Grijeh

Tko može reći: "Očistih srce svoje, oprah se od grijeha svoga?" 
( Mudre izreke, 20,9 )

  1. Pregled po čitanjima
  2. Iz Teološkog rječnika K.Rahnera
  3. Izreke svetaca / kratke izreke
  4. Katekizam katoličke crkve
  1. Dokumenti II.vatikanskog koncila
  2. Iz Izlaganja o psalmima, svetoga Ivana Fishera
  3. Iz Govora O krštenju, svetoga Pacijana
  4. lz knjige don Ž.Bezića: „Kršćansko savršenstvo"
  5. Iz Rasprave o Gospodnjoj molitvi, svetoga Ciprijana, biskupa i mučenika
  6. Iz spisa Valentina Pozaića, biskupa
REKAPITULACIJA:

Grijeh
Hebrejski חחטא  chet (khate)
Grčki αμαρτία amartía
Latinski peccatum

Riječ GRIJEH ( sagriješiti , pogriješiti, grešnost...) pojavljuje se 1001 puta u Biblijskim tekstovima. U naslovima i podnaslovima pojavljuje se 22 puta. Ukupno 1023 puta.
 - 731 puta pojavljuje se u Starom zavjetu.
 - 270 puta pojavljuje se u Novom zavjetu, a od toga 87 puta u evanđeljima
 - najviše se spominje u Knjizi Sirahovoj : 121 puta

>
SZ Petoknjižje 110
Povjesne knjige 160
Mudrosne knjige 281
Proroci 180
NZ Evanđelja 87
Djela apostolska 9
Poslanice 171
Otkrivenje 3

