40 - broj četreset u Bibliji

I propostivši četrdeset dana i četrdeset noći, napokon ogladnje.
( Evanđelje po Mateju - Mt 4,2 )

REKAPITULACIJA:

40 - broj četrdeset
Hebrejski	חארבעים	arbaim (ar-baw-eem)
Grčki	σαράντα	saránta
Latinski	quadraginta

BROJ 40 pojavljuje se 105 puta u Bibliji
- 89 puta pojavljuje se u Starom zavjetu.
- 16 puta pojavljuje se u Novom zavjetu, a od toga 4 puta u evanđeljima
- najviše se spominje u Knjizi Ponovljenog zakona : 16 puta

SZ	Petoknjižje	43
	Povjesne knjige	35
	Mudrosne knjige	1
	Proroci	10
NZ	Evanđelja	4
	Djela apostolska	10
	Poslanice	2
	Ukupno :	105

PREGLED PO ČITANJIMA

OSTALA LITERATURA :

Iz Rječnika Biblijske teologije:

BROJEVI
Kad se u svetim knjigama susrećemo s brojčanim oznakama, prvo moramo provjeriti jesu li one točno prenesene. Brojevi su nekad pisani slovima, pa je tekst mogao biti preinačen ili osakaćen. Tako su kod 2 Sam 24,13 neki čitali z (=7), dok paralelan tekst u 1 Ljet 21,12 ima g (=3). Poslije provjere teksta treba se još zapitati, da li je dotični broj u nakani pisca trebalo shvatiti prema njegovoj egzaktnoj aritmetičkoj vrijednosti ili samo približno, ili pak u njegovu simboličkom značenju. Doista je izvan sumnje da su stare semitske civilizacije malo marile za matematsku točnost kakvu cijeni naša civilizacija; one su, naprotiv, obogaćivale konvencionalne i simboličke upotrebe brojeva.

I. PRIBLIŽNA I KONVENCIONALNA ZNAČENJA
1.) Od »zaokruženib« ili »približnih brojaka« lako se u Bibliji prelazi na konvencionalne uporabe, koje bi bilo krivo shvaćati doslovno.
- 2 može značiti »nekolicina« (Br 9,22), a dvostruko preobilje (Jr 16,18; Iz 40,2; 61,7; Zah 9,12; Otk 18,6).
- 3 je približna vrijednost broja pi ( 3,14 ...) (1 Kr 7,23); drugi put, trostruko ponavljanje nekog pokreta (1 Kr 17,21) ili riječi (Jr 7,4) ističe emfazu, inzistiranje, »superlativ nad superlativima« (Iz 6,3).
- 4 označuje sveukupnost zemljopisnog nebosklona (sprijeda, straga, desno i lijevo): četiri vjetra (Ez 37,9; Iz 11,12) četiri rijeke u Raju zemaljskom (Post 2,10).
- 5 ima mnemotehničku vrijednost (prsti na ruci), iz koje su možda potekli neki obredni propisi (Br 7,17.23.29); ali taj je broj sasvim približan u Post 43,34 (Benjaminov je obrok »pet puta veći«), Lk 12,6 (»pet vrabaca za dva novčića«; Mt 10,29 ima »dva vrapca za jedan novčić« , 1 Kor 14,19 (radije »pet riječi da i druge poučim, nego bezbroj riječi u tuđem jeziku«).
- 7 dočarava znatan broj: Kain će biti sedmerostruko osvećen (Post 4,15), pravednik posrće sedam puta dnevno (Izr 24,16). Petar je spreman oprostiti sedam puta (Mt 18,21), a Isus je iz Magdalene istjerao sedam zlih duhova (Mk 16,9); ali taj broj ima i superlativ: Lamek će biti osvećen sedamdeset i sedam puta (Post 4,24), a Petar će morati oprostiti 77 puta (ili 70 puta 7 puta ;Mt 18,22).
- 10 ima mnemotehničku vrijednost (deset prstiju): odale njegova uporaba kod deset zapovijedi (Iz1 34,28; Pnz 4,13) ili deset zala egipatskih (Izl 7,14 —12,29); odatle je potekla predodžba znatno velike količine: Laban je Jakovu deset puta mijenjao plaću (Post 31,7), a Joba su deset puta pogrdili njegovi prijatelji (Job 19,3).
- 12 je broj mjesečevih mijena u godini i zato budi predodžbu potpunog godšinjeg kruga. 12 Salamonovih namjesništa redom podmiruju kroz jedan mjesec uzdržavanje kraljeva doma (1 Kr 4,7--5,5); neki su pretpostavljall da je broj od dvanaest izraelskih plemena bio u vezi s kultnim služenjem u zajedničkom svetištu tijekom 12 mjeseci u godini.
- Broj 40 konvencionalno znači godine jednog naraštaja: 40 godina boravka u pustinji (Br 14,34), 40 godina mira u Izraelu poslije svakog izbavljenja zaslugom sudaca (Suci 3,11.30; 5,31, itd.), 40 godina Davidova kraljevanja (2 Sam 5,4) ...
Odatle predodžba o znatno dugom razdoblju kojemu se točno ne zna trajanje: 40 dana i 40 noći Potopa (Post 7,4), Mojsijeva boravka na Sinaju (Izl 24,18); ali 40 dana Ilijina puta (1 Kr 19,8) i Kristova posta (Mk 1,13//) simbolički ponavljaju 40 Izraelovih godina u pustinji. Slične uporabe treba spomenuti za 60 i 80 (Pj 6,8), 100 (Lev 26,8; Prop 6,3; stostruko u Mt 19,29), dok su sedamdestorica staraca u Br 11,16.24 u vezi s konvencionalnom uporabom broja 7 (usp. Lk 19,1). Jednako su, i neke uporabe broja 70 (10 puta 7) u vezi sa simbolikom sedmice i sabata (Jr 25,11; 2 Ljet 36,21; Dn 9,2).
Brojka 1000 dočarava veliku količinu: Bog iskazuje ljubav tisućerim naraštajima (Izl 20,6; Jr 32,18); za nj je 1000 godina kao jedan dan (Ps 90,4), a jedan dan s njime vrijedi više od 1000 drugih dana (Ps 84,11). Ali ta ista brojke služi i za unutrašnju podjelu plemena, a sama se »tisuća« konvencionalno dalje dijeli na stotice, pedesetice i desetice (Izl 18,21). Nadalje, mirijada (10.000) znači bajoslovnu množinu (Lev 26,8).
Svakako, ti veliki brojevi imaju hiperboličnu vrijednost koja se osjeća na mjestima kao što su Post 24,60 ili Sam 18,7.
2.) Izvorni postupak za isticanje emfaze sastoji se u natkriljivanju nekog broja time što iza njega dolazi broj koji je veći od njega: »Bog je, rekao jedno, a ja dvoje čuo (Ps 62,12). Tako dolazi: 1 + 2 (Jr 3,14; Job 40,5); 2 + 3 (Hoš 6,2; job 33,29; Sir 23,16), 3 + 4 (Am 1-2; Izr 30,15-33; Sir 26,5; usp. ter quaterque beati u Vergilija), 4 + 5 (Iz 17,6); 5 + 6 (2 Kr 13,19); 6 + 7 (Izr 6,16; job 5,19); 7 + 8 (Mih 5,4; Prop 11,22); 9 + 10 (Sir 25,7). Vidimo da je taj postupak čest u mudraca, najčešće u obliku numeričkog mašala, slikovita izlaganja koje se sustavno služi ovim načinom izražavanja.

II.SIMBOLIČKA ZNAČENJA
Stari je Istok jako cijenio simboliku brojeva. U Mezopotamiji, gdje je matematika bila razmjerno razvijena, bogovima su se pripisivali određeni sveti brojevi. Prema pitagorejskim spekulacijama, 1 i 2 su muški, 3 i 4 ženski brojevi, 7 djevičanski, itd. To se poimanje ponekad susreće u židovskim spisima i kod Otaca, ali ono je Bibliji tuđe: u njoj nijedna brojka nije sveta per se. Mjesto toga, u njoj se polazeći od nekih konvencionalnih uporaba ili pod pobočnim utjecajem okolnih civilizacija u velikom broju susreće simboličke uporabe ili čak »getmatrije«.
1. Simboličke uporabe.
4, kao brojka kozmičkog totaliteta (koja je još u dnu »četiriju bića« (kod Ez 1,5 ...; Otk 4,6), dobiva značenje svega što ima obilježje punine: četiri ljuta biča u Ez 14,21; četiri blaženstva u Lk 6,20 sl. (a 8 u Mt 5,1-10).
Broj 7 tradicionalno znači potpun niz: 7 škropljenja krvlju (Lev 4,6.17; 8,11; 14,7, Br 19,4; 2 Kr 5,10), žrtvovanje 7 životinja-(Br 28,11; Ez 45,23; Job 42,8; 2 Ljet 29,21). Taj se broj rado povezuje sa sakrosanktnim predmetima: 7 anđela u Tob 12,15; sedmore oči na kamenu u Zah 3,9. On je prije svega broj dana u sedmici i karakterističan je za sabat, sveti dan u pravom smislu riječi (Post 2,2). Odatle one apokaliptičke spekulacije u Dn 9,2.24, gdje 70 godišnjih sedmica (10 jubileja od 7 X 7 godina) završava Danom spasenja, neovisno o bilo kakvoj stvarnoj kronologiji. 7 je brojka savršenstva, koja se dade rastaviti na 3 + 4, i stoga se javlja u proročkim viđenjima (Iz 30,26; Zah 4,2) a naročito u otkrivenjima (Otk 1,12.16; 3,1; 4,5; 5,1.6; 8,2; 10,3; 15,1; 17,9), ali spominje se i njegova polovina, 3polovine (Dn 7,25; 8,14; 9,27; 12,8.11 sl; Otk 11,2 sl. 9 sl; 12,6.14; 13,5).
Naprotiv, 6 (7-1) jest tip neuspjela savršenstva (Otk 13,18; 666). Broj 12, kao broj dvanaest plemena, također je savršena brojka što se simbolično primjenjuje na Božji narod. Odatle njegova značajna uporaba za 12 Isusovih apostola koji će vladati nad dvanaest plemena novog izraela (Mt 19,29//). Tako i novi Jeruzalem u Otkrivenju ima dvanaestera vrata u koja su urezana imena dvanaest plemena (Otk 21,12) i dvanaest temelja što nose imena dvanaest apostola (21,14). Jednako tako, i spašenog naroda ima 144.000, 12.000 po svakom plemenu Izraelovu (7,4-8). Ali onih 12 zvijezda što su kruna Ženi (drugi simbol novoga čovještva) mogli bi biti aluzlja na dvanaest zviježđa životinjskoga kruga (12,1).
2. Gematrije.
Gematrijom (iskvareno od geometrija) zovu u starih omiljeni postupak prema kojemu određeni broj označuje čovjeka ili predmet zato što brojna vrijednost slova koja tvore njegovo ime odgovara broju o kojemu se radi. U Bibliji ima za to nekoliko sigurnih primjera.
318. Abrahamovih pratilaca (Post 14,14) vjerojatno odgovara šifri imena Eliezera, Abrahamova natstojnika: ' + L + J + ' + Z + R =1+30+10+70+7+200=318. Predlagali su također da se u 3X14 naraštaja od kojih se sastoji Isusovo rodoslovije (Mt 1) gleda gematrija Davidova imena (DVD), nadodana simboličkoj uporabi broja 7: Isus bi tako bio označen kao »trostruki David« (osobiti potomak Davidov i mesija).
Siguran je primjer za broj one Zvijeri (666) u Otk 13,18 mada osnovica proračuna daje povoda raspravama.
Sveti Irenej je već pomišljao na ime LATEINOS (30+1+300+5+10+50+ +70+200) kao oznaku za rimsko carstvo. Danas se najčešće uzima da je posrijedi Neron - Cezar, prema njegovu hebrejskom imenu NRVN QSR (50 + 200 + 6 + 50 + 100 + 60 + 200). Bilo kako bilo, simbolzam broja 6 se nadograđuje na tu skrivenu oznaku.

III. ZAKLJUČAK
Stanovit broj biblijskih brojki mora se tumačiti dvojakim postupkom simboličkih vrijednosti i gematrija, ali vrlo često je njihov ključ za nas izgubljen, i vrlo ga je teško naći. Tako bajoslovne životne dobi pretpotopnih patrijarha (koje su, uostalom, skromne u usporedbi s onima što se javljaju u mezopotamijskim legendama) vjerojatno imaju neki smisao; ali taj je smisao teško vidljiv osim kod Henoka, jedinog pravednika u tom nizu, koji je živio 365 godina, što je savršeni broj jedne sunčeve godine.
Možda to isto vrijedi i za životne dobi Izraelovih predaka, za zbroj popisanih u Br 1,46, za onih 38 godina u Iv 5,5, za 153 velike ribe u Iv 21,11, itd. Bilo kako bilo, ostaje izvan sumnje da se brojevi navođeni u svetim knjigama ne smiju uvijek uzimati doslovno. Da bismo shvatili doseg, uvijek moramo voditi računa o nakani pripovjedača: da li je njima stalo da dadnu točne brojke ili približne podatke kojih eventuaina pretjeranost ima vrijednost hiperbole, ili pak neka znamenja što proisječu iz čiste aritmetike? U povjesnim je ili knjigama vrlo često pretjeran broi boraca ili zarobljenika (usp. Izl 12,37), ali to je običajnost toga književnog roda, a hagiografova se tvrdnja shvaća s njom u vezi, bez obzira na više manje konvencionalan aritmetički sadržaj.
Isto tako ako se javi simbolizam, pisci se u bitnome nadovezuju na domašaj simbola. Stoga je u svakom pojedinom slučaju potrebno vidjeti što je posrijedi, kako bi se jedne strane izbjeglo zapadanje u neumjereno simboličko tumačenje, a s druge strane u ukrućivanje nekih tvrdnji koje treba gipko shvaćati, pa da se tim ukrućivanjem najzad liše svog sadržaja tekstovni izvjštaji. Treba imati na umu da brojevi pored svoje brojne vrijednosti dosta često označuju pojmove sasvim drugačijeg reda koji mnogo puta izmiču današnim čitaocima.