Ukupno : 1001

PREGLED PO ČITANJIMA

1 Prvi čovjekov grijeh
 Zmija bijaše lukavija od sve zvjeradi što je stvori Jahve, Bog. Ona reče ženi: "Zar vam je Bog rekao da ne smijete jesti ni s jednog drveta u vrtu?" 2Žena odgovori zmiji: "Plodove sa stabala u vrtu smijemo jesti. 3Samo za plod stabla što je nasred vrta rekao je Bog: 'Da ga niste jeli! I ne dirajte u nj, da ne umrete!'" 4Nato će zmija ženi: "Ne, nećete umrijeti! 5Nego, zna Bog: onog dana kad budete s njega jeli, otvorit će vam se oči, i vi ćete biti kao bogovi koji razlučuju dobro i zlo." 6Vidje žena da je stablo dobro za jelo, za oči zamamljivo, a za mudrost poželjno: ubere ploda njegova i pojede. Dade i svom mužu, koji bijaše s njom, pa je i on jeo. 7Tada se obadvoma otvore oči i upoznaju da su goli. Spletu smokova lišća i naprave sebi pregače. Knjiga Postanka, 3, 1		 Prvi čovjekov grijeh
2 Kajin i Abel
 Čovjek pozna svoju ženu Evu, a ona zače i rodi Kajina, pa reče: "Muško sam čedo stekla pomoću Jahve!" 2Poslije rodi Abela, brata Kajinova; Abel postane stočar, a Kajin zemljoradnik. 3I jednoga dana Kajin prinese Jahvi žrtvu od zemaljskih plodova. 4A prinese i Abel od prvine svoje stoke, sve po izbor pretilinu. Jahve milostivo pogleda na Abela i njegovu žrtvu, 5a na Kajina i žrtvu njegovu ni pogleda ne svrati. Stoga se Kajin veoma razljuti i lice mu se namrgodi. 6I Jahve reče Kajinu: "Zašto si ljut? Zašto ti je lice namrgođeno? 7Jer ako pravo radiš, vedrinom odsijevaš. A ne radiš li pravo, grijeh ti je kao zvijer na pragu što na te vreba; još mu se možeš oduprijeti." 8Kajin pak reče svome bratu Abelu: "Hajdemo van!" I našavši se na polju, Kajin skoči na brata Abela te ga ubi. 9Potom Jahve zapita Kajina: "Gdje ti je brat Abel?" "Ne znam", odgovori. "Zar sam ja čuvar brata svoga?" 10Jahve nastavi: "Što si učinio? Slušaj! Krv brata tvoga iz zemlje k meni viče. 11Stoga budi proklet na zemlji koja je rastvorila usta da proguta s ruke tvoje krv brata tvoga! 12Obrađivat ćeš zemlju, ali ti više neće davati svoga roda. Vječni ćeš skitalica na zemlji biti!" 13A Kajin reče Jahvi: "Kazna je moja odviše teška da se snosi. 14Evo me tjeraš danas s plodnoga tla; moram se skrivati od tvoga lica i biti vječni lutalac na zemlji - tko me god nađe, može me ubiti." 15A Jahve mu reče: "Ne! Nego tko ubije Kajina, sedmerostruka osveta na njemu će se izvršiti!" I Jahve stavi znak na Kajina, da ga tko, našavši ga, ne ubije. 16Kajin ode ispred lica Jahvina u zemlju Nod, istočno od Edena, i ondje se nastani. Knjiga Postanka, 4, 7		 Jer ako pravo radiš, vedrinom odsijevaš. A ne radiš li pravo, grijeh ti je kao zvijer na pragu što na te vreba; još mu se možeš oduprijeti."
3 10Lot podiže oči i vidje kako je dobro posvuda natapana sva Jordanska dolina, kao kakav vrt Jahvin, kao zemlja egipatska prema Soaru. - Bilo je to prije nego što je Jahve uništio Sodomu i Gomoru. - 11Lot izabere za se svu Jordansku dolinu i ode na istok. Tako se odijele jedan od drugoga. 12Abram ostade u kanaanskoj zemlji, dok je Lot živio po mjestima u dolini i razapeo svoje šatore do Sodome. 13A žitelji Sodome bijahu veoma opaki, sami grešnici protiv Jahve. Knjiga Postanka, 13, 13 A žitelji Sodome bijahu veoma opaki, sami grešnici protiv Jahve.
4 Abraham posreduje za Sodomu
 16Ljudi ustanu i krenu put Sodome. Abraham pođe s njima da ih isprati. 17Jahve pomisli: "Zar da sakrivam od Abrahama što ću učiniti 18kad će od Abrahama nastati velik i brojan narod te će se svi narodi zemlje njim blagoslivljati? 19Njega sam izlučio zato da pouči svoju djecu i svoju buduću obitelj kako će hoditi putem Jahvinim, radeći što je dobro i pravedno, tako da Jahve mogne ostvariti što je Abrahamu obećao." 20Onda Jahve nastavi: "Velika je vika na Sodomu i Gomoru da je njihov grijeh pretežak. 21Idem dolje da vidim rade li zaista kako veli tužba što je do mene stigla. Želim razvidjeti." Knjiga Postanka, 18, 20		 Onda Jahve nastavi: "Velika je vika na Sodomu i Gomoru da je njihov grijeh pretežak.
5 Abraham i Sara u Geraru
 Odande Abraham krene u krajeve Negeba i nastani se između Kadeša i Šura. Dok je boravio kao pridošlica u Geraru, 2rekao je Abraham za svoju ženu Saru da mu je sestra. I Abimelek, kralj gerarski, uze Saru sebi. 3Ali Bog dođe Abimeleku noću u snu te mu reče: "Zbog žene koju si uzeo moraš umrijeti, jer je ona žena udata." 4A nije se Abimelek k njoj približavao. Zato reče: "Gospodine, zar ćeš pravednika pogubiti? 5Zar mi on nije rekao: 'Ona mi je sestra.' A ona mi je sama rekla: 'On je moj brat.' Čiste sam savjesti i neokaljanih ruku ovo učinio." 6Bog mu odvrati u snu: "Znam da si to učinio čiste savjesti; i ja sam te zadržavao da protiv mene ne griješiš; i nisam dopuštao da je dotakneš. 7Sada vrati čovjeku ženu njegovu; prorok je on; molit će se za tebe da ostaneš na životu. Ako je ne vratiš, znaj da ćeš umrijeti, ti i svi tvoji." Knjiga Postanka, 20, 6		 Bog mu odvrati u snu: "Znam da si to učinio čiste savjesti; i ja sam te zadržavao da protiv mene ne griješiš; i nisam dopuštao da je dotakneš.
6 8Rano ujutro Abimelek ustane, sazove sve svoje sluge i kaže im sve što je bilo, a ljudi se veoma uplaše. 9Potom Abimelek dozva Abrahama te mu reče: "Što si nam učinio! Čime sam se ja ogriješio prema tebi da izložiš mene i moje kraljevstvo velikoj grehoti? Ponio si se prema meni kako ne valja. 10Što si, dakle na umu imao", upita dalje Abimelek, "kad si tako radio?" 11Abraham uzvrati: "Zbilja sam držao da nema Božjeg straha u ovome mjestu, pa će me ljudi ubiti zbog moje žene. 12A onda, ona je uistinu moja sestra: kći je moga oca, iako ne i moje majke, pa je pošla za me. 13A kad me Bog udaljio od doma očeva, rekoh joj: Ovu mi uslugu učini: kamo god dođemo, reci o meni da sam ti brat." Knjiga Postanka, 20, 9 Potom Abimelek dozva Abrahama te mu reče: "Što si nam učinio! Čime sam se ja ogriješio prema tebi
7 Knjiga Postanka, 20, 9 da izložiš mene i moje kraljevstvo velikoj grehoti? Ponio si se prema meni kako ne valja.
8 7Poslije nekog vremena žena njegova gospodara zagleda se u Josipa i reče mu: "Legni sa mnom!" 8On se oprije i reče ženi svoga gospodara: "Gledaj! Otkako sam ja ovdje, moj se gospodar ne brine ni za što u kući; sve što ima meni je povjerio. 9On u ovoj kući nema više vlasti negoli ja i ništa mi ne krati, osim tebe, jer si njegova žena. Pa kako bih ja mogao učiniti tako veliku opačinu i sagriješiti protiv Boga!" 10Iako je Josipa salijetala iz dana u dan, on nije pristajao da uz nju legne; nije joj prilazio. Knjiga Postanka, 39, 9 On u ovoj kući nema više vlasti negoli ja i ništa mi ne krati, osim tebe, jer si njegova žena. Pa kako bih ja mogao učiniti tako veliku opačinu i sagriješiti protiv Boga!"
9 Josip tumači sne faraonovih slugu
 Poslije toga peharnik se i pekar egipatskog kralja ogriješe o svoga gospodara, kralja egipatskog. 2Faraon se razljuti na svoja dva dvoranina, glavnog peharnika i glavnog pekara, 3te ih stavi u zatvor, u zgradu zapovjednika tjelesne straže - u istu tamnicu gdje je i Josip bio zatvoren. 4Zapovjednik tjelesne straže odredi Josipa da ih poslužuje. Pošto su proveli u zatvoru neko vrijeme, 5obojica njih - peharnik i pekar egipatskog kralja, utamničenici - usnu san jedne te iste noći. Svaki je usnuo svoj san; i svaki je san imao svoje značenje. 6Kad je Josip ujutro došao k njima, opazi da su neraspoloženi. 7Upita faraonove dvorane koji su bili s njim u zatvoru u zgradi njegova gospodara: "Zašto ste danas tako potišteni?" 8Odgovore mu: "Sne smo usnuli, ali nikog nema da nam ih protumači." Josip im reče: "Zar tumačenje ne spada na Boga? Dajte, pričajte mi!" Knjiga Postanka, 40, 1		 Poslije toga peharnik se i pekar egipatskog kralja ogriješe o svoga gospodara, kralja egipatskog.
10 18Treći im dan reče Josip: "Izvršite to, i ostat ćete na životu, jer sam ja čovjek bogobojazan. 19Ako ste pošteni, neka jedan od vas ostane u zatvoru, a vi ostali idite i nosite žito svojim izgladnjelim domovima. 20Poslije toga dovedite mi svoga najmlađeg brata, tako da se obistine vaše riječi te da ne izginete." Oni pristanu. 21Zatim je jedan drugom govorio : "Jao nama! Stiže nas kazna zbog našega brata; gledali smo njegovu muku dok nas je molio za milost, ali ga nismo uslišali. Stoga nas je ova nevolja snašla." 22Ruben im odvrati: "Zar vam nisam govorio: Ne ogrešujte se o mladića! Ali vi niste slušali. Sad se traži račun za njegovu krv." 23Nisu znali da ih Josip razumije, jer su se s njim razgovarali preko tumača. 24On se od njih udalji te zaplaka. Opet se vrati i razgovaraše s njima. Onda izdvoji Šimuna između njih i naredi da bude svezan na njihove oči. Knjiga Postanka, 42, 22 Ruben im odvrati: "Zar vam nisam govorio: Ne ogrešujte se o mladića! Ali vi niste slušali. Sad se traži račun za njegovu krv."
11 Od smrti Jakovljeve do smrti Josipove
 15Kad su Josipova braća vidjela da im je otac umro, rekoše: "Što ako je Josip na nas ljut i pokuša uzvratiti nam za sve zlo koje smo mi njemu nanijeli?" 16Stoga poruče Josipu ovako: "Pred svoju smrt tvoj je otac naredio: 17'Ovako recite Josipu: Oprosti braći svojoj zlo i grijeh što su onako okrutno prema tebi postupili.' Oprosti, dakle, uvredu slugama Boga svoga oca!" Na te riječi Josip brizne u plač. 18Tada sama njegova braća dođu k njemu, bace se preda nj te mu reknu: "Evo nas k tebi da budemo tvoji robovi!" 19Josip im odvrati: "Ne bojte se! Ta zar sam ja namjesto Boga! 20Osim toga, iako ste vi namjeravali da meni naudite, Bog je bio ono okrenuo na dobro: da učini što se danas zbiva - da spasi život velikom narodu. 21Zato se ne bojte! Ja ću se brinuti za vas i za vašu djecu." Tako ih je smirio ljubeznim riječima. Knjiga Postanka, 50, 17		 Ovako recite Josipu: Oprosti braći svojoj zlo i grijeh što su onako okrutno prema tebi postupili.' Oprosti, dakle, uvredu slugama Boga svoga oca!" Na te riječi Josip brizne u plač.
12 27Faraon posla po Mojsija i Arona pa im reče: "Ovaj put priznajem da sam kriv. Jahve ima pravo, a ja i moj narod krivo. 28Molite Jahvu da ustavi gromove i tuču, a ja ću vas pustiti da idete. Nećete više dugo ostati." 29"Kad iziđem iz grada", reče mu Mojsije, "dići ću ruke prema Jahvi, pa će gromovi prestati, a ni tuče više neće biti, tako da znaš da zemlja pripada Jahvi. 30Ali ni ti ni tvoji dvorani, znam ja, još se ne bojite Boga Jahve." 31I tako propade lan i ječam: jer ječam bijaše u klasu, a lan u cvatu. 32Pšenica i raž nisu nastradali jer su ozima žita. 33Otišavši od faraona, Mojsije iziđe iz grada i podigne ruke prema Jahvi. Prestane grmljavina i tuča, a ni kiša više nije padala na zemlju. 34Kad je faraon vidio da je prestala grmljavina, tuča i kiša, opet padne u grijeh: i on i njegovi službenici opet otvrdnu srcem. 35Otvrdnu srce faraonu i ne pusti on Izraelce, kako je Jahve i prorekao preko Mojsija. Knjiga Izlaska, 9, 34 Kad je faraon vidio da je prestala grmljavina, tuča i kiša, opet padne u grijeh: i on i njegovi službenici opet otvrdnu srcem.
13 12Tada reče Jahve Mojsiju: "Pruži ruku povrh zemlje egipatske da navale skakavci na egipatsku zemlju i pojedu sve bilje što još ostade nakon tuče!" 13Tako Mojsije podigne svoj štap povrh egipatske zemlje, a Jahve navrati istočni vjetar po zemlji; puhao je toga cijelog dana i cijele noći. A kad je jutro svanulo, vjetar nanio skakavce. 14Oni se razlete po svoj egipatskoj zemlji i padnu po svim krajevima Egipta u silnoj gustoći: toliko ih mnoštvo nikad prije nije bilo niti će kada biti. 15Pokriju sve tlo, tako da se od njih zacrnjelo. Pojedu sve bilje u polju i sve plodove sa stabala što su bili ostali iza tuče. Ništa se više nije zelenjelo: ni stabla ni poljska trava u svem Egiptu. 16Brže-bolje dozva faraon Mojsija i Arona pa im reče: "Sagriješio sam protiv Jahve, vašega Boga, i vas! 17Oprostite mi uvredu još samo ovaj put i molite Jahvu, Boga svoga, da samo otkloni od mene ovaj smrtonosni bič!" 18Kad je Mojsije otišao od faraona, zazva Jahvu 19i Jahve promijeni vjetar u veoma jak zapadnjak, koji pothvati skakavce i odnese prema Crvenome moru. Ni jedan jedini skakavac nije ostao ni u kojem kraju Egipta. 20Ali je Jahve otvrdnuo srce faraonu i ne pusti on Izraelaca. Knjiga Izlaska, 10, 16 Brže-bolje dozva faraon Mojsija i Arona pa im reče: "Sagriješio sam protiv Jahve, vašega Boga, i vas!
14 Deset zapovijedi
 Onda Bog izgovori sve ove riječi: 2"Ja sam Jahve, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva. 3Nemoj imati drugih bogova uz mene. 4Ne pravi sebi lika ni obličja bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom. 5Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran. Kažnjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci do trećeg i četvrtog koljena, 6a iskazujem milosrđe tisućama koji me ljube i vrše moje zapovijedi. 7Ne uzimaj uzalud imena Jahve, Boga svoga, jer Jahve ne oprašta onome koji uzalud izgovara ime njegovo. Knjiga Izlaska, 20, 5		 Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran. Kažnjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci do trećeg i četvrtog koljena,
15 12Poštuj oca svoga i majku svoju da imadneš dug život na zemlji koju ti da Jahve, Bog tvoj. 13Ne ubij! 14Ne učini preljuba! 15Ne ukradi! 16Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga! 17Ne poželi kuće bližnjega svoga! Ne poželi žene bližnjega svoga; ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, niti išta što je bližnjega tvoga!" 18Sav je puk bio svjedok grmljavine i sijevanja, svi čuše zvuk trube i vidješe kako se brdo dimi: gledali su i tresli se i stajali podalje. 19Onda rekoše Mojsiju: "Ti nam govori, a mi ćemo slušati. Neka nam Bog ne govori, da ne pomremo!" 20"Ne bojte se", reče Mojsije narodu. "Bog je došao da vas samo iskuša; da strah pred njim ostane s vama te da ne griješite." 21Narod ostane podalje, a Mojsije pristupi gustom oblaku gdje se Bog nalazio. Knjiga Izlaska, 20, 20 "Ne bojte se", reče Mojsije narodu. "Bog je došao da vas samo iskuša; da strah pred njim ostane s vama te da ne griješite."
16 27Pred tobom ću odaslati stravu svoju; u metež ću baciti sav svijet među koji dospiješ i učinit ću da svi tvoji neprijatelji bježe pred tobom. 28Stršljene ću pred tobom odašiljati da ispred tebe tjeraju u bijeg Hivijce, Kanaance i Hetite. 29Neću ih otjerati ispred tebe u jednoj godini, da zemlja ne opusti i divlje se životinje ne razmnože na tvoju štetu. 30Tjerat ću ih ispred tebe malo-pomalo dok ti potomstvo ne odraste, tako da zemlju zaposjedneš. 31Postavit ću ti granicu: od Crvenoga do Filistejskoga mora, od pustinje pa do Rijeke. Predat ću, naime, stanovništvo zemlje u tvoje šake, a ti ga ispred sebe tjeraj. 32Ne pravi savez ni s njima ni s njihovim kumirima. 33Neka ne ostanu u tvojoj zemlji da te ne navode na grijeh protiv mene. Ako bi štovao njihove kumire, to bi ti bila stupica." Knjiga Izlaska, 23, 33 Neka ne ostanu u tvojoj zemlji da te ne navode na grijeh protiv mene. Ako bi štovao njihove kumire, to bi ti bila stupica."
17 Kadioni žrtvenik
 "Napravi i žrtvenik za paljenje tamjana; napravi ga od bagremova drva. 2Neka bude lakat dug, lakat širok, u pravokut, i dva lakta visok. Neka mu roščići budu od jednoga komada s njim. 3Obloži mu u čisto zlato: njegovu gornju plohu, njegove strane naokolo i njegove roščiće. Načini mu zlatan završni pojas naokolo. 4Načini mu dva zlatna koluta. Pričvrsti mu ih s dviju suprotnih strana ispod završnog pojasa. Kroz njih će se provlačiti motke za nošenje. 5Motke načini od bagremova drva i zlatom ih obloži. 6Postavi žrtvenik pred zavjesu što zastire Kovčeg Svjedočanstva - nasuprot Pomirilištu nad Svjedočanstvom - gdje ću se ja s tobom sastajati. 7Neka na njemu Aron pali miomirisni tamjan svako jutro kad priprema svjetla; 8neka ga Aron opet pali u suton kad svjetla zapaljuje, da to bude svagdašnje kadiono prinošenje pred Jahvom u sve vaše naraštaje. 9Ne prinosi na njemu ni neposvećenoga tamjana, ni paljenice, ni prinosnice, ni ljevanice! 10Jednom u godini neka Aron obavi obred pomirenja na njegovim roščićima. Krvlju žrtve koja se prinosi za grijeh, jednom na godinu, neka obavi obred pomirenja za žrtvenik. Tako činite u sve naraštaje. Jer oltar je presveta svetinja Jahvina." Knjiga Izlaska, 30, 10		 Jednom u godini neka Aron obavi obred pomirenja na njegovim roščićima. Krvlju žrtve koja se prinosi za grijeh, jednom na godinu, neka obavi obred pomirenja za žrtvenik. Tako činite u sve naraštaje. Jer oltar je presveta svetinja Jahvina."
18 Savez raskinut - razbijene ploče
 15Mojsije se okrene i siđe s brda. U rukama su mu bile dvije ploče Svjedočanstva, ploče ispisane na objema plohama; ispisane i s jedne i s druge strane. 16Ploče su bile djelo Božje; pismo je bilo pismo Božje u pločama urezano. 17A Jošua ču viku naroda koji je bučio pa reče Mojsiju: "Bojna vika u taboru!" 18Mojsije mu odgovori: "Niti viču pobjednici, niti tuže pobijeđeni: tu ja samo pjesmu čujem." 19Čim se približi taboru te opazi tele i kako igraju, razgnjevi se Mojsije. Baci iz ruku ploče i razbije ih na podnožju brda. 20Pograbi tele koje bijahu napravili, spali ga ognjem i u prah satre. Onda prah razbaca po vodi i natjera Izraelce da je piju. 21"Što ti je ovaj puk učinio", reče Mojsije Aronu, "da si tako velik grijeh na nj svalio?" 22"Neka se moj gospodar srdžbom ne raspaljuje", odgovori Aron. "Sam dobro znaš kako je ovaj narod na zlo sklon. 23Rekoše mi: 'Napravi nam boga pa neka pred nama ide! Ne znamo što se dogodi s tim čovjekom Mojsijem koji nas izbavi iz zemlje egipatske.' 24Na to im ja rekoh: 'Tko ima zlata, neka ga skine!' Tako mi ga dadoše, a ja ga bacih u vatru te izađe ovo tele." Knjiga Izlaska, 32, 21		 "Što ti je ovaj puk učinio", reče Mojsije Aronu, "da si tako velik grijeh na nj svalio?"
19 Mojsije ponovo zagovara
 30Sutradan reče Mojsije narodu: "Težak ste grijeh počinili. Ipak ću se Jahvi popeti. Možda za vaš grijeh oproštenje pribavim." 31Mojsije se vrati Jahvi pa reče: "Jao! Narod onaj težak je grijeh počinio napravivši sebi boga od zlata. 32Ipak im taj grijeh oprosti... Ako nećeš, onda i mene izbriši iz svoje knjige koju si napisao." 33Nato Jahve odgovori Mojsiju: "Onoga koji je protiv mene sagriješio izbrisat ću iz svoje knjige. 34Nego, idi sad! Povedi narod kamo sam ti rekao. Anđeo će moj pred tobom ići. Ali u dan kad ih pohodim, zbog njihova ću ih grijeha kazniti." 35Udari Jahve po narodu pomorom zbog teleta što im ga Aron načini. Knjiga Izlaska, 32, 30		 Sutradan reče Mojsije narodu: "Težak ste grijeh počinili. Ipak ću se Jahvi popeti.
20 Knjiga Izlaska, 32, 30 Možda za vaš grijeh oproštenje pribavim."
21 Knjiga Izlaska, 32, 31 Mojsije se vrati Jahvi pa reče: "Jao! Narod onaj težak je grijeh počinio napravivši sebi boga od zlata.
22 Knjiga Izlaska, 32, 32 Ipak im taj grijeh oprosti... Ako nećeš, onda i mene izbriši iz svoje knjige koju si napisao."
23 Knjiga Izlaska, 32, 33 Nato Jahve odgovori Mojsiju: "Onoga koji je protiv mene sagriješio izbrisat ću iz svoje knjige.
24 Knjiga Izlaska, 32, 34 Nego, idi sad! Povedi narod kamo sam ti rekao. Anđeo će moj pred tobom ići. Ali u dan kad ih pohodim, zbog njihova ću ih grijeha kazniti."
25 Bogojavljenje
 5Jahve se spusti u liku oblaka, a on stade preda nj i zazva Ime: "Jahve!" 6Jahve prođe ispred njega te se javi: "Jahve! Jahve! Bog milosrdan i milostiv, spor na srdžbu, bogat ljubavlju i vjernošću, 7iskazuje milost tisućama, podnosi opačinu, grijeh i prijestup, ali krivca nekažnjena ne ostavlja nego kažnjava opačinu otaca na djeci - čak na unučadi do trećega i četvrtog koljena." 8Mojsije smjesta pade na zemlju i pokloni se. 9Onda reče: "Gospodine moj! Ako sam stekao blagonaklonost u tvojim očima, onda, o Gospodine, pođi s nama! Premda je narod tvrde šije, oprosti naše grijehe i naše opačine i primi nas za svoju baštinu!" Knjiga Izlaska, 34, 7		 iskazuje milost tisućama, podnosi opačinu, grijeh i prijestup, ali krivca nekažnjena ne ostavlja nego kažnjava opačinu otaca na djeci - čak na unučadi do trećega i četvrtog koljena."
26 Knjiga Izlaska, 34, 9 Onda reče: "Gospodine moj! Ako sam stekao blagonaklonost u tvojim očima, onda, o Gospodine, pođi s nama! Premda je narod tvrde šije, oprosti naše grijehe i naše opačine i primi nas za svoju baštinu!"
27 Žrtve okajnice
 Jahve reče Mojsiju: 2"Ovako kaži Izraelcima: 'Ako se tko nehotice ogriješi o bilo koju Jahvinu zapovijed te učini što je zabranjeno činiti: 1. Okajnica za velikog svećenika 3Bude li to pomazanjem posvećeni svećenik koji pogriješi i navuče tako krivnju na narod, onda za grijeh koji učini neka prinese Jahvi jedno grlo krupne stoke, jednoga junca bez mane, kao žrtvu okajnicu. 4Neka junca dovede pred Jahvu do ulaza u Šator sastanka; neka juncu na glavu položi svoju ruku i onda junca zakolje pred Jahvom. 5Zatim neka pomazanjem posvećeni svećenik uzme krvi od junca i donese je u Šator sastanka. 6Onda neka svećenik zamoči svoj prst u krv i tom krvlju neka sedam puta poškropi prednju stranu zavjese Svetišta, pred Jahvom. 7Potom neka svećenik stavi te krvi na rogove žrtvenika za miomirisni kad koji se dimi pred Jahvom u Šatoru sastanka. Svu ostalu krv od junca neka izlije podno žrtvenika za žrtve paljenice što se nalazi na ulazu u Šator sastanka. 8Iz junca što ga prinosi kao žrtvu okajnicu neka izvadi: loj što omotava drobinu, sav loj što je oko drobine; 9oba bubrega i loj što je na njima i na slabinama, privjesak s jetre; neka i njega izvadi s bubrezima; 10onako kako se uzima dio iz vola žrtve pričesnice. Neka ih zatim svećenik sažeže u kad na žrtveniku za žrtve paljenice. 11Kožu od junca, sve meso od njega, njegovu glavu, njegove noge, drobinu i njegovu nečist 12- svega junca - neka iznese na čisto mjesto izvan tabora gdje se pepeo izasiplje i neka ga spali na vatri od drva; tu na pepelu neka se junac spali.'" Levitski zakonik, 4, 2		 Jahve reče Mojsiju:"Ovako kaži Izraelcima: 'Ako se tko nehotice ogriješi o bilo koju Jahvinu zapovijed te učini što je zabranjeno činiti:
28 Levitski zakonik, 4, 3 Bude li to pomazanjem posvećeni svećenik koji pogriješi i navuče tako krivnju na narod,
29 Levitski zakonik, 4, 3 onda za grijeh koji učini neka prinese Jahvi jedno grlo krupne stoke, jednoga junca bez mane, kao žrtvu okajnicu.
30 2. Okajnica za svu zajednicu
 13"Ako sva izraelska zajednica nehotično pogriješi počinivši štogod što je Jahve zabranio pa tako postanu krivi a ne budu svjesni krivnje, 14onda, kad se sazna za učinjeni prijestup, neka zajednica prinese jedno grlo krupne stoke - jednoga junca bez mane - kao žrtvu okajnicu. Neka ga dovedu pred Šator sastanka. 15Tu pred Jahvom neka starješine zajednice polože svoje ruke juncu na glavu. Neka se onda junac zakolje pred Jahvom. 16Neka zatim pomazanjem posvećeni svećenik donese krvi od junca u Šator sastanka; 17neka svećenik zamoči svoj prst u krv i sedam puta poškropi prednju stranu zavjese, pred Jahvom. 18Neka zatim stavi krvi na rogove žrtvenika koji se nalazi pred Jahvom u Šatoru sastanka. Svu ostalu krv neka izlije podno žrtvenika za žrtve paljenice što se nalazi na ulazu u Šator sastanka. Levitski zakonik, 4, 13		 Ako sva izraelska zajednica nehotično pogriješi počinivši štogod što je Jahve zabranio pa tako postanu krivi a ne budu svjesni krivnje,
31 3. Okajnica za glavara
 22"Ako nehotično pogriješi glavar i učini štogod što je Jahve, Bog njegov, zabranio i tako sagriješi, 23onda, kad ga obznane o prijestupu koji je počinio, neka kao svoj prinos donese muško jare bez mane. 24Položivši svoju ruku jaretu na glavu, neka ga zakolje na mjestu gdje se kolju pred Jahvom žrtve paljenice. To je žrtva okajnica. 25Svećenik neka uzme na svome prstu krvi od žrtve okajnice pa je stavi na rogove žrtvenika za žrtve paljenice. A svu ostalu krv neka izlije podno žrtvenika za žrtve paljenice. 26Sav loj neka sažeže u kad na žrtveniku kao i loj sa žrtve pričesnice. Neka tako svećenik nad glavarom izvrši obred pomirenja za njegov grijeh, pa će mu biti oprošteno." Levitski zakonik, 4, 22		 "Ako nehotično pogriješi glavar i učini štogod što je Jahve, Bog njegov,
32 Levitski zakonik, 4, 22 zabranio i tako sagriješi,
33 Levitski zakonik, 4, 26 Sav loj neka sažeže u kad na žrtveniku kao i loj sa žrtve pričesnice. Neka tako svećenik nad glavarom izvrši obred pomirenja za njegov grijeh, pa će mu biti oprošteno."
34 4. Okajnica za pojedinca iz naroda
 27"Ako tko od običnoga puka nehotično pogriješi učinivši štogod što je Jahve zabranio i tako sagriješi, 28onda, kad ga obznane o prijestupu koji je počinio, neka kao svoj prinos za grijeh koji je počinio donese žensko jare bez mane. 29Neka stavi svoju ruku na glavu okajnice i zakolje žrtvu okajnicu na mjestu za žrtve paljenice. 30Neka svećenik uzme krvi na svome prstu pa je stavi na rogove žrtvenika za žrtve paljenice. A svu ostalu krv neka izlije podno žrtvenika. 31Neka zatim izvadi sav njezin loj kao što se vadi loj iz žrtve pričesnice; neka ga onda svećenik sažeže u kad na žrtveniku kao ugodan miris Jahvi. Kad svećenik izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja, bit će mu oprošteno. 32Ako bi tko htio dovesti janje kao žrtvu okajnicu, neka dovede žensko bez mane. 33Položivši svoju ruku na glavu žrtve okajnice, neka je zakolje kao žrtvu okajnicu na mjestu gdje se kolju žrtve paljenice. 34Neka onda svećenik uzme krvi od žrtve okajnice na svome prstu pa je stavi na rogove žrtvenika za žrtve paljenice. A svu ostalu krv neka izlije podno žrtvenika. 35Neka zatim izvadi sav njezin loj kao što se vadi loj iz žrtve pričesnice. Neka to svećenik sažeže u kad povrh žrtava paljenih Jahvi u čast. Neka tako svećenik izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja za grijeh koji je počinio, pa će mu biti oprošteno." Levitski zakonik, 4, 27		 "Ako tko od običnoga puka nehotično pogriješi učinivši štogod što je Jahve zabranio
35 Levitski zakonik, 4, 27 i tako sagriješi,
36 Levitski zakonik, 4, 28 onda, kad ga obznane o prijestupu koji je počinio, neka kao svoj prinos za grijeh koji je počinio donese žensko jare bez mane.
37 Levitski zakonik, 4, 35 Neka zatim izvadi sav njezin loj kao što se vadi loj iz žrtve pričesnice. Neka to svećenik sažeže u kad povrh žrtava paljenih Jahvi u čast. Neka tako svećenik izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja za grijeh koji je počinio, pa će mu biti oprošteno."
38 5. Žrtva naknadnica i okajnica
 "Zgriješi li tko tako što čuje riječi proklinjanja a odbije da svjedoči iako je mogao biti svjedokom jer je ili sam vidio ili doznao pa tako nosi krivnju na sebi; 2ili ako tko dirne kakav nečist predmet, strv nečiste zvijeri, strv nečista živinčeta ili strv nečista puzavca - i u neznanju postane nečist i odgovoran; 3ili kad se tko dotakne nečistoće čovječje, bilo to što mu drago od čega se nečistim postaje i toga ne bude svjestan, kad dozna, biva odgovoran; 4nadalje, kad tko nepromišljeno izusti zakletvu na dobro ili zlo - na što se već čovjek nepromišljeno zaklinje - i toga ne bude svjestan, onda, kad dozna, biva odgovoran; 5ako, dakle, tko postane odgovoran u bilo čemu od toga, neka prizna počinjeni grijeh. 6I neka prinese Jahvi kao žrtvu naknadnicu za počinjeni grijeh jednu ženku od sitne stoke, janje ili kozle, kao žrtvu okajnicu. Neka svećenik izvrši nad njim obred pomirenja koji će ga osloboditi od njegova grijeha." Levitski zakonik, 5, 1		 "Zgriješi li tko tako što čuje riječi proklinjanja a odbije da svjedoči iako je mogao biti svjedokom jer je ili sam vidio ili doznao pa tako nosi krivnju na sebi;
39 Levitski zakonik, 5, 5 ako, dakle, tko postane odgovoran u bilo čemu od toga, neka prizna počinjeni grijeh.
40 Levitski zakonik, 5, 6 I neka prinese Jahvi kao žrtvu naknadnicu za počinjeni grijeh jednu ženku od sitne stoke, janje ili kozle, kao žrtvu okajnicu.
41 Levitski zakonik, 5, 6 Neka svećenik izvrši nad njim obred pomirenja koji će ga osloboditi od njegova grijeha."
42 6. Okajnica siromaha
 7"Ako mu sredstva ne dopuštaju da pribavi glavu sitne stoke, neka Jahvi, kao naknadnicu za počinjeni grijeh, prinese dvije grlice ili dva golubića; jedno kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu. 8Neka ih donese svećeniku, a on neka najprije prinese ono što je određeno kao žrtva okajnica. Stisnuvši ga za vrat, neka mu slomi šiju, ali neka glave ne otkida. 9Neka krvlju žrtve poškropi žrtvenik sa strane, a ostatak krvi neka se iscijedi podno žrtvenika. To je žrtva okajnica. 10Onda neka drugo prinese kao žrtvu paljenicu prema propisu. Neka tako svećenik nad tim čovjekom izvrši obred pomirenja za grijeh koji je počinio, i bit će mu oprošteno. 11Ako mu sredstva ne dopuštaju da pribavi dvije grlice ili dva golubića, neka Jahvi, u zadovoljštinu za počinjeni grijeh, prinese jednu desetinu efe njaboljeg brašna. Ulja u nj neka ne ulijeva niti na nj tamjana stavlja jer je žrtva okajnica. 12Kada to donese svećeniku, neka svećenik zagrabi punu pregršt kao spomen-žrtvu i na žrtveniku sažeže u čast Jahvi povrh paljenih žrtava. To je žrtva okajnica. 13Neka tako svećenik izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja za grijeh koji je počinio u bilo kojem od tih slučajeva, pa će mu biti oprošteno. Ono ostalo neka pripadne svećeniku kao i od žrtve prinosnice." Levitski zakonik, 5, 7		 Ako mu sredstva ne dopuštaju da pribavi glavu sitne stoke, neka Jahvi, kao naknadnicu za počinjeni grijeh, prinese dvije grlice ili dva golubića; jedno kao žrtvu okajnicu, a drugo kao žrtvu paljenicu.
43 Levitski zakonik, 5, 10 Onda neka drugo prinese kao žrtvu paljenicu prema propisu. Neka tako svećenik nad tim čovjekom izvrši obred pomirenja za grijeh koji je počinio, i bit će mu oprošteno.
44 Levitski zakonik, 5, 11 Ako mu sredstva ne dopuštaju da pribavi dvije grlice ili dva golubića, neka Jahvi, u zadovoljštinu za počinjeni grijeh, prinese jednu desetinu efe njaboljeg brašna. Ulja u nj neka ne ulijeva niti na nj tamjana stavlja jer je žrtva okajnica.
45 Levitski zakonik, 5, 13 Neka tako svećenik izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja za grijeh koji je počinio u bilo kojem od tih slučajeva, pa će mu biti oprošteno. Ono ostalo neka pripadne svećeniku kao i od žrtve prinosnice."
46 Još o žrtvi naknadnici
 14Još reče Jahve Mojsiju: 15"Ako tko počini pronevjerenje ogriješivši se nehotično o svete stvari Jahvine, neka za naknadu, kao žrtvu naknadnicu, prinese Jahvi, iz svoga stada, ovna bez mane, vrijedna - po tvojoj procjeni - najmanje dva šekela srebra - prema cijeni hramskog šekela. 16Neka nadoknadi koliko se ogriješio o svete stvari i tome doda još petinu i neka dadne svećeniku. Neka svećenik nad njim izvrši obred pomirenja ovnom žrtve naknadnice, i bit će mu oprošteno. 17Ako tko i ne znajući pogriješi i učini štogod što je Jahve zabranio, kriv je, pa neka snosi posljedice svoje krivnje. 18Neka svećeniku dovede za naknadnicu iz svoga stada ovna bez mane, prema tvojoj procjeni. Neka svećenik nad tim čovjekom izvrši obred pomirenja za pogrešku što je počinio u neznanju, i bit će mu oprošteno. 19To je žrtva naknadnica; on je doista bio odgovoran Jahvi." 20Jahve još reče Mojsiju: 21"Kad se tko ogriješi i počini pronevjeru prema Jahvi prevarivši svoga bližnjega u pologu ili pohrani, a tako i krađom ili iskorištavanjem svoga bližnjega; 22ili, nađe li što je bilo izgubljeno pa slaže i krivo se zakune u bilo kojem grijehu što ga čovjek može učiniti; 23ako tko tako pogriješi i kriv postane, onda ono što je krađom oduzeo ili što je iskorištavanjem namakao; ili polog što mu je bio povjeren; ili izgubljenu stvar što ju je našao; 24ili ono za što se bio krivo zakleo - neka u cijelosti vrati i, dodavši tome petinu, neka dadne onome kome pripada istoga dana kad spozna svoju krivnju. 25Neka potom svećeniku za naknadu, kao žrtvu naknadnicu Jahvi, dovede iz svog stada jednoga ovna bez mane, prema tvojoj procjeni, 26a svećenik neka nad tim čovjekom izvrši obred pomirenja pred Jahvom, i bit će mu oprošteno, ma kakvo bilo nedjelo kojega je krivac." Levitski zakonik, 5, 15		 "Ako tko počini pronevjerenje ogriješivši se nehotično o svete stvari Jahvine, neka za naknadu, kao žrtvu naknadnicu, prinese Jahvi, iz svoga stada, ovna bez mane, vrijedna - po tvojoj procjeni - najmanje dva šekela srebra - prema cijeni hramskog šekela.
47 Levitski zakonik, 5, 16 Neka nadoknadi koliko se ogriješio o svete stvari i tome doda još petinu i neka dadne svećeniku. Neka svećenik nad njim izvrši obred pomirenja ovnom žrtve naknadnice, i bit će mu oprošteno.
48 Levitski zakonik, 5, 17 Ako tko i ne znajući pogriješi i učini štogod što je Jahve zabranio, kriv je, pa neka snosi posljedice svoje krivnje.
49 Levitski zakonik, 5, 18 Neka svećeniku dovede za naknadnicu iz svoga stada ovna bez mane, prema tvojoj procjeni. Neka svećenik nad tim čovjekom izvrši obred pomirenja za pogrešku što je počinio u neznanju, i bit će mu oprošteno.
50 Levitski zakonik, 5, 21 Jahve još reče Mojsiju:"Kad se tko ogriješi i počini pronevjeru prema Jahvi prevarivši svoga bližnjega u pologu ili pohrani, a tako i krađom ili iskorištavanjem svoga bližnjega;
51 Levitski zakonik, 5, 22 ili, nađe li što je bilo izgubljeno pa slaže i krivo se zakune u bilo kojem grijehu što ga čovjek može učiniti;
52 Levitski zakonik, 5, 23 ako tko tako pogriješi i kriv postane, onda ono što je krađom oduzeo ili što je iskorištavanjem namakao; ili polog što mu je bio povjeren; ili izgubljenu stvar što ju je našao;
53 3. Žrtva okajnica
 17Još reče Jahve Mojsiju: 18"Kaži Aronu i njegovim sinovima: 'Ovo je obred žrtvovanja za grijeh: žrtva okajnica neka se zakolje pred Jahvom na mjestu gdje se kolje žrtva paljenica - presveta je! 19Svećenik koji prinosi tu žrtvu okajnicu neka od nje i jede; neka se ona jede na posvećenu mjestu, u dvorištu Šatora sastanka. 20Tko se god dotakne njezina mesa bit će posvećen; ako krv poštrapa odijelo, poštrapani dio neka se ispere na posvećenu mjestu. 21A posuda od ilovače u kojoj bude meso kuhano neka se razbije; a ako bude kuhano u posudi od tuča, neka se istare i vodom ispere. 22Svaki muški od svećeničke loze može od nje jesti - presveta je! 23Ali nijedna žrtva okajnica od koje je krv donesena u Šator sastanka za obred pomirenja u Svetištu neka se ne jede, nego na vatri spali.'" Levitski zakonik, 6, 18		 Kaži Aronu i njegovim sinovima: 'Ovo je obred žrtvovanja za grijeh: žrtva okajnica neka se zakolje pred Jahvom na mjestu gdje se kolje žrtva paljenica - presveta je!
54 Osmoga dana Mojsije pozva Arona, njegove sinove i starješine Izraelove 2i reče Aronu: "Uzmi jedno tele za žrtvu okajnicu, jednoga ovna za žrtvu paljenicu, oboje bez mane, i dovedi ih pred Jahvu. 3A Izraelcima reci ovako: 'Uzmite jednoga jarca za žrtvu okajnicu, tele i janje od godine, oboje bez mane, za žrtvu paljenicu; 4a junca i ovna za žrtvu pričesnicu da žrtvujete pred Jahvom; napokon prinosnicu, s uljem zamiješenu; jer će vam se danas Jahve ukazati.'" 5Dovedu oni pred Šator sastanka što je Mojsije naredio; naprijed stupi sva zajednica i stane pred Jahvu. 6"Ovo je zapovijed", reče Mojsije, "koju je Jahve izdao. Izvršite je, da vam se pokaže slava Jahvina." 7Zatim Mojsije reče Aronu: "Stupi k žrtveniku, prinesi svoju žrtvu okajnicu i svoju žrtvu paljenicu i tako izvrši obred pomirenja za se i svoj dom; onda prinesi dar naroda i za nj izvrši obred pomirenja, kako je Jahve naredio." 8Aron se primače žrtveniku i zakla tele žrtve za svoj vlastiti grijeh. 9Zatim mu Aronovi sinovi donesu krvi. On u nju zamoči svoj prst i stavi je na rogove žrtvenika. Potom ostalu krv izli podno žrtvenika. 10A loj, bubrege i privjesak s jetre žrtve okajnice sažeže u kad na žrtveniku, kako je Jahve naredio Mojsiju. 11Meso i kožu spali na vatri izvan tabora. 12Zakolje poslije toga žrtvu paljenicu, od koje mu sinovi Aronovi pruže krv. On njome zapljusne žrtvenik sa svih strana. 13Dodaju mu i žrtvu paljenicu, dio po dio, a tako i glavu, i on je sažeže u kad na žrtveniku. 14Drobinu i noge opere pa i njih na žrtveniku sažeže u kad povrh žrtve paljenice. 15Zatim prinese dar naroda. Uze jarca žrtve okajnice za grijehe naroda, zakla ga i prinese kao žrtvu okajnicu, isto onako kao i prijašnju. 16Donese potom žrtvu paljenicu i prinese je prema propisu. 17Donijevši poslije toga žrtvu prinosnicu, od nje zagrabi pregršt i sažeže na žrtveniku u kad povrh jutarnje žrtve paljenice. Levitski zakonik, 9, 8 Aron se primače žrtveniku i zakla tele žrtve za svoj vlastiti grijeh.
55 43Ako se pošast na kući opet pojavi pošto je kamenje bilo povađeno i kuća ostrugana i opet ožbukana, 44neka svećenik ode da pregleda: bude li se bolest po kući proširila, to je onda u kući zarazna guba; kuća je nečista. 45Neka se kuća poruši, a njezino kamenje, njezina drvena građa i sva žbuka s kuće neka se odnese izvan grada na koje nečisto mjesto. 46Tko uđe u kuću dok je zatvorena, neka je nečist do večeri. 47Tko u kući legne, mora oprati svoju odjeću. I tko u kući objeduje, mora svoju odjeću oprati. 48Ako li svećenik dođe i vidi da se bolest po kući nije proširila pošto je kuća opet bila ožbukana, neka svećenik kuću proglasi čistom, jer se bolest izliječila. 49A za očišćenje kuće neka uzme: dvije ptice, cedrovine, grimizna prediva i izopa. 50Jednu od ptica neka zakolje nad živom vodom u zemljanoj posudi. 51Potom neka uzme: cedrovinu, izop, grimizno predivo i pticu živu te ih zamoči u krv ptice zaklane i u živu vodu pa kuću poškropi sedam puta. 52Očistivši tako od grijeha kuću krvlju ptice, živom vodom, živom pticom, cedrovinom, izopom i grimiznim predivom, 53neka pticu živu pusti izvan grada na otvorenu polju. Kad tako obavi obred pomirenja nad kućom, bit će čista." 54To je propis za svaku vrst gube i šuge, 55za gubu odjeće ili kuće, 56za otekline, lišaje ili pjege. 57On određuje vrijeme nečistoće i čistoće. To je zakon o gubi. Levitski zakonik, 14, 52 Očistivši tako od grijeha kuću krvlju ptice, živom vodom, živom pticom, cedrovinom, izopom i grimiznim predivom,
56 6Pošto Aron prinese junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh i izvrši obred pomirenja za se i za svoj dom, 7neka uzme oba jarca i postavi ih pred Jahvu na ulaz u Šator sastanka. 8Neka Aron baci kocke za oba jarca te jednoga odredi kockom Jahvi, a drugoga Azazelu. 9Jarca na kojega je kocka pala da bude Jahvi neka Aron prinese za žrtvu okajnicu. 10A jarac na kojega je kocka pala da bude Azazelu neka se smjesti živ pred Jahvu, da se nad njim obavi obred pomirenja i otpremi Azazelu u pustinju. 11Zatim neka Aron prinese junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh; i obavi obred pomirenja za se i za svoj dom: i neka zakolje toga junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh. 12Potom neka uzme kadionik pun užarena ugljevlja sa žrtvenika ispred Jahve i dvije pune pregršti miomirisnoga tamjana u prah smrvljenoga. Neka to unese iza zavjese. 13Sad neka stavi tamjan na vatru pred Jahvom da oblak od tamjana zastre Pomirilište što je na Svjedočanstvu. Tako neće poginuti. 14Poslije toga neka uzme krvi od junca i svojim prstom poškropi istočnu stranu Pomirilišta; a ispred Pomirilišta neka svojim prstom poškropi sedam puta tom krvlju. Levitski zakonik, 16, 6 Pošto Aron prinese junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh i izvrši obred pomirenja za se i za svoj dom,
57 Levitski zakonik, 16, 11 Zatim neka Aron prinese junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh;
58 Levitski zakonik, 16, 11 i obavi obred pomirenja za se i za svoj dom: i neka zakolje toga junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh.
59 15Neka potom zakolje jarca za žrtvu okajnicu za grijeh naroda; neka unese njegovu krv za zavjesu te s njegovom krvi učini kako je učinio s krvlju od junca: neka njome poškropi po Pomirilištu i pred njim. 16Tako će obaviti obred pomirenja nad Svetištem zbog nečistoća Izraelaca, zbog njihovih prijestupa i svih njihovih grijeha. A tako neka učini i za Šator sastanka što se među njima nalazi, sred njihovih nečistoća. 17Kad on uđe da obavi obred pomirenja u Svetištu, neka nikoga drugog ne bude u Šatoru sastanka dok on ne iziđe. Levitski zakonik, 16, 15 Neka potom zakolje jarca za žrtvu okajnicu za grijeh naroda; neka unese njegovu krv za zavjesu te s njegovom krvi učini kako je učinio s krvlju od junca: neka njome poškropi po Pomirilištu i pred njim.
60 Levitski zakonik, 16, 16 Tako će obaviti obred pomirenja nad Svetištem zbog nečistoća Izraelaca, zbog njihovih prijestupa i svih njihovih grijeha. A tako neka učini i za Šator sastanka što se među njima nalazi, sred njihovih nečistoća.
61 20Kad svrši obred pomirenja Svetišta, Šatora sastanka i žrtvenika, neka primakne jarca živoga. 21Neka mu na glavu Aron stavi obje svoje ruke i nad njim ispovjedi sve krivnje Izraelaca, sve njihove prijestupe i sve njihove grijehe. Položivši ih tako jarcu na glavu, neka ga pošalje u pustinju s jednim prikladnim čovjekom. 22Tako će jarac na sebi odnijeti sve njihove krivnje u pusti kraj. Otpremivši jarca u pustinju, 23neka se Aron vrati u Šator sastanka, sa sebe svuče lanenu odjeću u koju se bio obukao kad je ulazio u Svetište i neka je ondje ostavi. 24Neka potom opere svoje tijelo vodom na posvećenu mjestu, na se obuče svoju odjeću te iziđe da prinese svoju žrtvu paljenicu i žrtvu paljenicu naroda i obavi obred pomirenja za se i za narod. 25Loj sa žrtve okajnice neka sažeže u kad na žrtveniku. Levitski zakonik, 16, 21 Neka mu na glavu Aron stavi obje svoje ruke i nad njim ispovjedi sve krivnje Izraelaca, sve njihove prijestupe i sve njihove grijehe. Položivši ih tako jarcu na glavu, neka ga pošalje u pustinju s jednim prikladnim čovjekom.
62 32Neka obred pomirenja obavi onaj svećenik koji bude pomazan i posvećen za vršenje svećeničke službe namjesto svoga oca. Neka se obuče u posvećeno laneno ruho; 33on neka obavi obred pomirenja za posvećeno Svetište, za Šator sastanka i za žrtvenik. Zatim neka izvrši obred pomirenja nad svećenicima i nad svim narodom zajednice. 34Tako neka to bude za vas trajan zakon; jednom na godinu neka se nad Izraelcima obavi obred pomirenja za sve njihove grijehe." Mojsije je učinio kako mu je Jahve naredio. Levitski zakonik, 16, 30 Jer toga dana nad vama se ima izvršiti obred pomirenja da se očistite od svih svojih grijeha te da pred Jahvom budete čisti.
63 Levitski zakonik, 16, 34 Tako neka to bude za vas trajan zakon; jednom na godinu neka se nad Izraelcima obavi obred pomirenja za sve njihove grijehe." Mojsije je učinio kako mu je Jahve naredio.
64 17Ne mrzi svoga brata u svom srcu! Dužnost ti je koriti svoga sunarodnjaka. Tako nećeš pasti u grijeh zbog njega. 18Ne osvećuj se! Ne gaji srdžbe prema sinovima svoga naroda. Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Ja sam Jahve! 19Držite moje zapovijedi! Ne daj svome blagu da se pari s drugom vrstom. Svoga polja ne zasijavaj dvjema vrstama sjemena. Ne stavljaj na se odjeće od dvije vrste tkanine. 20Ako bi tko legao s ropkinjom koja je zaručena za drugoga, a ona ne bude ni otkupljena ni oslobođena, treba ga kazniti, ali ne smrću, jer ona nije slobodna. 21Neka on na ulazu u Šator sastanka prinese Jahvi žrtvu naknadnicu, to jest jednoga ovna kao žrtvu naknadnicu. 22Neka svećenik tim ovnom žrtve naknadnice izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja pred Jahvom za počinjeni grijeh. I grijeh koji je počinio bit će mu oprošten. Levitski zakonik, 19, 17 Ne mrzi svoga brata u svom srcu! Dužnost ti je koriti svoga sunarodnjaka. Tako nećeš pasti u grijeh zbog njega.
65 Levitski zakonik, 19, 22 Neka svećenik tim ovnom žrtve naknadnice izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja pred Jahvom za počinjeni grijeh.
66 Levitski zakonik, 19, 22 I grijeh koji je počinio bit će mu oprošten.
67 Kazne za grijehe protiv obitelji
 9"Tko god prokune svoga oca i svoju majku, neka se smakne. Jer je oca svoga i majku svoju prokleo, neka njegova krv padne na nj. 10Čovjek koji počini preljub sa ženom svoga susjeda neka se kazni smrću - i preljubnik i preljubnica. 11Čovjek koji bi legao sa ženom svoga oca - otkrio bi golotinju svoga oca - neka se oboje kazne smrću, krv njihova neka padne na njih. 12Legne li tko sa svojom snahom, neka se oboje kazne smrću. Učinili su rodoskvrnuće i neka krv njihova padne na njih. Levitski zakonik, 20, 9		 Kazne za grijehe protiv obitelji
68 19Ne otkrivaj golotinje sestre svoje majke niti sestre svoga oca - to je otkrivanje golotinje svoga roda, neka snose posljedice svoje krivnje. 20Čovjek koji bi legao sa svojom strinom otkrio bi golotinju svoga strica. Neka snose posljedice svoga grijeha: neka umru bez poroda. 21Čovjek koji bi se oženio ženom svoga brata - golotinju bi svoga brata otkrio - i to je nečisto. Neka ostanu bez poroda." Levitski zakonik, 20, 20 Čovjek koji bi legao sa svojom strinom otkrio bi golotinju svoga strica. Neka snose posljedice svoga grijeha: neka umru bez poroda.
69 8Pa ako me i unatoč tome ne poslušate, ja ću vas sedmerostruko kažnjavati za vaše grijehe. 19Slomit ću ja vašu drsku silu. Vaša ću nebesa učiniti poput gvožđa, a zemlju vašu poput tuča. 20Uzalud će se trošiti vaša snaga. Zemlja vam više neće davati svoga roda niti će stabla na zemlji donositi svojih plodova. 21Budete li se još i dalje protivili, ne htjednete li me poslušati, sedmerostruko ću još na vama povisiti rane za vaše grijehe. 22Na vas ću pustiti šumsku zvjerad da vas liši djece, blago vam podavi a vas prorijedi tako da vam putovi postanu pusti. 23Ako vas ni to ne popravi nego nastavite življenje koje se meni protivi, 24onda ću se i ja suprotstaviti vama i sam ću vas još sedmerostruko udariti za vaše grijehe. 25Na vas ću dovesti mač neka se iskali osvetom za Savez. A kad se zbijete u svoje gradove, poslat ću na vas kugu i bit ćete predani u ruke neprijatelju. 26Još kad vam obustavim namicanje kruha, deset žena moći će vam peći kruh u jednoj peći i na mjeru će vam kruh davati. Jest ćete, ali se nećete nasititi. Levitski zakonik, 26, 18 Pa ako me i unatoč tome ne poslušate, ja ću vas sedmerostruko kažnjavati za vaše grijehe.
70 Levitski zakonik, 26, 21 Budete li se još i dalje protivili, ne htjednete li me poslušati, sedmerostruko ću još na vama povisiti rane za vaše grijehe.
71 Levitski zakonik, 26, 24 onda ću se i ja suprotstaviti vama i sam ću vas još sedmerostruko udariti za vaše grijehe.
72 27Ako me ni tada ne poslušate nego mi se dalje budete suprotstavljali, 28i ja ću se vama suprotstaviti - sedmerostruko ću vas kazniti za vaše grijehe. 29Jest ćete meso od svojih sinova, jest ćete meso od svojih kćeri. 30Porušit ću vaše idolske uzvišice; oborit ću vaše kadione žrtvenike, zgrnut ću vaša mrtva trupla na trupla vaših kumira i odbacit ću vas. 31Gradove ću vaše pretvoriti u ruševine; svetišta ću vaša opustošiti, vaš ugodni miris neću više mirisati. 32Zemlju ću ja pretvoriti u zgarište tako da će se vaši neprijatelji koji se u njoj nastane zaprepastiti nad njom. 33Vas ću rasijati po narodima; izvući ću protiv vas mač iz korica tako da će vam se zemlja pretvoriti u pustaru a gradovi u ruševine. Levitski zakonik, 26, 28 i ja ću se vama suprotstaviti - sedmerostruko ću vas kazniti za vaše grijehe.
73 Naknada štete
 5Jahve reče Mojsiju: 6"Kaži Izraelcima: Kad koji čovjek ili žena počini bilo kakav grijeh na štetu čovjeka ogriješivši se protiv Jahve, i osjeti se krivim, 7neka prizna počinjeni grijeh, nadoknadi štetu što bolje može te još doda tome petinu i dadne onome kome je nanio nepravdu. 8Ako čovjek ne bi imao bližeg rođaka kome bi se nadoknada mogla uručiti, dužna nadoknada pripada Jahvi za svećenika, ne računajući u to pomirbenoga ovna kojim će svećenik izvršiti nad krivcem obred pomirenja. 9I svaka podizanica od svih posvećenih stvari što ih Izraelci svećeniku donose njemu pripada. 10Svakome idu stvari koje je posvetio; i neka svećeniku bude ono što njemu tko dadne." Knjiga Brojeva, 5, 6		 "Kaži Izraelcima: Kad koji čovjek ili žena počini bilo kakav grijeh na štetu čovjeka
74 Knjiga Brojeva, 5, 6 ogriješivši se protiv Jahve, i osjeti se krivim,
75 Knjiga Brojeva, 5, 7 neka prizna počinjeni grijeh, nadoknadi štetu što bolje može te još doda tome petinu i dadne onome kome je nanio nepravdu.
76 Ljubomora
 11Jahve reče Mojsiju: 12"Govori Izraelcima i reci im: Ako nekome žena pođe stranputicom te mu se iznevjeri 13i netko s njom legne, ali to ostane sakriveno očima njezina muža i žena ostane neotkrivena iako se oskvrnula te protiv nje ne bude svjedoka budući da u činu nije bila uhvaćena - 14i sad muža obuzme duh ljubomore i on postane ljubomoran na svoju ženu koja se oskvrnula; ili ako ga spopadne duh ljubomore te postane ljubomoran na svoju ženu a da se ona nije oskvrnula - 15neka taj muž dovede svoju ženu svećeniku. Neka za nju donese prinos: desetinu efe ječmenog brašna. Neka po njemu ne polijeva ulja niti na nj stavlja tamjana, jer to je prinosnica za ljubomoru, spomenprinosnica da podsjeti na grijeh. Knjiga Brojeva, 5, 15		 neka taj muž dovede svoju ženu svećeniku. Neka za nju donese prinos: desetinu efe ječmenog brašna. Neka po njemu ne polijeva ulja niti na nj stavlja tamjana, jer to je prinosnica za ljubomoru, spomenprinosnica da podsjeti na grijeh.
77 Mojsije posreduje za Mirjamu
 11Tada rekne Aron Mojsiju: "Gospodaru moj, ne svaljuj na nas kazne za grijeh koji smo u ludosti počinili i kojega smo krivci. 12Ne daj da ona ostane kao mrtvo dijete kojemu je već na izlasku iz majčine utrobe meso napol uništeno!" 13Tada zavapi Mojsije Jahvi: "Bože, molim te, ozdravi je!" 14"Da joj je otac njezin pljunuo u lice", reče Jahve Mojsiju, "zar se ne bi morala stidjeti sedam dana? Neka i ona bude odvojena izvan tabora sedam dana, pa neka se poslije opet pripusti." 15Tako je Mirjam bila odvojena izvan tabora sedam dana. Narod nije na put polazio dok Mirjam nije opet bila pripuštena. 16Poslije toga narod krenu iz Haserota i utabori se u pustinji Paranu. Knjiga Brojeva, 12, 11		 Tada rekne Aron Mojsiju: "Gospodaru moj, ne svaljuj na nas kazne za grijeh koji smo u ludosti počinili i kojega smo krivci.
78 Uzaludan pokušaj Izraelaca
 39Kad je Mojsije prenio te riječi svim Izraelcima, narod se uvelike ražalosti. 40I uranivši ujutro počnu se uspinjati na vrh brda govoreći. "Evo uzlazimo na mjesto o kojem je govorio Jahve jer smo zgriješili." 41A Mojsije rekne: "Zašto kršite zapovijed Jahvinu? Nećete uspjeti. 42Ne penjite se, da vas ne potuku vaši neprijatelji, jer Jahve nije među vama. 43Ta ondje se pred vama nalaze Amalečani i Kanaanci te ćete od mača pasti jer ste se odvratili od Jahve i jer Jahve neće biti s vama." 44Ali se oni prkosno penjahu prema vrhu brda, iako se ni Kovčeg saveza Jahvina ni Mojsije nisu micali iz tabora. 45Amalečani i Kanaanci koji su živjeli na onome brdu spuste se, udare po njima i rasprše ih sve do Horme. Knjiga Brojeva, 14, 40		 I uranivši ujutro počnu se uspinjati na vrh brda govoreći. "Evo uzlazimo na mjesto o kojem je govorio Jahve jer smo zgriješili."
79 Prinosi za nehotične prestupke
 22"Ako nehotice pogriješite te ne budete obdržavali koju od zapovijedi što ih je Jahve objavio po Mojsiju - 23sve što vam je Jahve zapovjedio po Mojsiju, odonda kad vam je izdao zapovijedi pa dalje od koljena do koljena - 24onda: ako je to počinjeno nepažnjom zajednice, neka sva zajednica prinese jednoga junca kao paljenicu na ugodan miris Jahvi s propisanom prikaznicom i ljevanicom i jednoga jarca kao okajnicu. 25Neka svećenik obavi obred pomirenja nad svom izraelskom zajednicom, pa će im biti oprošteno. Bila je samo nepažnja, a oni su prinijeli svoj dar - paljenu žrtvu Jahvi - i okajnicu pred Jahvom za svoju nepažnju. 26Bit će oprošteno svoj izraelskoj zajednici, a tako i strancu koji među njima boravi, jer se sav narod iz nepažnje ogriješio. 27Pogriješi li iz nepažnje pojedinac, neka prinese jedno žensko kozle od godine dana kao okajnicu. 28Neka svećenik obavi obred pomirenja pred Jahvom nad osobom koja je nehotice pogriješila od nepažnje. Kad nad njom obavi obred pomirenja, bit će joj oprošteno. 29Kada tko pogriješi nepažnjom, neka vam jedan zakon vrijedi i za domoroca i za stranca koji boravi među vama. 30Ali onaj koji nešto učini naumice, bio on domorodac ili stranac, taj na Jahvu huli. Takav neka se istrijebi između svoga naroda 31jer je prezreo Jahvinu riječ i prekršio njegovu zapovijed. Neka se takav iskorijeni. Neka njegova krivnja padne na nj!" Knjiga Brojeva, 15, 22		 "Ako nehotice pogriješite te ne budete obdržavali koju od zapovijedi što ih je Jahve objavio po Mojsiju -
80 Knjiga Brojeva, 15, 26 Bit će oprošteno svoj izraelskoj zajednici, a tako i strancu koji među njima boravi, jer se sav narod iz nepažnje ogriješio.
81 Knjiga Brojeva, 15, 27 Pogriješi li iz nepažnje pojedinac, neka prinese jedno žensko kozle od godine dana kao okajnicu.
82 Knjiga Brojeva, 15, 28 Neka svećenik obavi obred pomirenja pred Jahvom nad osobom koja je nehotice pogriješila od nepažnje. Kad nad njom obavi obred pomirenja, bit će joj oprošteno.
83 Knjiga Brojeva, 15, 29 Kada tko pogriješi nepažnjom, neka vam jedan zakon vrijedi i za domoroca i za stranca koji boravi među vama.
84 Kazna
 16Zatim Mojsije reče Korahu: "Ti i sva tvoja družina stupite sutra pred Jahvu; ti, i oni, i Aron. 17Neka svaki uzme svoj kadionik, stavi u nj tamjana i neka svaki donese svoj kadionik pred Jahvu - dvjesta i pedeset kadionika. A i ti i Aron donesite svaki svoj kadionik." 18Svaki uzme svoj kadionik, stavi u nj vatre, onda odozgo metne tamjana i stane s Mojsijem i Aronom kod ulaza u Šator sastanka. 19Kad, naprama njima, sabra Korah svu zajednicu na ulazu u Šator sastanka, onda se svoj zajednici pokaza slava Jahvina. 20I reče Jahve Mojsiju i Aronu: 21"Odvojite se od te zajednice da je odmah satrem!" 22Oni popadoše ničice i povikaše: "Bože! Bože životnog duha u svakome tijelu! Zar ćeš se razgnjeviti na svu zajednicu kad je samo jedan sagriješio!" 23Onda Jahve reče Mojsiju: 24"Reci toj zajednici: 'Uklonite se iz okolice prebivališta Koraha, Datana i Abirama!'" 25Mojsije ustade i pođe k Datanu i Abiramu. Za njim krenuše izraelske starješine. 26Zatim ovako progovori zajednici: "Odstupite od šatora tih opakih ljudi! Ne dotičite se ničega što je njihovo, da ne budete uništeni zbog svih njihovih grijeha." Knjiga Brojeva, 16, 22		 Oni popadoše ničice i povikaše: "Bože! Bože životnog duha u svakome tijelu! Zar ćeš se razgnjeviti na svu zajednicu kad je samo jedan sagriješio!"
85 Knjiga Brojeva, 16, 26 Zatim ovako progovori zajednici: "Odstupite od šatora tih opakih ljudi! Ne dotičite se ničega što je njihovo, da ne budete uništeni zbog svih njihovih grijeha."
86 Knjiga Brojeva, 17, 3 Kadionici onih koji su sagriješili
87 Knjiga Brojeva, 17, 3 i grijehom život pokopali neka se prekuju u pločice za oblaganje žrtvenika. Doneseni su, naime, pred Jahvu, pa su posvećeni. Neka budu opomenom Izraelcima!"
88 Dužnosti levita
 Tada Jahve reče Aronu: "Ti, tvoji sinovi i tvoj pradjedovski dom s tobom bit ćete odgovorni za grijehe u Svetištu; ti i tvoji sinovi s tobom bit ćete odgovorni za grijehe svoga svećeništva. 2Pridruži k sebi i svoju braću od Levijeva plemena - tvoga pradjedovskog doma - neka ti se priključe da ti poslužuju, tebi i tvojim sinovima s tobom, pred Šatorom svjedočanstva. 3Neka stoje na službu tebi i svemu Šatoru, ali neka se ne približuju pokućstvu u Svetištu niti žrtveniku, da ne poginu i oni i vi. 4Neka su, dakle, tebi pridruženi i neka preuzmu brigu za Šator sastanka, svaku službu oko Šatora. I neka se ni jedan svjetovnjak ne približuje vama, 5a vi vršite službu u Svetištu i službu oko žrtvenika da se više ne izlijeva gnjev na Izraelce. 6Uzeh, evo, vašu braću levite između Izraelaca vama za dar; kao darovani pripadaju Jahvi da obavljaju službu oko Šatora sastanka. 7Ti i tvoji sinovi s tobom preuzmite svećeničke poslove oko svega što spada na žrtvenik i iza zavjese. Službu koju dajem na dar vašem svećeništvu vi obavljajte. A svjetovnjak koji se primakne neka se pogubi." Knjiga Brojeva, 18, 1		 Tada Jahve reče Aronu: "Ti, tvoji sinovi i tvoj pradjedovski dom s tobom bit ćete odgovorni za grijehe u Svetištu;
89 Knjiga Brojeva, 18, 1 ti i tvoji sinovi s tobom bit ćete odgovorni za grijehe svoga svećeništva.
90 Prava levita
 21"Levijevim sinovima, evo, predajem u baštinu sve desetine u Izraelu za njihovu službu - za službu što je obavljaju u Šatoru sastanka. 22A Izraelci neka se više ne primiču Šatoru sastanka, da ne navuku na se grijeh i ne poginu. 23Neka samo leviti obavljaju službu u Šatoru sastanka; i neka oni budu odgovorni za svoj grijeh. Trajna je to odredba za vaše naraštaje; među Izraelcima neka nemaju posjeda, 24jer ja im predajem u posjed desetine što ih Izraelci prinose na dar Jahvi. Stoga sam za njih rekao: neka oni nemaju posjeda među Izraelcima." Knjiga Brojeva, 18, 22		 A Izraelci neka se više ne primiču Šatoru sastanka, da ne navuku na se grijeh i ne poginu.
91 Knjiga Brojeva, 18, 23 Neka samo leviti obavljaju službu u Šatoru sastanka; i neka oni budu odgovorni za svoj grijeh. Trajna je to odredba za vaše naraštaje; među Izraelcima neka nemaju posjeda,
92 Desetine
 25Jahve reče Mojsiju: 26"Levitima govori i reci im: 'Kad od Izraelaca primate desetinu, koju ja od njih dajem vama u baštinu, od toga onda vi prinesite podizanicu Jahvi: desetinu od desetine. 27Prinos će vam biti zaračunan kao da je prinos s gumna i otoka iz badnja. 28Tako isto prinosite podizanicu Jahvi i od svih svojih desetina što ih primate od Izraelaca. Od toga davajte podizanicu Jahvinu svećeniku Aronu. 29Od svih darova koje budete primali podižite podizanicu Jahvi; od svega ono najbolje - onaj dio koji treba posvećivati.' 30Još im reci: 'Pošto od toga prinesete najbolji dio, neka se to levitima uračuna kao prihod s gumna i prihod iz badnja. 31Na svakome ga mjestu možete jesti, i vi i vaši ukućani, jer to vam je nagrada za vašu službu u Šatoru sastanka. 32Pošto prinesete njegov najbolji dio, nećete navući na se grijeha; svetinja Izraelaca nećete oskvrnjivati te nećete ginuti.'" Knjiga Brojeva, 18, 32		 Pošto prinesete njegov najbolji dio, nećete navući na se grijeha; svetinja Izraelaca nećete oskvrnjivati te nećete ginuti.'"
93 Mjedena zmija
 4Od brda Hora zapute se prema Crvenom moru da zaobiđu zemlju edomsku. Narod putem postane nestrpljiv. 5I počne govoriti i protiv Boga i protiv Mojsija: "Zašto nas izvedoste iz Egipta da pomremo u ovoj pustinji? Nema kruha, nema vode, a to bijedno jelo već se ogadilo dušama našim." 6Onda Jahve pošalje na narod ljute zmije; ujedale ih one, tako te pomrije mnogo naroda u Izraelu. 7Dođe narod k Mojsiju pa reče: "Sagriješili samo kad smo govorili protiv Jahve i protiv tebe. Pomoli se Jahvi da ukloni zmije od nas!" Mojsije se pomoli za narod, 8i Jahve reče Mojsiju: "Napravi otrovnicu i stavi je na stup: tko god bude ujeden, ostat će na životu ako je pogleda." 9Mojsije napravi zmiju od mjedi i postavi je na stup. Kad bi koga ujela ljutica, pogledao bi u mjedenu zmiju i ozdravio. Knjiga Brojeva, 21, 7		 Dođe narod k Mojsiju pa reče: "Sagriješili samo kad smo govorili protiv Jahve i protiv tebe. Pomoli se Jahvi da ukloni zmije od nas!" Mojsije se pomoli za narod,
94 31Tada Jahve otvori oči Bileamu i on opazi anđela Jahvina kako stoji na putu s golim mačem u ruci. Pognu on glavu i pade ničice. 32Onda će mu anđeo Jahvin: "Zašto si tukao svoju magaricu već tri puta? Ta ja sam istupio da te spriječim, jer te put meni naočigled vodi u propast. 33Magarica me opazila i preda mnom se uklonila sva tri puta. Da mi se nije uklanjala, već bih te ubio, a nju ostavio na životu." 34Onda će Bileam anđelu Jahvinu: "Sagriješio sam! Nisam znao da ti preda mnom stojiš na putu. Ali sad, ako je zlo u tvojim očima, ja ću se vratiti." 35Ali anđeo Jahvin odvrati Bileamu: "Idi s tim ljudima, ali samo ono govori što ti ja kažem." Tako Bileam ode s Balakovim knezovima. Knjiga Brojeva, 22, 34 Onda će Bileam anđelu Jahvinu: "Sagriješio sam! Nisam znao da ti preda mnom stojiš na putu. Ali sad, ako je zlo u tvojim očima, ja ću se vratiti."
95 Zakon ženskog naslijeđa
 Tada pristupiše kćeri Selofhada, sina Heferova, sina Gileadova, sina Makirova, sina Manašeova iz roda Josipova sina Manašea. A imena kćeri bila su: Mahla, Noa, Hogla, Milka i Tirsa. 2One stanu pred Mojsija, pred svećenika Eleazara, pred glavare i svu zajednicu na ulazu u Šator sastanka pa reknu: 3"Naš je otac umro u pustinji. Nije pripadao družini što se pobunila protiv Jahve - Korahovoj družini - nego je umro od svoga vlastitoga grijeha. Sinova nije imao. 4Zašto bi se odstranilo ime našega oca iz njegova roda? Budući da nije imao sina, daj nama posjed među braćom našega oca!" 5Mojsije iznese njihov slučaj pred Jahvu. 6A Jahve reče Mojsiju: 7"Selofhadove kćeri pravo kažu. Treba svakako da im dadneš posjed koji će biti njihova baština među braćom njihova oca. Prenesi na njih baštinu njihova oca. 8Nadalje, reci Izraelcima: 'Kad koji čovjek umre a ne imadne sina, prenesite njegovu baštinu na njegovu kćer. 9Ne imadne li ni kćeri, predajte baštinu njegovoj braći. 10Ako ne imadne ni braće, njegovu baštinu podajte braći njegova oca. 11Ako mu otac ne imadne braće, baštinu njegovu podajte najbližem rođaku njegova roda: neka je on uzme u posjed.' Neka to bude zakonska odredba Izraelcima, kako je Jahve naredio Mojsiju." Knjiga Brojeva, 27, 3		 Naš je otac umro u pustinji. Nije pripadao družini što se pobunila protiv Jahve - Korahovoj družini - nego je umro od svoga vlastitoga grijeha. Sinova nije imao.
96 20Mojsije im reče: "Ako tako uradite, ako pođete pred Jahvom u boj; 21ako vi svi naoružani prijeđete Jordan pred Jahvom dok on ne rastjera ispred sebe svoje neprijatelje: 22tada, kad zemlja bude pokorena Jahvi, vi ćete se moći vratiti. Tako ćete biti oslobođeni odgovornosti prema Jahvi i prema Izraelu, a ova će zemlja postati pred Jahvom vaše vlasništvo. 23Ali ako tako ne uradite, sagriješit ćete protiv Jahve i znajte da će vas stići kazna za vaš grijeh. 24Sazidajte, dakle, gradove za svoju nejačad i torove za svoju stoku, ali izvršite što ste obećali." Knjiga Brojeva, 32, 23 Ali ako tako ne uradite, sagriješit ćete protiv Jahve
97 Knjiga Brojeva, 32, 23 i znajte da će vas stići kazna za vaš grijeh.
98 37Zbog vas se Jahve i na mene razljutio te mi rekao: 'Ni ti onamo nećeš ući. 38Ući će onamo Jošua, sin Nunov, koji te služi. Njega ti osokoli, jer će on uvesti Izraela u posjed. 39A i vaši mališani, o kojima rekoste da će postati roblje, sinovi vaši koji još ne znaju razlikovati dobro i zlo, oni će u nju ući; njima ću je u posjed dati. 40A vi se okrenite i zaputite u pustinju, prema Crvenome moru!' 41Vi ste mi tada odgovorili riječima: 'Sagriješili smo protiv Jahve. Poći ćemo gore i boriti se kako nam je Jahve, Bog naš, zapovjedio.' Svaki od vas dohvati svoje oružje i nepromišljeno pođe gore u brda Ponovljeni zakon, 1, 41 Vi ste mi tada odgovorili riječima: 'Sagriješili smo protiv Jahve. Poći ćemo gore i boriti se kako nam je Jahve, Bog naš, zapovjedio.' Svaki od vas dohvati svoje oružje i nepromišljeno pođe gore u brda.
99 7Nemoj imati drugih bogova uz mene! 8Ne pravi sebi lika ni obličja bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom. 9Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran. Kažnjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci do trećeg i četvrtog koljena, 10a iskazujem milosrđe tisućama koji me ljube i vrše moje zapovijedi. Ponovljeni zakon, 5, 9 Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran. Kažnjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci do trećeg i četvrtog koljena,
100 15Okrenuh se i siđoh niz brdo, a brdo svejednako plamtjelo u ognju. Dvije ploče Saveza bijahu mi u rukama. 16Pogledah: zbilja ste sagriješili protiv Jahve, Boga svoga. Salili ste sebi tele od kovine. Tako ste brzo zašli s puta što vam ga Jahve bijaše označio. 17Pograbih dvije ploče te ih bacih od sebe objema rukama - razbih ploče pred vašim očima. 18Onda se ničice bacih pred Jahvu. Četrdeset dana i četrdeset noći - kao i prije - niti sam jeo kruha niti pio vode zbog svih grijeha koje ste počinili radeći zlo u očima Jahve i srdeći ga. 19Jer se bojah srdžbe i gnjeva kojim je Jahve usplamtio na vas da vas zatre. Ali me i tada Jahve usliša. Ponovljeni zakon, 9, 16 Pogledah: zbilja ste sagriješili protiv Jahve, Boga svoga. Salili ste sebi tele od kovine. Tako ste brzo zašli s puta što vam ga Jahve bijaše označio.
101 Ponovljeni zakon, 9, 18 Onda se ničice bacih pred Jahvu. Četrdeset dana i četrdeset noći - kao i prije - niti sam jeo kruha niti pio vode zbog svih grijeha koje ste počinili radeći zlo u očima Jahve i srdeći ga.
102 20I na Arona se Jahve silno rasrdio, htio ga uništiti. Tada se zauzeh i za Arona. 21Vaš grijeh, tele što bijaste načinili, uzeh i sažegoh ga u vatri. U prah ga satrh i prah mu bacih u potok što teče s brda. 22Kod Tabere, kod Mase i Kibrot Hataave srdili ste Jahvu. 23Kad vas je Jahve slao od Kadeš Barnee govoreći: 'Idite gore i uzmite zemlju koju sam vam dao', pobunili ste se protiv riječi Jahve, Boga svoga; u nj se niste pouzdavali niti ste slušali njegov glas. 24Nepokorni bijaste Jahvi otkad vas poznajem. Ponovljeni zakon, 9, 21 Vaš grijeh, tele što bijaste načinili, uzeh i sažegoh ga u vatri. U prah ga satrh i prah mu bacih u potok što teče s brda.
103 Mojsijev zagovor
 25Zato sam pao ničice i ležao pred Jahvom četrdeset dana i četrdeset noći, jer Jahve bijaše rekao da će vas uništiti. 26Jahvu sam molio i rekao: 'Gospodine moj, Jahve! Ne uništavaj naroda svoga, baštine svoje koju si izbavio u svojoj veličajnosti i svojom moćnom rukom izveo iz Egipta. 27Sjeti se slugu svojih: Abrahama, Izaka i Jakova, a ne obaziri se na tvrdokornost ovoga naroda, na njegovu opačinu, na grijeh njegov, 28da se ne rekne u zemlji iz koje si nas izbavio: Jahve ih nije mogao uvesti u zemlju koju im je obećao, ili ih je mrzio pa ih je zato odveo da ih pomori u pustinji. 29A oni su tvoj narod, tvoja baština, oni koje si izveo svojom velikom moći i ispruženom mišicom. Ponovljeni zakon, 9, 27		 Sjeti se slugu svojih: Abrahama, Izaka i Jakova, a ne obaziri se na tvrdokornost ovoga naroda, na njegovu opačinu, na grijeh njegov,
104 7Nađe li se kod tebe kakav siromah, netko od tvoje braće u kojem god gradu u zemlji što ti je Jahve, Bog tvoj, dadne, ne budi tvrda srca niti zatvaraj svoje ruke prema svome siromašnome bratu, 8nego mu širom rastvori svoju ruku i spremno mu daj što mu nedostaje. 9Čuvaj se da ti se u srcu ne porodi opaka misao te rekneš: 'Sedma se godina, godina otpuštanja dugova, već približuje' - i da prijekim okom pogledaš svoga siromašnog brata i ništa mu ne dadneš. On bi zazvao Jahvu protiv tebe i grijeh bi bio na tebi. 10Daj mu rado, a ne da ti srce bude zlovoljno kad mu daješ, jer će te zbog toga blagoslivljati Jahve, Bog tvoj, u svakom poslu tvome i u svakom pothvatu ruku tvojih. 11Kako siromaha nikad neće nestati iz zemlje, zapovijedam ti: širom otvaraj svoju ruku svome bratu, svome siromahu i potrebitu u zemlji svojoj. Ponovljeni zakon, 15, 9 Čuvaj se da ti se u srcu ne porodi opaka misao te rekneš: 'Sedma se godina, godina otpuštanja dugova, već približuje' - i da prijekim okom pogledaš svoga siromašnog brata i ništa mu ne dadneš. On bi zazvao Jahvu protiv tebe i grijeh bi bio na tebi.
105 Zauzimanje grada
 10Kada dođeš pod koji grad da na nj navališ, najprije mu ponudi mir. 11Ako ti odgovori mirom i otvori ti vrata svoja, sav narod što se nađe u njemu podvrgni tlaki neka za te radi. 12Ali ako odbije tvoj mir i zarati s tobom, opsjedni ga. 13Kad ti ga Jahve, Bog tvoj, preda u ruke, sve njegove muškarce pobij oštrim mačem! 14A žene, djecu, stoku, sve što bude u gradu - sav plijen - uzmi sebi i uživaj plijen od svojih neprijatelja što ti ga daje Jahve, Bog tvoj. 15Tako čini sa svim gradovima koji budu vrlo daleko od tebe, koji ne budu gradovi ovih naroda odavde. 16U gradovima onih naroda koje ti Jahve, Bog tvoj, preda u baštinu ništa ne ostavljaj na životu 17nego ih udari 'heremom' - kletim uništenjem: Hetite i Amorejce, Kanaance i Perižane, Hivijce i Jebusejce, kako ti je Jahve, Bog tvoj, naredio, 18tako da vas ne nauče činiti sve one odvratnosti što ih čine svojim bogovima te da ne sagriješite protiv Jahve, Boga svoga Ponovljeni zakon, 20, 18		 tako da vas ne nauče činiti sve one odvratnosti što ih čine svojim bogovima te da ne sagriješite protiv Jahve, Boga svoga.
106 Tijelo obješenika
 22Ako tko učini grijeh koji zaslužuje smrt te bude pogubljen vješanjem o stablo, 23njegovo mrtvo tijelo neka ne ostane na stablu preko noći nego ga pokopaj istoga dana, jer je obješeni prokletstvo Božje. Tako nećeš okaljati svoje zemlje, koju ti Jahve, Bog tvoj, daje u baštinu. Ponovljeni zakon, 21, 22		 Ako tko učini grijeh koji zaslužuje smrt te bude pogubljen vješanjem o stablo,
107 22Kad zavjetuješ kakav zavjet Jahvi, Bogu svome, ne oklijevaj da ga ispuniš. Zacijelo će ga Jahve, Bog tvoj, od tebe tražiti; i bio bi ti grijeh. 23Ako se ne zavjetuješ, neće ti biti grijeh. 24Ali ispuni ono što prijeđe preko tvojih usana, zavjet koji si svojim ustima slobodno učinio Jahvi, Bogu svome. 25Ako uđeš u vinograd svoga susjeda, slobodno ti je zobati grožđa do mile volje, ali u svoj sud ne smiješ stavljati. 26Ako uđeš u žito svoga susjeda, možeš kidati klasove rukom, ali ne smiješ prinositi srpa susjedovu žitu. Ponovljeni zakon, 23, 22 Kad zavjetuješ kakav zavjet Jahvi, Bogu svome, ne oklijevaj da ga ispuniš. Zacijelo će ga Jahve, Bog tvoj, od tebe tražiti; i bio bi ti grijeh.
108 Ponovljeni zakon, 23, 23 Ako se ne zavjetuješ, neće ti biti grijeh.
109 Rastava
 Kada tko uzme ženu i s njome postupi kao muž, a potom na njoj otkrije što ružno te ona više ne nalazi milosti u njegovim očima i on joj napiše otpusno pismo, uruči joj ga i potjera je iz svoje kuće, 2a ona izađe iz njegove kuće, ode i pođe za drugoga 3pa omrzne i tome drugomu te joj i on napiše otpusno pismo, uruči joj ga i otjera je iz svoje kuće - ili pak umre taj koji ju je drugi uzeo - 4tada je, pošto se tako oskvrnula, ne može opet uzeti za ženu onaj prvi muž koji je bijaše otpustio. Bilo bi to odvratno pred Jahvom; ne smiješ uvaljivati u grijeh zemlju koju ti Jahve, Bog tvoj, daje u baštinu. Ponovljeni zakon, 24, 4		 tada je, pošto se tako oskvrnula, ne može opet uzeti za ženu onaj prvi muž koji je bijaše otpustio. Bilo bi to odvratno pred Jahvom; ne smiješ uvaljivati u grijeh zemlju koju ti Jahve, Bog tvoj, daje u baštinu.
110 10Kada bližnjemu svome daješ bilo kakav zajam, nemoj ulaziti u njegovu kuću da mu uzmeš zalog. 11Stoj vani, a čovjek komu si dao zajam neka ti iznese zalog van. 12A ako on bude siromah, nemoj lijegati s njegovim zalogom; 13o zalasku sunca moraš mu vratiti zalog da on mogne spavati u svome ogrtaču i tebe blagoslivljati. To će ti biti dobro djelo pred Jahvom, Bogom tvojim. 14Nemoj zakidati jadnoga i bijednog najamnika, bio on tvoj sunarodnjak ili došljak iz kojega grada u tvojoj zemlji. 15Svaki dan daj mu zaradu prije nego sunce zađe, jer je siromah i za njom uzdiše. Tako neće na te vapiti Jahvi i nećeš sagriješiti. Ponovljeni zakon, 24, 15 Svaki dan daj mu zaradu prije nego sunce zađe, jer je siromah i za njom uzdiše. Tako neće na te vapiti Jahvi i nećeš sagriješiti.
111 Ponovljeni zakon, 24, 16 Neka se očevi ne osuđuju na smrt zbog sinova ni sinovi zbog očeva; neka svatko za svoj grijeh gine.
112 Ponovljeni zakon, 32, 43 Kličite, o nebesa, s njime, obožavajte ga, sinovi Božji! Kličite, puci, s njegovim narodom, uznosite snagu njegovu, poslanici Jahvini. Jer će krv slugu svojih osvetiti, istom mjerom vratit' dušmanima, naplatit će od onih koji njega mrze, očistit' od grijeha zemlju svog naroda."
113 Kršenje kletve i neuspjeh kod Aja
 Ali se sinovi Izraelovi teško ogriješiše o "herem", jer je Akan, sin Karmija, sina Zabdijeva, sina Zerahova, od plemena Judina, uzeo od ukletih stvari, i Jahve se razgnjevi na sinove Izraelove. 2Jošua pak posla ljude iz Jerihona u Aj, koji leži istočno od Betela, i reče im: "Uziđite onamo, izvidite kraj!" Ljudi odoše te izvidješe Aj. 3Vrativši se k Jošui, rekoše mu: "Ne treba da onamo uzlazi sav narod; dvije do tri tisuće ljudi neka idu da osvoje Aj. Ne muči onamo sav narod, jer je ondje malo svijeta." 4Pođe onamo oko tri tisuće ljudi od svega naroda, ali su morali pobjeći pred onima iz Aja. 5Ajani pobiše oko trideset i šest ljudi i tjerali su ih ispred svojih vrata do Šebarima: pobili su ih na strmini. Klonu tada srce narodu kao da mu je voda u žilama. Jošua, 7, 1		 Ali se sinovi Izraelovi teško ogriješiše o "herem", jer je Akan, sin Karmija, sina Zabdijeva, sina Zerahova, od plemena Judina, uzeo od ukletih stvari, i Jahve se razgnjevi na sinove Izraelove.
114 10A Jahve odgovori Jošui: "Ustani! Zašto si pao ničice? 11Izrael je sagriješio: prekršili su Savez kojim sam ih vezao. Zaista, uzeše ukleto, porobiše, posakrivaše i prisvojiše. 12I zato Izraelci ne mogu izdržati pred svojim neprijateljima, okreću leđa pred protivnicima jer su postali ukleti. Ja ne mogu više biti s vama ako iz svoje sredine ne maknete proklete. 13Ustani! Sazovi narod na posvećenje i reci mu: Posvetite se za sutra, jer ovako govori Jahve, Bog Izraelov: 'Kletva je u tebi, Izraele; i nećeš izdržati pred svojim neprijateljima sve dok ne odstranite kletvu iz svoje sredine.' 14Zato sutra zorom pristupite pleme za plemenom; iz plemena koje odredi Jahve prići će rod za rodom, a onda iz roda koji označi Jahve pristupit će obitelj po obitelj, a iz obitelji koju označi Jahve pristupit će čovjek za čovjekom. 15I tko se tada nađe s ukletom stvari, neka se spali on i sve što mu pripada, jer je prekršio Savez Jahvin i osramotio Izraela." Jošua, 7, 11 Izrael je sagriješio: prekršili su Savez kojim sam ih vezao. Zaista, uzeše ukleto, porobiše, posakrivaše i prisvojiše.
115 Otkrivanje i kažnjavanje krivca
 16Urani Jošua ujutro i pozva Izraela po plemenima; pristupiše i otkri se pleme Judino. 17Potom pristupi rod za rodom iz plemena Judina i pronađe se rod Zerahov. Pristupiše obitelji roda Zerahova, domaćin jedan za drugim, i pronađoše obitelj Zabdijevu. 18Naposljetku naredi Jošua da pristupi obitelj Zabdijeva, muškarac jedan za drugim, i pronašao se Akan, sin Karmija, sina Zabdijeva, sina Zerahova, od plemena Judina. 19Tada reče Jošua Akanu: "Sine moj, daj slavu Jahvi, Bogu Izraelovu, i priznaj mu što si učinio; objasni što si učinio i nemoj mi ništa tajiti." 20Akan reče Jošui: "Zaista, ja sagriješih Jahvi, Bogu Izraelovu, i evo što sam učinio: 21vidjeh u plijenu lijep šinearski plašt, dvije stotine srebrnjaka i zlatnu šipku vrijednu pedeset srebrnjaka, pa se polakomih i uzeh sebi. Eno je sve zakopano usred moga šatora, a srebro je odozdo." Jošua, 7, 20		 Akan reče Jošui: "Zaista, ja sagriješih Jahvi, Bogu Izraelovu, i evo što sam učinio:
116 Ako se danas odvraćate od Jahve i bunite se danas protiv njega, neće li se sutra izliti njegov gnjev na svu zajednicu Izraelovu? 19Ili vam je možda zemlja vaše baštine nečista? Onda prijeđite u zemlju baštine Jahvine, u kojoj je Jahvino Prebivalište, i prebivajte među nama. Ali se ne bunite protiv Jahve i ne bunite se protiv nas dižući sebi žrtvenik mimo žrtvenik Jahve, Boga našega. 20Nije li se Akan, Zerahov sin, sam ogriješio o 'herem' te se oborila srdžba na svu zajednicu Izraelovu? Zar nije umro zbog krivice svoje?'" Jošua, 22, 20 Nije li se Akan, Zerahov sin, sam ogriješio o 'herem' te se oborila srdžba na svu zajednicu Izraelovu? Zar nije umro zbog krivice svoje?'"
117 19Tada reče Jošua narodu: "Vi ne možete služiti Jahvi, jer je on Bog sveti, Bog ljubomorni, koji ne može podnijeti vaših prijestupa ni vaših grijeha. 20Ako ostavite Jahvu da biste služili tuđim bogovima, okrenut će se protiv vas i uništit će vas, pošto vam je bio dobro činio." 21A narod odgovori Jošui: "Ne, mi ćemo služiti Jahvi!" 22Na to će Jošua narodu: "Sami ste protiv sebe svjedoci da ste izabrali Jahvu da mu služite." Odgovoriše mu: "Svjedoci smo." 23"Maknite, dakle, tuđe bogove koji su među vama i priklonite svoja srca Jahvi, Bogu Izraelovu." 24Odgovori narod Jošui: "Služit ćemo Jahvi, Bogu svojemu, i glas ćemo njegov slušati." Jošua, 24, 19 Tada reče Jošua narodu: "Vi ne možete služiti Jahvi, jer je on Bog sveti, Bog ljubomorni, koji ne može podnijeti vaših prijestupa ni vaših grijeha.
118 10Tada zavapiše Izraelci Jahvi govoreći: "Griješili smo prema tebi jer smo ostavili Jahvu, svoga Boga, da bismo služili baalima." 11A Jahve odgovori Izraelcima: "Nisu li vas tlačili Egipćani i Amorejci, Amonci i Filistejci, 12Sidonci, Amalečani i Midjanci? Ali kad ste zavapili prema meni, nisam li vas izbavio iz njihovih ruku? 13Ali vi ostaviste mene i uzeste služiti drugim bogovima. Zbog toga vas neću više izbavljati. 14Idite i vapite za pomoć onim bogovima koje ste izabrali! Neka vas oni izbave iz vaše nevolje!" 15Izraelci odgovoriše Jahvi: "Sagriješili smo! Čini s nama što ti drago, samo nas danas izbavi!" 16I odstraniše tuđe bogove i počeše opet služiti Jahvi. A Jahve više ne mogaše trpjeti da Izraelci pate. Knjiga o Sucima, 10, 10 Tada zavapiše Izraelci Jahvi govoreći: "Griješili smo prema tebi jer smo ostavili Jahvu, svoga Boga, da bismo služili baalima."
119 Knjiga o Sucima, 10, 15 Izraelci odgovoriše Jahvi: "Sagriješili smo! Čini s nama što ti drago, samo nas danas izbavi!"
120 Elijevi sinovi
 12A Elijevi sinovi bijahu nevaljali ljudi jer nisu marili za Jahvu 13ni za prava svećenika nasuprot narodu: kad bi tko prinosio žrtvu, došao bi sluga svećenikov, dok se meso još kuhalo, s trorogom vilicom u ruci 14i zabadao njom u kotlić ili u lonac, u tavu ili u zdjelu, i što god bi se nabolo na vilicu, uzimao je svećenik sebi. Tako su činili svim Izraelcima što su dolazili onamo, u Šilo. 15Tako i prije nego bi se spalilo salo, došao bi sluga svećenikov i rekao čovjeku koji je prinosio žrtvu: "Daj mi mesa da ispečem svećeniku! On neće od tebe kuhana mesa nego samo sirovo." 16Ako bi mu čovjek tada rekao: "Neka se najprije spali salo, a onda uzmi što ti duša želi", on bi odgovorio: "Ne, nego daj odmah! Ako ne daš, uzet ću silom." 17Grijeh je mladića bio vrlo velik pred Jahvom, jer su ljudi prezirali žrtvu koja se prinosila Jahvi. Prva knjiga o Samuelu, 2, 17		 Grijeh je mladića bio vrlo velik pred Jahvom, jer su ljudi prezirali žrtvu koja se prinosila Jahvi.
121 Još o Elijevim sinovima
 22Eli je bio već vrlo star, ali je ipak čuo sve što su njegovi sinovi činili svemu Izraelu. 23I on im reče: "Zašto radite takvo što da o tome moram slušati od svega ovog naroda? 24Nemojte tako, sinovi moji! Nisu dobri glasovi što ih čujem ... Sablažnjujete narod Jahvin. 25Ako čovjek zgriješi čovjeku, Bog će prosuditi. Ali ako čovjek zgriješi Jahvi, tko će se zauzeti za njega?" Ali sinovi ne poslušaše glasa oca svojega, jer je Jahve odlučio da ih pogubi. 26A mladi je Samuel sve više rastao u dobi i mudrosti i pred Jahvom i pred ljudima. Prva knjiga o Samuelu, 2, 25		 Ako čovjek zgriješi čovjeku, Bog će prosuditi.
122 Prva knjiga o Samuelu, 2, 25 Ali ako čovjek zgriješi Jahvi, tko će se zauzeti za njega?"
123 4Sinovi Izraelovi ukloniše nato baale i aštarte i služahu jedinome Jahvi. 5Samuel tada zapovjedi: "Skupite sve sinove Izraelove u Mispu da se pomolim Jahvi za vas." 6Oni se dakle skupiše u Mispi; ondje su grabili vodu i izlijevali je pred Jahvom. I postili su onaj dan i priznavali: "Sagriješili smo Jahvi!" I Samuel je sudio sinovima Izraelovim u Mispi. Prva knjiga o Samuelu, 7, 6 Oni se dakle skupiše u Mispi; ondje su grabili vodu i izlijevali je pred Jahvom. I postili su onaj dan i priznavali: "Sagriješili smo Jahvi!" I Samuel je sudio sinovima Izraelovim u Mispi.
124 6Tada Samuel reče narodu: "Jest, svjedok je Jahve koji je postavio Mojsija i Arona i koji je izveo vaše oce iz Egipta. 7Stanite sada ovamo da probesjedim s vama pred Jahvom i da vas podsjetim na sva velika djela koja je učinio Jahve vama i vašim ocima. 8Kad je Jakov došao u Egipat, Egipćani su ih pritisnuli, a vaši su oci vapili Jahvi za pomoć. I Jahve posla Mojsija i Arona, koji izvedoše oce vaše iz Egipta i naseliše ih na ovome mjestu. 9Ali oni zaboraviše Jahvu, Boga svoga, i on ih predade u ruke Siseri, vojvodi hasorske vojske, i u ruke Filistejaca, i u ruke moapskome kralju, koji su vojevali na njih. 10I opet su vapili Jahvi za pomoć govoreći: 'Zgriješili smo jer smo ostavili Jahvu i uzeli služiti baalima i aštartama; izbavi nas sada iz ruku naših neprijatelja pa ćemo ti služiti!' 11I Jahve posla Jerubaala i Baraka, Jiftaha i Samuela te vas izbavi iz ruku vaših neprijatelja unaokolo, tako da ste mogli živjeti bez straha. Prva knjiga o Samuelu, 12, 10 I opet su vapili Jahvi za pomoć govoreći: 'Zgriješili smo jer smo ostavili Jahvu i uzeli služiti baalima i aštartama; izbavi nas sada iz ruku naših neprijatelja pa ćemo ti služiti!'
125 18Tada Samuel zazva Jahvu i Jahve posla gromove i kišu u onaj dan i sav se narod vrlo poboja Jahve i Samuela. 19I sav narod reče Samuelu: "Moli se Jahvi, svome Bogu, za svoje sluge da ne pomremo, jer smo svim svojim grijesima dodali zlo tražeći sebi kralja." Prva knjiga o Samuelu, 12, 19 I sav narod reče Samuelu: "Moli se Jahvi, svome Bogu, za svoje sluge da ne pomremo, jer smo svim svojim grijesima dodali zlo tražeći sebi kralja."
126 20Ali Samuel reče narodu: "Ne bojte se! Vi ste, doduše, učinili sve ovo zlo, ali sada ne ostavljajte više Jahvu, nego služite Jahvi svim svojim srcem. 21Ne priklanjajte se više ništavim idolima koji vam ništa ne koriste, ništa vam ne pomažu jer su samo ništavila. 22A Jahve neće odbaciti svoga naroda, radi velikog imena svoga, jer se Jahve udostojao da vas učini svojim narodom. 23A od mene neka je daleko da zgriješim Jahvi prestajući moliti za vas i upućivati vas na dobar i pošten put. 24Samo se bojte Jahve i njemu iskreno služite svim svojim srcem; jer, pogledajte kako se velikim očitovao među vama. 25Ako li budete činili zlo, propast ćete vi i vaš kralj." Prva knjiga o Samuelu, 12, 23 A od mene neka je daleko da zgriješim Jahvi prestajući moliti za vas i upućivati vas na dobar i pošten put.
127 Prva knjiga o Samuelu, 14, 24 Jonatan se ogrešuje o Šaulovu zabranu
128 Obredni prestupak naroda
 31Onoga dana potukoše Filistejce od Mikmasa sve do Ajalona, a narod je bio na kraju svojih snaga. 32Tada se narod baci na plijen, nahvata sitne stoke, goveda i teladi i poče ih klati na goloj zemlji i jesti meso s krvlju. 33I javiše to Šaulu govoreći: "Gle, narod griješi Jahvi jedući meso s krvlju!" A on reče: "Iznevjeriste se! Dovaljajte mi ovamo velik kamen!" 34Zatim reče: "Zađite među narod i recite svima neka svaki dovede k meni svoga vola ili ovcu; ovdje ćete ih klati i jesti, a nećete griješiti Jahvi jedući meso s krvlju." Tako sav narod još iste noći dovede što je tko imao i to su ondje klali. 35A Šaul podiže žrtvenik Jahvi; bijaše to prvi žrtvenik koji je podigao Jahvi. Prva knjiga o Samuelu, 14, 33		 I javiše to Šaulu govoreći: "Gle, narod griješi Jahvi jedući meso s krvlju!" A on reče: "Iznevjeriste se! Dovaljajte mi ovamo velik kamen!"
129 Prva knjiga o Samuelu, 14, 34 Zatim reče: "Zađite među narod i recite svima neka svaki dovede k meni svoga vola ili ovcu; ovdje ćete ih klati i jesti, a nećete griješiti Jahvi jedući meso s krvlju." Tako sav narod još iste noći dovede što je tko imao i to su ondje klali.
130 6A Samuel reče Šaulu: "Stani da ti kažem što mi je noćas objavio Jahve." A on reče: "Govori!" 17Tada će Samuel: "Koliko god si malen sam u svojim očima, ipak si postao glavar Izraelovih plemena. Jahve te pomazao za kralja nad Izraelom. 18Jahve te poslao na vojni pohod i zapovjedio ti: 'Idi, izvrši 'herem' na tim grešnicima, na Amalečanima, vojuj na njih do istrebljenja.' 19Zašto nisi poslušao riječi Jahvine? Zašto si se bacio na plijen i učinio ono što je zlo u Jahvinim očima?" Prva knjiga o Samuelu, 15, 18 Jahve te poslao na vojni pohod i zapovjedio ti: 'Idi, izvrši 'herem' na tim grešnicima, na Amalečanima, vojuj na njih do istrebljenja.'
131 20Šaul odgovori Samuelu: "Ja sam poslušao riječ Jahvinu: poduzeo sam pohod kamo me poslao, doveo sam Agaga, amalečkoga kralja, i izvršio 'herem' na Amalečanima. 21Ali je narod od plijena uzeo ovaca i goveda, i to najbolje na čemu se imao izvršiti 'herem', da žrtvuje Jahvi, tvome Bogu, u Gilgalu." 22A Samuel odvrati: "Jesu li Jahvi milije paljenice i klanice nego poslušnost njegovu glasu? Znaj, poslušnost je vrednija od najbolje žrtve, pokornost je bolja od ovnujske pretiline.23Nepokornost je kao grijeh čaranja, samovolja je kao zločin s idolima. Ti si odbacio riječ Jahvinu, zato je Jahve odbacio tebe da ne budeš više kralj!" Prva knjiga o Samuelu, 15, 23 Nepokornost je kao grijeh čaranja, samovolja je kao zločin s idolima. Ti si odbacio riječ Jahvinu, zato je Jahve odbacio tebe da ne budeš više kralj!"
132 Šaul uzalud moli oproštenje
 24Tada Šaul odvrati Samuelu: "Zgriješio sam što sam prekršio Jahvinu zapovijed i tvoje naredbe. Bojao sam se naroda i popustio njegovu zahtjevu. 25A sada mi oprosti moj grijeh i vrati se sa mnom da se poklonim Jahvi." 26Ali Samuel odgovori Šaulu: "Neću se vratiti s tobom: ti si odbacio Jahvinu riječ, zato je Jahve odbacio tebe da ne budeš više kralj nad Izraelom." 27Kad se Samuel okrenuo da ode, Šaul čvrsto uhvati skut njegova plašta, ali se skut otkide. 28Tada mu reče Samuel: "Danas ti je Jahve otkinuo kraljevstvo nad Izraelom i dao ga tvome susjedu, koji je bolji od tebe." - 29Ipak, Slava Izraelova ne laže i ne kaje se, jer nije čovjek da bi se kajao. - 30Šaul reče: "Sagriješio sam; ali mi sada učini čast pred starješinama moga naroda i pred Izraelom i vrati se sa mnom da se poklonim Jahvi, tvome Bogu." 31I Samuel se vrati sa Šaulom i Šaul se pokloni Jahvi. Prva knjiga o Samuelu, 15, 24		 Tada Šaul odvrati Samuelu: "Zgriješio sam što sam prekršio Jahvinu zapovijed i tvoje naredbe. Bojao sam se naroda i popustio njegovu zahtjevu.
133 Prva knjiga o Samuelu, 15, 25 A sada mi oprosti moj grijeh i vrati se sa mnom da se poklonim Jahvi."
134 Prva knjiga o Samuelu, 15, 30 Šaul reče: "Sagriješio sam; ali mi sada učini čast pred starješinama moga naroda i pred Izraelom i vrati se sa mnom da se poklonim Jahvi, tvome Bogu."
135 Jonatan se zauzima za Davida
 Šaul razloži svome sinu Jonatanu i svim svojim dvoranima svoju namjeru da ubije Davida. Ali Jonatan, Šaulov sin, vrlo je volio Davida. 2I Jonatan to javi Davidu ovako: "Moj otac Šaul kani te ubiti. Budi, dakle, na oprezu sutra ujutro, ostani u skrovištu i pritaji se. 3A ja ću izaći i stajat ću pokraj svoga oca u polju gdje ti budeš i govorit ću za tebe sa svojim ocem. Kad saznam kako je, javit ću ti." 4Jonatan pohvali Davida svome ocu Šaulu i reče mu ovako: "Neka se kralj ne ogriješi o svoga slugu Davida jer se on nije ništa ogriješio o tebe; naprotiv, ono što je radio bilo je od velike koristi za tebe. 5On je stavio život svoj na kocku, ubio je Filistejca i Jahve je pribavio veliku pobjedu svemu Izraelu: vidio si i radovao se. Zašto bi se, dakle, ogriješio o nevinu krv ubijajući Davida bez razloga?" 6Šaul posluša Jonatanove riječi i zakle se: "Živoga mi Jahve, David neće umrijeti!" 7Tada Jonatan dozva Davida i kaza mu sve te riječi. Zatim Jonatan dovede Davida k Šaulu i David opet dobi službu koju je imao prije. Prva knjiga o Samuelu, 19, 4		 Jonatan pohvali Davida svome ocu Šaulu i reče mu ovako: "Neka se kralj ne ogriješi o svoga slugu Davida
136 Prva knjiga o Samuelu, 19, 4 jer se on nije ništa ogriješio o tebe; naprotiv, ono što je radio bilo je od velike koristi za tebe.
137 Prva knjiga o Samuelu, 19, 5 On je stavio život svoj na kocku, ubio je Filistejca i Jahve je pribavio veliku pobjedu svemu Izraelu: vidio si i radovao se. Zašto bi se, dakle, ogriješio o nevinu krv ubijajući Davida bez razloga?"
138 Jonatan pomaže Davidu na bijegu
 David pobježe iz Najota u Rami i dođe k Jonatanu te mu reče: "Što sam učinio? Kakva je bila moja krivica i što sam zgriješio tvome ocu da traži moj život?" 2A on mu odgovori: "Daleko od tebe ta misao! Ti nećeš poginuti. Eto, moj otac ne poduzima ništa, bilo veliko ili ne bilo, a da to meni ne otkrije. Zašto bi, dakle, moj otac krio od mene upravo to? Neće to biti!" 3Ali se David zakle i reče: "Tvoj otac dobro zna da sam ja stekao tvoju naklonost, pa misli: 'Ne treba da Jonatan išta zna o tome, da ne bude žalostan.' Ali živoga mi Jahve i života mi tvoga, ima samo jedan korak između mene i smrti." Prva knjiga o Samuelu, 20, 1		 David pobježe iz Najota u Rami i dođe k Jonatanu te mu reče: "Što sam učinio? Kakva je bila moja krivica i što sam zgriješio tvome ocu da traži moj život?"
139 A Šaul izađe iz pećine i pođe svojim putem. 9Zatim ustade David, iziđe iz pećine i vikne za Šaulom: "Gospodaru kralju!" A kad se Šaul obazre, David se baci ničice na zemlju i pokloni mu se. 10Tada David reče Šaulu: "Zašto slušaš ljude koji ti govore da David snuje tebi propast? 11Gle, upravo u ovaj dan tvoje su oči mogle vidjeti da te Jahve predao danas u moje ruke u ovoj pećini. Rekoše mi da te ubijem, ali te poštedjeh i rekoh: 'Neću dići svoje ruke na svoga gospodara, jer je Jahvin pomazanik.' 12O, moj oče, pogledaj i vidi skut od svoga plašta u mojoj ruci: odsjekao sam skut od tvoga plašta, a tebe nisam ubio; spoznaj i vidi da u mojoj ruci nema ni zlobe ni opačine. Ja nisam zgriješio protiv tebe, a ti vrebaš na moj život da mi ga uzmeš! 13Jahve neka sudi između mene i tebe, Jahve neka me osveti na tebi, ali se moja ruka neće dići na tebe. 14Kako kaže stara poslovica: od nepravednika dolazi nepravda, i zato se moja ruka neće dići protiv tebe. 15Za kim je izišao izraelski kralj? Za kim ideš u potjeru? Za mrtvim psom, za običnom buhom! 16Jahve neka bude sudac, on neka sudi između mene i tebe, neka ispita i brani moju stvar i neka mi pribavi pravdu: neka me izbavi iz tvoje ruke!" Prva knjiga o Samuelu, 24, 12 O, moj oče, pogledaj i vidi skut od svoga plašta u mojoj ruci: odsjekao sam skut od tvoga plašta, a tebe nisam ubio; spoznaj i vidi da u mojoj ruci nema ni zlobe ni opačine. Ja nisam zgriješio protiv tebe, a ti vrebaš na moj život da mi ga uzmeš!
140 21Tada Šaul reče: "Zgriješio sam! Vrati mi se, sine Davide, neću ti više činiti zla, kad je danas moj život u očima tvojim bio tako drag. Jest, ludo sam radio i teško sam pogriješio!" 22A David odgovori: "Evo kraljeva koplja, neka dođe jedan od momaka i neka ga uzme! 23A Jahve će vratiti svakome po njegovoj pravdi i po njegovoj vjernosti: danas te Jahve bijaše predao u moje ruke, ali nisam htio dići ruke svoje na pomazanika Jahvina. 24I gle, kako je danas tvoj život bio drag u mojim očima, tako neka moj život bude drag u Jahvinim očima! I neka me Jahve izbavi iz svake nevolje!" 25A Šaul doviknu Davidu: "Budi mi blagoslovljen, sine Davide! Zacijelo ćeš izvršiti svoje djelo i uspjet ćeš!" Potom David ode svojim putem, a Šaul se vrati svojoj kući. Prva knjiga o Samuelu, 26, 21 Tada Šaul reče: "Zgriješio sam! Vrati mi se, sine Davide, neću ti više činiti zla, kad je danas moj život u očima tvojim bio tako drag.
141 Prva knjiga o Samuelu, 26, 21 Jest, ludo sam radio i teško sam pogriješio!"
142 Druga knjiga o Samuelu, 11, 1 Druga vojna na Amonce - Davidov grijeh
143 7Tada Natan reče Davidu: "Ti si taj čovjek! Ovako govori Jahve, Bog Izraelov: 'Ja sam te pomazao za kralja nad Izraelom, ja sam te izbavio iz Šaulove ruke. 8Predao sam ti kuću tvoga gospodara, položio sam žene tvoga gospodara na tvoje krilo, dao sam ti dom Izraelov i dom Judin; a ako to nije dosta, dodat ću ti još ovo ili ono. 9Zašto si prezreo Jahvu i učinio ono što je zlo u njegovim očima? Ubio si mačem Uriju Hetita, a njegovu si ženu uzeo za svoju ženu. Jest, njega si ubio mačem Amonaca. 10Zato se neće nikada više okrenuti mač od tvoga doma, jer si me prezreo i jer si uzeo ženu Urije Hetita da ti bude žena.' 11Ovako govori Jahve: 'Evo ja ću podići na te zlo iz tvoga doma. Uzet ću tvoje žene ispred tvojih očiju i dat ću ih tvome bližnjemu, koji će spavati s tvojim ženama na vidiku ovome suncu. 12Ti si doduše radio tajno, ali ja ću ovu prijetnju izvršiti pred svim Izraelom i pred ovim suncem!'" 13Tada David reče Natanu: "Sagriješio sam protiv Jahve!" A Natan odvrati Davidu: "Jahve ti oprašta tvoj grijeh: nećeš umrijeti. 14Ali jer si tim djelom prezreo Jahvu, neminovno će umrijeti dijete koje ti se rodilo!" 15Potom Natan ode svojoj kući. Druga knjiga o Samuelu, 12, 13 Tada David reče Natanu: "Sagriješio sam protiv Jahve!" A Natan odvrati Davidu:
144 Druga knjiga o Samuelu, 12, 13 Jahve ti oprašta tvoj grijeh: nećeš umrijeti.
145 Događaji za povratka: Šimej
 16I tako se kralj vrati i dođe do Jordana, a Judejci bijahu stigli do Gilgala dolazeći u susret kralju da prate kralja na prijelazu preko Jordana. 17Tada je pohitio i Šimej, sin Gerin, Benjaminovac iz Bahurima, i sišao s Judejcima u susret kralju Davidu. 18Imao je sa sobom tisuću ljudi od Benjaminova plemena. I Siba, sluga Šaulova doma, sa petnaest svojih sinova i dvadeset svojih slugu, dođe do Jordana pred kralja. 19Dovezli su splav da prevezu kraljevu čeljad i da učine sve što bi mu bilo drago. A Gerin sin Šimej baci se pred noge kralju kad je kralj htio prijeći preko Jordana; 20i reče kralju: "Neka mi moj gospodar ne upiše u grijeh! Ne opominji se zla što ti ga je učinio tvoj sluga u onaj dan kad je moj gospodar i kralj izlazio iz Jeruzalema. Neka to kralj ne uzima k srcu! 21Tvoj sluga uviđa da je sagriješio; zato sam, evo, došao danas prvi iz svega Josipova doma da siđem u susret svome gospodaru i kralju." 22Ali Sarvijin sin Abišaj progovori i reče: "Zar Šimej ne zaslužuje smrt što je proklinjao pomazanika Jahvina?" 23A David odgovori: "Što ja imam s vama, Sarvijini sinovi, te me danas uvodite u napast? Zar bi danas mogao tko biti pogubljen u Izraelu? Ta sada znam da sam danas opet kralj nad Izraelom." 24Tada kralj reče Šimeju: "Nećeš poginuti!" I kralj mu se zakle. Druga knjiga o Samuelu, 19, 20		 i reče kralju: "Neka mi moj gospodar ne upiše u grijeh! Ne opominji se zla što ti ga je učinio tvoj sluga u onaj dan kad je moj gospodar i kralj izlazio iz Jeruzalema. Neka to kralj ne uzima k srcu!
146 Druga knjiga o Samuelu, 19, 21 Tvoj sluga uviđa da je sagriješio; zato sam, evo, došao danas prvi iz svega Josipova doma da siđem u susret svome gospodaru i kralju."
147 Navališe na me u dan zlosretni, ali me Jahve zaštiti,20na polje prostrano izvede me, spasi me jer sam mu mio.21Po pravednosti mojoj Jahve mi uzvrati, po čistoći ruku mojih on me nagradi,22jer čuvah putove Jahvine, od Boga se svoga ne udaljih.23Odredbe njegove sve su mi pred očima, zapovijedi njegove nisam odbacio,24do srži odan njemu sam bio, čuvam se grijeha svakoga.25Jahve mi po pravdi mojoj vrati, čistoću ruku mojih vidje. Druga knjiga o Samuelu, 22, 24 do srži odan njemu sam bio, čuvam se grijeha svakoga.
148 Kuga i Božje oproštenje
 10Poslije toga Davida zapeče savjest što je dao brojiti narod pa reče Jahvi: "Veoma sam sagriješio što sam to učinio! Ali, Jahve, oprosti tu krivicu sluzi svome, jer sam vrlo ludo radio." 11Kad je David ujutro ustao, već je Jahvina riječ bila došla proroku Gadu, Davidovu vidiocu: 12"Idi i kaži Davidu: Ovako govori Jahve: 'Troje stavljam preda te, izaberi jedno od toga da ti učinim!'" 13Gad tako dođe Davidu i javi mu ovo: "Hoćeš li da dođu tri gladne godine na tvoju zemlju, ili da tri mjeseca bježiš pred svojim neprijateljem koji će te goniti, ili da bude tri dana kuga u tvojoj zemlji? Sada promisli i gledaj što da odgovorim onome koji me poslao!" 14David odgovori Gadu: "Na velikoj sam muci! Ali neka padnemo u ruke Jahvine, jer je veliko njegovo milosrđe, a u ljudske ruke neka ne zapadnem!" 15David, dakle, izabra kugu. Bilo je upravo vrijeme pšenične žetve. Jahve pusti kugu na Izraela od jutra pa do određenoga vremena; i pomor udari na narod i pomrije sedamdeset tisuća ljudi od Dana do Beer Šebe. 16Kad je anđeo pružio svoju ruku na Jeruzalem da ga uništi, sažali se Jahvi zbog toga zla, pa reče anđelu koji je ubijao narod: "Dosta je sada! Povuci svoju ruku!" A Jahvin je anđeo bio upravo kod gumna Araune Jebusejca. 17Kad David vidje anđela koji je ubijao narod, zavapi Jahvi: "Evo, ja sam sagriješio, ja sam učinio zlo! A oni, ovce, što su skrivili? Neka tvoja ruka padne na mene i na moju obitelj!" Druga knjiga o Samuelu, 24, 10		 Poslije toga Davida zapeče savjest što je dao brojiti narod pa reče Jahvi: "Veoma sam sagriješio što sam to učinio! Ali, Jahve, oprosti tu krivicu sluzi svome, jer sam vrlo ludo radio."
149 Druga knjiga o Samuelu, 24, 17 Kad David vidje anđela koji je ubijao narod, zavapi Jahvi: "Evo, ja sam sagriješio, ja sam učinio zlo! A oni, ovce, što su skrivili? Neka tvoja ruka padne na mene i na moju obitelj!"
150 Molitva za narod
 30I usliši molitvu sluge svoga i naroda svojega izraelskog koju bude upravljao prema ovome mjestu. Usliši s mjesta gdje prebivaš, s nebesa; usliši i oprosti. 31Ako tko zgriješi protiv bližnjega i naredi mu se da se zakune, a zakletva dođe pred tvoj žrtvenik u ovom Domu, 32tada je ti čuj u nebu i postupaj i sudi svojim slugama, osudi krivca okrećući njegova djela na njegovu glavu, a nevina oslobodi postupajući s njime po nevinosti njegovoj. 33Ako narod tvoj bude potučen od neprijatelja jer se ogriješio o tebe, ali se ipak k tebi obrati i proslavi Ime tvoje i u ovom se Domu pomoli, 34onda ti čuj to s neba, oprosti grijehe svome narodu izraelskom i dovedi ga natrag u zemlju koju si dao njihovim očevima. 35Kad se zatvori nebo i ne padne kiša jer su se ogriješili o tebe, pa ti se pomole na ovome mjestu i proslave Ime tvoje i obrate se od svojega grijeha kad ih ti poniziš, 36tada ti čuj na nebu i oprosti grijeh svojim slugama i svojem izraelskom narodu, pokazujući im valjan put kojim će ići, i pusti kišu na zemlju koju si svojem narodu dao u baštinu. Prva knjiga o Kraljevima, 8, 31		 Ako tko zgriješi protiv bližnjega i naredi mu se da se zakune, a zakletva dođe pred tvoj žrtvenik u ovom Domu,
151 Prva knjiga o Kraljevima, 8, 33 Ako narod tvoj bude potučen od neprijatelja jer se ogriješio o tebe, ali se ipak k tebi obrati i proslavi Ime tvoje i u ovom se Domu pomoli,
152 Prva knjiga o Kraljevima, 8, 34 onda ti čuj to s neba, oprosti grijehe svome narodu izraelskom i dovedi ga natrag u zemlju koju si dao njihovim očevima.
153 Prva knjiga o Kraljevima, 8, 35 Kad se zatvori nebo i ne padne kiša jer su se ogriješili o tebe, pa ti se pomole na ovome mjestu i proslave Ime tvoje
154 Prva knjiga o Kraljevima, 8, 35 i obrate se od svojega grijeha kad ih ti poniziš,
155 Prva knjiga o Kraljevima, 8, 36 tada ti čuj na nebu i oprosti grijeh svojim slugama i svojem izraelskom narodu, pokazujući im valjan put kojim će ići, i pusti kišu na zemlju koju si svojem narodu dao u baštinu.
156 46Kad ti sagriješe, jer nema čovjeka koji ne griješi, a ti ih, rasrdiv se na njih, predaš neprijateljima da ih zarobe i odvedu kao roblje u daleku ili blizu zemlju, 47pa ako se pokaju srcem u zemlji u koju budu dovedeni te se obrate i počnu te moliti za milost u zemlji svojih osvajača govoreći: 'Zgriješili smo, bili smo zli i naopaki', 48i tako se obrate k tebi svim srcem i svom dušom u zemlji svoga ropstva u koju budu dovedeni kao roblje, i pomole se okrenuti k zemlji što je ti dade njihovim očevima, i prema gradu koji si izabrao, i prema Domu što sam ga podigao tvom Imenu, 49usliši s neba, gdje prebivaš, njihovu molbu i njihove prošnje, 50učini im pravdu i oprosti svome narodu što je zgriješio protiv tebe, oprosti sve uvrede koje ti je nanio, učini da mu se smiluju osvajači i da budu milostivi prema njemu, 51jer su oni tvoj narod i baština tvoja, njih si izveo iz Egipta, iz užarenog kotla. Prva knjiga o Kraljevima, 8, 46 Kad ti sagriješe,
157 Prva knjiga o Kraljevima, 8, 46 jer nema čovjeka koji ne griješi, a ti ih, rasrdiv se na njih, predaš neprijateljima da ih zarobe i odvedu kao roblje u daleku ili blizu zemlju,
158 Prva knjiga o Kraljevima, 8, 47 pa ako se pokaju srcem u zemlji u koju budu dovedeni te se obrate i počnu te moliti za milost u zemlji svojih osvajača govoreći: 'Zgriješili smo, bili smo zli i naopaki',
159 Prva knjiga o Kraljevima, 8, 50 učini im pravdu i oprosti svome narodu što je zgriješio protiv tebe, oprosti sve uvrede koje ti je nanio, učini da mu se smiluju osvajači i da budu milostivi prema njemu,
160 Vjerski raskol
 26Jeroboam reče u svom srcu: "Sad bi se kraljevstvo moglo vratiti domu Davidovu. 27Ako ovaj narod bude nastavio uzlaziti u Dom Jahvin u Jeruzalemu da prinosi žrtve, srce će se naroda vratiti svome gospodaru, Roboamu, kralju judejskome, i mene će ubiti." 28Pošto se kralj posavjetovao, načini dva zlatna teleta i reče narodu: "Dosta ste uzlazili u Jeruzalem! Evo, Izraele, tvoga boga koji te izveo iz zemlje egipatske." 29Zatim postavi jedno tele u Betelu, a drugo smjesti u Dan. 30To je bila prigoda za grijeh: narod je odlazio jednome u Betel i drugome u Dan. 31I podiže Jeroboam hram na uzvišicama i postavi iz puka svećenike koji nisu bili sinovi Levijevi. 32Zatim je Jeroboam uveo blagdan u osmom mjesecu, petnaestoga dana tog mjeseca, kao što je blagdan koji se slavi u Judeji, i uzađe k žrtveniku. Tako je učinio u Betelu, žrtvujući teocima koje je načinio. U Betelu je postavio i svećenike uzvišica što ih bijaše podigao. 33I uzađe k žrtveniku koji je načinio, petnaestoga dana osmog mjeseca, mjeseca koji je sam izabrao; i ustanovi blagdan za Izraelce i uzađe k žrtveniku da prinese kad. Prva knjiga o Kraljevima, 12, 30		 To je bila prigoda za grijeh: narod je odlazio jednome u Betel i drugome u Dan.
161 31A kad ga je pokopao, reče svojim sinovima: "Poslije moje smrti sahranite me u istu grobnicu gdje je pokopan čovjek Božji; stavite moje kosti kraj njegovih. 32Jer će se sigurno ispuniti riječ koju je po zapovijedi Jahvinoj objavio protiv žrtvenika u Betelu i protiv svih svetišta na uzvišicama u gradovima Samarije." 33Ni poslije ovoga događaja ne obrati se Jeroboam za svoga zlog puta, nego je i dalje priproste ljude postavljao za svećenike na uzvišicama: tko je želio, davao mu je darove da postane svećenik uzvišica. 34Takvim je postupkom padala u grijeh kuća Jeroboamova, rušila se i nestajala s lica zemlje. Prva knjiga o Kraljevima, 13, 34 Takvim je postupkom padala u grijeh kuća Jeroboamova, rušila se i nestajala s lica zemlje.
162 One koji iz Jeroboamove obitelji umru u gradu, proždrijet će psi, a one koji umru u polju, pojest će ptice nebeske.' - Eto tako je Jahve rekao. 12A ti ustani i pođi svome domu: tek što nogama stupiš u grad, dječak će umrijeti. 13Sav će ga Izrael oplakati i pokopat će ga. On će biti jedini iz obitelji Jeroboamove položen u grob, jer se jedino na njemu našlo nešto što se u kući Jeroboamovoj svidjelo Jahvi, Bogu Izraelovu. 14Jahve će sebi postaviti kralja nad Izraelom i taj će istrijebiti kuću Jeroboamovu. Evo dana! Što? Čak i trenutka! 15Jahve će udariti Izraela te će se njihati kao trska u vodi. Iščupat će Izraela iz ove dobre zemlje koju je dao njihovim ocima i rasijat će ih s onu stranu Rijeke, jer su načinili sebi ašere koje srde Jahvu. 16Odbacit će Izraela kao smeće, zbog grijeha što ih je učinio Jeroboam i na koje je navodio Izraela." Prva knjiga o Kraljevima, 14, 16 Odbacit će Izraela kao smeće, zbog grijeha što ih je učinio Jeroboam i na koje je navodio Izraela."
163 Kraljevanje Roboamovo
 21Roboam, sin Salomonov, bio je kralj Judejaca; bijaše mu četrdeset i jedna godina kad je postao kraljem, a sedamnaest je godina kraljevao u Jeruzalemu, u gradu koji Jahve izabra između svih izraelskih plemena da ondje postavi svoje Ime. Majka mu se zvala Naama, a bila je Amonka. 22I Juda učini zlo u očima Jahvinim. Grijesima koje su počinili razjarili su ga više od svega što su učinili njihovi oci. 23Jer su i oni podigli uzvišice, stupove i ašere na svakom brežuljku i pod svakim zelenim drvetom. 24Bilo je čak posvećenih bludnica u zemlji. Oponašao je sve grozote naroda što ih je Jahve otjerao ispred sinova Izraelovih. Prva knjiga o Kraljevima, 14, 22		 I Juda učini zlo u očima Jahvinim. Grijesima koje su počinili razjarili su ga više od svega što su učinili njihovi oci.
164 Abijamovo kraljevanje u Judeji
 Osamnaeste godine kraljevanja Jeroboama, sina Nebatova, zakraljio se Abijam u Judeji. 2Tri je godine kraljevao u Jeruzalemu; njegova se majka zvala Maaka, a bila je kći Abšalomova. 3On je hodio u svim grijesima što ih je njegov otac činio prije njega, i njegovo srce nije bilo potpuno odano Jahvi, Bogu svome, kao srce njegova praoca Davida. 4Ipak, zbog Davida, dao mu je Jahve, Bog njegov, svjetiljku u Jeruzalemu, podigavši sinove njegove poslije njega i sačuvavši Jeruzalem. 5Jer je David činio sve što je pravo u očima Jahvinim i za svega svoga života nije odstupio ni od čega što mu je zapovjedio, osim onog što je učinio Uriji Hetitu. 6 . 7Ostala povijest Abijamova, sve što je učinio, zar to nije zapisano u knjizi Ljetopisa kraljeva judejskih? A bijaše rat između Abijama i Jeroboama. 8Potom je Abijam počinuo sa svojim ocima. Sahraniše ga u Davidovu gradu; na njegovo se mjesto zakralji sin mu Asa. Prva knjiga o Kraljevima, 15, 3		 On je hodio u svim grijesima što ih je njegov otac činio prije njega, i njegovo srce nije bilo potpuno odano Jahvi, Bogu svome, kao srce njegova praoca Davida.
165 Nadabovo kraljevanje u Izraelu
 25Nadab, sin Jeroboamov, postade kraljem Izraela druge godine Asina kraljevanja Judejom i vladao je dvije godine Izraelom. 26Činio je zlo u očima Jahvinim. Hodio je putem svoga oca i oponašao njegov grijeh na koji je navodio Izraela. 27Baša, sin Ahijin, iz kuće Jisakarove, uroti se protiv njega i ubi ga u Gibetonu, koji pripada Filistejcima i koji su opsjedali Nadab i sav Izrael. 28Baša ga ubi treće godine Asina kraljevanja Judejom i zavlada mjesto njega. 29Kad je postao kraljem, pobi svu kuću Jeroboamovu i ne poštedi nikoga od Jeroboamovih dokle sve ne istrijebi po riječi koju je Jahve rekao preko sluge svoga Ahije iz Šila. 30Zbog grijeha što ih je učinio i na koje je naveo Izraela i zbog gnjeva kojim je raspalio Jahvu, Boga Izraelova. 31Ostala povijest Nadabova, i sve što je učinio, zar to nije zapisano u knjizi Ljetopisa kraljeva izraelskih? 32Između Ase i Izraelova kralja Baše vladao je rat u sve njihove dane. Prva knjiga o Kraljevima, 15, 26		 Činio je zlo u očima Jahvinim. Hodio je putem svoga oca i oponašao njegov grijeh na koji je navodio Izraela.
166 Prva knjiga o Kraljevima, 15, 30 Zbog grijeha što ih je učinio i na koje je naveo Izraela i zbog gnjeva kojim je raspalio Jahvu, Boga Izraelova.
167 Bašino kraljevanje u Izraelu
 33Treće godine Asina kraljevanja Judejom postade Baša, sin Ahijin, kraljem nad svim Izraelom u Tirsi i vladao je dvadeset i četiri godine. 34Činio je zlo u očima Jahvinim i hodio je putem Jeroboama i njegovih grijeha kojima je zavodio Izraelce. Prva knjiga o Kraljevima, 15, 34		 Činio je zlo u očima Jahvinim i hodio je putem Jeroboama i njegovih grijeha kojima je zavodio Izraelce.
168 Prva knjiga o Kraljevima, 16, 2 Iz praha sam te podigao i postavio knezom nad mojim narodom Izraelom, ali si ti krenuo Jeroboamovim putem i navodiš narod moj Izrael na grijehe
169 Prva knjiga o Kraljevima, 16, 2 te me razjaruješ njihovim grijesima;
170 Elino kraljevanje u Izraelu
 8Dvadeset i šeste godine kraljevanja Ase u Judeji postade Ela, sin Bašin, kraljem Izraela u Tirsi; vladao je svega dvije godine. 9Njegov dvoranin Zimri, zapovjednik polovine bojnih kola, uroti se protiv njega. Kad je bio u Tirsi, opio se u kući Arse, upravitelja dvora u Tirsi. 10Tada provali Zimri, udari na njega i ubi ga, dvadeset i sedme godine Asina kraljevanja Judejom, te zavlada mjesto njega. 11Čim je zavladao i sjeo na prijestolje, poubija svu obitelj Bašinu; nije mu poštedio ni što uza zid mokri, ni njegovih rođaka ni prijatelja. 12Tako Zimri iskorijeni svu kuću Bašinu po riječi koju je Jahve rekao protiv Baše preko sluge svoga proroka Jehua, 13zbog sviju grijeha što su ih činili Baša i sin mu Ela i tako zavodili Izraela, srdeći Jahvu, Boga Izraelova, svojim krivim bogovima. 14Ostala povijest Elina, sve što je učinio, zar to nije zapisano u knjizi Ljetopisa kraljeva izraelskih? Prva knjiga o Kraljevima, 16, 13		 zbog sviju grijeha što su ih činili Baša i sin mu Ela i tako zavodili Izraela, srdeći Jahvu, Boga Izraelova, svojim krivim bogovima.
171 Zimrijevo kraljevanje u Izraelu
 15Dvadeset i sedme godine Asina kraljevanja Judejom postade Zimri kraljem u Tirsi i vladao je sedam dana. Narod je tada opsjedao Gibeton, koji je pripadao Filistejcima. 16Kad je utaboreni narod čuo da se Zimri pobunio i ubio kralja, sav Izrael istoga dana u taboru proglasi kraljem nad Izraelom zapovjednika vojske Omrija. 17Zatim Omri i sav Izrael s njime odoše od Gibetona i opsjedoše Tirsu. 18Kad je Zimri vidio da će grad biti osvojen, uđe u utvrdu kraljevskoga dvora, zapali nad sobom kraljevski dvor i tako pogibe. 19To je bilo zbog grijeha koje je počinio radeći što je zlo u očima Jahvinim i hodeći putem Jeroboama i njegovih grijeha kojima je zavodio Izraela. 20Ostala povijest Zimrijeva i njegova urota koju je skovao, zar sve to nije zapisano u knjizi Ljetopisa kraljeva izraelskih? Prva knjiga o Kraljevima, 16, 19		 To je bilo zbog grijeha koje je počinio radeći što je zlo u očima Jahvinim
172 Prva knjiga o Kraljevima, 16, 19 i hodeći putem Jeroboama i njegovih grijeha kojima je zavodio Izraela.
173 Omrijevo kraljevanje u Izraelu
 23Trideset i prve godine Asina kraljevanja Judejom postade Omri kraljem Izraela za dvanaest godina. U Tirsi je kraljevao šest godina. 24Tada kupi od Šemera za dva talenta srebra brdo Samariju; sagradi grad koji po imenu Šemera, vlasnika brijega, nazva Samarija. 25Ali je Omri činio zlo u očima Jahvinim i bio je gori od svojih prethodnika. 26U svemu je slijedio Jeroboama, sina Nebatova, i njegove grijehe kojima je zavodio Izraela i srdio Jahvu, Boga Izraelova, svojim lažnim bogovima. 27Ostala povijest Omrijeva, sve što je učinio, njegovi pothvati koje je izveo, zar to nije zapisano u knjizi Ljetopisa kraljeva izraelskih? 28Omri počinu sa svojim ocima i sahranjen je u Samariji. Njegov sin Ahab postade kraljem mjesto njega. Prva knjiga o Kraljevima, 16, 26		 U svemu je slijedio Jeroboama, sina Nebatova, i njegove grijehe kojima je zavodio Izraela i srdio Jahvu, Boga Izraelova, svojim lažnim bogovima.
174 Uvod u Ahabovo kraljevanje
 29Ahab, sin Omrijev, postade izraelskim kraljem u trideset i osmoj godini Asina kraljevanja Judejom i vladao je dvadeset i dvije godine nad Izraelom u Samariji. 30Ahab, sin Omrijev, činio je u očima Jahvinim više zla od svih svojih prethodnika. 31I malo mu bijaše što je hodio u grijesima Jeroboama, sina Nebatova, nego se još oženi Izebelom, kćerju Etbaala, kralja sidonskog, i poče služiti Baalu i klanjati mu se; 32Baalu podiže žrtvenik u Baalovu hramu što ga bijaše sagradio u Samariji. 33Ahab je podigao i Ašeru i učinio druga zlodjela i razljutio Jahvu, Boga Izraelova, više od svih kraljeva izraelskih koji bijahu prije njega. Prva knjiga o Kraljevima, 16, 31		 I malo mu bijaše što je hodio u grijesima Jeroboama, sina Nebatova, nego se još oženi Izebelom, kćerju Etbaala, kralja sidonskog, i poče služiti Baalu i klanjati mu se;
175 Uskrisenje udovičina sina
 17Poslije ovih događaja razbolio se sin domaćičin i bolest se njegova jako pogoršala, tako te u njemu nije ostalo daha. 18Tada ona reče Iliji: "Što ja imam s tobom, čovječe Božji? Zar si došao k meni da me podsjetiš na moj grijeh i da mi usmrtiš sina!" 19On joj reče: "Daj mi svoga sina!" Tada ga uze iz njezina naručja, odnese ga u gornju sobu gdje je stanovao i položi ga na svoju postelju. 20Tada zavapi Jahvi i reče: "Jahve, Bože moj, zar zaista želiš udovicu koja me ugostila uvaliti u tugu umorivši joj sina?" 21Zatim se tri puta pružio nad dječakom zazivajući Jahvu: "Jahve, Bože, učini da se u ovo dijete vrati duša njegova!" 22Jahve je uslišio molbu Ilijinu, u dijete se vratila duša i ono oživje. 23Ilija ga uze, siđe iz gornje sobe u kuću i dade ga njegovoj materi; i reče Ilija: "Evo, tvoj sin živi!" 24Žena mu reče: "Sada znam da si ti čovjek Božji i da je riječ Jahvina u tvojim ustima istinita!" Prva knjiga o Kraljevima, 17, 18		 Tada ona reče Iliji: "Što ja imam s tobom, čovječe Božji? Zar si došao k meni da me podsjetiš na moj grijeh i da mi usmrtiš sina!"
176 9Odgovori mu Obadija: "Što sam sagriješio te slugu svojega predaješ u ruke Ahabu da me ubije? 10Živoga mi Jahve, tvoga Boga, nema naroda ili kraljevstva kamo moj gospodar nije slao da te traže. I kad su mu rekli: 'Nema ga!' zakleo je kraljevstvo i narod što te nisu našli. 11I sada mi naređuješ: 'Idi, reci svome gospodaru: Evo Ilije!' 12Ali kad ja odem od tebe, Duh Jahvin odnijet će te ne znam kamo, a ja ću doći i obavijestiti Ahaba. Pa kad te ne nađe, ubit će me! A tvoj se sluga boji Jahve od mladosti svoje! 13Zar nije poznato mome gospodaru što sam učinio kad je ono Izebela poubijala proroke Jahvine? Sakrio sam stotinu proroka, po pedeset u jednu spilju, i kruhom ih uzdržavao i vodom. 14I sada ti naređuješ: 'Idi, reci svome gospodaru: Evo Ilije!' Pa on će me ubiti!" 15Ilija mu odgovori: "Živoga mi Jahve Sebaota, komu služim, još ću mu se danas pokazati." Prva knjiga o Kraljevima, 18, 9 Odgovori mu Obadija: "Što sam sagriješio te slugu svojega predaješ u ruke Ahabu da me ubije?
177 Prva knjiga o Kraljevima, 21, 22 Učinit ću s tvojom kućom kao s kućom Jeroboama, sina Nebatova, i s kućom Baše, sina Ahijina, jer si me rasrdio i naveo Izraela na grijeh.
178 Kralj izraelski Ahazja i prorok Ilija
 52Ahazja, sin Ahabov, postade kraljem Izraela u Samariji sedamnaeste godine Jošafatova kraljevanja Judejom i kraljevao je dvije godine nad Izraelom. 53On je činio što je zlo u očima Jahvinim i hodio je putem svoga oca i putem svoje majke i putem Jeroboama, sina Nebatova, koji je navodio Izraela na grijeh. 54Služio je Baalu i klanjao se pred njim. Srdio je Jahvu, Boga Izraelova, sasvim onako kako je činio njegov otac. Prva knjiga o Kraljevima, 22, 53		 On je činio što je zlo u očima Jahvinim i hodio je putem svoga oca i putem svoje majke i putem Jeroboama, sina Nebatova, koji je navodio Izraela na grijeh.
179 Joram, sin Ahabov, zakralji se nad Izraelom u Samariji osamnaeste godine Jošafatova kraljevanja u Judeji. I vladao je dvanaest godina. 2Činio je što je zlo u očima Jahvinim, ali ne kao njegov otac i mati, jer je uklonio Baalov stup što ga bijaše podigao njegov otac. 3Ali je prianjao uz grijeh kojim je Jeroboam, sin Nebatov, zavodio Izraela; i nije odstupao od njega. Druga knjiga o Kraljevima, 3, 3 Ali je prianjao uz grijeh kojim je Jeroboam, sin Nebatov, zavodio Izraela; i nije odstupao od njega.
180 Kraljevanje Jehuovo u Izraelu
 28Tako je Jehu istrijebio Baala iz Izraela. 29Ali se Jehu nije okrenuo od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, kojima je zavodio Izraela, od zlatnih telaca u Betelu i Danu. 30Jahve je rekao Jehuu: "Zato što si dobro izvršio ono što mi je po volji i što si učinio sve što sam nosio u srcu protiv kuće Ahabove, tvoji će sinovi sve do četvrtoga koljena sjediti na prijestolju Izraelovu." 31Ali Jehu nije vjerno i svim srcem svojim slijedio zakon Jahve, Boga Izraelova. Nije se odvratio od grijeha kojima je Jeroboam zavodio Izraela. Druga knjiga o Kraljevima, 10, 29		 Ali se Jehu nije okrenuo od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, kojima je zavodio Izraela, od zlatnih telaca u Betelu i Danu.
181 Druga knjiga o Kraljevima, 10, 31 Ali Jehu nije vjerno i svim srcem svojim slijedio zakon Jahve, Boga Izraelova. Nije se odvratio od grijeha kojima je Jeroboam zavodio Izraela.
182 Dvadeset i treće godine kraljevanja judejskog kralja Joaša, sina Ahazjina, postade Joahaz, sin Jehuov, izraelskim kraljem u Samariji. Kraljevao je sedamnaest godina. 2On je činio što je zlo u očima Jahvinim i poveo se za grijesima Jeroboama, sina Nebatova, koji je zavodio Izraela. Od njih nije odstupao. Druga knjiga o Kraljevima, 13, 2 On je činio što je zlo u očima Jahvinim i poveo se za grijesima Jeroboama, sina Nebatova, koji je zavodio Izraela. Od njih nije odstupao.
183 3Tada Jahve uskipje gnjevom na Izraela i predade ga u ruke aramejskog kralja Hazaela i u ruke Ben-Hadada, sina Hazaelova, za sve ono vrijeme. 4Ali je Joahaz ublažio lice Jahvino i Jahve ga je uslišio, jer je vidio nevolju koju je aramejski kralj nanosio Izraelu. 5Jahve je dao Izraelu izbavitelja koji ga je izbavio od ruke aramejske te su Izraelci živjeli u svojim šatorima kao i prije. 6Ali nisu odstupali od grijeha kojim Jeroboam bijaše zaveo Izraela: ustrajali su u njemu, pa i ašere ostadoše u Samariji. 7Jahve je ostavio Joahazu samo pedeset konjanika kao vojsku, deset bojnih kola i deset tisuća pješaka; kralj aramejski bijaše ih uništio i zgazio ih kao prah u vršidbi. 8Ostala povijest Joahazova, sve što je učinio i poduzimao, zar sve to nija zapisano u knjizi Ljetopisa kraljeva izraelskih? 9Joahaz je počinuo sa svojim ocima i bi pokopan u Samariji, a njegov sin Joaš zakralji se mjesto njega. Druga knjiga o Kraljevima, 13, 6 Jahve je dao Izraelu izbavitelja koji ga je izbavio od ruke aramejske te su Izraelci živjeli u svojim šatorima kao i prije.
184 Joaševo kraljevanje u Izraelu
 10Trideset i sedme godine kraljevanja judejskoga kralja Joaša postade Joaš, sin Joahazov, izraelskim kraljem u Samariji; kraljevao je šesnaest godina. 11Činio je što je zlo u očima Jahvinim. Nije odstupao od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je zaveo Izraela. Za njim se poveo. 12Ostala povijest Joaševa, sve što je učinio, junaštva njegova, kako je ratovao s Amasjom, judejskim kraljem, zar sve to nije zapisano u knjizi Ljetopisa kraljeva izraelskih? 13Joaš je počinuo sa svojim ocima, a Jeroboam se popeo na njegovo prijestolje. Joaša pokopaše u Samariji uz izraelske kraljeve. Druga knjiga o Kraljevima, 13, 11		 Činio je što je zlo u očima Jahvinim. Nije odstupao od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je zaveo Izraela. Za njim se poveo.
185 5Kad je učvrstio kraljevstvo, smakao je one časnike koji su mu ubili oca. 6Ali nije pogubio sinova onih ubojica, prema onome što je napisano u knjizi Zakona Mojsijeva, gdje Jahve zapovijeda: "Neka se očevi ne pogubljuju za sinove ni sinovi za očeve, nego svatko neka gine za svoj grijeh." 7On je potukao Edomce u Slanoj dolini, deset tisuća njih, i u bitki je zauzeo Selu; dao joj je ime Jokteel, koje nosi do današnjega dana. Druga knjiga o Kraljevima, 14, 6 Ali nije pogubio sinova onih ubojica, prema onome što je napisano u knjizi Zakona Mojsijeva, gdje Jahve zapovijeda: "Neka se očevi ne pogubljuju za sinove ni sinovi za očeve, nego svatko neka gine za svoj grijeh."
186 Kraljevanje Jeroboama II. u Izraelu
 23Petnaeste godine kraljevanja judejskog kralja Amasje, sina Joaševa, postade izraelskim kraljem u Samariji Jeroboam, sin Joašev. On je kraljevao četrdeset i jednu godinu. 24Činio je što je zlo u očima Jahvinim, nije se ostavio nijednoga grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je zaveo Izraela. 25On je dobio natrag izraelsko područje od Ulaza u Hamat do Mrtvoga mora, prema riječi koju je Jahve, Bog Izraelov, rekao preko sluge svoga Jone, sina Amitajeva, proroka iz Gat Hahefera. 26Jer je Jahve vidio ljutu nevolju Izraelovu da više nema ni slobodnih ni robova i nikoga da pomogne Izraelu. 27Ali Jahve nije odlučio izbrisati ispod neba ime Izraelovo: spasio ga je rukom Jeroboama, sina Joaševa. Druga knjiga o Kraljevima, 14, 24		 Činio je što je zlo u očima Jahvinim, nije se ostavio nijednoga grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je zaveo Izraela.
187 Zaharijino kraljevanje u Izraelu
 8Trideset i osme godine Azarjina kraljevanja u Judeji postade izraelskim kraljem u Samariji za šest mjeseci Zaharija, sin Jeroboamov. 9On je činio što je zlo u očima Jahvinim, kao što su činili njegovi oci; nije odstupao od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je na grijeh naveo Izraela. 10Šalum, sin Jabešov, uroti se protiv njega; udario ga je i usmrtio u Jibleamu te se zakraljio mjesto njega. 11Ostala povijest Zaharijina zapisana je u knjizi Ljetopisa izraelskih kraljeva. 12Ispunila se riječ koju je Jahve rekao Jehuu: "Tvoji će sinovi sjediti na prijestolju Izraela sve do četvrtog koljena." I tako je bilo. Druga knjiga o Kraljevima, 15, 9		 On je činio što je zlo u očima Jahvinim, kao što su činili njegovi oci; nije odstupao od grijeha Jeroboama, sina Nebatova,
188 Druga knjiga o Kraljevima, 15, 9 koji je na grijeh naveo Izraela.
189 Kraljevanje Menahema u Izraelu
 17Trideset i devete godine kraljevanja Azarje u Judeji postade Menahem, sin Gadijev, kraljem Izraela. Kraljevao je deset godina u Samariji. 18Činio je što je zlo u očima Jahvinim; nije odstupao od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je zaveo Izraela. U njegovo vrijeme 19Pul, kralj Asirije, osvoji zemlju. Menahem dade Pulu tisuću talenata srebra da mu pomogne učvrstiti kraljevsku vlast u njegovim rukama. 20Menahem ubra taj novac od Izraela, od svih imućnih ljudi, da bi ga mogao dati asirskom kralju. Po osobi je bilo pedeset šekela srebra. Tako se asirski kralj vratio i nije ondje ostao u zemlji. 21Ostala povijest Menahema i sve što je učinio, zar sve to nije zapisano u knjizi Ljetopisa kraljeva izraelskih? 22Menahem je počinuo sa svojim ocima, a sin njegov Pekahja zakralji se na njegovo mjesto. Druga knjiga o Kraljevima, 15, 18		 Činio je što je zlo u očima Jahvinim; nije odstupao od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je zaveo Izraela.
190 Kraljevanje Pekahje u Izraelu
 23Pedesete godine kraljevanja judejskog kralja Azarje postade kraljem izraelskim u Samariji Pekahja, sin Menahemov. Kraljevao je dvije godine. 24On je činio što je zlo u očima Jahvinim; nije odstupao od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je zaveo Izraela. 25Njegov dvoranin Pekah, sin Remalijin, uroti se protiv njega i ubi ga u Samariji, u kuli kraljevskog dvora, s Argobom i Arjeom. Imao je sa sobom pedeset ljudi iz Gileada. Ubio je kralja i zakraljio se mjesto njega. Druga knjiga o Kraljevima, 15, 24		 On je činio što je zlo u očima Jahvinim; nije odstupao od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je zaveo Izraela.
191 Pekahovo kraljevanje u Izraelu
 27Pedeset i druge godine kraljevanja Azarje, judejskoga kralja, postade kraljem u Samariji Pekah, sin Remalijin. Kraljevao je dvadeset godina. 28On je činio što je zlo u očima Jahvinim; nije odstupao od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je zaveo Izraela. 29U vrijeme izraelskog kralja Pekaha došao je asirski kralj Tiglat Pileser i zauzeo Ijon, Abel Bet Maaku, Janoah, Kedeš, Hasor, Gilead, Galileju i svu zemlju Naftalijevu. I odveo je stanovništvo u Asiriju. 30Hošea, sin Elin, uroti se protiv Pekaha, sina Remalijina, ubi ga i zakralji mjesto njega dvadesete godine Jotama, sina Uzijina. Druga knjiga o Kraljevima, 15, 28		 On je činio što je zlo u očima Jahvinim; nije odstupao od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, koji je zaveo Izraela.
192 Razmišljanja nad ruševinama izraelskog kraljevstva
 7I tako se dogodilo zato što su Izraelci sagriješili protiv Jahve, Boga svoga, koji ih je izveo iz zemlje egipatske, ispod vlasti faraona, kralja egipatskog. Štovali su druge bogove, 8slijedili običaje naroda što ih je Jahve protjerao pred sinovima Izraelovim, živjeli po običajima što su ih uveli kraljevi Izraelovi. 9Izraelci i njihovi kraljevi potajno su činili neprikladna djela protiv Jahve, Boga svoga. Podigli su uzvišice u svim svojim naseljima: od stražarskih kula pa do utvrđenih gradova. 10Podizali su stupove i ašere na svakom humku i pod svakim zelenim drvetom. 11Ondje su, na svim uzvišicama, palili kad po običaju naroda što ih je Jahve protjerao ispred njih i činili su zla djela te izazivali gnjev Jahvin. 12Služili su idolima, premda im Jahve bijaše rekao: "Ne činite toga!" Druga knjiga o Kraljevima, 17, 7		 I tako se dogodilo zato što su Izraelci sagriješili protiv Jahve, Boga svoga, koji ih je izveo iz zemlje egipatske, ispod vlasti faraona, kralja egipatskog. Štovali su druge bogove,
193 19Ali ni pleme Judino nije držalo zapovijedi Jahve, Boga svoga, i slijedilo je običaje kojih su se držali Izraelci. 20I Jahve odbaci sav rod Izraela, ponizi ga i predade ga pljačkašima, dok ih konačno ne odbaci daleko od svoga lica. 21On je, konačno, otrgnuo Izraelce od kuće Davidove, a Izrael je proglasio kraljem Jeroboama, sina Nebatova. Jeroboam je odvratio Izraela od Jahve i naveo ih na veliku grehotu. 22Izraelci su slijedili svaki grijeh koji je Jeroboam počinio i od njega se nisu odvraćali, 23dok konačno Jahve nije odbacio Izraela ispred svoga lica, kako to bijaše objavio po svojim slugama, prorocima. Odveo je Izraelce iz njihove zemlje u sužanjstvo u Asiriju, gdje su do današnjega dana. Druga knjiga o Kraljevima, 17, 21 On je, konačno, otrgnuo Izraelce od kuće Davidove, a Izrael je proglasio kraljem Jeroboama, sina Nebatova. Jeroboam je odvratio Izraela od Jahve i naveo ih na veliku grehotu.
194 Druga knjiga o Kraljevima, 17, 22 Izraelci su slijedili svaki grijeh koji je Jeroboam počinio i od njega se nisu odvraćali,
195 Sanheribova vojna
 13Četrnaeste godine Ezekijina kraljevanja asirski kralj Sanherib napade utvrđene judejske gradove i osvoji ih. 14Tada judejski kralj Ezekija poruči asirskom kralju u Lakiš: "Pogriješio sam! Obustavi svoje napade na me. Snosit ću sve što mi nametneš." Asirski kralj zatraži od Ezekije, judejskog kralja, tri stotine talenata srebra i trideset talenata zlata. 15I dade Ezekija sve srebro što se našlo u Domu Jahvinu i u riznicama kraljevskog dvora. 16U to je vrijeme Ezekija obio vrata i vratnice na Svetištu Jahvinu što ih bijaše pozlatio on sam, judejski kralj Ezekija, i posla to asirskom kralju. Druga knjiga o Kraljevima, 18, 14		 Tada judejski kralj Ezekija poruči asirskom kralju u Lakiš: "Pogriješio sam! Obustavi svoje napade na me. Snosit ću sve što mi nametneš." Asirski kralj zatraži od Ezekije, judejskog kralja, tri stotine talenata srebra i trideset talenata zlata.
196 16I mnogo je nedužne krvi prolio Manaše, tako da se njome napunio Jeruzalem od jednoga kraja do drugoga, da se i ne spominje njegov grijeh kojim je zaveo Judu da čini što je zlo u očima Jahvinim. 17Ostala povijest Manašeova, njegova djela i grijesi koje je počinio, zar sve to nije zapisano u knjizi Ljetopisa judejskih kraljeva? 18Manaše je počinuo kraj svojih otaca i sahranjen je u vrtu svojeg dvora, u vrtu Uzinu. Sin mu Amon zakralji se mjesto njega. Druga knjiga o Kraljevima, 21, 16 I mnogo je nedužne krvi prolio Manaše, tako da se njome napunio Jeruzalem od jednoga kraja do drugoga, da se i ne spominje njegov grijeh kojim je zaveo Judu da čini što je zlo u očima Jahvinim.
197 Druga knjiga o Kraljevima, 21, 17 Ostala povijest Manašeova, njegova djela i grijesi koje je počinio, zar sve to nije zapisano u knjizi Ljetopisa judejskih kraljeva?
198 Proširenje obnove na staro sjeverno kraljevstvo
 15Isto tako i žrtvenik u Betelu, uzvišicu koju je sagradio Jeroboam, sin Nebatov, koji je naveo Izraela na grijeh, kralj je srušio, oborio žrtvenik i tu uzvišicu, satro kamenje u prah, spalio ašere. 16A kad se Jošija okrenuo i vidio grobove koji bijahu ondje na gori, posla da se sakupe kosti iz onih grobova i spali ih na žrtveniku. Tako ga je oskvrnuo, izvršavajući riječ Jahvinu, koju je objavio čovjek Božji (dok je Jeroboam bio na žrtveniku za vrijeme svečanosti). Okrenuvši se, Jošija baci oči na grob čovjeka Božjeg koji je objavio sve to 17i upita: "Kakav je ono spomenik što ga vidim?" Ljudi iz grada odgovoriše mu: "To je grob čovjeka Božjeg koji je došao iz Judeje i koji je prorekao sve ovo što si ti učinio s betelskim žrtvenikom." 18"Pustite ga na miru", reče kralj, "i neka nitko ne dira njegove kosti." Tako su ostale njegove kosti netaknute s kostima proroka koji je došao iz Samarije. Druga knjiga o Kraljevima, 23, 15		 Isto tako i žrtvenik u Betelu, uzvišicu koju je sagradio Jeroboam, sin Nebatov, koji je naveo Izraela na grijeh, kralj je srušio, oborio žrtvenik i tu uzvišicu, satro kamenje u prah, spalio ašere.
199 U njegovo je vrijeme došao Nabukodonozor, kralj babilonski, i Jojakim mu je bio podložan tri godine, zatim se ponovno pobunio protiv njega. 2Ovaj pak posla protiv njega kaldejske pljačkaške čete, aramejske, moapske i amonske, sve ih posla protiv Judeje da je opustoše, potvrđujući riječ koju je Jahve bio objavio po slugama svojim prorocima. 3To se dogodilo Judeji prema prijetnji Jahvinoj da će je istrijebiti ispred svoga lica zbog grijeha Manašeovih: zbog svega što je Manaše učinio 4i zbog nedužne krvi koju je prolio, natopio Jeruzalem krvlju nedužnom. Jahve nije htio oprostiti. 5Ostala povijest Jojakimova i sve što je učinio, zar sve to nije zapisano u knjizi Ljetopisa judejskih kraljeva? 6Jojakim je počinuo kraj svojih otaca, a njegov sin Jojakin zavlada mjesto njega. 7Egipatski kralj nije više izlazio iz zemlje, jer je babilonski kralj osvojio od Egipatskog potoka do rijeke Eufrata sve što je pripadalo egipatskom kralju. Druga knjiga o Kraljevima, 24, 3 To se dogodilo Judeji prema prijetnji Jahvinoj da će je istrijebiti ispred svoga lica zbog grijeha Manašeovih: zbog svega što je Manaše učinio
200 Božja kazna i oproštenje
 7Bilo je to mrsko i u Božjim očima, pa Bog udari Izraela. 8David reče Bogu: "Veoma sam sagriješio što sam to učinio. Ali oprosti krivicu svome sluzi jer sam vrlo ludo radio!" 9Jahve reče Davidovu vidiocu Gadu: 10"Idi i kaži Davidu: 'Ovako veli Jahve: Troje stavljam preda te; izaberi sebi jedno od toga da ti učinim!'" Prva Knjiga Ljetopisa, 21, 8		 David reče Bogu: "Veoma sam sagriješio što sam to učinio. Ali oprosti krivicu svome sluzi jer sam vrlo ludo radio!"
201 Jahvin je anđeo stajao kraj gumna Jebusejca Ornana. 16David, podigavši oči, vidje Jahvina anđela kako stoji između zemlje i neba držeći u ruci isukan mač koji je podigao na Jeruzalem, i on pade ničice sa starješinama obučenim u kostrijet. 17David reče Bogu: "Nisam li ja zapovjedio da se izbroji narod? Ja sam, dakle, onaj koji sam sagriješio i grdno zlo načinio, a što učiniše te ovce? Jahve, Bože moj, neka tvoja ruka dođe na me i na moju obitelj, a ne na taj narod da ga pomori!" Prva Knjiga Ljetopisa, 21, 17 David reče Bogu: "Nisam li ja zapovjedio da se izbroji narod? Ja sam, dakle, onaj koji sam sagriješio i grdno zlo načinio, a što učiniše te ovce? Jahve, Bože moj, neka tvoja ruka dođe na me i na moju obitelj, a ne na taj narod da ga pomori!"
202 Molitva za narod
 21I usliši molitvu sluge svoga i naroda svojega izraelskog koju bude upravljao prema ovome mjestu. Usliši s mjesta gdje prebivaš, s nebesa, usliši i oprosti! 22Ako tko zgriješi protiv bližnjega i bude mu naređeno da se zakune i zakletva dođe pred tvoj žrtvenik u ovom Domu, 23ti je čuj s neba, postupaj i sudi svojim slugama, osudi krivca okrećući njegova nedjela na njegovu glavu, a nevina oslobodi postupajući s njime po nevinosti njegovoj. 24Ako narod tvoj poraze neprijatelji jer se ogriješio o tebe, ali se ipak k tebi obrati i proslavi Ime tvoje i u ovom se Domu pomoli i zavapije k tebi, 25onda ti čuj to s neba, oprosti grijehe svojem narodu izraelskom i dovedi ga natrag u zemlju koju si dao njima i njihovim očevima. 26Ako se zatvori nebo i ne padne kiša jer su se ogriješili o tebe, pa ti se pomole na ovom mjestu i proslave Ime tvoje i obrate se od svojega grijeha kad ih ti poniziš, 27tada čuj s neba i oprosti grijeh svojim slugama i svojem izraelskom narodu, pokazujući mu valjan put kojim će ići, i pusti kišu na zemlju koju si narodu svojem dao u baštinu. Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 22		 Ako tko zgriješi protiv bližnjega i bude mu naređeno da se zakune i zakletva dođe pred tvoj žrtvenik u ovom Domu,
203 Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 24 Ako narod tvoj poraze neprijatelji jer se ogriješio o tebe, ali se ipak k tebi obrati i proslavi Ime tvoje i u ovom se Domu pomoli i zavapije k tebi,
204 Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 25 onda ti čuj to s neba, oprosti grijehe svojem narodu izraelskom i dovedi ga natrag u zemlju koju si dao njima i njihovim očevima.
205 Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 26 Ako se zatvori nebo i ne padne kiša jer su se ogriješili o tebe,
206 Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 26 pa ti se pomole na ovom mjestu i proslave Ime tvoje i obrate se od svojega grijeha kad ih ti poniziš,
207 Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 27 tada čuj s neba i oprosti grijeh svojim slugama i svojem izraelskom narodu, pokazujući mu valjan put kojim će ići, i pusti kišu na zemlju koju si narodu svojem dao u baštinu.
208 36Kad ti sagriješe, jer nema čovjeka koji ne griješi, a ti ih, rasrdiv se na njih, predaš neprijateljima da ih zarobe i odvedu kao roblje u daleku ili blizu zemlju, 37pa ako se pokaju srcem u zemlji u koju budu dovedeni te se obrate i počnu te moliti za milost u zemlji svojih osvajača govoreći: 'Zgriješili smo' 38i tako se obrate tebi svim srcem i svom dušom u zemlji svoga ropstva u koju budu dovedeni kao roblje, i pomole se okrenuti k zemlji što je ti dade njihovim očevima i prema gradu koji si odabrao i prema Domu što sam ga podigao tvom Imenu, 39usliši s neba, gdje prebivaš, njihovu molbu i njihove prošnje, učini im pravdu i oprosti svome narodu što ti je zgriješio. Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 36 Kad ti sagriješe,
209 Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 36 jer nema čovjeka koji ne griješi, a ti ih, rasrdiv se na njih, predaš neprijateljima da ih zarobe i odvedu kao roblje u daleku ili blizu zemlju,
210 Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 37 pa ako se pokaju srcem u zemlji u koju budu dovedeni te se obrate i počnu te moliti za milost u zemlji svojih osvajača govoreći: 'Zgriješili smo'
211 Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 39 usliši s neba, gdje prebivaš, njihovu molbu i njihove prošnje, učini im pravdu i oprosti svome narodu što ti je zgriješio.
212 Božji odgovor na Salomonovu molitvu
 11Tako je Salomon dovršio Dom Jahvin i kraljevski dvor i izveo sve što god bješe zasnovano da izvrši u Domu Jahvinu i u svojem dvoru. 12Potom se Jahve ukaza Salomonu noću i reče mu: "Uslišao sam tvoju molitvu i izabrao to mjesto da mi bude Dom žrtve. 13Ako zatvorim nebo da ne bude dažda, ili zapovjedim skakavcima da popasu zemlju, ili pustim kugu na svoj narod, 14i ponizi se moj narod na koji je prizvano Ime moje i pomoli se i potraži lice moje i okani se zlih putova, ja ću ga tada uslišati s neba i oprostiti mu grijeh i izliječit ću mu zemlju. 15Moje će oči biti otvorene i moje uši pažljive na molitvu s ovoga mjesta. 16Sada sam, dakle, izabrao i posvetio ovaj Dom da ovdje bude Ime moje zauvijek i ovdje će sve dane biti moje oči i moje srce. Druga Knjiga Ljetopisa, 7, 14		 i ponizi se moj narod na koji je prizvano Ime moje i pomoli se i potraži lice moje i okani se zlih putova, ja ću ga tada uslišati s neba i oprostiti mu grijeh i izliječit ću mu zemlju.
213 8Jošafat postavi levite, svećenike i poglavare izraelskih obitelji u Jeruzalemu da izriču Jahvine sudove i da presuđuju u sporovima. Oni su živjeli u Jeruzalemu 9i on im dade naputke: "Radite u Jahvinu strahu vjerno i iskrena srca. 10Kakav god spor iziđe pred vas od vaše braće što žive u gradovima: bilo da su posrijedi krvna osveta, Zakon, zapovijedi, uredbe ili običaji, valja sve da im rastumačite, kako ne bi sagriješili Jahvi i kako se njegova srdžba ne bi oborila na vas i na vašu braću. Tako radite pa nećete sagriješiti. 11I evo, svećenički će poglavar Amarja biti nad vama u svim Jahvinim poslovima, a Jišmaelov sin Zebadja, nadstojnik Judina doma, u svim kraljevskim poslovima. Leviti će vam služiti kao pisari. Budite jaki, i na posao! Jahve će biti s onim tko je dobar." Druga Knjiga Ljetopisa, 19, 10 Kakav god spor iziđe pred vas od vaše braće što žive u gradovima: bilo da su posrijedi krvna osveta, Zakon, zapovijedi, uredbe ili običaji, valja sve da im rastumačite, kako ne bi sagriješili Jahvi i kako se njegova srdžba ne bi oborila na vas i na vašu braću.
214 Druga Knjiga Ljetopisa, 19, 10 Tako radite pa nećete sagriješiti.
215 Amasjini vjerski nazori
 Amasji je bilo dvadeset i pet godina kad se zakraljio; kraljevao je dvadeset i devet godina u Jeruzalemu. Mati mu se zvala Joadana i bila je iz Jeruzalema. 2Činio je što je pravo u Jahvinim očima, ali ne svim srcem. 3Kad je učvrstio kraljevstvo, pogubio je časnike koji su ubili kralja, njegova oca. 4Ali im sinova nije pogubio, prema onome što je napisano u knjizi Zakona Mojsijeva, gdje Jahve zapovijeda: "Neka se očevi ne pogubljuju za sinove, ni sinovi za očeve, nego svatko neka gine za svoj grijeh." Druga Knjiga Ljetopisa, 25, 4		 Ali im sinova nije pogubio, prema onome što je napisano u knjizi Zakona Mojsijeva, gdje Jahve zapovijeda: "Neka se očevi ne pogubljuju za sinove, ni sinovi za očeve, nego svatko neka gine za svoj grijeh."
216 12Tada ustadoše neki između glavara Efrajimovih sinova, i to Johananov sin Azarja, Mešilemotov sin Berekja i Šalumov sin Ezekija, Hadlajev sin Amasa, na one što su se vraćali s vojske. 13Pa im rekoše: "Nemojte dovoditi ovamo toga roblja, jer, uz krivicu koja je na nama pred Jahvom, vi mislite još dometnuti na naše grijehe i na našu krivicu, kao da nije dosta velika naša krivica i jarosni gnjev na Izraelu." 14Tada ostaviše ratnici roblje i plijen pred knezovima i svim zborom. 15Onda su poimence prozvani ljudi ustali, osokolili robove, obukli sve gole u odjeću iz plijena; a kad su ih obukli, obuli, nahranili, napojili i namazali, poveli su na magarcima sve iznemogle i odveli ih u palmov grad Jerihon do njihove braće, a potom se vratili u Samariju Druga Knjiga Ljetopisa, 28, 13 Pa im rekoše: "Nemojte dovoditi ovamo toga roblja, jer, uz krivicu koja je na nama pred Jahvom, vi mislite još dometnuti na naše grijehe i na našu krivicu, kao da nije dosta velika naša krivica i jarosni gnjev na Izraelu."
217 15Onda su stali klati Pashu četrnaestoga dana drugoga mjeseca, a svećenici i leviti postidjeli se i, posvetiv se, počeli unositi paljenice u Jahvin Dom. 16Stali su na svoje mjesto po pravilu, po Zakonu Mojsija, čovjeka Božjeg; svećenici su škropili krvlju primajući je iz ruku levita. 17Kako ih bijaše mnogo u zboru koji se nisu posvetili, leviti su klali pashalne jaganjce za sve koji nisu bili čisti, da bi ih posvetili Jahvi. 18Najveći se dio naroda, mnogi od Efrajimova i Manašeova, Jisakarova i Zebulunova plemena, nije očistio te je jeo Pashu nepropisno. Ali se za njih pomolio Ezekija govoreći: "Blagi Jahve neka očisti od grijeha svakoga 19tko je upravio srce da traži Boga Jahvu, Boga svojih otaca, ako i nije čist kako dolikuje Svetištu!" 20Jahve je uslišio Ezekiju i oprostio narodu. Druga Knjiga Ljetopisa, 30, 18 Najveći se dio naroda, mnogi od Efrajimova i Manašeova, Jisakarova i Zebulunova plemena, nije očistio te je jeo Pashu nepropisno. Ali se za njih pomolio Ezekija govoreći: "Blagi Jahve neka očisti od grijeha svakoga
218 17Ipak je narod još žrtvovao po uzvišicama, ali samo Jahvi, svojem Bogu. 18Ostala Manašeova djela i njegova molitva Bogu, riječi koje su mu govorili vidioci u ime Jahve, Izraelova Boga, zapisane su u Povijesti izraelskih kraljeva. 19Njegova molitva i kako je bio uslišan, svi njegovi grijesi i njegova nevjera te mjesta na kojima je pogradio uzvišice, podigao ašere i idole prije nego što se ponizio - sve je to zapisano u povijesti Hozajevoj. 20Tada Manaše počinu kraj svojih otaca. Sahranili su ga u dvoru. Na njegovo se mjesto zakraljio sim mu Amon. Druga Knjiga Ljetopisa, 33, 19 Njegova molitva i kako je bio uslišan, svi njegovi grijesi i njegova nevjera te mjesta na kojima je pogradio uzvišice, podigao ašere i idole prije nego što se ponizio - sve je to zapisano u povijesti Hozajevoj.
219 16Izraelci - svećenici, leviti i ostatak povratnika iz sužanjstva - radosno posvetiše taj Dom Božji. 17Žrtvovaše za posvećenje Doma Božjega stotinu junaca, dvije stotine ovnova, četiri stotine janjaca i, kao žrtvu za grijehe svega Izraela, dvanaest jaraca - prema broju plemena Izraelovih. 18Zatim postaviše svećenike po njihovim redovima i levite po njihovim razredima za službu Domu Božjem u Jeruzalemu, kako je propisano u knjizi Mojsijevoj. Ezra, 6, 17 Žrtvovaše za posvećenje Doma Božjega stotinu junaca, dvije stotine ovnova, četiri stotine janjaca i, kao žrtvu za grijehe svega Izraela, dvanaest jaraca - prema broju plemena Izraelovih.
220 U to vrijeme 35oni koji su se vratili iz sužanjstva, povratnici, priniješe žrtvu paljenicu Bogu Izraelovu: dvanaest junaca za sav Izrael, devedeset i šest ovnova, sedamdeset i sedam janjaca, dvanaest jaraca za grijehe - sve to kao paljenicu Jahvi. 36Zatim predaše kraljeve naredbe kraljevskim satrapima i upraviteljima s one strane Rijeke i oni pomogoše narod i Dom Božji. Ezra, 8, 35 oni koji su se vratili iz sužanjstva, povratnici, priniješe žrtvu paljenicu Bogu Izraelovu: dvanaest junaca za sav Izrael, devedeset i šest ovnova, sedamdeset i sedam janjaca, dvanaest jaraca za grijehe - sve to kao paljenicu Jahvi.
221 "Bože moj! Stid me i bojim se podići svoje lice k tebi, Bože moj! Jer su se umnožila zlodjela naša preko glave i grijesi su se naši nagomilali do neba. 7Od vremena otaca svojih pa do danas u krivnji smo velikoj i zbog zlodjela svojih bijasmo predani u ruke zemaljskih kraljeva: mi, kraljevi naši i svećenici naši - pod mač, u sužanjstvo, u plijen i na sramotu, kao što je to i danas. 8Ali sada, za kratko vrijeme, učinio nam je Jahve, Bog naš, milost i ostavi nam Ostatak i dade nam utočište u svome svetom mjestu: tako nam je Bog naš prosvijetlio oči i dao nam malo života u robovanju našem. 9Jer mi smo robovi, ali nas u ropstvu našem nije nikada ostavio Bog naš: nego nam dade te nađosmo milost u perzijskih kraljeva, dade nam snage da podignemo Dom Boga našega i da obnovimo njegove ruševine i pribavi nam utočište u Judeji i Jeruzalemu. Ezra, 9, 6 "Bože moj! Stid me i bojim se podići svoje lice k tebi, Bože moj! Jer su se umnožila zlodjela naša preko glave i grijesi su se naši nagomilali do neba.
222 13I poslije svega što nas je stiglo zbog zlih djela naših i zbog naše velike krivice, dobro je, o Bože naš, što si naša zlodjela smatrao manjima nego što je zloća njihova i što si nam ostavio ovaj Ostatak! 14Zar možemo i dalje kršiti naredbe tvoje i vezivati se s ovim gnusnim narodima? Ne bi li se ti razgnjevio i satro nas da ni Ostatka ni ikoga spašena više ne bi bilo? 15Jahve, Bože Izraelov, po pravednosti tvojoj mi ostadosmo Ostatak, kao što smo danas: evo nas pred tobom s grijehom svojim! Zaista ne bismo zbog njega smjeli stajati pred tobom!" Ezra, 9, 15 Jahve, Bože Izraelov, po pravednosti tvojoj mi ostadosmo Ostatak, kao što smo danas: evo nas pred tobom s grijehom svojim! Zaista ne bismo zbog njega smjeli stajati pred tobom!"
223 Dok je Ezra molio i priznavao grijehe, plačući i ležeći pred Domom Božjim, skupilo se oko njega mnoštvo Izraelaca, ljudi, žena i djece: i taj je narod gorko plakao. 2Tada Šekanija, sin Jehielov, jedan od sinova Elamovih, uzimajući riječ reče Ezri: "Mi smo izdali Boga svoga ženeći se tuđinkama iz naroda zemlje. Ali još ima nade Izraelu. 3Obnovimo sada Savez s Bogom svojim: obećajmo da ćemo, prema savjetu moga gospodara i onih koji osjećaju strahopočitanje prema zapovijedi Boga našega, otpustiti svoje žene tuđinke i djecu koju su rodile. Učinimo dakle po Zakonu! 4Ustani, jer to je tvoja dužnost, a mi ćemo biti uza te. Budi hrabar i na djelo!" Ezra, 10, 1 Dok je Ezra molio i priznavao grijehe, plačući i ležeći pred Domom Božjim, skupilo se oko njega mnoštvo Izraelaca, ljudi, žena i djece: i taj je narod gorko plakao.
224 10Tada, ustavši, svećenik Ezra reče im: "Vi ste se iznevjerili kad ste se oženili tuđinkama. Tako ste povećali grijeh Izraelov! 11Ali podajte sada hvalu Jahvi, Bogu otaca svojih, i izvršite volju njegovu te se rastavite od naroda zemlje i od žena tuđinki." 12Sav je zbor odgovorio snažnim glasom: "Jest, dužnost nam je učiniti po tvome savjetu! 13Ali naroda ima mnogo i dažd nahodi: vani se ne može stajati. Osim toga, nije to posao od dan-dva, jer nas je mnogo koji smo u tome sagriješili. 14Mogu nas na zajedničkom zboru zastupati naši glavari: svi koji su po našim gradovima oženjeni tuđinkama mogu doći u određeno vrijeme u pratnji starješina i sudaca svakoga grada, sve dok ne budemo odvratili gnjev Boga svojega zbog ovoga." Ezra, 10, 10 Tada, ustavši, svećenik Ezra reče im: "Vi ste se iznevjerili kad ste se oženili tuđinkama. Tako ste povećali grijeh Izraelov!
225 Ezra, 10, 13 Ali naroda ima mnogo i dažd nahodi: vani se ne može stajati. Osim toga, nije to posao od dan-dva, jer nas je mnogo koji smo u tome sagriješili.
226 Popis prijestupnika
 18Među pripadnicima svećenstva evo koji bijahu oženjeni tuđinkama: između sinova Ješue, sina Josadakova, i među njegovom braćom: Maaseja, Eliezer, Jarib i Gedalija; 19oni dadoše svoju ruku da će otpustiti svoje žene i da će za svoj grijeh prinijeti ovna kao naknadnicu. Ezra, 10, 19		 oni dadoše svoju ruku da će otpustiti svoje žene i da će za svoj grijeh prinijeti ovna kao naknadnicu.
227 5I rekoh: "O, Jahve, Bože nebeski, veliki i strašni Bože koji čuvaš Savez i naklonost onima koji te ljube i drže zapovijedi tvoje! 6Neka uho tvoje bude pažljivo i oči tvoje otvorene da čuješ molitvu sluge svoga. Molim ti se sada, danju i noću, za sinove Izraelove, sluge tvoje, i ispovijedam grijehe sinova Izraelovih koje smo učinili protiv tebe; sagriješili smo i ja i kuća oca mojega! 7Veoma smo zlo činili prema tebi, ne držeći naredaba tvojih, zakona i običaja koje si ti naredio po Mojsiju, sluzi svome. 8Ali se opomeni riječi koje si povjerio Mojsiju, sluzi svome: 'Ako budete nevjerni, ja ću vas rasuti među narode; 9ali ako se obratite meni i budete poštovali moje naredbe i držali ih, budu li neki od vas prognani i nakraj neba, ja ću vas sakupiti i odvesti na mjesto koje sam izabrao da ondje prebiva moje Ime.' 10A, eto, oni su tvoje sluge i tvoj narod, koji si izbavio svojom velikom moći i snažnom rukom svojom. 11Ah, Gospode, neka uho tvoje bude pažljivo na molitvu sluge tvoga, na molitvu slugu tvojih, koji su spremni bojati se tvoga Imena. Smjerno te molim, udijeli danas sreću sluzi svome i učini da nađe milost pred ovim čovjekom." Nehemija, 1, 6 Neka uho tvoje bude pažljivo i oči tvoje otvorene da čuješ molitvu sluge svoga. Molim ti se sada, danju i noću, za sinove Izraelove, sluge tvoje, i ispovijedam grijehe sinova Izraelovih koje smo učinili protiv tebe;
228 Nehemija, 1, 6 sagriješili smo i ja i kuća oca mojega!
229 Židovski se neprijatelji protive
 33Kad je Sanbalat čuo da gradimo zid, razljutio se. Bio je veoma srdit, ismijavao je Židove 34i vikao je pred svojom braćom i samarijanskom vojskom: "Što poduzimaju ovi jadni Židovi? Kane li možda popraviti, žrtvovati i završiti sve u jedan dan? Zar će iz hrpe praha dozvati u život spaljeno kamenje?" 35Tobija, Amonac, koji je bio uz njega, reče: "Neka samo grade! Ali popne li se lisica, srušit će im kamene zidove." 36Čuj, o Bože naš, kako nas preziru! Navrni njihove poruge na njihovu glavu. Predaj ih kao plijen u zemlju ropstva. 37Ne pokrivaj njihova bezakonja i grijeh njihov neka ne bude izbrisan pred licem tvojim jer su se rugali graditeljima. 38Tako smo gradili zid, koji je uskoro bio završen do pola visine. Narod je imao oduševljenja za rad. Nehemija, 3, 37		 Ne pokrivaj njihova bezakonja i grijeh njihov neka ne bude izbrisan pred licem tvojim jer su se rugali graditeljima.
230 11A ja odgovorih: "Zar da bježi čovjek kao što sam ja? Koji čovjek, meni sličan, može ući u Hekal i ostati živ? Ne, ja ne idem." 12I tada razabrah: nije ga poslao Bog, nego mi je objavio proroštvo, jer su ga Tobija i Sanbalat podmitili, 13da bih, uplašen, učinio onako te sagriješio. To bi im poslužilo da me ozloglase i da mi se rugaju! 14Sjeti se, Bože moj, Tobije i Sanbalata prema ovim njihovim djelima, a i proročice Noadje i ostalih proroka što me htjedoše uplašiti. 15Zid je završen dvadeset i petog Elula, za pedeset i dva dana. 16A kad su čuli svi naši neprijatelji i vidjeli svi pogani oko nas, bilo je to čudo u očima njihovim, jer su shvatili da je Bog naš učinio to djelo. Nehemija, 6, 13 da bih, uplašen, učinio onako te sagriješio. To bi im poslužilo da me ozloglase i da mi se rugaju!
231 Dvadeset i četvrtoga dana toga mjeseca skupiše se Izraelci na post, u pokorničkim vrećama i posuti prašinom. 2Rod se Izraelov odvojio od svih tuđinaca: pristupili su i ispovijedali svoje grijehe i bezakonja svojih otaca. 3Stajali su, svatko na svome mjestu, i čitali knjigu Zakona Jahve, Boga svoga, četvrtinu dana; za druge su četvrtine ispovijedali svoje grijehe i klanjali se Jahvi, Bogu svome. 4A Ješua, Bani, Kadmiel, Šebanija, Buni, Šerebja, Bani i Kenani, popevši se na poviše mjesto za levite, vapili su snažnim glasom Jahvi, Bogu svome. 5I govorahu leviti Ješua, Kadmiel, Bani, Hašabneja, Šerebja, Hodija, Šebanija i Petahja:"Ustanite, blagoslivljajte Jahvu, Boga našega!Blagoslovljen da si, Jahve, Bože naš,odvijeka dovijeka!I neka je blagoslovljeno tvoje Ime slavno,iznad svakog blagoslova i hvale uzvišeno. Nehemija, 9, 2 Rod se Izraelov odvojio od svih tuđinaca: pristupili su i ispovijedali svoje grijehe i bezakonja svojih otaca.
232 Nehemija, 9, 3 Stajali su, svatko na svome mjestu, i čitali knjigu Zakona Jahve, Boga svoga, četvrtinu dana; za druge su četvrtine ispovijedali svoje grijehe i klanjali se Jahvi, Bogu svome.
233 Ti si ih opominjao da se vrate tvome Zakonu:ali se oni uzjoguniše,nepokorni tvojim zapovijedima;griješili su protiv naredaba tvojih,a čovjek živi kad ih obdržava.Leđa su izvlačili,šije ukrućivali i nisu slušali.30Mnogo si godina bio strpljiv s njimai svojim si ih Duhom opominjaopo službi svojih proroka;no nisu slušali.Tada si ih predao u ruke naroda zemaljskih. Nehemija, 9, 29 Ti si ih opominjao da se vrate tvome Zakonu:ali se oni uzjoguniše,nepokorni tvojim zapovijedima;griješili su protiv naredaba tvojih,a čovjek živi kad ih obdržava.Leđa su izvlačili,šije ukrućivali i nisu slušali.
234 Mi smo danas, evo, robovii u zemlji koju si bio dao ocima našimda uživaju njene plodove i njena dobra,evo u njoj mi robujemo.37Njeni obilni prihodi idu kraljevimakoje si nam postavio zbog grijeha naših,i gospodare oni po volji svojojtjelesima našim i stokom našom.Ah, u velikoj smo nevolji! Nehemija, 9, 37 Njeni obilni prihodi idu kraljevimakoje si nam postavio zbog grijeha naših,i gospodare oni po volji svojojtjelesima našim i stokom našom.Ah, u velikoj smo nevolji!
235 Onih sam dana vidio i Židove koji se bijahu oženili Ašdođankama, Amonkama i Moapkama. 24Polovica njihovih sinova govorila je ašdodski ili jezikom ovoga ili onoga naroda: više nisu znali govoriti židovski. 25Korio sam ih i proklinjao, neke sam i tukao, čupao im kose i zaklinjao ih Bogom: "Ne dajite svojih kćeri njihovim sinovima i ne uzimajte žene od njihovih kćeri za svoje sinove, a ni za sebe! 26Nije li u tome sagriješio Salomon, kralj Izraelov? Među mnogim narodima nije bilo kralja njemu ravna. Bio je drag Bogu svome i Gospod ga je postavio kraljem nad svim Izraelom. Ali su i njega tuđinke navele na grijeh! 27Treba li slušati kako i vi činite veliko zlo i postajete nevjerni Bogu našemu ženeći se tuđinkama?" 28Jedan od sinova Jojade, sina velikog svećenika Elijašiba, bijaše zet Horonjaninu Sanbalatu. Njega sam otjerao od sebe. 29Spomeni se, Bože moj, ovih ljudi, jer su oskvrnuli svećeništvo i zavjet svećenički i levitski. Nehemija, 13, 26 Nije li u tome sagriješio Salomon, kralj Izraelov? Među mnogim narodima nije bilo kralja njemu ravna. Bio je drag Bogu svome i Gospod ga je postavio kraljem nad svim Izraelom.
236 Nehemija, 13, 26 Ali su i njega tuđinke navele na grijeh!
237 Tobitova molitva
 Ojađen zaplakah i počeh moliti pun tuge:2"Pravedan si, Gospode, sva su tvoja djela i svi tvoji putovi milosrđe i istina: ti si sudac svijeta.3Spomeni me se i pogledaj na me: ne kažnjavaj me zbog mojih grijeha ni zbog prijestupa otaca mojih, koji su griješili pred tobom.4Uistinu smo prestupili zapovijedi tvoje te si nas prepustio pljački, zatočenju, smrti i porugi među svim narodima među koje si nas razasuo. Tobija, 3, 3		 Spomeni me se i pogledaj na me: ne kažnjavaj me zbog mojih grijeha ni zbog prijestupa otaca mojih,
238 Tobija, 3, 3 koji su griješili pred tobom
239 5Pravedni su tvoji sudovi zbog grijeha što ih činih ja i moji oci, jer se nismo držali tvojih zapovijedi, nismo u istini hodili pred tobom.6Sad postupaj sa mnom po svojoj volji, odluči se da prihvatiš moj duh, da umrem i postanem zemlja. Jer mi je bolje umrijeti nego živjeti i slušati lažne prijekore i gorčinu u duši kupiti. Tobija, 3, 5 Pravedni su tvoji sudovi zbog grijeha što ih činih ja i moji oci, jer se nismo držali tvojih zapovijedi, nismo u istini hodili pred tobom
240 Obraćam, Gospode, lice svoje k tebi i oči upirem u te.13Zapovijedi, Gospode, da pođem s ove zemlje i da više nikada ne čujem one uvrede.14Ti znaš, Gospode, da sam čista od svakoga grijeha s čovjekom15 i da nisam uprljala ime svoje, ni ime oca svojega u zemlji sužanjstva. Jedina sam kći u oca, nema on drugoga djeteta koje bi ga naslijedilo, niti kakva brata blizu, niti rođaka koga bih čekala. Sedam sam muževa već izgubila: ta čemu bih još živjela? Tobija, 3, 14 Ti znaš, Gospode, da sam čista od svakoga grijeha s čovjekom
241 Svakog dana, sine, sjeti se Gospodina Boga našega; nemoj griješiti ili kršiti njegovih zapovijedi. Čini pravedna djela svega svog vijeka i ne kroči putovima nepravde. 6Jer ako činiš po istini, uspijevat ćeš u djelima svojim, kao svi oni koji čine pravdu. 7Djeli milostinju od svoga dobra: kad dijeliš milostinju, neka ti ne bude oko stisnuto. Ne okreći lica od siromaha, pa ni Bog neće okrenuti lica od tebe. 8Od onoga što imaš i prema tome koliko imaš dijeli milostinju: imaš li malo, daj malo, ali ne oklijevaj dati milostinju. 9Jer dobar polog spremaš sebi za dan potrebe. 10Udijeljena milostinja oslobađa od smrti i ne dopušta da odeš u mrak. 11Jer milostinja je mio dar pred licem Svevišnjega. Tobija, 4, 5 Svakog dana, sine, sjeti se Gospodina Boga našega; nemoj griješiti ili kršiti njegovih zapovijedi. Čini pravedna djela svega svog vijeka i ne kroči putovima nepravde.
242 16Dijeli svoj kruh s gladnima, a svojom odjećom odjeni gologa. Sve što ti je suvišno daj drugima, a kada dijeliš milostinju, neka ti oko ne bude stisnuto. 17Metni svoj kruh na grob pravednih i ne daj ga grešnicima. Tobija, 4, 17 Metni svoj kruh na grob pravednih i ne daj ga grešnicima.
243 20A sada ću te, sine, uputiti glede onih deset srebrnih talenata koje sam pohranio u Gabaela, sina Gabrijeva, u Ragesu Medijskom. 21Ne plaši se, sine, što smo osiromašili. Bit ćeš bogat budeš li se bojao Boga, klonio se svakoga grijeha i vršio ono što je Bogu milo." Tobija, 4, 21 Ne plaši se, sine, što smo osiromašili. Bit ćeš bogat budeš li se bojao Boga, klonio se svakoga grijeha i vršio ono što je Bogu milo."
244 je čuvati tajnu kraljevu, ali je slavno otkrivati djela Božja. Činite dobro, i neće vas zlo snaći. 8Dobra je molitva s postom, s milostinjom i s pravednošću. Bolje je malo s pravednošću nego mnogo s nepravdom. Bolje je dijeliti milostinju nego sabirati u hrpe zlato. 9Milostinja oslobađa od smrti, ona čisti od svakoga grijeha. Koji dijele milostinju i čine pravednost napunit će se života, 10a koji griješe bit će dušmani životu svome. Tobija, 12, 9 Milostinja oslobađa od smrti, ona čisti od svakoga grijeha. Koji dijele milostinju i čine pravednost napunit će se života,
245 Tobija, 12, 10 a koji griješe bit će dušmani životu svome.
246 8Ja ga u zemlji progonstva hvalim i očitujem njegovu moć i veličinu grešnom narodu. Obratite se, grešnici, i činite pravdu pred njim. Tko zna hoće li pogled svrnuti na vas i milost vam iskazati!9Boga svoga ja uznosim, i duša moja hvali kralja nebeskoga, i radosno klikće veličini njegovoj:10tako neka kazuju svi i hvale ga u Jeruzalemu! Jeruzaleme, grade sveti! On će te kazniti zbog djela sinova tvojih, ali će se opet smilovati sinovima pravednih. Tobija, 13, 8 Ja ga u zemlji progonstva hvalim i očitujem njegovu moć i veličinu grešnom narodu.
247 Tobija, 13, 8 Obratite se, grešnici, i činite pravdu pred njim. Tko zna hoće li pogled svrnuti na vas i milost vam iskazati!
248 17Dok ne sagriješiše protiv Boga svoga, pratilo ih je blagostanje, jer je bio s njima Bog komu je mrska nepravda; 18ali kad se udaljiše od puta što im ga on bijaše naznačio, u mnogim ratovima pretrpješe užasna razaranja, zatočiše ih u zemlju koja nije bila njihova. Hram Boga njihova bi razoren do temelja, a gradove im oteše neprijatelji njihovi. 19Ali sada, kako su se vratili Bogu svome, uspeše se iz raznih krajeva kamo bijahu raspršeni i ponovo zauzeše Jeruzalem, gdje se nalazi Svetište njihovo, i smjestiše se po brdovitim krajevima koji bijahu opustjeli. 20Zato, gospodaru, pomno izvidimo je li taj narod u čemu zastranio, je li sagriješio Bogu svome, pa ako utvrdimo da jest, onda možemo krenuti na nj i pokoriti ga; 21ali ako narod onaj nije kriv ni zbog kakva prijestupa, onda neka gospodar moj odustane od nauma: jer će ih Bog njihov štititi, a mi ćemo biti na ruglo svoj zemlji." Judita, 5, 17 Dok ne sagriješiše protiv Boga svoga, pratilo ih je blagostanje, jer je bio s njima Bog komu je mrska nepravda;
249 Judita, 5, 20 Zato, gospodaru, pomno izvidimo je li taj narod u čemu zastranio, je li sagriješio Bogu svome, pa ako utvrdimo da jest, onda možemo krenuti na nj i pokoriti ga;
250 24"Neka Bog sudi između vas i nas zbog velike nepravde koju ste počinili na štetu našu jer niste htjeli mirno pregovarati s Asircima. 25Sad nam nema više pomoći niodakle: Bog nas je predao u njihove ruke da iznemognemo od žeđe i posvemašnje iscrpljenosti. 26A sada ih pozovite i predajte sav grad pljački Holofernovih ljudi i sve vojske njegove. 27Jer nam je bolje da postanemo njihov plijen. Bit ćemo, doduše, njihovi robovi, ali ćemo sačuvati živote i nećemo rođenim očima gledati smrt djece svoje niti kako nam žene i djeca ispuštaju dušu. 28U ime neba i zemlje, u ime Boga i Gospoda otaca naših, koji nas je kaznio zbog grijeha naših i poradi prijestupa otaca naših, zaklinjemo vas da još danas izvršite što smo vam kazali." 29Usred zbora nasta sveopći plač i svi glasno zavapiše Gospodu Bogu. 30Ozija im upravi riječ: "Budite hrabri, braćo, ustrajmo još pet dana, za kojih će Gospod Bog naš izliti na nas milost svoju: zacijelo nas neće napustiti zauvijek. 31Prođe li tih pet dana bez ikakve pomoći, izvršit ću što tražite." Judita, 7, 28 U ime neba i zemlje, u ime Boga i Gospoda otaca naših, koji nas je kaznio zbog grijeha naših i poradi prijestupa otaca naših, zaklinjemo vas da još danas izvršite što smo vam kazali."
251 10A sada, moćni gospodaru, nemoj potcjenjivati njegovo razlaganje nego ga pohrani u srcu svome jer je istinito: ne može se rod naš progoniti niti ga može dohvatiti mač, osim ako sagriješi Bogu svome. 11Ali da moj gospodar ne bi ostao razočaran i promašio u svome pothvatu, past će na glavu njihovu smrt: tereti ih grijeh kojim su razgnjevili Boga svoga počinivši bezakonje. 12Kako im je ponestalo hrane, a i vode imaju sve manje, prohtjelo im se da navale na stoku svoju i odlučiše da jedu što im je Bog zakonima zabranio. 13Čak su naumili potrošiti prvine žita i desetine vina i ulja, čuvane i namijenjene svećenicima koji u Jeruzalemu služe Boga našega; a ipak su to stvari kojih se nitko od naroda nije smio ni rukom dodirnuti. 14Otpravili su u Jeruzalem, budući da i tamošnji stanovnici isto rade, glasnike da im donesu potrebno dopuštenje od Vijeća starješina. 15Čim im stigne dopuštenje te izvrše svoj naum, toga istog dana bit će ti predani na uništenje. Judita, 11, 10 A sada, moćni gospodaru, nemoj potcjenjivati njegovo razlaganje nego ga pohrani u srcu svome jer je istinito: ne može se rod naš progoniti niti ga može dohvatiti mač, osim ako sagriješi Bogu svome.
252 Judita, 11, 11 Ali da moj gospodar ne bi ostao razočaran i promašio u svome pothvatu, past će na glavu njihovu smrt: tereti ih grijeh kojim su razgnjevili Boga svoga počinivši bezakonje.
253 16Kada sam ja, sluškinja tvoja, doznala sve to, pobjegoh od njih. Bog me poslao da sudjelujem s tobom u pothvatu kojemu će se začuditi sva zemlja kada za nj čuje. 17Jer sluškinja je tvoja pobožna i štuje Boga nebeskoga i dan i noć, pa sada, kad ostanem uza te, gospodaru, tvoja će sluškinja samo zatražiti da može noću otići prema dolini. Ondje ću moliti Boga, pa će mi kazati kada oni počine grijeh. 18Zatim ću se vratiti i tebe obavijestiti, i ti ćeš tada izaći sa svom vojskom. Među njima neće biti nikoga da ti se odupre. 19Odvest ću te kroz Judeju sve do samog Jeruzalema, postavit ću usred njega prijestolje tvoje. Ti ćeš ih tjerati pred sobom kao što se tjera stado koje nema pastira. Ni pas pred tobom neće zalajati. Sve sam to predosjetila, to mi je objavljeno, pa sam poslana da ti odam." Judita, 11, 17 Jer sluškinja je tvoja pobožna i štuje Boga nebeskoga i dan i noć, pa sada, kad ostanem uza te, gospodaru, tvoja će sluškinja samo zatražiti da može noću otići prema dolini. Ondje ću moliti Boga, pa će mi kazati kada oni počine grijeh.
254 14Judita im jakim glasom kaza: "Hvalite Boga! Hvalite ga! Hvalite Boga koji nije uskratio milosti svoje kući Izraelovoj nego je mojom rukom noćas potukao neprijatelje naše." 15Izvadivši glavu iz torbe, pokaza im je i reče: "Evo glave Holoferna, vrhovnog zapovjednika vojske asirske, i evo zastora pod kojim je ležao pijan. Bog ga je pogodio rukom jedne žene! 16Neka živi Gospodin koji me zaštitio na putu kojim sam hodila! Jer je moje lice zatravilo Holoferna na propast njegovu, nije zgriješio sa mnom te me tako nije osramotio ni okaljao." 17Puk, sav izvan sebe, pade ničice da se pokloni Bogu i povika u jedan glas: "Blagoslovljen da si, Bože naš, koji si danas satro neprijatelje naroda svoga!" Judita, 13, 16 Neka živi Gospodin koji me zaštitio na putu kojim sam hodila! Jer je moje lice zatravilo Holoferna na propast njegovu, nije zgriješio sa mnom te me tako nije osramotio ni okaljao."
255 >Ja sam od svoga djetinjstva slušala u obiteljskom rodu da si ti, Gospode, izabrao Izraela među svim drugim narodima: naše očeve među svim njihovim precima u svoju trajnu baštinu i da si za njih učinio sve što si im obećao. <17n>Ali smo sad sagriješili pred tobom i ti si nas predao u ruke neprijatelja naših jer smo iskazivali počast bogovima njihovim. Pravedan si, Gospodine! Estera, 4, 17 Ali smo sad sagriješili pred tobom i ti si nas predao u ruke neprijatelja naših jer smo iskazivali počast bogovima njihovim. Pravedan si, Gospodine!
256 Antioh Epifan i prodor helenizma u Izrael
 10Od njih dođe grešni izdanak Antioh Epifan, sin kralja Antioha, koji bijaše talac u Rimu. On se zakralji godine sto trideset i sedme kraljevstva grčkoga. 11U one dane nađoše se u Izraelu ljudi opaki koji stadoše uvjeravati mnoge: "Hajde da sklopimo savez s narodima svojim susjedima, jer otkako se od njih odijelismo, snađoše nas mnoga zla." 12I mnogima se to svidjelo. Prva knjiga o Makabejcima, 1, 10		 Od njih dođe grešni izdanak Antioh Epifan, sin kralja Antioha, koji bijaše talac u Rimu. On se zakralji godine sto trideset i sedme kraljevstva grčkoga.
257 42Pridružila im se i zajednica Hasidejaca, poizbor junaka u Izraelu, sve ljudi odanih Zakonu. 43I svi drugi koji su bježali od progonstva pridruživali se njima, i tako im je raslo pojačanje. 44Prikupila se tako cijela vojska te su udarali u svom gnjevu na krivce i u svojoj srdžbi na bezakonike. Ostali se razbježaše - da se spase - po poganskim zemljama. 45A Matatija i njegove pristalice stanu obilaziti i razvaljivati žrtvenike. 46Silom su obrezivali neobrezane dječake koje bi našli na području Izraela. 47Progonili su drske tuđince. I pothvat im je uspijevao. 48Zaštitili su tako Zakon od ruku pogana i kraljeva i ne dadoše da osili sila grešnička. Prva knjiga o Makabejcima, 2, 48 Zaštitili su tako Zakon od ruku pogana i kraljeva i ne dadoše da osili sila grešnička.
258 Prva knjiga o Makabejcima, 2, 62 Ne strašite se prijetnja grešnikovih, jer slava bezbožnikova za gnojište je i za hranu crvima.
259 Židovi i svećenici zaključili neka im Šimun bude vođa i veliki svećenik dovijeka, dok ne ustane vjerodostojan prorok. 42Neka im bude upravitelj te određuje one koji će se brinuti za dobro Svetišta, za upravu zemljom, za oružje i utvrde. 43Neka se brine za Svetište. Njega neka svi slušaju, sve isprave u zemlji neka se pišu u njegovo ime, a on da se oblači u grimiz i nosi zlatan nakit. 44Da se ne usudi nitko, ni od naroda ni od svećenika, da štogod osujećuje ili se protivi onome što je on zapovjedio, niti da mimo njega u zemlji saziva skupštine, niti da se oblači grimizom ili nosi zlatnu kopču. 45Tko se god o to ogriješi ili štogod od toga osujeti bit će krivac. 46Sav je narod odobrio da se Šimun ovlasti da radi prema svom nahođenju. 47Šimun je prihvatio i pristao da bude vrhovni svećenik, vojskovođa i knez Židova i svećenika, da bude na čelu svima." Prva knjiga o Makabejcima, 14, 45 Tko se god o to ogriješi ili štogod od toga osujeti bit će krivac.
260 Pljačka Hrama
 15Ni time se nije izdovoljio, nego se drznuo ući u Hram najsvetiji na svem svijetu, a vodio ga Menelaj, izdajica zakona i domovine. 16Tu je svojim nečistim rukama uzimao sveto posuđe, poganim rukama grabio darove što su ih drugi kraljevi davali za napredak, slavu i dostojanstvo tog mjesta. 17Antioh se uznio u srcu, ne misleći da se Gospod samo na kratko vrijeme ljuti na građane zbog njihovih grijeha i zato ne haje za Sveto mjesto. 18I da nije bilo tolikog mnoštva grijeha, i njega bi, čim bi ušao, udarci biča odvratili od drskosti, kao što su odvratili i Heliodora, koga bijaše poslao kralj Seleuk da pregleda riznicu. 19Ali Gospodin nije izabrao narod radi Svetog mjesta, nego mjesto radi naroda. 20Zato je i samo mjesto, imajući udjela u narodnim nevoljama, kasnije sudjelovalo i u blagostanju; zapušteno zbog srdžbe Svemogućega, bit će opet u svoj svojoj slavi obnovljeno nakon izmirenja s velikim Gospodinom. Druga knjiga o Makabejcima, 5, 17		 Antioh se uznio u srcu, ne misleći da se Gospod samo na kratko vrijeme ljuti na građane zbog njihovih grijeha i zato ne haje za Sveto mjesto.
261 Druga knjiga o Makabejcima, 5, 18 I da nije bilo tolikog mnoštva grijeha, i njega bi, čim bi ušao, udarci biča odvratili od drskosti, kao što su odvratili i Heliodora, koga bijaše poslao kralj Seleuk da pregleda riznicu.
262 Božja promisao očituje se u progonstvu
 12One kojima će ova knjiga dopasti u ruke molim da zbog ovih nevolja ne klonu duhom; neka znaju da su se progonstva zbila ne na propast nego na popravak našeg naroda. 13Znak je velike milosti kad se grešnici predugo ne puštaju nekažnjeni, nego ih namah stiže kazna. 14Dok u drugih naroda Gospod strpljivo čeka da ih kazni onda kad prevrše mjeru grijeha, dotle je s nama odlučio drukčije postupiti; 15ne čeka da nas kazni istom kad se već ispuni mjera naših grijeha. 16Zato nam on nikad ne uskraćuje svog milosrđa niti svoj narod ostavlja, iako ga kažnjava nevoljama. 17Neka je to dovoljno za opomenu. Nakon ovih nekoliko riječi nastavit ćemo kazivanje. Druga knjiga o Makabejcima, 6, 13		 Znak je velike milosti kad se grešnici predugo ne puštaju nekažnjeni, nego ih namah stiže kazna.
263 Druga knjiga o Makabejcima, 6, 14 Dok u drugih naroda Gospod strpljivo čeka da ih kazni onda kad prevrše mjeru grijeha, dotle je s nama odlučio drukčije postupiti;
264 Druga knjiga o Makabejcima, 6, 15 ne čeka da nas kazni istom kad se već ispuni mjera naših grijeha.
265 18Poslije toga doveli su šestoga, koji pred smrt reče: "Ne zavaravaj se ludo; mi ovo trpimo zbog sebe jer smo sagriješili protiv svog Boga, i odatle nam sva ova strahota. 19Ali nemoj misliti da ćeš izbjeći kazni ti koji se drsko boriš protiv Boga." Druga knjiga o Makabejcima, 7, 18 Poslije toga doveli su šestoga, koji pred smrt reče: "Ne zavaravaj se ludo; mi ovo trpimo zbog sebe jer smo sagriješili protiv svog Boga, i odatle nam sva ova strahota.
266 30Tek što je svoje dorekla, mladić reče: "Što čekate? Ne pokoravam se kraljevoj zapovijedi, nego se pokoravam zapovijedi Zakona što ga našim ocima dade Mojsije. 31A ti, začetniče svake zloće protiv Hebreja, nipošto nećeš izbjeći ruci Božjoj. 32Mi trpimo zbog svojih grijeha. 33Pa ako se živi Gospodin na trenutak na nas i razgnjevio, da nas pokara i pouči, on će se opet i pomiriti sa svojim slugama. 34A ti, bezbožniče, od svih ljudi najpoganiji, ludo se ne uznosi i ne uljuljavaj se ispraznim nadama dižući ruku protiv sinova Neba, 35jer još nisi izbjegao sudu Boga Svevladara, Svevida. 36Naša braća, pretrpjevši sada muku prolaznu za život neprolazni, pala su za Božji Savez, a ti ćeš već na sudu Božjemu primiti pravednu kaznu za svoju oholost. 37Ja sa svojom braćom za zakone otaca i tijelo i dušu rado predajem i molim Boga da se našem narodu naskoro smiluje, a tebe mukama i bičevima prinudi da priznaš da je on Bog jedini. 38Neka se napokon na meni i na mojoj braći zaustavi srdžba Boga Svevladara kojom se s pravom oborio na naš narod." Druga knjiga o Makabejcima, 7, 32 Mi trpimo zbog svojih grijeha.
267 Očišćenje Hrama
 Dotle je Makabej sa svojim drugovima, pod vodstvom Gospodinovim, opet zauzeo Hram i Grad. 2Srušili su žrtvenike što su ih po trgu sagradili tuđinci i uništili su posvećene gajeve. 3Potom su očistili Hram i podigli drugi žrtvenik; onda su iskresali vatru iz kamena i tom vatrom, nakon prijekida od dvije godine, prinijeli žrtvu; ujedno su obnovili prinos kada, zapalili svjetiljke i izložili prinesene hljebove. 4Kad su sve to izvršili, pali su ničice i stali moliti Gospodina da više nikada ne dopusti da padnu u takve nevolje, nego, ako kad i sagriješe, neka ih primjerno kazni, ali neka ih ne predaje bogohulnim i divljim narodima. 5Čišćenje Hrama palo je upravo na isti dan i mjesec u koji su ga pogani i oskvrnuli, na dvadeset i peti dan Kisleva. 6Svetkovali su to razdragano osam dana, onako kao i Blagdan sjenica, sjećajući se kako su nedavno, na Blagdan sjenica, boravili u planinama i spiljama kao divlje zvijeri. 7Zato su, noseći bršljanom ovite štapove, zelene grančice i palme, zahvaljivali hvalospjevima Onomu koji je sretno proveo očišćenje svoga Svetog mjesta. 8Ujedno su javno zaključili i izglasali da sav židovski narod treba da te dane svake godine slavi. Druga knjiga o Makabejcima, 10, 4		 Kad su sve to izvršili, pali su ničice i stali moliti Gospodina da više nikada ne dopusti da padnu u takve nevolje, nego, ako kad i sagriješe, neka ih primjerno kazni, ali neka ih ne predaje bogohulnim i divljim narodima.
268 27Kraljevo pismo židovskom narodu glasilo je ovako: "Kralj Antioh pozdravlja židovsko starješinstvo i ostale Židove. 28Nadamo se da ste dobro, kako vam i želimo. I mi smo zdravi. 29Menelaj nam je saopćio da se želite vratiti svojim domovima. 30Svima onima koji se kućama vrate do tridesetog Ksantika bit će zajamčena nekažnjivost. 31Židovi će se služiti svojom posebnom hranom i zakonima kao i prije. Neka se nikome od njih više nikako ne dosađuje zbog pogrešaka učinjenih iz neznanja. 32Ujedno vam šaljem Menelaja da vas umiri. 33Da ste zdravo! Godine sto četrdeset i osme, petnaestog Ksantika." Druga knjiga o Makabejcima, 11, 31 Židovi će se služiti svojom posebnom hranom i zakonima kao i prije. Neka se nikome od njih više nikako ne dosađuje zbog pogrešaka učinjenih iz neznanja.
269 Žrtva za mrtve
 38Sabravši vojsku, Juda se uputi u grad Odolam. Kako je upravo osvanuo sedmi dan, ondje se prema običaju očistiše i proslaviše subotu. 39Sutradan su došli Judini ljudi - jer je već bio posljednji čas - da pokupe tjelesa onih što su pali i da ih pokopaju uz njihove rođake u grobovima otaca. 40Tu su pod odjećom svakoga mrtvaca našli predmete posvećene jamnijskim idolima, što Zakon Židovima zabranjuje. Tako je svima postalo jasno da je to uzrok njihove smrti. 41Zato su svi stali blagoslivljati Gospodina, pravednog suca koji otkriva ono što je sakriveno. 42Zatim se pomoliše da bi se počinjeni grijeh sasvim oprostio. Plemeniti Juda opomenu vojnike da se čuvaju čisti od grijeha, jer sad vide što je zbog grijeha zadesilo one koji su pali. 43Nato je sabrao oko dvije tisuće srebrnih drahmi i poslao u Jeruzalem da se prinese žrtva okajnica za grijeh. Učinio je to vrlo lijepo i plemenito djelo jer je mislio na uskrsnuće. 44Jer da nije vjerovao da će pali vojnici uskrsnuti, bilo bi suvišno i ludo moliti za mrtve. 45K tome je imao pred ovima najljepšu nagradu koja čeka one koji usnu pobožno. Svakako, sveta i pobožna misao. Zato je za pokojne prinio žrtvu naknadnicu da im se oproste grijesi. Druga knjiga o Makabejcima, 12, 42		 Zatim se pomoliše da bi se počinjeni grijeh sasvim oprostio.
270 Druga knjiga o Makabejcima, 12, 42 Plemeniti Juda opomenu vojnike da se čuvaju čisti od grijeha,
271 Druga knjiga o Makabejcima, 12, 42 jer sad vide što je zbog grijeha zadesilo one koji su pali.
272 Druga knjiga o Makabejcima, 12, 43 Nato je sabrao oko dvije tisuće srebrnih drahmi i poslao u Jeruzalem da se prinese žrtva okajnica za grijeh. Učinio je to vrlo lijepo i plemenito djelo jer je mislio na uskrsnuće.
273 Druga knjiga o Makabejcima, 12, 45 K tome je imao pred ovima najljepšu nagradu koja čeka one koji usnu pobožno. Svakako, sveta i pobožna misao. Zato je za pokojne prinio žrtvu naknadnicu da im se oproste grijesi.
274 Menelajeva smrt
 Godine sto četrdeset i devete dočuli su Judini ljudi da Antioh Eupator dolazi s mnoštvom vojske na Judeju 2i da je s njime njegov skrbnik Lizija, upravitelj državnih poslova; i da svaki ima grčku vojsku od stotinu i deset tisuća pješaka, pet tisuća i tri stotine konjanika, dvadeset i dva slona i tri stotine bojnih kola, opremljenih srpovima. 3Njima se pridružio i Menelaj, vrlo prepredeno potičući Antioha, ne zato što bi svojoj domovini želio sreću, nego u nadi da će se održati na vlasti. 4Ali Kralj kraljeva raspiri Antiohov gnjev na zlikovca, jer je Lizija kralju obrazložio da je Menelaj krivac svemu zlu. Zato Antioh zapovjedi da ga odvedu u Bereju i ondje pogube prema mjesnom običaju. 5U tom se mjestu nalazi kula visoka pedeset lakata, puna pepela, a na njoj je naprava koja se okreće naokolo i odasvud sunovraćuje u pepeo. 6Tu se mora popeti krivac svetogrdne pljačke ili kakvih drugih velikih zločina da ga odande strmoglave u smrt. 7Takva je smrtna kazna zadesila tog nevjernika Menelaja a da ga nisu ni pokopali. 8I to s pravom; sagriješio je mnogo protiv žrtvenika, kojega je i oganj i pepeo svet, i zato ga je stigla smrt u pepelu. Druga knjiga o Makabejcima, 13, 8		 I to s pravom; sagriješio je mnogo protiv žrtvenika, kojega je i oganj i pepeo svet, i zato ga je stigla smrt u pepelu.
275 Bijaše nekoć u zemlji Usu čovjek po imenu Job. Bio je to čovjek neporočan i pravedan: bojao se Boga i klonio zla. 2Rodilo mu se sedam sinova i tri kćeri. 3Imao je sedam tisuća ovaca, tri tisuće deva, pet stotina jarmova goveda, pet stotina magarica i veoma mnogo služinčadi. Čovjek taj bijaše najugledniji među svim istočnjacima. 4Sinovi su njegovi običavali naizmjence priređivati gozbe kod jednoga od njih, svaki u svoj dan, te su pozivali svoje tri sestre da jedu i piju s njima. 5A kad bi se izredali s gozbama, Job bi ih pozvao na očišćenje. Uranio bi izjutra i prinio paljenice za svakog od njih; mislio je: "Tko zna nisu li mi sinovi griješili i u srcu Boga hulili!" Tako je Job svagda činio. Knjiga o Jobu, 1, 5 A kad bi se izredali s gozbama, Job bi ih pozvao na očišćenje. Uranio bi izjutra i prinio paljenice za svakog od njih; mislio je: "Tko zna nisu li mi sinovi griješili i u srcu Boga hulili!" Tako je Job svagda činio.
276 Tad ustade Job, razdrije haljinu na sebi, obrija glavu pa ničice pade na zemlju, pokloni se 21i reče: "Go iziđoh iz krila majčina, go ću se onamo i vratiti. Jahve dao, Jahve oduzeo! Blagoslovljeno ime Jahvino!" 22Uza sve to, nije sagriješio Job niti je kakvu ludost protiv Boga izustio. Knjiga o Jobu, 1, 22 Uza sve to, nije sagriješio Job niti je kakvu ludost protiv Boga izustio.
277 On udari Joba zlim prištem od tabana do tjemena. 8Job uze crijep da se struže njime i sjede u pepeo. 9Tada mu njegova žena reče: "Zar si još postojan u neporočnosti? Prokuni Boga i umri!" 10Job joj odgovori: "Brbljaš kao luđakinja! Kad od Boga primamo dobro, zar da onda i zlo ne primimo?" U svemu tome Job nije sagriješio svojim usnama. 11U to čuše tri Jobova prijatelja za sve nevolje koje ga zadesiše; svaki se zaputi iz svoga kraja - Elifaz iz Temana, Bildad iz Šuaha, Sofar iz Naama - i odlučiše da odu zajedno ožaliti ga i utješiti. 12A kad su izdaleka upravili oči na njega, nisu ga prepoznali. Tad udariše u plač; svaki razdrije svoju haljinu i prosu prah po glavi. 13Potom sjedoše kraj njega na zemlju i ostadoše tako sedam dana i sedam noći. Nijedan mu ne progovori ni riječi, jer vidješe da je velika njegova bol. Knjiga o Jobu, 2, 10 Job joj odgovori: "Brbljaš kao luđakinja! Kad od Boga primamo dobro, zar da onda i zlo ne primimo?" U svemu tome Job nije sagriješio svojim usnama.
278 'Zar je smrtnik koji pred Bogom pravedan? Zar je čovjek čist pred svojim Stvoriteljem?18Ni slugama svojim više ne vjeruje, i anđele svoje za grijeh okrivljuje -19kako ne bi onda goste stanova glinenih kojima je temelj u prahu zemaljskom. Gle, kao moljce njih sveudilj satiru:20 od jutra do mraka u prah pretvore, nestaju zasvagda - nitko i ne vidi.21Iščupan je kolčić njihova šatora, pogibaju skoro, mudrost ne spoznavši.' Knjiga o Jobu, 4, 18 Ni slugama svojim više ne vjeruje, i anđele svoje za grijeh okrivljuje
279 Kada ćeš svoj pogled skinuti sa mene i dati mi barem pljuvačku progutat'?20Ako sam zgriješio, što učinih tebi, o ti koji pomno nadzireš čovjeka? Zašto si k'o metu mene ti uzeo, zbog čega sam tebi na teret postao?21Zar prijestupa moga ne možeš podnijeti i ne možeš prijeći preko krivnje moje? Jer, malo će proći i u prah ću leći, ti ćeš me tražiti, al' me biti neće." Knjiga o Jobu, 7, 20 Ako sam zgriješio, što učinih tebi, o ti koji pomno nadzireš čovjeka? Zašto si k'o metu mene ti uzeo, zbog čega sam tebi na teret postao?
280 Neumitnost božanske pravde
 Bildad iz Šuaha progovori tadi reče:2"Dokad ćeš jošte govoriti tako, dokle će ti riječ kao vihor biti?3Ta zar može Bog pravo pogaziti, može li pravdu izvrnut' Svesilni?4Ako mu djeca tvoja sagriješiše, preda ih zato bezakonju njinu.5Al' ako Boga potražiš iskreno i od Svesilnog milost ti izmoliš;6ako li budeš čist i neporočan, odsad će svagda on nad tobom bdjeti i obnovit će kuću pravedniku. Knjiga o Jobu, 8, 4		 Ako mu djeca tvoja sagriješiše, preda ih zato bezakonju njinu.
281 Da sam i prav, usta bi me osudila, da sam i nevin, zlim bi me proglasila.21A jesam li nevin? Ni sam ne znam više, moj je život meni sasvim omrzao!22Jer, to je svejedno; i zato ja kažem: nevina i grešnika on dokončava.23I bič smrtni kad bi odjednom ubijo ... ali on se ruga nevolji nevinih. Knjiga o Jobu, 9, 22 Jer, to je svejedno; i zato ja kažem: nevina i grešnika on dokončava.
282 Od skoroteče su brži moji dani, bježe daleko, nigdje dobra ne videć.'26K'o čamci od rogoza hitro promiču, k'o orao na plijen kada se zaleti.27Kažem li: zaboravit ću jadikovku, razvedrit ću lice i veseo biti,28od mojih me muka groza obuzima, jer znadem da me ti ne držiš nevinim.29Ako li sam grešan, ta čemu onda da zalud mučim sebe.30Kad bih i sniježnicom sebe ja isprao, kad bih i lugom ruke svoje umio,31u veću bi me nečist opet gurnuo, i moje bi me se gnušale haljine!32Nije čovjek k'o ja da se s njime pravdam i na sud da idem s njim se parničiti. Knjiga o Jobu, 9, 29 Ako li sam grešan, ta čemu onda da zalud mučim sebe.
283 Zar su ti dani k'o dani smrtnika a kao ljudski vijek tvoje godine?6Zbog čega krivnju moju istražuješ i grijehe moje hoćeš razotkriti,7kad znadeš dobro da sam nedužan, da ruci tvojoj izmaknut ne mogu? Knjiga o Jobu, 10, 6 Zbog čega krivnju moju istražuješ i grijehe moje hoćeš razotkriti,
284 S milošću si mi život darovao, brižljivo si nad mojim bdio dahom.13Al' u svom srcu ovo si sakrio, znam da je tvoja to bila namjera:14da paziš budno hoću li zgriješiti i da mi grijeh ne prođe nekažnjeno.15Ako sam grešan, onda teško meni, ako li sam prav, glavu ne smijem dići - shrvan sramotom, nesrećom napojen!16Ispravim li se, k'o lav me nagoniš, snagu svoju okušavaš na meni,17optužbe nove na mene podižeš, jarošću većom na mene usplamtiš i sa svježim se četama obaraš. Knjiga o Jobu, 10, 14 da paziš budno hoću li zgriješiti
285 Knjiga o Jobu, 10, 14 i da mi grijeh ne prođe nekažnjeno.
286 Knjiga o Jobu, 10, 15 Ako sam grešan, onda teško meni, ako li sam prav, glavu ne smijem dići - shrvan sramotom, nesrećom napojen!
287 Sofar iz Naama progovori tadi reče:2"Zar na riječi mnoge da se ne odvrati? Zar će se brbljavac još i opravdati?3Zar će tvoje trice ušutkati ljude, zar će ruganje ostat' neizrugano?4Rekao si: 'Nauk moj je neporočan, u očima tvojim čist sam i bez ljage.'5Ali kada bi Bog htio progovorit' i otvorit usta da ti odgovori6kada bi ti tajne mudrosti otkrio koje um nijedan ne može doumit', znao bi da ti za grijehe račun ište.7Možeš li dubine Božje proniknuti, dokučiti savršenstvo Svesilnoga?8Od neba je više: što još da učiniš? Od Šeola dublje: što još da mudruješ? Knjiga o Jobu, 11, 6 kada bi ti tajne mudrosti otkrio koje um nijedan ne može doumit', znao bi da ti za grijehe račun ište.
288 Koliko počinih prijestupa i grijeha? Prekršaj mi moj pokaži i krivicu.24Zašto lice svoje kriješ sad od mene, zašto u meni vidiš neprijatelja?25Zašto strahom mučiš list vjetrom progonjen, zašto se na suhu obaraš slamčicu?26O ti, koji mi gorke pišeš presude i teretiš mene grijesima mladosti,27koji si mi noge u klade sapeo i koji bdiš nad svakim mojim korakom i tragove stopa mojih ispituješ!28Život mi se k'o trulo drvo raspada, k'o haljina što je moljci izjedaju! Knjiga o Jobu, 13, 23 Koliko počinih prijestupa i grijeha? Prekršaj mi moj pokaži i krivicu.
289 Knjiga o Jobu, 13, 26 O ti, koji mi gorke pišeš presude i teretiš mene grijesima mladosti
290 Zvao bi me, a ja bih se odazvao: zaželio si se djela svojih ruku.16A sad nad svakim mojim vrebaš korakom, nijednog mi grijeha nećeš oprostiti,17u vreći si prijestup moj zapečatio i krivicu moju svu si zapisao.18Vaj! K'o što se jednom uruši planina, k'o što se hridina s mjesta svog odvali,19k'o što voda kamen s vremenom istroši, a pljusak bujicom zemlju svu sapere, tako uništavaš nadu u čovjeku. Knjiga o Jobu, 14, 16 A sad nad svakim mojim vrebaš korakom, nijednog mi grijeha nećeš oprostiti,