Fra Zvjezdan Linić o korizmi i simbolici broja 40

S Pepelnicom, odnosno Čistom srijedom, svake godine ulazimo u osobito liturgijsko vrijeme, u korizmu. Korizma dolazi od latinske riječi “Quadragesima”, što znači “Četrdesetnica”.
Naime, korizma traje četrdeset dana. Od Pepelnice do Uskrsa ima točno 40 radnih dana. Nedjelje su i u korizmi i inače izuzete od stanovitog pokorničkog karaktera ovog vremena jer svaka nedjelja, pa i korizmena, ima pečat uskrsnuća Gospodnjega u tjednom ritmu života kršćana.
Isus je, naime, po kronologiji evanđelja uskrsnuo prvog dana po suboti i odatle nedjelji uvijek to značenje. Zato su se u konstrukciji korizmenog vremena ispred prve korizmene nedjelje dodala ova četiri dana da ih do Velike subote bude točno četrdeset. Tu se susrećemo s brojem četrdeset. To je posvećeni biblijski broj.
Najprije je to u određenom smislu broj aktivne ljudske dobi između vremena odrastanja i obrazovanja te onog kad se odlazi u penziju, odnosno vrijeme staračke nemoći. A u Bibliji to je poglavito broj koji je posvećen hodom Božjeg naroda od Egipta do Obećane zemlje.
Taj hod trajao je četrdeset godina jer je bilo potrebno da se na neki način cijela jedna generacija pročisti od nevjere i bunta prema Bogu. U Bibliji još na nekim mjestima susrećemo naglašen broj četrdeset.
U vrijeme Noe kiša je padala 40 dana i 40 noći. To je vrijeme općeg potopa. Prorok Ilija morao je hodati 40 dana do svete gore Božje. Ipak, najkonkretnija veza tog broja i naše korizme usredotočena je na osobu Isusa Krista. Pred Isusov javni nastup on se povukao u pustinju i ondje živio isposnički i postio 40 dana. Tako ohrabren i ojačan, bio je sposoban oduprijeti se svim zamkama zloga.
I kršćani u korizmi nasljeduju Isusa. Ipak, od davnine korizma je bila ponajprije intenzivno vrijeme priprave za primanje sakramenata kršćanske inicijacije što su je u prvim stoljećima kršćanstva primale gotovo isključivo odrasle osobe. Pošto su tri godine proveli u poučavanju i vježbanju po pravilima Božjih zapovijedi i evanđeoskih načela, prije nego što će u vazmenoj noći od Velike subote na Uskrs primiti te sakramente, oni su proveli ovu posljednju korizmu u intenzivnoj pripravi. Taj će pečat u korizmi ostati i danas, kad se odrasli kršćani pozivaju da provjere kvalitetu svojeg života i da onda u istoj vazmenoj noći obnove svoje sakramente i svoju vjernost Isusu. Zato se na Veliku subotu u noćnom bdjenju obnavlja krštenje svih vjernika.
Jednako je tako s vremenom ovo doba postalo prikladno za obnovu savjesti i mnogim kršćanima koji su posrnuli davala se prigoda da dobiju oproštenje grijeha i da hrabrije krenu u uredan kršćanski život.
Nije stoga čudo da i danas korizma poziva vjernike da obave svoju “korizmenu”, odnosno “uskrsnu” ispovijed i da se tako priprave na vazmene blagdane.
A da se mogne djelotvorno boriti protiv grijeha, valja i volju usmjeriti na dobro te učiniti da čovjek bude jači od svih drugih napasti. Stoga Crkva poziva da se čovjek pokuša pomalo odricati nekih potreba (npr. post i nemrs) kako bi bio jači i jasniji u težim iskušenjima.