291 A kad se probudim, k sebi će me dići: iz svoje ću puti tad vidjeti Boga.27Njega ja ću kao svojega gledati, i očima mojim neće biti stranac: za njime srce mi čezne u grudima.28Kad kažete: 'Kako ćemo ga goniti? Koji ćemo razlog protiv njega naći?',29mača tad se bojte: grijehu mač je kazna. Saznat ćete tada da imade suda!" Knjiga o Jobu, 19, 29 mača tad se bojte: grijehu mač je kazna. Saznat ćete tada da imade suda!"
292 9K'o što vrućina i žega snijeg upija, tako i Podzemlje proždire grešnike.20Zaboravilo ga krilo što ga rodi, ime se njegovo više ne spominje: poput stabla zgromljena je opačina.21Ženu nerotkinju on je zlostavljao, udovici nije učinio dobra.22Al' Onaj što snažno hvata nasilnike, ustaje, a njima sva se nada gasi.23Dade mu sigurnost, i on se pouzda; okom je njegove nadzirao staze.24Dignu se za kratko, a onda nestanu, ruše se i kao svi drugi istrunu, posječeni kao glave klasovima."25Nije li tako? Tko će me u laž utjerat'? Tko moje riječi poništiti može?" Knjiga o Jobu, 24, 19 K'o što vrućina i žega snijeg upija, tako i Podzemlje proždire grešnike.
293 Zar se, gledajući sunce kako blista i kako mjesec sjajni nebom putuje,27moje srce dalo potajno zavesti da bih rukom njima poljubac poslao?28Grijeh bi to bio što za sudom vapije, jer Boga višnjega bih se odrekao.29Zar se obradovah nevolji dušmana i likovah kad ga je zlo zadesilo,30ja koji ne dadoh griješiti jeziku, proklinjući ga i želeći da umre?31Ne govorahu li ljudi mog šatora: 'Ta koga nije on mesom nasitio'? Knjiga o Jobu, 31, 28 Grijeh bi to bio što za sudom vapije, jer Boga višnjega bih se odrekao.
294 Knjiga o Jobu, 31, 30 ja koji ne dadoh griješiti jeziku, proklinjući ga i želeći da umre?
295 Knjiga o Jobu, 31, 33 Zar sam grijehe svoje ljudima tajio, zar sam u grudima skrivao krivicu
296 Jobova uobraženost
 Čuj dakle, Jobe, što ću ti kazati,prikloni uho mojim besjedama.2Evo, usta sam svoja otvorio, a jezik riječi pod nepcem mi stvara.3Iskreno će ti zborit' srce moje, usne će čistu izreći istinu.4Ta i mene je duh Božji stvorio, dah Svesilnoga oživio mene.5Ako uzmogneš, ti me opovrgni; spremi se da se suprotstaviš meni!6Gle, kao i ti, i ja sam pred Bogom, kao i ti, od gline bjeh načinjen;7zato ja strahom tebe motrit' neću, ruka te moja neće pritisnuti.8Dakle, na moje uši rekao si - posve sam jasno tvoje čuo riječi:9'Nedužan sam i bez ikakva grijeha; prav sam i nema krivice na meni.10Al' On izlike protiv mene traži i za svojeg me drži dušmanina. Knjiga o Jobu, 33, 9		 Nedužan sam i bez ikakva grijeha; prav sam i nema krivice na meni.
297 Tada čovjek pred ljudima zapjeva: 'Griješio sam i pravo izvrtao, ali mi Bog zlom nije uzvratio.28On mi je dušu spasio od jame i život mi se veseli svjetlosti.'29Gle, sve to Bog je spreman učiniti do dva i do tri puta za čovjeka:30da dušu njegovu spasi od jame i da mu život svjetlošću obasja.31Pazi de, Jobe, dobro me poslušaj; šuti, jer nisam sve još izrekao.32Ako riječi još imaš, odvrati mi, zbori - rado bih opravdao tebe.33Ako li nemaš, poslušaj me samo: pazi, rad bih te poučit' mudrosti." Knjiga o Jobu, 33, 27 Tada čovjek pred ljudima zapjeva: 'Griješio sam i pravo izvrtao, ali mi Bog zlom nije uzvratio.
298 Jer prestadoše za njime hoditi, zanemariše putove njegove28goneć uboge da vape do njega i potlačene da k njemu leleču.29Al' miruje li, tko da njega gane? Zastre li lice, tko ga vidjet' može?30Nad pucima bdi k'o i nad čovjekom da ne zavlada tko narod zavodi.31Kada bezbožnik Bogu svome kaže: 'Zavedoše me, više griješit neću.32Ne uviđam li, ti me sad pouči, i ako sam kad nepravdu činio, ubuduće ja činiti je neću!'33Misliš da Bog mora njega kazniti, dok ti zamisli njegove prezireš?Al' kada ti odlučuješ, a ne ja, mudrost nam svoju istresi de sada!34Svi ljudi umni sa mnom će se složit' i svatko razuman koji čuje mene:35Nepromišljeno Job je govorio, u riječima mu neima mudrosti.36Stoga, nek' se Job dokraja iskuša, jer odgovara poput zlikovaca;37a svom grijehu još pobunu domeće, među nama on plješće dlanovima i hule svoje na Boga gomila." Knjiga o Jobu, 34, 31 Kada bezbožnik Bogu svome kaže: 'Zavedoše me, više griješit neću.
299 Knjiga o Jobu, 34, 37 a svom grijehu još pobunu domeće, među nama on plješće dlanovima i hule svoje na Boga gomila."
300 Bog nije ravnodušan na ono što čovjek čini
 Elihu nastavi svoju besjedui reče:2"Zar ti misliš da pravo svoje braniš, da pravednost pred Bogom dokazuješ,3kada mu kažeš: 'Što ti je to važno, i ako griješim, što ti činim time?'4Na sve to ja ću odgovorit' tebi i prijateljima tvojim ujedno.5Po nebu se obazri i promatraj! Gledaj oblake: od tebe su viši!6Ako griješiš, što si mu uradio, prijestupom svojim što si mu zadao?7Ako si prav, što si dodao njemu i što iz ruke tvoje on dobiva?8Opakost tvoja tebi slične pogađa i pravda tvoja čovjeku koristi.9Ali kad ispod teškog stenju jarma, kad vapiju na nasilje moćnika,10nitko ne kaže: 'Gdje je Bog, moj tvorac, koji noć pjesmom veselom ispunja, Knjiga o Jobu, 35, 3		 kada mu kažeš: 'Što ti je to važno, i ako griješim, što ti činim time?'
301 Knjiga o Jobu, 35, 6 Ako griješiš, što si mu uradio, prijestupom svojim što si mu zadao?
302 Knjiga o Jobu, 36, 9 djela njihova on im napominje, kazuje im grijeh njine oholosti.
303 Dva puta
 Blago čovjeku koji ne slijedi savjeta opakih, ne staje na putu grešničkom i ne sjeda u zbor podrugljivaca, 2već uživa u Zakonu Jahvinu, Zakonu njegovu misli dan i noć. 3On je k'o stablo zasađeno pokraj voda tekućica što u svoje vrijeme plod donosi; lišće mu nikad ne vene, sve što radi dobrim urodi. 4Nisu takvi opaki, ne, nisu takvi! Oni su k'o pljeva što je vjetar raznosi. 5Stoga se opaki neće održati na sudu, ni grešnici u zajednici pravednih. 6Jer Jahve zna put pravednih, a propast će put opakih. Psalmi, 1, 1		 Blago čovjeku koji ne slijedi savjeta opakih, ne staje na putu grešničkom i ne sjeda u zbor podrugljivaca,
304 Psalmi, 1, 5 Stoga se opaki neće održati na sudu, ni grešnici u zajednici pravednih.
305 Ps 4. Zborovođi. Uz žičana glazbala. Psalam. Davidov.
 2Kad zazovem, usliši me, Bože, pravdo moja, ti što me u tjeskobi izbavi: smiluj mi se, usliši moju molitvu! 3Sinovi čovječji, dokle će vam srca ostati tvrda? Zašto ispraznost ljubite, opsjenu slijedite? 4Znajte: Jahve čudesno uzvisuje prijatelja svoga; Gospodin će me uslišiti kad ga zazovem. 5Promislite u srcima i ne griješite, dršćite na svojim ležajima i zanijemite. Psalmi, 4, 5		 Promislite u srcima i ne griješite, dršćite na svojim ležajima i zanijemite.
306 Psalmi, 9, 17 Jahve se iskaza i sud održa; grešnik se spleo u djela svoja
307 Pogani padoše u jamu koju sami iskopaše, zamka koju potajno staviše uhvati nogu njihovu. 17Jahve se iskaza i sud održa; grešnik se spleo u djela svoja JOD 18Nek' grešnici odu u Podzemlje, svi pogani što zaboraviše Boga. KAF 19Jer siromah neće pasti u zaborav zauvijek, ufanje ubogih neće biti zaludu dovijeka. 20Ustani, Jahve, da se ne osili čovjek, nek' pogani budu osuđeni pred tobom! 21Strah im, o Jahve, utjeraj, nek' spoznaju pogani da su smrtnici! Psalmi, 9, 18 Nek' grešnici odu u Podzemlje, svi pogani što zaboraviše Boga.
308 Jer ti vidiš, gledaš jad i nevolju, u ruci je mjeriš. Siromah se tebi predaje, ubogu ti si pomoć! ŠIN 15Pakosnu grešniku satri mišicu, kazni mu pakost da je više ne bude! 16Jahve je kralj u vijeke vjekova, iz zemlje njegove nestat će pogana. TAU 17Počuj, o Jahve, čežnju siromašnih, okrijepi im srce, uho prikloni: Psalmi, 10, 15 Pakosnu grešniku satri mišicu, kazni mu pakost da je više ne bude!
309 Jahve je u svom svetom Hramu, na nebeskom sjedi prijestolju. Oči njegove motre, vjeđama proniče sinove ljudske. 5Jahve proniče pravedna i nepravedna, iz dna duše mrzi silnika. 6Na grešnike će izlit' žeravu i sumpor, vjetar ognjeni bit će dio njine sudbine. 7Pravedan je Jahve i pravednost ljubi, čestiti će gledat' lice njegovo. Psalmi, 11, 6 Na grešnike će izlit' žeravu i sumpor, vjetar ognjeni bit će dio njine sudbine.
310 Počuj, Jahve pravedni, i vapaj mi poslušaj, usliši molitvu iz usta iskrenih! 2Od tebe nek' mi dođe presuda, tvoje oči vide što je pravo. 3Istraži mi srce, pohodi noću, ognjem me iskušaj, al' u meni nećeš nać' bezakonja. Ne zgriješiše usta moja 4kao što griješe ljudi: po riječima usta tvojih čuvah putove Zakona. 5Korak mi čvrsto prionu za tvoje staze, ne zasta mi noga na putima tvojim. Psalmi, 17, 3 Istraži mi srce, pohodi noću, ognjem me iskušaj, al' u meni nećeš nać' bezakonja. Ne zgriješiše usta moja
311 Psalmi, 17, 4 kao što griješe ljudi: po riječima usta tvojih čuvah putove Zakona.
312 Koraci njini sad me okružuju, smjeraju da me na zemlju obore; 12slični lavu dok se, zinuv, na plijen obara i laviću što vreba u potaji. 13Ustani, Jahve, presretni ga i obori, od grešnika mi život mačem spasi, 14a rukom od ljudi, Gospodine: od ljudi kojih je dio ovaj život, kojima želudac puniš dobrima; kojih su sinovi siti, a djeci daju što im pretekne. Psalmi, 17, 13 Ustani, Jahve, presretni ga i obori, od grešnika mi život mačem spasi,
313 Odredbe njegove sve su mi pred očima, zapovijedi njegove nisam odbacio, 24do srži odan njemu sam bio, čuvam se grijeha svakoga. 25Jahve mi po pravdi mojoj vrati, čistoću ruku mojih vidje. Psalmi, 18, 24 do srži odan njemu sam bio, čuvam se grijeha svakoga.
314 Ali tko propuste svoje da zapazi? Od potajnih grijeha očisti me!14Od oholosti čuvaj slugu svoga da mnome ne zavlada. Tad ću biti neokaljan, čist od grijeha velikoga.15Moje ti riječi omiljele i razmišljanje srca moga pred licem tvojim. Jahve, hridi moja, otkupitelju moj! Psalmi, 19, 13 Ali tko propuste svoje da zapazi? Od potajnih grijeha očisti me!
315 Psalmi, 19, 14 Od oholosti čuvaj slugu svoga da mnome ne zavlada. Tad ću biti neokaljan, čist od grijeha velikoga.
316 7Ne spominji se grijeha moje mladosti ni prijestupa, spomeni me se po svojoj ljubavi - radi dobrote svoje, o Jahve!$TET 8Jahve je sama dobrota i pravednost: grešnike on na put privodi.$JOD 9On ponizne u pravdi vodi i uči malene putu svome.$KAF 10Sve su staze Jahvine istina i ljubav za onog koji čuva Savez njegov i propise.$LAMED 11Jahve, radi svojeg imena grijeh moj mi oprosti, jer je velik.$MEM 12Ima li koga da se boji Jahve? On će ga poučiti kojim će putem krenuti. Psalmi, 25, 7 Ne spominji se grijeha moje mladosti ni prijestupa, spomeni me se po svojoj ljubavi - radi dobrote svoje, o Jahve!
317 Psalmi, 25, 8 Jahve je sama dobrota i pravednost: grešnike on na put privodi.
318 Psalmi, 25, 11 Jahve, radi svojeg imena grijeh moj mi oprosti, jer je velik.
319 Odagnaj tjeskobe srca moga, iz bojazni mojih izbavi me!18Vidi nevolju moju i muku i oprosti sve grijehe moje!$REŠ 19Pogledaj dušmane moje: kako ih je mnogo i kakvom me mržnjom žestokom mrze.$ŠIN 20Čuvaj dušu moju, izbavi me: neću se postidjeti, jer se tebi utekoh.$TAU 21Nedužnost i čestitost nek' me štite, jer u tebe se uzdam, o Jahve.22Izbavi, Bože, Izraela iz sviju tjeskoba njegovih. Psalmi, 25, 18 Vidi nevolju moju i muku i oprosti sve grijehe moje!
320 U nedužnosti ruke svoje perem i obilazim žrtvenik tvoj, Jahve,7da tvoju hvalu javno razglasim i pripovijedam sva divna djela tvoja.8O Jahve, ljubim dom u kojem prebivaš i mjesto gdje slava tvoja stoluje.9Ne pogubi mi dušu s grešnicima ni život moj s krvolocima;10na rukama je njihovim zločin, a desnica im puna mita.11A ja u nedužnosti svojoj hodim: izbavi me, milostiv mi budi.12Noga mi stoji na pravu putu: u zborovima blagoslivljat ću Jahvu. Psalmi, 26, 9 Ne pogubi mi dušu s grešnicima ni život moj s krvolocima;
321 Psalmi, 32, 1 Tko prizna, oprošteni su mu grijesi
322 Psalmi, 32, 1 Blažen onaj kome je grijeh otpušten, kome je zločin pokriven!
323 Psalmi, 32, 5 Tad grijeh svoj tebi priznah i krivnju svoju više ne skrivah.
324 Psalmi, 32, 5 Rekoh: "Priznat ću Jahvi prijestup svoj", i ti si mi krivnju grijeha oprostio.
325 Ljudska pokvarenost i Božja dobrota Zborovođi. Od sluge Jahvina Davida.
 2Grešan je naum u srcu zlotvora, straha Božjega nema on pred očima.3Sam sebi on laska suviše, grijeha svog ne vidi i ne mrzi.4Riječi usta njegovih prijevara su i zlodjelo, za razumnost i dobro on više ne mari.5Bezakonje smišlja na postelji svojoj, na opaku ostaje putu, od zla ne odustaje.6Do neba je, Jahve, dobrota tvoja, do oblaka vjernost tvoja.7Pravednost je tvoja k'o Božji vrhunci, a sudovi tvoji k'o duboko more: ljude i stoku ti, Jahve, spasavaš.8Kako li je dragocjena, Bože, dobrota tvoja, pod sjenu krila tvojih ljudi se sklanjaju;9site se pretilinom Doma tvojega, potocima svojih slasti ti ih napajaš.10U tebi je izvor životni, tvojom svjetlošću mi svjetlost vidimo.11Zakrili dobrotom sve koji te štuju i pravednošću svojom sve koji su srca čestita.12Neka me ne zgazi noga ohola, i ruka grešnika neka me ne goni.13Gle, padoše koji čine bezakonje: oboreni su da više ne ustanu. Psalmi, 36, 2		 Grešan je naum u srcu zlotvora, straha Božjega nema on pred očima.
326 Psalmi, 36, 3 Sam sebi on laska suviše, grijeha svog ne vidi i ne mrzi.
327 Psalmi, 36, 12 Neka me ne zgazi noga ohola, i ruka grešnika neka me ne goni.
328 Vidjeh obijesna zlotvora gdje se k'o cedar krošnjat širi.36Prođoh, i gle - nema ga više; potražih ga i ne nađoh.$ŠIN 37Promatraj čestita i gledaj neporočna: mirotvorac ima potomstvo.38A grešnici bit će svi iskorijenjeni, istrijebit će se zlikovačko sjeme.$TAU 39Od Jahve dolazi spas pravednicima, on im je zaklon u vrijeme nevolje.40Jahve im pomaže, on ih izbavlja: on će ih izbaviti od zlotvora i spasiti, jer u njemu traže okrilje. Psalmi, 37, 38 A grešnici bit će svi iskorijenjeni, istrijebit će se zlikovačko sjeme.
329 Psalam. Davidov. Za spomen.
 2Jahve, u srdžbi svojoj nemoj ne karati, i nemoj me kazniti u svojemu gnjevu.3Strijele se tvoje u me zabodoše, ruka me tvoja teško pritisnu:4na tijelu mi ništa zdravo nema zbog gnjeva tvog, od grijeha mojih mira mi nema kostima.5Zloće moje glavu su mi nadišle, kao preteško breme tište me.6Rane moje zaudaraju i gnjiju zbog bezumnosti moje.7Pogurih se sav i zgrčih, povazdan lutam žalostan. Psalmi, 38, 4		 na tijelu mi ništa zdravo nema zbog gnjeva tvog, od grijeha mojih mira mi nema kostima
330 Rekoh: "Nek' se ne raduju nada mnom; kad mi noga posrne, nek' se ne uzdižu nada mnom!"18Jer umalo ne propadoh, i moja je bol svagda preda mnom.19Bezakonje svoje ja priznajem i pun sam žalosti zbog grijeha svojega.20A koji su bez razloga protiv mene, moćni su, i mnogi su koji me mrze nepravedno.21Za dobro zlom mi uzvraćaju, protive mi se što tražim dobro.22O Jahve, ne ostavljaj me! Bože moj, ne udaljuj se od mene!23Požuri se meni u pomoć, Gospode, spase moj! Psalmi, 38, 19 Bezakonje svoje ja priznajem i pun sam žalosti zbog grijeha svojega.
331 Zborovođi. Jedutunu. Psalam. Davidov.
 2Odlučio sam: "Čuvat ću put svoj da ne zgriješim jezikom; usta ću svoja zauzdati dokle god preda mnom bude bezbožnik."3Zamukoh, zanijemjeh, glasa ne puštah, ali uzalud - bol mi postade gorča. Psalmi, 39, 2		 Odlučio sam: "Čuvat ću put svoj da ne zgriješim jezikom; usta ću svoja zauzdati dokle god preda mnom bude bezbožnik."
332 Zborovođi. Psalam. Davidov.
 2Blago onome koji misli na uboga i slaba: u dan nevolje Jahve će ga spasiti!3Jahve će ga štititi i živa sačuvati, sreću mu dati na zemlji i neće ga predati na volju dušmanima.4Jahve će ga ukrijepiti na postelji boli, bolest mu okrenuti u snagu.5Zavapih: "Jahve, smiluj mi se, iscijeli mi dušu jer tebi sagriješih!" Psalmi, 41, 5		 Zavapih: "Jahve, smiluj mi se, iscijeli mi dušu jer tebi sagriješih!"
333 16A grešniku Bog progovara: "Što tumačiš naredbe moje, što mećeš u usta Savez moj?17Ti, komu stega ne prija, te riječi moje iza leđa bacaš?18Kad tata vidiš, s njime se bratimiš i družiš se s preljubnicima.19Svoja si usta predao pakosti, a jezik ti plete prijevare.20U društvu na brata govoriš i kaljaš sina matere svoje.21Sve si to činio, a ja da šutim? Zar misliš da sam ja tebi sličan? Pokarat ću te i stavit ću ti sve to pred oči."22Shvatite ovo svi vi koji Boga zaboraviste, da vas ne pograbim i nitko vas spasiti neće.23Pravo me štuje onaj koji prinosi žrtvu zahvalnu: i onomu koji hodi stazama pravim - njemu ću pokazati spasenje svoje. Psalmi, 50, 16 A grešniku Bog progovara: "Što tumačiš naredbe moje, što mećeš u usta Savez moj?
334 Ispovijed raskajana grešnika Zborovođi. Psalam. Davidov.
 2Kad je k Davidu došao prorok Natan poslije njegova grijeha s Bat-Šebom. 3Smiluj mi se, Bože, po milosrđu svome, po velikom smilovanju izbriši moje bezakonje!4Operi me svega od moje krivice, od grijeha me mojeg očisti!5Bezakonje svoje priznajem, grijeh je moj svagda preda mnom.6Tebi, samom tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred tobom: pravedan ćeš biti kad progovoriš, bez prijekora kada presudiš.7Evo, grešan sam već rođen, u grijehu me zače majka moja.8Evo, ti ljubiš srce iskreno, u dubini duše učiš me mudrosti.9Poškropi me izopom da se očistim, operi me, i bit ću bjelji od snijega!10Objavi mi radost i veselje, nek' se obraduju kosti satrvene!11Odvrati lice od grijeha mojih, izbriši svu moju krivicu!12Čisto srce stvori mi, Bože, i duh postojan obnovi u meni!13Ne odbaci me od lica svojega i svoga svetog duha ne uzmi od mene!14Vrati mi radost svoga spasenja i učvrsti me duhom spremnim!15Učit ću bezakonike tvojim stazama, i grešnici tebi će se obraćati.16Oslobodi me od krvi prolivene, Bože, Bože spasitelju moj! Psalmi, 51, 1		 Ispovijed raskajana grešnika
335 Psalmi, 51, 2 Kad je k Davidu došao prorok Natan poslije njegova grijeha s Bat-Šebom.
336 Psalmi, 51, 4 Operi me svega od moje krivice, od grijeha me mojeg očisti!
337 Psalmi, 51, 5 Bezakonje svoje priznajem, grijeh je moj svagda preda mnom.
338 Psalmi, 51, 6 Tebi, samom tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred tobom: pravedan ćeš biti kad progovoriš, bez prijekora kada presudiš.
339 Psalmi, 51, 7 Evo, grešan sam već rođen,
340 Psalmi, 51, 7 u grijehu me zače majka moja.
341 Psalmi, 51, 11 Odvrati lice od grijeha mojih, izbriši svu moju krivicu!
342 Psalmi, 51, 15 Učit ću bezakonike tvojim stazama, i grešnici tebi će se obraćati.
343 2Počuj mi, Bože, molitvu, ne krij se molbi mojoj:3 obazri se na me i usliši me! Mučim se u svojoj tjeskobi,4 zbuni me vika dušmanska i tlačenje grešničko. Navališe na me nesrećom, bijesno me progone. Psalmi, 55, 4 zbuni me vika dušmanska i tlačenje grešničko. Navališe na me nesrećom, bijesno me progone.
344 2Izbavi me od dušmana, Bože moj, zaštiti me od mojih protivnika!3Izbavi me od bezakonika, od krvoloka spasi me!4Jer evo: dušu moju vrebaju, na me ustadoše silnici. Nema na meni krivnje, o Jahve, ni grijeha: Psalmi, 59, 4 Jer evo: dušu moju vrebaju, na me ustadoše silnici. Nema na meni krivnje, o Jahve, ni grijeha:
345 Grijeh je svaka riječ usta njihovih: nek se uhvate u svoju oholost, u kletve i laži što ih govore!14Istrijebi ih u gnjevu, istrijebi da nestanu, nek' se zna da Bog vlada u Jakovu i do nakraj zemlje!15Uvečer se vraćaju, reže poput pasa i trče po gradu.16Nek' lutaju okolo tražeći hranu; i kad se nasite, neka zavijaju.17A ja ću opjevati silu tvoju i klicat ću jutrom milosrđu tvome, jer mi ti postade utočište i sklonište u dan nevolje.18Jakosti moja, tebi ću pjevati, jer ti si, Bože, zaštita moja, Bog moj, milosrđe moje. Psalmi, 59, 13 Grijeh je svaka riječ usta njihovih: nek se uhvate u svoju oholost, u kletve i laži što ih govore!
346 2Bože, tebi dolikuje hvalospjev sa Sionu, tebi se ispunja zavjet -3 ti molitve uslišuješ. Svaka put dolazi k tebi4 pod teretom grijeha. Naši nas prijestupi taru, ti ih pomiruješ.5Blažen kog izabra i k sebi uze: on boravi u dvorima tvojim. Daj da se nasitimo dobrima Doma tvoga i svetošću tvoga Hrama. Psalmi, 65, 4 pod teretom grijeha. Naši nas prijestupi taru, ti ih pomiruješ.
347 Slavni put Jahvin od Egipta do Siona Zborovođi. Davidov. Psalam. Pjesma.
 2Bog nek' ustane! Razbježali se dušmani njegovi! Svi mrzitelji njegovi pobjegli pred njim!3Kao što dim iščezava, i njih neka nestane! Kako se vosak topi na ognju, nek' nestane grešnika pred licem Božjim!4Pravedni neka se raduju, neka klikću pred Bogom, neka kliču od radosti.5Pjevajte Bogu, slavite mu ime! Poravnajte put onome koji ide pustinjom - kojemu je ime Jahve - i kličite pred njim!6Otac sirota, branitelj udovica, Bog je u svom svetom šatoru. Psalmi, 68, 3		 Kao što dim iščezava, i njih neka nestane! Kako se vosak topi na ognju, nek' nestane grešnika pred licem Božjim!
348 Blagoslovljen Jahve dan za danom, nosi nas Bog, naš Spasitelj.21Bog naš jest Bog koji spasava, Jahve od smrti izbavlja.22Zaista, Bog će satrti glave dušmana svojih, kuštravo tjeme onog što hodi u grijesima.23Reče Gospodin: "Iz Bašana ću ih dovesti, dovest ću ih iz dubine mora,24da okupaš nogu u krvi, da jezici tvojih pasa imadnu dio od dušmana." Psalmi, 68, 22 Zaista, Bog će satrti glave dušmana svojih, kuštravo tjeme onog što hodi u grijesima.
349 Bože, ti znadeš bezumnost moju, moji ti grijesi nisu sakriti.7Nek' se ne postide zbog mene koji se u te uzdaju, Gospode, Jahve nad Vojskama! Neka se ne posrame zbog mene koji traže tebe, Bože Izraelov! Psalmi, 69, 6 Bože, ti znadeš bezumnost moju, moji ti grijesi nisu sakriti.
350 Konačna pravda Psalam. Asafov.
 Kako je dobar Bog čestitima, Bog onima koji su čista srca!2A meni umalo noge ne posrnuše, zamalo koraci ne okliznuše,3jer zločincima zavidjeh motreći sreću grešnika.4Nikakvu patnju ne snose, pretilo je tijelo njihovo.5Ne žive u mukama smrtnika, ljudske ih nevolje ne biju.6Stoga je oholost ogrlica vratu njihovu, a nasilje haljina koja ih pokriva. Psalmi, 73, 3		 jer zločincima zavidjeh motreći sreću grešnika.
351 Ustima na nebo nasrću, a jezik se njihov obara na zemlju.10Zato moj narod za njima leti i srče obilne vode11pa veli: "Kako da dozna Bog? Spoznaje li Svevišnji?"12Eto, takvi su grešnici: uvijek spokojni, bogatstvo zgrću. Psalmi, 73, 12 Eto, takvi su grešnici: uvijek spokojni, bogatstvo zgrću.
352 Danju ih vodio oblakom, a svu noć ognjem blistavim.15U pustinji hrid prolomi i napoji ih obilno kao iz bezdana.16Iz stijene izbi potoke te izvede vode k'o velike rijeke.17A oni jednako griješiše, prkosiše Višnjem u pustinji.18Boga su kušali u srcima svojim ištuć' jela svojoj pohlepnosti.19Prigovarali su Bogu i pitali: "Može li Gospod stol u pustinji prostrti?20Eno, udari u hrid, i voda poteče i provreše potoci: a može li dati i kruha, i mesa pružiti svome narodu?" Psalmi, 78, 17 A oni jednako griješiše, prkosiše Višnjem u pustinji.
353 Uza sve to griješiše dalje i ne vjerovaše u čudesna djela njegova.33I skonča im dane jednim dahom i njihova ljeta naglim svršetkom.34Kad ih ubijaše, tražiše ga i opet pitahu za Boga;35spominjahu se da je Bog hridina njihova i Svevišnji njihov otkupitelj.36Ali ga opet ustima svojim varahu i jezikom svojim lagahu njemu.37Njihovo srce s njime ne bijaše, nit' bijahu vjerni Savezu njegovu.38A on im milosrdno grijeh praštao i nije ih posmicao; često je gnjev svoj susprezao da ne plane svom jarošću. Psalmi, 78, 32 Uza sve to griješiše dalje i ne vjerovaše u čudesna djela njegova.
354 Psalmi, 78, 38 A on im milosrdno grijeh praštao i nije ih posmicao; često je gnjev svoj susprezao da ne plane svom jarošću.
355 9Pomozi nam, Bože, pomoći naša, zbog slave imena svojega, oslobodi nas i otpusti nam grijehe zbog imena svoga!10Zašto da pogani govore: "Ta gdje je njihov Bog?" Nek' se na poganima pokaže, pred očima našim, kako osvećuješ prolivenu krv slugu svojih!11Nek' do tebe dopru uzdasi sužanja, snagom svoje mišice poštedi predane smrti!12A našim susjedima vrati sedmerostruko u krilo pogrdu koju naniješe tebi, o Jahve! Psalmi, 79, 8 Ne spominji se, protiv nas, grijeha otaca; neka nas pretekne smilovanje tvoje jer smo jadni i nevoljni.
356 Psalmi, 79, 9 Pomozi nam, Bože, pomoći naša, zbog slave imena svojega, oslobodi nas i otpusti nam grijehe zbog imena svoga!
357 Snaga im raste od časa do časa: dok ne ugledaju Boga na Sionu.9Jahve, Bože nad Vojskama, čuj molitvu moju, poslušaj, Bože Jakovljev!10Pogledaj, štite naš, Bože, pogledaj lice pomazanika svoga!11Zaista, jedan je dan u dvorima tvojim bolji od tisuću drugih. Volim biti na pragu Doma Boga svoga nego boraviti u šatorima grešnika.12Jahve, Bog, sunce je i štit: on daje milost i slavu. Ne uskraćuje Jahve dobara onima koji idu u nedužnosti. Psalmi, 84, 11 Zaista, jedan je dan u dvorima tvojim bolji od tisuću drugih. Volim biti na pragu Doma Boga svoga nego boraviti u šatorima grešnika.
358 Molitva za mir Zborovođi. Sinova Korahovih. Psalam.
 2Zavolje opet, Jahve, zemlju svoju, na dobro okrenu udes Jakovljev.3Otpusti krivnju narodu svome, pokri sve grijehe njegove.4Suspregnu svu ljutinu svoju, odusta od žestine gnjeva svoga.5Obnovi nas, Bože, Spasitelju naš, i odbaci zlovolju prema nama!6Zar ćeš se dovijeka gnjeviti na nas, prenositi srdžbu svoju od koljena na koljeno?7Zar nas nećeš opet oživiti da se narod tvoj raduje u tebi?8Pokaži nam, Jahve, milosrđe svoje i daj nam svoje spasenje.9Da poslušam što mi to Jahve govori: Jahve obećava mir narodu svomu, vjernima svojim, onima koji mu se svim srcem vrate. Psalmi, 85, 3		 Otpusti krivnju narodu svome, pokri sve grijehe njegove.
359 5Razgoniš ih k'o jutarnji san, kao trava su što se zeleni:6jutrom cvate i sva se zeleni, a uvečer - već se suši i vene.7Zaista, izjeda nas tvoja srdžba i zbunjuje ljutina tvoja.8Naše si grijehe stavio pred svoje oči, naše potajne grijehe na svjetlost lica svojega.9Jer svi naši dani prođoše u gnjevu tvojemu, kao uzdah dovršismo godine svoje.10Zbroj naše dobi sedamdeset je godina, ako smo snažni, i osamdeset; a većina od njih muka je i ništavost: jer prolaze brzo i mi letimo odavle. Psalmi, 90, 8 Naše si grijehe stavio pred svoje oči, naše potajne grijehe na svjetlost lica svojega.
360 Pod Božjim okriljem
 Ti što prebivaš pod zaštitom Višnjega,što počivaš u sjeni Svemogućega,2reci Jahvi: "Zaklone moj! Utvrdo moja! Bože moj u koga se uzdam!"3Jer on će te osloboditi od zamke ptičarske, od kuge pogubne.4Svojim će te krilima zaštititi i pod njegova ćeš se krila skloniti: Vjernost je njegova štit i obrana!5Nećeš se bojati strašila noćnoga ni strelice što leti danju,6ni kuge što se šulja kroz tmine, ni pošasti što hara o podne.7Pa nek' padaju tisuće kraj tebe, deseci tisuća s desne tvoje, tebi se neće primaći!8Tek što okom pogledaš, već ćeš vidjeti plaću grešnika.9Jer Jahve je zaklon tvoj, Višnjega odabra sebi za okrilje. Psalmi, 91, 8		 Tek što okom pogledaš, već ćeš vidjeti plaću grešnika.
361 Mojsije i Aron među svećenicima njegovim i Samuel među onima koji zazivaju ime njegovo: zazivahu Jahvu, i on ih usliša.7Iz stupa od oblaka govoraše njima: slušahu zapovijedi njegove i odredbe što ih dade.8Jahve, Bože naš, ti si ih uslišivao; Bože, milostiv si bio njima premda si kažnjavao grijehe njihove.9Uzvisujte Jahvu, Boga našega, padnite pred svetu goru njegovu: jer svet je Jahve, Bog naš. Psalmi, 99, 8 Jahve, Bože naš, ti si ih uslišivao; Bože, milostiv si bio njima premda si kažnjavao grijehe njihove.
362 Bog je ljubav Davidov.
 Blagoslivljaj Jahvu, dušo moja, i sve što je u meni, sveto ime njegovo!2Blagoslivljaj Jahvu, dušo moja, i ne zaboravi dobročinstva njegova:3on ti otpušta sve grijehe tvoje, on iscjeljuje sve slabosti tvoje;4on ti od propasti čuva život, kruni te dobrotom i ljubavlju;5život ti ispunja dobrima, k'o orlu ti se mladost obnavlja. Psalmi, 103, 3		 on ti otpušta sve grijehe tvoje, on iscjeljuje sve slabosti tvoje;
363 Milosrdan i milostiv je Jahve, spor na srdžbu i vrlo dobrostiv.9Jarostan nije za vječna vremena niti dovijeka plamti srdžba njegova.10Ne postupa s nama po grijesima našim niti nam plaća po našim krivnjama.11Jer kako je nebo visoko nad zemljom, dobrota je njegova s onima koji ga se boje.12Kako je istok daleko od zapada, tako udaljuje od nas bezakonja naša.13Kako se otac smiluje dječici, tako se Jahve smiluje onima što ga se boje. Psalmi, 103, 10 Ne postupa s nama po grijesima našim niti nam plaća po našim krivnjama.
364 Zahvalna ispovijest Božjeg naroda
 Aleluja! Hvalite Jahvu jer je dobar, jer je vječna ljubav njegova!2Tko će izreć' djela moći Jahvine, tko li mu iskazat' sve pohvale?3Blaženi što drže naredbe njegove i čine pravo u svako doba!4Sjeti me se, Jahve, po dobroti prema svome puku, pohodi me spasenjem svojim5da uživam sreću izabranih tvojih, da se radujem radosti naroda tvoga, da tvojom se baštinom ponosim.6Zgriješismo kao oci naši, činismo bezakonje, bezbožno radismo.7Oci naši u Egiptu, nehajni za čudesa tvoja, ne spominjahu se velike ljubavi tvoje, već na Svevišnjeg digoše se na Crvenom moru. Psalmi, 106, 6		 Zgriješismo kao oci naši, činismo bezakonje, bezbožno radismo.
365 Protiv podmuklih neprijatelja Zborovođi. Psalam. Davidov.
 Bože, diko moja, nemoj šutjeti!2 Usta bezbožna i prijevarna na me se otvaraju, govore mi jezikom lažljivim,3 riječima me mržnje okružuju, bezrazložno me napadaju.4Za moju me ljubav oni optužuju, a ja se samo molim.5Uzvraćaju mi zlo za dobro, mržnju za ljubav moju.6"Digni protiv njega bezbožnika i tužitelj nek' mu stane zdesna!7Kad mu se bude sudilo, nek' bude osuđen, i molitva mu se za grijeh uzela!8Dani njegovi nek' budu malobrojni, njegovu službu nek' dobije drugi! Psalmi, 109, 7		 Kad mu se bude sudilo, nek' bude osuđen, i molitva mu se za grijeh uzela!
366 Nek' mu lihvar prigrabi sav posjed, tuđinci nek' razgrabe plod muke njegove!12Nitko ne imao prema njemu samilosti, nitko se ne smilovao siročadi njegovoj!13Neka mu se zatre potomstvo, u drugome koljenu neka se utrne ime njegovo!14Spominjao se Jahve grijeha njegovih, i grijeh njegove majke nek' se ne izbriše:15nek budu svagda Jahvi pred očima! Neka se sa zemlje izbriše spomen njihov!"16Jer se ne spomenu da čini milosrđe, već proganjaše bijedna i uboga i u smrt gonjaše čovjeka srca shrvana. Psalmi, 109, 14 Spominjao se Jahve grijeha njegovih,
367 Psalmi, 109, 14 i grijeh njegove majke nek' se ne izbriše:
368 Svim srcem svojim tebe tražim; ne daj da zastranim od zapovijedi tvojih.11U srce pohranih riječ tvoju da protiv tebe ne sagriješim.12Blagoslovljen si, o Jahve, nauči me svojim pravilima. Psalmi, 119, 11 U srce pohranih riječ tvoju da protiv tebe ne sagriješim.
369 Sjećam se, o Jahve, davnih sudova tvojih i to me tješi.53Bijes me hvata zbog grešnika koji tvoj Zakon napuštaju.54Tvoje su mi naredbe pjesma u zemlji kojom putujem.55Noću se spominjem, Jahve, imena tvojega i tvoj čuvam Zakon.56Evo što je želja moja: čuvati tvoje odredbe.$HET 57Dio je moj, o Jahve - rekoh - da tvoje čuvam riječi.58Svim srcem lice tvoje ganuti hoću: smiluj mi se po svom obećanju.59Promislio sam putove svoje i k tvojem sam svjedočanstvu upravio noge.60Hitam i ne oklijevam da zapovijedi tvoje čuvam.61Opletoše me užeta grešnika, ali tvoga Zakona ja ne zaboravljam. Psalmi, 119, 53 Bijes me hvata zbog grešnika koji tvoj Zakon napuštaju.
370 Psalmi, 119, 61 Opletoše me užeta grešnika, ali tvoga Zakona ja ne zaboravljam.
371 U nevolji sam velikoj, Jahve, po riječi me svojoj poživi.108Prinose usta mojih primi, Jahve, uči me sudovima svojim.109Život mi je u pogibelji neprestanoj, ali tvog Zakona ja ne zaboravljam.110Grešnici mi postaviše zamku, ali ne skrećem od tvojih naredaba.111Svjedočanstva tvoja vječna su mi baština, ona su radost mome srcu. Psalmi, 119, 110 Grešnici mi postaviše zamku, ali ne skrećem od tvojih naredaba.
372 Odavno znam za tvoje propise da si ih sazdao zasvagda.$REŠ 153Pogledaj na nevolju moju, izbavi me, jer Zakona tvog ne zaboravih.154Parnicu moju brani, po svom obećanju poživi me!155Daleko je spasenje od grešnika jer za pravila tvoja ne mare.156Veliko je, o Jahve, tvoje smilovanje: po odlukama svojim poživi me. Psalmi, 119, 155 Daleko je spasenje od grešnika jer za pravila tvoja ne mare.
373 Pouzdanje u Boga Hodočasnička pjesma.
 Iz dubine, Jahve, vapijem tebi:2 Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje na glas moga vapaja!3Ako se, Jahve, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati?4Al' u tebe je praštanje, da bi te se bojali.5U Jahvu ja se uzdam, duša se moja u njegovu uzda riječ.6Duša moja čeka Gospodina više no zoru straža noćna; više no zoru straža noćna7 nek' Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe i obilno je u njega otkupljenje;8on će otkupiti Izraela od svih grijeha njegovih. Psalmi, 130, 3		 Ako se, Jahve, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati?
374 Psalmi, 130, 8 on će otkupiti Izraela od svih grijeha njegovih.
375 Molitva u kušnji i progonstvu Psalam. Davidov.
 Prizivljem te, Jahve, k meni pohitaj! Slušaj glas moj kojim tebi vapijem!2Nek' mi se uzdigne molitva kao kad pred lice tvoje, podizanje mojih ruku nek' bude k'o prinos večernji!3Na usta mi, Jahve, stražu postavi i stražare na vrata usana mojih!4Ne daj da mi se srce zlu prikloni, da bezbožno počinim djela opaka; i u društvu zlotvora da ne blagujem poslastica njihovih!5Nek' me samo udari pravednik, ljubav je što me kara, al' ulje grešničko neće mi glavu pomazat'; zloći njihovoj oprijet ću se uvijek svojom molitvom.6Kad strovale niz hridinu suce njihove, razumjet će kako blage bjehu riječi moje.7Kao kad orač ore i para zemlju, tako će im se na rubu Podzemlja kosti rasuti.8U te su, Jahve, uprte oči moje, k tebi se utječem, ne daj da mi duša propadne!9Čuvaj me od stupice koju postaviše meni, od zamki zločinaca!10Nek' u vlastite zamke upadnu zlotvori, a ja neka im umaknem! Psalmi, 141, 5		 Nek' me samo udari pravednik, ljubav je što me kara, al' ulje grešničko neće mi glavu pomazat'; zloći njihovoj oprijet ću se uvijek svojom molitvom.
376 Himna Bogu pomoćniku
 Aleluja! Hvali, dušo moja, Jahvu!2 Hvalit ću Jahvu sveg života svojeg. Dok me bude, Bogu svom ću pjevati.3Ne uzdajte se u knezove, u čovjeka od kog nema spasenja!4Iziđe li duh iz njega, u zemlju svoju on se vraća i propadaju sve misli njegove.5Blago onom kome je pomoćnik Bog Jakovljev, kome je ufanje u Jahvi, Bogu njegovu,6koji stvori nebo i zemlju, more i sve što je u njima; koji ostaje vjeran dovijeka,7 potlačenima vraća pravicu, a gladnima kruh daje. Jahve oslobađa sužnje,8 Jahve slijepcima oči otvara. Jahve uspravlja prignute, Jahve ljubi pravedne.9Jahve štiti tuđince, sirote i udovice podupire, a grešnicima mrsi putove.10Jahve će kraljevati dovijeka, tvoj Bog, Sione, od koljena do koljena. Aleluja! Psalmi, 146, 9		 Jahve štiti tuđince, sirote i udovice podupire, a grešnicima mrsi putove.
377 Mudre izreke, 1, 10 Sine moj, ako te grešnici mame, ne pristaj;
378 Mudre izreke, 5, 22 Opakoga će uhvatiti njegova zloća i sapet će ga užad njegovih grijeha.
379 Šest je stvari koje Gospod mrzi, a sedam ih je gnusoba njegovu biću:17ohole oči, lažljiv jezik, ruke koje prolijevaju krv nevinu,18srce koje smišlja grešne misli, noge koje hitaju na zlo,19lažan svjedok koji širi laži, i čovjek koji zameće svađe među braćom. Mudre izreke, 6, 18 srce koje smišlja grešne misli, noge koje hitaju na zlo,
380 Blago čovjeku koji me sluša i bdi na mojim vratima svaki dan i koji čuva dovratnike moje.35Jer tko nalazi mene, nalazi život i stječe milost od Jahve.36A ako se ogriješi o mene, udi svojoj duši: svi koji mene mrze ljube smrt." Mudre izreke, 8, 36 A ako se ogriješi o mene, udi svojoj duši: svi koji mene mrze ljube smrt."
381 Mudre izreke, 10, 12 Mržnja izaziva svađu, a ljubav pokriva sve pogreške.
382 Mudre izreke, 10, 16 Pravednik prirađuje za život, a opaki prirađuje za grijeh.
383 Mudre izreke, 10, 19 Obilje riječi ne biva bez grijeha, a tko zauzdava svoj jezik, razuman je.
384 Mudre izreke, 11, 31 Ako se pravedniku plaća na zemlji, još će se više opakomu i grešniku.
385 Mudre izreke, 12, 13 Opakomu je zamka grijeh njegovih usana, a pravednik se izbavlja od tjeskobe.
386 Mudre izreke, 13, 6 Pravda čuva pobožna, a opake grijeh obara.
387 Mudre izreke, 13, 21 Grešnika progoni zlo, a dobro je nagrada pravednima.
388 Mudre izreke, 13, 22 Valjan čovjek ostavlja baštinu unucima, a bogatstvo se grešnikovo čuva pravedniku.
389 Mudre izreke, 14, 9 Luđacima je grijeh šala, a milost je Božja s poštenima.
390 Mudre izreke, 14, 21 Griješi tko prezire bližnjega svoga, a blago onomu tko je milostiv ubogima.2
391 Mudre izreke, 14, 34 Pravednost uzvisuje narod, a grijeh je sramota pucima.
392 Mudre izreke, 16, 10 Proročanstvo je na usnama kraljevim: u osudi se njegova usta neće ogriješiti.
393 Mudre izreke, 17, 19 Grijeh ljubi tko ljubi svađu, i tko visoko diže svoja vrata, traži propast.
394 Mudre izreke, 20, 2 Kraljev je gnjev kao rika lavlja: tko ga izaziva, griješi protiv sebe samog.
395 Mudre izreke, 20, 9 Tko može reći: "Očistih srce svoje, oprah se od grijeha svoga?"
396 Mudre izreke, 21, 4 Ponosite oči i oholo srce i svjetiljka opakih - to je grijeh.
397 Mudre izreke, 23, 17 Neka ti srce ne zavidi grešnicima, nego neka ti uvijek bude u strahu Gospodnjem,
398 Mudre izreke, 24, 9 Ludost samo grijeh snuje, i podrugljivac je mrzak ljudima.
399 Mudre izreke, 28, 2 Kad se u zemlji griješi, mnogi su joj knezovi, a s čovjekom razumnim i umnim uprava je postojana.
400 Mudre izreke, 28, 13 Tko skriva svoje grijehe, nema sreće, a tko ih ispovijeda i odriče ih se, milost nalazi.
401 Mudre izreke, 28, 24 Tko pljačka oca svoga i majku svoju i veli: "Nije grijeh", drug je razbojniku.
402 Mudre izreke, 29, 6 U grijehu je zamka zlu čovjeku, a pravednik likuje i veseli se.
403 Mudre izreke, 29, 16 Kad se množe opaki, množi se i grijeh, ali pravednici promatraju propast njihovu.
404 Mudre izreke, 29, 22 Gnjevljiv čovjek zameće svađu, a naprasit čovjek počini mnoge grijehe.
405 Mudre izreke, 30, 20 Takav je put preljubnice: najede se, obriše usta i veli: "Nisam sagriješila."
406 Propovjednik, 2, 26 Mudrost, spoznaju, radost on daruje onom tko mu je po volji, a grešniku nameće zadaću da sabira i skuplja za onoga tko je po volji Bogu. I to je ispraznost i pusta tlapnja.
407 Propovjednik, 5, 5 Ne daj ustima svojim da te navode na grijeh i ne reci kasnije pred anđelom da je bilo nehotice. Zašto pružati Bogu priliku da se srdi na riječ tvoju i uništi djelo tvojih ruku?
408 Propovjednik, 7, 20 Na zemlji nema pravednika koji, čineći dobro, ne bi nikad sagriješio.
409 Propovjednik, 7, 26 Otkrih da ima nešto gorče od smrti - žena, ona je zamka, srce joj je mreža, a ruke okovi; tko je Bogu drag, izmiče joj, a grešnik je njezin sužanj.
410 Propovjednik, 8, 12 I grešnik koji čini zlo i sto puta, dugo živi. Ja ipak znam da će biti sretni oni koji se boje Boga jer ga se boje.
411 Propovjednik, 9, 2 Svima je ista kob, pravednomu kao i opakom, čistomu i nečistomu, onomu koji žrtvuje kao i onomu koji ne žrtvuje; jednako dobru kao i grešniku, onomu koji se zaklinje kao i onomu koji se boji zakletve.
412 Propovjednik, 9, 18 Mudrost više vrijedi nego bojno oružje, ali jedan jedini grešnik pokvari mnogo dobra.
413 Propovjednik, 10, 4 Ako se na te digne vladaočev gnjev, ne ostavljaj svoga mjesta, jer blagost sprečava velike grijehe.
414 Knjiga Mudrosti, 1, 1 Tražiti Boga, a kloniti se grijeha
415 Knjiga Mudrosti, 1, 4 Jer mudrost ne ulazi u dušu opaku i ne nastanjuje se u tijelu grijehu podložnu.
416 Knjiga Mudrosti, 3, 13 Blago nerotkinji, ali bez ljage, kojoj ložnica ne poznaje grijeha; plodnost će se njezina pokazati na istrazi duša.
417 Pa ako i žive dugo, nisu ni za što i na koncu im je starost nečasna.18Umru li opet rano, nade nemaju niti utjehe na sudnji dan:19jer okrutna je kob grešna roda. Knjiga Mudrosti, 3, 19 jer okrutna je kob grešna roda.
418 Prijevremena smrt pravednika
 7A pravednik, ako i umre prijevremeno, naći će mir.8Jer duljina dana ne čini starost časnom niti se ona mjeri brojem godina.9Već razboritost - to su sjedine ljudske, i krepostan život - zrela starost.10I jer je ugađao Bogu, On ga je zavolio, i jer je živio među grešnicima, On ga je uzeo k sebi. Knjiga Mudrosti, 4, 10		 I jer je ugađao Bogu, On ga je zavolio, i jer je živio među grešnicima, On ga je uzeo k sebi.
419 Pravednici i bezbožnici na sudu
 20Puni straha doći će na obračun grijeha, i bezakonja njihova u lice će ih optuživati. Knjiga Mudrosti, 4, 20		 Puni straha doći će na obračun grijeha, i bezakonja njihova u lice će ih optuživati.
420 Knjiga Mudrosti, 6, 9 Vama su dakle, vladari upravljene riječi moje da se naučite mudrosti i ne griješite.
421 Od Adama do Mojsija
 Ona je štitila prvooblikovanogoca svijeta, koji je stvoren sam, istrgla ga iz grijeha njegova2 i dala mu jakost da vlada svemirom.3A kad se u jarosti svojoj grešnik odmetnu od nje, poginu u mržnji svojoj bratoubilačkoj.4I kad je zemlju zbog njega potop stigao, opet ju je mudrost spasila brodeći s pravednikom na krhkom drvetu. Knjiga Mudrosti, 10, 1		 Ona je štitila prvooblikovanogoca svijeta, koji je stvoren sam, istrgla ga iz grijeha njegova
422 Knjiga Mudrosti, 10, 3 A kad se u jarosti svojoj grešnik odmetnu od nje, poginu u mržnji svojoj bratoubilačkoj
423 Kad su ga pritijesnili lakomci, pomogla ga je i obdarila bogatstvom,12sačuvala ga od neprijatelja i zaštitila ga od zasjeda, darovala mu pobjedu u žestokom boju da spozna kako je bogobojaznost od svega jača.13Ona nije ostavila prodanog pravednika, nego ga je čuvala od grijeha.14S njime je u tamnicu sišla te ga ni u okovima nije zapustila dok mu nije donijela žezlo kraljevsko i vlast nad onima koji ga tlačiše i nagnala u laž one koji ga kaljahu, a njemu dala slavu vječnu. Knjiga Mudrosti, 10, 13 Ona nije ostavila prodanog pravednika, nego ga je čuvala od grijeha.
424 Božja popustljivost prema Egiptu
 15Da ih kazniš za njihove nepravedne i bezumne misli, što ih zavedoše da štuju nerazumne gmazove i bijedne životinje, poslao si na njih, za kaznu, mnoštvo životinja nerazumnih16 da bi spoznali kako se svatko kažnjava onim čime i sagriješi. Knjiga Mudrosti, 11, 16		 da bi spoznali kako se svatko kažnjava onim čime i sagriješi.
425 Razlozi popustljivosti
 21I jer ti je uvijek u vlasti tvoja silna snaga, tko se može oprijeti tvojoj jakoj mišici?22Sav je svijet pred tobom kao zrnce praha na tezulji i kao kaplja jutarnje rose što se spušta na zemlju.23A ti si milostiv svemu jer možeš sve i kroz prste gledaš na grijehe ljudima da bi se pokajali.24Jer ti ljubiš sva bića i ne mrziš ni jedno koje si stvorio. Jer da si štogod mrzio, ne bi ga ni stvorio. Knjiga Mudrosti, 11, 23		 A ti si milostiv svemu jer možeš sve i kroz prste gledaš na grijehe ljudima da bi se pokajali.
426 Ali ti štediš, jer sve je tvoje, Gospodaru, ljubitelju života, i tvoj je besmrtni duh u svemu.2Blago kažnjavaš prestupnike, koriš ih i opominješ za grijehe njihove da se ostave zloće i da se ufaju u tebe, Gospode! Knjiga Mudrosti, 12, 2 Blago kažnjavaš prestupnike, koriš ih i opominješ za grijehe njihove da se ostave zloće i da se ufaju u tebe, Gospode!
427 Razlozi popustljivosti
 A što si ostavio nekažnjene njihove grijehe, nije bilo od straha ni pred kim.12Jer tko bi tebi smio kazati: "Što si učinio?" I tko se smije oprijeti sudu tvojemu? Ili te optužiti što si uništio narode koje si stvorio? Ili tko će ustati protiv tebe kao branitelj nepravednih ljudi? Knjiga Mudrosti, 12, 11		 A što si ostavio nekažnjene njihove grijehe, nije bilo od straha ni pred kim.
428 Knjiga Mudrosti, 12, 19 A takvim si djelima narod svoj poučio da pravednik ima biti čovječan; podario si sinovima svojim dobru nadu, jer daješ pokajanje za grijehe.
429 Jer se uzdaju u mrtve idole, ne boje se da će okajavati lažne prisege.30Ali će ih za oboje stići kazna: što su služeći idolima iskrivili pojam o Bogu i što se krivo i podlo zaklinjahu prezirući sve što je sveto.31Jer se prijestupima bezbožničkim uvijek osvećuje - ne moć prizivanih idola, nego pravda koja stiže grešnike. Knjiga Mudrosti, 14, 31 Jer se prijestupima bezbožničkim uvijek osvećuje - ne moć prizivanih idola, nego pravda koja stiže grešnike.
430 Knjiga Mudrosti, 15, 2 Ako i sagriješismo, tvoji smo!
431 Knjiga Mudrosti, 15, 2 Priznajemo tvoju vlast i nećemo griješiti kad znamo da smo tvoji.
432 Knjiga Mudrosti, 15, 13 Jer bolje no itko drugi zna takav da griješi kad od iste tvari zemljane pravi lomne posude i kumire.
433 Veliki su i nedokučivisudovi tvoji, zato lutaju duše nepoučljive.2Dok su mislili bezbožnici da imaju u vlasti sveti narod tvoj, postadoše sužnji tmine u okovima duge noći, zatvoreni pod svojim krovovima, prognanici vječne providnosti.3Mišljahu da će im se tajni grijesi skriti, pokriveni tamnim velom zaborava, a rasuše se u užasnu strahu, zaplašeni utvarama. Knjiga Mudrosti, 17, 3 Mišljahu da će im se tajni grijesi skriti, pokriveni tamnim velom zaborava, a rasuše se u užasnu strahu, zaplašeni utvarama.
434 Egipat i Izrael: Crveno more
 A grešnike je sasvim pritisnuognjev nemilostiv, jer je Gospodin znao što će oni:2najprije će dopustiti Izraelcima da odu i brzo ih ispratiti, a zatim će se predomisliti i poći za njima u potjeru.3Još im teška žalost bijaše na srcu dok naricahu nad grobovima svojih mrtvaca, kad im pade na um nova luda misao te stadoše kao bjegunce progoniti one koje su prije molili da odu. Knjiga Mudrosti, 19, 1		 A grešnike je sasvim pritisnuo gnjev nemilostiv, jer je Gospodin znao što će oni:
435 Knjiga Mudrosti, 19, 13 Egipat grešniji od Sodome
436 Knjiga Mudrosti, 19, 13 A grešnike stigla kazna, prethodili joj snažni gromovi. Stigla ih pravedna plaća za zla djela, jer su divljom mržnjom mrzili tuđince.
437 Knjiga Sirahova, 1, 25 U riznicama mudrosti zagonetke su spoznaje, ali je grešniku mrska pobožnost.
438 Knjiga Sirahova, 2, 11 Ta Gospod je sućutan i milostiv, on oprašta grijehe i izbavlja u danima nevolje.
439 Knjiga Sirahova, 2, 12 Jao strašljivim srcima i lijenim rukama i grešniku koji hodi dvjema stazama.
440 Knjiga Sirahova, 3, 3 Tko štuje oca okajava grijehe svoje
441 Knjiga Sirahova, 3, 14 Jer, ne zaboravlja se milost prema ocu, već se uračunava u oprost grijeha.
442 Knjiga Sirahova, 3, 15 U danima tvoje nevolje Gospod će te se sjetiti: kao što se led topi na suncu, tako će se iskopnjeti tvoji grijesi.
443 Knjiga Sirahova, 3, 27 Tvrdokorno srce oteščalo je od nevolja, i grešnik gomila
444 Knjiga Sirahova, 3, 27 grijeh na grijeh.
445 Milosrđe prema siromasima
 30Kao što voda gasi uzbuktali oganj, tako i milosrđe čisti od grijeha.31Tko dobročinstva uzvraća misli na budućnost, i u času svojeg pada naći će potporu. Knjiga Sirahova, 3, 30		 Kao što voda gasi uzbuktali oganj, tako i milosrđe čisti od grijeha.
446 Knjiga Sirahova, 4, 21 Jer ima stid što vodi grijehu, kao i stid koji je čast i milost.
447 Knjiga Sirahova, 4, 26 Ne stidi se priznati svoje grijehe i ne opiri se struji rijeke.
448 Knjiga Sirahova, 5, 4 Ne reci: "Griješio sam, pa što!" jer Gospod umije čekati.
449 Knjiga Sirahova, 5, 5 Ne uzdaj se toliko u oproštenje da gomilaš grijeh
450 Knjiga Sirahova, 5, 5 na grijeh.
451 Knjiga Sirahova, 5, 6 Ne reci: "Veliko je milosrđe njegovo, oprostit će mi moje mnoge grijehe!"
452 Knjiga Sirahova, 5, 6 jer je s njime milosrđe i gnjev te na grešnike pada srdžba njegova.
453 Knjiga Sirahova, 5, 9 Ne povijaj se sa svakim vjetrom i ne idi po svakoj stazi (tako čini grešnik licemjerni).
454 Knjiga Sirahova, 6, 1 Jer zao glas donosi zazor i sramotu,kako to biva grešniku licemjernom.
455 Knjiga Sirahova, 7, 7 Ne griješi prema javnom zboru, da ne izgubiš ugled u zajednici.
456 Knjiga Sirahova, 7, 8 Nemoj dvaput griješiti,
457 Knjiga Sirahova, 7, 8 jer već zbog prvog grijeha nećeš umaći kazni.
458 Knjiga Sirahova, 7, 16 Ne ubrajaj se među grešnike, sjeti se da srdžba ne kasni!
459 Knjiga Sirahova, 7, 36 U svim svojim djelima misli na svoj konac, pa nećeš nikada griješiti.
460 Knjiga Sirahova, 8, 5 Ne sramoti čovjeka koji se obratio od grijeha; sjeti se da smo svi krivci.
461 Knjiga Sirahova, 8, 10 Ne raspiruj ugljevlja grešnikova, da se ne ožežeš njegovim plamenom.
462 Knjiga Sirahova, 9, 11 Ne zavidi grešniku na uspjehu, jer ne znaš kakav će mu kraj biti.
463 Knjiga Sirahova, 10, 13 I jer je početak oholosti grijeh, tko se njoj oda, širi gnusobu. Gospod ih zbog toga kažnjava čudesnim kaznama i potpuno uništava.
464 Knjiga Sirahova, 10, 23 Ne valja prezirati razborita siromaha niti častiti grešnika.
465 Knjiga Sirahova, 11, 9 Ne prepiri se o onome što te se ne tiče i ne miješaj se u svađu grešnika.
466 Knjiga Sirahova, 11, 21 Ne čudi se djelima grešnikovim; uzdaj se u Gospoda i ustraj u svom poslu, jer tako je lako Gospodu iznenada i začas obogatiti siromaha.
467 Knjiga Sirahova, 11, 32 Od jedne iskre nastaje ognjište puno žara, a grešnik vreba da prolije krv.
468 Knjiga Sirahova, 12, 4 Podaj pobožniku i ne pomaži grešniku.
469 Knjiga Sirahova, 12, 6 Jer Svevišnji prezire grešnike i osvetit će se bezbožnicima.
470 Knjiga Sirahova, 12, 7 Daruj dobromu, a uskrati pomoć grešniku.
471 Tko će žaliti zmijara koga je zmija ujela i one koji se približuju divljim zvijerima?14Tako i onoga tko se druži s grešnikom i sudionik je u njegovim grijesima.15Dok ti čvrsto stojiš, on se ne otkriva, ali kad jednom posrneš, on će navaliti. Knjiga Sirahova, 12, 14 Tako i onoga tko se druži s grešnikom
472 Knjiga Sirahova, 12, 14 i sudionik je u njegovim grijesima.
473 Knjiga Sirahova, 13, 17 Zar se družiti mogu vuk i janje? Tako i grešnik s pobožnikom.
474 Knjiga Sirahova, 13, 24 Dobro je bogatstvo, ako je bez grijeha, a zlo je siromaštvo, kažu bezbožnici.
475 Knjiga Sirahova, 14, 1 Blago čovjeku koji nije zgriješio riječima
476 Knjiga Sirahova, 14, 1 i koga ne muči grižnja zbog grijeha.
477 Tako čini tko se boji Gospoda;i tko se drži zakona steći će mudrost.2Ona mu dolazi u susret kao majka i dočekuje ga kao nevjesta djevica.3Ona ga hrani kruhom razboritosti i poji ga vodom mudrosti.4On se oslanja na nju i ne posrće; uzda se u nju i ne sramoti se.5Ona ga uzvisuje nad bližnjega njegova i sred zbora usta mu otvara.6On nalazi veselje i vijenac radosti i baštini ime vječno.7Nerazumnici je nikad ne dobivaju niti je grešnici očima gledaju.8Ona je daleko od oholice i lažljivcima ne dolazi na um.9Ne priliči hvalospjev ustima grešnikovim jer mu ga Gospod nije dao. Knjiga Sirahova, 15, 7 Nerazumnici je nikad ne dobivaju niti je grešnici očima gledaju.
478 Knjiga Sirahova, 15, 9 Ne priliči hvalospjev ustima grešnikovim jer mu ga Gospod nije dao.
479 Čovjekova sloboda
 11Ne reci: "Od Boga je grijeh moj", jer što on mrzi, nikad ne čini.12I ne reci: "On me zavede", jer njemu grešnici ne trebaju.13Gospod mrzi svaku gnusobu, a mrzi je i svaki onaj tko se njega boji.14On je sam u početku stvorio čovjeka i prepustio ga slobodnoj volji njegovoj. Knjiga Sirahova, 15, 11		 Ne reci: "Od Boga je grijeh moj", jer što on mrzi, nikad ne čini.1
480 Knjiga Sirahova, 15, 12 I ne reci: "On me zavede", jer njemu grešnici ne trebaju.
481 Knjiga Sirahova, 15, 20 Nije nikad zapovjedio nikomu da bude bezbožnik niti dao dopuštenje za grijeh.
482 Knjiga Sirahova, 16, 6 U zboru grešničkom zapalio se oganj i u puku buntovnom raspalio se gnjev.
483 Knjiga Sirahova, 16, 9 Nije poštedio ni puka prokletoga: oni bijahu iskorijenjeni zbog grijeha svojih.
484 Knjiga Sirahova, 16, 13 Bez kazne mu ne može uteći grešnik s plijenom, niti je uzalud strpljivost pobožnika.
485 Knjiga Sirahova, 17, 20 Ne mogu se pred njim sakriti nepravde njihove, pred Gospodom su svi grijesi njihovi.
486 Knjiga Sirahova, 17, 25 Obrati se Gospodu i okani se grijeha, moli se pred licem njegovim i prestani ga vrijeđati.
487 Knjiga Sirahova, 18, 21 Ponizi se prije nego se razboliš, i kad si pogriješio, pokaj se.
488 Knjiga Sirahova, 18, 27 Mudrac je oprezan u svemu i u grešnim se danima čuva prijestupa.
489 Knjiga Sirahova, 19, 4 Tko se brzo povjerava lakomislen je, a tko griješi sam sebi naudi.
490 Knjiga Sirahova, 19, 8 Ne povjeravaj ni neprijatelju ni prijatelju; ako ti nije grijeh, ne otkrivaj!
491 Knjiga Sirahova, 19, 16 Čovjeku se štogod omakne, ali bez zle namjere, i tko nije sagriješio jezikom svojim?
492 Knjiga Sirahova, 19, 22 Ali mudrost nije u spoznaji zloće, i razbora nema u savjetu grešnika.
493 Knjiga Sirahova, 19, 28 Ako i propusti grijeh zbog nemoći, čim se pruži prilika, učinit će zlo.
494 Knjiga Sirahova, 20, 21 Gdjekoga siromaštvo čuva od grijeha: njegova spokoja ne remeti grižnja savjesti.
495 Knjiga Sirahova, 21, 1 Različiti grijesi
496 Knjiga Sirahova, 21, 1 Sine moj, ako si griješio,nemoj više;
497 Knjiga Sirahova, 21, 1 a za prijašnje grijehe moli oproštenje.
498 Knjiga Sirahova, 21, 2 Bježi od grijeha kao od zmije, jer ako se primakneš, ujest će te. Kao u lava zubi su njegovi: ljudima život oduzimaju.
499 Knjiga Sirahova, 21, 6 Tko mrzi ukor ide stopama grešničkim, a tko se boji Gospoda obratit će se u srcu svojem.
500 Knjiga Sirahova, 21, 10 Put je grešnički dobro popločen, ali se zavšava u ponoru Podzemlja.
501 Knjiga Sirahova, 23, 2 Tko će biti bič mislima mojim i stega mudrosti srcu mojem, nemilosrdan prestupcima mojim i nepopustljiv grijesima mojim
502 Knjiga Sirahova, 23, 3 da ne uzobiluju pogreške moje
503 Knjiga Sirahova, 23, 3 i ne namnože se moji grijesi; da ne padnem naočigled protivnika svojih i da neprijatelj moj ne likuje nada mnom?
504 Knjiga Sirahova, 23, 8 Grešnik pada u zamku zbog vlastitih usana, o njih se spotiče i svadljivac i oholica.
505 Knjiga Sirahova, 23, 10 Jer kao što rob pod neprestanim nadzorom ne ostaje bez modrica, tako i tko uvijek priseže i zaziva ime Božje neće izmaći grijehu.
506 Knjiga Sirahova, 23, 11 Čovjek koji mnogo priseže pun je zloće i bič ne odstupa od kuće njegove. Ako pogriješi,
507 Knjiga Sirahova, 23, 11 grijeh mu njegov ostaje;
508 Knjiga Sirahova, 23, 11 a ako se na to ne obazire, griješi dvostruko. Ako se prisegne krivo, neće mu se oprostiti i kuća će mu biti puna nevolje.
509 Knjiga Sirahova, 23, 12 Postoji govor koji zaslužuje smrt, i ne bilo ga u baštini Jakovljevoj! Sve to nek' je daleko od ljudi pobožnih, da se ne valjaju u grijesima.
510 Knjiga Sirahova, 23, 13 Ne privikavaj usta gnusnoj neuljudnosti jer se u njoj nalazi riječ grijeha.
511 Knjiga Sirahova, 23, 16 Dvije vrste ljudi umnažaju grijehe, a treća navlači na se srdžbu:
512 Knjiga Sirahova, 23, 18 Čovjek koji čini preljub na postelji svojoj i govori u sebi: "Tko me vidi? Tama je oko mene i zidovi me kriju, nitko me ne vidi, čemu se bojati? Grijeha se mojih neće sjetiti Svevišnji!"
513 Knjiga Sirahova, 23, 23 Jer je, prvo, prezrela Zakon Svevišnjega, i drugo: ogriješila se o muža svog, i treće: preljubom se ukaljala i začela djecu s tuđim mužem.
514 Dođite k meni svi koji me žudite i nasitite se plodovima mojim.20Jer je spomen na mene slađi od meda i baština moja od mednoga saća.21Koji me jedu još više su me gladni, i koji me piju još više za mnom žeđaju.22Tko mene sluša taj se ne stidi, i tko sa mnom radi taj ne griješi." Knjiga Sirahova, 24, 22 Tko mene sluša taj se ne stidi, i tko sa mnom radi taj ne griješi."
515 Knjiga Sirahova, 25, 8 Blago mužu koji živi sa ženom razumnom i koji ne ore s volom i magarcem, i koji nije pogriješio jezikom svojim, i koji ne služi od sebe nevrednijemu.
516 Knjiga Sirahova, 25, 19 Malena je svaka zloća prema zloći ženskoj: neka je snađe kob grešnička!
517 Knjiga Sirahova, 25, 24 Od žene je grijeh počeo i zbog nje svi umiremo.
518 Knjiga Sirahova, 26, 11 Budno pazi na oko bestidno, da se ne začudiš kad se o tebe ogriješi.
519 Knjiga Sirahova, 26, 28 Dvoje rastužuje srce moje, a zbog trećeg gnjev me hvata: kad ratnik stari u bijedi, kad se preziru ljudi umni, kad se netko od pravednosti vraća grijehu - za takvog je Gospod mač spremio.
520 Knjiga Sirahova, 26, 29 Trgovac teško odolijeva napasti, i prodavač nije bez grijeha.
521 Knjiga Sirahova, 27, 1 Radi probitka mnogi griješe,i tko traži bogatstvo biva nemilosrdan.
522 Knjiga Sirahova, 27, 2 Kolac se zabija između dva kamena, a grijeh se utiskuje između kupnje i prodaje.
523 Knjiga Sirahova, 27, 10 Lav vreba svoju lovinu, tako i grijeh one koji čine nepravdu.
524 Knjiga Sirahova, 27, 13 Sablažnjiv je govor luđački i smijeh je njihov grešna razuzdanost.
525 Knjiga Sirahova, 27, 30 Mržnja i srdžba jednako su gnusne, i grešan ih čovjek obje u sebi nosi.
526 Knjiga Sirahova, 28, 1 Tko se osvećuje, njemu se Gospod osvećuje i dobro pazi na grijehe njegove.
527 Knjiga Sirahova, 28, 2 Oprosti nepravdu svojemu bližnjemu, pa kad budeš molio, grijesi će se tvoji oprostiti.
528 Knjiga Sirahova, 28, 4 Kad s čovjekom sličnim sebi nema milosrđa, kako može moliti se za svoje grijehe?
529 Knjiga Sirahova, 28, 5 On, koji je samo od mesa, goji osvetljivost, pa tko će mu oprostiti grijehe?
530 Knjiga Sirahova, 28, 8 Kloni se svađe, pa ćeš manje griješiti; strastven čovjek raspaljuje svađu.
531 Knjiga Sirahova, 28, 9 Grešnik sije razdor među prijateljima i među mirne ljude baca klevetu.
532 Knjiga Sirahova, 29, 16 Grešnik se ne brine za dobra jamčeva, i nezahvalnik zaboravlja svojeg izbavitelja.
533 Knjiga Sirahova, 29, 19 Grešnik koji se upušta u jamčenje radi laka dobitka - potpada pod sud.
534 Knjiga Sirahova, 30, 11 Ne daj mu slobode u mladosti i ne praštaj mu pogrešaka njegovih.
535 Knjiga Sirahova, 31, 5 Tko ljubi zlato - ne ostaje bez grijeha, i tko za novcem trči - zbog njega će zalutati.
536 Knjiga Sirahova, 31, 10 Tko je tu kušnju prošao i savršen ostao, neka mu je na čast! Tko je mogao zgriješiti,
537 Knjiga Sirahova, 31, 10 a nije zgriješio, i zlo učiniti, a nije učinio?
538 Knjiga Sirahova, 32, 12 Ondje se zabavljaj i čini što ti na um padne, ali ne griješi govorom bestidnim.
539 Knjiga Sirahova, 32, 17 Grešnik odbija opomenu i po volji svojoj nalazi ispriku.
540 Knjiga Sirahova, 33, 14 Nasuprot zlu stoji dobro, nasuprot smrti stoji život: tako nasuprot pobožniku stoji grešnik.
541 Knjiga Sirahova, 34, 19 Svevišnjemu se ne mile darovi bezbožnički: gomilom žrtava oni neće iskupiti svoje grijehe.
542 Knjiga Sirahova, 34, 26 Tako je i s čovjekom koji posti za grijehe svoje pa ih opet čini: tko će mu uslišati molitvu i zar mu koristi što se ponizio?
543 Knjiga Sirahova, 38, 10 Bježi od nepravde i ne budi pristran, i od svih grijeha očisti srce.
544 Knjiga Sirahova, 38, 15 Tko griješi pred Stvoriteljem svojim nek padne u ruke liječničke.
545 Knjiga Sirahova, 39, 5 U zoru srce svoje uzdiže Gospodu, Stvoritelju svome, moli se pred Svevišnjim: na molitvu otvara usta i moli milost za grijehe svoje.
546 Knjiga Sirahova, 40, 8 Jer stvorovima svima, od ljudi do životinja, a sedmerostruko grešnicima - prijet
547 Knjiga Sirahova, 40, 10 Sve je to stvoreno za grešnike, i zbog njih je do potopa došlo.
548 Knjiga Sirahova, 40, 14 Kad otvori svoje ruke, on se raduje, tako i grešnici srljaju u svoju propast.
549 Knjiga Sirahova, 41, 5 Opake su hulje sinovi grešnika i oni koji zalaze u nastambe bezbožničke.
550 Knjiga Sirahova, 41, 6 Baština djece grešničke na propast je osuđena, potomstvo njihovo predmet je vječna ukora.
551 Knjiga Sirahova, 41, 11 Ljudi žale za svojim mrtvima, ali će opako ime grešnika nestati.
552 Knjiga Sirahova, 46, 7 I jer je vjerno išao za Svemogućim i u dane Mojsijeve ljubav dokazao - on i Kaleb, sin Jefuneov, koji se opriješe kad se zbor pobunio, odvrativši narod od grijeha i utišavši glasove pobune.
553 Knjiga Sirahova, 47, 11 Zato mu Gospod grijehe oprosti i podiže dovijeka silu njegovu i dade mu Savez kraljevski, slavni prijestol u Izraelu.
554 Knjiga Sirahova, 47, 24 A zatim dođe Jeroboam, sin Nabatov, koji navede na grijeh Izraela i uputi Efrajima na put zloće.
555 Knjiga Sirahova, 47, 24 Od tada se njihovi grijesi toliko namnožiše te ih otjeraše iz zemlje njihove.
556 Knjiga Sirahova, 48, 15 Ali se kraj svega toga narod nije pokajao niti se ostavio grijeha svojih, dok ne bi izagnan iz domaje i rasijan po svim zemljama svijeta;
557 Knjiga Sirahova, 48, 16 samo je nešto ljudi ostalo, s vladarom iz kuće Davidove. Neki su od njih pravo činili pred Gospodom, a drugi opet gomilahu grijeh
558 Knjiga Sirahova, 48, 16 na grijeh.
559 Izaija, 1, 4 Jao, grešna li naroda, puka u zlu ogrezla, roda zlikovačkog, pokvarenih sinova! Jahvu ostaviše, prezreše Sveca Izraelova, njemu su okrenuli leđa.
560 Učite se dobrim djelima: pravdi težite, ugnjetenom pritecite u pomoć, siroti pomozite do pravde, za udovu se zauzmite." 18"Hajde, dakle, da se pravdamo," govori Jahve. "Budu l' vam grijesi kao grimiz, pobijeljet će poput snijega; kao purpur budu li crveni, postat će kao vuna. 19Htjednete l' me poslušati, uživat ćete plodove zemaljske. 20U buntovništvu ako ustrajete, proždrijet će vas mač." Tako usta Jahvina govorahu. Izaija, 1, 18 Hajde, dakle, da se pravdamo," govori Jahve. "Budu l' vam grijesi kao grimiz, pobijeljet će poput snijega; kao purpur budu li crveni, postat će kao vuna.
561 Kada na te ruku pružim, da lužinom tvoju trosku očistim, da iz tebe uklonim olovo!26Da ti opet postavim suce kao negda, savjetnike kao u početku, pa da te zovu Gradom pravednim, Tvrđom vjernosti." 27Sud pravedni otkupit će Sion, a pravda obraćenike njegove. 28Otpadnici i grešnici skršit će se zajedno, a oni što Jahvu napuštaju poginut će. Izaija, 1, 28 Otpadnici i grešnici skršit će se zajedno, a oni što Jahvu napuštaju poginut će.
562 Jeruzalem se ruši i pada Judeja, jer im se jezik i djela Jahvi protive te prkose pogledu Slave njegove.9Lice njihovo protiv njih svjedoči, razmeću se grijehom poput Sodome i ne kriju ga, jao njima, sami sebi propast spremaju.10Kažite: "Blago pravedniku, hranit će se plodom djela svojih!11Jao opakome, zlo će mu biti, na nj će pasti djela ruku njegovih."12Deran tlači narod moj i žene njime vladaju. O narode moj, vladaoci te tvoji zavode i raskapaju put kojim hodiš. Izaija, 3, 9 Lice njihovo protiv njih svjedoči, razmeću se grijehom poput Sodome i ne kriju ga, jao njima, sami sebi propast spremaju.
563 Jaganjci će pasti kao na pašnjacima, a jarci će brstiti po ruševinama bogataškim.18Jao onima koji na se krivnju vuku volovskom užadi i grijeh kolskim konopcem -19onima što govore: "Neka pohiti, neka poteče s djelom svojim da bismo ga vidjeli, neka se približi i završi naum Sveca Izraelova da bismo znali!" Izaija, 5, 18 Jao onima koji na se krivnju vuku volovskom užadi i grijeh kolskim konopcem
564 Rekoh: "Jao meni, propadoh, jer čovjek sam nečistih usana, u narodu nečistih usana prebivam, a oči mi vidješe Kralja, Jahvu nad Vojskama!" 6Jedan od serafa doletje k meni: u ruci mu žerava koju uze kliještima sa žrtvenika; 7dotače se njome mojih usta i reče: "Evo, usne je tvoje dotaklo, krivica ti je skinuta i grijeh oprošten." Izaija, 6, 7 dotače se njome mojih usta i reče: "Evo, usne je tvoje dotaklo, krivica ti je skinuta i grijeh oprošten."
565 Dolazi nesmiljeni Jahvin dan - gnjev i jarost - da u pustoš zemlju prometne, da istrijebi iz nje grešnike.10Jer nebeske zvijezde a ni Štapci neće više sjati svjetlošću, pomrčat će sunce ishodeći i mjesec neće više svijetliti.11Kaznit ću svijet za zloću, bezbožnike za bezakonje, dokrajčit ću ponos oholih, poniziti nadutost silnika. Izaija, 13, 9 Dolazi nesmiljeni Jahvin dan - gnjev i jarost - da u pustoš zemlju prometne, da istrijebi iz nje grešnike.
566 Gospod, Jahve nad Vojskama, pozivaše vas u dan onaj da plačete i tugujete, da obrijete glave i pripašete kostrijet.13A gle: radost i veselje, ubijaju goveda i kolju ovce; jedu meso i piju vino: "Jedimo i pijmo, jer sutra nam je mrijeti."14Ali Jahve nad Vojskama objavi mi: "Dok ne umrete, grijeh taj neće vam se oprostiti", reče Jahve, Gospod nad Vojskama. Izaija, 22, 14 Ali Jahve nad Vojskama objavi mi: "Dok ne umrete, grijeh taj neće vam se oprostiti", reče Jahve, Gospod nad Vojskama.
567 Proroštvo
 20Hajde, narode moj, uđi u sobe i vrata za sobom zatvori. Sakrij se časkom dok jarost ne prođe.21Jer, gle, izići će Jahve iz svog prebivališta da stanovnike zemljine kazni što se o njeg' ogriješiše. Izbacit će zemlja svu krv što je na njoj prolivena i neće više kriti onih koji su na njoj poklani. Izaija, 26, 21		 Jer, gle, izići će Jahve iz svog prebivališta da stanovnike zemljine kazni što se o njeg' ogriješiše. Izbacit će zemlja svu krv što je na njoj prolivena i neće više kriti onih koji su na njoj poklani.
568 Izaija, 27, 9 Tako će se okajati bezakonje Jakovljevo; a ovo je sve plod oproštenja grijeha njegova. Neka se smrve svi kamenovi žrtvenika kao što se u prah drobi krečno kamenje! Nek' se više ne dižu ašere i sunčani stupovi!
569 Protiv poslanstva u Egipat
 Teško sinovima odmetničkim!- riječ je Jahvina. Oni provode osnove koje nisu moje, sklapaju saveze koji nisu po mom duhu i grijeh na grijeh gomilaju.2Zaputiše se u Egipat, ne pitajući usta moja, da se uteku faraonovu zaklonu i da se zaštite u sjeni Egipta.3Zaklon faraonov bit će na sramotu, i na ruglo zaštita u sjeni Egipta.4Eno mu knezova već u Soanu, podanici stigoše u Hanes:5svi će se oni razočarati u narodu beskorisnom, neće im biti na pomoć ni na korist, već na sramotu i porugu. Izaija, 30, 1		 Teško sinovima odmetničkim!- riječ je Jahvina. Oni provode osnove koje nisu moje, sklapaju saveze koji nisu po mom duhu i grijeh
570 Izaija, 30, 1 na grijeh gomilaju.
571 Stog' ovako zbori Svetac Izraelov: "Jer riječ ovu odbacujete, a uzdate se u opačinu i prijevaru i na njih se oslanjate,13grijeh će vam taj biti poput pukotine, visoko na zidu izbočene, koja prijeti rušenjem.14Da se sruši k'o što se glinen sud razbije, slupan nemilice, te mu se među krhotinama ne nađe ni rbine, žerave da uzmeš s ognjišta il' zagrabiš vode iz studenca." Izaija, 30, 13 grijeh će vam taj biti poput pukotine, visoko na zidu izbočene, koja prijeti rušenjem.
572 Vratite se onome od kog otpadoste tako duboko, sinovi Izraelovi.7Da, u onaj će dan svatko prezreti svoje kumire srebrne i zlatne što ih rukama sebi za grijeh načiniste.8Asur neće pasti od mača ljudskoga: proždrijet će ga mač, ali ne čovječji. Od mača će bježat', al' će mu satnici pod tlaku pasti.9Užasnut, ostavit će svoju hridinu, prestravljeni, knezovi od svoje će bježat' zastave - riječ je Jahve, čiji je oganj na Sionu i čija je peć u Jeruzalemu. Izaija, 31, 7 Da, u onaj će dan svatko prezreti svoje kumire srebrne i zlatne što ih rukama sebi za grijeh načiniste.
573 4Na Sionu strepe grešnici, trepet spopada bezbožnika: "Tko će od nas opstati pred ognjem zatornim, tko će od nas opstati pred žarom vječnim?"15Onaj koji hodi u pravdi i pravo govori, koji prezire dobit od prinude, koji otresa ruku da ne primi mito, koji zatiskuje uši da ne čuje o krvoproliću, koji zatvara oči da ne vidi zlo:16on će prebivati u visinama, tvrđe na stijenama bit će mu utočište, imat će dosta kruha i vode će mu svagda dotjecati. Izaija, 33, 14 Na Sionu strepe grešnici, trepet spopada bezbožnika: "Tko će od nas opstati pred ognjem zatornim, tko će od nas opstati pred žarom vječnim?"
574 Gospodine, za tebe živjet će srce moje i živjet će moj duh. Ti ćeš me izliječiti i vratiti mi život,17 bolest će mi se pretvorit' u zdravlje. Ti si spasio dušu moju od jame uništenja, za leđa si bacio sve moje grijehe.18Jer Podzemlje ne slavi te, ne hvali te Smrt; oni koji padnu u rupu u tvoju se vjernost više ne uzdaju.19Živi, živi, jedino on te slavi kao ja danas. Otac naučava sinovima tvoju vjernost. Izaija, 38, 17 bolest će mi se pretvorit' u zdravlje. Ti si spasio dušu moju od jame uništenja, za leđa si bacio sve moje grijehe.
575 Prorokov poziv
 "Tješite, tješite moj narod,govori Bog vaš.2Govorite srcu Jeruzalema, vičite mu da mu se ropstvo okonča, da mu je krivnja okajana, jer iz Jahvine ruke primi dvostruko za sve grijehe svoje."3Glas viče: "Pripravite Jahvi put kroz pustinju. Poravnajte u stepi stazu Bogu našemu Izaija, 40, 2		 Govorite srcu Jeruzalema, vičite mu da mu se ropstvo okonča, da mu je krivnja okajana, jer iz Jahvine ruke primi dvostruko za sve grijehe svoje."
576 Tko od vas mari za to? Tko pazi i sluša unapredak?24Tko je pljačkašu izručio Jakova i otimačima Izraela? Nije li Jahve, protiv koga smo griješili, čijim putima ne htjedosmo hoditi, čiji Zakon nismo slušali?25Zato izli na Izraela žarki gnjev svoj i strahote ratne: plamen ga okruži odasvud, al' on ni to nije shvatio; sažeže ga, al' on ni to k srcu ne uze. Izaija, 42, 24 Tko je pljačkašu izručio Jakova i otimačima Izraela? Nije li Jahve, protiv koga smo griješili, čijim putima ne htjedosmo hoditi, čiji Zakon nismo slušali?
577 Nisi mi prinosio ovce za paljenicu, nisi me častio žrtvama. A ja te silio nisam na prinose, nisam ti dodijavao ištući kada.24Nisi mi kupovao za novac trsku, nisi me sitio salom svojih žrtava; nego si me grijesima svojim mučio, bezakonjem svojim dosađivao mi.25A ja, ja radi sebe opačine tvoje brišem i grijeha se tvojih ne spominjem.26Podsjeti me, zajedno se sporimo, govori ti da se opravdaš.27Prvi je otac tvoj sagriješio, posrednici tvoji od mene se odmetnuli,28 knezovi su tvoji oskvrnuli Svetište. Tad izručih Jakova prokletstvu, i poruzi Izraela. Izaija, 43, 24 Nisi mi kupovao za novac trsku, nisi me sitio salom svojih žrtava; nego si me grijesima svojim mučio, bezakonjem svojim dosađivao mi.
578 Izaija, 43, 25 A ja, ja radi sebe opačine tvoje brišem i grijeha se tvojih ne spominjem.
579 Izaija, 43, 27 Prvi je otac tvoj sagriješio, posrednici tvoji od mene se odmetnuli,28 knezovi su tvoji oskvrnuli Svetište. Tad izručih Jakova prokletstvu, i poruzi Izraela.
580 Opomena
 21Sjeti se toga, Jakove, i ti, Izraele, jer si sluga moj! Ja sam te stvorio i sluga si mi, Izraele, neću te zaboraviti!22Kao maglu rastjerao sam tvoje opačine i grijehe tvoje poput oblaka. Meni se obrati jer ja sam te otkupio. Izaija, 44, 22		 Kao maglu rastjerao sam tvoje opačine i grijehe tvoje poput oblaka. Meni se obrati jer ja sam te otkupio.
581 5Za naše grijehe probodoše njega, za opačine naše njega satriješe. Na njega pade kazna - radi našeg mira, njegove nas rane iscijeliše.6Poput ovaca svi smo lutali i svaki svojim putem je hodio. A Jahve je svalio na nj bezakonje nas sviju.7Zlostavljahu ga, a on puštaše, i nije otvorio usta svojih. K'o jagnje na klanje odvedoše ga; k'o ovca, nijema pred onima što je strižu, nije otvorio usta svojih.8Silom ga se i sudom riješiše; tko se brine za njegovu sudbinu? Da, iz zemlje živih ukloniše njega, za grijehe naroda njegova nasmrt ga izbiše. Izaija, 53, 5 Za naše grijehe probodoše njega, za opačine naše njega satriješe. Na njega pade kazna - radi našeg mira, njegove nas rane iscijeliše.
582 Izaija, 53, 8 Silom ga se i sudom riješiše; tko se brine za njegovu sudbinu? Da, iz zemlje živih ukloniše njega, za grijehe naroda njegova nasmrt ga izbiše.
583 Zbog patnje duše svoje vidjet će svjetlost i nasititi se spoznajom njezinom. Sluga moj pravedni opravdat će mnoge i krivicu njihovu na sebe uzeti.12Zato ću mu mnoštvo dati u baštinu i s mogućnicima plijen će dijeliti, jer sam se ponudio na smrt i među zlikovce bio ubrojen, da grijehe mnogih ponese na sebi i da se zauzme za zločince. Izaija, 53, 12 Zato ću mu mnoštvo dati u baštinu i s mogućnicima plijen će dijeliti, jer sam se ponudio na smrt i među zlikovce bio ubrojen, da grijehe mnogih ponese na sebi i da se zauzme za zločince.
584 Pravednik gine,i nitko ne mari. Uklanjaju ljude pobožne, i nitko ne shvaća. Da, zbog zla uklonjen je pravednik2 da bi ušao u mir. Tko god je pravim putem hodio počiva na svom ležaju.3Pristupite sad, sinovi vračarini, leglo preljubničko i bludničko!4S kim se podrugujete, na koga razvaljujete usta i komu jezik plazite? Niste li vi porod grešan i leglo lažljivo? Izaija, 57, 4 S kim se podrugujete, na koga razvaljujete usta i komu jezik plazite? Niste li vi porod grešan i leglo lažljivo?
585 Zbog grijeha lakomosti njegove razgnjevih se, udarih ga i sakrih se rasrđen. Ali on okrenu za srcem svojim 18i vidjeh putove njegove. Izliječit ću ga, voditi i utješit' one što s njime tuguju - 19stavit ću hvalu na usne njihove. Mir, mir onom tko je daleko i tko je blizu," govori Jahve, "ja ću te izliječiti." Izaija, 57, 17 Zbog grijeha lakomosti njegove razgnjevih se, udarih ga i sakrih se rasrđen. Ali on okrenu za srcem svojim
586 Mir, mir onom tko je daleko i tko je blizu," govori Jahve, "ja ću te izliječiti." 20Al' opaki su poput mora uzburkanog koje se ne može smiriti, valovi mu mulj i blato izmeću. 21"Nema mira grešnicima!" govori Bog moj. Izaija, 57, 21 "Nema mira grešnicima!" govori Bog moj.
587 Post
 Viči iz sveg grla, ne suspeži se!Glas svoj poput roga podigni. Objavi mom narodu njegove zločine, domu Jakovljevu grijehe njegove. 2Dan za danom oni mene traže i žele znati moje putove, kao narod koji vrši pravdu i ne zaboravlja pravo Boga svoga. Od mene ištu pravedne sudove i žude da im se Bog približi: 3"Zašto postimo ako ti ne vidiš, zašto se trapimo ako ti ne znaš?" Gle, u dan kad postite poslove nalazite i na posao gonite radnike svoje. 4Gle, vi postite da se prepirete i svađate i da pesnicom bijete siromahe. Ne postite više kao danas, i čut će vam se glas u visini! Izaija, 58, 1		 Viči iz sveg grla, ne suspeži se!Glas svoj poput roga podigni. Objavi mom narodu njegove zločine, domu Jakovljevu grijehe njegove.
588 Ne, nije ruka Jahvina prekratkada spasi, niti mu je uho otvrdlo da ne bi čuo, 2nego su opačine vaše jaz otvorile između vas i Boga vašega. Vaši su grijesi lice njegovo zastrli, i on vas više ne sluša. 3Jer ruke su vaše u krvi ogrezle, a vaši prsti u zločinima. Usne vam izgovaraju laž, a jezik podlost mrmlja. Izaija, 59, 2 nego su opačine vaše jaz otvorile između vas i Boga vašega. Vaši su grijesi lice njegovo zastrli, i on vas više ne sluša.
589 Svi mumljamo kao medvjedi i gučemo tužno kao golubovi. Očekivasmo Sud, a njega nema, i spasenje - od nas je daleko. 12Jer mnogo je naših opačina pred tobom i grijesi naši protiv nas svjedoče. Doista, prijestupi su naši pred nama, mi znademo svoju krivicu; Izaija, 59, 12 Jer mnogo je naših opačina pred tobom i grijesi naši protiv nas svjedoče. Doista, prijestupi su naši pred nama, mi znademo svoju krivicu;
590 Čineć' djela strahotna, neočekivana, silazio si i brda su se tresla pred tobom!3Odvijeka se čulo nije, uho nijedno nije slušalo, oko nijedno nije vidjelo, da bi koji bog, osim tebe, takvo što činio onima koji se uzdaju u njega.4Pomažeš onima što pravdu čine radosno i tebe se spominju na putima tvojim; razgnjevismo te, griješismo, od tebe se odmetnusmo. Izaija, 64, 4 Pomažeš onima što pravdu čine radosno i tebe se spominju na putima tvojim; razgnjevismo te, griješismo, od tebe se odmetnusmo.
591 Čak su i ruke tvoje omašćene krvlju siromaha nevinih: nisi ih zatekla kako provaljuju vrata tvoja. Da, za sve njih ti ćeš odgovarati.35A govoriš: 'Nevina sam, gnjev se njegov odvratio od mene.' Evo me da ti sudim jer govoriš: 'Nisam zgriješila.'36Kako si jadna u zabludjelosti svojoj! I Egipćani će te posramiti kao što te posramiše Asirci. Jeremija, 2, 35 A govoriš: 'Nevina sam, gnjev se njegov odvratio od mene.' Evo me da ti sudim jer govoriš: 'Nisam zgriješila.
592 Vratite se, sinovi, što se odvratiste, izliječit ću odmetništva vaša! - Evo nas, dolazimo k tebi, jer ti si Jahve, Bog naš!23Doista, prijevarni su visovi, graja po brdima. Odista, u Jahvi, Bogu našemu, spasenje je Izraelovo!24Baal je proždro trud naših otaca još od mladosti naše: ovce njihove i goveda, nihove kćeri i sinove.25Lezimo u sramotu svoju, nek' nas pokrije ruglo naše! Jer Jahvi, Bogu svome, sagriješismo mi i oci naši, od mladosti svoje do dana današnjeg, i ne slušamo glasa Jahve, Boga svojega. Jeremija, 3, 25 Lezimo u sramotu svoju, nek' nas pokrije ruglo naše! Jer Jahvi, Bogu svome, sagriješismo mi i oci naši, od mladosti svoje do dana današnjeg, i ne slušamo glasa Jahve, Boga svojega.
593 I zato ih šumski lav napada, vuk pustinjski razdire, leopardi vrebaju gradove njihove, tko god iziđe iz njih bit će rastrgan. Jer su grijesi njihovi mnogobrojni, mnogostruki otpadi njihovi.7"Zašto da ti oprostim? Sinovi me tvoji napustiše, zaklinju se lažnim bogovima. Ja ih nasitih, oni preljub učiniše, u bludničinu kuću nagrnuše. Jeremija, 5, 6 I zato ih šumski lav napada, vuk pustinjski razdire, leopardi vrebaju gradove njihove, tko god iziđe iz njih bit će rastrgan. Jer su grijesi njihovi mnogobrojni, mnogostruki otpadi njihovi.
594 Ne rekoše u srcu svome: 'Bojmo se Jahve, Boga svojega, koji nam u pravi čas šalje dažd rani i kišu kasnu i koji nam čuva tjedne određene za žetvu.'25Vaša bezakonja narušiše ovo, vaši vam grijesi uništiše blagostanje. Jeremija, 5, 25 Vaša bezakonja narušiše ovo, vaši vam grijesi uništiše blagostanje.
595 Prijetnja lozi Judinoj 13"Htjedoh u berbu k njima - riječ je Jahvina - a ono ni grozda na trsu, ni smokve na smokvi; čak je i lišće uvelo. Zato ih predah onima što prolaze kraj njih.14'Zašto još čekamo? Na okup! Zavucimo se u tvrde gradove da ondje izginemo, jer nas Jahve, Bog naš, zatire, napaja nas vodom otrovanom, jer zgriješismo protiv Jahve.15Nadasmo se miru, ali dobra nema, čekasmo vrijeme ozdravljenja, al' evo užasa! Jeremija, 8, 14 Zašto još čekamo? Na okup! Zavucimo se u tvrde gradove da ondje izginemo, jer nas Jahve, Bog naš, zatire, napaja nas vodom otrovanom, jer zgriješismo protiv Jahve.
596 Jeremija, 14, 7 Bezakonja naša protiv nas svjedoče, smiluj se, o Jahve, rad' imena svoga! Jer otpadosmo od tebe, tebi sagriješismo
597 Jeremija, 14, 10 Ovako govori Jahve o narodu ovome: Jest, oni vole tumarati i ne štede svojih nogu, i zato ih Jahve ne voli. I sada se spominje bezakonja njihova i kažnjava grijehe njihove.
598 Jeremija, 14, 20 O Jahve, bezbožnost svoju priznajemo, bezakonje otaca svojih; doista, tebi sagriješismo!
599 10A kad objaviš tom narodu sve ove riječi, pa te upitaju: 'Zašto nam Jahve zaprijeti svom ovom golemom nesrećom; u čemu je zločinstvo naše i u čemu su grijesi naši što ih počinismo protiv Jahve, Boga našega?' - 11onda im odgovori: 'U tom što me ostaviše oci vaši - riječ je Jahvina - i trčaše za tuđim bogovima da im služe i da im se klanjaju, a mene ostaviše i Zakona se moga ne držaše. 12A vi još gore učiniste nego oci vaši, jer evo, svaki se povodi za okorjelošću zloga srca svoga, a mene ne sluša. 13Zato ću vas istjerati iz ove zemlje u zemlju koja vam je neznana, kao što bijaše i ocima vašim. Ondje ćete služiti tuđim bogovima danju i noću: jer neću vam se više smilovati!'" Jeremija, 16, 10 A kad objaviš tom narodu sve ove riječi, pa te upitaju: 'Zašto nam Jahve zaprijeti svom ovom golemom nesrećom; u čemu je zločinstvo naše i u čemu su grijesi naši što ih počinismo protiv Jahve, Boga našega?'
600 Navještaj neprijateljske najezde
 16Evo, poslat ću mnoga ribara - riječ je Jahvina - koji će ih uloviti. A zatim ću dovesti mnoge lovce koji će ih goniti sa svih gora, i sa svih brežuljaka, i iz svih pećinskih rasjeklina. 17Jer moje oči prate sve njihove putove: neće mi izmaći, niti se bezakonje njihovo može sakriti od očiju mojih. 18Dvostruko ću naplatiti njihovo bezakonje i grijehe njihove, jer su truplima svojih grozota oskvrnuli moju zemlju i moju baštinu ispunili gnusobama." Jeremija, 16, 18		 Dvostruko ću naplatiti njihovo bezakonje i grijehe njihove, jer su truplima svojih grozota oskvrnuli moju zemlju i moju baštinu ispunili gnusobama."
601 Judin grijeh upisan je željeznom pisaljkom, urezan dijamantnim vrškom u pločicu njihova srca i u rogove njihovih žrtvenika,2kao spomen sinovima njihovim na žrtvenike njihove i ašere njihove oko zelenog drveća na visokim brežuljcima,3 na brdima i usred polja. Tvoje bogatstvo i sve blago tvoje pljački ću predati. Tako ćeš platiti za grijeh svoj po svoj zemlji. Jeremija, 17, 1 Judin grijeh upisan je željeznom pisaljkom, urezan dijamantnim vrškom u pločicu njihova srca i u rogove njihovih žrtvenika,
602 Jeremija, 17, 3 na brdima i usred polja. Tvoje bogatstvo i sve blago tvoje pljački ću predati. Tako ćeš platiti za grijeh svoj po svoj zemlji.
603 Ti, o Jahve, znadeš sav njihov naum ubilački protiv mene. Ne oprosti im bezakonja njihova, ne izbriši im grijeha pred sobom. Neka padnu pred licem tvojim, obračunaj s njima u dan gnjeva svoga! Jeremija, 18, 23 Ti, o Jahve, znadeš sav njihov naum ubilački protiv mene. Ne oprosti im bezakonja njihova, ne izbriši im grijeha pred sobom. Neka padnu pred licem tvojim, obračunaj s njima u dan gnjeva svoga!
604 Uistinu, ovako govori Jahve: "Neiscjeljiva je rana tvoja, neprebolan polom tvoj.13Nema lijeka rani tvojoj i nikako da zaraste.14Zaboraviše te svi ljubavnici, više za te i ne pitaju! Jer po tebi ja udarih k'o što udara neprijatelj, kaznom krutom za bezakonje i za mnoge grijehe tvoje.15Zašto kukaš zbog rane svoje? Zar je neizlječiva tvoja bol? Zbog mnoštva bezakonja i grijeha silnih tvojih to ti učinih. Jeremija, 30, 14 Zaboraviše te svi ljubavnici, više za te i ne pitaju! Jer po tebi ja udarih k'o što udara neprijatelj, kaznom krutom za bezakonje i za mnoge grijehe tvoje.
605 Jeremija, 30, 15 Zašto kukaš zbog rane svoje? Zar je neizlječiva tvoja bol? Zbog mnoštva bezakonja i grijeha silnih tvojih to ti učinih.
606 Novi savez
 31"Evo dolaze dani - riječ je Jahvina - kad ću s domom Izraelovim i s domom Judinim sklopiti Novi savez. 32Ne Savez kakav sam sklopio s ocima njihovim u dan kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje egipatske, Savez što ga oni razvrgoše premda sam ja gospodar njihov - riječ je Jahvina. 33Nego, ovo je Savez što ću ga sklopiti s domom Izraelovim poslije onih dana - riječ je Jahvina: Zakon ću svoj staviti u dušu njihovu i upisati ga u njihovo srce. I bit ću Bog njihov, a oni narod moj. 34I neće više učiti drug druga ni brat brata govoreći: 'Spoznajte Jahvu!' nego će me svi poznavati, i malo i veliko - riječ je Jahvina - jer ću oprostiti bezakonje njihovo i grijeha se njihovih neću više spominjati." Jeremija, 31, 34		 I neće više učiti drug druga ni brat brata govoreći: 'Spoznajte Jahvu!' nego će me svi poznavati, i malo i veliko - riječ je Jahvina - jer ću oprostiti bezakonje njihovo i grijeha se njihovih neću više spominjati."
607 Okretahu mi leđa, a ne lice svoje, iako se neumorno trudih da ih poučim, ali me ne slušaše niti nauk moj primiše. 34Postaviše grozote u Dom koji se mojim zove imenom da ga oskvrnu. 35Baalu podigoše uzvišice u Dolini Ben Hinomu, i sinove i kćeri svoje Moleku kroz oganj provodiše - što im ja nikad ne zapovjedih; ni na um mi ne pade da bi činili takve gadosti niti da bih Judu pustio u takav grijeh." Jeremija, 32, 35 Baalu podigoše uzvišice u Dolini Ben Hinomu, i sinove i kćeri svoje Moleku kroz oganj provodiše - što im ja nikad ne zapovjedih; ni na um mi ne pade da bi činili takve gadosti niti da bih Judu pustio u takav grijeh."
608 Jeremija, 33, 8 Očistit ću ih od svakoga grijeha
609 Jeremija, 33, 8 kojim sagriješiše protiv mene i oprostit ću im sve krivice koje mi skriviše odmetnuv se od mene.
610 Svitak proroštava 605.-604. godine
 Četvrte godine Jojakima, sina Jošijina, kralja judejskoga, uputi Jahve Jeremiji ovu riječ: 2"Uzmi svitak i zapiši na nj sve riječi koje ti kazah o Jeruzalemu, Judeji i svim narodima, od dana kad ti počeh govoriti, od dana Jošijinih do dana današnjega. 3Možda će čuti dom Judin o svim nesrećama što sam ih naumio oboriti na njih te će se vratiti svaki sa svoga zlog puta, a ja ću im oprostiti krivicu i grijeh njihov." 4Tada Jeremija dozva Baruha, sina Nerijina, i Baruh napisa na svitak, po kazivanju Jeremijinu, sve riječi koje mu Jahve bijaše objavio. 9U petoj godini Jojakima, sina Jošijina, kralja judejskoga, mjeseca devetoga, pozvaše na post pred Jahvu sav narod jeruzalemski i sav narod što mogaše stići iz gradova judejskih u Jeruzalem. 5Tada Jeremija naredi Baruhu: "Meni nije slobodno te ne mogu poći u Dom Jahvin. 6Idi ti te na dan posta u Domu Jahvinu čitaj narodu riječi Jahvine iz svitka što si ga po mojem kazivanju napisao. Pročitaj ih i svim Judejcima koji su došli iz svojih gradova. 7Možda će se vapaji njihovi vinuti k Jahvi i možda će se obratiti svatko sa zloga puta svojega; jer je velik bijes i srdžba kojima Jahve prijeti ovom narodu." Jeremija, 36, 3		 Možda će čuti dom Judin o svim nesrećama što sam ih naumio oboriti na njih te će se vratiti svaki sa svoga zlog puta, a ja ću im oprostiti krivicu i grijeh njihov."
611 Ovo je riječ koju Jahve uputi Jeremiji pošto ga Nebuzaradan, zapovjednik tjelesne straže, bijaše pustio iz Rame. Odvojio ga je kad je već, u lance okovan, bio među svim jeruzalemskim i judejskim izgnanicima koje vođahu u Babilon. 2Odvojivši ga, dakle, zapovjednik tjelesne straže reče mu: "Jahve, Bog tvoj, zaprijetio je nesrećom ovome mjestu. 3Izvršio je i učinio kako bijaše zaprijetio, jer ste griješili protiv Jahve i niste slušali glasa njegova. Zato vas je i snašlo ovo zlo. Jeremija, 40, 3 Izvršio je i učinio kako bijaše zaprijetio, jer ste griješili protiv Jahve i niste slušali glasa njegova. Zato vas je i snašlo ovo zlo.
612 0Tada Jeremija svemu narodu, muškarcima i ženama, i svim ljudima koji su mu tako govorili reče: 21"Nije li se Jahve spomenuo i nije li ga u srce dirnuo tamjan što ste ga palili po ulicama jeruzalemskim, vi i oci vaši, vaši kraljevi, knezovi i puk zemaljski? 22Jahve više nije mogao podnositi zlodjela vaših i gnusoba koje počiniste, i zato se zemlja vaša pretvorila u pustoš i ruševine, u prokletstvo, bez stanovnika, kao što je i danas. 23Zbog toga što ste, prinoseći tamjan, zgriješili Jahvi, što Jahvina glasa ne slušaste i Jahvina se Zakona i njegovih se naredaba i svjedočanstava ne držaste, snađe vas ova nevolja, kakva je danas." Jeremija, 44, 23 Zbog toga što ste, prinoseći tamjan, zgriješili Jahvi, što Jahvina glasa ne slušaste i Jahvina se Zakona i njegovih se naredaba i svjedočanstava ne držaste, snađe vas ova nevolja, kakva je danas."
613 Pitat će za put na Sion, onamo će pogled upravljati: 'Hodite, prionimo uz Jahvu Savezom vječnim, nezaboravnim!'6K'o izgubljene ovce bijaše narod moj, pastiri ih zavedoše te zalutaše po brdima: moradoše s brda na brežuljke, zaboraviše gdje su im torovi.7Tko ih nađe, proždire ih, neprijatelji njini zborahu: 'Nismo mi krivi, jer zgriješiše Jahvi, pašnjaku pravde, Jahvi, nadi otaca svojih! Jeremija, 50, 7 Tko ih nađe, proždire ih, neprijatelji njini zborahu: 'Nismo mi krivi, jer zgriješiše Jahvi, pašnjaku pravde, Jahvi, nadi otaca svojih!'
614 Zbog gnjeva Jahvina bit će bez življa, sva će opustjeti. Tko god prođe mimo Babilon, zgrozit će se i zviždat će nad njegovim ranama.14Svrstajte se protiv Babilona, opkolite ga. Strijelci, strijeljajte na nj, ne žalite strelica - Jahvi je zgriješio. Jeremija, 50, 14 Svrstajte se protiv Babilona, opkolite ga. Strijelci, strijeljajte na nj, ne žalite strelica - Jahvi je zgriješio
615 Jeremija, 50, 20 U one dane, u vrijeme ono - riječ je Jahvina - tražit će grijeh Izraelov, ali ga više neće biti; tražit će opačine judejske, ali ih neće naći. Jer oprostih svima koje sačuvah."
616 Jeremija, 50, 29 Grijeh bezočnosti
617 Izagnan je Juda, u nevolji je i u progonstvu teškom. Sad živi među poganima, ne nalazi počinka. Svi ga gonitelji sustižu u tjesnacima.4Putovi sionski tuguju jer nitko ne dolazi na svetkovine. Sva su vrata razvaljena, svećenici uzdišu, ucviljene su djevice njegove, a on je pun gorčine.5Tlačitelji njegovi sada gospodare, neprijatelji likuju: Jahve ga ucvili zbog grijeha njegovih premnogih. Djeca mu otišla u izgnanstvo pred tlačiteljem. Tužaljke, 1, 5 Tlačitelji njegovi sada gospodare, neprijatelji likuju: Jahve ga ucvili zbog grijeha njegovih premnogih. Djeca mu otišla u izgnanstvo pred tlačiteljem.
618 Tužaljke, 1, 8 Teško sagriješi Jeruzalem, postade kao nečistoća ženina. Svi što ga štovahu, sada ga preziru: jer vidješe golotinju njegovu. On samo plače i natrag se okreće.
619 S visine pusti oganj, utjera ga u kosti moje. Pred noge mrežu mi razape i tako me nauznak obori; ucvili me, ožalosti za sva vremena.14Natovario me mojim grijesima, rukom ih svojom pritegnuo; na vrat mi ih navalio, snagu mi oduzeo. Predao me Gospod u ruke njihove, ne mogu se uspraviti.15Sve junake iz moje sredine Gospod odbaci: digao je zbor protiv mene da uništi uzdanicu moju. U tijesku izgazi Gospod mene, djevicu, kćerku Judinu. Tužaljke, 1, 14 Natovario me mojim grijesima, rukom ih svojom pritegnuo; na vrat mi ih navalio, snagu mi oduzeo. Predao me Gospod u ruke njihove, ne mogu se uspraviti.
620 Čuj kako stenjem: nema mi tješitelja! Svi neprijatelji čuju za moju nesreću i likuju što si to učinio! Daj da dođe dan što si ga objavio, da njima bude kao meni.22Neka se pokaže sva njina zloća pred licem tvojim, a onda postupaj s njima kao što si sa mnom postupio za sve grijehe moje! Jer samo uzdišem, a srce moje tuguje. Tužaljke, 1, 22 Neka se pokaže sva njina zloća pred licem tvojim, a onda postupaj s njima kao što si sa mnom postupio za sve grijehe moje! Jer samo uzdišem, a srce moje tuguje.
621 Tko je rekao nešto i zbilo se? Nije li Gospod to zapovjedio?38Ne dolazi li iz usta Svevišnjega i dobro i zlo?39Na što se tuže živi ljudi? Svatko na svoj grijeh.40Ispitajmo, pretražimo pute svoje i vratimo se Jahvi.41Dignimo svoje srce i ruke svoje k Bogu koji je na nebesima.42Da, mi smo se odmetali, bili nepokorni, a ti, ti nisi praštao! Tužaljke, 3, 39 Na što se tuže živi ljudi? Svatko na svoj grijeh.
622 Oni što se nekoć sladiše biranim jelima ginu po ulicama; nekoć nošeni u grimizu, sada se valjaju po buništu.6Veći bijaše zločin Kćeri naroda moga od grijeha Sodome, što u tren oka bi razorena, a ničija se ruka ne diže na nju.7Njeni mladići bijahu nekoć čišći od snijega, bjelji od mlijeka, od koralja rumenija bijahu im tijela, lice glatko k'o safir.8Sad im je obraz crnji od čađe, ne prepoznaju se više na ulici. Koža im se lijepi za kosti, suha kao drvo. Tužaljke, 4, 6 Veći bijaše zločin Kćeri naroda moga od grijeha Sodome, što u tren oka bi razorena, a ničija se ruka ne diže na nju.
623 Nisu vjerovali kraljevi zemaljski ni svekoliko stanovništvo zemlje da će ugnjetač i neprijatelj ući na vrata jeruzalemska -13zbog grijeha svojih proroka, zbog bezakonja svećenika koji usred grada prolijevahu krv pravednika Tužaljke, 4, 13 zbog grijeha svojih proroka, zbog bezakonja svećenika koji usred grada prolijevahu krv pravednika!
624 Tužaljke, 4, 22 Tvoj grijeh je iskupljen, Kćeri sionska, neće te više u izgnanstvo voditi.
625 Tužaljke, 4, 22 Kaznit će opačinu tvoju, Kćeri edomska, razotkriti grijehe tvoje.
626 Spomeni se, Jahve,što nas je snašlo, pogledaj, vidi sramotu našu!2Baština naša pade u ruke strancima, domovi naši pripadoše tuđincima.3Siročad smo: oca nemamo, majke su nam kao udovice.4Vodu što pijemo plaćamo novcem, i za drvo valja nam platiti.5Jaram nam je o vratu, gone nas, iscrpljeni smo, ne daju nam predahnuti.6Pružamo ruke k Egiptu i Asiriji da se kruha nasitimo.7Oci naši zgriješiše i više ih nema, a mi nosimo krivice njihove.8Robovi nama zapovijedaju, a nitko da nas izbavi iz ruku njihovih.9 Tužaljke, 5, 7 Oci naši zgriješiše i više ih nema, a mi nosimo krivice njihove.
627 Tužaljke, 5, 11 Pao je vijenac s naše glave, jao nama što zgriješismo!