1	Onda Jahve reče Noi: "Uđi ti i sva tvoja obitelj u korablju, jer sam uvidio da si ti jedini preda mnom pravedan u ovom vremenu. 2Uzmi sa sobom od svih čistih životinja po sedam parova: mužjaka i njegovu ženku. 3Isto tako od ptica nebeskih po sedam parova - mužjaka i ženku - da im se sjeme sačuva na zemlji. 4Jer ću do sedam dana pustiti dažd po zemlji četrdeset dana i četrdeset noći te ću istrijebiti s lica zemlje svako živo biće što sam ga načinio." 5Noa učini sve kako mu je Jahve naredio. 6Noi bijaše šest stotina godina kad je potop došao na zemlju. 7I pred vodama potopnim uđu s Noom u korablju njegovi sinovi, njegova žena i žene sinova njegovih. 8Od čistih životinja i od životinja koje nisu čiste, od ptica, od svega što zemljom puzi, 9uđe po dvoje - mužjak i ženka - u korablju s Noom, kako je Bog naredio Noi. 10A sedmoga dana zapljušte potopne vode po zemlji. Knjiga Postanka, 7, 4	Jer ću do sedam dana pustiti dažd po zemlji četrdeset dana i četrdeset noći te ću istrijebiti s lica zemlje svako živo biće što sam ga načinio."
2	Knjiga Postanka, 7, 4	i četrdeset noći te ću istrijebiti s lica zemlje svako živo biće što sam ga načinio."
3	Potop 11U dan onaj - šestote godine Noina života, mjeseca drugog, dana u mjesecu sedamnaestog - navale svi izvori bezdana, rastvore se ustave nebeske. 12I udari dažd na zemlju da pljušti četrdeset dana i četrdeset noći. 13Onog dana uđe u korablju Noa i njegovi sinovi: Šem, Ham i Jafet, Noina žena i tri žene Noinih sinova s njima; 14oni, pa sve vrste životinja: stoka, gmizavci što po tlu gmižu, ptice i svakovrsna krilata stvorenja, 15uđu u korablju s Noom, po dvoje od svih bića što u sebi imaju dah života. 16Što uđe, sve bijaše par, mužjak i ženka od svih bića, kako je Bog naredio Noi. Onda Jahve zatvori za njim vrata. Knjiga Postanka, 7, 12	I udari dažd na zemlju da pljušti četrdeset dana i četrdeset noći.
4	Knjiga Postanka, 7, 12	i četrdeset noći.
5	17Pljusak je na zemlju padao četrdeset dana; vode sveudilj rasle i korablju nosile: digla se visoko iznad zemlje. 18Vode su nad zemljom bujale i visoko rasle, a korablja plovila površinom. 19Vode su sve silnije navaljivale i rasle nad zemljom, tako te prekriše sva najviša brda pod nebom. 20Petnaest lakata dizale se vode povrh potonulih brda. 21Izgiboše sva bića što se po zemlji kreću: ptice, stoka, zvijeri, svi gmizavci i svi ljudi. 22Sve što u svojim nosnicama imaše dah života - sve što bijaše na kopnu - izgibe. 23Istrijebi se svako biće s površja zemaljskog: čovjek, životinje, gmizavci i ptice nebeske, sve se izbrisa sa zemlje. Samo Noa ostade i oni što bijahu s njim u korablji. 24Stotinu pedeset dana vladahu vode zemljom. Knjiga Postanka, 7, 17	Pljusak je na zemlju padao četrdeset dana; vode sveudilj rasle i korablju nosile: digla se visoko iznad zemlje.
6	Prestanak potopa Onda se Bog sjeti Noe, svih zvijeri i sve stoke što bijaše s njim u korablji, pa pokrenu vjetar nad zemljom da uzbije vodu. 2Zatvoriše se izvori bezdanu i ustave nebeske, i dažd s neba prestade. 3Polako se povlačile vode sa zemlje. Nakon stotinu pedeset dana vode su jenjale, 4a sedmoga mjeseca, sedamnaestog dana u mjesecu korablja se zaustavi na brdima Ararata. 5Vode su neprestano opadale do desetog mjeseca, a prvoga dana desetog mjeseca pokažu se brdski vrhunci. 6Kad je izminulo četrdeset dana, Noa otvori prozor što ga je načinio na korablji; 7ispusti gavrana, a gavran svejednako odlijetaše i dolijetaše dok se vode sa zemlje nisu isušile. 8Zatim ispusti golubicu da vidi je li voda nestala sa zemlje. 9Ali golubica ne nađe uporišta nogama te se vrati k njemu u korablju, jer voda još pokrivaše svu površinu; on pruži ruku, uhvati golubicu te je unese k sebi u korablju. 10Počeka još sedam dana pa opet pusti golubicu iz korablje. 11Prema večeri golubica se vrati k njemu, i gle! u kljunu joj svjež maslinov list; tako je Noa doznao da su opale vode sa zemlje. 12Još počeka sedam dana pa opet pusti golubicu: više mu se nije vratila. 13Šest stotina prve godine Noina života, prvoga mjeseca, prvog dana u mjesecu uzmakoše vode sa zemlje. Noa skine pokrov s korablje i pogleda: površina okopnjela. 14A drugoga mjeseca, sedamnaestog dana u mjesecu, zemlja bijaše suha. Knjiga Postanka, 8, 6	Kad je izminulo četrdeset dana, Noa otvori prozor što ga je načinio na korablji;
7	Abraham posreduje za Sodomu 16Ljudi ustanu i krenu put Sodome. Abraham pođe s njima da ih isprati. 17Jahve pomisli: "Zar da sakrivam od Abrahama što ću učiniti 18kad će od Abrahama nastati velik i brojan narod te će se svi narodi zemlje njim blagoslivljati? 19Njega sam izlučio zato da pouči svoju djecu i svoju buduću obitelj kako će hoditi putem Jahvinim, radeći što je dobro i pravedno, tako da Jahve mogne ostvariti što je Abrahamu obećao." 20Onda Jahve nastavi: "Velika je vika na Sodomu i Gomoru da je njihov grijeh pretežak. 21Idem dolje da vidim rade li zaista kako veli tužba što je do mene stigla. Želim razvidjeti." 22Odande ljudi krenu prema Sodomi, dok je Abraham još stajao pred Jahvom. 23Nato se Abraham primače bliže i reče: "Hoćeš li iskorijeniti i nevinoga s krivim? 24Možda ima pedeset nevinih u gradu. Zar ćeš uništiti mjesto radije nego ga poštedjeti zbog pedeset nevinih koji budu ondje? 25Daleko to bilo od tebe da ubijaš nevinoga kao i krivoga, tako da i nevini i krivi prođu jednako! Daleko bilo od tebe! Zar da ni Sudac svega svijeta ne radi pravo?" 26"Ako nađem u gradu Sodomi pedeset nevinih", odvrati Jahve, "zbog njih ću poštedjeti cijelo mjesto." 27"Ja se, evo, usuđujem govoriti Gospodinu", opet progovori Abraham. - "Ja, prah i pepeo! 28Da slučajno bude nevinih pet manje od pedeset, bi li uništio sav grad zbog tih pet?" "Neću ga uništiti ako ih ondje nađem četrdeset i pet", odgovori. 29"Ako ih se ondje možda nađe samo četrdeset?" - opet će Abraham. "Neću to učiniti zbog četrdesetorice", odgovori. 30"Neka se Gospodin ne ljuti ako nastavim. Ako ih se ondje nađe možda samo trideset?" - opet će on. "Neću to učiniti", odgovori, "ako ih ondje nađem samo trideset." 31"Evo se opet usuđujem govoriti Gospodinu", nastavi dalje. "Ako ih se slučajno ondje nađe samo dvadeset?" "Neću ga uništiti", odgovori, "zbog dvadesetorice." 32"Neka se Gospodin ne ljuti", on će opet, "ako rečem još samo jednom: Ako ih je slučajno ondje samo deset?" "Neću ga uništiti zbog njih deset", odgovori. 33Kad je Jahve završio razgovor s Abrahamom, ode, a Abraham se vrati u svoje mjesto. Knjiga Postanka, 18, 29	Ako ih se ondje možda nađe samo četrdeset?" - opet će Abraham. "Neću to učiniti zbog četrdesetorice", odgovori.
8	Knjiga Postanka, 18, 29	Neću to učiniti zbog četrdesetorice, odgovori.
9	Rođenje i mladost Ezava i Jakova 19Ovo je povijest Abrahamova sina Izaka: Izak se rodio od Abrahama. 20Izaku je bilo četrdeset godina kad se oženio Rebekom, kćerkom Aramejca Betuela iz Padan Arama, a sestrom Aramejca Labana. 21Izak se obrati Jahvi za svoju ženu jer je bila nerotkinja. Jahve ga usliša te njegova žena Rebeka zače. 22No djeca se u njezinoj utrobi tako sudarala te ona uzviknu: "Ako je tako, zašto ću živjeti!" Ode, dakle, da se posavjetuje s Jahvom. 23I Jahve joj reče: "Dva su svijeta u utrobi tvojoj; dva će se naroda iz tvog krila odijeliti. Narod će nad narodom gospodovati, stariji će služiti mlađemu." 24Došlo vrijeme da rodi, kad gle - blizanci u njezinoj utrobi. 25Pojavi se prvi. Bio je crven; sav runjav kao ogrtač. Stoga mu nadjenuše ime Ezav. 26Potom se pojavi njegov brat. Rukom se držao Ezavu za petu. Zato mu nadjenuše ime Jakov. Izaku je bilo šezdeset godina kad su oni rođeni. 27Kad su dječaci odrasli, Ezav postane vješt lovac, čovjek pustare. Jakov je bio čovjek krotak i boravio je u šatorima. 28Izaku je Ezav bio draži jer je volio divljač, a Rebeka je više voljela Jakova. 29Jednom Jakov kuhaše jelo. Ezav stigne s polja, gladan. 30Reče Ezav Jakovu: "Daj mi toga crvenog variva da pojedem jer sam izgladnio." Stoga mu je ime Edom. 31A Jakov odgovori: "Ustupi mi prije svoje prvorodstvo!" 32Ezav reče: "Evo me skoro na smrti; što će mi prvorodstvo!" 33Jakov nastavi: "Prije mi se zakuni!" On mu se zakune, i tako proda Jakovu svoje prvorodstvo. 34Tada Jakov dade Ezavu kruha i čorbe od sočivice. Jeo je i pio, onda se digao i otišao. Tako Ezav pogazi svoje prvorodstvo. Knjiga Postanka, 25, 20	Izaku je bilo četrdeset godina kad se oženio Rebekom, kćerkom Aramejca Betuela iz Padan Arama, a sestrom Aramejca Labana.
10	23Odande se popne u Beer Šebu.24Iste mu se noći ukaže Jahve i reče: "Ja sam Bog oca tvoga Abrahama. Ne boj se, ja sam s tobom! Blagoslovit ću te, potomke ti umnožit, zbog Abrahama, sluge svojega." 25Izak tu podigne žrtvenik i zazove Jahvu po imenu; postavi ondje svoj šator, a njegove sluge počnu kopati bunar. 26Uto mu dođe Abimelek iz Gerara sa svojim savjetnikom Ahuzatom i s Fikolom, zapovjednikom vojske. 27Izak ih upita: "Zašto ste došli k meni kad me mrzite i kad ste me otjerali od sebe?" 28Oni odgovore: "Jasno vidimo da je Jahve s tobom. Stoga pomislismo: neka zakletva bude veza između nas i tebe. Daj da s tobom sklopimo savez: 29ti nama nećeš zla nanositi, kao što mi tebe nismo zlostavljali, nego uvijek prema tebi lijepo postupali i s mirom te otpustili. A blagoslov Jahvin bio nad tobom." 30On im priredi gozbu te su jeli i pili. 31Rano ujutro jedni se drugima zakunu. Potom ih Izak otpusti i oni od njega odu u miru. 32Toga istog dana dođu Izakove sluge i obavijeste ga o bunaru što su ga iskopali te mu reknu: "Našli smo vodu." 33On ga prozva Šiba. Zato je ime onom gradu do danas - Beer Šeba. 34Kad je Ezavu bilo četrdeset godina, uzme za ženu Juditu, kćer Hetita Beerija, i Basematu, kćer Hetita Elona. 35One postadoše izvor ogorčenja Izaku i Rebeki. Knjiga Postanka, 26, 34	Kad je Ezavu bilo četrdeset godina, uzme za ženu Juditu, kćer Hetita Beerija, i Basematu, kćer Hetita Elona.
11	8Jakov se silno uplaši. U zabrinutosti rastavi na dva tabora ljude, stada, krda i deve što ih je sa sobom imao. 9Računao je: ako Ezav naiđe na jedan tabor i napadne ga, drugi bi se tabor mogao spasiti. 10Onda se Jakov pomoli: "O Bože oca moga Abrahama! Bože oca moga Izaka! O Jahve, koji si mi naredio: 'Vrati se u svoj rodni kraj, i ja ću ti biti dobrostiv!' 11Nisam vrijedan sve dobrote koju si tako postojano iskazivao svome sluzi. Ta samo sam sa svojim štapom nekoć prešao ovaj Jordan, a sad sam narastao u dva tabora. 12Izbavi me od šaka moga brata, od šaka Ezavovih! Inače se bojim da bi mogao doći i umlatiti i mene, i majke, i djecu. 13Ti si rekao: 'Obilnim ću te dobrima obasipati i tvoje potomstvo umnožiti poput pijeska u moru koji se ne da prebrojiti zbog množine.'" 14Ondje provede onu noć; a onda, od onog što je imao pri ruci, pripravi dar svome bratu Ezavu: 15dvjesta koza i dvadeset jaraca, dvjesta ovaca i dvadeset ovnova; 16trideset deva dojilica s njihovim mladima; četrdeset krava i deset junaca; dvadeset magarica i deset magaraca. 17Stado po stado preda svojim slugama. Onda reče svojim slugama: "Idite preda mnom, ali držite razmak među stadima!" 18A prvom izda naredbu rekavši: "Kad te sretne moj brat Ezav pa te upita: 'Čiji si ti? Kamo ideš? Čije je ovo pred tobom?' 19odgovori: 'Tvoga sluge Jakova; ovo je dar koji šalje svome gospodaru Ezavu; on je tamo za nama.'" 20Tako je naredio i drugome, pa trećemu i svima drugima koji su išli za stadima: "Ovo i ovako reci Ezavu kad ga sretneš. 21Još mu dodaj: 'A sluga tvoj Jakov i sam je za nama.'" Mislio je naime: "Ako ga unaprijed udobrostivim darovima, a onda se s njim suočim, možda će mi oprostiti." 22Tako darovi krenu naprijed, dok je on ostao one noći u taborištu. Knjiga Postanka, 32, 16	trideset deva dojilica s njihovim mladima; četrdeset krava i deset junaca; dvadeset magarica i deset magaraca.
12	Jakovljev pogreb Josip se baci na oca, suzama mu oblije lice, izljubi ga. 2Poslije toga Josip naredi liječnicima koji su se nalazili u njegovoj službi da mu oca balzamiraju, i oni balzamiraše Izraela. 3Trebalo je četrdeset dana: toliko, naime, traje balzamiranje. Sedamdeset su ga dana Egipćani oplakivali. 4A kad je prošlo vrijeme oplakivanja, Josip reče onima u dvoru faraonovu: "Učinite mi milost i prenesite faraonu ovo: 5Moj me otac zakleo govoreći: 'Kad umrem, sahrani me u grob koji sam sebi pripravio u zemlji kanaanskoj!' Dopusti mi da odem gore i sahranim oca, a onda ću se vratiti." 6Faraon odgovori: "Otiđi gore i sahrani svoga oca kako si mu se zakleo." 7Tako Josip ode da sahrani oca. S njim su pošli i svi faraonovi službenici - odličnici njegova dvora i svi dostojanstvenici egipatske zemlje; 8sva Josipova obitelj, njegova braća i očeva porodica. Jedino su u gošenskom kraju ostala njihova djeca, njihove ovce i goveda. 9S njim su išla i kola i konjanici: bila je to vrlo duga povorka. 10Stigavši u Goren Haatad, s onu stranu Jordana, održaše ondje veliko i svečano naricanje. Josip održa sedmodnevnu žalost za ocem. 11Kad su stanovnici te zemlje, Kanaanci, vidjeli tugovanje u Goren Haatadu, rekoše: "To ti je svečano naricanje Egipćana!" Zato nazovu to mjesto AbelMisrajim. Nalazi se s onu stranu Jordana. 12Jakovljevi sinovi učine kako im je naredio otac: 13odnesu ga u zemlju kanaansku te ga sahrane u spilji na polju Makpeli kod Mamre, polju što ga je Abraham kupio od Hetita Efrona za sahranjivanje. 14Pošto je sahranio svoga oca, Josip se vrati u Egipat - on, njegova braća i svi koji su s njim išli da mu oca pokopaju. Knjiga Postanka, 50, 3	Trebalo je četrdeset dana: toliko, naime, traje balzamiranje. Sedamdeset su ga dana Egipćani oplakivali.