628 Desetoga dana mjeseca Sivana Baruh je spasio posuđe kuće Gospodnje što bijaše ugrabljeno iz Hrama da bi ga odnio natrag u zemlju Judinu - srebrno posuđe što ga je načinio Sidkija, sin Jošijin, kralj Judin, 9kad je Nabukodonozor, kralj babilonski, odveo iz Jeruzalema i u Babilon doveo Jekoniju s knezovima, ključarima, mogućnicima i svim narodom. 10I napisaše: Evo, šaljemo vam novac da njime kupite žrtve paljenice i tamjan; pripravite žrtve i prinesite ih za grijehe na žrtveniku Gospoda, Boga našega. 11I molite se za život Nabukodonozora, kralja babilonskog, i za život sina njegova Baltazara da im dani na zemlji budu kao dani neba; 12neka nam Gospod dade snage i prosvijetli oči naše da bismo živjeli u sjeni Nabukodonozora, kralja babilonskog, i u sjeni njegova sina Baltazara, da bismo ih dugo služili te našli milost pred njima. 13Molite se i za nas Gospodu, Bogu našem, jer smo ga uvrijedili i do danas se gnjev i srdžba Gospodnja nije odvratila od nas. 14Čitajte, dakle, knjigu koju vam šaljemo i obznanite je u kući Gospodnjoj, na blagdan i u dane Zborovanja. Baruh, 1, 10 I napisaše: Evo, šaljemo vam novac da njime kupite žrtve paljenice i tamjan; pripravite žrtve i prinesite ih za grijehe na žrtveniku Gospoda, Boga našega.
629 Ispovijed grijeha
 Pravedan je Gospod, Bog naš! Ali nama treba da se danas zacrvene od stida obrazi - nama Judejcima i žiteljima jeruzalemskim, 16našim kraljevima i knezovima, našim svećenicima i prorocima i našim ocima, 17jer smo griješili pred Gospodom, bili mu nepokorni 18i nismo slušali glasa Gospoda, Boga svojega, da hodimo po zapovjedima koje Gospod bijaše stavio pred nas. 19Od dana kada je oce naše izveo iz Egipta pa do dana današnjega nepokorni smo bili Gospodu, Bogu svojem, i nismo marili da čujemo njegov glas. 20Tada navališe na nas nevolje i prokletstva kojima se Gospod zaprijetio sluzi svome Mojsiju u dan kada je izveo oce naše iz Egipta da bi nam dao zemlju kojom teče med i mlijeko. I tako je to do danas. 21Nismo bili poslušali glas Gospoda, Boga svojega, ni riječi njegovih preko proroka koje nam je on slao; 22svaki je od nas hodio po nagnuću svoga opakog srca, služeći drugim bogovima i čineći što nije po volji Gospodu, Bogu našem. Baruh, 1, 15		 Ispovijed grijeha
630 Baruh, 1, 17 jer smo griješili pred Gospodom, bili mu nepokorni
631 Zato je Gospod izvršio prijetnju koju je naviještao protiv nas, protiv naših sudaca koji su sudili Izraelu, protiv naših kraljeva i knezova, protiv naroda Izraelova i Judina: 2pod čitavim nebom nije se još dogodilo ništa slično onome što se dogodilo u Jeruzalemu, prema onome što bijaše zapisano u Mojsijevu Zakonu - 3da se jelo meso sina i kćeri. 4Predao ih je vlasti svih kraljevstava oko nas, na porugu i prokletstvo među svim okolnim narodima kamo ih je raspršio Gospod. 5Bijahu podjarmljeni umjesto da budu gospodari, jer - sagriješismo Gospodu, Bogu svojemu, ne poslušavši glasa njegova. Baruh, 2, 5 Bijahu podjarmljeni umjesto da budu gospodari, jer - sagriješismo Gospodu, Bogu svojemu, ne poslušavši glasa njegova.
632 Molitva za smilovanje
 11A sada, Gospode, Bože Izraelov, koji si snažnom rukom izveo narod svoj iz Egipta znamenjima i čudesima, velikom snagom i ispruženom desnicom, proslavivši tako ime svoje do dana današnjega: 12mi smo sagriješili, bezbožni smo bili i nepravedni pred svim tvojim zapovijedima, Gospode, Bože naš! 13Neka se odvrati gnjev tvoj od nas, jer smo samo malen ostatak među narodima kamo si nas raspršio. 14Usliši, Gospode, molitvu našu i vapaj: izbavi nas poradi sebe i udijeli nam milost svoju, pred licem onih koji su nas u sužanjstvo odveli, 15da sva zemlja zna da si ti Gospod, Bog naš, jer Izrael i njegov rod nosi tvoje ime. 16Obazri se, Gospode, iz svetoga svoga prebivališta i svrni misao na nas, prikloni uho i poslušaj, 17otvori oči i pogledaj: ta mrtvi u podzemnom svijetu - kojima je iz utrobe oduzet dah - ne, oni više ne kazuju slave i pravednosti Gospodnje; 18samo duša ojađena, koja hodi pognuto i iznemoglo, ugaslih očiju, duša pregladnjela, Gospode, iskazuje tvoju slavu i pravednost! Baruh, 2, 12		 mi smo sagriješili, bezbožni smo bili i nepravedni pred svim tvojim zapovijedima, Gospode, Bože naš!
633 27Pa ipak, Gospode, Bože naš, postupio si s nama po svoj svojoj dobroti i prevelikoj blagosti, 28kako si obećao po sluzi svome Mojsiju onoga dana kada si mu zapovjedio da napiše Zakon tvoj za sinove Izraela ovim riječima: 29"Ako ne poslušate glasa mog, ovo veliko i bezbrojno mnoštvo zacijelo će se smanjiti među narodima kamo ću ih raspršiti; 30a znam, taj narod tvrde šije neće poslušati. Ali u zemlji svog sužanjstva oni će se opametiti 31i spoznati da sam ja Gospod, Bog njihov. I dat ću im srce i uši da čuju. 32Oni će me hvaliti u zemlji svog izgnanstva i spominjat će se moga imena; obratit će se, i smekšat će im se tvrda šija, 33i odvratit će se od opakih svojih djela, jer sjetit će se sudbine otaca svojih kad su griješili Gospodu. 34Tada ću ih dovesti natrag u zemlju koju sam obećao zaklevši se njihovim ocima Abrahamu, Izaku i Jakovu, da gospodare njome. I umnožit ću ih, i oni se više neće smanjivati. 35I uspostavit ću s njima vječni Savez: ja ću biti njihov Bog, a oni će biti moj narod. I neću više izgoniti svog naroda Izraela iz zemlje koju sam im dao." Baruh, 2, 33 i odvratit će se od opakih svojih djela, jer sjetit će se sudbine otaca svojih kad su griješili Gospodu.
634 Svevladaru Gospode, Bože Izraelov, tebi viče duša tjeskobna, duh uznemiren: 2Čuj, Gospode, i smiluj se jer smo sagriješili pred tobom. 3Ti vladaš vječito, a mi propadamo bez prestanka. 4Gospode svemogući, Bože Izraelov, čuj dakle molitvu samrtnika Izraelovih, sinova onih koji su protiv tebe sagriješili, koji nisu slušali glasa Gospoda, Boga svojega, pa zato navališe na nas nevolje. 5Ne spominji se opačina naših otaca, već se spomeni u ovo vrijeme ruke svoje i Imena svoga. 6Da, ti si Gospod, Bog naš, i mi te hoćemo slaviti, Gospode. 7Ta zato si nam u srce usadio strah svoj da bismo zazvali Ime tvoje i da bismo te proslavili u izgnanstvu uklonivši iz srca svu zloću naših otaca, koji su sagriješili pred tobom. 8Evo nas još danas u ovom izgnanstvu kamo si nas raspršio na užas, prokletstvo i pokaranje zbog svih opačina naših. Baruh, 3, 2 Čuj, Gospode, i smiluj se jer smo sagriješili pred tobom.
635 Baruh, 3, 4 Gospode svemogući, Bože Izraelov, čuj dakle molitvu samrtnika Izraelovih, sinova onih koji su protiv tebe sagriješili, koji nisu slušali glasa Gospoda, Boga svojega, pa zato navališe na nas nevolje.
636 Baruh, 3, 7 Ta zato si nam u srce usadio strah svoj da bismo zazvali Ime tvoje i da bismo te proslavili u izgnanstvu uklonivši iz srca svu zloću naših otaca, koji su sagriješili pred tobom.
637 Vidjeh gdje mi u sužanjstvo izruči Vječni sinove i kćeri.11S radošću sam ih hranila, s tugom i plačem gledam gdje odlaze.12Nitko nek' se nada mnom ne raduje što obudovjeh i ostadoh sama. Zbog grijeha djece svoje opustjeh, jer se okrenuše od Božjeg Zakona.13Nisu marili za njegove zapovijedi niti išli putovima njegovih propisa, niti stupali stazom stege u njegovoj pravednosti. Baruh, 4, 12 Nitko nek' se nada mnom ne raduje što obudovjeh i ostadoh sama. Zbog grijeha djece svoje opustjeh, jer se okrenuše od Božjeg Zakona.
638 Baruh, 6, 1 Prijepis poslanice koju je poslao Jeremija sužnjima koje je kralj Babilonaca uskoro imao odvesti u Babilon da im saopći preporuke što mu ih je povjerio Bog. Zbog grijeha što ste ih pred Bogom počinili, Nabukodonozor, kralj Babilonaca, odvest će vas kao sužnje u Babilon.
639 15Kao što posuda kojom se čovjek služi postaje beskorisnom kada se razbije, tako je i s njihovim bogovima koji su postavljeni u hramovima. 16Oči su im pune prašine što je dižu noge onih koji ulaze. 17I kao što su na sve strane zatvorena vrata onome koji se ogriješio o kralja te ima biti pogubljen, tako svećenici utvrđuju hramove ovih bogova vratima, bravama i zasunima, bojeći se da ih razbojnici ne opljačkaju. Baruh, 6, 17 I kao što su na sve strane zatvorena vrata onome koji se ogriješio o kralja te ima biti pogubljen, tako svećenici utvrđuju hramove ovih bogova vratima, bravama i zasunima, bojeći se da ih razbojnici ne opljačkaju.
640 I reče mi: "Sine čovječji, na noge se, da s tobom govorim!" 2OI uđe u me duh, kako mi progovori, te me podiže na noge i ja čuh glas onoga koji mi govoraše. 3I reče mi: "Sine čovječji, šaljem te k sinovima Izraelovim, k narodu odmetničkom što se odvrže od mene. Oni i oci njihovi griješili su protiv mene sve do dana današnjega. 4Šaljem te k sinovima tvrdokorna pogleda i okorjela srca. Reci im: Ovako govori Jahve Gospod! 5I poslušali oni ili ne poslušali - rod su odmetnički - neka znaju da je prorok među vama. 6A ti, sine čovječji, ne boj ih se i ne plaši se riječi njihovih: 'Trnje te okružuje i sjediš među samim skorpijama.' Ne plaši se riječi njihovih i ne boj se nimalo njihova pogleda jer oni su rod odmetnički. 7Govori im moje riječi, poslušali oni ili ne poslušali, jer rod su odmetnički. 8A ti, sine čovječji, poslušaj što ću ti sada reći: Ne budi odmetnik kao što su oni rod odmetnički! Otvori usta i progutaj što ću ti sada dati!" 9I pogledah, a to ruka k meni ispružena i u njoj, gle, svitak knjige. 10I razvi se knjiga preda mnom: bijaše ispisana izvana i iznutra, a u njoj napisano: "Naricanje! Jecanje! Jauk!" Ezekiel, 2, 3 I reče mi: "Sine čovječji, šaljem te k sinovima Izraelovim, k narodu odmetničkom što se odvrže od mene. Oni i oci njihovi griješili su protiv mene sve do dana današnjega.
641 Prorok kao čuvar Izraela
 16Poslije sedam dana dođe mi opet riječ Jahvina: 17"Sine čovječji, postavljam te za čuvara doma Izraelova. I ti ćeš riječi iz mojih usta slušati i opominjat ćeš ih u moje ime. 18Kad bezbožniku reknem: 'Umrijet ćeš', a ti ga ne opomeneš i ne odvratiš od zla puta njegova kako bi mu život spasio, on će umrijeti sa svojega bezakonja, ali ću ja od tebe tražiti račun za krv njegovu. 19A kad opomeneš bezbožnika, a on se ne odvrati od bezakonja i od zla puta svojega, on će umrijeti zbog svoje krivice, a ti ćeš spasiti svoj život. 20Isto tako, odvrati li se pravednik od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu, postavit ću mu zamku i umrijet će jer ga ti ne opomenu zbog njegova grijeha; umrijet će, i njegova se pravedna djela više neće spominjati, ali ću od tebe tražiti račun za krv njegovu. 21Ako li ti pravednika opomeneš da ne griješi, i on zaista prestane griješiti, živjet će jer je prihvatio opomenu, a i ti ćeš spasiti život svoj." Ezekiel, 3, 20		 Isto tako, odvrati li se pravednik od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu, postavit ću mu zamku i umrijet će jer ga ti ne opomenu zbog njegova grijeha; umrijet će, i njegova se pravedna djela više neće spominjati, ali ću od tebe tražiti račun za krv njegovu.
642 Ezekiel, 3, 21 Ako li ti pravednika opomeneš da ne griješi,
643 Ezekiel, 3, 21 i on zaista prestane griješiti, živjet će jer je prihvatio opomenu, a i ti ćeš spasiti život svoj."
644 A ti, sine čovječji, uzmi opeku, postavi je preda se i nacrtaj na njoj grad Jeruzalem. 2Oko njega postavi opsadu, sagradi prema njemu utvrdu, podigni nasip, iskopaj oko njega opkop, razvrstaj vojsku i porazmjesti zidodere uokolo. 3Zatim uzmi gvozdenu ploču i postavi je kao gvozden bedem između sebe i grada te k njemu okreni lice, i bit će opsjednut. Pritisni ga! To je znak domu Izraelovu! 4Zatim lezi na svoju lijevu stranu i stavi na se grijeh doma Izraelova: koliko dana budeš tako ležao, toliko ćeš dana nositi njihov grijeh. 5Dajem ti po dan za godine grijeha njihovih: sto i devedeset dana nosit ćeš grijeh doma Izraelova. 6A kad to završiš, četrdeset ćeš dana ležati na desnoj strani da nosiš grijeh doma Judina; dajem ti po dan za svaku godinu. 7Tad okreni lice prema opsjedanom Jeruzalemu, pruži golu desnicu i prorokuj protiv njega. 8A ja ću te užetima vezati da se ne možeš okretati s jedne strane na drugu dok ne navršiš dane svoje opsade. Ezekiel, 4, 4 Zatim lezi na svoju lijevu stranu i stavi na se grijeh doma Izraelova:
645 Ezekiel, 4, 4 koliko dana budeš tako ležao, toliko ćeš dana nositi njihov grijeh.
646 Ezekiel, 4, 5 Dajem ti po dan za godine grijeha njihovih:
647 Ezekiel, 4, 5 sto i devedeset dana nosit ćeš grijeh doma Izraelova.
648 Ezekiel, 4, 6 A kad to završiš, četrdeset ćeš dana ležati na desnoj strani da nosiš grijeh doma Judina; dajem ti po dan za svaku godinu.
649 Izraelovi grijesi
 11Ovako govori Jahve Gospod: "Pljesni rukama i lupni nogama, te reci: Jao! zbog svih gadnih nedjela dom će Izraelov pasti od mača, gladi i kuge! 12Tko bude daleko, od kuge će umrijeti; tko bude blizu, od mača će pasti, i tko bude opkoljen, od gladi će izdahnuti! Tako ću gnjev iskaliti na njima 13i spoznat će da sam ja Jahve kad im poginuli budu ležali među kumirima oko žrtvenika na svakome povišem brežuljku, nad svim vrhovima planinskim, pod svakim stablom zelenim, pod svakim hrastom granatim, gdje se god prinosio ugodan miris kumirima njihovim. 14Ruku ću podići na njih i svu ću im zemlju pretvoriti u pustoš, od pustinje do Rible, posvuda gdje borave! I spoznat će da sam ja Jahve!" Ezekiel, 6, 11		 Izraelovi grijesi
650 15Vani - mač, a unutra - kuga i glad! I tko je u polju, od mača će poginuti, a tko u gradu, glad će ga i kuga uništiti. 16Koji uteku, sklonit će se u gore kao dolinski golubovi, a ja ću ih sve istrijebiti, svakoga zbog bezakonja njegova, 17i sve će ruke klonuti, a koljena će svima malaksati. 18U kostrijet će se odjenuti, trepet će ih obuzeti, sva će lica sramota pokriti, sve će im glave oćelavjeti! 19Srebro svoje pobacat će na ulice, a zlato će smatrati izmetom: u dan srdžbe Jahvine ni srebro ni zlato neće ih izbaviti, duše im neće moći nasititi ni trbuha napuniti, jer se o to spotakoše na grijeh. 20Uzoholiše se zbog divnoga nakita svojega; od njega napraviše kumire - grozote i gadosti svoje: zato im ga pretvorih u izmet. 21Dat ću ga u ruke tuđincima da oplijene, razgrabe i oskvrnu. 22Odvratit ću od njih lice svoje: i neka se samo oskvrnjuje moja dragocjenost, neka u nju uđu provalnici i neka je oskvrnu! 23Spremaj lance, jer je zemlja puna krvi i zločina koji zaslužuju smrt i grad prepun nasilja! Ezekiel, 7, 19 Srebro svoje pobacat će na ulice, a zlato će smatrati izmetom: u dan srdžbe Jahvine ni srebro ni zlato neće ih izbaviti, duše im neće moći nasititi ni trbuha napuniti, jer se o to spotakoše na grijeh.
651 Protiv idolopoklonstva
 Uto k meni dođoše neki od starješina Izraelovih i sjedoše preda me. 2I dođe mi riječ Jahvina: 3"Sine čovječji! Ti ljudi nose kumire u srcu i upiru oči u ono što ih na grijeh potiče. Pa zar da trpim da u mene traže savjeta? 4Zato im reci: Ovako govori Jahve Gospod: 'Tko god iz doma Izraelova nosi u srcu kumire i upire oči u ono što ga na grijeh potiče, a dolazi k proroku, ja, Jahve, odgovorit ću mu prema mnoštvu njegovih kumira, 5da uhvatim za srce dom Izraelov koji se zbog idola svojih odmetnu od mene.' 6Zato reci domu Izraelovu: Ovako govori Jahve Gospod: 'Obratite se, odvratite se od kumira svojih! Odvratite lice od gnusoba svojih! 7Jer tko se god iz doma Izraelova i od došljaka koji se nastaniše u Izraelu odmetne od mene i u srcu nosi kumire i upire oči u ono što ga potiče na grijeh, pa unatoč tome dođe k proroku da preko njega u mene traži savjeta, njemu ću ja, Jahve, sam odgovoriti; 8okrenut ću se protiv njega i učinit ću od njega poslovičan primjer: iskorijenit ću ga iz svojega naroda! I znat ćete da sam ja Jahve. Ezekiel, 14, 3		 "Sine čovječji! Ti ljudi nose kumire u srcu i upiru oči u ono što ih na grijeh potiče. Pa zar da trpim da u mene traže savjeta?
652 Ezekiel, 14, 4 Zato im reci: Ovako govori Jahve Gospod: 'Tko god iz doma Izraelova nosi u srcu kumire i upire oči u ono što ga na grijeh potiče, a dolazi k proroku, ja, Jahve, odgovorit ću mu prema mnoštvu njegovih kumira,
653 Ezekiel, 14, 7 Jer tko se god iz doma Izraelova i od došljaka koji se nastaniše u Izraelu odmetne od mene i u srcu nosi kumire i upire oči u ono što ga potiče na grijeh, pa unatoč tome dođe k proroku da preko njega u mene traži savjeta, njemu ću ja, Jahve, sam odgovoriti;
654 9Ako li se prorok dadne zavesti i progovori, bilo bi to kao da sam ja, Jahve, zaveo toga proroka: ruku ću podići na njega i iskorijenit ću ga iz svojega naroda izraelskoga. 10Obojica će podjednako snositi grijeh svoj: grijeh prorokov jednak je grijehu onoga koji je u njega tražio savjeta. 11I tako se dom Izraelov više neće odmetati od mene i neće se više kaljati svojim opačinama: on će biti narod moj, a ja ću biti njegov Bog' - riječ je Jahve Gospoda." Ezekiel, 14, 10 Obojica će podjednako snositi grijeh svoj:
655 Ezekiel, 14, 10 grijeh prorokov
656 Ezekiel, 14, 10 jednak je grijehu onoga koji je u njega tražio savjeta.
657 Osobna odgovornost
 12I dođe mi riječ Jahvina: 13"Sine čovječji, zgriješi li koja zemlja protiv mene nevjerom i ja podignem ruku na nju te joj uništim i posljednju pričuvu kruha i pustim na nju glad da zatrem u njoj sve ljude i stoku; 14preostanu li u njoj samo tri čovjeka - Noa, Daniel i Job - ti će se svojom pravednošću spasiti - riječ je Jahve Gospoda. Ezekiel, 14, 13		 Sine čovječji, zgriješi li koja zemlja protiv mene nevjerom i ja podignem ruku na nju te joj uništim i posljednju pričuvu kruha i pustim na nju glad da zatrem u njoj sve ljude i stoku;
658 49Evo opačina sestre tvoje Sodome: gizdavo, u izobilju kruha i bezbrižno življaše ona i kćeri njezine, a sirotinju i bijednike ne pomagahu. 50Uzoholiše se i gadosti pred očima mojim činjahu, i zato ih zatrijeh, kao što vidje! 51A sestra ti Samarija ne počini ni polovicu grijeha tvojih, i tako ti počini više gadosti nego one obje zajedno, opravdavši sestre svoje svojim gadostima. 52Zato snosi sad sramotu grijeha kojima si sestre svoje opravdala; zbog grijeha kojima se više od njih nagrdi, one izađoše pravednije. Postidi se, dakle, i snosi sramotu svoju kojom sestre opravda. Ezekiel, 16, 51 A sestra ti Samarija ne počini ni polovicu grijeha tvojih, i tako ti počini više gadosti nego one obje zajedno, opravdavši sestre svoje svojim gadostima.
659 Ezekiel, 16, 52 Zato snosi sad sramotu grijeha kojima si sestre svoje opravdala;
660 Ezekiel, 16, 52 zbog grijeha kojima se više od njih nagrdi, one izađoše pravednije. Postidi se, dakle, i snosi sramotu svoju kojom sestre opravda.
661 Osobna odgovornost
 Dođe mi riječ Jahvina: 2"Što vam je te o Izraelu ponavljate poslovicu: 'Oci jedoše kiselo grožđe, sinovima trnu zubi!' 3Života mi moga, riječ je Jahve Gospoda: nitko od vas neće više u Izraelu ponavljati tu poslovicu; 4jer, svi su životi moji, kako život očev tako i život sinovlji. I evo, onaj koji zgriješi, taj će umrijeti. 5Tko je pravedan i poštuje zakon i pravdu 6i ne blaguje po gorama i očiju ne podiže kumirima doma Izraelova, ne oskvrnjuje žene bližnjega svoga i ne prilazi ženi dok je nečista; 7nikomu ne nanosi nasilja, vraća što je u zalog primio i ništa ne otima; kruh svoj dijeli s gladnim, gologa odijeva, 8ne posuđuje uz dobit i ne uzima pridavka, ruku usteže od nedjela, po istini presuđuje, 9po mojim naredbama hodi i čuva moje zakone, postupajući po istini - taj je zaista pravedan i taj će živjeti, riječ je Jahve Gospoda. Ezekiel, 18, 4		 jer, svi su životi moji, kako život očev tako i život sinovlji. I evo, onaj koji zgriješi, taj će umrijeti.
662 14A porodi li on sina koji uvidi sve grijehe što ih njegov otac počini, uvidi ih i tako više ne učini; 15ne blaguje po gorama, očiju ne podiže kumirima doma Izraelova, ne oskvrnjuje žene bližnjega; 16nikomu ne nanosi nasilja, ne prisvaja zaloga, ništa ne otima, kruh svoj dijeli s gladnim, gologa odijeva; 17ruku usteže od nedjela, ne uzima dobiti ni pridavka, vrši moje zakone i hodi po mojim naredbama - ne, taj neće umrijeti zbog grijeha očeva, on će živjeti. 18A njegov otac, koji je nemilice tlačio i pljačkao bližnjega, čineći u narodu što ne valja, zbog svojega će grijeha umrijeti. 19Ali vi kažete: 'Zašto da sin ne snosi očev grijeh?' Zato što sin vrši zakon i pravdu, čuva i vrši sve moje naredbe, živjet će. 20Onaj koji zgriješi, taj će i umrijeti. Sin neće snositi grijeha očeva, ni otac grijeha sinovljega. Na pravedniku će biti pravda njegova, a na bezbožniku bezbožnost njegova. 21Ako se bezbožnik odvrati od svih grijeha što ih počini, i bude čuvao sve moje naredbe i vršio zakon i pravdu, živjet će i neće umrijeti. 22Sva njegova nedjela što ih počini bit će zaboravljena: zbog pravednosti što je čini, živjet će. 23Jer, zar je meni do toga da umre bezbožnik - riječ je Jahve Gospoda - a ne da se odvrati od svojih zlih putova i da živi? Ezekiel, 18, 14 A porodi li on sina koji uvidi sve grijehe što ih njegov otac počini, uvidi ih i tako više ne učini;
663 Ezekiel, 18, 17 ruku usteže od nedjela, ne uzima dobiti ni pridavka, vrši moje zakone i hodi po mojim naredbama - ne, taj neće umrijeti zbog grijeha očeva, on će živjeti.
664 Ezekiel, 18, 18 A njegov otac, koji je nemilice tlačio i pljačkao bližnjega, čineći u narodu što ne valja, zbog svojega će grijeha umrijeti.
665 Ezekiel, 18, 19 Ali vi kažete: 'Zašto da sin ne snosi očev grijeh?' Zato što sin vrši zakon i pravdu, čuva i vrši sve moje naredbe, živjet će.
666 Ezekiel, 18, 20 Onaj koji zgriješi, taj će i umrijeti.
667 Ezekiel, 18, 20 Sin neće snositi grijeha očeva,
668 Ezekiel, 18, 20 ni otac grijeha sinovljega. Na pravedniku će biti pravda njegova, a na bezbožniku bezbožnost njegova.
669 21Ako se bezbožnik odvrati od svih grijeha što ih počini, i bude čuvao sve moje naredbe i vršio zakon i pravdu, živjet će i neće umrijeti. 22Sva njegova nedjela što ih počini bit će zaboravljena: zbog pravednosti što je čini, živjet će. 23Jer, zar je meni do toga da umre bezbožnik - riječ je Jahve Gospoda - a ne da se odvrati od svojih zlih putova i da živi? 24Ako li se pravednik odvrati od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu i sve gadosti koje radi bezbožnik - hoće li živjeti? Sva pravedna djela koja bijaše činio zaboravit će se, a zbog svoje nevjere kojom se iznevjerio i zbog grijeha što ih počini, umrijet će. Ezekiel, 18, 21 Ako se bezbožnik odvrati od svih grijeha što ih počini, i bude čuvao sve moje naredbe i vršio zakon i pravdu, živjet će i neće umrijeti.
670 Ezekiel, 18, 24 Ako li se pravednik odvrati od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu i sve gadosti koje radi bezbožnik - hoće li živjeti? Sva pravedna djela koja bijaše činio zaboravit će se, a zbog svoje nevjere kojom se iznevjerio i zbog grijeha što ih počini, umrijet će.
671 29Ali dom Izraelov kaže: 'Put Gospodnji nije pravedan!' Putovi moji da nisu pravedni, dome Izraelov? Nisu li vaši putovi nepravedni? 30Dome Izraelov, ja ću suditi svakome po njegovim putovima - riječ je Jahve Gospoda. Obratite se, dakle, i povratite od svih svojih nedjela, i grijeh vam vaš neće biti na propast! 31Odbacite od sebe sva nedjela koja ste činili i načinite sebi novo srce i nov duh! Zašto da umirete, dome Izraelov? 32Ja ne želim smrti nikoga koji umre - riječ je Jahve Gospoda. Obratite se, dakle, i živite! Ezekiel, 18, 30 Dome Izraelov, ja ću suditi svakome po njegovim putovima - riječ je Jahve Gospoda. Obratite se, dakle, i povratite od svih svojih nedjela, i grijeh vam vaš neće biti na propast!
672 29Zato, ovako govori Jahve Gospod: 'Jer bez prestanka podsjećate na svoja bezakonja otkrivajući opačine i pokazujući grijehe u svim svojim djelima - da, jer bez prestanka na njih podsjećate, u njih ćete se uloviti. 30A tebi, nečasni i bezbožnički kneže izraelski, tebi dođe dan i čas posljednjega zločina.' 31Ovako govori Jahve Gospod: 'Skini mitru s glave i odloži kraljevski vijenac! Jer sve se mijenja: tko bi dolje, bit će uzvišen, a tko bi gore, bit će ponižen. 32Ruševine, ruševine, ruševine ću postaviti kakvih nije bilo, dok ne dođe onaj koji ima suditi, jer ja ću mu predati sud.' Ezekiel, 21, 29 Zato, ovako govori Jahve Gospod: 'Jer bez prestanka podsjećate na svoja bezakonja otkrivajući opačine i pokazujući grijehe u svim svojim djelima - da, jer bez prestanka na njih podsjećate, u njih ćete se uloviti.
673 I dođe mi riječ Jahvina: 2"Sine čovječji, hoćeš li suditi, hoćeš li suditi gradu krvničkom? Pokaži mu sve gnusobe njegove! 3Reci: 'Ovako govori Jahve Gospod: Grade što u sebi krv toliku prolijevaš i što svuda sebi kumire praviš da se okaljaš, kucnu čas tvoj: 4krvlju što je proli ti sagriješi i kumirima koje napravi ti se okalja, skrativši tako dane svoje i ubrzavši svoje godine. I zato ću te sada učiniti sramotom među narodima, ruglom po svim zemljama. Ezekiel, 22, 4 krvlju što je proli ti sagriješi i kumirima koje napravi ti se okalja, skrativši tako dane svoje i ubrzavši svoje godine. I zato ću te sada učiniti sramotom među narodima, ruglom po svim zemljama.
674 46Jer ovako govori Jahve Gospod: 'Neka se protiv njih zbor sazove da ih izvrgnem zlostavljanju i pljački. 47Zbor neka ih kamenuje i mačevima raskomada; sinove i kćeri neka im pokolje, a domove ognjem spali. 48Tako ću iz zemlje istrijebiti sramotu, da se druge žene opomenu i ne čine djela vaših sramotnih. 49A na vas ću oboriti svu vašu bestidnost, ispaštat ćete grijehe idolopoklonstva. I znat ćete da sam ja Jahve Gospod.'" Ezekiel, 23, 49 A na vas ću oboriti svu vašu bestidnost, ispaštat ćete grijehe idolopoklonstva. I znat ćete da sam ja Jahve Gospod.'"
675 2Grdne li muke! Ali se velika hrđa ne dade s njega skinuti: i vatri odolje. 13Sramotan je grijeh tvoj: htjedoh te očistiti, ali se ti ne htjede od grijeha očistiti; i zbog toga se više nećeš očistiti dok nad tobom ne iskalim gnjev svoj! 14Ja, Jahve, rekoh! I riječ ću ispuniti; neću popustiti: I neću se smilovati niti ću se pokajati! Sudit ću te po putovima tvojim i po djelima tvojim! - riječ je Jahve Gospoda." Ezekiel, 24, 13 Sramotan je grijeh tvoj:
676 Ezekiel, 24, 13 htjedoh te očistiti, ali se ti ne htjede od grijeha očistiti; i zbog toga se više nećeš očistiti dok nad tobom ne iskalim gnjev svoj!
677 Protiv Edoma
 12Ovako govori Jahve Gospod: 'Zato što se Edom osveti domu Judinu i tom se osvetom teško ogriješi, 13ovako govori Jahve Gospod: Podići ću ruku na Edom, istrijebit ću iz njega ljude i životinje! Pretvorit ću ga u pustinju: od Temana do Dedana svi će od mača izginuti. 14Tako ću se osvetiti Edomu rukom svojega naroda izraelskog. Oni će postupiti s Edomom prema mojem gnjevu i mojoj srdžbi. I spoznat će moju osvetu!' - riječ je Jahve Gospoda. Ezekiel, 25, 12		 Ovako govori Jahve Gospod: 'Zato što se Edom osveti domu Judinu i tom se osvetom teško ogriješi,
678 Postavih te kao raskriljena keruba zaštitnika: bio si na svetoj gori Božjoj, hodio si posred ognjena kamenja.15Savršen bješe na putima svojim od dana svojega rođenja dok ti se u srcu ne zače opačina.16Obilno trgujući, napuni se nasiljem i sagriješi. Zato te zbacih s gore Božje, istrgoh te, kerube zaštitniče, isred ognjenoga kamenja. Ezekiel, 28, 16 Obilno trgujući, napuni se nasiljem i sagriješi. Zato te zbacih s gore Božje, istrgoh te, kerube zaštitniče, isred ognjenoga kamenja.
679 13Jer, ovako govori Jahve Gospod: 'Kad mine četrdeset godina, sakupit ću opet sve Egipćane između naroda kamo bijahu raspršeni. 14Vratit ću izgnanike egipatske, vratit ću ih opet u zemlju Patros, domovinu njihovu, da osnuju ondje slabo kraljevstvo. 15Ono će biti najmanje od svih kraljevstava, da se više nikad ne digne nad druge narode. Smanjit ću ga da više nikad ne podjarmi drugih naroda 16i da više ne bude uzdanje domu Izraelovu. Nek' mu u pamet doziva grijehe koje bijaše počinio okrećući se za njima. I oni će spoznati da sam ja Jahve.'" 17Godine dvadeset i sedme, prvoga dana prvoga mjeseca, dođe mi riječ Jahvina: 18"Sine čovječji, kralj babilonski Nabukodonozor krenu s vojskom na velik pohod protiv grada Tira. I svaka glava ogolje i svako se rame odadrije. Ali ni on ni vojska mu ne imahu nikakve dobiti od toga što krenuše na Tir. 19Stoga ovako govori Jahve Gospod: 'Gle, predat ću Nabukodonozoru, kralju babilonskome, zemlju egipatsku. Odnijet će joj blago, nagrabiti plijena i opljačkati je. To će biti plaća vojsci njegovoj. 20Za trud što na Tir krenu dat ću mu svu zemlju egipatsku, jer za me bijaše radio' - riječ je Jahve Gospoda. 21'U onaj ću dan učiniti da izraste rog domu Izraelovu, a tebi ću usta otvoriti među njima. I znat će da sam ja Jahve.'" Ezekiel, 29, 16 i da više ne bude uzdanje domu Izraelovu. Nek' mu u pamet doziva grijehe koje bijaše počinio okrećući se za njima. I oni će spoznati da sam ja Jahve.'"
680 A opet, ako stražar - videći da mač dolazi na zemlju - ne zatrubi u rog i ne opomene narod te mač dođe i pogubi koga od njih: taj je, doduše, poginuo zbog svoga grijeha, ali ću ja krv njegovu tražiti iz stražarove ruke.' 7I tebe sam, sine čovječji, postavio za stražara domu Izraelovu: kad čuješ riječ iz mojih usta, opomeni ih u moje ime. 8Reknem li bezbožniku: 'Bezbožniče, umrijet ćeš!' - a ti ne progovoriš i ne opomeneš bezbožnika da se vrati od svojega zloga puta, bezbožnik će umrijeti zbog svojega grijeha, ali krv njegovu tražit ću iz tvoje ruke. 9Ali ako bezbožnika opomeneš da se vrati od svojega zloga puta, a on se ne vrati sa svojega puta: on će umrijeti zbog svojega grijeha, a ti si spasio život svoj. Ezekiel, 33, 6 A opet, ako stražar - videći da mač dolazi na zemlju - ne zatrubi u rog i ne opomene narod te mač dođe i pogubi koga od njih: taj je, doduše, poginuo zbog svoga grijeha, ali ću ja krv njegovu tražiti iz stražarove ruke.'
681 Ezekiel, 33, 8 Reknem li bezbožniku: 'Bezbožniče, umrijet ćeš!' - a ti ne progovoriš i ne opomeneš bezbožnika da se vrati od svojega zloga puta, bezbožnik će umrijeti zbog svojega grijeha, ali krv njegovu tražit ću iz tvoje ruke.
682 Ezekiel, 33, 9 Ali ako bezbožnika opomeneš da se vrati od svojega zloga puta, a on se ne vrati sa svojega puta: on će umrijeti zbog svojega grijeha, a ti si spasio život svoj.
683 Ezekiel, 33, 10 Sine čovječji, reci domu Izraelovu: Vi govorite: 'Prijestupi i grijesi naši pritišću nas i zbog njih propadamo! I da još živimo?'
684 Ezekiel, 33, 12 Sine čovječji, reci sinovima naroda svoga: 'Pravednika neće izbaviti pravednost njegova u dan kad sagriješi niti će bezbožnik stradati zbog svoje bezbožnosti u dan kad se od nje odvrati,
685 Ezekiel, 33, 12 kao što ni pravednik neće moći ostati na životu u dan kad sagriješi.
686 Reknem li ja prevedniku: 'Živjet ćeš!' a on se pouzda u svoju pravednost i stane činiti nepravdu, zaboravit ću svu njegovu pravednost, i on će umrijeti zbog nepravde što je počini! 14A reknem li bezbožniku: 'Umrijet ćeš!' a on se odvrati od grijeha svojega i stane raditi po zakonu i pravdi, 15vrati zalog, plati oteto i stane živjeti po zakonima života, ne čineći bezakonja - živjet će, neće umrijeti! 16I svi grijesi njegovi što ih bijaše počinio bit će mu zaboravljeni. Radi po zakonu i pravdi, živjet će!' Ezekiel, 33, 14 A reknem li bezbožniku: 'Umrijet ćeš!' a on se odvrati od grijeha svojega i stane raditi po zakonu i pravdi,
687 Ezekiel, 33, 16 I svi grijesi njegovi što ih bijaše počinio bit će mu zaboravljeni. Radi po zakonu i pravdi, živjet će!'
688 I dođe mi riječ Jahvina: 2"Sine čovječji, okreni lice k Seirskoj gori i prorokuj protiv nje! 3Reci joj: 'Ovako govori Jahve Gospod: Evo me na te, Goro seirska! Ruku ću podići na te i pretvoriti te u pustoš i pustinju. 4Gradove ću tvoje razvaliti i postat ćeš pustinjom. I znat ćeš da sam ja Jahve! 5Vječnu si mržnju gojila i maču predavala sinove Izraelove kad bi ih nesreća pogodila i kad bi im kucnuo čas posljednjega grijeha. 6Zato, života mi moga - riječ je Jahve Gospoda - krvi ću te predati i krv će te progoniti: od krvi nisi prezala, krv će te progoniti! 7Od Gore seirske učinit ću pustoš i pustinju, istrijebit ću iz nje polaznika i povratnika. 8Gore njezine napunit ću truplima: po tvojim brežuljcima, po tvojim dolinama i po tvojim uvalama padat će mačem pokošeni. 9Učinit ću od tebe vječnu pustinju, gradovi se tvoji neće napučiti. I znat ćete da sam ja Jahve!' Ezekiel, 35, 5 Vječnu si mržnju gojila i maču predavala sinove Izraelove kad bi ih nesreća pogodila i kad bi im kucnuo čas posljednjega grijeha.
689 20Oba drveta na koja to napišeš neka ti budu u ruci, njima naočigled. 21I reci im: 'Ovako govori Jahve Gospod: Evo, skupit ću sinove Izraelove iz naroda u koje dođoše, skupit ću ih odasvud i odvesti ih u zemlju njihovu. 22I načinit ću od njih jedan narod u zemlji, u gorama Izraelovim, i bit će im svima jedan kralj, i oni više neće biti dva naroda i neće više biti razdijeljeni na dva kraljevstva. 23I neće se više kaljati svojim kumirima, ni svojim grozotama, ni opačinama. Izbavit ću ih od svih njihovih nevjera kojima zgriješiše i očistit ću ih, i oni će biti moj narod, a ja njihov Bog. Ezekiel, 37, 23 I neće se više kaljati svojim kumirima, ni svojim grozotama, ni opačinama. Izbavit ću ih od svih njihovih nevjera kojima zgriješiše i očistit ću ih, i oni će biti moj narod, a ja njihov Bog.
690 Ezekiel, 43, 25 Sedam dana svaki dan prinesi jednog jarca za grijeh; i neka se prinese june i ovan iz stada, oba bez mane.
691 Svetkovanje Pashe
 18Ovako govori Jahve Gospod: 'Prvoga mjeseca, prvoga dana u mjesecu, uzmi june bez mane i okaj njime Svetište. 19Svećenik neka uzme krvi te žrtve okajnice i neka njome pomaže dovratnike Doma i sva četiri ugla pojasa žrtveničkoga i dovratnike vrata unutrašnjega predvorja. 20Tako neka učini i sedmoga dana istoga mjeseca za svakoga koji je sagriješio iz slabosti i neznanja. Tako ćete dovršiti pomirenje Doma. 21Prvoga mjeseca, četrnaestoga dana u mjesecu, svetkujte Pashu, sedmodnevni blagdan, kad se blaguju beskvasni hljebovi. 22Toga dana neka knez za se i za sav puk zemlje prinese june za okajnicu. 23Sedam dana blagdana neka prinosi za paljenicu Jahvi sedam junčića i sedam ovnova bez mane - svaki dan tih sedam dana - i svaki dan jarca kao okajnicu. 24A kao prinosnicu neka prinese efu po svakom juncu i efu po ovnu i hin ulja na svaku efu. Ezekiel, 45, 20		 Tako neka učini i sedmoga dana istoga mjeseca za svakoga koji je sagriješio iz slabosti i neznanja. Tako ćete dovršiti pomirenje Doma.
692 Pravedan si u svemu što učini nama, sva su tvoja djela istinita, svi tvoji putovi pravi, svi tvoji sudovi istina. 28Po pravdi si presudio u svemu što si poslao na nas i na sveti grad otaca naših, Jeruzalem: zbog naših si grijeha ovako postupio s nama, u istini i pravednosti. 29Zgriješili smo i počinili bezakonje odmetnuvši se od tebe, sagriješili teško; ne slušasmo naredbe tvoje. Daniel, 3, 28 Po pravdi si presudio u svemu što si poslao na nas i na sveti grad otaca naših, Jeruzalem: zbog naših si grijeha ovako postupio s nama, u istini i pravednosti.
693 Daniel, 3, 29 Zgriješili smo i počinili bezakonje odmetnuvši se od tebe,
694 Daniel, 3, 29 sagriješili teško; ne slušasmo naredbe tvoje.
695 Daniel, 3, 37 Gospode, postadosmo najmanji među narodima, prezreni po svoj zemlji poradi grijeha svojih.
696 A što se reklo 'Ostavite panj i korijenje stabla' - tvoje će se kraljevstvo obnoviti čim spoznaš da Nebesa imaju svu vlast. 24Zato, kralju, neka ti bude mio moj savjet: iskupi svoje grijehe pravednim djelima i svoja bezakonja milosrđem prema siromasima, da bi ti potrajala sreća." Daniel, 4, 24 Zato, kralju, neka ti bude mio moj savjet: iskupi svoje grijehe pravednim djelima i svoja bezakonja milosrđem prema siromasima, da bi ti potrajala sreća."
697 Zavist satrapa
 2Svidjelo se Dariju da postavi nad svojim kraljevstvom stotinu i dvadeset satrapa da budu nad svim kraljevstvom. 3Njima na čelo stavi tri pročelnika - Daniel bijaše jedan od njih - kojima će satrapi polagati račun da se ne bi dosađivalo kralju. 4Daniel se toliko isticaše svojim izvanrednim duhom iznad pročelnika i satrapa te kralj mišljaše da ga postavi nad svim kraljevstvom. 5Tada pročelnici i satrapi stadoše tražiti povod, štogod oko državne uprave, zbog čega bi mogli optužiti Daniela; ali ne mogoše na njemu naći ništa takvo, ništa zbog čega bi ga prekorili, jer bijaše vjeran, na njemu ni nemara ni ogrešenja. 6Ti ljudi rekoše tada: "Nećemo naći nikakva povoda protiv Daniela, osim da nađemo nešto protiv njega u zakonu njegova Boga." Daniel, 6, 5		 Tada pročelnici i satrapi stadoše tražiti povod, štogod oko državne uprave, zbog čega bi mogli optužiti Daniela; ali ne mogoše na njemu naći ništa takvo, ništa zbog čega bi ga prekorili, jer bijaše vjeran, na njemu ni nemara ni ogrešenja.
698 Ja se moljah Jahvi, Bogu svome, priznavajući: "Ah, Gospodine moj, Bože veliki i strahoviti, koji čuvaš Savez i naklonost onima koji tebe ljube i čuvaju zapovijedi tvoje! 5Mi sagriješismo, mi bezakonje počinismo, zlo učinismo, odmetnusmo se i udaljismo od zapovijedi i naredaba tvojih. 6Nismo slušali sluge tvoje, proroke koji govorahu u tvoje ime našim kraljevima, našim knezovima, našim očevima, svemu puku zemlje. 7U tebe je, Gospodine, pravednost, a u nas stid na obrazu, kao u ovaj dan, u nas Judejaca, Jeruzalemaca, svega Izraela, blizu i daleko, u svim zemljama kuda si ih rastjerao zbog nevjernosti kojom ti se iznevjeriše. 8Jahve, stid na obraz nama, našim kraljevima, našim knezovima, našim očevima, jer sagriješismo protiv tebe! 9U Gospoda je Boga našega smilovanje i oproštenje jer smo se odmetnuli od njega 10i nismo slušali glas Jahve, Boga našega, da slijedimo njegove zakone što nam ih dade po svojim slugama, prorocima. Daniel, 9, 5 Mi sagriješismo, mi bezakonje počinismo, zlo učinismo, odmetnusmo se i udaljismo od zapovijedi i naredaba tvojih.
699 Daniel, 9, 8 Jahve, stid na obraz nama, našim kraljevima, našim knezovima, našim očevima, jer sagriješismo protiv tebe!
700 11Sav je Izrael prestupio Zakon tvoj, odmetnuo se ne slušajući tvoj glas. Zato se na nas izlila kletva i prokletstvo, kako je zapisano u Zakonu Mojsija, sluge Božjega - jer sagriješismo protiv Njega. 12Izvršio je prijetnje kojima je zaprijetio nama i sucima koji su nam sudili: svalio je na nas tešku nesreću te se ne dogodi pod nebom što se dogodi u Jeruzalemu. 13Sva ova nesreća, kao što je zapisano u Zakonu Mojsijevu, došla je na nas, a mi nismo umilostivili lice Jahve, Boga svojega: nismo se obratili od svojih bezakonja pa da prionemo uz istinu tvoju. 14Jahve je bdio nad nesrećom, on je dovede na nas. Jer je pravedan Jahve, Bog naš, u svim djelima koja učini, a mi nismo slušali glas njegov. Daniel, 9, 11 Sav je Izrael prestupio Zakon tvoj, odmetnuo se ne slušajući tvoj glas. Zato se na nas izlila kletva i prokletstvo, kako je zapisano u Zakonu Mojsija, sluge Božjega - jer sagriješismo protiv Njega.
701 15A sada, Gospode, Bože naš, koji si moćnom svojom rukom izveo narod svoj iz zemlje egipatske - i time sebi stekao ime koje traje do danas: mi sagriješismo, mi zlo učinismo. 16Gospode, po svoj pravednosti svojoj odvrati svoj gnjev i svoju jarost od Jeruzalema, grada svojega, Svete gore svoje, jer zbog naših grijeha i zlodjela naših otaca Jeruzalem i tvoj narod ruglo su svima koji nas okružuju." Daniel, 9, 15 A sada, Gospode, Bože naš, koji si moćnom svojom rukom izveo narod svoj iz zemlje egipatske - i time sebi stekao ime koje traje do danas: mi sagriješismo, mi zlo učinismo. 1
702 Daniel, 9, 16 Gospode, po svoj pravednosti svojoj odvrati svoj gnjev i svoju jarost od Jeruzalema, grada svojega, Svete gore svoje, jer zbog naših grijeha i zlodjela naših otaca Jeruzalem i tvoj narod ruglo su svima koji nas okružuju."
703 Anđeo Gabriel tumači proroštvo
 20Ja sam još govorio, moleći se i priznavajući grijehe svoje i grijehe svog naroda Izraela i usrdno zaklinjući Jahvu, svoga Boga, za Svetu goru Boga svoga. 21Dok sam dakle ja još govorio moleći se, onaj čovjek Gabriel, koga vidjeh na početku viđenja, doletje u brzu letu, dotače me se u vrijeme večernjeg prinosa 22i pouči me: "Daniele, evo me: dođoh da te poučim. 23Od početka tvoje molitve izišla je riječ, i ja dođoh da ti je navijestim. Ti si miljenik. Pazi dobro na riječ, razumij viđenje." Daniel, 9, 20		 Ja sam još govorio, moleći se i priznavajući grijehe svoje
704 Daniel, 9, 20 i grijehe svog naroda Izraela i usrdno zaklinjući Jahvu, svoga Boga, za Svetu goru Boga svoga.
705 Objava o sedamdeset sedmica 24"Sedamdeset je sedmica određeno tvom narodu i tvom svetom gradu da se dokrajči opačina, da se stavi pečat grijehu, da se zadovolji za bezakonje, da se uvede vječna pravednost, da se stavi pečat viđenju i prorocima, da se pomaže Sveti nad svetima.25Znaj i razumij: Od časa kad izađe riječ 'Neka se vrate i neka opet sagrade Jeruzalem' pa do Kneza Pomazanika: sedam sedmica, a onda šezdeset i dvije sedmice, i bit će opet sagrađeni trg i opkop, i to u teško vrijeme. Daniel, 9, 24 Sedamdeset je sedmica određeno tvom narodu i tvom svetom gradu da se dokrajči opačina, da se stavi pečat grijehu, da se zadovolji za bezakonje, da se uvede vječna pravednost, da se stavi pečat viđenju i prorocima, da se pomaže Sveti nad svetima.
706 Progon Židova
 31Čete će njegove doći i oskvrnuti svetište-tvrđu, dokinut' svagdašnju žrtvu i ondje postaviti grozotu pustoši. 32Svojim će spletkama navesti na otpad one koji se ogrešuju o Savez, ali ljudi koji ljube Boga ostat će postojani i vršit će svoje. 33Umnici u narodu poučavat će mnoštvo, ali će ih jedno vrijeme zatirati mačem i ognjem, izgnanstvom i pljačkanjem. 34Dok ih budu zatirali, samo će im nekolicina pomagati, a mnogi će im se pridružiti prijevarno. 35Od umnika neki će pasti, da se prokušaju, probrani, čisti do vremena svršetka, jer još nije došlo određeno vrijeme. Daniel, 11, 32		 Svojim će spletkama navesti na otpad one koji se ogrešuju o Savez, ali ljudi koji ljube Boga ostat će postojani i vršit će svoje.
707 19Čim djevojke izađoše, oni ustadoše i pritrčaše k njoj. 20"Evo, rekoše, vrtna su vrata zaključana, nitko nas ne vidi. Mi te se poželjesmo, podaj nam se i budi naša! 21Ako li nećeš, mi ćemo protiv tebe svjedočiti da je neki mladić bio s tobom i da si zbog toga udaljila od sebe svoje djevojke." 22Suzana zastenja: "Odasvud sam pritisnuta: učinim li to, smrt me čeka; ne učinim li, neću vam ruci umaći. 23Milije mi je da nedužna padnem u vaše ruke nego da sagriješim pred Gospodom." 24I povika iza glasa. Okrenuše vikati i oba starca na nju, 25a jedan potrča i otvori vrtna vrata. Daniel, 13, 23 Milije mi je da nedužna padnem u vaše ruke nego da sagriješim pred Gospodom."
708 51Tada im reče Daniel: "Rastavite daleko jednoga od drugoga, i ja ću ih ispitati." 52Rastaviše ih, pa Daniel dozva jednoga od njih i reče mu: "Stari zlikovče, sada dođoše na te grijesi koje nekoć učini, 53donoseći nepravedne presude, osuđujući nedužne i oslobađajući krivce, dok Gospod govori: 'Nedužna i pravedna da nisi ubio.' 54Sada, dakle, ako si ovu doista vidio, reci nam: pod kojim si ih drvetom vidio zajedno?" On odgovori: "Pod jednom trišljom." 55Daniel reče: "Zaista, slagao si na svoju glavu. Evo, Anđeo je Božji već dobio od Boga zapovijed da te rasiječe po sredini." Daniel, 13, 52 Rastaviše ih, pa Daniel dozva jednoga od njih i reče mu: "Stari zlikovče, sada dođoše na te grijesi koje nekoć učini,
709 Protiv svećenika
 4Ipak neka se nitko ne parbi, neka nitko ne kori! Ali s tobom se moram parbiti, svećeniče.5Danju ti posrćeš, a noću s tobom posrće i prorok; pogubit ću mater tvoju.6Moj narod gine: nema znanja; jer si ti znanje odbacio, i ja odbacujem tebe iz svećenstva svoga; jer si Zakon svoga Boga zaboravio, i ja ću tvoje zaboraviti sinove.7Što ih je više bivalo, više su protiv mene griješili, Slavu su svoju Sramotom zamijenili.8Grijesima mog naroda oni se hrane, duša im hlepi za bezakonjem njegovim.9I sa svećenikom bit će k'o i s narodom; kaznit ću ga za njegove putove i naplatit ću mu za njegova djela.10Jest će, ali se nasititi neće; bludničit će, ali se neće množiti, jer oni su prestali štovati Jahvu -11 blud, mošt i vino zarobiše im srce. Hošea, 4, 7		 Što ih je više bivalo, više su protiv mene griješili, Slavu su svoju Sramotom zamijenili.
710 Hošea, 4, 8 Grijesima mog naroda oni se hrane, duša im hlepi za bezakonjem njegovim.
711 Opomena Judi Hošea, 4, 15 Ako li se ti bludu odaješ, Izraele, neka bar Juda ne griješi! I ne idite u Gilgal, ne penjite se u Bet Aven, ne kunite se "živoga mi Jahve."
712 Protiv grešnog bogoslužja
 11Žrtvenike je umnožio Efrajim, za grijeh su mu oni poslužili.12Da mu i tisuću zakona svojih napišem, oni ih smatraju tuđima.13Nek' žrtvuju klanice što mi ih prinose, nek' samo jedu meso! Jahvi se ne mile. Odsad će se spominjati bezakonja njihova i njihove će kazniti grijehe: u Egipat će se oni vratiti. Hošea, 8, 11		 Protiv grešnog bogoslužja
713 Hošea, 8, 11 Žrtvenike je umnožio Efrajim, za grijeh su mu oni poslužili.
714 Hošea, 8, 13 Nek' žrtvuju klanice što mi ih prinose, nek' samo jedu meso! Jahvi se ne mile. Odsad će se spominjati bezakonja njihova i njihove će kazniti grijehe: u Egipat će se oni vratiti.
715 Progon proroka
 7Dođoše dani kazne! Dođoše dani odmazde! Nek' znade Izrael! Lud je prorok, nadahnuti bunca! Zbog velikog bezakonja tvoga i silnog buntovništva.8Efrajim uhodi šator prorokov, stavljaju mu zamke po svim putovima, odmazda je u kući Boga njegova.9U duboku su pali pokvarenost kao u dane Gibeje; spomenut će se Jahve bezakonja njihova i grijehe će njihove kazniti. Hošea, 9, 9		 U duboku su pali pokvarenost kao u dane Gibeje; spomenut će se Jahve bezakonja njihova i grijehe će njihove kazniti.
716 A njega samog odvući će u Asiriju na dar velikome kralju. Efrajima stid će spopasti, crvenjet će se Izrael zbog svoje odluke.7Uništena je Samarija. Njen kralj tek trunak je vodi na površju.8Bit će razorene sramne uzvišice, grijeh Izraelov; trnje će i čičak rasti po žrtvenicima njihovim. Tad će govoriti brdima: "Pokrijte nas!" i bregovima: "Padnite na nas!" Hošea, 10, 8 Bit će razorene sramne uzvišice, grijeh Izraelov; trnje će i čičak rasti po žrtvenicima njihovim. Tad će govoriti brdima: "Pokrijte nas!" i bregovima: "Padnite na nas!"
717 Protiv Gibeje
 9Većma no u dane gibejske griješio si, Izraele! A da se i ondje zaustaviše, ne bi li ih zatekao rat kao bezakonike gibejske?10Kako mi se svidi, kaznit ću ih: sabrat će se protiv njih narodi da ih za dvostruko kazne bezakonje. Hošea, 10, 9		 Većma no u dane gibejske griješio si, Izraele! A da se i ondje zaustaviše, ne bi li ih zatekao rat kao bezakonike gibejske?
718 Pohlepa i kazna Izraelova
 8U ruci je Kanaanu kriva tezulja, on voli zakidati.9I reče Efrajim: "Samo sam se obogatio, blago sam nagomilao." Ali ništa mu od sveg dobitka neće ostati, jer se ogriješio bezakonjima. Hošea, 12, 9		 I reče Efrajim: "Samo sam se obogatio, blago sam nagomilao." Ali ništa mu od sveg dobitka neće ostati, jer se ogriješio bezakonjima.
719 Kazna za idolopoklonstvo
 Kad je Efrajim govorio, strahje zadavao, jer bijaše on prvak u Izraelu, al' ogriješi se Baalom i poginu.2I sad još griješe oni od srebra praveć' sebi kipove, kumire po svojoj mašti; svi su oni djelo rukotvorca! Tima - vele - žrtvujte, ljudi neka cjelivaju teoce!3Zato, bit će oni kao oblak jutarnji, kao rosa koje brzo nestaje, kao pljeva raznesena s gumna, kao dim što kroz otvor izlazi. Hošea, 13, 1		 Kad je Efrajim govorio, strahje zadavao, jer bijaše on prvak u Izraelu, al' ogriješi se Baalom i poginu.
720 Hošea, 13, 2 I sad još griješe oni od srebra praveć' sebi kipove, kumire po svojoj mašti; svi su oni djelo rukotvorca! Tima - vele - žrtvujte, ljudi neka cjelivaju teoce!
721 Neizbježna propast
 12Dobro se čuva bezakonje Efrajimovo, grijeh je njegov dobro pohranjen.13Dođoše na nj trudovi porodiljski, ali on je ludo čedo, ne izlazi na vrijeme iz utrobe materine!14Ja ću ih izbaviti od vlasti Podzemlja, od smrti ću ih spasiti! Gdje je tvoja kuga, o smrti, gdje pomor tvoj, Podzemlje! Samilost se sakri od mojih očiju! Hošea, 13, 12		 Dobro se čuva bezakonje Efrajimovo, grijeh je njegov dobro pohranjen.
722 Hošea, 14, 10 Tko je mudar neka shvati ovo, i čovjek razuman neka spozna! Jer pravi su putovi Jahvini: pravednici hode po njima, grešnici na njima posrću.
723 Izabranje i kazna
 Počujte, sinovi Izraelovi, ovu riječkoju Jahve zbori protiv vas, protiv svakoga roda što ga izvedoh iz zemlje egipatske:2"Među svim plemenima zemaljskim samo vas poznah, zato ću vas kazniti za sve grijehe vaše." Amos, 3, 2		 Među svim plemenima zemaljskim samo vas poznah, zato ću vas kazniti za sve grijehe vaše."
724 Izraelova opsjena, nepokornost i kazna
 4"Idite samo u Betel i griješite, u Gilgal i množite grijehe svoje! Prinosite svakog jutra žrtve, i desetine svaki treći dan.5Palite tijesto uskislo na žrtvu zahvalnicu, oglasite žrtve dragovoljne, razglasite ih, jer to volite, sinovi Izraelovi" - riječ je Jahve Gospoda. Amos, 4, 4		 Idite samo u Betel i griješite,
725 Amos, 4, 4 u Gilgal i množite grijehe svoje! Prinosite svakog jutra žrtve, i desetine svaki treći dan.
726 Stoga, jer gazite siromaha, dižući od njega porez u žitu - u kućama što ih sazdaste od tesanika nikad živjet' nećete; iz ljupkih vinograda što ih posadiste nikad nećete piti vina.12Jer znam mnoge vaše zločine, i vaše grijehe pregoleme: tlačite pravednika i primate mito, odbijajuć' siromaha na gradskim vratima.13Mudrac šuti u ovo vrijeme, jer vremena su tako zla. Amos, 5, 12 Jer znam mnoge vaše zločine, i vaše grijehe pregoleme: tlačite pravednika i primate mito, odbijajuć' siromaha na gradskim vratima.
727 Novi navještaj kazne
 13U onaj će dan obamirati od žeđi lijepe djevojke i mladići.14Koji se kunu Grijehom samarijskim i zaklinju se: 'Tako živ bio bog tvoj, Dane!' i: 'Tako živ bio Ljubimac tvoj, Beer Šebo!' oni će pasti i nikad ustati neće." Amos, 8, 14		 Koji se kunu Grijehom samarijskim i zaklinju se: 'Tako živ bio bog tvoj, Dane!' i: 'Tako živ bio Ljubimac tvoj, Beer Šebo!' oni će pasti i nikad ustati neće."
728 Samo će grešnici propasti
 8Gle, oči Jahve Gospoda uprte su na grešno kraljevstvo, izbrisat će ga s lica zemlje. "Ipak neću sasvim zatrti dom Jakovljev" - riječ je Jahvina.9"Jer, gle, zapovijed ću dati i rastresti dom Izraelov među sve narode, k'o što se trese žito u rešetu, da ni zrnce na zemlju ne padne.10Svi grešnici naroda moga od mača će pasti, svi koji kažu: 'Nije blizu i neće nas stići nesreća.'" Amos, 9, 8		 Samo će grešnici propasti
729 Amos, 9, 8 Gle, oči Jahve Gospoda uprte su na grešno kraljevstvo, izbrisat će ga s lica zemlje. "Ipak neću sasvim zatrti dom Jakovljev" - riječ je Jahvina.
730 Amos, 9, 10 Svi grešnici naroda moga od mača će pasti, svi koji kažu: 'Nije blizu i neće nas stići nesreća.'"
731 Grijeh Edoma
 "Za pokolj 10i nasilje nad bratom svojim Jakovom sram će te pokriti i nestat ćeš zasvagda.11U dan onaj kad stajaše postrance, dok mu tuđinci blago odvodiše, dok stranci ulažahu na vrata njegova i ždrijeb bacahu za Jeruzalem, ti bijaše kao jedan od njih. Obadija, 1, 9		 Grijeh Edoma
732 Gore se rastapaju pod njegovim koracima i doline rasijedaju kao vosak pred ognjem, kao voda što se razlijeva niz obronak.5Sve je to za zločinstvo Jakovljevo i za grijehe doma Izraelova. Koje je zločinstvo Jakovljevo? Nije li Samarija? Što su uzvišice Judine? Nije li Jeruzalem?6"Učinit ću od Samarije kamenu gomilu u polju, ledinu za vinograd. Zavaljat ću kamenje njezino u dolinu, otkrit ću joj temelje. Mihej, 1, 5 Sve je to za zločinstvo Jakovljevo i za grijehe doma Izraelova. Koje je zločinstvo Jakovljevo? Nije li Samarija? Što su uzvišice Judine? Nije li Jeruzalem?
733 Mihej, 1, 13 Upregni brze konje u bojna kola, stanovnice lakiška! To je bio početak grijeha Kćeri sionske, jer su se u tebi našla zločinstva Izraelova.
734 Zato ćete imati noć mjesto vaših viđenja i tminu mjesto proricanja. Zaći će sunce tim prorocima i dan će za njih pomrčati.7Tada će se posramiti vidovnjaci i zblaniti vračari. Svi će oni pokriti gubice, jer odgovora Božjeg neće biti.8Ali ja sam pun snage i duha Jahvina, pun pravde i jakosti da objavim Jakovu opačinu njegovu, Izraelu njegov grijeh. Mihej, 3, 8 Ali ja sam pun snage i duha Jahvina, pun pravde i jakosti da objavim Jakovu opačinu njegovu, Izraelu njegov grijeh.
735 "S čime ću doći pred Jahvu, hoću li pasti ničice pred Bogom Svevišnjim? Hoću li doći preda nj sa žrtvom paljenicom, s teocima od jedne godine?7Hoće li mu biti mile tisuće ovnova, tisuće tisuća potoka ulja? Treba li prinijeti sina prvorođenog zbog svoga zločina, plod svoje utrobe zbog grijeha koji sam počinio?"8"Objavljeno ti je, čovječe, što je dobro, što Jahve traži od tebe: samo činiti pravicu, milosrđe ljubiti i smjerno sa svojim Bogom hoditi." Mihej, 6, 7 Hoće li mu biti mile tisuće ovnova, tisuće tisuća potoka ulja? Treba li prinijeti sina prvorođenog zbog svoga zločina, plod svoje utrobe zbog grijeha koji sam počinio?"
736 Bogataši vaši puni su okrutnosti, stanovnici vaši laž govore, varljiv je jezik u njihovim ustima!13Zato sam te i ja počeo udarati, tamaniti zbog grijeha tvojih.14Jest ćeš, a nećeš se nasititi, gladan ćeš ostati; stavljat ćeš na stranu, a ništa nećeš sačuvati; ako što i sačuvaš, ja ću maču predati. Mihej, 6, 13 Zato sam te i ja počeo udarati, tamaniti zbog grijeha tvojih.
737 Moram podnositi srdžbu Jahvinu, jer sam protiv njega sagriješio, sve dok on ne prosudi spor moj i izrekne pravdu; izvest će me na svjetlost, gledat ću pravednost njegovu.10Kada ga moja dušmanka ugleda, od stida će se pokriti ona koja mi je govorila: "Gdje je on, Jahve, tvoj Bog?" Moje će se oči naslađivati kad je ugledam: ona će biti zgažena kao blato na putu. Mihej, 7, 9 Moram podnositi srdžbu Jahvinu, jer sam protiv njega sagriješio, sve dok on ne prosudi spor moj i izrekne pravdu; izvest će me na svjetlost, gledat ću pravednost njegovu.
738 Vapaj za oproštenjem
 8Tko je Bog kao ti koji prašta krivnju, koji grijeh oprašta i prelazi preko prekršaja Ostatka baštine svoje, koji ne ustraje dovijeka u svome gnjevu, nego uživa u pomilovanju?19Još jednom, imaj milosti za nas! Satri naše opačine, baci na dno mora sve grijehe naše!20Udijeli Jakovu vjernost svoju, dobrotu svoju Abrahamu, kako si se zakleo ocima našim od dana iskonskih. Mihej, 7, 18		 Tko je Bog kao ti koji prašta krivnju, koji grijeh oprašta i prelazi preko prekršaja Ostatka baštine svoje, koji ne ustraje dovijeka u svome gnjevu, nego uživa u pomilovanju?
739 Mihej, 7, 19 Još jednom, imaj milosti za nas! Satri naše opačine, baci na dno mora sve grijehe naše!
740 Jao onom tko otimačinu zgrće nepravednu kući svojoj, da visoko svije gnijezdo svoje i otkloni ruku zla!10Nanese sramotu kući svojoj: zatirući mnoga plemena, griješiš protiv sebe.11Jer iz samih zidova kamen kriči, a krovna mu greda odgovara.12Jao onom tko grad diže krvlju i tvrđavu zasnuje na nepravdi! Habakuk, 2, 10 Nanese sramotu kući svojoj: zatirući mnoga plemena, griješiš protiv sebe.
741 Dan Jahvin
 14Blizu je dan Jahvin, veliki! Blizu je i žurno dolazi! Gorak je glas dana Jahvina: tada će i junak zajaukati.15Dan gnjeva, onaj dan! Dan tjeskobe i nevolje! Dan užasa i pustošenja! Dan pomrčine i naoblake! Dan tmina i magluština!16Dan trubljavine i bojne vike na gradove utvrđene i na visoka kruništa.17"Prepustit ću ljude nevoljama i vrludat će kao slijepci (jer su protiv Jahve sagriješili), krv će se njihova prosuti kao prašina, njihova trupla bit će bačena kao smeće. Sefanija, 1, 17		 Prepustit ću ljude nevoljama i vrludat će kao slijepci (jer su protiv Jahve sagriješili), krv će se njihova prosuti kao prašina, njihova trupla bit će bačena kao smeće.
742 U onaj dan otvorit će se izvor domu Davidovu i Jeruzalemcima da se operu od grijeha i nečistoće. 2U onaj dan - riječ je Jahve nad Vojskama - iskorijenit ću iz zemlje imena kumira da se više ne spominju; uklonit ću iz zemlje i proroke i duh nečistoće. 3Ako netko još bude prorokovao, otac i mati koji su ga rodili reći će mu: 'Nećeš više živjeti, jer laž govoriš u ime Jahvino!' Otac i mati koji su ga rodili probost će ga kada bude prorokovao. 4U onaj dan svaki će se prorok stidjeti svoga viđenja; neće se više ogrtati plaštem od kostrijeti da bi lagali, 5nego će govoriti: 'Nisam ja prorok; ja sam ratar, zemlja je moje dobro od mladosti!' 6Ako li ga tko upita: 'Kakve su ti to rane po tijelu?' on će odgovoriti: 'Izranjen sam kod prijatelja.' Zaharija, 13, 1 U onaj dan otvorit će se izvor domu Davidovu i Jeruzalemcima da se operu od grijeha i nečistoće
743 A sad vas opominjem,svećenici!2Ako ne budete poslušali,ako ne budete k srcu uzelida proslavite Ime moje -govori Jahve nad Vojskama -kletvu ću na vas svalitii proklet ću vaš blagoslov.I već ga proklehjer to niste k srcu uzeli.3I slomit ću vam ruku,bacit ću vam u lice izmetine,izmetine vaših svetkovina,i s njima ću vas splaviti.4Po tom ćete znati:to je bila moja opomenada ostane Savez moj s Levijem -govori Jahve nad Vojskama.5A moj Savez s njim,to bijaše život i mir -ja sam mu ih dao: bijaše to strah -i on me se bojao,Imena se moga plašio.6Zakon istine bijaše u njegovim ustima i pakost mu ne kaljaše usana;u miru i pravičnosti hodio jesa mnomi mnoge je od grijeha odvratio.7Da, usne svećenikove treba dačuvaju znanje,a iz njegovih usta treba tražit Zakon:ta on je glasnik Jahve nadVojskama.8Ali vi ste s puta zašli,učinili ste da se mnogi o Zakon spotiču,raskinuli ste Savez Levijev -govori Jahve nad Vojskama.9Zato učinih da vas prezirui ponizuju svi narodi jer se putova mojih vi držali niste,nego ste bili pristrani primjenjujuć Zakon. Malahija, 2, 6 Zakon istine bijaše u njegovimustima i pakost mu ne kaljaše usana; u miru i pravičnosti hodio je sa mnom i mnoge je od grijeha odvratio.
744 Slavlje pravednika na Dan Gospodnji
 13Teške su besjede vaše protiv mene -govori Jahve.14Vi ipak pitate:" Što smo između sebe govorili protiv tebe?"Govorili ste: "Zaludu je Bogu služitii kakva je korist što njegove čuvamo propise i žalosni hodimo pred Jahvom nad Vojskama.15Odsad ćemo sretnim zvati oholice:napreduju oni koji zlo čine,i premda Boga iskušavaju,izvuku se!"16Ali kad se razgovaraju oni koji se Boga boje, Jahve pazi, sluša ih,i to se pred njim piše u knjigu spomenicu u korist onih koji se boje Jahve i štuju Ime njegovo.17Moji će biti, moja stečevina -govori Jahve nad Vojskama.U Dan koji spremambit ću im milostivkao što je milostiv otac sinu kojimu služi.18I tada ćete opet razlikovati pravednika od grešnika, onoga koji služi Bogu od onoga koji mu ne služi. Malahija, 3, 18		 I tada ćete opet razlikovati pravednika od grešnika, onoga koji služi Bogu od onoga koji mu ne služi.
745 Navještenje Josipu (Mt 1,18)
 18A rođenje Isusa Krista zbilo se ovako. Njegova majka Marija, zaručena s Josipom, prije nego se sastadoše, nađe se trudna po Duhu Svetom. 19A Josip, muž njezin, pravedan, ne htjede je izvrgnuti sramoti, nego naumi da je potajice napusti. 20Dok je on to snovao, gle, anđeo mu se Gospodnji ukaza u snu i reče: "Josipe, sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju. Što je u njoj začeto, doista je od Duha Svetoga. 21Rodit će sina, a ti ćeš mu nadjenuti ime Isus jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih." Evanđelje po Mateju, 1, 21		 Rodit će sina, a ti ćeš mu nadjenuti ime Isus jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih."
746 Ivan je imao odjeću od devine dlake i kožnat pojas oko bokova; hranom mu bijahu skakavci i divlji med. 5Grnuo k njemu Jeruzalem, sva Judeja i sva okolica jordanska. 6Primali su od njega krštenje u rijeci Jordanu ispovijedajući svoje grijehe. 7Kad ugleda mnoge farizeje i saduceje gdje mu dolaze na krštenje, reče im: "Leglo gujinje! Tko li vas je samo upozorio da bježite od skore srdžbe? 8Donosite dakle plod dostojan obraćenja. 9I ne usudite se govoriti u sebi: 'Imamo oca Abrahama!' Jer, kažem vam, Bog iz ovoga kamenja može podići djecu Abrahamovu. 10Već je sjekira položena na korijen stablima. Svako dakle stablo koje ne donosi dobroga roda, siječe se i u oganj baca." Evanđelje po Mateju, 3, 6 Primali su od njega krštenje u rijeci Jordanu ispovijedajući svoje grijehe.
747 Ozdravljenje uzetoga
(Mk 2,1-12; Lk 5,17-26)
I ušavši u lađu, preplovi i dođe u svoj grad. 2Kad gle, doniješe mu uzetoga koji je ležao na nosiljci. Vidjevši njihovu vjeru, reče Isus uzetomu: "Hrabro, sinko, otpuštaju ti se grijesi!" 3A gle, neki od pismoznanaca rekoše u sebi: "Ovaj huli!" 4Prozrevši njihove misli, Isus reče: "Zašto snujete zlo u srcima? 5Ta što je lakše reći: 'Otpuštaju ti se grijesi' ili reći: 'Ustani i hodi'? 6Ali da znate: vlastan je Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe!" Tada reče uzetomu: "Ustani, uzmi nosiljku i pođi kući!"7I on usta te ode kući. 8Kad mnoštvo to vidje, zaprepasti se i poda slavu Bogu koji takvu vlast dade ljudima. Evanđelje po Mateju, 9, 2		 Kad gle, doniješe mu uzetoga koji je ležao na nosiljci. Vidjevši njihovu vjeru, reče Isus uzetomu: "Hrabro, sinko, otpuštaju ti se grijesi!"
748 Evanđelje po Mateju, 9, 5 Ta što je lakše reći: 'Otpuštaju ti se grijesi' ili reći: 'Ustani i hodi'?
749 Evanđelje po Mateju, 9, 6 Ali da znate: vlastan je Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe!" Tada reče uzetomu: "Ustani, uzmi nosiljku i pođi kući!"
750 Poziv Mateja
(Mk 2,13-17; Lk 5,27-32)
9Odlazeći odande, ugleda Isus čovjeka zvanog Matej gdje sjedi u carinarnici. I kaže mu: "Pođi za mnom!" On usta i pođe za njim. 10Dok je Isus bio u kući za stolom, gle, mnogi carinici i grešnici dođoše za stol s njime i njegovim učenicima. 11Vidjevši to, farizeji stanu govoriti: "Zašto vaš učitelj jede s carinicima i grešnicima?" 12A on, čuvši to, reče: "Ne treba zdravima liječnika, nego bolesnima. 13Hajdete i proučite što znači: Milosrđe mi je milo, a ne žrtva. Ta ne dođoh zvati pravednike, nego grešnike." Evanđelje po Mateju, 9, 10		 Dok je Isus bio u kući za stolom, gle, mnogi carinici i grešnici dođoše za stol s njime i njegovim učenicima.
751 Evanđelje po Mateju, 9, 11 Vidjevši to, farizeji stanu govoriti: "Zašto vaš učitelj jede s carinicima i grešnicima?"
752 Evanđelje po Mateju, 9, 13 Hajdete i proučite što znači: Milosrđe mi je milo, a ne žrtva. Ta ne dođoh zvati pravednike, nego grešnike."
753 Isusov sud o suvremenicima
16"A komu da prispodobim ovaj naraštaj? Nalik je djeci što sjede na trgovima pa jedni drugima dovikuju: 17'Zasvirasmo vam i ne zaigraste, zakukasmo i ne zaplakaste.'" 18"Doista, dođe Ivan. Nije jeo ni pio, a govori se: 'Đavla ima.' 19Dođe Sin Čovječji koji jede i pije, a govori se: 'Gle, izjelice i vinopije, prijatelja carinika i grešnika!' Ali opravda se Mudrost djelima svojim." Evanđelje po Mateju, 11, 19		 Dođe Sin Čovječji koji jede i pije, a govori se: 'Gle, izjelice i vinopije, prijatelja carinika i grešnika!' Ali opravda se Mudrost djelima svojim."
754 Grijeh protiv istine
31"Zato kažem vam: svaki će se grijeh i bogohulstvo oprostiti ljudima, ali rekne li tko bogohulstvo protiv Duha, neće se oprostiti. 32I rekne li tko riječ protiv Sina Čovječjega, oprostit će mu se. Ali tko rekne protiv Duha Svetoga, neće mu se oprostiti ni na ovom svijetu ni u budućem." Evanđelje po Mateju, 12, 31		 Grijeh protiv istine
755 Evanđelje po Mateju, 12, 31 "Zato kažem vam: svaki će se grijeh i bogohulstvo oprostiti ljudima, ali rekne li tko bogohulstvo protiv Duha, neće se oprostiti.
756 Bratska opomena i zajednička molitva
15"Pogriješi li tvoj brat, idi i pokaraj ga nasamo. 16Ako te posluša, stekao si brata. Ne posluša li te, uzmi sa sobom još jednoga ili dvojicu, neka na iskazu dvojice ili trojice svjedoka počiva svaka tvrdnja. 17Ako ni njih ne posluša, reci Crkvi. Ako pak ni Crkve ne posluša, neka ti bude kao poganin i carinik." 18"Zaista, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god odriješite na zemlji, bit će odriješeno na nebu." 19"Nadalje, kažem vam, ako dvojica od vas na zemlji jednodušno zaištu što mu drago, dat će im Otac moj, koji je na nebesima. 20Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima." Evanđelje po Mateju, 18, 15		 "Pogriješi li tvoj brat, idi i pokaraj ga nasamo.
757 Oproštenje uvreda
21Tada pristupi k njemu Petar i reče: "Gospodine, koliko puta da oprostim bratu svomu ako se ogriješi o mene? Do sedam puta?" 22Kaže mu Isus: "Ne kažem ti do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam." Evanđelje po Mateju, 18, 21		 Tada pristupi k njemu Petar i reče: "Gospodine, koliko puta da oprostim bratu svomu ako se ogriješi o mene? Do sedam puta?"
758 Ustanovljenje Euharistije - Večere Gospodnje
(Mk 14,22-26; Lk 22,15-20; 1 Kor 11,23-25)
26I dok su blagovali, uze Isus kruh, izreče blagoslov pa razlomi, dade svojim učenicima i reče: "Uzmite i jedite! Ovo je tijelo moje!" 27I uze čašu, zahvali i dade im govoreći: "Pijte iz nje svi! 28Ovo je krv moja, krv Saveza koja se za mnoge prolijeva na otpuštenje grijeha. 29A kažem vam: ne, neću od sada piti od ovog roda trsova do onoga dana kad ću ga - novoga - s vama piti u kraljevstvu Oca svojega." 30Otpjevavši hvalospjeve, zaputiše se prema Maslinskoj gori. Evanđelje po Mateju, 26, 28		 Ovo je krv moja, krv Saveza koja se za mnoge prolijeva na otpuštenje grijeha.
759 40I dođe učenicima i nađe ih pozaspale pa reče Petru: "Tako, zar niste mogli jedan sat probdjeti sa mnom? 41Bdijte i molite da ne padnete u napast! Duh je, istina, voljan, no tijelo je slabo." 42Opet, po drugi put, ode i pomoli se: "Oče moj! Ako nije moguće da me čaša mine da je ne pijem, budi volja tvoja!" 43I ponovno dođe i nađe ih pozaspale, oči im se sklapale. 44Opet ih ostavi, pođe i pomoli se po treći put ponavljajući iste riječi. 45Tada dođe učenicima i reče im: "Samo spavajte i počivajte! Evo, približio se čas! Sin Čovječji predaje se u ruke grešničke! 46Ustanite, hajdemo! Evo, približio se moj izdajica." Evanđelje po Mateju, 26, 45 Tada dođe učenicima i reče im: "Samo spavajte i počivajte! Evo, približio se čas! Sin Čovječji predaje se u ruke grešničke!
760 Judina smrt
(Dj 1,18-19)
3Kada Juda, njegov izdajica, vidje da je Isus osuđen, pokaja se i vrati trideset srebrnjaka glavarima svećeničkim i starješinama 4govoreći: "grešno predavši krv nedužnu!" Odgovoriše: "Što se to nas tiče? To je tvoja stvar!" 5I bacivši srebrnjake u Hram, ode te se objesi. 6Glavari svećenički uzeše srebrnjake i rekoše: 7"Nije dopušteno staviti ih u hramsku riznicu jer su krvarina." Posavjetuju se i kupe za njih lončarovu njivu za ukop stranaca. 8Stoga se ona njiva zove "Krvava njiva" sve do danas. 9Tada se ispuni što je rečeno po proroku Jeremiji: Uzeše trideset srebrnjaka - cijenu Neprocjenjivoga kojega procijeniše sinovi Izraelovi - 10i dadoše ih za njivu lončarovu kako mi naredi Gospodin. Evanđelje po Mateju, 27, 4		 govoreći: "grešno predavši krv nedužnu!" Odgovoriše: "Što se to nas tiče? To je tvoja stvar!"
761 4Tako se pojavi Ivan: krstio je u pustinji i propovijedao krst obraćenja na otpuštenje grijeha. 5Grnula k njemu sva judejska zemlja i svi Jeruzalemci: primali su od njega krštenje u rijeci Jordanu ispovijedajući svoje grijehe. 6Ivan bijaše odjeven u devinu dlaku, s kožnatim pojasom oko bokova; hranio se skakavcima i divljim medom. 7I propovijedao je: "Nakon mene dolazi jači od mene. Ja nisam dostojan sagnuti se i odriješiti mu remenje na obući. 8Ja vas krstim vodom, a on će vas krstiti Duhom Svetim." Evanđelje po Marku, 1, 4 Tako se pojavi Ivan: krstio je u pustinji i propovijedao krst obraćenja na otpuštenje grijeha.
762 Evanđelje po Marku, 1, 5 Grnula k njemu sva judejska zemlja i svi Jeruzalemci: primali su od njega krštenje u rijeci Jordanu ispovijedajući svoje grijehe.
763 Ozdravljenje uzetoga
 (Mt 9,1-8; Lk 5,17-26)
I pošto nakon nekoliko dana opet uđe u Kafarnaum, pročulo se da je u kući. 2I skupiše se mnogi te više nije bilo mjesta ni pred vratima. On im navješćivaše Riječ. 3I dođu noseći k njemu uzetoga. Nosila ga četvorica. 4Budući da ga zbog mnoštva nisu mogli unijeti k njemu, otkriju krov nad mjestom gdje bijaše Isus. Načinivši otvor, spuste postelju na kojoj je uzeti ležao. 5Vidjevši njihovu vjeru, kaže Isus uzetome: "Sinko! Otpuštaju ti se grijesi." 6Sjedjeli su ondje neki pismoznanci koji počeše mudrovati u sebi: 7"Što to ovaj govori? Huli! Ta tko može grijehe otpuštati doli Bog jedini?" 8Isus duhom odmah proniknu da tako mudruju u sebi, pa će im: "Što to mudrujete u sebi? 9Ta što je lakše? Reći uzetomu: 'Otpuštaju ti se grijesi' ili reći: 'Ustani, uzmi svoju postelju i hodi?' 10Ali da znate: vlastan je Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe!" I reče uzetomu: 11"Tebi zapovijedam, ustani, uzmi postelju i pođi kući!" 12I on usta, uze odmah postelju i iziđe na očigled svima. Svi su zaneseni slavili Boga govoreći: "Takvo što nikad još ne vidjesmo!" Evanđelje po Marku, 2, 5		 Vidjevši njihovu vjeru, kaže Isus uzetome: "Sinko! Otpuštaju ti se grijesi."
764 Evanđelje po Marku, 2, 7 "Što to ovaj govori? Huli! Ta tko može grijehe otpuštati doli Bog jedini?"
765 Evanđelje po Marku, 2, 9 Ta što je lakše? Reći uzetomu: 'Otpuštaju ti se grijesi' ili reći: 'Ustani, uzmi svoju postelju i hodi?'
766 Evanđelje po Marku, 2, 10 Ali da znate: vlastan je Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe!" I reče uzetomu:
767 Poziv Levija. Gozba s grešnicima
(Mt 9,9-13; Lk 5,27-32)
13Isus ponovno iziđe k moru. Sve je ono mnoštvo grnulo k njemu i on ih poučavaše. 14Prolazeći ugleda Levija Alfejeva gdje sjedi u carinarnici. I kaže mu: "Pođi za mnom!" On usta i pođe za njim. 15Kada zatim Isus bijaše za stolom u njegovoj kući, nađoše se za stolom s njime i njegovim učenicima i mnogi carinici i grešnici. Bilo ih je uistinu mnogo. A slijedili su ga 16i pismoznanci farizejske sljedbe pa vidjevši da jede s grešnicima i carinicima rekoše njegovim učenicima: "Zašto jede s carinicima i grešnicima?" 17Čuvši to, Isus im reče: "Ne treba zdravima liječnika, nego bolesnima! Ne dođoh zvati pravednike, nego grešnike." Evanđelje po Marku, 2, 13		 Poziv Levija. Gozba s grešnicima
768 Evanđelje po Marku, 2, 15 Kada zatim Isus bijaše za stolom u njegovoj kući, nađoše se za stolom s njime i njegovim učenicima i mnogi carinici i grešnici. Bilo ih je uistinu mnogo. A slijedili su ga
769 Evanđelje po Marku, 2, 16 pismoznanci farizejske sljedbe pa vidjevši da jede s grešnicima i carinicima rekoše njegovim učenicima:
770 Evanđelje po Marku, 2, 16 Zašto jede s carinicima i grešnicima?
771 Evanđelje po Marku, 2, 17 Čuvši to, Isus im reče: "Ne treba zdravima liječnika, nego bolesnima! Ne dođoh zvati pravednike, nego grešnike."
772 Neodržive klevete
(Mt 12,22-32; Lk 11,14-23; 12,10)
20I dođe Isus u kuću. Opet se skupi toliko mnoštvo da nisu mogli ni jesti. 21Čuvši to, dođoše njegovi da ga obuzdaju jer se govorilo: "Izvan sebe je!" 22I pismoznanci što siđoše iz Jeruzalema govorahu: "Beelzebula ima, po poglavici đavolskom izgoni đavle." 23A on ih dozva pa im u prispodobama govoraše: "Kako može Sotona Sotonu izgoniti? 24Ako se kraljevstvo u sebi razdijeli, ono ne može opstati. 25Ili: ako se kuća u sebi razdijeli, ona ne može opstati. 26Ako je dakle Sotona sam na sebe ustao i razdijelio se, ne može opstati, nego mu je kraj. 27Nitko, dakako, ne može u kuću jakoga ući i oplijeniti mu pokućstvo ako prije jakoga ne sveže. Tada će mu kuću oplijeniti!" 28Doista, kažem vam, sve će se oprostiti sinovima ljudskima, koliki god bili grijesi i hule kojima pohule. 29No pohuli li tko na Duha Svetoga, nema oproštenja dovijeka; krivac je grijeha vječnoga." 30Jer govorahu: "Duha nečistoga ima." Evanđelje po Marku, 3, 28		 Doista, kažem vam, sve će se oprostiti sinovima ljudskima, koliki god bili grijesi i hule kojima pohule.
773 Evanđelje po Marku, 3, 29 No pohuli li tko na Duha Svetoga, nema oproštenja dovijeka; krivac je grijeha vječnoga." 30Jer govorahu: "Duha nečistoga ima."
774 "Hoće li tko za mnom..."
(Mt 16,24-28; Lk 9,23-27; Iv 12,26)
34Tada dozva narod i učenike pa im reče: "Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom. 35Tko hoće život svoj spasiti, izgubit će ga; a tko izgubi život svoj poradi mene i evanđelja, spasit će ga. 36Ta što koristi čovjeku steći sav svijet, a životu svojemu nauditi? 37Ta što da čovjek dadne u zamjenu za život svoj? 38Doista, tko se zastidi mene i mojih riječi u ovom preljubničkom i grešničkom naraštaju - njega će se stidjeti i Sin Čovječji kada dođe u slavi Oca svoga zajedno sa svetim anđelima." Evanđelje po Marku, 8, 38		 Doista, tko se zastidi mene i mojih riječi u ovom preljubničkom i grešničkom naraštaju - njega će se stidjeti i Sin Čovječji kada dođe u slavi Oca svoga zajedno sa svetim anđelima."
775 Molitva u Getsemanskom vrtu
(Mt 26,36-46; Lk 22,39-46)
32I dođu u predio imenom Getsemani. I kaže Isus svojim učenicima: "Sjednite ovdje dok se ne pomolim." 33I povede sa sobom Petra, Jakova i Ivana. Spopade ga užas i tjeskoba 34pa im reče: "Duša mi je nasmrt žalosna! Ostanite ovdje i bdijte!" 35Ode malo dalje i rušeći se na zemlju molio je da ga, ako je moguće, mimoiđe ovaj čas. 36Govoraše: "Abba! Oče! Tebi je sve moguće! Otkloni čašu ovu od mene! Ali ne što ja hoću, nego što hoćeš ti!" 37I dođe, nađe ih pozaspale pa reče Petru: "Šimune, spavaš? Jedan sat nisi mogao probdjeti? 38Bdijte i molite da ne padnete u napast. Duh je, istina, voljan, no tijelo je slabo." 39Opet ode i pomoli se istim riječima. 40Ponovno dođe i nađe ih pozaspale. Oči im se sklapale i nisu znali što da mu odgovore. 41Dođe i treći put i reče im: "Samo spavajte i počivajte! Gotovo je! Dođe čas! Evo, predaje se Sin Čovječji u ruke grešničke! 42Ustanite, hajdemo! Evo, izdajica se moj približio!" Evanđelje po Marku, 14, 41		 Dođe i treći put i reče im: "Samo spavajte i počivajte! Gotovo je! Dođe čas! Evo, predaje se Sin Čovječji u ruke grešničke!
776 A ti, dijete, prorok ćeš se Svevišnjega zvati jer ćeš ići pred Gospodinom da mu pripraviš putove, 77da pružiš spoznaju spasenja narodu njegovu po otpuštenju grijeha njihovih, 78darom premilosrdnog srca Boga našega po kojem će nas pohoditi Mlado sunce s visine 79da obasja one što sjede u tmini i sjeni smrtnoj, da upravi noge naše na put mira." Evanđelje po Luki, 1, 77 da pružiš spoznaju spasenja narodu njegovu po otpuštenju grijeha njihovih,
777 Petnaeste godine vladanja cara Tiberija, dok je upravitelj Judeje bio Poncije Pilat, tetrarh Galileje Herod, a njegov brat Filip tetrarh Itureje i zemlje trahonitidske, i Lizanije tetrarh Abilene, 2za velikog svećenika Ane i Kajfe, dođe riječ Božja Ivanu, sinu Zaharijinu, u pustinji. 3On obiđe svu okolicu jordansku propovijedajući obraćeničko krštenje na otpuštenje grijeha 4kao što je pisano u Knjizi besjeda Izaije proroka: Glas viče u pustinji: Pripravite put Gospodinu, poravnite mu staze! 5Svaka dolina neka se ispuni, svaka gora i brežuljak neka se slegne! Što je krivudavo, neka se izravna, a hrapavi putovi neka se izglade! 6I svako će tijelo vidjeti spasenje Božje. Evanđelje po Luki, 3, 3 On obiđe svu okolicu jordansku propovijedajući obraćeničko krštenje na otpuštenje grijeha
778 Prva četiri učenika
(Mt 4,18-22; Mk 1, 16-20)
Dok se jednom oko njega gurao narod da čuje riječ Božju, stajaše on pokraj Genezaretskog jezera. 2Spazi dvije lađe gdje stoje uz obalu; ribari bili izašli iz njih i ispirali mreže. 3Uđe u jednu od tih lađa; bila je Šimunova pa zamoli Šimuna da malo otisne od kraja. Sjedne te iz lađe poučavaše mnoštvo. 4Kada dovrši pouku, reče Šimunu: "Izvezi na pučinu i bacite mreže za lov." 5Odgovori Šimun: "Učitelju, svu smo se noć trudili i ništa ne ulovismo, ali na tvoju riječ bacit ću mreže." 6Učiniše tako te uhvatiše veoma mnogo riba; mreže im se gotovo razdirale. 7Mahnuše drugovima na drugoj lađi da im dođu pomoći. Oni dođoše i napuniše obje lađe, umalo im ne potonuše. 8Vidjevši to, Šimun Petar pade do nogu Isusovih govoreći: "Idi od mene! Grešan sam čovjek, Gospodine!" 9Zbog lovine riba što ih uloviše bijaše se zapanjio on i svi koji bijahu s njime, 10a tako i Jakov i Ivan, Zebedejevi sinovi, drugovi Šimunovi. Isus reče Šimunu: "Ne boj se! Odsada ćeš loviti ljude!" 11Oni izvukoše lađe na kopno, ostaviše sve i pođoše za njim. Evanđelje po Luki, 5, 8		 Vidjevši to, Šimun Petar pade do nogu Isusovih govoreći: "Idi od mene! Grešan sam čovjek, Gospodine!"
779 Ozdravljenje uzetoga
(Mt 9,1-8; Mk 2,1-12)
17I jednog je dana on naučavao. A sjeđahu ondje farizeji i učitelji Zakona koji bijahu došli iz svih galilejskih i judejskih sela i Jeruzalema. A sila ga je Gospodnja nukala da liječi. 18I gle, ljudi doniješe na nosiljci čovjeka koji bijaše uzet. Tražili su da ga unesu i stave preda nj. 19Budući da zbog mnoštva nisu našli kuda bi ga unijeli, popnu se na krov te ga između crepova s nosiljkom spuste u sredinu pred Isusa. 20Vidjevši njihovu vjeru reče on: "Čovječe, otpušteni su ti grijesi!" 21Pismoznanci i farizeji počeše mudrovati: "Tko je ovaj što huli? Tko može grijehe otpuštati doli Bog jedini?" 22Proniknuvši njihovo mudrovanje, upita ih Isus: "Što mudrujete u sebi? 23Što je lakše? Reći: 'Otpušteni su ti grijesi' ili reći: 'Ustani i hodi?' 24Ali da znate: Vlastan je Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe!" I reče uzetomu: "Tebi zapovijedam: ustani, uzmi nosiljku i idi kući!" 25I on odmah usta pred njima, uze na čemu ležaše i ode kući slaveći Boga. 26A sve obuze zanos te su slavili Boga i puni straha govorili: "Danas vidjesmo nešto neviđeno!" Evanđelje po Luki, 5, 20		 Vidjevši njihovu vjeru reče on: "Čovječe, otpušteni su ti grijesi!"
780 Evanđelje po Luki, 5, 21 Pismoznanci i farizeji počeše mudrovati: "Tko je ovaj što huli? Tko može grijehe otpuštati doli Bog jedini?"
781 Evanđelje po Luki, 5, 23 Što je lakše? Reći: 'Otpušteni su ti grijesi' ili reći: 'Ustani i hodi?'
782 Evanđelje po Luki, 5, 24 Ali da znate: Vlastan je Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe!" I reče uzetomu: "Tebi zapovijedam: ustani, uzmi nosiljku i idi kući!"
783 Poziv Levija
 (Mt 9,9-13; Mk 2,13-17)
27Nakon toga iziđe i ugleda carinika imenom Levija gdje sjedi u carinarnici. I reče mu: "Pođi za mnom!" 28On sve ostavi, usta i pođe za njim. 29I Levi mu u svojoj kući priredi veliku gozbu. A s njime bijaše za stolom veliko mnoštvo carinika i drugih. 30Farizeji i pismoznanci njihovi negodovahu i govorahu njegovim učenicima: "Zašto s carinicima i grešnicima jedete i pijete?" 31Isus im odgovori: "Ne treba zdravima liječnika, nego bolesnima. 32Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike na obraćenje." Evanđelje po Luki, 5, 30		 Farizeji i pismoznanci njihovi negodovahu i govorahu njegovim učenicima: "Zašto s carinicima i grešnicima jedete i pijete?"
784 Evanđelje po Luki, 5, 32 Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike na obraćenje."
785 Ljubav prema neprijateljima
(Mt 5,38-48; 7,12)
27"Nego, velim vama koji slušate: Ljubite svoje neprijatelje, dobro činite svojim mrziteljima, 28blagoslivljajte one koji vas proklinju, molite za one koji vas zlostavljaju." 29"Onomu tko te udari po jednom obrazu pruži i drugi, i onomu tko ti otima gornju haljinu ne krati ni donje. 30Svakomu tko od tebe ište daji, a od onoga tko tvoje otima ne potražuj." 31"I kako želite da ljudi vama čine, tako činite i vi njima." 32"Ako ljubite one koji vas ljube, kakvo li vam uzdarje? Ta i grešnici ljube ljubitelje svoje. 33Jednako tako, ako dobro činite svojim dobročiniteljima, kakvo li vam uzdarje? I grešnici to isto čine. 34Ako pozajmljujete samo onima od kojih se nadate dobiti, kakvo li vam uzdarje? I grešnici grešnicima pozajmljuju da im se jednako vrati." 35"Nego, ljubite neprijatelje svoje. Činite dobro i pozajmljujte ne nadajuć se odatle ničemu. I bit će vam plaća velika, i bit ćete sinovi Svevišnjega jer je on dobrostiv i prema nezahvalnicima i prema opakima." 36"Budite milosrdni kao što je Otac vaš milosrdan." Evanđelje po Luki, 6, 32		 Ako ljubite one koji vas ljube, kakvo li vam uzdarje? Ta i grešnici ljube ljubitelje svoje.
786 Evanđelje po Luki, 6, 33 Jednako tako, ako dobro činite svojim dobročiniteljima, kakvo li vam uzdarje? I grešnici to isto čine.
787 Evanđelje po Luki, 6, 34 Ako pozajmljujete samo onima od kojih se nadate dobiti, kakvo li vam uzdarje? I grešnici grešnicima pozajmljuju da im se jednako vrati."
788 Isusov sud o suvremenicima
(Mt 11,16-19)
31"S kime dakle da prispodobim ljude ovog naraštaja? Komu su nalik? 32Nalik su djeci što sjede na trgu pa jedni drugima po poslovici dovikuju: 'Zasvirasmo vam i ne zaigraste! Zakukasmo i ne zaplakaste!' 33Doista, došao je Ivan Krstitelj. Nije kruha jeo ni vina pio, a velite: 'Đavla ima!' 34Došao je Sin Čovječji koji jede i pije, a govorite: 'Evo izjelice i vinopije, prijatelja carinika i grešnika!' 35Ali opravda se Mudrost pred svom djecom svojom." Evanđelje po Luki, 7, 34		 Došao je Sin Čovječji koji jede i pije, a govorite: 'Evo izjelice i vinopije, prijatelja carinika i grešnika!'
789 Isusov odnos prema grešnicima
36Neki farizej pozva Isusa da bi blagovao s njime. On uđe u kuću farizejevu i priđe stolu. 37Kad eto neke žene koja bijaše grešnica u gradu. Dozna da je Isus za stolom u farizejevoj kući pa ponese alabastrenu posudicu pomasti 38i stade odostrag kod njegovih nogu. Sva zaplakana poče mu suzama kvasiti noge: kosom ih glave svoje otirala, cjelivala i mazala pomašću. 39Kad to vidje farizej koji ga pozva, pomisli: "Kad bi ovaj bio Prorok, znao bi tko i kakva je to žena koja ga se dotiče: da je grešnica." 40A Isus, da mu odgovori, reče: "Šimune, imam ti nešto reći." A on će: "Učitelju, reci!" A on: 41"Neki vjerovnik imao dva dužnika. Jedan mu dugovaše pet stotina denara, drugi pedeset. 42Budući da nisu imali odakle vratiti, otpusti obojici. Koji će ga dakle od njih više ljubiti?" 43Šimun odgovori: "Predmnijevam, onaj kojemu je više otpustio." Reče mu Isus: "Pravo si prosudio." 44I okrenut ženi reče Šimunu: "Vidiš li ovu ženu? Uđoh ti u kuću, nisi mi vodom noge polio, a ona mi suzama noge oblila i kosom ih svojom otrla. 45Poljupca mi nisi dao, a ona, otkako uđe, ne presta mi noge cjelivati. 46Uljem mi glave nisi pomazao, a ona mi pomašću noge pomaza. 47Stoga, kažem ti, oprošteni su joj grijesi mnogi jer ljubljaše mnogo. Komu se malo oprašta, malo ljubi." 48A ženi reče: "Oprošteni su ti grijesi." 49Sustolnici počeli nato među sobom govoriti: "Tko je ovaj da i grijehe oprašta?" 50A on reče ženi: "Vjera te tvoja spasila! Idi u miru!" Evanđelje po Luki, 7, 36		 Isusov odnos prema grešnicima
790 Evanđelje po Luki, 7, 37 Kad eto neke žene koja bijaše grešnica u gradu. Dozna da je Isus za stolom u farizejevoj kući pa ponese alabastrenu posudicu pomasti
791 Evanđelje po Luki, 7, 39 Kad to vidje farizej koji ga pozva, pomisli: "Kad bi ovaj bio Prorok, znao bi tko i kakva je to žena koja ga se dotiče: da je grešnica."
792 Evanđelje po Luki, 7, 47 Stoga, kažem ti, oprošteni su joj grijesi mnogi jer ljubljaše mnogo. Komu se malo oprašta, malo ljubi."
793 Evanđelje po Luki, 7, 48 A ženi reče: "Oprošteni su ti grijesi."
794 Evanđelje po Luki, 7, 49 Sustolnici počeli nato među sobom govoriti: "Tko je ovaj da i grijehe oprašta?"
795 Jednom je Isus na nekome mjestu molio. Čim presta, reče mu jedan od učenika: "Gospodine, nauči nas moliti kao što je i Ivan naučio svoje učenike." 2On im reče: "Kad molite, govorite: 'Oče! Sveti se ime tvoje! Dođi kraljevstvo tvoje! 3Kruh naš svagdanji daji nam svaki dan! 4I otpusti nam grijehe naše: ta i mi otpuštamo svakom dužniku svojem! I ne uvedi nas u napast!'" Evanđelje po Luki, 11, 4 I otpusti nam grijehe naše: ta i mi otpuštamo svakom dužniku svojem! I ne uvedi nas u napast!'"
796 Brzo promijenite život!
Upravo u taj čas dođoše neki te mu javiše što se dogodilo s Galilejcima kojih je krv Pilat pomiješao s krvlju njihovih žrtava. 2Isus im odgovori: "Mislite li da ti Galilejci, jer tako postradaše, bijahu grešniji od drugih Galilejaca? 3Nipošto, kažem vam, nego ako se ne obratite, svi ćete slično propasti! 4Ili onih osamnaest na koje se srušila kula u Siloamu i ubila ih, zar mislite da su oni bili veći dužnici od svih Jeruzalemaca? 5Nipošto, kažem vam, nego ako se ne obratite, svi ćete tako propasti." Evanđelje po Luki, 13, 2		 Isus im odgovori: "Mislite li da ti Galilejci, jer tako postradaše, bijahu grešniji od drugih Galilejaca?
797 Tri prispodobe o milosrđu
Okupljahu se oko njega svi carinici i grešnici da ga slušaju. 2Stoga farizeji i pismoznanci mrmljahu: "Ovaj prima grešnike, i blaguje s njima." Evanđelje po Luki, 15, 1		 Okupljahu se oko njega svi carinici i grešnici da ga slušaju.
798 Evanđelje po Luki, 15, 2 Stoga farizeji i pismoznanci mrmljahu: "Ovaj prima grešnike, i blaguje s njima."
799 Izgubljena i nađena ovca
 (Mt 18,12-14)
3Nato im Isus kaza ovu prispodobu: 4"Tko to od vas, ako ima sto ovaca pa izgubi jednu od njih, ne ostavi onih devedeset i devet u pustinji te pođe za izgubljenom dok je ne nađe? 5A kad je nađe, stavi je na ramena sav radostan 6pa došavši kući, sazove prijatelje i susjede i rekne im: 'Radujte se sa mnom! Nađoh ovcu svoju izgubljenu.' 7Kažem vam, tako će na nebu biti veća radost zbog jednog obraćena grešnika nego li zbog devedeset i devet pravednika kojima ne treba obraćenja." Evanđelje po Luki, 15, 7		 Kažem vam, tako će na nebu biti veća radost zbog jednog obraćena grešnika nego li zbog devedeset i devet pravednika kojima ne treba obraćenja."
800 Izgubljena i nađena drahma
8"Ili koja to žena, ima li deset drahma pa izgubi jednu drahmu, ne zapali svjetiljku, pomete kuću i brižljivo pretraži dok je ne nađe? 9A kad je nađe, pozove prijateljice i susjede pa će im: 'Radujte se sa mnom! Nađoh drahmu što je bijah izgubila.' 10Tako, kažem vam, biva radost pred anđelima Božjim zbog jednog obraćena grešnika." Evanđelje po Luki, 15, 10		 Tako, kažem vam, biva radost pred anđelima Božjim zbog jednog obraćena grešnika."
801 Izgubljeni i nađeni sin
11I nastavi: "Čovjek neki imao dva sina. 12Mlađi reče ocu: 'Oče, daj mi dio dobara koji mi pripada.' I razdijeli im imanje. 13Nakon nekoliko dana mlađi sin pokupi sve, otputova u daleku zemlju i ondje potrati svoja dobra živeći razvratno." 14"Kad sve potroši, nasta ljuta glad u onoj zemlji te on poče oskudijevati. 15Ode i pribi se kod jednoga žitelja u onoj zemlji. On ga posla na svoja polja pasti svinje. 16Želio se nasititi rogačima što su ih jele svinje, ali mu ih nitko nije davao." 17"Došavši k sebi, reče: 'Koliki najamnici oca moga imaju kruha napretek, a ja ovdje umirem od gladi! 18Ustat ću, poći svomu ocu i reći mu: 'Oče, sagriješih protiv Neba i pred tobom! 19Nisam više dostojan zvati se sinom tvojim. Primi me kao jednog od svojih najamnika.'" 20"Usta i pođe svom ocu. Dok je još bio daleko, njegov ga otac ugleda, ganu se, potrča, pade mu oko vrata i izljubi ga. 21A sin će mu: 'Oče! grešno protiv Neba i pred tobom! Nisam više dostojan zvati se sinom tvojim.' 22A otac reče slugama: 'Brzo iznesite haljinu najljepšu i obucite ga! Stavite mu prsten na ruku i obuću na noge! 23Tele ugojeno dovedite i zakoljite, pa da se pogostimo i proveselimo 24jer sin mi ovaj bijaše mrtav i oživje, izgubljen bijaše i nađe se!' I stadoše se veseliti." Evanđelje po Luki, 15, 18		 Ustat ću, poći svomu ocu i reći mu: 'Oče, sagriješih protiv Neba i pred tobom!
802/font> Evanđelje po Luki, 15, 21 A sin će mu: 'Oče! grešno protiv Neba i pred tobom! Nisam više dostojan zvati se sinom tvojim.'
803 Bratska opomena
(Mt 18,15)
"Pogriješi li tvoj brat, prekori ga; ako se obrati, oprosti mu. 4Pa ako se sedam puta na dan ogriješi o tebe i sedam se puta obrati tebi govoreći: 'Žao mi je!', oprosti mu." Evanđelje po Luki, 17, 3		 Pogriješi li tvoj brat, prekori ga; ako se obrati, oprosti mu.
804 Evanđelje po Luki, 17, 4 Pa ako se sedam puta na dan ogriješi o tebe i sedam se puta obrati tebi govoreći: 'Žao mi je!', oprosti mu."
805 Farizej i carinik
9Nekima pak koji se pouzdavahu u sebe da su pravednici, a druge potcjenjivahu, reče zatim ovu prispodobu: 10"Dva čovjeka uziđoše u Hram pomoliti se: jedan farizej, drugi carinik. 11Farizej se uspravan ovako u sebi molio: 'Bože, hvala ti što nisam kao ostali ljudi: grabežljivci, nepravednici, preljubnici ili - kao ovaj carinik.' 12Postim dvaput u tjednu, dajem desetinu od svega što steknem.' 13A carinik, stojeći izdaleka, ne usudi se ni očiju podignuti k nebu, nego se udaraše u prsa govoreći: 'Bože milostiv budi meni grešniku!' 14Kažem vam: ovaj siđe opravdan kući svojoj, a ne onaj! Svaki koji se uzvisuje, bit će ponižen; a koji se ponizuje, bit će uzvišen." Evanđelje po Luki, 18, 13		 A carinik, stojeći izdaleka, ne usudi se ni očiju podignuti k nebu, nego se udaraše u prsa govoreći: 'Bože milostiv budi meni grešniku!'
806 Zakej carinik
I uđe u Jerihon. Dok je njime prolazio, 2eto čovjeka imenom Zakej. Bijaše on nadcarinik, i to bogat. 3Želio je vidjeti tko je to Isus, ali ne mogaše od mnoštva jer je bio niska stasa. 4Potrča naprijed, pope se na smokvu da ga vidi jer je onuda imao proći. 5Kad Isus dođe na to mjesto, pogleda gore i reče mu: "Zakeju, žurno siđi! Danas mi je proboraviti u tvojoj kući." 6On žurno siđe i primi ga sav radostan. 7A svi koji to vidješe stadoše mrmljati: "Čovjeku se grešniku svratio!" 8A Zakej usta i reče Gospodinu: "Evo, Gospodine, polovicu svog imanja dajem siromasima! I ako sam koga u čemu prevario, vraćam četverostruko." 9Reče mu na to Isus: "Danas je došlo spasenje ovoj kući jer i on je sin Abrahamov! 10Ta Sin Čovječji dođe potražiti i spasiti izgubljeno!" Evanđelje po Luki, 19, 7		 A svi koji to vidješe stadoše mrmljati: "Čovjeku se grešniku svratio!"
807 Uskrsnuće Isusovo
 (Mt 28,1-10; Mk 16,1-8; Iv 20,1-10)
Prvoga dana u tjednu, veoma rano, dođoše one na grob s miomirisima što ih pripraviše. 2Kamen nađoše otkotrljan od groba. 3Uđoše, ali ne nađoše tijela Gospodina Isusa. 4I dok su stajale zbunjene nad tim, gle, dva čovjeka u blistavoj odjeći stadoše do njih. 5Zastrašene obore lica k zemlji, a oni će im: "Što tražite Živoga među mrtvima? 6Nije ovdje, nego uskrsnu! Sjetite se kako vam je govorio dok je još bio u Galileji: 7'Treba da Sin Čovječji bude predan u ruke grešnika, i raspet, i treći dan da ustane.'" 8I sjetiše se one riječi njegovih, 9vratiše se s groba te javiše sve to jedanaestorici i svima drugima.10A bile su to: Marija Magdalena, Ivana i Marija Jakovljeva. I ostale zajedno s njima govorahu to apostolima, 11ali njima se te riječi pričiniše kao tlapnja, te im ne vjerovahu. 12A Petar usta i potrča na grob. Sagnuvši se, opazi samo povoje. I vrati se kući čudeći se tome što se zbilo. Evanđelje po Luki, 24, 7		 Treba da Sin Čovječji bude predan u ruke grešnika, i raspet, i treći dan da ustane.'"
808 Isus se ukazuje apostolima
(Mt 28,16-20; Mk 16,14-18; Iv 20,19-23; Dj 6,1-8)
36Dok su oni o tom razgovarali, stane Isus posred njih i reče im: "Mir vama!" 37Oni, zbunjeni i prestrašeni, pomisliše da vide duha. 38Reče im Isus: "Zašto se prepadoste? Zašto vam sumnje obuzimaju srce? 39Pogledajte ruke moje i noge! Ta ja sam! Opipajte me i vidite jer duh tijela ni kostiju nema kao što vidite da ja imam." 40Rekavši to, pokaza im ruke i noge. 41I dok oni od radosti još nisu vjerovali, nego se čudom čudili, on im reče: "Imate li ovdje što za jelo?" 42Oni mu pruže komad pečene ribe. 43On uzme i pred njima pojede. 44Nato im reče: "To je ono što sam vam govorio dok sam još bio s vama: treba da se ispuni sve što je u Mojsijevu Zakonu, u Prorocima i Psalmima o meni napisano." 45Tada im otvori pamet da razumiju Pisma 46te im reče: "Ovako je pisano: 'Krist će trpjeti i treći dan ustati od mrtvih, 47i u njegovo će se ime propovijedati obraćenje i otpuštenje grijeha po svim narodima počevši od Jeruzalema.' 48Vi ste tomu svjedoci. 49I evo, ja šaljem na vas Obećanje Oca svojega. Ostanite zato u gradu dok se ne obučete u Silu odozgor." Evanđelje po Luki, 24, 47		 i u njegovo će se ime propovijedati obraćenje i otpuštenje grijeha po svim narodima počevši od Jeruzalema.'