13	31Dom je Izraelov tu hranu prozvao manom. Bijaše kao zrno korijandra; bijela, a imala je ukus medenog kolačića. 32Onda rekne Mojsije: "Ovo je zapovijed koju je izdao Jahve: Napunite tim jedan gomer i čuvajte ga za svoje potomke da vide hranu kojom sam vas hranio u pustinji kad sam vas izbavio iz zemlje egipatske." 33I naredi Mojsije Aronu: "Uzmi jednu posudu; stavi u nju cio gomer mane, a onda je položi pred Jahvu da se sačuva za vaše potomke." 34Kako je Jahve naredio Mojsiju, Aron je stavi pred Svjedočanstvo na čuvanje. 35Izraelci su se hranili manom četrdeset godina, sve dok nisu došli u naseljenu zemlju: jeli su manu do dolaska na granicu zemlje kanaanske. 36Gomer je deseti dio efe. Knjiga Izlaska, 16, 35	Izraelci su se hranili manom četrdeset godina, sve dok nisu došli u naseljenu zemlju: jeli su manu do dolaska na granicu zemlje kanaanske.
14	9Onda se uspne Mojsije s Aronom, Nadabom i Abihuom i sa sedamdeset starješina Izraelovih. 10Oni vidješe Boga Izraelova: podnožje njegovim nogama kao da je bilo od dragoga kamena safira, sjajem nalik na samo nebo. 11Ni ruke svoje nije pružio na izabranike Izraelaca: slobodno su Boga motrili i jeli i pili. 12Onda Jahve reče Mojsiju: "Popni se k meni na brdo i pričekaj ondje. Dat ću ti kamene ploče sa zakonom i zapovijedima koje sam za njihovu pouku napisao." 13Ustane Mojsije i njegov pomoćnik Jošua te se Mojsije popne na brdo Božje. 14A starješinama reče: "Čekajte nas ovdje dok se ne vratimo. Eto je s vama Aron i Hur. Tko imadne kakvu razmiricu, neka se obrati na njih." 15Zatim Mojsije uzađe na brdo, a onda oblak prekri brdo. 16Slava se Jahvina nastani na Sinajskom brdu i oblak ga obavijaše šest dana. Sedmoga dana zovne Jahve Mojsija isred oblaka. 17Slava Jahvina na vrhuncu brda bijaše očima Izraelaca kao vatra koja sažiže. Mojsije zađe u oblak i uspne se na brdo. 18Četrdeset dana i četrdeset noći boravio je Mojsije na brdu. Knjiga Izlaska, 24, 18	Četrdeset dana
15	Knjiga Izlaska, 24, 18	i četrdeset noći boravio je Mojsije na brdu.
16	15Trenice što će nauzgor stajati za Prebivalište napravi od bagremova drva. 16Svaka trenica neka bude deset lakata duga, a lakat i pol široka. 17Svaka trenica neka ima dva klina da je uspravno drže. Tako napravi na svakoj trenici za Prebivalište. 18Trenice za Prebivalište postavi: dvadeset trenica s juga, prema podnevu; 19onda pod dvadeset trenica napravi četrdeset podnožja od srebra, dva podnožja pod prvu trenicu za njezina dva klina, i tako redom, dva podnožja za dva klina svake slijedeće trenice. 20Za drugu stranu Prebivališta, sa sjevera: dvadeset trenica 21i četrdeset srebrnih podnožja, dva podnožja za dva klina prve trenice, i tako redom, dva podnožja za svaku trenicu. 22Na stražnjoj strani Prebivališta, sa zapada, postavi šest trenica. 23Napravi i dvije trenice za stražnje uglove Prebivališta. 24Neka budu rastavljene pri dnu, ali na vrhu kod prvoga koluta neka budu sastavljene. Neka tako obadvije prave dva ugla. 25Neka dakle bude osam trenica s njihovim srebrnim podnožjima: šesnaest podnožja, dva podnožja pod prvom trenicom, a dva opet podnožja pod svakom slijedećom trenicom. Knjiga Izlaska, 26, 19	onda pod dvadeset trenica napravi četrdeset podnožja od srebra, dva podnožja pod prvu trenicu za njezina dva klina, i tako redom, dva podnožja za dva klina svake slijedeće trenice.
17	Knjiga Izlaska, 26, 21	i četrdeset srebrnih podnožja, dva podnožja za dva klina prve trenice, i tako redom, dva podnožja za svaku trenicu.
18	Savez 10"Dobro", odgovori, "sklapam Savez. Pred cijelim tvojim pukom činit ću čudesa kakva se nisu događala ni u kojoj zemlji, ni u kojem narodu. Sav narod koji te okružuje vidjet će što može Jahve, jer ono što ću s tobom učiniti bit će strašno. 11Vrši, dakle, što ti danas nalažem! Gle, protjerat će ispred tebe Amorejce, Kanaance, Hetite, Perižane, Hivijce i Jebusejce. 12Čuvaj se da ne praviš saveza sa stanovnicima zemlje u koju ideš; da ne budu zamkom u tvojoj sredini. 13Nego porušite njihove žrtvenike, oborite njihove stupove, počupajte im ašere! 14Jer ne smiješ se klanjati drugome bogu. Ta Jahve - ime mu je Ljubomorni - Bog je ljubomoran. 15Ne pravi saveza sa stanovnicima one zemlje da te oni, kad se odaju bludnosti sa svojim bogovima i žrtve im budu prinosili, ne bi pozivali, a ti pristao da jedeš od prinesene žrtve; 16da ne bi uzimao njihove djevojke za žene svojim sinovima, da one - odajući se bludništvu sa svojim bogovima - ne bi za sobom povele i tvoje sinove. 17Ne pravi sebi livenih bogova! 18Drži Blagdan beskvasnoga kruha - jedući beskvasni kruh sedam dana, kako sam ti naredio - u određeno vrijeme u mjesecu Abibu, jer si u mjesecu Abibu izišao iz Egipta. 19Svako prvorođenče materinjega krila meni pripada: svako muško, svaki prvenac tvoga i sitnoga i krupnoga blaga. 20Prvenca od magarice otkupi jednim grlom sitne stoke. Ako ga ne otkupiš, moraš mu šijom zavrnuti. A sve prvorođence od svojih sinova otkupljuj. Neka nitko preda me ne stupa praznih ruku! 21Šest dana radi, a sedmoga od poslova odustani, sve ako je u doba oranja ili u vrijeme žetve. 22Svetkuj Blagdan sedmica - prvine pšenične žetve - i Blagdan berbe na prekretu godine. 23Triput na godinu neka se svi muškarci pojave pred Gospodinom Jahvom, Bogom Izraelovim. 24Jer ću protjerati narode ispred tebe i proširiti tvoje međe te nitko neće hlepiti za tvojom zemljom kad triput u godini budeš uzlazio da se pokažeš pred Jahvom, Bogom svojim. 25Od žrtve koju mi namjenjuješ ne prinosi krvi ni s čim ukvasanim; niti ostavljaj žrtve prinesene na blagdan Pashe da prenoći do jutra. 26U kuću Jahve, Boga svoga, donosi najbolje prvine plodova sa svoje zemlje. Ne kuhaj kozleta u mlijeku njegove majke. 27Zapiši ove riječi", reče Jahve Mojsiju, "jer su one temelji na kojima sam s tobom i s Izraelom sklopio Savez." 28Mojsije ostade ondje s Jahvom četrdeset dana i četrdeset noći. Niti je kruha jeo niti je vode pio. Tada je na ploče ispisao riječi Saveza - Deset zapovijedi. Knjiga Izlaska, 34, 28	Mojsije ostade ondje s Jahvom četrdeset dana
19	Knjiga Izlaska, 34, 28	i četrdeset noći. Niti je kruha jeo niti je vode pio. Tada je na ploče ispisao riječi Saveza - Deset zapovijedi.
20	20Trenice nauzgor za Prebivalište izrade od bagremova drva. 21Duljina je svake trenice bila deset lakata, a širina lakat i pol. 22Svaka je trenica imala dva klina da je drže uspravno. To su napravili na svakoj trenici za Šator. 23Trenice za Prebivalište napravili su ovako: dvadeset trenica za južnu stranu; 24napravili su četrdeset podnožja od srebra pod dvadeset trenica - dva podnožja pod prvu trenicu za njezina dva klina i dva podnožja pod svaku slijedeću trenicu za njezina dva klina. 25Za drugu, sjevernu, stranu Prebivališta naprave dvadeset trenica 26i za njih četrdeset podnožja od srebra - dva podnožja pod prvu trenicu, a po dva podnožja pod svaku slijedeću trenicu. 27Prebivalištu straga, prema zapadu, napraviše šest trenica. 28Naprave i dvije trenice za uglove Prebivališta straga. 29Pri dnu su bile rastavljene, ali su se pri vrhu, kod prvoga koluta, sastajale. Tako su ih obje postavili za dva ugla. 30Bilo je osam trenica s njihovim podnožjima od srebra: šesnaest podnožja, pod svakom trenicom dva. 31Načine priječnice od bagremova drva: pet njih za trenice s jedne strane Prebivališta, 32a pet opet priječnica za trenice s druge strane Prebivališta te pet priječnica za trenice Prebivalištu straga, prema zapadu. 33Onda načine središnju priječnicu što je prolazila sredinom trenica s kraja na kraj. 34Trenice oblože zlatom, a njihove kolutove, kroz koje su priječnice bile provučene, načine od zlata. I priječnice oblože zlatom. Knjiga Izlaska, 36, 24	napravili su četrdeset podnožja od srebra pod dvadeset trenica - dva podnožja pod prvu trenicu za njezina dva klina i dva podnožja pod svaku slijedeću trenicu za njezina dva klina.
21	Knjiga Izlaska, 36, 26	za njih četrdeset podnožja od srebra - dva podnožja pod prvu trenicu, a po dva podnožja pod svaku slijedeću trenicu.
22	Izvještaj uhoda 25Nakon četrdeset dana vrate se iz zemlje koju su izviđali. 26Odu k Mojsiju i Aronu i svoj izraelskoj zajednici u Kadeš, u Paranskoj pustinji. Podnesu njima i svoj zajednici izvještaj, a onda im pokažu plodove zemlje. 27Izvijeste ga oni: "Išli smo u zemlju u koju si nas poslao. Zaista njome teče med i mlijeko. Evo njezinih plodova. 28Ali je jak narod koji u onoj zemlji živi, gradovi su utvrđeni i vrlo veliki. A vidjesmo ondje i potomke Anakove. 29Amalečani borave u negepskom kraju: Hetiti, Jebusejci i Amorejci žive u brdu; a Kanaanci se nalaze uz more i duž Jordana." 30Kaleb ušutka narod oko Mojsija i progovori: "Krenimo ne oklijevajući i zauzmimo je, jer je možemo nadvladati!" 31Ali ljudi što su s njim išli odvratiše: "Ne možemo ići na onaj narod jer je jači od nas." 32I počnu ozloglašivati Izraelcima zemlju koju su izviđali: "Zemlja kroz koju smo prošli da je izvidimo zemlja je što proždire svoje stanovništvo. Sav narod što ga u njoj vidjesmo ljudi su krupna stasa. 33Vidjesmo ondje i divove - Anakovo potomstvo od divova. Činilo nam se da smo prema njima kao skakavci. Takvi bijasmo i njima." Knjiga Brojeva, 13, 25	Nakon četrdeset dana vrate se iz zemlje koju su izviđali.
23	Jahvina kazna 26Još reče Jahve Mojsiju i Aronu: 27"Dokle će ta opaka zajednica mrmljati protiv mene? Čuo sam tužbe što ih Izraelci na me dižu. 28Kaži im: Tako ja živ bio, objavljuje Jahve, kako ste na moje uši govorili, tako ću vam i učiniti. 29U ovoj pustinji popadat će vaša mrtva tijela: svih vas koji ste ubilježeni u bilo koji vaš popis od dvadeset godina pa naprijed, koji ste rogoborili protiv mene. 30Nećete ući u zemlju na koju sam svoju ruku digao da vas u njoj nastanim, osim Kaleba, sina Jefuneova, i Jošue, sina Nunova. 31A vašu djecu, o kojoj kažete da bi postala roblje, njih ću uvesti da nastane zemlju što ste je vi prezreli. 32A vi? Neka vam tjelesa popadaju u ovoj pustinji! 33Vaši sinovi neka lutaju pustinjom četrdeset godina, neka trpe zbog vaše nevjere dok vam ne ispropadaju tjelesa u ovoj pustinji. 34Prema broju dana u koje ste istraživali zemlju - dana četrdeset, za svaki dan jednu godinu - ispaštajte svoje opačine četrdeset godina. Iskusite što znači mene napustiti. 35Ja, Jahve, to kažem: tako ću postupiti s ovom opakom zajednicom što se sjatila protiv mene. U ovoj istoj pustinji neka završi! Tu neka izgine." Knjiga Brojeva, 14, 33	Vaši sinovi neka lutaju pustinjom četrdeset godina, neka trpe zbog vaše nevjere dok vam ne ispropadaju tjelesa u ovoj pustinji.
24	Knjiga Brojeva, 14, 34	Prema broju dana u koje ste istraživali zemlju - dana četrdeset, za svaki dan jednu godinu -
25	Knjiga Brojeva, 14, 34	ispaštajte svoje opačine četrdeset godina. Iskusite što znači mene napustiti.
26	"neka se ovaj kraj dade u posjed tvojim slugama. Ne šalji nas preko Jordana!" 6Mojsije odgovori Gadovcima i Rubenovcima: "Zar da vaša braća idu u rat, a vi da ostanete ovdje? 7Zašto odvraćate srca Izraelaca da ne prijeđu u zemlju koju im je Jahve predao? 8Tako su učinili i vaši očevi kad sam ih poslao iz Kadeš Barnee da izvide zemlju. 9Popeli su se do Eškola i razgledali zemlju, ali su onda ubili srčanost u Izraelcima da ne odu u zemlju koju im je Jahve dao. 10Onog dana Jahve planu gnjevom. Zakle se i reče: 11'Ljudi što su izišli iz Egipta, kojima je dvadeset ili više godina, jer me nisu vjerno slijedili, nikad neće vidjeti zemlju što sam je pod zakletvom obećao Abrahamu, Izaku i Jakovu!' 12Jahvu su jedino vjerno slijedili Kenižanin Kaleb, sin Jefuneov, i sin Nunov Jošua. 13Jahve je gnjevom planuo na Izraelce pa ih je pustinjom povlačio četrdeset godina, sve dok ne pomrije sav naraštaj što je u očima Jahvinim zlo postupio. 14A sad vi - grešni naraštaj - ustajete namjesto svojih očeva da još povećate srdžbu Jahvinu na Izraela. 15Ako se od njega odvratite, on će još produžiti vaš boravak u pustinji; tako ćete upropastiti sav taj narod." Knjiga Brojeva, 32, 13	Jahve je gnjevom planuo na Izraelce pa ih je pustinjom povlačio četrdeset godina, sve dok ne pomrije sav naraštaj što je u očima Jahvinim zlo postupio.
27	Od Kadeša do Moaba 37Iz Kadeša krenu te se utabore na brdu Horu, na granici zemlje edomske. 38Na zapovijed Jahvinu svećenik se Aron pope na brdo Hor i tu umre na prvi dan petoga mjeseca, u četrdesetoj godini nakon izlaska Izraelaca iz egipatske zemlje. 39Aronu je bilo stotinu dvadeset i tri godine kad je preminuo na brdu Horu. 40Aradski kralj, Kanaanac, koji je živio u kanaanskom kraju Negebu, čuo je o dolasku Izraelaca. 41S brda Hora odu te se utabore u Salmoni. 42Odu iz Salmone i utabore se u Punonu. 43Odu iz Punona i utabore se u Obotu. 44Odu iz Obota i utabore se na moapskom području u Ije-Abarimu. 45Odu iz Ije-Abarima i utabore se u Dibon Gadu. 46Iz Dibon Gada odu i utabore se u Almon Diblatajimu. 47Iz Almon Diblatajima odu i utabore se na Abarimskim bregovima, pred Nebom. 48Odu s Abarimskih bregova i utabore se na Moapskim poljanama, uz Jordan, nasuprot Jerihonu; 49taborovali su uz Jordan od Bet Haješimota sve do Abel Hašitima na Moapskim poljanama. Knjiga Brojeva, 33, 38	Na zapovijed Jahvinu svećenik se Aron pope na brdo Hor i tu umre na prvi dan petoga mjeseca, u četrdesetoj godini nakon izlaska Izraelaca iz egipatske zemlje.