809 19A evo svjedočanstva Ivanova. Kad su Židovi iz Jeruzalema poslali k njemu svećenike i levite da ga upitaju: "Tko si ti?", 20on prizna; ne zanijeka, nego prizna: "Ja nisam Krist." 21Upitaše ga nato: "Što dakle? Jesi li Ilija?" Odgovori: "Nisam." "Jesi li Prorok?" Odgovori: "Ne." 22Tada mu rekoše: "Pa tko si da dadnemo odgovor onima koji su nas poslali? Što kažeš sam o sebi?" 23On odgovori: "Ja sam glas koji viče u pustinji: Poravnite put Gospodnji!- kako reče prorok Izaija." 24A neki izaslanici bijahu farizeji. 25Oni prihvatiše riječ i upitaše ga: "Zašto onda krstiš kad nisi Krist, ni Ilija, ni Prorok?" 26Ivan im odgovori: "Ja krstim vodom. Među vama stoji koga vi ne poznate - 27onaj koji za mnom dolazi, komu ja nisam dostojan odriješiti remenje na obući." 28To se dogodilo u Betaniji s onu stranu Jordana, gdje je Ivan krstio. 29Sutradan Ivan ugleda Isusa gdje dolazi k njemu pa reče: "Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijeh svijeta!" 30To je onaj o kojem rekoh: Za mnom dolazi čovjek koji je preda mnom jer bijaše prije mene!" Evanđelje po Ivanu, 1, 29 Sutradan Ivan ugleda Isusa gdje dolazi k njemu pa reče: "Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijeh svijeta!"
810 5Bijaše ondje neki čovjek koji je trpio od svoje bolesti trideset i osam godina. 6Kad ga Isus opazi gdje leži i kada dozna da je već dugo u tome stanju, kaže mu: "Želiš li ozdraviti?" 7Odgovori mu bolesnik: "Gospodine, nikoga nemam tko bi me uronio u kupalište kad se voda uzbiba. Dok ja stignem, drugi već prije mene siđe." 8Kaže mu Isus: "Ustani, uzmi svoju postelju i hodi!" 9Čovjek odmah ozdravi, uzme svoju postelju i prohoda.Toga dana bijaše subota. 10Židovi su stoga govorili ozdravljenomu: "Subota je! Ne smiješ nositi postelju svoju!" 11On im odvrati: "Onaj koji me ozdravi reče mi: 'Uzmi svoju postelju i hodi!'" 12Upitaše ga dakle: "Tko je taj čovjek koji ti je rekao: 'Uzmi i hodi?'" 13No ozdravljenik nije znao tko je taj jer je Isus nestao u mnoštvu što se ondje nalazilo. 14Nakon toga nađe ga Isus u Hramu i reče mu: "Eto, ozdravio si! Više ne griješi da te što gore ne snađe!" 15Čovjek ode i javi Židovima da je Isus onaj koji ga je ozdravio. 16Zbog toga su Židovi počeli Isusa napadati što to radi subotom. 17Isus im odgovori: "Otac moj sve do sada radi pa i ja radim." 18Zbog toga su Židovi još više gledali da ga ubiju jer je ne samo kršio subotu nego i Boga nazivao Ocem svojim izjednačujući sebe s Bogom. Evanđelje po Ivanu, 5, 14 Nakon toga nađe ga Isus u Hramu i reče mu: "Eto, ozdravio si! Više ne griješi da te što gore ne snađe!"
811 Preljubnica
A Isus se uputi na Maslinsku goru. 2U zoru eto ga opet u Hramu. Sav je narod hrlio k njemu. On sjede i stade poučavati. 3Uto mu pismoznanci i farizeji dovedu neku ženu zatečenu u preljubu. Postave je u sredinu 4i kažu mu: "Učitelju! Ova je žena zatečena u samom preljubu. 5U Zakonu nam je Mojsije naredio takve kamenovati. Što ti na to kažeš?" 6To govorahu samo da ga iskušaju pa da ga mogu optužiti. Isus se sagne pa stane prstom pisati po tlu. 7A kako su oni dalje navaljivali, on se uspravi i reče im: "Tko je od vas bez grijeha, neka prvi na nju baci kamen." 8I ponovno se sagnuvši, nastavi pisati po zemlji. 9A kad oni to čuše, stadoše odlaziti jedan za drugim, počevši od starijih. Osta Isus sam - i žena koja stajaše u sredini. 10Isus se uspravi i reče joj: "Ženo, gdje su oni? Zar te nitko ne osudi?" 11Ona reče: "Nitko, Gospodine." Reče joj Isus: "Ni ja te ne osuđujem. Idi i odsada više nemoj griješiti." Evanđelje po Ivanu, 8, 7		 A kako su oni dalje navaljivali, on se uspravi i reče im: "Tko je od vas bez grijeha, neka prvi na nju baci kamen."
812 Evanđelje po Ivanu, 8, 11 Ona reče: "Nitko, Gospodine." Reče joj Isus: "Ni ja te ne osuđujem. Idi i odsada više nemoj griješiti."
813 Upozorenje nevjernim Židovima
21Reče im ponovno Isus: "Ja odlazim, a vi ćete me tražiti i u svojem ćete grijehu umrijeti. Kamo ja odlazim, vi ne možete doći."22Židovi se nato stanu pitati: "Da se možda ne kani ubiti kad govori: 'Kamo ja odlazim, vi ne možete doći'?" 23A Isus nastavi: "Vi ste odozdol, ja sam odozgor. Vi ste od ovoga svijeta, a ja nisam od ovoga svijeta. 24Stoga vam i rekoh: 'Umrijet ćete u grijesima svojim.' Uistinu, ako ne povjerujete da Ja jesam, umrijet ćete u grijesima svojim." Evanđelje po Ivanu, 8, 21		 Reče im ponovno Isus: "Ja odlazim, a vi ćete me tražiti i u svojem ćete grijehu umrijeti. Kamo ja odlazim, vi ne možete doći."
814 Evanđelje po Ivanu, 8, 24 Stoga vam i rekoh: 'Umrijet ćete u grijesima svojim.'
815 Evanđelje po Ivanu, 8, 24 Uistinu, ako ne povjerujete da Ja jesam, umrijet ćete u grijesima svojim."
816 Vjera u Isusa daje slobodu
30Na te njegove riječi mnogi povjerovaše u njega. 31Tada Isus progovori Židovima koji mu povjerovaše: "Ako ostanete u mojoj riječi, uistinu, moji ste učenici; 32upoznat ćete istinu i istina će vas osloboditi."33Odgovore mu: "Potomstvo smo Abrahamovo i nikome nikada nismo robovali. Kako to ti govoriš: 'Postat ćete slobodni?'" 34Odgovori im Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: tko god čini grijeh, rob je grijeha. 35Rob ne ostaje u kući zauvijek, a sin ostaje zauvijek. 36Ako vas dakle Sin oslobodi, zbilja ćete biti slobodni. 37Znam: potomstvo ste Abrahamovo, a ipak tražite da me ubijete jer moja riječ nema mjesta u vama. 38Ja govorim što vidjeh kod Oca, a vi činite što čuste od svog oca." Evanđelje po Ivanu, 8, 34		 Odgovori im Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: tko god čini grijeh,
817 Evanđelje po Ivanu, 8, 34 rob je grijeha.
818 Vama je otac đavao i hoće vam se vršiti prohtjeve oca svoga. On bijaše čovjekoubojica od početka i ne stajaše u istini jer nema istine u njemu: kad govori laž, od svojega govori jer je lažac i otac laži. 45A meni, jer istinu govorim, meni ne vjerujete. 46Tko će mi od vas dokazati grijeh? Ako istinu govorim, zašto mi ne vjerujete? Evanđelje po Ivanu, 8, 46 Tko će mi od vas dokazati grijeh? Ako istinu govorim, zašto mi ne vjerujete?
819 Ozdravljenje slijepa od rođenja
Prolazeći ugleda čovjeka slijepa od rođenja. 2Zapitaše ga njegovi učenici: "Učitelju, tko li sagriješi, on ili njegovi roditelji te se slijep rodio?" 3Odgovori Isus: "Niti sagriješi on niti njegovi roditelji, nego je to zato da se na njemu očituju djela Božja." 4"Dok je dan, treba da radimo djela onoga koji me posla. Dolazi noć, kad nitko ne može raditi. 5Dok sam na svijetu, svjetlost sam svijeta." 6To rekavši, pljune na zemlju i od pljuvačke načini kal pa mu kalom premaza oči. 7I reče mu: "Idi, operi se u kupalištu Siloamu!" - što znači "Poslanik." Onaj ode, umije se pa se vrati gledajući. Evanđelje po Ivanu, 9, 2		 Zapitaše ga njegovi učenici: "Učitelju, tko li sagriješi, on ili njegovi roditelji te se slijep rodio?"
820 Evanđelje po Ivanu, 9, 3 Odgovori Isus: "Niti sagriješi on niti njegovi roditelji, nego je to zato da se na njemu očituju djela Božja."
821 13Tada odvedoše toga bivšeg slijepca farizejima. 14A toga dana kad Isus načini kal i otvori njegove oči, bijaše subota. 15Farizeji ga počeše iznova ispitivati kako je progledao. On im reče: "Stavio mi kal na oči i ja se oprah - i evo vidim." 16Nato neki između farizeja rekoše: "Nije taj čovjek od Boga: ne pazi na subotu." Drugi su pak govorili: "A kako bi jedan grešnik mogao činiti takva znamenja?" I nastade među njima podvojenost. 17Zatim ponovno upitaju slijepca: "A što ti kažeš o njemu? Otvorio ti je oči!" On odgovori: "Prorok je!" 18Židovi ipak ne vjerovahu da on bijaše slijep i da je progledao dok ne dozvaše roditelje toga koji je progledao 19i upitaše ih: "Je li ovo vaš sin za kojega tvrdite da se slijep rodio? Kako sada vidi?" 20Njegovi roditelji odvrate: "Znamo da je ovo naš sin i da se slijep rodio. 21A kako sada vidi, to mi ne znamo; i tko mu je otvorio oči, ne znamo. Njega pitajte! Punoljetan je: neka sam o sebi govori!" 22Rekoše tako njegovi roditelji jer su se bojali Židova. Židovi se doista već bijahu dogovorili da se iz sinagoge ima izopćiti svaki koji njega prizna Kristom. 23Zbog toga rekoše njegovi roditelji: "Punoljetan je, njega pitajte!" 24Pozvaše stoga po drugi put čovjeka koji bijaše slijep i rekoše mu: "Podaj slavu Bogu! Mi znamo da je taj čovjek grešnik!" 25Nato im on odgovori: "Je li grešnik, ja ne znam. Jedno znam: slijep sam bio, a sada vidim." 26Rekoše mu opet: "Što ti učini? Kako ti otvori oči?" 27Odgovori im: "Već vam rekoh i ne poslušaste me. Što opet hoćete čuti? Da ne kanite i vi postati njegovim učenicima?" Evanđelje po Ivanu, 9, 16 Nato neki između farizeja rekoše: "Nije taj čovjek od Boga: ne pazi na subotu." Drugi su pak govorili: "A kako bi jedan grešnik mogao činiti takva znamenja?" I nastade među njima podvojenost.
822 Evanđelje po Ivanu, 9, 24 Pozvaše stoga po drugi put čovjeka koji bijaše slijep i rekoše mu: "Podaj slavu Bogu! Mi znamo da je taj čovjek grešnik!"
823 Evanđelje po Ivanu, 9, 25 Nato im on odgovori: "Je li grešnik, ja ne znam. Jedno znam: slijep sam bio, a sada vidim."
824 28Nato ga oni izgrdiše i rekoše: "Ti si njegov učenik, a mi smo učenici Mojsijevi. 29Mi znamo da je Mojsiju govorio Bog, a za ovoga ne znamo ni odakle je." 30Odgovori im čovjek: "Pa to i jest čudnovato da vi ne znate odakle je, a meni je otvorio oči. 31Znamo da Bog grešnike ne uslišava; nego je li tko bogobojazan i vrši li njegovu volju, toga uslišava. 32Odvijeka se nije čulo da bi tko otvorio oči slijepcu od rođenja. 33Kad ovaj ne bi bio od Boga, ne bi mogao činiti ništa". 34Odgovore mu: "Sav si se u grijesima rodio, i ti nas da učiš?" i izbaciše ga. Evanđelje po Ivanu, 9, 31 Znamo da Bog grešnike ne uslišava; nego je li tko bogobojazan i vrši li njegovu volju, toga uslišava.
825 Evanđelje po Ivanu, 9, 34 Odgovore mu: "Sav si se u grijesima rodio, i ti nas da učiš?" i izbaciše ga.
826 35Dočuo Isus da su onoga izbacili pa ga nađe i reče mu: "Ti vjeruješ u Sina Čovječjega?" 36On odgovori: "A tko je taj, Gospodine, da vjerujem u njega?" 37Reče mu Isus: "Vidio si ga! To je onaj koji govori s tobom!" 38A on reče: "Vjerujem, Gospodine!" I baci se ničice preda nj. 39Tada Isus reče: "Radi suda dođoh na ovaj svijet: da progledaju koji ne vide, a koji vide, da oslijepe!" 40Čuli to neki od farizeja koji su bili s njime pa ga upitaju: "Zar smo i mi slijepi?" 41Isus im odgovori: "Da ste slijepi, ne biste imali grijeha. No vi govorite: 'Vidimo' pa grijeh vaš ostaje." Evanđelje po Ivanu, 9, 41 Isus im odgovori: "Da ste slijepi, ne biste imali grijeha.
827 Evanđelje po Ivanu, 9, 41 No vi govorite: 'Vidimo' pa grijeh vaš ostaje."
828 A sve će to poduzimati protiv vas poradi imena moga jer ne znaju onoga koji mene posla. 22Da nisam došao i da im nisam govorio, ne bi imali grijeha; no sada nemaju izgovora za svoj grijeh. 23Tko mene mrzi, mrzi i Oca mojega. 24Da nisam učinio među njima djela kojih nitko drugi ne čini, ne bi imali grijeha; a sada vidješe pa ipak zamrziše i mene i Oca mojega. Evanđelje po Ivanu, 15, 22 Da nisam došao i da im nisam govorio, ne bi imali grijeha;
829 Evanđelje po Ivanu, 15, 22 no sada nemaju izgovora za svoj grijeh.
830 Evanđelje po Ivanu, 15, 24 Da nisam učinio među njima djela kojih nitko drugi ne čini, ne bi imali grijeha; a sada vidješe pa ipak zamrziše i mene i Oca mojega.
831 No kažem vam istinu: bolje je za vas da ja odem: jer ako ne odem, Branitelj neće doći k vama; ako pak odem, poslat ću ga k vama. 8A kad on dođe, pokazat će svijetu što je grijeh, što li pravednost, a što osuda: 9grijeh je što ne vjeruju u mene; 10pravednost - što odlazim k Ocu i više me ne vidite; 11a osuda - što je knez ovoga svijeta osuđen. 12Još vam mnogo imam kazati, ali sada ne možete nositi. Evanđelje po Ivanu, 16, 8 A kad on dođe, pokazat će svijetu što je grijeh, što li pravednost, a što osuda
832 Evanđelje po Ivanu, 16, 9 grijeh je što ne vjeruju u mene;
833 Kad je Pilat čuo te riječi, još se više prestraši 9pa ponovno uđe u dvor i kaže Isusu: "Odakle si ti?" No Isus mu ne dade odgovora. 10Tada mu Pilat reče: "Zar meni ne odgovaraš? Ne znaš li da imam vlast da te pustim i da imam vlast da te razapnem?" 11Odgovori mu Isus: "Ne bi imao nada mnom nikakve vlasti da ti nije dano odozgor. Zbog toga ima veći grijeh onaj koji me predao tebi." 12Od tada ga je Pilat nastojao pustiti. No Židovi vikahu: "Ako ovoga pustiš, nisi prijatelj caru. Tko se god pravi kraljem, protivi se caru." 13Čuvši te riječi, Pilat izvede Isusa i posadi na sudačku stolicu na mjestu koje se zove Litostrotos - Pločnik, hebrejski Gabata - 14a bijaše upravo priprava za Pashu, oko šeste ure - i kaže Židovima: "Evo kralja vašega!" 15Oni na to povikaše: "Ukloni! Ukloni! Raspni ga!" Kaže im Pilat: "Zar kralja vašega da razapnem?" Odgovoriše glavari svećenički: "Mi nemamo kralja osim cara!" Evanđelje po Ivanu, 19, 11 Odgovori mu Isus: "Ne bi imao nada mnom nikakve vlasti da ti nije dano odozgor. Zbog toga ima veći grijeh onaj koji me predao tebi."
834 Ukazanje učenicima
(Mt 28,16-20; Mk 16,14-18; Lk 24,36-49)
19I uvečer toga istog dana, prvog u tjednu, dok su učenici u strahu od Židova bili zatvorili vrata, dođe Isus, stane u sredinu i reče im: "Mir vama!" 20To rekavši, pokaza im svoje ruke i bok. I obradovaše se učenici vidjevši Gospodina. 21Isus im stoga ponovno reče: "Mir vama! Kao što mene posla Otac i ja šaljem vas." 22To rekavši, dahne u njih i kaže im: "Primite Duha Svetoga. 23Kojima otpustite grijehe, otpuštaju im se; kojima zadržite, zadržani su im." Evanđelje po Ivanu, 20, 23		 Kojima otpustite grijehe, otpuštaju im se; kojima zadržite, zadržani su im."
835 Prva obraćenja
37Kad su to čuli, duboko potreseni rekoše Petru i drugim apostolima: "Što nam je činiti, braćo?" 38Petar će im: "Obratite se i svatko od vas neka se krsti u ime Isusa Krista da vam se oproste grijesi i primit ćete dar, Duha Svetoga. 39Ta za vas je ovo obećanje i za djecu vašu i za sve one izdaleka, koje pozove Gospodin Bog naš." 40I mnogim je drugim riječima još svjedočio i hrabrio ih: "Spasite se od naraštaja ovog opakog!" 41I oni prigrliše riječ njegovu i krstiše se te im se u onaj dan pridruži oko tri tisuće duša. Djela apostolska, 2, 38		 Petar će im: "Obratite se i svatko od vas neka se krsti u ime Isusa Krista da vam se oproste grijesi i primit ćete dar, Duha Svetoga.
836 17"I sada, braćo, znam da ste ono uradili iz neznanja kao i glavari vaši. 18Ali Bog tako ispuni što unaprijed navijesti po ustima svih proroka: da će njegov Pomazanik trpjeti. 19Pokajte se dakle i obratite da se izbrišu grijesi vaši 20pa od Gospodina dođu vremena rashlade te on pošalje vama unaprijed namijenjenog Pomazanika, Isusa." 21Njega treba da nebo pridrži do vremena uspostave svega što obeća Bog na usta svetih proroka svojih odvijeka." 22"Mojsije tako reče: Proroka poput mene od vaše braće podignut će vam Gospodin, Bog vaš. Njega slušajte u svemu što vam god reče. 23I svaka duša koja ne posluša toga proroka, neka se iskorijeni iz naroda." 24"I svi Proroci koji su - od Samuela dalje - govorili, također su navijestili ove dane." Djela apostolska, 3, 19 Pokajte se dakle i obratite da se izbrišu grijesi vaši
837 27Dovedoše ih i privedoše pred Vijeće. Veliki ih svećenik zapita: 28"Nismo li vam strogo zabranili učiti u to Ime? A vi ste eto napunili Jeruzalem svojim naukom i hoćete na nas navući krv toga čovjeka." 29Petar i apostoli odvrate: "Treba se većma pokoravati Bogu negoli ljudima! 30Bog otaca naših uskrisi Isusa kojega vi smakoste objesivši ga na drvo. 31Njega Bog desnicom svojom uzvisi za Začetnika i Spasitelja da obraćenjem podari Izraela i oproštenjem grijeha. 32I mi smo svjedoci tih događaja i Duh Sveti kojega dade Bog onima što mu se pokoravaju." 33Nato se oni razgnjeviše i htjedoše ih ubiti. 34Ali ustade u Vijeću neki farizej imenom Gamaliel, zakonoznanac, kojega je poštovao sav narod. On zapovjedi da ljude načas izvedu 35pa će vijećnicima: "Izraelci, dobro promislite što ćete s tim ljudima. 36Ta prije nekog vremena podiže se Teuda tvrdeći da je netko, i uza nj prista oko četiri stotine ljudi. Bi smaknut i sve mu se pristaše razbjegoše i netragom ih nesta. 37Nakon toga se u dane popisa podiže Juda Galilejac i odvuče narod za sobom. I on propade i sve mu se pristaše raspršiše. 38I sad evo kanite se, velim vam, tih ljudi i otpustite ih. Jer ako je taj naum ili to djelo od ljudi, propast će; 39ako li je pak od Boga, nećete ga moći uništiti - da se i s Bogom u ratu ne nađete." Poslušaju ga 40pa dozovu apostole, išibaju ih, zapovjede im da ne govore u ime Isusovo pa ih otpuste. 41Oni pak odu ispred Vijeća radosni što bijahu dostojni podnijeti pogrde za Ime. 42I svaki su dan u Hramu i po kućama neprestance učili i navješćivali Krista, Isusa. Djela apostolska, 5, 31 Njega Bog desnicom svojom uzvisi za Začetnika i Spasitelja da obraćenjem podari Izraela i oproštenjem grijeha.
838 50Nije li ruka moja načinila sve to? 51Tvrdovrati i neobrezanih srdaca i ušiju,vi se uvijek opirete Duhu Svetomu: kako oci vaši tako i vi! 52Kojega od proroka nisu progonili oci vaši? I pobiše one koji su unaprijed navijestili dolazak Pravednika čiji ste vi sada izdajice i ubojice, 53vi koji po anđeoskim uredbama primiste Zakon, ali ga se niste držali." 54Kad su to čuli, uskipješe u srcima i počeše škripati zubima na njega. 55Ali on, pun Duha Svetoga, uprije pogled u nebo i ugleda slavu Božju i Isusa gdje stoji zdesna Bogu 56pa reče: "Evo vidim nebesa otvorena i Sina Čovječjega gdje stoji zdesna Bogu." 57Vičući iza glasa, oni zatisnuše uši i navališe jednodušno na njega. 58Izbaciše ga iz grada pa ga kamenovahu. Svjedoci odložiše haljine do nogu mladića koji se zvao Savao. 59I dok su ga kamenovali, Stjepan je zazivao: "Gospodine Isuse, primi duh moj!" 60Onda se baci na koljena i povika iza glasa: "Gospodine, ne uzmi im ovo za grijeh!" Kada to reče, usnu. Djela apostolska, 7, 60 Onda se baci na koljena i povika iza glasa: "Gospodine, ne uzmi im ovo za grijeh!" Kada to reče, usnu.
839 34Petar tada prozbori i reče: "Sad uistinu shvaćam da Bog nije pristran, 35nego - u svakom je narodu njemu mio onaj koji ga se boji i čini pravdu. 36Riječ posla sinovima Izraelovim navješćujući im evanđelje: mir po Isusu Kristu; on je Gospodar sviju. 37Vi znate što se događalo po svoj Judeji, počevši od Galileje, nakon krštenja koje je propovijedao Ivan: 38kako Isusa iz Nazareta Bog pomaza Duhom Svetim i snagom, njega koji je, jer Bog bijaše s njime, prošao zemljom čineći dobro i ozdravljajući sve kojima bijaše ovladao đavao." 39"Mi smo svjedoci svega što on učini u zemlji judejskoj i Jeruzalemu. I njega smakoše, objesivši ga na drvo! 40Bog ga uskrisi treći dan i dade mu da se očituje - 41ne svemu narodu, nego svjedocima od Boga predodređenima - nama koji smo s njime zajedno jeli i pili pošto uskrsnu od mrtvih." 42"On nam i naloži propovijedati narodu i svjedočiti: Ovo je onaj kojega Bog postavi sucem živih i mrtvih!" 43"Za nj svjedoče svi proroci: da tko god u nj vjeruje, po imenu njegovu prima oproštenje grijeha." Djela apostolska, 10, 43 Za nj svjedoče svi proroci: da tko god u nj vjeruje, po imenu njegovu prima oproštenje grijeha."
840 32"I mi vam navješćujemo evanđelje: obećanje dano ocima 33Bog je ispunio djeci, nama, uskrisivši Isusa, kao što je i pisano u Psalmu drugom: Ti si Sin moj, danas te rodih. 34Da ga pak uskrisi od mrtvih te se on više nikad neće vratiti u trulež, rekao je ovime: Dat ću vama svetinje Davidove, pouzdane. 35Zato i na drugome mjestu kaže: Nećeš dati da Svetac tvoj ugleda truleži. 36David doista, pošto u svom naraštaju posluži volji Božjoj, preminu, pridruži se ocima svojim i vidje trulež, 37a Onaj koga Bog uskrisi ne vidje truleži. 38/39Neka vam dakle braćo, znano bude: po Ovome vam se navješćuje oproštenje grijeha! Po Ovome se tko god vjeruje, opravdava od svega od čega se po Mojsijevu zakonu niste mogli opravdati! 40Pazite da se ne zbude što je rečeno u Prorocima: 41Obazrite se, preziratelji, snebijte se i nestanite! Jer djelo činim u dane vaše, djelo u koje ne biste vjerovali da vam ga tko ispriča." Djela apostolska, 13, 39 Neka vam dakle braćo, znano bude: po Ovome vam se navješćuje oproštenje grijeha! Po Ovome se tko god vjeruje, opravdava od svega od čega se po Mojsijevu zakonu niste mogli opravdati!
841 12"Neki Ananija, čovjek po Zakonu pobožan i na dobru glasu u Židova ondje nastanjenih - 13dođe k meni, pristupi mi i reče: 'Savle, brate, progledaj!' I ja se u taj čas zagledah u nj. 14A on će: 'Bog otaca naših predodredi te da upoznaš volju njegovu, da vidiš Pravednika i čuješ glas iz usta njegovih 15jer bit ćeš mu pred svim ljudima svjedokom onoga što si vidio i čuo. 16I što sad oklijevaš? Ustani, krsti se i operi grijehe svoje, prizivljući Ime njegovo!'" 17"Pošto se vratih u Jeruzalem, dok sam se jednom molio u Hramu, padoh u zanos 18i vidjeh Gospodina gdje mi govori: 'Pohiti, žurno izađi iz Jeruzalema jer neće primiti tvoga svjedočanstva o meni.' 19Ja rekoh: 'Gospodine, oni znaju da sam ja u tamnice bacao i bičevao po sinagogama one koji vjeruju u te. 20I dok se prolijevala krv Stjepana, svjedoka tvoga, i ja sam ondje stajao i odobravao te čuvao haljine onih koji ga ubijahu.' 21Nato mi reče: 'Pođi jer ću te poslati daleko k poganima!' Djela apostolska, 22, 16 I što sad oklijevaš? Ustani, krsti se i operi grijehe svoje, prizivljući Ime njegovo!'"
842 6Pošto se u njih zadrži najviše osam ili deset dana, siđe u Cezareju. Sutradan sjede na sudačku stolicu i zapovjedi da se dovede Pavao. 7Kad se on pojavi, okružiše ga Židovi koji su sišli iz Jeruzalema i izniješe protiv njega mnoge i teške optužbe kojih ne mogahu dokazati. 8Pavao se branio: "Ničim se nisam ogriješio ni o židovski Zakon, ni o Hram, ni o cara." 9Nato Fest hoteći ugoditi Židovima, odvrati Pavlu: "Hoćeš li u Jeruzalem da ti se ondje za to sudi preda mnom?" 10A Pavao će: "Stojim pred sudom carevim, gdje treba da mi se sudi. Židovima ništa ne skrivih, kao što i ti veoma dobro znaš. 11Ako sam pak doista što skrivio i učinio štogod što zavređuje smrt, ne izmičem smrti; ako li pak ne stoji ono za što me ovi tuže, nitko me ne može njima izručiti. Na cara se prizivljem!" 12Tada se Fest posavjetova s vijećem pa odgovori: "Na cara si se prizvao, pred cara ćeš ići!" Djela apostolska, 25, 8 Pavao se branio: "Ničim se nisam ogriješio ni o židovski Zakon, ni o Hram, ni o cara."
843 Pavao o svom obraćenju
(Dj 9,1-19; 22,6-16)
12"Radi toga pođoh u Damask s punomoći i ovlaštenjem velikih svećenika 13kadli u pol bijela dana na putu vidjeh, kralju, kako s neba svjetlost od sunca sjajnija obasja mene i moje suputnike. 14Pošto popadasmo na zemlju, začuh glas što mi govoraše hebrejskim jezikom: 'Savle, Savle, zašto me progoniš? Teško ti se protiv ostana praćakati.' 15Ja odvratih: 'Tko si, Gospodine?' Gospodin će mi: 'Ja sam Isus koga ti progoniš! 16Nego ustani, na noge se jer zato ti se ukazah da te postavim za poslužitelja i svjedoka onoga što si vidio i što ću ti pokazati. 17Izbavit ću te od naroda i od pogana kojima te šaljem 18da im otvoriš oči pa se obrate od tame k svjetlosti, od vlasti Sotonine k Bogu te po vjeri u mene prime oproštenje grijeha i baštinu među posvećenima.'" 19"Otada, kralju Agripa, ne bijah neposlušan nebeskom viđenju. 20Nego najprije onima u Damasku pa onda i u Jeruzalemu, svoj zemlji židovskoj i poganima navješćivah da se pokaju i obrate k Bogu i čine djela dostojna obraćenja. 21Zbog toga me Židovi uhvatiše u Hramu i pokušaše ubiti. 22Ali s pomoću Božjom sve do dana današnjega svjedočim, evo, malu i veliku, ne govoreći ništa osim onoga što Proroci govorahu i Mojsije da se ima zbiti: 23da će Krist trpjeti i da će on, prvouskrsli od mrtvih, svjetlost navješćivati narodu i poganima." Djela apostolska, 26, 18		 da im otvoriš oči pa se obrate od tame k svjetlosti, od vlasti Sotonine k Bogu te po vjeri u mene prime oproštenje grijeha i baštinu među posvećenima.'"
844 Unatoč Zakonu (Rim 2,12)
 12Uistinu koji bez Zakona sagriješiše, bez Zakona će i propasti; i koji pod Zakonom sagriješiše, po Zakonu će biti suđeni. 13Ne, pred Bogom nisu pravedni slušatelji Zakona, nego - izvršitelji će Zakona biti opravdani. 14Ta kad se god pogani, koji nemaju Zakona, po naravi drže Zakona, i nemajući Zakona, oni su sami sebi Zakon: 15pokazuju da je ono što Zakon nalaže upisano u srcima njihovim. O tom svjedoči i njihova savjest, a i prosuđivanja kojima se među sobom optužuju ili brane. 16To će se očitovati na Dan u koji će, po mojem evanđelju, Bog po Isusu Kristu suditi ono što je skriveno u ljudima. Poslanica Rimljanima, 2, 12		 Uistinu koji bez Zakona sagriješiše, bez Zakona će i propasti;
845 Poslanica Rimljanima, 2, 12 i koji pod Zakonom sagriješiše, po Zakonu će biti suđeni.
846 Unatoč obećanjima Božjim
Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja? 2Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja. 3Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju? 4Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki čovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obećanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu. 5Ako pak naša nepravednost ističe Božju pravednost, što ćemo na to reći? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu? 6Nipošto! Ta kako će inače Bog suditi svijet? 7Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik? 8I zar da ne "činimo zlo da dođe dobro", kako nas kleveću i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni čeka! Poslanica Rimljanima, 3, 7		 Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik?
847 Svi su grešni
9Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom, 10kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga, 11nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio. 12Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da čini dobro - nijednoga nema. 13Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutičin, 14usta im puna kletve i grkosti; 15noge im hitre da krv proliju, 16razvaline i nevolja na njinim su putima, 17put mira oni ne poznaju, 18straha Božjega nemaju pred očima. 19A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom. 20Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha! Poslanica Rimljanima, 3, 9		 Svi su grešni
848 Poslanica Rimljanima, 3, 9 Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom,
849 Poslanica Rimljanima, 3, 20 Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!
850 Objavljenje spasiteljske pravednosti Božje
21Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima, 22pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike! 23Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja; 24opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu. 25Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe; 26htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove. Poslanica Rimljanima, 3, 23		 Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;
851 Poslanica Rimljanima, 3, 25 Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;
852 Abraham opravdan vjerom
 Što ćemo dakle reći? Što je Abraham, otac naš, našao po tijelu? 2Doista, ako je Abraham po djelima opravdan, ima se čime dičiti - ali ne pred Bogom. 3Ta što veli Pismo? Povjerova Abraham Bogu i uračuna mu se u pravednost. 4Onomu tko radi ne računa se plaća kao milost, nego kao dug. 5Onomu tko ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, vjera se uračunava u pravednost, 6kao što i David blaženim proglašuje čovjeka kojemu Bog uračunava pravednost bez djela: 7Blaženi oni kojima je zločin otpušten, kojima je grijeh pokriven! 8Blago čovjeku komu Gospodin ne ubraja krivnju. Poslanica Rimljanima, 4, 7		 Blaženi oni kojima je zločin otpušten, kojima je grijeh pokriven!
853 Poslanica Rimljanima, 5, 8 A Bog pokaza ljubav svoju prema nama ovako: dok još bijasmo grešnici, Krist za nas umrije.
854 Adam i Krist
 12Zbog toga, kao što po jednom Čovjeku uđe u svijet grijeh i po grijehu smrt, i time što svi sagriješiše, na sve ljude prijeđe smrt... 13Doista, do Zakona bilo je grijeha u svijetu, ali se grijeh ne ubraja kad nema zakona. 14Da, ali smrt je od Adama do Mojsija doista kraljevala i nad onima koji ne sagriješiše prekršajem sličnim kao Adam, koji je pralik Onoga koji ima doći. 15Ali s darom nije kao s grijehom. Jer ako su grijehom jednoga mnogi umrli, mnogo se obilatije na sve razlila milost Božja, milost darovana u jednom čovjeku, Isusu Kristu. 16I dar - to nije kao kad je ono jedan sagriješio: jer presuda nakon jednoga grijeha posta osudom, a dar nakon mnogih grijeha - opravdanjem. 17Uistinu, ako grijehom jednoga smrt zakraljeva - po jednome, mnogo će više oni koji primaju izobilje milosti i dara pravednosti kraljevati u životu - po Jednome, Isusu Kristu. 18Dakle, grijeh jednoga - svim ljudima na osudu, tako i pravednost Jednoga - svim ljudima na opravdanje, na život! 19Doista, kao što su neposluhom jednoga čovjeka mnogi postali grešnici tako će i posluhom Jednoga mnogi postati pravednici. 20A zakon nadođe da se umnoži grijeh. Ali gdje se umnožio grijeh, nadmoćno izobilova milost: 21kao što grijeh zakraljeva smrću, da tako i milost kraljuje pravednošću za život vječni po Isusu Kristu Gospodinu našemu. Poslanica Rimljanima, 5, 12		 OSLOBOĐENJE OD GRIJEHA, SMRTI I ZAKONA
855 Poslanica Rimljanima, 5, 12 Zbog toga, kao što po jednom Čovjeku uđe u svijet grijeh
856 Poslanica Rimljanima, 5, 12 i po grijehu smrt,
857 Poslanica Rimljanima, 5, 12 i time što svi sagriješiše, na sve ljude prijeđe smrt.
858 Poslanica Rimljanima, 5, 13 Doista, do Zakona bilo je grijeha u svijetu,
859 Poslanica Rimljanima, 5, 13 ali se grijeh ne ubraja kad nema zakona.
860 Poslanica Rimljanima, 5, 14 Da, ali smrt je od Adama do Mojsija doista kraljevala i nad onima koji ne sagriješiše prekršajem sličnim kao Adam, koji je pralik Onoga koji ima doći.
861 Poslanica Rimljanima, 5, 15 Ali s darom nije kao s grijehom.
862 Poslanica Rimljanima, 5, 15 Jer ako su grijehom jednoga mnogi umrli, mnogo se obilatije na sve razlila milost Božja, milost darovana u jednom čovjeku, Isusu Kristu.
863 Poslanica Rimljanima, 5, 16 I dar - to nije kao kad je ono jedan sagriješio:
864 Poslanica Rimljanima, 5, 16 jer presuda nakon jednoga grijeha posta osudom,
865 Poslanica Rimljanima, 5, 16 a dar nakon mnogih grijeha - opravdanjem.
866 Poslanica Rimljanima, 5, 17 Uistinu, ako grijehom jednoga smrt zakraljeva - po jednome, mnogo će više oni koji primaju izobilje milosti i dara pravednosti kraljevati u životu - po Jednome, Isusu Kristu.
867 Poslanica Rimljanima, 5, 18 Dakle, grijeh jednoga - svim ljudima na osudu, tako i pravednost Jednoga - svim ljudima na opravdanje, na život!
868 Poslanica Rimljanima, 5, 19 Doista, kao što su neposluhom jednoga čovjeka mnogi postali grešnici tako će i posluhom Jednoga mnogi postati pravednici.
869 Poslanica Rimljanima, 5, 20 A zakon nadođe da se umnoži grijeh.
870 Poslanica Rimljanima, 5, 20 Ali gdje se umnožio grijeh, nadmoćno izobilova milost:
871 Poslanica Rimljanima, 5, 21 kao što grijeh zakraljeva smrću, da tako i milost kraljuje pravednošću za život vječni po Isusu Kristu Gospodinu našemu.
872 Krst
Što ćemo dakle reći? Da ostanemo u grijehu da milost izobiluje? 2Nipošto! Jednom umrli grijehu, kako da još živimo u njemu? 3Ili zar ne znate: koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni. 4Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života. 5Ako smo doista s njime srasli po sličnosti smrti njegovoj, očito ćemo srasti i po sličnosti njegovu uskrsnuću. 6Ovo znamo: naš je stari čovjek zajedno s njim raspet da onemoća ovo grešno tijelo te više ne robujemo grijehu. 7Ta tko umre, opravdan je od grijeha. 8Pa ako umrijesmo s Kristom, vjerujemo da ćemo i živjeti zajedno s njime. 9Znamo doista: Krist uskrišen od mrtvih, više ne umire, smrt njime više ne gospoduje. 10Što umrije, umrije grijehu jednom zauvijek; a što živi, živi Bogu. 11Tako i vi: smatrajte sebe mrtvima grijehu, a živima Bogu u Kristu Isusu! 12Neka dakle ne kraljuje grijeh u vašem smrtnom tijelu da slušate njegove požude; 13i ne predajite grijehu udova svojih za oružje nepravde, nego sebe, od mrtvih oživjele, predajte Bogu i udove svoje dajte Bogu za oružje pravednosti. 14Valjda grijeh neće vama gospodovati! Ta niste pod Zakonom nego pod milošću! Poslanica Rimljanima, 6, 1		 Što ćemo dakle reći? Da ostanemo u grijehu da milost izobiluje?
873 Poslanica Rimljanima, 6, 2 Nipošto! Jednom umrli grijehu, kako da još živimo u njemu?
874 Poslanica Rimljanima, 6, 6 Ovo znamo: naš je stari čovjek zajedno s njim raspet da onemoća ovo grešno tijelo te više ne robujemo grijehu.
875 Poslanica Rimljanima, 6, 7 Ta tko umre, opravdan je od grijeha.
876 Poslanica Rimljanima, 6, 10 Što umrije, umrije grijehu jednom zauvijek; a što živi, živi Bogu.
877 Poslanica Rimljanima, 6, 11 Tako i vi: smatrajte sebe mrtvima grijehu, a živima Bogu u Kristu Isusu!
878 Poslanica Rimljanima, 6, 12 Neka dakle ne kraljuje grijeh u vašem smrtnom tijelu da slušate njegove požude;
879 Poslanica Rimljanima, 6, 13 i ne predajite grijehu udova svojih za oružje nepravde, nego sebe, od mrtvih oživjele, predajte Bogu i udove svoje dajte Bogu za oružje pravednosti.
880 Poslanica Rimljanima, 6, 14 Valjda grijeh neće vama gospodovati! Ta niste pod Zakonom nego pod milošću!
881 Kršćanin slobodan od grijeha
15Što dakle? Da griješimo jer nismo pod Zakonom nego pod milošću? Nipošto! 16Ne znate li: ako se komu predate za robove, na poslušnost, robovi ste onoga koga slušate: bilo grijeha - na smrt, bilo poslušnosti - na pravednost. 17Bijaste robovi grijeha, ali ste, hvala Bogu, od srca poslušali ono pravilo nauka kojemu ste povjereni; 18da, oslobođeni grijeha, postadoste sluge pravednosti. 19Po ljudsku govorim zbog vaše ljudske slabosti: kao što nekoć predadoste udove svoje za robove nečistoći i bezakonju - do bezakonja, tako sada predajte udove svoje za robove pravednosti - do posvećenja. 20Uistinu, kad bijaste robovi grijeha, "slobodni" bijaste od pravednosti. 21Pa kakav ste plod onda imali? Onoga se sada stidite jer svršetak je tomu - smrt. 22Sada pak pošto ste oslobođeni grijeha i postali sluge Božje, imate plod svoj za posvećenje, a svršetak - život vječni. 23Jer plaća je grijeha smrt, a dar Božji jest život vječni u Kristu Isusu, Gospodinu našem. Poslanica Rimljanima, 6, 15		 Kršćanin slobodan od grijeha
882 Poslanica Rimljanima, 6, 15 Što dakle? Da griješimo jer nismo pod Zakonom nego pod milošću? Nipošto!
883 Poslanica Rimljanima, 6, 16 Ne znate li: ako se komu predate za robove, na poslušnost, robovi ste onoga koga slušate: bilo grijeha - na smrt, bilo poslušnosti - na pravednost.
884 Poslanica Rimljanima, 6, 17 Bijaste robovi grijeha, ali ste, hvala Bogu, od srca poslušali ono pravilo nauka kojemu ste povjereni;
885 Poslanica Rimljanima, 6, 18 da, oslobođeni grijeha, postadoste sluge pravednosti.
886 Poslanica Rimljanima, 6, 20 Uistinu, kad bijaste robovi grijeha, "slobodni" bijaste od pravednosti.
887 Poslanica Rimljanima, 6, 22 Sada pak pošto ste oslobođeni grijeha i postali sluge Božje, imate plod svoj za posvećenje, a svršetak - život vječni.
888 Poslanica Rimljanima, 6, 23 Jer plaća je grijeha smrt, a dar Božji jest život vječni u Kristu Isusu, Gospodinu našem.
889 Kršćanin oslobođen Zakona
Ili zar ne znate, braćo - poznavaocima zakona govorim - da zakon gospodari čovjekom samo za vrijeme njegova života. 2Doista, udana je žena vezana zakonom dok joj muž živi; umre li joj muž, riješena je zakona o mužu. 3Dakle: dok joj muž živi, zvat će se, očito, preljubnicom pođe li za drugoga. Ako li joj pak muž umre, slobodna je od zakona te nije preljubnica pođe li za drugoga. 4Tako, braćo moja, i vi po tijelu Kristovu umrijeste Zakonu da pripadnete drugomu, Onomu koji je od mrtvih uskrišen, te plodove donosimo Bogu. 5Doista, dok bijasmo u tijelu, grešne su strasti, Zakonom izazvane, djelovale u našim udovima te smrti donosile plodove; 6sada pak umrijevši onomu što nas je sputavalo, riješeni smo Zakona te služimo u novosti Duha, a ne u stareži slova. Poslanica Rimljanima, 7, 5		 Doista, dok bijasmo u tijelu, grešne su strasti, Zakonom izazvane, djelovale u našim udovima te smrti donosile plodove;
890 Uloga Zakona
7Što ćemo dakle reći? Je li Zakon grijeh? Nipošto! Nego: grijeha ne spoznah doli po Zakonu jer za požudu ne bih znao da Zakon nije govorio: Ne poželi! 8A grijeh je, uhvativši priliku, po zapovijedi u meni prouzročio svakovrsnu požudu. Ta bez zakona grijeh je mrtav. 9Da, ja sam nekoć živio bez zakona. Ali kad je došla zapovijed, grijeh oživje. 10Ja pak umrijeh i ustanovi se: zapovijed dana za život bi mi na smrt. 11Doista grijeh, uhvativši priliku, zapovijeđu me zavede, njome me i ubi. 12Tako: Zakon je svet, i zapovijed je sveta, i pravedna, i dobra. 13Pa zar se to dobro meni u smrt prometnu? Nipošto! Nego: grijeh, da se grijehom očituje, po tom dobru uzrokuje mi smrt - da grijeh po zapovijedi postane najvećim grešnikom. Poslanica Rimljanima, 7, 7		 Što ćemo dakle reći? Je li Zakon grijeh? Nipošto!
891 Poslanica Rimljanima, 7, 7 Nego: grijeha ne spoznah doli po Zakonu jer za požudu ne bih znao da Zakon nije govorio: Ne poželi!
892 Poslanica Rimljanima, 7, 8 A grijeh je, uhvativši priliku, po zapovijedi u meni prouzročio svakovrsnu požudu.
893 Poslanica Rimljanima, 7, 8 Ta bez zakona grijeh je mrtav.
894 Poslanica Rimljanima, 7, 9 Da, ja sam nekoć živio bez zakona. Ali kad je došla zapovijed, grijeh oživje.
895 Poslanica Rimljanima, 7, 11 Doista grijeh, uhvativši priliku, zapovijeđu me zavede, njome me i ubi.
896 Poslanica Rimljanima, 7, 13 Pa zar se to dobro meni u smrt prometnu? Nipošto! Nego: grijeh,
897 Poslanica Rimljanima, 7, 13 da se grijehom očituje, po tom dobru uzrokuje mi smrt -
898 Poslanica Rimljanima, 7, 13 da grijeh po zapovijedi postane
899 Poslanica Rimljanima, 7, 13 najvećim grešnikom.
900 Nutarnja borba
14Zakon je, znamo, duhovan; ja sam pak tjelesan, prodan pod grijeh. 15Zbilja ne razumijem što radim: ta ne činim ono što bih htio, nego što mrzim - to činim. 16Ako li pak činim što ne bih htio, slažem se sa Zakonom, priznajem da je dobar. 17Onda to ne činim više ja, nego grijeh koji prebiva u meni. 18Doista znam da dobro ne prebiva u meni, to jest u mojem tijelu. Uistinu: htjeti mi ide, ali ne i činiti dobro. 19Ta ne činim dobro koje bih htio, nego zlo koje ne bih htio - to činim. 20Ako li pak činim ono što ne bih htio, nipošto to ne radim ja, nego grijeh koji prebiva u meni. 21Nalazim dakle ovaj zakon: kad bih htio činiti dobro, nameće mi se zlo. 22Po nutarnjem čovjeku s užitkom se slažem sa Zakonom Božjim, 23ali opažam u svojim udovima drugi zakon koji vojuje protiv zakona uma moga i zarobljuje me zakonom grijeha koji je u mojim udovima.24Jadan li sam ja čovjek! Tko će me istrgnuti iz ovoga tijela smrtonosnoga? 25Hvala Bogu po Isusu Kristu Gospodinu našem!Ja, dakle, umom ja služim zakonu Božjemu, a tijelom zakonu grijeha. Poslanica Rimljanima, 7, 14		 Zakon je, znamo, duhovan; ja sam pak tjelesan, prodan pod grijeh.
901 Poslanica Rimljanima, 7, 17 Onda to ne činim više ja, nego grijeh koji prebiva u meni.
902 Poslanica Rimljanima, 7, 20 Ako li pak činim ono što ne bih htio, nipošto to ne radim ja, nego grijeh koji prebiva u meni.
903 Poslanica Rimljanima, 7, 23 ali opažam u svojim udovima drugi zakon koji vojuje protiv zakona uma moga i zarobljuje me zakonom grijeha koji je u mojim udovima.
904 Poslanica Rimljanima, 7, 25 Hvala Bogu po Isusu Kristu Gospodinu našem!Ja, dakle, umom ja služim zakonu Božjemu, a tijelom zakonu grijeha.
905 2. ŽIVOT PO DUHU
 Nikakve dakle sada osude onima koji su u Kristu Isusu! 2Ta zakon Duha života u Kristu Isusu oslobodi me zakona grijeha i smrti. 3Uistinu, što je bilo nemoguće Zakonu, jer je zbog tijela onemoćao, Bog je učinio: poslavši Sina svoga u obličju grešnoga tijela i s obzirom na grijeh, osudi grijeh u tijelu 4da se pravednost Zakona ispuni u nama koji ne živimo po tijelu nego po Duhu. 5Da, oni koji žive po tijelu, teže za onim što je tjelesno; a koji po Duhu, za onim što je Duhovo: 6težnja je tijela smrt, a težnja Duha život i mir. 7Jer težnja je tijela protivna Bogu: zakonu se Božjemu ne podvrgava, a i ne može. 8Oni pak koji su u tijelu, ne mogu se Bogu svidjeti. 9A vi niste u tijelu, nego u Duhu, ako Duh Božji prebiva u vama. A nema li tko Duha Kristova, taj nije njegov. 10I ako je Krist u vama, tijelo je doduše mrtvo zbog grijeha, ali Duh je život zbog pravednosti. 11Ako li Duh Onoga koji uskrisi Isusa od mrtvih prebiva u vama, Onaj koji uskrisi Krista od mrtvih oživit će i smrtna tijela vaša po Duhu svome koji prebiva u vama. 12Dakle, braćo, dužnici smo, ali ne tijelu da po tijelu živimo! 13Jer ako po tijelu živite, umrijeti vam je, ako li pak Duhom usmrćujete tjelesna djela, živjet ćete. Poslanica Rimljanima, 8, 2		 Ta zakon Duha života u Kristu Isusu oslobodi me zakona grijeha i smrti.
906 Poslanica Rimljanima, 8, 3 Uistinu, što je bilo nemoguće Zakonu, jer je zbog tijela onemoćao, Bog je učinio: poslavši Sina svoga u obličju grešnoga tijela
907 Poslanica Rimljanima, 8, 3 i s obzirom na grijeh,
908 Poslanica Rimljanima, 8, 3 osudi grijeh u tijelu
909 Poslanica Rimljanima, 8, 10 I ako je Krist u vama, tijelo je doduše mrtvo zbog grijeha, ali Duh je život zbog pravednosti.
910 Izraelovo obraćenje
25Jer ne bih htio, braćo, da budete sami po sebi pametni, a da ne znate ovo otajstvo: djelomično je otvrdnuće zadesilo Izraela dok punina pogana ne uđe. 26I tako će se cio Izrael spasiti, kako je pisano: Doći će sa Siona Otkupitelj, odvratit će bezbožnost od Jakova. 27I to će biti moj Savez s njima, kad uklonim grijehe njihove. 28U pogledu evanđelja oni su, istina, protivnici poradi vas, ali u pogledu izabranja oni su ljubimci poradi otaca. 29Ta neopozivi su dari i poziv Božji! Poslanica Rimljanima, 11, 27		 I to će biti moj Savez s njima, kad uklonim grijehe njihove.
911 Nikoga ne uznemirujte
13Dakle, ne sudimo više jedan drugoga, nego radije sudite o tome da ne valja postavljati bratu stupice ili spoticala. 14Znam i uvjeren sam u Gospodinu: ništa samo od sebe nije nečisto. Samo je onomu nečisto tko to smatra nečistim. 15Doista, ako je poradi hrane tvoj brat ražalošćen, već nisi na putu ljubavi. Ne upropašćuj tom svojom hranom onoga za koga je Krist umro! 16Nemojte da se pogrđuje vaše dobro! 17Ta kraljevstvo Božje nije jelo ili piće, nego pravednost, mir i radost u Duhu Svetome. 18Da, tko tako Kristu služi, mio je Bogu i cijene ga ljudi. 19Nastojmo stoga promicati mir i uzajamno izgrađivanje! 20Ne razaraj djela Božjega poradi hrane! Sve je, istina, čisto, ali je zlo za onoga tko na sablazan jede. 21Dobro je ne jesti mesa i ne piti vina i ne uzimati ništa o što se tvoj brat spotiče. 22Ti imaš uvjerenje. Za sebe ga imaj pred Bogom. Blago onomu tko samoga sebe ne osuđuje u onom na što se odlučuje! 23Jede li tko dvoumeći, osudio se jer ne radi iz uvjerenja. A sve što nije iz uvjerenja, grijeh je. Poslanica Rimljanima, 14, 23		 Jede li tko dvoumeći, osudio se jer ne radi iz uvjerenja. A sve što nije iz uvjerenja, grijeh je.
912 12"Sve mi je dopušteno!" Ali - sve ne koristi. "Sve mi je dopušteno!" Ali - neću da mnome išta vlada. 13"Jela trbuhu, a trbuh jelima; Bog će i jedno i drugo uništiti." Ali ne tijelo bludnosti, nego Gospodinu, i Gospodin tijelu! 14Ta Bog koji je Gospodina uskrisio i nas će uskrisiti snagom njegovom. 15Ne znate li da su tijela vaša udovi Kristovi? Hoću li dakle uzeti udove Kristove i učiniti ih udovima bludničinim? Nipošto! 16Ili zar ne znate: tko uz bludnicu prione, jedno je tijelo? Jer veli se: Bit će njih dvoje jedno tijelo. 17A tko prione uz Gospodina, jedan je duh. 18Bježite od bludnosti! Svaki grijeh koji učini čovjek, izvan tijela je, a bludnik griješi protiv svojega tijela. 19Ili zar ne znate? Tijelo vaše hram je Duha Svetoga koji je u vama, koga imate od Boga, te niste svoji. 20Jer kupljeni ste otkupninom. Proslavite dakle Boga u tijelu svojem! Prva poslanica Korinćanima, 6, 18 Bježite od bludnosti! Svaki grijeh koji učini čovjek, izvan tijela je,
913 12"Sve mi je dopušteno!" Ali - sve ne koristi. "Sve mi je dopušteno!" Ali - neću da mnome išta vlada. 13"Jela trbuhu, a trbuh jelima; Bog će i jedno i drugo uništiti." Ali ne tijelo bludnosti, nego Gospodinu, i Gospodin tijelu! 14Ta Bog koji je Gospodina uskrisio i nas će uskrisiti snagom njegovom. 15Ne znate li da su tijela vaša udovi Kristovi? Hoću li dakle uzeti udove Kristove i učiniti ih udovima bludničinim? Nipošto! 16Ili zar ne znate: tko uz bludnicu prione, jedno je tijelo? Jer veli se: Bit će njih dvoje jedno tijelo. 17A tko prione uz Gospodina, jedan je duh. 18Bježite od bludnosti! Svaki grijeh koji učini čovjek, izvan tijela je, a bludnik griješi protiv svojega tijela. 19Ili zar ne znate? Tijelo vaše hram je Duha Svetoga koji je u vama, koga imate od Boga, te niste svoji. 20Jer kupljeni ste otkupninom. Proslavite dakle Boga u tijelu svojem! Prva poslanica Korinćanima, 6, 18 a bludnik griješi protiv svojega tijela.
914 25O djevicama nemam zapovijedi, nego dajem savjet kao čovjek po milosrđu Gospodnjem vrijedan povjerenja. 26Smatram dakle: dobro je to zbog sadašnje nevolje, dobro je čovjeku tako biti. 27Jesi li vezan za ženu? Ne traži rastave. Jesi li slobodan od žene? Ne traži žene. 28Ali ako se i oženiš, nisi sagriješio; i djevica ako se uda, nije sagriješila. Ali takvi će imati tjelesnu nevolju, a ja bih vas rado poštedio. Prva poslanica Korinćanima, 7, 28 Ali ako se i oženiš, nisi sagriješio;
915 Prva poslanica Korinćanima, 7, 28 i djevica ako se uda, nije sagriješila. Ali takvi će imati tjelesnu nevolju, a ja bih vas rado poštedio.
916 Ovo pak govorim vama na korist, ne da vam postavim zamku, nego da primjerno i nesmetano budete privrženi Gospodinu. 36Misli li tko da je nepriličan prema svojoj djevici kad je preživotan i s njome mora biti, neka čini što je nakanio, ne griješi: neka se uzmu. 37Tko je pak nepokolebljivo stalan u srcu te nema potrebe, a u vlasti mu je volja pa to odluči u svom srcu - čuvati svoju djevicu - dobro čini. 38Tako, tko se oženi svojom djevicom, dobro čini, a tko se ne oženi, bolje čini. 39Žena je vezana dokle živi muž njezin. Umre li muž, slobodna je: neka se uda za koga hoće, samo u Gospodinu. 40Bit će ipak blaženija ostane li onako, po mojem savjetu. A mislim da i ja imam Duha Božjega. Prva poslanica Korinćanima, 7, 36 Misli li tko da je nepriličan prema svojoj djevici kad je preživotan i s njome mora biti, neka čini što je nakanio, ne griješi: neka se uzmu.
917 Prva poslanica Korinćanima, 8, 12 Tako griješeći protiv braće i ranjavajući njihovu nejaku savjest,
918 Prva poslanica Korinćanima, 8, 12 protiv Krista griješite.
919 III. USKRSNUĆE MRTVIH
 Dozivljem vam, braćo, u pamet evanđelje koje vam navijestih, koje primiste, u kome stojite, 2po kojem se spasavate, ako držite što sam vam navijestio; osim ako uzalud povjerovaste. 3Doista, predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima; 4bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima; 5ukaza se Kefi, zatim dvanaestorici. 6Potom se ukaza braći, kojih bijaše više od pet stotina zajedno; većina ih još i sada živi, a neki usnuše. 7Zatim se ukaza Jakovu, onda svim apostolima. 8Najposlije, kao nedonoščetu, ukaza se i meni. 9Da, ja sam najmanji među apostolima i nisam dostojan zvati se apostolom jer sam progonio Crkvu Božju. 10Ali milošću Božjom jesam što jesam i njegova milost prema meni ne bijaše zaludna; štoviše, trudio sam se više nego svi oni - ali ne ja, nego milost Božja sa mnom.11Ili dakle ja ili oni: tako propovijedamo, tako vjerujete. 12No ako se propovijeda da je Krist od mrtvih uskrsnuo, kako neki među vama govore da nema uskrsnuća mrtvih? 13Ako nema uskrsnuća mrtvih, ni Krist nije uskrsnuo. 14Ako pak Krist nije uskrsnuo, uzalud je doista propovijedanje naše, uzalud i vjera vaša. 15Zatekli bismo se i kao lažni svjedoci Božji što posvjedočismo protiv Boga: da je uskrisio Krista, kojega nije uskrisio, ako doista mrtvi ne uskršavaju. 16Jer ako mrtvi ne uskršavaju, ni Krist nije uskrsnuo. 17A ako Krist nije uskrsnuo, uzaludna je vjera vaša, još ste u grijesima. 18Onda i oni koji usnuše u Kristu, propadoše. 19Ako se samo u ovom životu u Krista ufamo, najbjedniji smo od svih ljudi. Prva poslanica Korinćanima, 15, 3		 Doista, predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima;
920 Prva poslanica Korinćanima, 15, 17 A ako Krist nije uskrsnuo, uzaludna je vjera vaša, još ste u grijesima.
921 29Što onda čine oni koji se krste za mrtve? Ako mrtvi uopće ne uskršavaju, što se krste za njih? 30Što se onda i mi svaki čas izlažemo pogiblima? 31Dan za danom umirem, tako mi slave vaše, braćo, koju imam u Kristu Isusu, Gospodinu našem! 32Ako sam se po ljudsku borio sa zvijerima u Efezu, kakva mi korist? Ako mrtvi ne uskršavaju, jedimo i pijmo jer sutra nam je umrijeti. 33Ne varajte se: "Zli razgovori kvare dobre običaje." 34Otrijeznite se kako valja i ne griješite jer neki, na sramotu vam kažem, ne znaju za Boga. Prva poslanica Korinćanima, 15, 34 Otrijeznite se kako valja i ne griješite jer neki, na sramotu vam kažem, ne znaju za Boga.
922 Pobjednički hvalospjev
54A kad se ovo raspadljivo obuče u neraspadljivost i ovo smrtno obuče u besmrtnost, tada će se obistiniti riječ napisana: Pobjeda iskapi smrt. 55Gdje je, smrti, pobjeda tvoja? Gdje je, smrti, žalac tvoj? 56Žalac je smrti grijeh, snaga je grijeha Zakon. 57A hvala Bogu koji nam daje pobjedu po Gospodinu našem Isusu Kristu!58Tako, braćo moja ljubljena, budite postojani, nepokolebljivi, i obilujte svagda u djelu Gospodnjem znajući da trud vaš nije neplodan u Gospodinu. Prva poslanica Korinćanima, 15, 56		 Žalac je smrti grijeh,
923 Prva poslanica Korinćanima, 15, 56 snaga je grijeha Zakon.
924 Apostolsko služenje na djelu (2 Kor 5,11)
 11Prožeti dakle strahom Gospodnjim uvjeravamo ljude; razotkriveni smo Bogu, a nadam se - i vašim savjestima. 12Ne preporučujemo vam opet sami sebe, nego vam dajemo prigodu ponositi se nama, da imate odgovor za one koji se diče licem, a ne srcem. 13Doista, ako bijasmo "izvan sebe" - Bogu bijasmo; ako li "pri sebi" - vama bijasmo. 14Jer ljubav nas Kristova obuzima kad promatramo ovo: jedan za sve umrije, svi dakle umriješe; 15i za sve umrije da oni koji žive ne žive više sebi, nego onomu koji za njih umrije i uskrsnu. 16Stoga mi od sada nikoga ne poznajemo po tijelu; ako smo i poznavali po tijelu Krista, sada ga tako više ne poznajemo. 17Dakle, je li tko u Kristu, nov je stvor. Staro uminu, novo, gle, nasta! 18A sve je od Boga koji nas sa sobom pomiri po Kristu i povjeri nam službu pomirenja. 19Jer Bog je u Kristu svijet sa sobom pomirio ne ubrajajući im opačina njihovih i polažući u nas riječ pomirenja. 20Kristovi smo dakle poslanici; Bog vas po nama nagovara. Umjesto Krista zaklinjemo: dajte, pomirite se s Bogom! 21Njega koji ne okusi grijeha Bog za nas grijehom učini da mi budemo pravednost Božja u njemu. Druga poslanica Korinćanima, 5, 21		 Njega koji ne okusi grijeha
925 Druga poslanica Korinćanima, 5, 21 Bog za nas grijehom učini da mi budemo pravednost Božja u njemu.
926 7Ili sam grijeh počinio što sam vam - ponizujući sebe da se vi uzvisite - besplatno navješćivao Božje evanđelje? 8Druge sam crkve plijenio, od njih primao potporu da bih mogao vama služiti. I dok bijah u vas, premda u oskudici, nikomu nisam bio na teret. 9U oskudici su mi pomogla braća koja dođoše iz Makedonije. U svemu sam se čuvao da vam ne budem težak, a i čuvat ću se. 10Istine mi Kristove u meni, ove mi hvale nitko neće oduzeti u ahajskim krajevima. 11Zašto? Jer vas ne ljubim? Bog znade! Druga poslanica Korinćanima, 11, 7 Ili sam grijeh počinio što sam vam - ponizujući sebe da se vi uzvisite - besplatno navješćivao Božje evanđelje?
927 Pavlova bojazan i briga
19Odavna smatrate da se pred vama branimo. Pred Bogom u Kristu govorimo: sve je to, ljubljeni, za vaše izgrađivanje. 20Bojim se doista da vas kada dođem, možda neću naći kakve bih htio i da ćete vi mene naći kakva ne biste htjeli: da ne bi možda bilo svađa, zavisti, žestina, spletkarenja, klevetanja, došaptavanja, nadimanja, buna; 21da me opet kada dođem, ne bi ponizio Bog moj kod vas kako ne bih morao oplakivati mnoge koji su prije sagriješili, a nisu se pokajali za nečistoću i bludnost i razvratnost koju počiniše. Druga poslanica Korinćanima, 12, 21		 da me opet kada dođem, ne bi ponizio Bog moj kod vas kako ne bih morao oplakivati mnoge koji su prije sagriješili, a nisu se pokajali za nečistoću i bludnost i razvratnost koju počiniše.
928 Evo treći put idem k vama. Svaka presuda neka počiva na iskazu dvojice ili trojice svjedoka. 2Onima koji su prije sagriješili i svima drugima rekoh već i opet - kao onda drugi put nazočan, tako i sada nenazočan - unaprijed velim: ako opet dođem, neću štedjeti. 3Jer vi tražite dokaz da u meni govori Krist koji prema vama nije nemoćan, nego je snažan među vama. 4I raspet bi, istina, po slabosti, ali živi po snazi Božjoj. I mi smo, istina, slabi u njemu, ali ćemo po snazi Božjoj živjeti s njime za vas. Druga poslanica Korinćanima, 13, 2 Onima koji su prije sagriješili i svima drugima rekoh već i opet - kao onda drugi put nazočan, tako i sada nenazočan - unaprijed velim: ako opet dođem, neću štedjeti.
929 Pavlovo evanđelje
15Mi smo podrijetlom Židovi, a ne "grešnici iz poganstva". 16Ali znamo: čovjek se ne opravdava po djelima Zakona, nego vjerom u Isusa Krista. Zato i mi u Krista Isusa povjerovasmo da se opravdamo po vjeri u Krista, a ne po djelima Zakona jer se po djelima Zakona nitko neće opravdati. 17Ako se pak po tome što zaiskasmo opravdati se u Kristu očitovalo da smo i mi grešnici, nije li onda Krist u službi grijeha? Nipošto! 18Doista, ako ponovno gradim što sam bio srušio, pokazujem da sam prijestupnik. 19Ta po Zakonu ja Zakonu umrijeh da Bogu živim. S Kristom sam razapet. 20Živim, ali ne više ja, nego živi u meni Krist. A što sada živim u tijelu, u vjeri živim u Sina Božjega koji me ljubio i predao samoga sebe za mene. 21Ne dokidam milosti Božje! Doista, ako je opravdanje po Zakonu, onda je Krist uzalud umro. Poslanica Galaćanima, 2, 15		 Mi smo podrijetlom Židovi, a ne "grešnici iz poganstva".
930 Poslanica Galaćanima, 2, 17 Ako se pak po tome što zaiskasmo opravdati se u Kristu očitovalo da smo i mi grešnici,
931 Poslanica Galaćanima, 2, 17 nije li onda Krist u službi grijeha? Nipošto!
932 Uloga Zakona (Gal 3,19)
 19Čemu onda Zakon? Dometnut je poradi prekršaja dok ne dođe potomstvo komu je namijenjeno obećanje; sastavljen je po anđelima preko posrednika. 20Posrednika pak nema gdje je samo jedan. A Bog je jedan. 21Zar je dakle Zakon protiv obećanja Božjih? Nipošto! Jer da je dan Zakon koji bi mogao oživljavati, pravednost bi doista proizlazila iz Zakona. 22Ali je Pismo sve zatvorilo pod grijeh da se, po vjeri u Isusa Krista, obećano dade onima koji vjeruju. Poslanica Galaćanima, 3, 22		 Ali je Pismo sve zatvorilo pod grijeh da se, po vjeri u Isusa Krista, obećano dade onima koji vjeruju.
933 I vi bijaste mrtvi zbog prijestupa i grijeha 2u kojima ste nekoć živjeli po Eonu ovoga svijeta, po Knezu vlasti zraka, po tomu duhu koji sada djeluje u sinovima neposlušnima. 3Među njima smo i mi nekoć živjeli u požudama tijela svoga, udovoljavajući prohtjevima tijela i ćudi, te po naravi bijasmo djeca gnjeva kao i drugi. Poslanica Efežanima, 2, 1 I vi bijaste mrtvi zbog prijestupa i grijeha
934 25Zato odložite laž i govorite istinu jedan drugomu jer udovi smo jedni drugima. 26Srdite se, ali ne griješite! Sunce nek ne zađe nad vašom srdžbom 27i ne dajite mjesta đavlu. 28Tko je krao, neka više ne krade, nego neka se radije trudi svojim rukama priskrbljivati da ima što podijeliti s potrebnim. 29Nikakva nevaljala riječ neka ne izlazi iz vaših usta, nego samo dobra, da prema potrebi saziđuje i milost iskaže slušateljima. 30I ne žalostite Duha Svetoga, Božjega, kojim ste opečaćeni za Dan otkupljenja! 31Daleko od vas svaka gorčina, i srdžba, i gnjev, i vika, i hula sa svom opakošću! 32Naprotiv! Budite jedni drugima dobrostivi, milosrdni; praštajte jedni drugima kao što i Bog u Kristu nama oprosti. Poslanica Efežanima, 4, 26 Srdite se, ali ne griješite! Sunce nek ne zađe nad vašom srdžbom
935 Molitva za napredak Kološana
 9Zato i mi, od dana kada to čusmo, neprestano za vas molimo i ištemo da se ispunite spoznajom volje Njegove u svoj mudrosti i shvaćanju duhovnome: 10da živite dostojno Gospodina i posve mu ugodite, plodni svakim dobrim djelom i rastući u spoznaji Božjoj; 11osnaženi svakom snagom, po sili Slave njegove, za svaku postojanost i strpljivost; 12s radošću zahvaljujući Ocu koji vas osposobi za dioništvo u baštini svetih u svjetlosti. 13On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje, 14u kome imamo otkupljenje, otpuštenje grijeha. Poslanica Kološanima, 1, 14		 u kome imamo otkupljenje, otpuštenje grijeha.
936 Prava uloga Zakona
8A mi znamo da je Zakon dobar ako se tko njime služi zakonito, 9svjestan toga da je Zakon tu ne za pravednika nego za bezakonike i nepokornike, nepobožnike i grešnike, bezbožnike i svetogrdnike, ocoubojice i materoubojice, koljače, 10bludnike, muškoložnike, trgovce ljudima, varalice, krivokletnike, i ima li još što protivno zdravom nauku - 11po evanđelju Slave blaženoga Boga koje je meni povjereno. Prva poslanica Timoteju, 1, 9		 svjestan toga da je Zakon tu ne za pravednika nego za bezakonike i nepokornike, nepobožnike i grešnike, bezbožnike i svetogrdnike, ocoubojice i materoubojice, koljače,
937 Pavlov životni hvalospjev Bogu
12Zahvalan sam Onome koji mi dade snagu - Kristu Isusu, Gospodinu našemu - jer me smatrao vrijednim povjerenja, kad u službu postavi mene 13koji prije bijah hulitelj, progonitelj i nasilnik. Ali pomilovan sam jer sam to u neznanju učinio, još u nevjeri. 14I milost Gospodina našega preobilovala je zajedno s vjerom i ljubavlju, u Kristu Isusu. 15Vjerodostojna je riječ i vrijedna da se posve prihvati: Isus Krist dođe na svijet spasiti grešnike, od kojih sam prvi ja. 16A pomilovan sam zato da na meni prvome Isus Krist pokaže svu strpljivost i pruži primjer svima koji će povjerovati u njega za život vječni. 17A Kralju vjekova, besmrtnome, nevidljivome, jedinome Bogu čast i slava u vijeke vjekova. Amen. Prva poslanica Timoteju, 1, 15		 Vjerodostojna je riječ i vrijedna da se posve prihvati: Isus Krist dođe na svijet spasiti grešnike, od kojih sam prvi ja.
938 Prezbiteri - starješine
17Starješine koji su dobri predstojnici dostojni su dvostruke časti, ponajpače oni koji se trude oko Riječi i poučavanja. 18Pismo doista veli: Volu koji vrši ne zavezuj usta! I: Vrijedan je radnik plaće svoje. 19Protiv starješine ne primaj tužbe, osim na osnovi dvaju ili triju svjedoka. 20One koji griješe, pred svima ukori da i drugi imaju straha! 21Zaklinjem te pred Bogom i Kristom Isusom i izabranim anđelima da se toga držiš bez predrasude i ništa ne činiš po naklonosti. 22Ruku prebrzo ni na koga ne polaži i ne budi dionikom tuđih grijeha! Sebe čistim čuvaj! 23Ne pij više samo vode, nego uzimaj malo vina poradi želuca i čestih svojih slabosti. 24Grijesi nekih ljudi očiti su i prije suda, nekih pak samo nakon njega. 25Tako su i dobra djela očita, a bila i drukčija, ne mogu se sakriti. Prva poslanica Timoteju, 5, 20		 One koji griješe, pred svima ukori da i drugi imaju straha!
939 Prva poslanica Timoteju, 5, 22 Ruku prebrzo ni na koga ne polaži i ne budi dionikom tuđih grijeha! Sebe čistim čuvaj!
940 Prva poslanica Timoteju, 5, 24 Grijesi nekih ljudi očiti su i prije suda, nekih pak samo nakon njega.
941 6Od njih su doista oni što se uvlače u kuće i zarobljuju ženice, natovarene grijesima, vodane najrazličitijim strastima: 7one uvijek uče, a nikako ne mogu doći do spoznaje istine. 8Kao što se Janes i Jambres suprotstaviše Mojsiju, tako se i ovi, ljudi pokvarena uma, u vjeri neprokušani, suprotstavljaju istini. 9Ali neće više napredovati jer bezumlje će ovih postati očito, kako se to i onima dogodilo. Druga poslanica Timoteju, 3, 6 Od njih su doista oni što se uvlače u kuće i zarobljuju ženice, natovarene grijesima, vodane najrazličitijim strastima:
942 Posebni savjeti Titu
8Vjerodostojna je ovo riječ i hoću da to uporno tvrdiš te da oni koji su povjerovali Bogu uznastoje prednjačiti dobrim djelima. To je dobro i korisno ljudima. 9A ludih se raspra, i rodoslovlja, i svađa, i sukoba zakonskih kloni: beskorisni su i isprazni. 10S krivovjercem nakon prvoga i drugog upozorenja prekini 11znajući da je izopačen i da griješi: on sam sebe osuđuje. Poslanica Titu, 3, 11		 znajući da je izopačen i da griješi: on sam sebe osuđuje.
943 Više puta i na više načina Bog nekoć govoraše ocima po prorocima; 2konačno, u ove dane, progovori nama u Sinu. Njega postavi baštinikom svega; Njega po kome sazda svjetove. 3On, koji je odsjaj Slave i otisak Bića njegova te sve nosi snagom riječi svoje, pošto očisti grijehe, sjede zdesna Veličanstvu u visinama; 4postade toliko moćniji od anđela koliko je uzvišenije nego oni baštinio ime. Poslanica Hebrejima, 1, 3 On, koji je odsjaj Slave i otisak Bića njegova te sve nosi snagom riječi svoje, pošto očisti grijehe, sjede zdesna Veličanstvu u visinama;
944 14Pa budući da djeca imaju zajedničku krv i meso, i sam on tako postade u tome sudionikom da smrću obeskrijepi onoga koji imaše moć smrti, to jest đavla, 15pa oslobodi one koji - od straha pred smrću - kroza sav život bijahu podložni ropstvu. 16Ta ne zauzima se dašto za anđele, nego se zauzima za potomstvo Abrahamovo. 17Stoga je trebalo da u svemu postane braći sličan, da milosrdan bude i ovjerovljen Veliki svećenik u odnosu prema Bogu kako bi okajavao grijehe naroda. 18Doista, u čemu je iskušan trpio, može iskušavanima pomoći. Poslanica Hebrejima, 2, 17 Stoga je trebalo da u svemu postane braći sličan, da milosrdan bude i ovjerovljen Veliki svećenik u odnosu prema Bogu kako bi okajavao grijehe naroda.
945 12Pazite, braćo, da ne bi u koga od vas srce bilo opako, nevjerno, odmetnulo se od Boga živoga. 13Pače hrabrite jedni druge dan za danom dok još odjekuje ono Danas da ne otvrdne tko od vas zaveden grijehom. 14Doista, sudionici smo Kristovi postali ako, dakako, ono prvo imanje stalnim sačuvamo 15kad je rečeno: Danas ako glas mu čujete, ne budite srca tvrda kao u Pobuni! 16Jer, koji su to čuli pa se pobunili? Zar ne svi koji su pod Mojsijem izašli iz Egipta? 17Koji li mu dodijavahu četrdeset godina? Zar ne oni koji sagriješiše, kojih mrtva tijela popadaše u pustinji? 18Kojima se zakle da neće ući u njegov počinak, ako li ne nepokornima? 19I vidimo da ne mogoše ući zbog nevjere. Poslanica Hebrejima, 3, 13 Pače hrabrite jedni druge dan za danom dok još odjekuje ono Danas da ne otvrdne tko od vas zaveden grijehom.
946 Poslanica Hebrejima, 3, 17 Koji li mu dodijavahu četrdeset godina? Zar ne oni koji sagriješiše, kojih mrtva tijela popadaše u pustinji?
947 14Imajući dakle velikoga Velikog svećenika koji prodrije kroz nebesa - Isusa, Sina Božjega - čvrsto se držimo vjere. 15Ta nemamo takva Velikog svećenika koji ne bi mogao biti supatnik u našim slabostima, nego poput nas iskušavana svime, osim grijehom.16Pristupajmo dakle smjelo Prijestolju milosti da primimo milosrđe i milost nađemo za pomoć u pravi čas! Poslanica Hebrejima, 4, 15 Ta nemamo takva Velikog svećenika koji ne bi mogao biti supatnik u našim slabostima, nego poput nas iskušavana svime, osim grijehom
948 Svaki veliki svećenik, zaista, od ljudi uzet, za ljude se postavlja u odnosu prema Bogu da prinosi darove i žrtve za grijehe. 2On može primjereno suosjećati s onima koji su u neznanju i zabludi jer je i sam zaogrnut slabošću. 3Zato mora i za narod i za sebe prinositi okajnice. 4I nitko sam sebi ne prisvaja tu čast, nego je prima od Boga, pozvan kao Aron. 5Tako i Krist ne proslavi sam sebe postavši svećenik, nego ga proslavi Onaj koji mu reče: Ti si sin moj, danas te rodih, 6po onome što pak drugdje veli: Zauvijek ti si svećenik po redu Melkisedekovu. 7On je u dane svoga zemaljskog života sa silnim vapajem i suzama prikazivao molitve i prošnje Onomu koji ga je mogao spasiti od smrti. I bi uslišan zbog svoje predanosti: 8premda je Sin, iz onoga što prepati, naviknu slušati 9i, postigavši savršenstvo, posta svima koji ga slušaju začetnik vječnoga spasenja - 10proglašen od Boga Velikim svećenikom po redu Melkisedekovu. Poslanica Hebrejima, 5, 1 Svaki veliki svećenik, zaista, od ljudi uzet, za ljude se postavlja u odnosu prema Bogu da prinosi darove i žrtve za grijehe.
949 Nepromjenljivost Kristova svećeništva
20I to se nije zbilo bez zakletve. Jer oni su bez zakletve postali svećenicima, 21a on sa zakletvom Onoga koji mu reče: Zakleo se Gospodin i neće se pokajati: "Zauvijek ti si svećenik". 22Utoliko je Isus i postao jamac boljega Saveza. 23K tomu, mnogo je bilo svećenika jer ih je smrt priječila trajno ostati. 24A on, jer ostaje dovijeka, ima neprolazno svećeništvo. 25Zato i može do kraja spasavati one koji po njemu pristupaju k Bogu - uvijek živ da se za njih zauzima. 26Takav nam Veliki svećenik i bijaše potreban - svet, nedužan, neokaljan, odijeljen od grešnika i uzvišeniji od nebesa - 27koji ne treba da kao oni veliki svećenici danomice prinosi žrtve najprije za svoje grijehe, a onda za grijehe naroda. To on učini jednom prinijevši samoga sebe. 28Zakon doista postavi za velike svećenike ljude podložne slabosti, a riječ zakletve - nakon Zakona - Sina zauvijek usavršena. Poslanica Hebrejima, 7, 26		 Takav nam Veliki svećenik i bijaše potreban - svet, nedužan, neokaljan, odijeljen od grešnika i uzvišeniji od nebesa
950 Poslanica Hebrejima, 7, 27 koji ne treba da kao oni veliki svećenici danomice prinosi žrtve najprije za svoje grijehe, a onda za grijehe naroda. To on učini jednom prinijevši samoga sebe.
951 10Nego, ovo je Savez kojim ću se svezati s domom Izraelovim nakon ovih dana - govori Gospodin: Zakone ću svoje staviti u dušu njihovu i upisati ih u njihova srca. I bit ću Bog njihov, a oni narod moj. 11I neće više nitko učiti sugrađanina i nitko brata svoga govoreći: "Spoznaj Gospodina", ta svi će me poznavati, malo i veliko, 12jer ću se smilovati bezakonjima njihovim i grijeha se njihovih neću više spominjati Poslanica Hebrejima, 8, 12 jer ću se smilovati bezakonjima njihovim i grijeha se njihovih neću više spominjati.
952 Ulazak u nebo
24Krist doista ne uđe u rukotvorenu Svetinju, protulik one istinske, nego u samo nebo: da se sada pojavi pred licem Božjim za nas. 25Ne da mnogo puta prinosi samoga sebe kao što veliki svećenik svake godine ulazi u Svetinju s tuđom krvlju; 26inače bi bilo trebalo da trpi mnogo puta od postanka svijeta. No sada se pojavio, jednom na svršetku vjekova, da grijeh dokine žrtvom svojom. 27I kao što je ljudima jednom umrijeti, a potom na sud, 28tako i Krist: jednom se prinese da grijehe mnogih ponese, a drugi će se put - bez obzira na grijeh - ukazati onima koji ga iščekuju sebi na spasenje. Poslanica Hebrejima, 9, 26		 inače bi bilo trebalo da trpi mnogo puta od postanka svijeta. No sada se pojavio, jednom na svršetku vjekova, da grijeh dokine žrtvom svojom.
953 Poslanica Hebrejima, 9, 28 tako i Krist: jednom se prinese da grijehe mnogih ponese,
954 Poslanica Hebrejima, 9, 28 a drugi će se put - bez obzira na grijeh - ukazati onima koji ga iščekuju sebi na spasenje.
955 Nedostatnost zakona s ponavljanjem žrtava
Budući da Zakon ima tek sjenu budućih dobara, a ne sam lik zbiljnosti, on uistinu žrtvama koje se - iz godine u godinu iste - neprestano prinose ne može nikada usavršiti one što pristupaju. 2Ta ne bi li se prestale prinositi kad bogoslužnici, jednom očišćeni, ne bi više imali nikakve svijesti grijeha? 3Ali po njima se iz godine u godinu podsjeća na grijehe. Poslanica Hebrejima, 10, 2		 Ta ne bi li se prestale prinositi kad bogoslužnici, jednom očišćeni, ne bi više imali nikakve svijesti grijeha?
956 Poslanica Hebrejima, 10, 3 Ali po njima se iz godine u godinu podsjeća na grijehe.
957 Kristova žrtva zamjenjuje izvanjske žrtve
4Jer krv bikova i jaraca nikako ne može odnijeti grijeha. 5Zato On ulazeći u svijet veli: Žrtva i prinos ne mile ti se, nego si mi tijelo pripravio; 6paljenice i okajnice ne sviđaju ti se. 7Tada rekoh: "Evo dolazim!" U svitku knjige piše za mene: "Vršiti, Bože, volju tvoju!" 8Pošto gore reče: Žrtve i prinosi, paljenice i okajnice - koje se po Zakonu prinose - ne mile ti se i ne sviđaju, 9veli zatim: Evo dolazim vršiti volju tvoju! Dokida prvo da uspostavi drugo. 10U toj smo volji posvećeni prinosom tijela Isusa Krista jednom zauvijek. Poslanica Hebrejima, 10, 4		 Jer krv bikova i jaraca nikako ne može odnijeti grijeha.
958 Krist Veliki svećenik zamjenjuje stare svećenike
11I svaki je svećenik dan za danom u bogoslužju te učestalo prinosi iste žrtve, koje nikako ne mogu odnijeti grijeha. 12A ovaj, pošto je prinio jednu jedincatu žrtvu za grijehe, zauvijek sjede zdesna Bogu 13čekajući otad dok se neprijatelji ne podlože za podnožje nogama njegovim. 14Jednim uistinu prinosom zasvagda usavrši posvećene. Poslanica Hebrejima, 10, 11		 I svaki je svećenik dan za danom u bogoslužju te učestalo prinosi iste žrtve, koje nikako ne mogu odnijeti grijeha.
959 Poslanica Hebrejima, 10, 12 A ovaj, pošto je prinio jednu jedincatu žrtvu za grijehe, zauvijek sjede zdesna Bogu
960 Novi Savez dostaje bez žrtava
15A to nam svjedoči i Duh Sveti. Pošto je doista rekao: 16"Ovo je Savez kojim ću se svezati s njima nakon ovih dana", Gospodin govori: "Zakone ću svoje staviti u njihova srca i upisati ih u dušu njihovu. 17I grijeha se njihovih i bezakonja njihovih neću više spominjati."18A gdje su grijesi oprošteni, nema više prinosa za njih. Poslanica Hebrejima, 10, 17		 I grijeha se njihovih i bezakonja njihovih neću više spominjati."
961 Poslanica Hebrejima, 10, 18 A gdje su grijesi oprošteni, nema više prinosa za njih.
962 Poslanica Hebrejima, 10, 26 Strašni izgledi grešnika
963 Poslanica Hebrejima, 10, 26 Jer ako svojevoljno griješimo pošto primismo spoznanje istine,
964 Poslanica Hebrejima, 10, 26 nema više žrtve za grijehe,
965 23Vjerom su Mojsija netom rođena tri mjeseca krili njegovi roditelji jer vidješe da je djetešce lijepo i nisu se bojali kraljeve naredbe. 24Vjerom Mojsije, već odrastao, odbi zvati se sinom kćeri faraonove. 25Radije izabra biti zlostavljan zajedno s Božjim narodom, nego se časovito okoristiti grijehom. 26Većim je bogatstvom od blaga egipatskih smatrao muku Kristovu jer je gledao na plaću. 27Vjerom napusti Egipat, ne bojeći se bijesa kraljeva, postojan kao da Nevidljivoga vidi. 28Vjerom je obavio pashu i škropljenje krvlju da Zatornik ne dotakne prvenaca Izraelovih. Poslanica Hebrejima, 11, 25 Radije izabra biti zlostavljan zajedno s Božjim narodom, nego se časovito okoristiti grijehom.
966 Poziv na postojanost
Zato i mi, okruženi tolikim oblakom svjedoka, odložimo svaki teret i grijeh koji nas sapinje te postojano trčimo u borbu koja je pred nama! 2Uprimo pogled u Početnika i Dovršitelja vjere, Isusa, koji umjesto radosti što je stajala pred njim podnese križ, prezrevši sramotu te sjedi zdesna prijestolja Božjega. 3Doista pomno promotrite njega, koji podnese toliko protivljenje grešnika protiv sebe, da - premoreni - ne klonete duhom. Poslanica Hebrejima, 12, 1		 Zato i mi, okruženi tolikim oblakom svjedoka, odložimo svaki teret i grijeh koji nas sapinje te postojano trčimo u borbu koja je pred nama!
967 Poslanica Hebrejima, 12, 3 Doista pomno promotrite njega, koji podnese toliko protivljenje grešnika protiv sebe, da - premoreni - ne klonete duhom.
968 Temelji jakosti
4Ta još se do krvi ne oduprijeste u borbi protiv grijeha. 5Pa zar ste zaboravili opomenu koja vam je kao sinovima upravljena: Sine moj, ne omalovažavaj stege Gospodnje i ne kloni kad te on ukori. 6Jer koga Gospodin ljubi, onoga i stegom odgaja, šiba sina koga voli. Poslanica Hebrejima, 12, 4		 Ta još se do krvi ne oduprijeste u borbi protiv grijeha.
969 7Spominjite se svojih glavara koji su vam nevješćivali riječ Božju: promatrajući kraj njihova života, nasljedujte njihovu vjeru. 8Isus Krist jučer i danas isti je - i uvijeke. 9Ne dajte se zanijeti različitim tuđim naucima! Jer bolje je srce utvrđivati milošću nego jelima, koja nisu koristila onima što su ih obdržavali. 10Imamo žrtvenik s kojega nemaju pravo jesti služitelji Šatora. 11Jer tijela životinja, kojih krv veliki svećenik unosi za grijeh u Svetinju, spaljuju se izvan tabora. 12Zato i Isus, da bi vlastitom krvlju posvetio narod, trpio je izvan vrata. 13Stoga iziđimo k njemu izvan tabora noseći njegovu muku 14jer nemamo ovdje trajna grada, nego onaj budući tražimo. 15Po njemu dakle neprestano prinosimo Bogu žrtvu hvalbenu, to jest plod usana što ispovijedaju ime njegovo. 16Dobrotvornosti i zajedništva ne zaboravljajte jer takve su žrtve mile Bogu! Poslanica Hebrejima, 13, 11 Jer tijela životinja, kojih krv veliki svećenik unosi za grijeh u Svetinju, spaljuju se izvan tabora.
970 Božja svetost
13Neka nitko u napasti ne rekne: "Bog me napastuje." Ta Bog ne može biti napastovan na zlo, i ne napastuje nikoga. 14Nego svakoga napastuje njegova požuda koja ga privlači i mami. 15Požuda zatim, zatrudnjevši, rađa grijehom, a grijeh izvršen rađa smrću. 16Ne varajte se, braćo moja ljubljena! 17Svaki dobar dar,svaki savršen poklon odozgor je,silazi od Oca svjetlilau kome nema promjeneni sjene od mijene. 18Po svom naumu on nas porodiriječju Istineda budemo prvina nekanjegovih stvorova. Jakovljeva poslanica, 1, 15		 Požuda zatim, zatrudnjevši, rađa grijehom,
971 Jakovljeva poslanica, 1, 15 a grijeh izvršen rađa smrću.
972 Nepristranost
Braćo moja, vjeru Gospodina našega Isusa Krista slavnoga ne miješajte s pristranošću! 2Dođe li na vaš sastanak čovjek sa zlatnim prstenjem, u sjajnoj odjeći, a dođe i siromah u bijednoj odjeći 3i vi se zagledate u onoga što nosi sjajnu odjeću te reknete: "Ti lijepo ovdje sjedni!", a siromahu reknete: "Ti stani - ili sjedni - ondje, podno podnožja moga!", 4niste li u sebi pristrano sudili te postali suci što naopako sude? 5Čujte, braćo moja ljubljena: nije li Bog one koji su svijetu siromašni izabrao da budu bogataši u vjeri i baštinici Kraljevstva što ga je obećao onima koji ga ljube? 6A vi prezreste siromaha! Ne tlače li vas upravo bogataši? Ne vuku li vas baš oni na sudove? 7Ne psuju li oni lijepo Ime na vas zazvano? 8Ako doista izvršujete kraljevski zakon po Pismu: Ljubi bližnjega svoga kao sebe samoga, dobro činite; 9ako li ste pristrani, grijeh činite i Zakon vas osuđuje kao prijestupnike. 10Ta tko sav Zakon uščuva,a u jednome samo posrne, postao je krivac svega. 11Jer tko reče: Ne čini preljuba, reče i: Ne ubij. Ako dakle i ne činiš preljuba, a ubiješ, postao si prijestupnik Zakona. 12Tako govorite i tako činite kao oni koji imaju biti suđeni po zakonu slobode. 13Jer nemilosrdan je sud onomu tko ne čini milosrđa; a milosrđe likuje nad sudom. Jakovljeva poslanica, 2, 9		 ako li ste pristrani, grijeh činite i Zakon vas osuđuje kao prijestupnike.
973 Jakovljeva poslanica, 3, 2 Doista, svi mnogo griješimo.
974 Jakovljeva poslanica, 3, 2 Ako tko u govoru ne griješi, savršen je čovjek, vrstan zauzdati i cijelo tijelo.
975 Protiv nesloga
Odakle ratovi, odakle borbe među vama? Zar ne odavde: od pohota što vojuju u udovima vašim? 2Žudite, a nemate; ubijate i hlepite,a ne možete postići; borite se i ratujete. Nemate jer ne ištete. 3Ištete, a ne primate jer rđavo ištete: da u pohotama svojim potratite. 4Preljubnici! Ne znate li da je prijateljstvo sa svijetom neprijateljstvo prema Bogu? Tko god dakle hoće da bude prijatelj svijeta, promeće se u neprijatelja Božjega. 5Ili mislite da Pismo uzalud veli: Ljubomorno čezne za duhom što ga nastani u nama? 6A daje on i veću milost. Zato govori:Bog se oholima protivi,a poniznima daje milost. 7Podložite se dakle Bogu!Oduprite se đavlui pobjeći će od vas! 8Približite se Bogui on će se približiti vama!Očistite ruke, grešnici!Očistite srca, dvoličnjaci! 9Zakukajte, protužite, proplačite!Smijeh vaš nek se u plač obratii radost u žalost! 10Ponizite se pred Gospodinomi on će vas uzvisiti! 11Ne ogovarajte, braćo, jedni druge! Tko ogovara ili sudi brata svoga, ogovara i sudi Zakon. A sudiš li Zakon, nisi vršitelj nego sudac Zakona. 12Jedan je Zakonodavac i Sudac: Onaj koji može spasiti i pogubiti. A tko si ti da sudiš bližnjega? Jakovljeva poslanica, 4, 8		 Približite se Bogui on će se približiti vama!Očistite ruke, grešnici!Očistite srca, dvoličnjaci!
976 Krivo samopouzdanje
13De sada, vi što govorite: "Danas ili sutra otići ćemo u taj i taj grad, provesti ondje godinu, trgovati i zaraditi", 14a ne znate što će sutra biti. Ta što je vaš život? Dašak ste što se načas pojavi i zatim nestane! 15Umjesto da govorite: "Htjedne li Gospodin, živjet ćemo i učiniti ovo ili ono", 16vi se razmećete svojim hvastanjima! Svako je takvo hvastanje opako. 17Znati dakle dobro činiti, a ne činiti - grijeh je. Jakovljeva poslanica, 4, 17		 Znati dakle dobro činiti, a ne činiti - grijeh je.
977 Boluje li tko među vama? Neka dozove starješine Crkve! Oni neka mole nad njim mažući ga uljem u ime Gospodnje 15pa će molitva vjere spasiti nemoćnika; Gospodin će ga podići, i ako je sagriješio, oprostit će mu se. 16Ispovijedajte dakle jedni drugima grijehe i molite jedni za druge da ozdravite! Mnogo može žarka molitva pravednikova. 17Ilija bijaše čovjek baš kao i mi; usrdno se pomoli da ne bude kiše i kiše nije bilo na zemlji tri godine i šest mjeseci. 18Zatim se ponovno pomoli te nebo dade kišu i zemlja iznese urod svoj. 19Braćo moja, odluta li tko od vas od istine pa ga tkogod vrati, 20znajte: tko vrati grešnika s lutalačkog puta njegova,spasit će dušu njegovu od smrti i pokriti mnoštvo grijeha. Jakovljeva poslanica, 5, 15 pa će molitva vjere spasiti nemoćnika; Gospodin će ga podići, i ako je sagriješio, oprostit će mu se.
978 Jakovljeva poslanica, 5, 16 Ispovijedajte dakle jedni drugima grijehe i molite jedni za druge da ozdravite! Mnogo može žarka molitva pravednikova.
979 Jakovljeva poslanica, 5, 20 znajte: tko vrati grešnika s lutalačkog puta njegova,
980 Jakovljeva poslanica, 5, 20 spasit će dušu njegovu od smrti i pokriti mnoštvo grijeha.
981 Prema naopakim gospodarima
18Sluge, budite sa svim poštovanjem pokorni gospodarima, ne samo dobrima i blagima nego i naopakima. 19To je uistinu milost ako tko radi savjesti, radi Boga podnosi nevolje trpeći nepravedno. 20Kakve li slave doista ako za grijehe udarani strpljivo podnosite? No ako dobro čineći trpite pa strpljivo podnosite, to je Bogu milo. Prva Petrova poslanica, 2, 20		 Kakve li slave doista ako za grijehe udarani strpljivo podnosite? No ako dobro čineći trpite pa strpljivo podnosite, to je Bogu milo.
982 Primjer Krista Patnika
21Ta na to ste pozvani jer i Krist je trpio za vas i ostavio vam primjer da idete stopama njegovim. 22On koji grijeha ne učini nit mu usta prijevaru izustiše; 23on koji na uvredu nije uvredom uzvraćao i mučen nije prijetio, prepuštajući to Sucu pravednom; 24on koji u tijelu svom grijehe naše ponese na drvo da umrijevši grijesima pravednosti živimo; on čijom se modricom izliječiste. 25Doista, poput ovaca lutaste, ali se sada obratiste k pastiru i čuvaru duša svojih. Prva Petrova poslanica, 2, 22		 On koji grijeha ne učini nit mu usta prijevaru izustiše;
983 Prva Petrova poslanica, 2, 24 on koji u tijelu svom grijehe naše ponese na drvo da umrijevši grijesima pravednosti živimo; on čijom se modricom izliječiste.
984 Kristov primjer
18Doista, i Krist jednom za grijehe umrije, pravedan za nepravedne, da vas privede k Bogu - ubijen doduše u tijelu, ali oživljen u duhu. 19U njemu otiđe i propovijedati duhovima u tamnici 20koji bijahu nekoć nepokorni, kad ih ono Božja strpljivost iščekivaše, u vrijeme Noino, dok se gradila korablja u kojoj nekolicina, to jest osam duša, bi spašena vodom. Prva Petrova poslanica, 3, 18		 Doista, i Krist jednom za grijehe umrije, pravedan za nepravedne, da vas privede k Bogu - ubijen doduše u tijelu, ali oživljen u duhu.
985 Dakle, budući da je Krist trpio u tijelu, i vi se oboružajte istim mišljenjem - jer tko trpi u tijelu okanio se grijeha - 2da vrijeme što vam u tijelu još preostaje proživite ne više po ljudskim požudama nego po Božjoj volji. 3Dosta je uistinu što ste u prošlom vremenu vršili volju pogana, hodeći u razvratnostima, požudama, pijančevanjima, pijankama, opijanjima i bezakoničkim idolopoklonstvima. 4Stoga se čude što se ne slijevate u tu istu rijeku raskalašenosti te proklinju. 5Polagat će oni račun Onomu tko je već spreman suditi žive i mrtve. 6Zato je i mrtvima naviješteno evanđelje da osuđeni doduše po ljudsku, u tijelu, žive po Božju - u duhu. Prva Petrova poslanica, 4, 1 Dakle, budući da je Krist trpio u tijelu, i vi se oboružajte istim mišljenjem - jer tko trpi u tijelu okanio se grijeha
986 Svršetak je blizu
 7Približio se svršetak svega! Osvijestite se i otrijeznite za molitvu! 8Prije svega imajte žarku ljubav jedni prema drugima jer ljubav pokriva mnoštvo grijeha! 9Gostoljubivo primajte jedni druge bez mrmljanja! 10Jedni druge poslužujte - svatko po primljenom daru - kao dobri upravitelji različitih Božjih milosti! 11Govori li tko? Neka govori kao riječi Božje! Poslužuje li tko? Neka poslužuje kao snagom koju daje Bog da se u svemu slavi Bog po Isusu Kristu, komu slava i vlast u vijeke vijekova! Amen. Prva Petrova poslanica, 4, 8		 Prije svega imajte žarku ljubav jedni prema drugima jer ljubav pokriva mnoštvo grijeha!
987 Sažetak poslanice
 12Ljubljeni! Ne čudite se požaru što bukti među vama da vas iskuša, kao da vam se događa štogod neobično! 13Naprotiv, radujte se kao zajedničari Kristovih patnja da i o Objavljenju njegove slave mognete radosno klicati. 14Pogrđuju li vas zbog imena Kristova, blago vama, jer Duh Slave, Duh Božji u vama počiva. 15Tek neka nitko od vas ne trpi kao ubojica, ili kradljivac, ili zločinac, ili makar i kao nametljivac; 16ako li kao kršćanin, neka se ne stidi, nego slavi Boga zbog tog imena. 17Ta vrijeme je da započne Sud - od doma Božjega. No ako već od vas započinje, kakav je onda svršetak onih što nisu poslušni Božjem evanđelju? 18I ako se pravednik jedva spasava, opak i grešnik gdje da se pojavi? 19Stoga oni koji po volji Božjoj trpe, neka dobrim djelima povjere duše svoje vjernom Stvoritelju. Prva Petrova poslanica, 4, 18		 I ako se pravednik jedva spasava, opak i grešnik gdje da se pojavi?
988 5Zbog toga svim marom prionite: vjerom osigurajte krepost, krepošću spoznaje, 6spoznanjem uzdržljivost, uzdržljivošću postojanost, postojanošću pobožnost, 7pobožnošću bratoljublje, bratoljubljem ljubav. 8Jer ako to imate i u tom napredujete, nećete biti besposleni i neplodni za spoznanje Isusa Krista. 9A tko toga nema, slijep je, kratkovidan; zaboravio je da je očišćen od svojih prijašnjih grijeha. 10Zato, braćo, to revnije uznastojte učvrstiti svoj poziv i izabranje: to čineći - ne, nećete posrnuti nikada! 11Tako će vam se bogato osigurati ulazak u vječno kraljevstvo Gospodina našega i Spasitelja Isusa Krista. Druga Petrova poslanica, 1, 9 A tko toga nema, slijep je, kratkovidan; zaboravio je da je očišćen od svojih prijašnjih grijeha.
989 Pouka prošlosti
4Doista, ako Bog anđela koji sagriješiše nije poštedio nego ih je sunovratio u Tartar i predao mračnom bezdanu da budu čuvani za sud; 5ako staroga svijeta ne poštedje, nego sačuva - osmoga - Nou, glasnika pravednosti, sručivši potop na svijet bezbožni; 6ako gradove Sodomu i Gomoru u pepeo pretvori, osudi i za primjer budućim bezbožnicima postavi; 7ako pravednog Lota, premorena razvratnim življenjem onih razularenika, oslobodi - 8pravedniku se doista dan za danom duša razdirala dok je gledao i slušao bezakonička djela onih među kojima je boravio - 9umije Gospod i pobožnike iz napasti izbaviti, a nepravednike za kaznu na Dan sudnji sačuvati, 10ponajpače one koji u prljavoj požudi idu za puti i preziru Veličanstvo. Druga Petrova poslanica, 2, 4		 Doista, ako Bog anđela koji sagriješiše nije poštedio nego ih je sunovratio u Tartar i predao mračnom bezdanu da budu čuvani za sud;
990 Buduća kazna
Preuzetnici, drznici i ne trepnu pogrđujući Slave, 11dok anđeli, iako jakošću i snagom od njih veći, ne izriču protiv njih pred Gospodinom pogrdna suda. 12Oni pak kao nerazumne životinje, po naravi rođene za lov i istrebljenje, pogrđuju što ne poznaju. Istim će istrebljenjem i oni biti istrebljeni; 13zadesit će ih nepravda, plaća nepravednosti. Užitkom smatraju razvratnost u pol bijela dana. Ljage i sramote! Naslađuju se prijevarama svojim dok se s vama goste. 14Oči su im pune preljubnice, nikako da se nasite grijeha; mame duše nepostojane, srce im je uvježbano u lakomstvu, prokleti sinovi! 15Zabludiše, napustivši ravan put, te pođoše putom Bosorova sina Bileama, koji prigrli plaću nepravednosti, 16ali primi i ukor za svoje nedjelo: nijemo živinče ljudskim glasom prozbori i spriječi prorokovo bezumlje. Druga Petrova poslanica, 2, 14		 Oči su im pune preljubnice, nikako da se nasite grijeha; mame duše nepostojane, srce im je uvježbano u lakomstvu, prokleti sinovi!
991 1. uvjet: ne griješiti
5A ovo je navještaj koji smo čuli od njega i navješćujemo vama: Bog je svjetlost i tame u njemu nema nikakve!6Reknemo li da imamo zajedništvo s njim, a u tami hodimo, lažemo i ne činimo istine.7Ako u svjetlosti hodimo, kao što je on u svjetlosti, imamo zajedništvo jedni s drugima i krv Isusa, Sina njegova, čisti nas od svakoga grijeha.8Reknemo li da grijeha nemamo, sami sebe varamo i istine nema u nama.9Ako priznamo grijehe svoje, vjeran je on i pravedan: otpustit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde.10Reknemo li da nismo zgriješili, pravimo ga lašcem i riječi njegove nema u nama. Prva Ivanova poslanica, 1, 5		 1. uvjet: ne griješiti
992 Prva Ivanova poslanica, 1, 7 Ako u svjetlosti hodimo, kao što je on u svjetlosti, imamo zajedništvo jedni s drugima i krv Isusa, Sina njegova, čisti nas od svakoga grijeha
993 Prva Ivanova poslanica, 1, 8 Reknemo li da grijeha nemamo, sami sebe varamo i istine nema u nama.
994 Prva Ivanova poslanica, 1, 9 Ako priznamo grijehe svoje, vjeran je on i pravedan:
995 Prva Ivanova poslanica, 1, 9 otpustit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde.
996 Prva Ivanova poslanica, 1, 10 Reknemo li da nismo zgriješili, pravimo ga lašcem i riječi njegove nema u nama.
997 Prva Ivanova poslanica, 2, 1 Dječice moja,ovo vam pišem da ne griješite.
998 Dječice moja,ovo vam pišem da ne griješite. Ako tko i sagriješi, zagovornika imamo kod Oca - Isusa Krista, Pravednika.2On je pomirnica za grijeha naše, i ne samo naše, nego i svega svijeta. Prva Ivanova poslanica, 2, 1 Ako tko i sagriješi, zagovornika imamo kod Oca - Isusa Krista, Pravednika.
999 Prva Ivanova poslanica, 2, 2 On je pomirnica za grijeha naše, i ne samo naše, nego i svega svijeta
1000 3. uvjet: ne povoditi se za svijetom (1 Iv 2,12)
 12Pišem vama, dječice, jer su vam grijesi oprošteni po njegovu imenu.13Pišem vama, oci, jer upoznaste onoga koji je od početka. Pišem vama, mladići, jer ste pobijedili Zloga.14Napisah vama, djeco, jer upoznaste Oca. Napisah vama, oci, jer upoznaste onoga koji je od početka. Napisah vama, mladići, jer ste jaki i riječ Božja u vama ostaje i pobijedili ste Zloga Prva Ivanova poslanica, 2, 12		 Pišem vama, dječice, jer su vam grijesi oprošteni po njegovu imenu.
1001 Prva Ivanova poslanica, 3, 3 1. uvjet: ne griješiti
1002 Prva Ivanova poslanica, 3, 4 Tko god čini grijeh, čini i bezakonje;
1003 Prva Ivanova poslanica, 3, 4 ta grijeh je bezakonje.
1004 Prva Ivanova poslanica, 3, 5 I znate: on se pojavi da odnese grijehe
1005 Prva Ivanova poslanica, 3, 5 i grijeha nema u njemu.
1006 Prva Ivanova poslanica, 3, 6 Tko god u njemu ostaje, ne griješi.
1007 Prva Ivanova poslanica, 3, 6 Tko god griješi, nije ga vidio nit upoznao.
1008 Prva Ivanova poslanica, 3, 8 Tko čini grijeh, od đavla je
1009 Prva Ivanova poslanica, 3, 8 jer đavao griješi od početka. Zato se pojavi Sin Božji: da razori djela đavolska.
1010 Prva Ivanova poslanica, 3, 9 Tko god je rođen od Boga, ne čini grijeha jer njegovo sjeme ostaje u njemu;
1011 Prva Ivanova poslanica, 3, 9 ne može griješiti jer je rođen od Boga.
1012 Prva Ivanova poslanica, 4, 10 U ovom je ljubav: ne da smo mi ljubili Boga, nego - on je ljubio nas i poslao Sina svoga kao pomirnicu za grijehe naše.
1013 14I ovo je pouzdanje koje imamo u njega: ako što ištemo po volji njegovoj, uslišava nas.15I znamo li da nas uslišava u svemu što ištemo, znamo da već imamo što smo od njega iskali.16Vidi li tko brata svojega gdje čini grijeh koji nije na smrt, neka ište i dat će mu život - onima koji čine grijeh što nije na smrt. Ima grijeh što je na smrt; za nj ne velim da moli.17Svaka je nepravda grijeh. A postoji grijeh koji nije na smrt.18Znamo: tko god je rođen od Boga, ne griješi; nego Rođeni od Boga čuva ga i Zli ga se ne dotiče.19Znamo: od Boga smo, a sav je svijet pod Zlim. Prva Ivanova poslanica, 5, 16 Vidi li tko brata svojega gdje čini grijeh koji nije na smrt, neka ište i dat će mu život -
1014 Prva Ivanova poslanica, 5, 16 onima koji čine grijeh što nije na smrt.
1015 Prva Ivanova poslanica, 5, 16 Ima grijeh što je na smrt; za nj ne velim da moli.
1016 Prva Ivanova poslanica, 5, 17 Svaka je nepravda grijeh.
1017 Prva Ivanova poslanica, 5, 17 A postoji grijeh koji nije na smrt.
1018 Prva Ivanova poslanica, 5, 18 Znamo: tko god je rođen od Boga, ne griješi; nego Rođeni od Boga čuva ga i Zli ga se ne dotiče.
1019 Poslanica Jude apostola, 1, 15 suditi svima i pokarati sve bezbožnike za sva njihova bezbožna djela kojima bezbožno sagriješiše
1020 Poslanica Jude apostola, 1, 15 i za sve drzovite riječi koje grešni bezbožnici izrekoše protiv njega."
1021 Pozdrav
 4Ivan sedmerim crkvama u Aziji. Milost vam i mir od Onoga koji jest i koji bijaše i koji dolazi i od sedam duhova što su pred Prijestoljem njegovim 5i od Isusa Krista, Svjedoka vjernoga, Prvorođenca od mrtvih, Vladara nad kraljevima zemaljskim. Njemu koji nas ljubi, koji nas krvlju svojom otkupi od naših grijeha 6te nas učini kraljevstvom, svećenicima Bogu i Ocu svojemu: Njemu slava i vlast u vijeke vjekova! Amen! 7Gle, dolazi s oblacima i gledat će ga svako oko, svi koji su ga proboli, i naricat će nad njim sva plemena zemaljska. Da! Amen. 8Ja sam Alfa i Omega, govori Gospodin Bog - Onaj koji jest i koji bijaše i koji dolazi, Svevladar. Otkrivenje, 1, 5		 i od Isusa Krista, Svjedoka vjernoga, Prvorođenca od mrtvih, Vladara nad kraljevima zemaljskim. Njemu koji nas ljubi, koji nas krvlju svojom otkupi od naših grijeha
1022 Narod Božji mora bježati
4Začujem i drugi glas s neba: "Iziđite iz nje, narode moj, da vas ne zadese zla njezina te ne budete suzajedničari grijeha njezinih! 5Jer njezini grijesi do neba dopriješe i spomenu se Bog zločina njezinih. 6Vratite joj milo za drago, naplatite joj dvostruko po djelima! U čašu u koju je ona natakala natočite dvostruko! 7Koliko se razmetala sjajem i raskoši, toliko joj zadajte muka i jada! Jer u srcu je svome govorila: 'Na prijestolju sjedim kao kraljica i nikad neću obudovjeti, jad me nikada zadesiti neće!' 8Stoga u isti će je dan zla zadesiti: smrt i jad i glad te će sva u ognju biti spaljena. Jer silan je Gospod, Bog, Sudac njezin!" Otkrivenje, 18, 4		 Začujem i drugi glas s neba: "Iziđite iz nje, narode moj, da vas ne zadese zla njezina te ne budete suzajedničari grijeha njezinih!
1023 Otkrivenje, 18, 5 Jer njezini grijesi do neba dopriješe i spomenu se Bog zločina njezinih.


OSTALA LITERATURA :
Iz Teološkog rječnika K.Rahnera :

GRIJEH (kao čin) u punom smislu (»teški grijeh«) jest slobodna, egzistencijalno radikalna odluka protiv volje Božje koja je objavljena u redu naravi i milosti i u objavi riječi .
U grijehu se uskraćuje stvor volji Stvoriteljevoj prema temeljnim strukturama njegova stvorenja i njegova Saveza (tako u pojmu grijeha SZ) i volji Božjoj u njegovu samosaopćenju stvorenju u milosti i tako se protivi i svojem vlatitom biću i smislu svoje slobode da bude ljubav prema najvišoj ostvarenoj slobodi, prema osobnom Bogu.
Grijeh je protivan biću ali moguć, potvrđen je kao činjenica u iskustvu vlastite slobode i po riječi objave (u SZ: dizanje ruke protiv Boga, Br 15,30 itd.). On participira kao mvsterium iniquitatis (tajna zla; zlo) na tajni da stvorenjska sloboda nije moguća samo polazeći od Boga nego i pred Bogom i protiv njega usprkos (a ujedno zbog) stvaralačkoj svemoći i djelatnosti Božjoj. Zbog jedinstva ljubavi prema Bogu i bližnjem treba imati na umu da se grijeh usmjeruje protiv Boga i protiv sučovjeka (u jedinstvu).
Grešnik krije pred samim sobom svoju krivnju u tami, on je potiskuje. Koliko god teški grijeh pretpostavlja znanje i slobodu i izvršuje se na konkretnom »materijalu«, ipak se ta svjesna sloboda kao krivnja može vrlo netematski ispuniti kao totalan stav i tustvo personalnog temelja čovjeka, a to se ne može adekvatno reflektirati, tako da čovjek ne može donijeti o sebi refleksni sud apsolutno sigurne vrste .
Priznanje grijeha već je samo prvo djelovanje otkupiteljske objave i milosti Božje. Kao stanje koje proizlazi iz čina (habitualni grijeh, kod Pavla grč. hamartia, osobni grijeh; usp. Rim 5 si) grijeh je u ovom realnom redu (naravi milosti) ono neposjedovanje posvetne milosti koje je privedeno krivnjom i protivi se volji Božjoj, bilo to kao istočni grijeh, bilo kao osobno izazvano grešno stanje.
Grijeh se može dogoditi samo u slobodi i samo u mjeri te slobode. Požuda (Post 6,5; 8,21; Pnz 10,16; Jr 17,9 i dr.) je posljedica istočnog grijeha, podražaja na osnovi grijeha, ali kao takva još nije grijeh . Kad se dogodi prestupak protiv volje Božje, ali bez dovoljne slobode (zbog nesavršene spoznaje ili sprečavanja slobode) ili protiv nekog nebitnog momenta reda vrednota koji je sankcioniran voljom Božjom, onda postoji »laki« grijeh kojim se ne uklanja temeljna usmjerenost prema Bogu u milosti .
Premda je temeljna bit (teškoga) grijeha kao radikalno »ne« protiv volje Božje uvijek ista, ipak se ona specificira prema materijalu iz pluralnoga svijeta vrednota u kojem se to »ne« realizira u različitim vrstama grijeha . Kad bi grijeh u ispunjenom samoraspolaganju čovjeka u slobodi našao svoju konačnost na svršetku ljudskoga vremenitog života u smrti, to bi bilo prokletstvo (pakao). Usprkos porijeklu grijeha iz upotrebe slobode protiv volje Božje, ipak konačno stvorenje ne izmiče grijehom volji Božjoj, jer Bog može na grijehu objaviti svoju svetu pravednost i svoje smilovanje bez dna.