28	I . V E L I K A J A H V I N A D J E L A Uvod Ovo su riječi što ih je Mojsije upravio svemu Izraelu s onu stranu Jordana - u pustinji, u Arabi nasuprot Sufu, između Parana i Tofela, Labana, Hazerota i Di Zahaba - 2od Horeba do Kadeš Barnee, Seirskom gorom, jedanaest dana hoda. 3Bilo je to godine četrdesete, prvog dana mjeseca jedanaestoga, kad Mojsije reče Izraelcima sve što mu je Jahve za njih naređivao. 4Pošto je porazio amorejskoga kralja Sihona, koji je živio u Hešbonu, i bašanskoga kralja Oga, koji je živio u Aštarotu i Edreju, 5dakle s onu stranu Jordana, u zemlji moapskoj, poče Mojsije razlagati ovaj Zakon. Govoraše on: Ponovljeni zakon, 1, 3	Bilo je to godine četrdesete, prvog dana mjeseca jedanaestoga, kad Mojsije reče Izraelcima sve što mu je Jahve za njih naređivao.
29	Putovanje kroz područje s onu stranu Jordana Onda se okrenusmo i pođosmo u pustinju prema Crvenome moru, kako mi je Jahve naredio. Dugo smo se vrtjeli oko gore Seira. 2I reče mi Jahve: 3'Dosta ste se vrtjeli oko ovoga brda. Okrenite prema sjeveru!' 4I narodu naloži ovako: 'Sad ćete proći preko područja svoje braće, potomaka Ezavovih, koji žive u Seiru. Oni se vas boje, ali vi dobro pripazite; 5s njima ne zamećite boja jer vam neću dati ni stope njihove zemlje: goru Seir predao sam Ezavu u vlasništvo. 6Hranu od njih kupujte za novac da imate što jesti; i vodu za piće kupujte od njih za novac.' 7Ta Jahve te, Bog tvoj, blagoslovio u svim djelima tvojih ruku; on je bdio nad tvojim putovanjem onom velikom pustinjom; ovih četrdeset godina Jahve, Bog tvoj, bijaše s tobom i ništa ti nije nedostajalo. Ponovljeni zakon, 2, 7	Ta Jahve te, Bog tvoj, blagoslovio u svim djelima tvojih ruku; on je bdio nad tvojim putovanjem onom velikom pustinjom; ovih četrdeset godina Jahve, Bog tvoj, bijaše s tobom i ništa ti nije nedostajalo.
30	Stega je potrebna i korisna Držite i vršite sve zapovijedi koje vam danas naređujem da biste živjeli i raznmožili se i da biste ušli i zaposjeli zemlju koju je Jahve pod zakletvom obećao ocima vašim. 2Sjećaj se svega puta kojim te Jahve, Bog tvoj, vodio po pustinji ovih četrdeset godina da te ponizi, iskuša i dozna što ti je u srcu: hoćeš li držati zapovijedi njegove ili nećeš. 3Ponižavao te i glađu morio, a onda te hranio manom - za koju nisi znao ni ti ni tvoji oci - da ti pokaže kako čovjek ne živi samo o kruhu nego da čovjek živi o svemu što izlazi iz usta Jahvinih. 4Tvoja se odjeća na tebi nije izderala niti su ti noge oticale ovih četrdeset godina. 5Priznaj onda u svome srcu da te Jahve, Bog tvoj, odgaja i popravlja, kao što čovjek odgaja sina svoga. 6I drži zapovijedi Jahve, Boga svoga, hodeći putovima njegovim i bojeći se njega! 7Ta Jahve, Bog tvoj, vodi te u dobru zemlju: zemlju potoka i vrela, dubinskih voda što izviru u dolinama i bregovima; 8zemlju pšenice i ječma, loze, smokava i šipaka, zemlju meda i maslina; 9zemlju u kojoj nećeš sirotinjski jesti kruha i gdje ti ništa neće nedostajati; zemlju gdje kamenje ima željeza i gdje ćeš iz njezinih brdina vaditi mjed. 10Do sita ćeš jesti i blagoslivljati Jahvu, Boga svoga, zbog dobre zemlje koju ti je dao. Ponovljeni zakon, 8, 2	Sjećaj se svega puta kojim te Jahve, Bog tvoj, vodio po pustinji ovih četrdeset godina da te ponizi, iskuša i dozna što ti je u srcu: hoćeš li držati zapovijedi njegove ili nećeš.
31	Ponovljeni zakon, 8, 4	Tvoja se odjeća na tebi nije izderala niti su ti noge oticale ovih četrdeset godina.
32	Najčešći i najopasniji oblik idolopoklonstva 7Sjećaj se i ne zaboravljaj kako si u pustinji ljutio Jahvu, Boga svoga. Od dana kad ste izašli iz zemlje egipatske do dolaska na ovo mjesto, Jahvi ste se opirali. 8Na Horebu ste rasrdili Jahvu i Jahve je na vas tako planuo da vas je htio uništiti. 9Popeo sam se na brdo da primim kamene ploče, ploče Saveza što ga s vama sklopi Jahve. Na brdu sam ostao četrdeset dana i četrdeset noći: niti sam jeo kruha niti pio vode. 10I dade mi Jahve dvije kamene ploče, ispisane prstom Božjim, na kojima bijahu sve riječi što vam ih je Jahve isred ognja na brdu rekao na dan zbora. 11Kad je prošlo četrdeset dana i četrdeset noći, Jahve mi dade dvije kamene ploče - ploče Saveza. 12I reče mi Jahve: 'Ustaj! Žurno siđi odavde, jer se pokvario narod tvoj koji si izveo iz Egipta. Brzo su zašli s puta koji sam im označio: već su sebi napravili livenog kumira.' 13Još mi reče Jahve: 'Promatrao sam taj narod. Zbilja je to narod tvrde šije! 14Pusti me da ih uništim i njihovo ime izbrišem pod nebesima, a od tebe da učinim narod i jači i brojniji nego što je ovaj!' 15Okrenuh se i siđoh niz brdo, a brdo svejednako plamtjelo u ognju. Dvije ploče Saveza bijahu mi u rukama. 16Pogledah: zbilja ste sagriješili protiv Jahve, Boga svoga. Salili ste sebi tele od kovine. Tako ste brzo zašli s puta što vam ga Jahve bijaše označio. 17Pograbih dvije ploče te ih bacih od sebe objema rukama - razbih ploče pred vašim očima. 18Onda se ničice bacih pred Jahvu. Četrdeset dana i četrdeset noći - kao i prije - niti sam jeo kruha niti pio vode zbog svih grijeha koje ste počinili radeći zlo u očima Jahve i srdeći ga. 19Jer se bojah srdžbe i gnjeva kojim je Jahve usplamtio na vas da vas zatre. Ali me i tada Jahve usliša. Ponovljeni zakon, 9, 9	Popeo sam se na brdo da primim kamene ploče, ploče Saveza što ga s vama sklopi Jahve. Na brdu sam ostao četrdeset dana
33	Ponovljeni zakon, 9, 9	i četrdeset noći: niti sam jeo kruha niti pio vode.
34	Ponovljeni zakon, 9, 11	Kad je prošlo četrdeset dana
35	Ponovljeni zakon, 9, 11	i četrdeset noći, Jahve mi dade dvije kamene ploče - ploče Saveza.
36	Ponovljeni zakon, 9, 18	Onda se ničice bacih pred Jahvu. Četrdeset dana
37	Ponovljeni zakon, 9, 18	i četrdeset noći - kao i prije - niti sam jeo kruha niti pio vode zbog svih grijeha koje ste počinili radeći zlo u očima Jahve i srdeći ga.
38	Mojsijev zagovor 25Zato sam pao ničice i ležao pred Jahvom četrdeset dana i četrdeset noći, jer Jahve bijaše rekao da će vas uništiti. 26Jahvu sam molio i rekao: 'Gospodine moj, Jahve! Ne uništavaj naroda svoga, baštine svoje koju si izbavio u svojoj veličajnosti i svojom moćnom rukom izveo iz Egipta. 27Sjeti se slugu svojih: Abrahama, Izaka i Jakova, a ne obaziri se na tvrdokornost ovoga naroda, na njegovu opačinu, na grijeh njegov, 28da se ne rekne u zemlji iz koje si nas izbavio: Jahve ih nije mogao uvesti u zemlju koju im je obećao, ili ih je mrzio pa ih je zato odveo da ih pomori u pustinji. 29A oni su tvoj narod, tvoja baština, oni koje si izveo svojom velikom moći i ispruženom mišicom.' Ponovljeni zakon, 9, 25	Zato sam pao ničice i ležao pred Jahvom četrdeset dana
39	Ponovljeni zakon, 9, 25	i četrdeset noći, jer Jahve bijaše rekao da će vas uništiti.
40	Ponovljeni zakon, 10, 10	Na brdu sam ostao, kao i prvi put, četrdeset dana