Izreke svetaca:

Ako si počinio teške grijehe
zbog slabosti svoga tijela,
moraš ići putem poniznosti
i svega što je njoj svojstveno,
jer nema drugog puta
koji će te dovesti do spasenja.

Sv.Ivan Klimak (505.-606.,pustinjak-monah na Sinaju )

Kao god što se svježa rana lako da izlječiti,
tako i zapuštene rane u duši teško zacjeljuju
- premda se mogu izlječiti.

Sv.Ivan Klimak (505.-606.,pustinjak-monah na Sinaju )

Bog neće čuti naše molitve ako se ne priznamo grešnicima.
To činimo kada razmišljamo o svojim , a ne o tuđim grijesima.

Sv.Mojsije Etiopljanin (IV.stoljeće)

Uvijek budi blaga i skrušena srca.
Ako sve ovo možeš postići
i vidjeti samo svoje grijehe,
a ne i grijehe drugih,
milost našeg Gospodina Isusa Krista
obilovat će u tebi.

Izreke egipatskih Otaca

Bismo li htjeli da se naši skriveni grijesi razotkriju?
Onda, dakle, šutimo o grijesima drugih.
" Ako si čuo štogod, budi kao grob.
Ne boj se! Neće te raskinuti." (Sir 19,10)

Sv. Ivan Krstitelj de la Salle , prezbiter , osnivač reda (1651.-1791.)

Nije grijeh biti bogat,
no grešno je usmjeriti svoje srce na bogatstvo,
gorljivo ga tražiti,
poistovjetiti ga sa svojom srećom,
ili ga stjecati nezakonitim putem.

Sv. Ivan Krstitelj de la Salle , prezbiter , osnivač reda (1651.-1791.)

Griješiti je ljudski,
ali ustrajati u grijehu je đavolski.

Sv. Katarina Sienska , mističarka, naučiteljica Crkve (1347.-1380.)

I najveći grešnik koji pokaže odanost Mariji,
NIKAD neće propasti.

Sv. Hilarije, biskup i crkveni naučitelj (315.-368.)

Kad se molitva izljeva, grijesi se pokrivaju.

Sv. Ambrozije, biskup i crkveni naučitelj (337.-397.)

Onaj koji gospodari svojim tijelom i
vlada svojom dušom,
ne dopuštajući da njome ovladaju strasti,
svoj je gospodar:
može se nazvati kraljem,
jer je u stanju ravnati svojom osobom;
slobodan je i neovisan i
ne prepušta se grešnom robovanju.

Sv. Ambrozije, biskup i crkveni naučitelj (337.-397.)

Ako naviještamo smrt Gospodnju,
naviještamo otpuštenje grijeha.
Ako se krv prolijeva za otpuštenje grijeha
svaki put kada se prolijeva,
moram je uvijek primati,
da mi uvijek otpusti grijehe.
Budući da stalno griješim,
trajno moram imati lijek.

Sv. Ambrozije, biskup i crkveni naučitelj (337.-397.)

Nisu jela zla, već proždrljivost,
niti rađanje djece - već blud,
niti novac - već pohlepa,
niti slava - već taština.
Ako je tako, onda u bićima ništa nije zlo.
Zlo se sastoji u njihovoj zloupotrebi do koje dolazi
zbog nemarnosti uma za prirodno Bogom
predviđeno upotrebljavanje stvari.

Sv. Maksim Ispovjedaoc , monah (umro 662.)

Ljubi grešnike, ali mrzi njihova dijela;
ne ignoriraj grešnike, zbog njihovih nedostataka,
da sam ne bi upao u iskušenje u kome oni prebivaju...
Ne gaji mržnju prema grešniku jer smo svi krivi ...
Mrzi njegove grijehe i moli se za njega samog
da bi postao sličan Kristu,
Koji nije negodovao na grešnike,
već se molio za njih.

Sv. Izak Sirijski, pustinjak i biskup (VII.stoljeće)

Onaj kojem je dano vidjeti samoga sebe,
veći je od onoga kojem je dano vidjeti anđele ...
Onaj koji je osjetljiv na svoje grijehe,
veći je od onoga koji uskrisuje mrtve svojom molitvom.

Sv. Izak Sirijski, pustinjak i biskup (VII.stoljeće)

Rasprostrimo se poput haljina pred njegovim nogama.
Prije smo bili u grijehu crveni kao purpur,
a oprani spasonosnim krštenjem
postali smo bijeli kao vuna.
Prinesimo pobjedniku smrti pobjedne zasluge,
a ne grane palmi.

Sv. Andrija Kretski, biskup (650.–726.)

Večina ljudi ne shvaća da grijeh koji učine utječe na sve ostale,
jer kada sagriješite , učinite 2 stvari:
1. umanjujete svetost članova Kristova mističnog tijela
što znači da je smanjena količina zasluga,
a time i količina milosti
koje dolaze na svijet po tim zaslugama.
2. vi osnažujete demone u životima drugih ljudi
tako što preko grijeha u svijet ulaz demoni.

o.Chad Ripperger, prezbbiter, egzorcist (1964.)

„Nitko ne može živjeti konstantno u grijehu
a istodobno moliti krunicu.
Ili će odustati od grijeha
ili će odustati od krunice.“

Hugh Doyle, biskup

Gnjevan si?
Budi gnjevan prema svojim grijesima,
tuci svoju dušu,
bičuj svoju savjest,
budi strogi sudac i strašni krvnik
svojih vlastitih grijeha -
eto koristi od gnjeva,
zbog toga je Bog i stavio gnjev u nas.

Sv. Ivan Zlatousti , crkveni naučitelj (347.-407.)

Iz spisa Bibliotheca Patrum:
Poput udovice koja je dala samo
dva novčića i koja zahvaljujući dvojoj
nakani nije imala manje zasluga,
tako i vi koji kradete dva novčića nećete
imati manje krivnje od velikih lopova.

Sv. Ivan Zlatousti , crkveni naučitelj (347.-407.)

Iz spisa Adversus eos, qui dicunt Daemones gubernare res humanas:
 Ako bi Bog odmah poslije grijeha kažnjavao,
ljudsik rod ne bi više postojao...

Sv. Ivan Zlatousti, crkveni naučitelj (347.-407.)

Najgori oblik grijeha je kada ne priznaješ da si grešan.

Sv. Cezarije Arleški, biskup (468.-542.)

Moji prijatelji bit će Isus i Marija.
Radije ću umrijeti, nego griješiti.

Sv. Dominik Savio, učenik Sv. Ivana don Bosca (1842.-1857.)

Dragi subrate, ako želiš živjeti po modi
današnjeg vremena i izgubiti dušu;
to jest, ako s vremena na vrijeme
želiš sebi dopustiti pokoji smrtni grijeh,
da bi ga kasnije čim prije ispovjedio,
ili pak izbjegavati samo najočitije i najskandaloznije grijehe,
brinući se da očuvaš samo svoje prividno poštenje,
dakako da ti nije potrebno toliko moliti ili izmoliti toliko krunica.
Dovoljno ti je na brzinu izmoliti pokoju molitvicu ujutro i navečer,
koju krunicu koju si dobio za pokoru,
te kada ti se prohtije,
nesabrano promrmljati nekoliko desetica Zdravomarija.
Ne treba ti više da bi živio kao formalni kršćanin.
Ako bi manje molio, na putu si da postaneš raspušteni slobodnjak.

Sv. Ljudevit Marija Grignion Montfortski , prezbiter i osnivač reda (1673.-1716.)

Istočni grijeh vlada u nama od rođenja.
Adam nas je svojim grijehom sve zarazio.
Nakon krštenja čovjek slobodnom voljom
sam čini grijeh koji zovemo sadašnji,
aktualni, smrtni ili teški.
Smrtnim grijehom uvijek gubimo milost.
Čovjek se izlaže nemilosti pravednog i besmrtnoga Boga.
Tako čovjek zaslužuje vječnu kaznu.
Laki grijeh slabi milost Duha Svetoga,
a kazna je vremenita.

Sv. Ljudevit Marija Grignion Montfortski , prezbiter i osnivač reda (1673.-1716.)

Iz knjige "Zamak duše" :
Znam za jednu osobu kojoj je naš Gospodin htio pokazati
kakva je postajala duša kad je smrtno griješila.
Kaže ta osoba da joj se čini, kad bi svi to shvatili,
da ne bi bilo moguće da itko sagriješi
pa makar se podvrgao najvećim patnjama koje se mogu zamisliti
zato da pobjegne od prigoda.
Tako je jako obuzme želja da to svi shvate,
pa neka obuzme i vas, kćeri,
da puno molite Boga za one koji se nalaze u takvom stanju,
potpuno pretvoreni u tamu, pa su im takva i djela“

Sv. Terezija Avilska, prva žena naučiteljica Crkve (1515.-1582.)

O skrupulama :
Griješi se s praktičnom sumnjom,
kada sumnja dolazi od jedne formirane savjesti.
To se događa kada ispitujete okolnosti,
netko sudi slobodno sa odlučujućom presudom ono što mora učiniti
i ono što nije dopušteno učiniti.
Počini grijeh kada čini štogod protiv te savjesti.
Kada um sumnja i gubi se,
a ne želi učiniti ništa što bi Boga uvrijedilo,
ne radi se o pravoj sumnji,
već o bezrazložnoj sumnji koju treba odbaciti
i ne uzimati je u obzir..

Jean de Gerson, teolog, propovjednik i skolastički filozof (1363.-1429.)

Ispovjed je kupka za dušu.
Morate odlaziti na ispovjed jednom tjedno,
jer ne želim da bilo koja duša
ostane bez tog sakramenta više od tjedan dana.
Čak se i u čistoj, zatvorenj sobi nakuplja prašina.
Uđite u nju nakon tjedan dana
i vidjet ćete da ju treba očistiti od prašine.

Sv. Pio iz Pietrelcine, prezbiter (1887.-1968.)

Jesam li pogriješio i zanemario svoje dužnosti,
tada to priznam pred Bogom
i jednostavno Mu kažem:
"Gospodine, kad bi Ti mene prepustio meni samome,
ja nikad ne bi ni bio sposoban
drukčije činiti negoli griješiti.
Samo Ti možeš spriječiti da ne padnem
i samo Ti možeš ispraviti što je naopako u meni."
Nakon toga ne uznemirujem se više s time.

Nicolas Herman - brat Lovro od Uskrsnuća, karmelićanin (1608.-1691.)

Sva moguća trpljenja i vježbe pokore
koje na sebe uzimamo
ne mogu nas osloboditi ni jednog jedinog grijeha,
AKO IH VRŠIMO BEZ LJUBAVI.

Nicolas Herman - brat Lovro od Uskrsnuća, karmelićanin (1608.-1691.)

Jednom preda mnom stajaše
Trnjem ovjenčan Govječji Sin.
„Zar još nije, Gospodine,
Spasenja svijeta dovršen čin?"
Zapitah. A On me blago pogleda:
"Zar nije ti znana istina ta
Da svaki grijeh je bič okrutan
I svako srce Kalvarija?"

Rachel Annand Taylor, škotska pjesnikinja (1876. – 1960.)

Iz djela „Christenfibel“ (1936):
Istočni grijeh, kao prvo, nije čovjekov osobni
i namjerno učinjen grešni čin.
To bi zaista bila besmislena predodžba.
Istočni grijeh nije čin,
već stanje odvojenosti od
nadnaravne životne zajednice s Bogom.
Ta odvojenost suprotstavlja se Božjoj volji;
ona svoje izvore ima u osobnom
namjernom grešnom djelu prvog čovjeka.
Svi ljudi na neki način imaju udio u tome;
istočni grijeh je zajednička krivnja ljudskog roda.

Pieper Joseph, katolički filozof (1904.-1997.)

Iz djela „Christenfibel“ (1936):
„Uz izvornu svetost, prvi je čovjek izgubio
i druge Božje darove, osobito laku samorazumljivost
unutarnjeg sklada raznih moći svoje duše.
Prvi grijeh utemeljio je teškoću
spoznaje istine, sklonost volje zlu
i pobunu osjetila protiv duha.
On je korijen svakog zla i nereda u svijetu,
osobito bolne nužnosti umiranja.“

Pieper Joseph, katolički filozof (1904.-1997.)

Iz djela „Christenfibel“ (1936):
Nauk o istočnom grijehu znači u drugom smislu
nipošto da je ljudska narav potpuno
i iz temelja pokvarena.
Suprotno: Crkva je taj nauk izričito
odbacila kao krivovjerje.
Ljudska narav ostaje u svojoj najdubljoj
biti i nakon istočnog grijeha dobra
i sposobna za dobro,
sve dok se čovjek u svojoj slobodi
sam ne odluči za zlo.
Ali čak i tada sačuva ljudska narav osnovu za dobro;
i tada se čovjek može pomoću Božje milosti –
pod uvjetom nutarnjeg obraćenja i kajanja
– vratiti k savršenosti svoje biti.“

Pieper Joseph, katolički filozof (1904.-1997.)

Svi smo tako otrovani grijehom
da se ne možemo sami izbaviti
od toga zla koje nam pripravlja smrt.
Kad nam Bog oprosti grijehe,
postajemo slobodni od zla
i ne bojimo se smrti,
"jer smo iz smrti prešli u život."

Pavin Slavko DI, prezbiter (1938.-2018.)

Iz proglasa "Bijela ruža" njemačkom narodu
za borbu protiv nacističkog režima.
Nakon uhićenja, ubijena je na giljotini.
 Ništa nije nedostojnije jednog naroda,
nego da se bez otpora daje da ga vodi
neodgovorna vladajuća klika
koja se prepušta utjecaju mračnih nagona...

Scholl Magdalena Sophia, borac protiv nacističkog režima (1921.-1943.)

Summa Theologiae, III, 1, 3, ad 3:
 Ništa se ne protivi činjenici
da je ljudska narav bila određena
za uzvišeniju svrhu nakon grijeha.
Bog doista pripušta zla
da iz njih izvuče veće dobro.

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj (1225.-1274.)

Ne može se opravdati zao čin
izvršen s dobrom nakanom.

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj (1225.-1274.)

Summa theologiae, I-II, q. 88...:
 »I kad se volja usmjeri prema nečemu
što se po sebi protivi ljubavi,
po kojoj se čovjek usmjeruje
prema konačnoj svrsi,
grijeh je zbog svog objekta smrtan [...],
bio on protiv ljubavi prema Bogu,
kao što je psovka, krivokletstvo, i
tomu slično ili protiv ljubavi prema bližnjemu,
kao što je ubojstvo, preljub i slično [...].
Nekad se pak volja grešnikova
usmjeruje na ono što u sebi
sadrži neki nered,
ali se ipak ne protivi ljubavi
prema Bogu i bližnjemu,
kao što su isprazne stvari,
neumjesni smijeh i sl.
Takve stvari su laki grijesi.

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj (1225.-1274.)

In epistulam Iohannis ad Parthos tractatus, 1, 6:
 Čovjek, dok je u tijelu,
ne može izbjeći sve grijehe,
bar ne lake grijehe.
Ipak ne smiješ pridavati malu važnost
onim grijesima koji se nazivaju lakima.
Malo držiš do njih kad ih mjeriš,
ali kojeg li užasa kad ih brojiš!
Mnoge lake stvari stavljene zajedno
čine jednu tešku:
mnogo kapljica pune rijeku,
isto tako mnogo zrnaca čini hrpu.
Koja tada nada ostaje?
Prije svega ispovijed..

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj (1225.-1274.)

Iz Gaudium et spes, 2 :
Kršćani vjeruju da je ovaj svijet,
sazdan i uzdržavan ljubavlju Stvoriteljevom,
doduše dospio u ropstvo grijeha,
ali ga je raspeti i uskrsli Krist,
slomivši moć Zloga, oslobodio.

II. Vatikanski koncil - dokumenti

S Tridentskim saborom držimo
da se istočni grijeh prenosi s ljudskom naravi
`ne oponašanjem nego rađanjem',
i da je zato `vlastit svakome'.

Sv. Pavao VI., papa (1897.-1987.)

Iz spisa Populorum progressio, 31:
Ne može se boriti protiv stvarnog zla
uz cijenu većeg zla.

Sv. Pavao VI., papa (1897.-1987.)

Iz spisa Govor u auli Ujedinjenih naroda (20.4.1965.) :
Želite li biti braća, odbacite oružje!
Ne može se ljubiti s napadačkim oružjem u rukama...
Rata, nikada više!

Sv. Pavao VI., papa (1897.-1987.)

Naša je narav, bolesna,
tražila da bude ozdravljena;
pala da bude podignuta;
umrla, da bude uskrišena.
Izgubismo posjedovanje dobra;
bilo je potrebno da nam se nadoknadi.
Utonulima u tamu, bilo nam je potrebno svjetlo;
izgubljeni, očekivasmo spasitelja;
utamničeni, pomoćnika; robovi, osloboditelja.
Zar svi ti razlozi bijahu bez važnosti?
Nisu li bili dovoljni da pokrenu Boga
te siđe sve do naše ljudske naravi da je posjeti,
jer se čovječanstvo nalazilo u stanju
tako bijednom i nesretnom?

Sv. Grgur Nisenski, redovnik, biskup (330.-395.)

Iz spisa M. Valković, »Sveta godina 1975.«, 1974.:
Ako si pun zlih misli,
veoma si udaljen od Krista,
makar i hodočastio na Golgotu,
Maslinsku goru ili na mjesto uskrsnuća!

Sv. Grgur Nisenski, redovnik, biskup (330.-395.)

Sami grešnici su bili uzročnici i
kao oruđe svih muka
što ih je pretrpio božanski Otkupitelj.

Rimski katekizam

Mi, naprotiv, ispovijedamo da poznajemo Isusa Krista.
I kad ga niječemo svojim činima,
na neki način stavljamo na nj svoje ubojite ruke.

Rimski katekizam

Pokora obvezuje grešnika
da dragovoljno prihvati sve njezine dijelove:
u svom srcu kajanje,
u svojim ustima ispovijed te u svom
vladanju potpunu poniznost i
plodnu zadovoljštinu.

Rimski katekizam

I nisu ga raspeli zli dusi;
raspeo si ga ti s njima i još ga razapinješ,
uživajuci u porocima i grijesima...

Sv. Franjo Asiški, osnivač reda (1181.-1226.)

Gdje je grijeh,
tu je mnoštvo,
tu su raskoli,
tu su krivovjerja,
tu su razilaženja;
a gdje je krepost,
tu je jedinstvo,
tu je zajedništvo koje čini
da svi vjernici budu jedno srce
i jedna duša.

Origen , prezbiter (185.-253.)

Iz spisa Komentar poslanice Rimljanima :
Što dakle?
Zar i vlast koja progoni Božje sluge,
bori se protiv vjere, uništava religiju,
zar i ona dolazi od Boga?
Svima je znano da su vid,
sluh i osjetila, Božji dar.
No premda nam je to Bog darovao,
ostaje u našoj moći koristiti
vid za dobro ili zlo;
to vrijedi i za sluh, pokrete ruku...
Bog će suditi one koji obnašaju vlast,
koju im je On dao, prema vlastitoj zloći,
a ne prema božjim zakonima.

Origen , prezbiter (185.-253.)

Što se tiče nekih lakih pogrešaka,
treba vjerovati da prije općeg suda
postoji čistilišna vatra,
prema onome što potvrđuje Onaj koji je Istina,
govoreći da onome tko izgovori hulu
protiv Duha Svetoga neće biti oproštena
ni na ovom ni u budućem svijetu (Mt 12, 32).
Prema toj pouci možemo zaključiti
da se neke pogreške mogu oprostiti na ovom svijetu,
a neke druge u budućem svijetu.

Sv. Grgur Veliki, papa i crkveni naučitelj (540.-604.)

Iz Moralia in Iob
Od zavisti nastaju mržnja, ogovaranje,
kleveta, zluradost s nesreće bližnjega i
nelagoda zbog njegova blagostanja.

Sv. Grgur Veliki, papa i crkveni naučitelj (540.-604.)

Iz spisa Lj. A. Maračić, Zaboravljeni poroci - sedam glavnih grijeha:
Neki poroci kriju se pod krinkom kreposti i
pristupaju nam dobrostiva izraza,
ali netom nas udare,
prepoznajemo njihovo neprijateljstvo.
Tako se srdžba, kada je razriješiš,
često pokazuje kao pravednost,
dok pretjerano popuštanje može
izgledati kao milosrđe.
Neopravdani strah zna uzeti lice poniznosti,
a oholost bez ikakva obuzdavanja
ispada kao sloboda...

Sv. Grgur Veliki, papa i crkveni naučitelj (540.-604.)

Sve se čuva što god zli čine i ne znaju
kad će doći i očitovati se naš Gospodin i
neće šutjeti (Ps 50, 3) [...].
Zatim će se okrenuti i
prema drugima koji su na lijevoj strani; reći će:
‘Postavio sam vam na zemlju svoje najmanje siromahe.
Ja sam kao glava stolovao u nebu,
s desne Ocu, ali su se moji udovi
mučili na zemlji i trpjeli oskudicu.
Da ste mojim udovima štogod udijelili,
i do glave bi prispjelo ono što biste im udijelili.
I znali biste da kad sam vam na zemlju
postavio svoje najmanje siromahe,
učinio sam ih vašim dostavljačima
koji bi vaša djela donosili u moju riznicu.
Vi pak niste u njihove ruke ništa položili
pa stoga i kod mene niste ništa našli’.

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.- 430.)

Tko priznaje svoje grijehe i osuđuje ih,
već djeluje s Bogom.
Bog osuđuje tvoje grijehe,
pa ako ih i ti osuđuješ,
povezuješ se s Bogom.
Čovjek i grešnik su dvije stvari:
čovjek je djelo Božje,
a grešnik djelo čovjekovo.
Uništi što si ti učinio,
da bi Bog spasio što je on učinio [...].
Kad počneš osjećati odvratnost
nad onim što si učinio,
tada započinju tvoja dobra djela,
jer osuđuješ svoja zla djela.
Dobra djela započinju ispovijeđu zlih djela.
Činiš istinu i tako dolaziš k svjetlu.

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.- 430.)

De civitate Dei, 14, 7:
 Strasti su zle ako im je ljubav zla,
a dobre ako im je ljubav dobra.

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.- 430.)

De civitate Dei, 14, 28:
 Grijeh je dakle
»ljubav prema sebi sve do prezira Boga«.

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.- 430.)

Contra Faustum manichaeum, 22, 27:
 Grijeh je riječ, čin ili želja
protiv vječnog Zakona..

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.- 430.)

Iz De mendacio :
 Laž je kad se govori neistina
s nakanom varanja...

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.- 430.)

Iz spisa Ispovjesti:
Zašto me više grize ona pogrda
koja se nabacuje na mene nego ona
koja se nabacuje na drugoga preda mnom
jednakom nepravdom?

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.- 430.)

Iz spisa Ispovijesti:
Zakon grijeha, to je sila navike
koja vuče i drži duh i protiv
njegove volje istim pravom kojim
u nju dragovoljno upada. ...

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj (354.-430.)

Ordo Paenitentiae, [Red pokore],
obrazac odrješenja:
 Bog, milosrdni Otac, pomirio je sa sobom svijet
smrću i uskrsnućem svojega Sina,
i izlio je Duha Svetoga za otpuštenje grijeha.
Neka ti po služenju Crkve on udijeli oproštenje i mir.
I ja te odrješujem od grijeha tvojih
u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Rimski obrednik

TRIDENTSKI KONCIL, 14. zasjedanje,
Doctrina de sacramento Paenitentiae :
Kad Kristovi vjernici nastoje
ispovjediti sve grijehe kojih se sjećaju,
sve ih bez sumnje predočuju
božanskom milosrđu da im ih oprosti.
Naprotiv, koji rade drugačije
te svjesno zataje neki grijeh,
ne predlažu božanskoj dobroti ništa
što bi im mogla po svećeniku oprostiti.
Jer ‘ako se bolesnik
stidi otkriti liječniku ranu,
on ne može liječiti što ne poznaje’.

Tridentski koncil (1545.-1565.)

Sermo 21, 3:
Kršćanine, upoznaj svoje dostojanstvo,
i kad si postao dionik božanske naravi,
nemoj se grešnim životom vraćati
na prijašnju podlost.
Sjeti se kojoj Glavi pripadaš i
kojeg si Tijela ud!
Ne zaboravi da si izbavljen od vlasti tmina i
prenesen u Božje svjetlo i kraljevstvo.

Sv. Leon Veliki, papa (... - 461.)

Iz Apost. pob. Reconciliatio et paenitentia :
Smrtni je grijeh onaj
kojemu je objekt teška stvar,
a učinjen je pri punoj svijesti i
slobodnim pristankom.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)

Iz govora u Droghedi, Irska, 29.09.1979.:
Navješćujem, s uvjerenjem svoje vjere u Krista i
sviješću svoga poslanja, da je nasilje zlo,
da je nasilje neprihvatljivo kao rješenje za probleme,
da je nasilje nedostojno čovjeka…

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)

Iz pobudnice Ecclesia in Europa (br. 76):
Osobno iskustvo Božjeg oproštenja
za svakog je od nas, doista,
bitni temelj svake nade za našu budućnost.
Jedan od uzroka beznađa jest nesposobnost
priznati se grešnicima i
otvoriti se Božjem oproštenju …

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)

Iz pobudnice Centesimus annus, 37. :
Čovjek zahvaćen željom da posjeduje i
da uživa više nego da bude i da raste,
konzumira pretjerano i neuredno zalihe zemlje i
svog vlastitog života.
U korijenu besmislena razaranja
prirodnog okoliša počiva antropološka zabluda,
na žalost vrlo raširena u naše doba.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)

Iz spisa Pomirenje i pokora, 1985.:
»Društveni grijeh« je protiv ljubavi prema bližnjemu.
»Društveni grijeh« je protiv prava ljudske osobe.
»Društveni grijeh« je protiv općeg dobra i njegovih zahtjeva.
»Društveni grijeh« obuhvaća odnose
između raznih ljudskih zajednica.
Ali svaki vidik društvenog grijeha ima analogno značenje.
Zapravo svaki grijeh pojedinca ima društveni značaj.
Zato je društveni grijeh plod, gomilanje i
sažimanja brojnih osobnih grijeha.
Riječ je o posve osobnim grijesima onih
koji podržavaju ili izazivaju nepravde ili izrabljivanja;
onih, koji premda bi mogli nešto poduzeti
da se izbjegnu, otklone ili barem ograniče određena moralna zla,
oni propuštaju to učiniti iz nemara, straha i lažne solidarnosti
zbog skrivanja sudioništva ili iz ravnodušnosti;
onih koji se izgovaraju da nije moguće izmijeniti svijet;
takoder onih koji sebi žele prištedjeti napore i
žrtve izgovarajući se višim razlozima.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)

Iz spisa Veritatis splendor, 63.:
 Zlo počinjeno zbog nesavladiva neznanja,
ili zbog pogrešnog suda bez krivnje,
može biti takvo da zbog njega ne treba
kriviti osobu koja ga počini;
ali ni u tome slučaju ono ne prestaje
biti zlom, neredom u odnosu na
istinu i dobro.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)

Iz spisa Sollicitudo rei socialis, 16.:
 ’Grijeh’ i ’strukture grijeha’ kategorije su
koje se ne primjenjuju baš često
na situaciju suvremena svijeta.
Međutim, nemoguće je doći do dubljeg
shvaćanja stvarnosti koja se očituje
pred našim očima,
ako se pravim imenom ne nazove
korijen zala što nas tišti.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)

Iz Moralia, regula 73 :
Nakon što je otpustio svoju ženu,
mužu nije dopušteno oženiti se drugom,
niti je dopušteno da se drugi
oženi ženom koju je muž otjerao.

Sv. Bazilije Veliki, crkveni naučitelj (330.-379.)

Iz spisa Propovijed 6,7:
Tko je onda pohlepan?
Onaj tko nije zadovoljan
onim što mu je potrebno.
Tko je onaj tko otima drugima?
Onaj tko nagomilava ono što pripada svima.
Nisi li ti pohlepan?
Nisi li ti onaj koji otima drugima?
Ti si primio ove stvari da upravljaš njima,
a pretvorio si ih u svoje vlasništvo! [...]
Kruh koji zadržavaš, pripada gladnima;
kaput koji držiš zaključanim u ormaru,
pripada golima [...]
Ti si povrijedio toliko ljudi,
koliko si mogao pomoći s tim stvarima.

Sv. Bazilije Veliki, crkveni naučitelj (330.-379.)

Iz spisa T.Vereš, Pitanje privatnog vlasništva, 1979.:
Bogataši, koji zajedničke stvari
smatraju svojima jer su ih prvi zaposjeli,
slični su čovjeku koji bi,
stignuvši prvi u kazalište,
sprečavao ostale ljude da uđu,
svojatajući sebi ono što je namijenjeno
za zajedničku upotrebu.

Sv. Bazilije Veliki, crkveni naučitelj (330.-379.)

Iz Pirkei Avot 2:4 :
Ne osuđuj svog bližnjeg
dok nisi na njegovom mjestu.

Hilel, židovski vjerski vođa, mudrac, učenjak (110.pr.Kr.-10.pr.Kr.)

Iz Jeruzalemski Talmud Sanhedrin 4:1 (22a) :
Tko uništi jednu dušu,
kao da je uništio cijeli svijet.
A tko spasi život,
kao da je spasio cijeli svijet..

Hilel, židovski vjerski vođa, mudrac, učenjak (110.pr.Kr.-10.pr.Kr.)

Iz Shab.31a :
Što je tebi mrsko,
ne čini svome bližnjem:
to je cijela Tora u njezinoj potpunosti;
ostalo je tumačenje;
idi i uči.

Hilel, židovski vjerski vođa, mudrac, učenjak (110.pr.Kr.-10.pr.Kr.)

Iz Pirkei Avot 1:17 :
 Cijeli život odgajan sam među mudracima i
nikad nisam našao ništa bolje za osobu od šutnje...
onaj tko previše priča uzrokuje grijeh.

Židovska duhovnost - Pirkei Avot

Iz Pirkei Avot 2:4 :
 Ne osuđuj svoga bližnjega
dok ne staneš na njegovo mjesto...

Židovska duhovnost - Pirkei Avot

Iz spisa Test. Sim III,2-3; IV,4-8 (II. stoljeće):
 Djeco, čuvajte se duha zablude i zavisti,
jer zavist zarobljava cijelu čovjekovu pamet
te mu ne da jesti ni piti niti činiti što dobro …
A vi, djeco, ljubite svoju braću dobrohotnim srcem,
i odstupit će od vas duh zavisti.

Židovska duhovnost

Duhovno iskustvo tijekom prijenosa relikvija sv. Marije Magdalene :
 Ljubivši ovu nekoć poniženu,
a sada svetu glavu, rekoh u sebi:
istina je, dakle, da najveći grešnici
imaju u sebi ono što čini najveće svece;
tko zna neće li jednoga dana i oni postati sveti...

Bl. Jean-Joseph Lataste, dominikanac, "Apostol zatvora", (1832.-1869.)

Iz Exultet - Hvalospjev uskrsnoj svijeći :
 O, zaista potrebna Adamova grijeha
što Kristovom smrti bi uništen!
O sretne li krivice,
koja je zavrijedila takvog i
tolikog Otkupitelja!

Rimski misal

Iz Razmišljanja, četvrto razmišljanje :
 Htjeti obmanuti svjedoči
ili o zloći ili o slabosti,
te stoga u Bogu nema obmane...

René Descartes, filozof, matematičar (1596.-1650.)

Iz Autobiografije :
 O moja jedina Ljubavi,
koliko ti dugujem što si me pretekao
od moga najranijeg djetinjstva,
postavši gospodarom i vlasnikom
moga srca, premda si dobro znao
koliko sam ti se opirala.
U času kad sam postala sebe svjesna,
otvorio si mi oči duše
da upoznam rugobu grijeha.

Sv. Margareta Marija Alacoque, redovnica (1647.-1690.)

Iz Filoteje :
 Ima ljudi koji se ne usude ni jezik 'umočiti' u vino“,
ali ne prežu od toga da o drugima zlo govore.

Sv.Franjo Saleški, biskup i crkveni naučitelj (1567.-1622.)

Iz spisa G.Tissot - Umijeće kako u duhovnom životu
izrabiti vlastite pogrješke:
Sebeljublje može biti umrtvljeno,
ali ne ubijeno i s vremena na vrijeme,
ovisno o prilici, baca van svoje mladice,
koje dokazuju da biljka, iako je odrezana u
korijenu nije u potpunosti iskorijenjena..
Ne trebamo se čuditi da uvijek
ponovno otkrivamo sebeljublje,
jer se ono nikad ne da iskorijeniti.
Katkad se ponaša poput lisice,
koja se pravi da spava,
a poslije odjedanput nasrne na kokoši.
Stoga ga je potrebno stalno nadgledati,
te strpljivošću i blagošću se zaštiti
od njegovih nasrtaja.
Ako nas ipak ponekad rani,
bit će dovoljno da se odreknemo onoga
na što nas je sebeljublje navelo
da kažemo i ne odobriti ono
na što nas je navelo da učinimo,
i bit ćemo izliječeni...

Sv.Franjo Saleški, biskup i crkveni naučitelj (1567.-1622.)

Iz Dnevnika Ivana Merza, 25. X. 1914. o životu na vojnoj akademiji :
Više me ne bode toliko kad čujem
gdje se psuje Bog, kad se govore svinjarije;
iako me strašno uzruja,
to ipak o svemu razborito sudim i
mislim si što je uzrok ovom zlu: odgoj.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)

Iz spisa Ljubav i čistoća :
Puštaj erotične misli,
živi od dana u dan,
bez molitve i misli na vječnosti
život postane bez svrhe.
Zašto se ne bi ubio,
pita se čovjek u času rezignacije i
neraspoloženja i to može da učini.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)

Iz spisa Duh. vježbe, 8. XI. 1923 :
Moram češće negoli do sada
razmišljati o zloći grijeha i
o raznim momentima iz Starog Zavjeta.
Tek kada upoznam i osjetim značenje grijeha,
znat ću pun ljubavi da zagrlim sv. Križ,
koji me je oslobodio tako velike,
vječne nesreće.

Bl.Ivan Merz (1896.-1928.)

Iz spisa Božidar Nagy, Borac s bijelih planina — Ivan Merz:
 Orlovska organizacija ima
zadaću da uništava grijeh.
Ako se ne postigne da članovi
budu bez smrtnoga grijeha,
sva je organizacija besmislena,
jer čemu čovjeku sav svijet,
ako gubi onaj cilj
radi kojega je stvoren.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)

Iz kolumni u Večernjem listu :
Koliko bi bilo manje zla,
manje suza i unesrećenih egzistemcija
kada bi svatko pazio
da ne naudi svom bližnjemu ili
kad bi svatko pazio
da bude u redu s Bogom.
Često možemo i bez krivice
prouzročiti nekome žalost ili bol.
Na nama je da bar to ne činimo svjesno.
I svijet će biti bolji...

Zvjezdan Linić, prezbiter, franjevac (1941.-2013.)

Iz spisa Midot Haraaja :
 Zavist koja čini da se sve što se nalazi
s druge strane granice neke nacije,
čak i ako je to s one strane granice Zemlje Izraelove,
vidi ružnim i nečistim,
jedan je od jezivih mračnih puteva
koji vode k općem uništavanju
svega dobrog duhovnog stvaranja,
jer se svaka nježna duša nada svjetlu...

Kook, Abraham Isaac Hahoken, rabin (1865.— 1935.)

Iz spisa Nauk o duhovnom životu :
 Pad duše dolazi od umnažanja lakih grijeha,
koji smanjuju rasvjetljenje i
božanska nadahnuća milosti,
slabe duševnu gorljivost i
snagu koja nam je potrebna
za uspješno odupiranje navalama neprijatelja.
Tako dolazi zaslijepljenost,
slabost, čest pad, navika, neosjetljivost,
jer kada imamo sklonost, griješimo i
ne opažajući grijeh.

Louis Lallemant , prezbiter, DI, pisac, teolog (1578.-1635.)

Iz spisa Nauk o duhovnom životu :
 Oni koji brižno izbjegavaju lake grijehe
obično osjećaju u sebi pobožnost i
imaju u duši moralnu sigurnost
da su u stanju milosti.
Oni što bez straha padaju u lake grijehe
ne osjećaju utjehu prave pobožnosti i
Duh Sveti im ne daje sigurnosti
da su u stanju milosti.

Louis Lallemant , prezbiter, DI, pisac, teolog (1578.-1635.)

Iz spisa Nauk o duhovnom životu :
 Požuda i strasti neosjetno gase
uliveno i nadnaravno svjetlo razuma.
Na koncu ga posve uguše.
Možemo vidjeti izvrsne duhove
koji su ostali slijepi u duhovnim stvarima.
Netko može imati najzdravije oči,
no ne mora zato biti velik duh.
Te su moći posve različite.
Neke strast navede na herezu,
kako je učinio jedan njemački knez
u inat Karlu V.
U početku postaju heretici samo
iz osjetljivosti i strasti,
što znači da u duši misle protivno onome
što vani ispovijedaju.
No malo-pomalo strast u njima biva jača,
grijesi im se množe i
ono preostalo svjetlo vjere izgubi se,
razum im postane posve zaslijepljen
a oni posve heretični.

Louis Lallemant , prezbiter, DI, pisac, teolog (1578.-1635.)

Ne biti savršen znači
nositi u sebi neko zlo
(manjak onoga što bi morao imati).
Nesavršen čovjek predstavlja
mješavinu dobrote i zloće.

Jacques Leclercq, prezbiter, teolog (1891.-1971.)

Iako nesavršenosti nisu grijeh,
ipak su u suprotnosti s voljom Božjom…
Sveci ih mrze kao grijeh.

Zimmermann Stjepan, filozof i teolog (1884.-1963.)

Iz spisa Il combattimento spirituale - Duhovni boj :
 Sve tvoje misli, želje i srce
neka drugo ne misle, žele i nastoje
doli pobijediti onu strast
protiv koje se boriš i
steći njoj protivnu krepost.
To neka bude tvoj svijet, nebo i zemlja;
to sve tvoje blago i sve u cilju
da se svidiš Bogu.
Ako blaguješ ili postiš,
ako radiš ili se odmaraš,
ako bdiješ ili spavaš,
ako si u kući ili izvan kuće,
ako se moliš ili nešto ručno radiš,
sve neka bude upravljeno k nadvladavanju i
pobjedi nad rečenom strasti i
stjecanju njoj protivne kreposti.

Lorenzo Scupoli , prezbiter, teatinac (1530. - 1610.)

Iz spisa Il combattimento spirituale - Duhovni boj :
 Vježbanje u krepostima iziskuje trajnu brigu.
Među svim važnim i nužnim stvarima
u stjecanju kreposti,
osim onih što su spomenute,
jest i sljedeća:
kako bi se dosegao cilj kojemu težimo,
potrebo je nastaviti idući uvijek naprijed;
samim zaustavljanjem vraća se unatrag.
Stoga, kada prestanemo s kreposnim činima,
nužno slijedi da se,
zbog snažna nagnuća osjetilnog instinkta i
drugih stvari koje nas izvana pokreću,
u nama rađaju mnoge neuredne strasti.
Ove razaraju ili barem umanjuju kreposti
te osim toga ostajemo lišeni mnogih milosti i
darova koje bismo mogli postići od Gospodina
da smo nastavili napredovati.
Stoga je duhovni hod različit od hoda
koji se čini putujući zemljom:
u ovome se zaustavljanjem ne gubi
ništa od prijeđenoga puta,
dok se u duhovnome gubi.
Osim toga, umor onoga tko hodi na nogama
povećava se s nastavljanjem tjelesnog gibanja;
za razliku od toga, na putu duha,
što se više ide naprijed,
to se više stječe sve veća snaga i krepčina.

Lorenzo Scupoli , prezbiter, teatinac (1530. - 1610.)

Iz spisa Il combattimento spirituale - Duhovni boj :
 Držeći nekoga u ropstvu grijeha,
đavao ne nastoji drugo doli zaslijepiti ga
sve više i odmaknuti ga od bilo kakve misli
koja bi ga mogla dovesti
do spoznaje njegova nesretna života.
Ne samo da ga odmiče od misli i
nadahnuća koji ga pozivlju na obraćenje
drugim protivnim mislima,
nego ga spremnim i poticajnim prigodama
obara u isti grijeh ili u druge još veće.
Stoga, postajući sve više slijep u vlastitoj sljepoći,
sve više se baca na grijeh
te se na njega navikava tako da od sljepoće
ide u još veću i od grijeha k još većemu,
gotovo u jednom začaranom krugu
protječe njegov bijedan život sve do smrti,
ako Bog ne intervenira svojom milošću.

Lorenzo Scupoli , prezbiter, teatinac (1530. - 1610.)

Iz Propovijedi za 2 korizmenu nedjelju :
 Pismoznanci su bili mudraci
koji su jako držali do svoga znanja,
a farizeji su se oslanjali na svoje pobožnosti,
presmiono navezani na svoje prakse i opsluživanja.
Ovdje prepoznajemo dvostruki loši talog,
najštetniji koji se može naći među pobožnim dušama…,
iz ovih stanja neće nikada ništa dobroga proizaći.
Ipak jako su rijetke osobe
koje nisu barem malo zadržane i
zaražene jednim od ovih loših taloga,
ili s oba istovremeno,
ali neki su više time zahvaćeni od drugih.

Johannes Tauler, dominikanac, propovjednik i mistik (1300.-1361.)

Dobar ispovjednik kada vidi neku dušu
da se gnuša smrtnog grijeha i
želi napredovati u ljubavi Božjoj,
treba je prvenstveno uputiti
na mentalnu molitvu,
to jest na razmatranje
o vječnim istinama i Božjoj dobroti.
Iako meditacija nije neophodna
za postići vječno spasenje,
kao što je to molitva,
ipak izgleda da je neophodna dušama
za sačuvati se u Božjoj milosti.
S drugim vježbama može opstati i grijeh,
ali ne mogu skupa opstati grijeh i molitva.
Ili će osoba ostaviti molitvu
ili će ostaviti grijeh.

Sv. Alfons Liguori, biskup i crkveni naučitelj (1696.-1787.)

Iz knjige Wie wir beten können (Kako danas moliti) :
Nositi teret dugoga,
znači pripisati sebi u grijeh
što je učinio drugi;
preuzeti patnju koja izlazi
iz tuđe krivnje.

Jörg Zink, teolog (1922.-2016.)

Iz djela A.Laun Ljubav i partnerstvo :
Užitak je nešto dobro,
ako je u skladu sa smislom stvaranja
i ako je u službi ljubavi,
a zlo je ako to u mnogim
postupnostima nije.

Aristotel, starogrčki filozof (384. pr. Kr.-322. pr. Kr.)

Objavljeno u MI 7-8,2006:
Oboje bijahu goli i ne osjećahu stida.
Dok su živjeli slobodni od grijeha
naši praroditelji u svom prostoru slobode
bili su kadri savršeno iskazivati ljubav
kroz svoja tijela kao jedan od jezika 'srca'.
No, ulaskom grijeha u svijet,
došlo je do onoga što Sveti Otac nazivlje
'temeljnim nemirom svekolikog ljudskog postojanja'.
Došlo je do konstitutivnog loma
unutar ljudske osobe,
gotovo kidanja čovjekova izvorna
duhovna i somatskog jedinstva.

Michael  O'Brien, književnik (1948.)

Iz Propovjedi, br.30,107 :
Čovjek je nadalje zaboravio,
da je stvoren na sliku i priliku Božju,
i da mora paziti,
da ne bi nagrdio te svoje slike
Božje u sebi. (...)
Zato ih predade Bog sramotnim strastima
(Rim 1, 25—26) (...)
kao što su samoblud i kod muških i kod ženskih,
kojega opisuje apostol u istoj poslanici,
i druge opačine. (...)
Čovjek je konačno zaboravio na red
u odnosu prema bližnjemu, i
umjesto da bude jedan drugome brat,
postao je jedan drugome vuk,
napunivši se prema riječima sv. Pavla
svake nepravde, zavisti, ubijstva,
svađe i postavši doušnici, klevetnici,
uvredljivci, nepokorni,
nepomirljivi, nemilostivi....

Bl.Alojzije Stepinac, kardinal (1898.-1960.)

Iz Propovijedi na Staru godinu u katedrali 1936. :
Viče se na komunizam i kapitalizam,
na revolucije i ratove,
ali ne valja nikada smetnuti s uma,
da je zadnji razlog svim bijedama i nevoljama
što tište čovjeka i čovječanstvo,
prestupak Zakona Božjega i pravde Božje.

Bl.Alojzije Stepinac, kardinal (1898.-1960.)

Iz Pisma bratu Mati 22.09.1920.:
OČE, BOŽE
Oče, Bože, Ti tek jesi
sve je ovo sjena,
grijeh ovdje il je plač ili smijeh
Oče, Bože, Ti nam sve si.

Grijehe naše uzmi k sebi,
naše suze Tebi neka
pred oltarom cijelog vijeka
svijete — da nas progno ne bi.

Slava Bože, slava Tebi,
mi smo ovdje pjesma jedna,
mi smo jedna rulja bijedna
što za grijehe dala sve bi...

Oče, naše bijedne oči gore
kao žižak Tebi.
Grijehe naše uzmi k sebi,
da nas, rad njih progno ne bi.

Đuro Sudeta, književnik (1903.-1927.)

Iz spisa Pjesme I:
NA VELIKU SRIJEDU
Ne, ja ne bih htio na veliku srijedu,
da kraj stola moga bude ženskog mesa,
da kraj stola moga razbludna tjelesa
spale moju dušu bolesnu i blijedu.

Pokraj stola moga tri će biti lijesa
jedan u kom bit ću ja i moja bijeda,
u drugom nada ostarjela, sijeda,
u trećemu miris vjere i čempresa.

To će bit onda pokraj stola moga,
jer ja ne bih htio žuč za vodu piti,
jer ja ne bih htio smrt u sebi kriti
i za ženu dati poštenje i Boga.

Kuda misli moje? Kuda riječi moje?
Kuda svijet i nebo, kuda sve to vodi?
Propnite me na križ, oh, to tako godi,
umorite mene, misli se ne boje.

Prokletstvo i laž, himba, zloba, grijeh,
novac danas tijelo za jelo nam daje.
Proklet vječni zakon. Neka prokleta sva je
ova trudna molba, i zavodljiv smijeh.

Da, grješni smo, jerbo grijeh smo
i mi sami grijeh smo, Bože grijeh smo.
Nije li sve grijeh?
Zašto iza plača uvijek ide smijeh?
Zašto naše oči ne vide u tami?

Đuro Sudeta, književnik (1903.-1927.)

Iz spisa Samospoznaja:
Vrlo sam rano postao svjestan toga
da se u osnovi svijeta, društva,
civilizacije, nalaze nepravda i zlo(...)
vidio sam da je povijest
ispunjena zločinima i lažima.

Nikolaj Aleksandrovič Berdjajev, filozof (1874.-1948.)

Iz spisa O dostoinstve christianstva i nedostoinstve christian, 1928.:
 Ljudski je dio kršćanstva učinio u
Crkvi trostruko izdajstvo protiv
cjelovitog kršćanstva:
najprije ga je iskrivio,
zatim ga se potpuno odrekao i napokon
— to je bio njegov najveći grijeh —
počeo ga je proklinjati poradi zla
što ga je učinio sam taj ljudski elemenat.
Kada se kritizira kršćanstvo,
kritiziraju se grijesi i mane
ljudskog dijela u kršćanstvu,
kritizira se činjenica što čovjek
nije sa svoje strane primio,
odnosno što je izobličio Kristovu Istinu.
A upravo su ta izobličenja,
ti ljudski grijesi,
kriva da se svijet postupno
otcijepio od kršćanstva.

Nikolaj Aleksandrovič Berdjajev, filozof (1874.-1948.)

Iz spisa Institucija V,3:
Ako smo zgriješili,
On (Bog) hoće da se
po kazni okrenemo pokajanju;
ako nismo zgriješili,
On hoće da trpeći napredujemo u poniznosti.
Nema, dakle, mjesta jadanju
ondje gdje se daje prilika
da se čeličimo u kreposti.

Marko MARULIĆ, književnik (1450.-1524.)

Iz spisa Institucija I:
Nema prokletnijeg grijeha
nego što je odmetnuće od vjere
nakon što se spoznala i prihvatila istina.

Marko MARULIĆ, književnik (1450.-1524.)

Iz spisa Institucija I:
Uvijek se valja suzdržavati od one
vrste laži koja može uzrokovati kakvu
duševnu, tjelesnu ili tvarnu štetu.
Ostale su već lakše iako nijedna -
po mojem mišljenju - nije bez grijeha.
Jer svako se pretvaranje nužno
udaljuje koliko od istine toliko i
od Boga budući da je On vrhovna istina.
Kadšto je ipak nužno pretvarati se,
zataškati, pa i lagati, onda, naime,
kad stvari budu tako stajale da će se ili
morati počiniti još teži grijeh ili
izgubiti još veće dobro ako se ne pribjegne laži.

Marko MARULIĆ, književnik (1450.-1524.)

Iz spisa Institucija I:
Stoga i u neizbježnim prijestupima
treba osjećati neku grižnju savjesti
kako bi duša poslije toga bila ne samo čistija
nego i uvijek pazila na poniznosti,
ne ustajući, štono riječ,
"na opravdanje svojih opravdanja u grijesima"...

Marko MARULIĆ, književnik (1450.-1524.)

Iz spisa Institucija I:
Zar ne bi većma uvrijedila Boga
govoreći istinu a svjesne ljude
izlažući pogibiji
negoli govoreći laž
a oslobađajući ih od pogibelji?
Bar po mojem mišljenju,
manje se Bogu ne mili,
pretvaranje udruženo s pobožnošću
negoli istinitost s okrutnoću.
Pa ipak, i jedno i drugo valja odmjeriti
po svrsi i namjeri počiniteljovoj.

Marko MARULIĆ, književnik (1450.-1524.)

Iz spisa O Kajinu i Abelu:
Ako budeš dobro/lijepo činio, prihvaćam.
Gledaj! Prinos nije odbijen zbog toga
što je bio malen, već nije prihvaćen
zbog njegove mržnje i manjka ljepote.
Ako budeš dobro/lijepo činio,
prihvatit ću, iako ranije nisam,
i bit će prihvaćen s prinosom tvoga brata,
iako nije prihvaćen ranije.
No, ako ne budeš dobro činio,
grijeh leži na vratima prvog grijeha
i okrenut će se prema tebi
svojom poslušnošću,
jer će ići s tobom na polje i
imat ćeš moć nad njim po grijehu.
To znači da će /grijeh/ vladati tobom.

Sveti Efrem Sirijski , đakon i crkveni naučitelj (306.-373.)

Iz spisa Novi okvir za opraštanje. Oprost i pomirenje u hrvatskom kontekstu:
Vjernici nikada i ni pod kakvu cijenu
ne mogu pristati na savezništvo s mržnjom
ako žele ostati učenicima poruke Ljubavi (…).
Dapače kad kršćani mrze -
a teško je zanijekati da toga uopće nema -
čine to na strašniji način nego drugi:
postaju nakaza svojega plemenitog poslanja.

Željko Mardešić, teolog, sociolog religije (1933.-2003.)

Iz spisa Imena i Riječ:
Listajući Evanđelja opažamo kako
Isus nije imao poteškoća s onima koji nisu znali.
Njih je poučavao.
Nije imao poteškoća sa slijepima.
Njima je otvarao oči.
Nije imao poteškoća s grešnima.
Njima je opraštao.
Nije imao poteškoća s bolesnima.
Njih je liječio.
No, nije našao zajednički jezik sa znancima Pisma,
sa slijepima uvjerenima da vide,
s bezgrešnima koji ne vide svoga grijeha,
s bolesnima koji misle da su zdravi.
Najteže je vidjeti samoga sebe.

Ante Vučković, prezbiter, franjevac, profesor na KBF (1958.)

Iz spisa Nasilje, 2002.:
Kod Krista ćemo naći jasnoću
oko zamki kojima se služi zlo.
Nije najteže zlo koje me zahvaća izvana,
zlo koje podnosim,
nepravda koja me zahvaća kao nevinog.
Teže je zlo kada me samog zahvati
vrtlog nasilja koje više ne primjećujem.
Dokle god sam nasiljem zahvaćen izvana,
nije me okupiralo iznutra,
postoje oaze koje nasilje nije osvojilo.
Kad potpadnem pod zaslijepljenost nasilja,
više nema slobodnog prostora.
Ni vani ni unutra.
Ostaje samo zaslijepljenost da nasilje
izvire s druge strane, i prevarenost
da ja imam dobre razloge
koji opravdavaju moje nasilje.

Ante Vučković, prezbiter, franjevac, profesor na KBF (1958.)

Iz spisa Biti kršćanin, 278:
Isus kazuistiku rješava
tako što kreće od korijena:
ne od čina ubojstva,
već od srdite namisli;
ne samo od čina preljuba,
već od preljubničke požude;
ne od krivog zaklinjanja,
već od neistinite riječi.

Hans Küng, prezbiter i teolog (1928.-2021.)

Iz spisa G.de Marchi-Bila je to Gospođa sjajnija od sunca..:
Ratovi nisu ništa drugo
do kazna za grijehe svijeta...

Sv. Jacinta Marto, fatimska vidjelica (1910.-1920.)

Iz spisa G.de Marchi-Bila je to Gospođa sjajnija od sunca..:
Grijesi koji odnose najviše duša
u pakao su tjelesni grijesi...

Sv. Jacinta Marto, fatimska vidjelica (1910.-1920.)

Iz spisa Chiamata e risposta. Una nuova teologija morale:
Svetogrđe je čovjekov odnos bez poštovanja
prema stvorenjima svetim i posvećenim
na poseban način za službu Božju.

Anselm Günthör, prezbiter, teolog (1911.-2015.)

Iz spisa Znanost spasenja:
Svetogrđe Boga vrijeđa u onome
što je Njemu posvećeno,
od Njega posvećeno, za Njega određeno.
Kako? Onečašćenjem ili nedostojnim tretiranjem.
To je, dakle, neka profanacija onoga što je sveto.

Jordan Kuničić, prezbiter, dominiknac, teolog (1908.-1974.)

Iz spisa Znanost spasenja:
Općenito govoreći svetogrđe je u sebi težak grijeh,
ali može se računati i na malenkost predmeta i
na nesavršenstvo čina sa strane subjekta,
stari bi rekli da je grijeh težak ‘ex genere suo’.
Težina se ustanovljuje radi bogoštovlja koje povrjeđuje.
Što svetiji predmet, to teže svetogrđe.
Npr. teže je onečastiti Presveto
nego Bogu posvećenu osobu.

Jordan Kuničić, prezbiter, dominiknac, teolog (1908.-1974.)

Iz spisa Pjesma o zvonu:
Strasti su vatreni konji upregnuti u kola života,
pa ako im pustiš uzde, odoše u grabu.
Ako ih pak čvrsto pograbiš za uzde i držiš,
prekrasno lete naprijed k cilju koji si odredio.
Strast je vatra, može ti donjeti blagoslov,
ali i prokletstvo.

Friedrich Schiller, književnik (1759.-1805.)

Iz spisa Lj. A. Maračić - Zaboravljeni poroci:
Glavni grijeh našeg stoljeća jest
gubitak osjećaja za grijeh.

Pio XII, papa (1876.-1958.)

Iz spisa AAS 32, 1940.:
Svako ljudsko biće pa i dijete u
majčinoj utrobi ima pravo na život
neposredno od Boga, ne od roditelja,
niti od bilo kojeg društva ili
ljudskog auktoriteta.
Stoga nema nijednog čovjeka,
nijedne ljudske vlasti,
nijedne znanosti, nijedne liječničke,
eogeničke, socijalne, ekonomske,
moralne ’indikacije', koja bi mogla
pokazati ili dati valjan juridički
naslov za direktno i slobodno raspolaganje
s nevinim životom,
to će reći na raspolaganje koje smjera
za njegovim uništenjem, bilo kao ciljem,
bilo kao sredstvom za jedan drugi cilj.

Pio XII, papa (1876.-1958.)

Iz spisa AAS 43, 1951.:
Direktno uništenje tobožnjeg
'života bez vrijednosti’,
rođenog ili nerođenog,
što se ima nekoliko godina
prakticira u velikom broju,
ne može se ni na jedan način opravdati.
Stoga kad je ta praksa počela,
Crkva je izričito izjavila,
da je protiv naravnog i božanskog
pozitivnog zakona i prema tome
da je nedozvoljeno ubiti,
pa i po naređenju javne vlasti, one koji,
premda su nevini, zbog fizičkih ili
psihičkih mana nisu korisni naciji,
nego postaju njezin teret.
Život nevinoga je nepovrediv i bilo koji
direktni napad ili atentat protiv njega
povreda je jednog od temeljnih zakona,
bez čega je nemoguć siguran ljudski život.

Pio XII, papa (1876.-1958.)

Iz spisa AAS 49, 1957.:
Svaki oblik direktne eutanazije,
to će reći davanje narkotika
da se izazove ili ubrza smrt,
nedozvoljen je, jer se želi
direktno raspolagati sa životom.

Pio XII, papa (1876.-1958.)

Iz spisa Apologeticus:
... nema razlike u tome ubija li već rođeno
ili razara nerođeno.
Već jest čovjek koji će biti čovjek.
To je već svaki plod u začetku.

Tertulian, prezbiter (160.-240.)

Iz spisa Liber de patientia:
 ’Zaista, korijen svih zala je srebroljublje’
(1 Tim 6,10).
Ono se ne sastoji samo u pohlepi
za onim što pripada drugima.
Uistinu, i ono što se čini da je naše,
pripada drugima:
ništa doista nije naše
budući da su sve stvari Božje,
njemu i mi sami pripadamo.

Tertulian, prezbiter (160.-240.)

Iz spisa Situationsethik und kleinere Schriften, 1973.:
Temeljno je zlo našega vremena i
posebno naše zemlje —
na što sam već i prije ukazao —
da razmjerno lako upadamo u herezu ethosa
iz dobro mišljenog ali stvarno krivog
nagona prilagodbe na nevjernike;
dopuštamo da se nezapaženo
inficiramo njihovim pretpostavkama,
njihovim misaonim svijetom i
njihovim ethosom jer se zaboravilo
na uzvišenu opomenu svetoga Pavla:
"Ne budite s nevjernicima
pod jednim te istim jarmom;
Što ima pravednost s bezakonjem?'
(2 Kor 6, 14).

Dietrich von Hildebrand, filozof, teolog, književnik (1889.-1977.)

Iz spisa O pobačaju, Narod,15.09.1997.:
Najveće siromaštvo nalazi se
u vas na Zapadu:
odsutnost Boga!
Vi Boga više ne vidite
u životu svoje djece,
jer ste ozakonili njihovo ubijanje...

Sv. Majka Terezija, redovnica i osnivačica reda (1910.-1997.)

Iz spisa Zaboravljeni poroci - sedam glavnih grijeha:
Poroke smijemo i moramo držati
pravom duhovnom i duševnom bolešću.
I moderna medicina depresiju, histeriju i
srodne pojave naziva bolestima
(somatskim ili mentalnim),
a u duhovnom pogledu takvom možemo držati,
na primjer, škrtost u posjedovanju,
bijes u nestrpljenju, nezasitnost u hrani,
ovisnost o seksu...
Duhovni oci upozoravaju da na poroke
valja gledati kao na bolesne pojave,
koje prividno mogu pružiti užitak i veselje,
ali dušu iznutra nagrizaju i oštećuju,
kao što droga ubija narkomana.

Ljudevit Anton Maračić, prezbiter, franjevac, teolog (1938.)

Iz spisa Pravo na život..., 1977.:
Znanstveni je odgovor da život počinje
u trenutku začeća (...)
Pri oplodnji započinje nov ljudski život,
novo ljudsko biće (...)
Slijedi zaključak: svaki zahvat u život
u bilo kojem trenutku kontinuuma
od začeća do smrti znači ubojstvo,
nasilje nad životom.
Prekinuće trudnoće, abortus ili pobačaj
znači ubojstvo osobe, ljudske osobe,
život bića, čovjeka (...) Pobačaj je zločin,
prekid životne linije, uništenje života,
poništenje jednog subjektiviteta.

Zvonimir Šeparović, pravnik, političar (1928.-2022.)

Iz spisa U potrazi za izgubljenim vremenom:
Obično osporavamo one koji nam naliče
pa nas tako ogorčuju i naši
vlastiti poroci viđeni u drugima.

Marcel Proust, književnik (1871.-1922.)

Iz spisa Lj. A. Maračić, Zaboravljeni poroci - sedam glavnih grijeha:
Za razliku od dobra,
zlo ima dvostruku prednost:
ono je privlačno i zarazno...

Émil Michel Cioran, filozof, književnik (1911.-1955.)

Iz spisa Lj. A. Maračić, Zaboravljeni poroci - sedam glavnih grijeha:
Priznajem kako mi je za djelo o krepostima
(Ritorno alle virtu) bilo dostatno
tek stotinjak stranica,
dok mi je za knjigu o porocima
(Le porte del peccato) trebalo
trostruko više prostora... .

Gianfranco Ravasi, kardinal, bibličar (1942.)

Iz spisa Lj. A. Maračić, Zaboravljeni poroci - sedam glavnih grijeha:
Nema strožeg moralista od užitka:
užitak je grijeh,
a samo ponekad grijeh je užitak.

George Gordon Byron, pjesnik (1788.-1824.)

Iz spisa Duhovni boj s osam glavnih strasti:
Otkrivši koja mu strast naročito šteti,
svatko treba protiv nje usmjeriti sve snage,
brinući se da je prati i svladava,
ciljajući u nju kopljem svakodnevnih postova,
obasipljuči je svakog časa strijelama uzdisaja,
neprestano pri tome proljevajući suze
u molitvi Bogu da prekrati borbu koja ga smućuje.

Sv. Ivan Kasijan, monah i mistik (oko 360. – 435.)

Iz spisa Speculum fidei :
...Okaljana duša, nečista savjest, oholi duh,
razmetanje zanimljivom erudicijom
s pravom se ne pripuštaju istraživanju
božanskih tajni ili misterija,
jer Duh pouke bježi od prijevare (usp. Mudr 1,5)
niti stanuje u tijelu koje robuje grijesima,
a ni u dušu zlovoljnika ne ulazi Mudrost!

VILIM od Svetog Teodorika, redovnik, mistik (+1149.)

Griješiti prestaje čovjek koji prestaje živjeti.
Tko živi, griješi.
Tko više ne može pogriješiti,
zacijelo je već prestao živjeti...

Niko Bilić, prezbiter DI, profesor, teolog (1967.)

Iz spisa Sakrament pomirenja i euharistije, 1995.:
 Grijehom se ruše najdublje osnove i
pravni poredak ljudskog društva,
on vodi nepravdi nad čovjekom.
Taj je društveni vidik osobito izražajan
s obzirom na crkvenu zajednicu,
koju je Krist pozvao na svetost.
Svaki teški grijeh (pa i tajni)
članova Crkve opterećuje njezinu životnu snagu,
vjerodostojnost i misionarski zamah.
Ono što su sveci Božjom milošću i
često na herojski način sagradili,
to grešnici djelomice uništavaju.
Tako je grijeh u suprotnosti s
nakanom Krista koji je »ljubio Crkvu
te sebe predao za nju da je posveti,
očistivši je u kupelji vode uz riječ« (Ef 5,25-26).

Marijan Steiner, prezbiter DI, profesor FFDI (1949.)

Iz spisa Da odbaciš život? — refleksije o samoubojstvu, 1983.:
 Osjetljivi su se ljudi u sličnim ljubavnim
konfliktima svuda identificirali s Wertherom,
i tako se pojavila jedna od
najsudbonosnijih epidemija samoubojstva —
što nam služi kao najizrazitiji primjer toga
da svaka publikacija na temu samoubojstva
treba biti odgovorna.
Tu je opasnost Goethe vjerojatno slutio,
ali njegov apel čitaocu:
'Budi hrabar i nemoj me nasljedovati' —
bio je bez učinka.
A kad je katastrofa zaista nastupila,
Goethe je — blago rečeno — reagirao nerazumljivo.
U razgovoru s Benjaminom Constantom rekao je:
"Meni je jedino do toga da svoj posao dobro obavim,
a o posljedicama se ne brinem.
Ako ima luđaka kojima čitanje pomuti mozak, eh bien..."

Erwin Ringel, psihijatar, neurolog (1921.-1994.)

Iz spisa Kristov zakon III, 1986.:
 Samoubojstvo može biti izraz sebičnosti i
povučenosti u samog sebe;
u tom slučaju samoubojstvu prethodi
mnogostruk prekid odnosa,
odbijanje da se za drugoga nešto bude ili učini.
Ono može biti izraz duboke sumnje u smisao života,
ili, barem, u teškim prilikama
smisao vlastitog života.
Međutim, postoji također,
makar samo rijetko,
altruističko samoubojstvo,
herojska žrtva vlastitog života
da bi se druge poštedjelo velikih nevolja.

Erwin Ringel, psihijatar, neurolog (1921.-1994.)

Iz spisa Samoubojstvo kao moralno i socijalno pitanje:
 Bog je punina života, Život u najvišem i
najsavršenijem stupnju.
Živjeti u prijateljstvu s Bogom,
Izvorom života, znači živjeti u pravom smislu,
znači u svim životnim okolnostima
iz Izvora života crpsti stalni poticaj,
polet, radost za životom i životni optimizam.
Praktični je kršćanski život
najjači lijek i sredstvo, da se samoubojstva
predusretnu i smanje...

Rudolf Hrašćanec, sociolog, teolog (1914.-1993.)

Iz spisa Ljubav nikad ne prestaje, 1994.:
Teški je grijeh teška uvreda Vječne Mudrosti i
Stvoriteljske Ljubavi —
ražalostiti dušu čovječju
u koju je osobno položen čitav Svemir.

Rajko Bundalo, glumac ( 1949.)

Iz spisa Kristov zakon, 1986.:
Vlast, ukoliko ona dolazi od Boga i
u istinitosti njezina pravog cilja, dobra je.
Samo je zao čovjek čini demonom,
ako sluša 'zmiju' i prisvaja sebi vlast
bez obzira na Boga i bližnje.
Kako se demonizira znanje shvaćeno kao gospodarenje,
tako se demonizira i vlast ako se rastavlja od svetog znanja,
od ljubavi i općeg dobra.

Häring Bernhard, prezbiter, teolog (1912.-1998.)

Iz spisa Kristov zakon, 1986.:
Za smrtni se grijeh traže sljedeći elementi:
1. stvarno ili predmnijevano strogo propisan
(zabranjen) predmet,
2. dovoljno jasna svijest o važnosti predmeta i
sigurnosti zapovijedi,
3. slobodna volja u odluci.

Häring Bernhard, prezbiter, teolog (1912.-1998.)

Iz spisa Kristov zakon, 1986.:
Odlučujući je element smrtnoga grijeha,
stoga, podrijetlo, ishod čina iz dubine
vlastitoga zlog srca i s takvom mjerom svijesti i
slobode koja može utisnuti u život cijelo
usmjerenje suprotno Gospodinu.

Häring Bernhard, prezbiter, teolog (1912.-1998.)

Iz spisa Nauka Chrystusa, 1962.:
Svaki je naime grijeh zločin
protiv spasa braće,
smanjuje puninu Mističnog Tijela Kristova.

Häring Bernhard, prezbiter, teolog (1912.-1998.)

Iz spisa J. Majka, Socijalna dimenzija grijeha, 1978.:
Po Božjoj odredbi svi smo sjedinjeni u
Kristu Isusu kao u glavi,
stoga je svaki grijeh protiv glave
grijeh i protiv tijela.
Nijedan grijeh, iako je osobni i tajni,
nije privatni grijeh, nego je društveni,
ima društvenu ili radije protudruštvenu narav.
Vanjski su učinci grijeha i širenja zla u
društvu samo vanjski znakovi postupaka
koji se odvijaju u dubini,
a mogu uništiti i sam sustav zajednice.

Häring Bernhard, prezbiter, teolog (1912.-1998.)

Iz spisa Ep. 52,9:
 ... bolje je imati neznanje spojeno sa svetošću
nego rječitost spojenu s grijehom...

Sv. Jeronim, prezbiter i crkveni naučitelj (347.-420.)

Iz spisa Teologiae Moralis Compendium I, 1958.:
Podjela grijeha prema M.Zalbi:
1. prema uzroku: istočni i osobni;
2. prema naravi: habitualni i aktualni
(grijeh kao stanje i grijeh kao čin);
3. prema načinu: počinjeni grijeh i propust;
4. prema očitosti: vanjski i nutarnji;
5. prema konstituciji: formalni i materijalni:
6. prema odgovornosti: iz neznanja, iz slabosti, iz zloće;
7. prema pozornosti: slobodni i poluslobodni;
8. prema motivu: tjelesni i duhovni;
9. prema cilju: protiv Boga, protiv sebe i protiv bližnjega;
10. prema posebnom neredu: protiv Duha Svetoga,
grijesi koji vape u nebo, glavni grijesi;
11. prema učinku: smrtni i mali.

Marcelino Zalba, prezbiter DI, teolog, profesor (1908.-2009.)

Iz spisa Theologiqe moralis, tom. II, 1945.:
Od svih grijeha koji se protive vjeri,
psovka je po svojoj vrsti (exgenere suo) najteži grijeh,
tako da prava psovka ne dopušta malu materiju
(parvitatem matariae non admittit).

Arthur Vermeersch, prezbiter DI, tolog, spisatelj (1858.-1936.)

Iz spisa Theologiqe moralis, tom. II, 1945.:
Zakletva da se izvrši zlo djelo,
ili tašto, ili nekorisno,
ili takvo koje je izravno u protimbi s
evanđeoskim savjetima
(možemo dodati, s objavljenom istinom)
»nullam obligationem parit« —
ne stvara nikakvu obavezu,
jer zakletva ne može biti obveza na grijeh.

Arthur Vermeersch, prezbiter DI, tolog, spisatelj (1858.-1936.)

Iz spisa NE IZGOVARAJ UZALUD IME JAHVE,BOGA SVOGA, 1988.:
Psovka je vanjska ili nutarnja hula,
pogrda kojom se nekoj osobi
uz nisko ponižavanje oduzima čast,
gazi joj se dostojanstvo,
razara ugled, ranjava srce.
U našem slučaju ta je osoba Bog i
njegov svijet (anđeli, sveci).
Može se opsovati i čovjek i
njegov svijet (živo i mrtvo).
Opsovati čovjeka simbolički znači
skinuti ga s njegova društvenog položaja,
postupiti s njime kao sa stvari vrijednom prezira.
Opsovati Boga bližnjemu znači oblatiti, zanijekati,
poništiti njegovu najvišu Vrijednost i Svetinju;
to je najteži udarac protivniku.
Opsovati Boga izravno svjesno i slobodno simbolički znači
skinuti Boga s njegova božanstva na niski,
nerijetko najsramotniji položaj,
napose kada se radi o bludnoj psovci.
Bogopsovku teolozi općenito nazivaju i »đavolskom psovkom«,
za koju je Izrael imao ovakav zakon.-
»Tko izgovori hulu na ime Jahvino, neka se smakne —
neka ga sva zajednica kamenuje«
(Lev 24, 16; usp. Izl 20, 7; 22, 27; 1 Kr 21, 13).

Ivan Fuček, prezbiter DI, teolog, pisac (1926.-2020.)

Iz spisa Čovjek pred licem smrti, 1971.:
 Grijeh, koji se prema objavi
smatra uzročnikom smrti,
prije svega je »peccatum originale«
— izvorni grijeh.
Ljudi, dakle, umiru zbog toga
što je onaj od koga potječu sagriješio.
Odjeljenje duše od tijela
posljedica je i znak koji očituje
(signum manifestativum) slobodom
izvršenu moralnu separaciju
prvoga čovjeka od Boga.

Ivan Fuček, prezbiter DI, teolog, pisac (1926.-2020.)

Iz spisa Gospodin i životvorac, 1988.:
Neizrecivo je otajstvo otkupiteljske ljubavi Božje:
u Kristu trpi Bog, kojega je njegov stvor
odbio; iz dubine te boli, a to znači posredno
iz dubine samoga grijeha djeluje ljubav
koja svladava grijeh i
vraća čovjeku zajedništvo s Bogom.
Grijeh je stvarnost i treba ga nazvati
pravim imenom, razotkriti.
Ali upravo pri tom objavljuje se i djeluje
stvaralačka Božja ljubav.
Ritam je jednostavan, a opet nedokučiv:
grijeh - patnja - bol u Bogu -
izljev ljubavi - otkupljenje.
Grijeh je donio patnju, a Duh ljubavi,
dolazeći iz dubine božanstva,
pretvara tu patnju u izvor života.

Alfred Schneider, prezbiter, teolog, DI (1931.-2016.)

Iz spisa Gospodin i životvorac, 1988.:
Prvi grijeh, neposluh Adamov,
korijen je svih kasnijih grijeha.
Njemu je nasuprot Kristov posluh.
Žarište grijeha, prisutno u svakom grijehu i
u svakom grešniku jest želja
»spoznati dobro i zlo« (v. Post 3,5 si.),
samostalno odrediti granicu između dobra i zla.
To znači prekoračiti granicu stvorene osobe.
Čovjek je osoba, to je njegova veličina.
Čovjek je stvorenje, to je njegova granica.
Prelazeći tu granicu, čovjek se otvara ocu laži,
a zatvara istini.
Iskrivljuje istinu prikazujući Boga
kao neprijatelja svoje sreće:
»zna Bog da će vam se oči otvoriti«.
Nepovjerenje prema Bogu u srži je svakoga grijeha.
Kroz povijest će se, prema Augustinovoj riječi,
očitovati kao »amor sui usque ad contemptum Dei«,
»ljubav prema sebi sve do prezira Boga«.

Alfred Schneider, prezbiter, teolog, DI (1931.-2016.)

Iz spisa Gospodin i životvorac, 1988.:
Sveto pismo govori o grijehu koji se ne oprašta:
»Pohulili tko na Duha Svetoga,
nema opraštanja dovijeka« (Mk 3,29).
Strašna je to mogućnost.
Ne sastoji se u riječima protiv Duha Svetoga
nego u nespremnosti da se primi spas,
da se izloži razotkrivanju grijeha.
Protiv Duha Svetoga griješi čovjek
koji se poziva na svoje pravo da ustraje u zlu,
a obraćenje sam sebi prikazuje
kao nepotrebno i besmisleno.
Kad se govori o grijehu protiv Duha Svetoga,
potreban je veliki oprez.
Uvijek valja imati pred očima četiri elementa
koja su prisutna pri tom grijehu:
1. sastoji se u radikalnom odbijanju obraćenja,
2. u odbijanju približavanja izvorima spasenja,
3. ti izvori ipak ostaju otvoreni,
4. Duh Božji ima neograničenu vlast da crpe iz njih.
Gubitak osjećaja za grijeh grijeh je ovoga stoljeća.
Proizlazi iz gubitka osjećaja za Boga,
jer grijeh se ne može shvatiti iz čovjeka sama.
Ovom vremenu treba izmoliti dar
istinite i osjetljive savjesti.
Treba moliti da ne otupi osjećaj za dobro i zlo.
Obadvoje je dar Duha Svetoga.

Alfred Schneider, prezbiter, teolog, DI (1931.-2016.)

Iz spisa I.Fuček, Ne pravi sebi urezana lika..., 1988.:
Vidim što je bolje i odobravam,
ali slijedim gore...

Ovidije, pjesnik (43. pr. Kr.-17. po. Kr.)

Iz spisa Pred tajnom zla i grijeha, 1986.:
Grijeh je osobni čovjekov čin,
izražaj življenja u određenom vremenskom i
prostornom kontekstu koji je čovjek
prihvatio slobodnom odlukom.
Da bi opravdao svoje delikte, čovjek se vrlo rado
poziva na svoju slabost,
ustrojstvo svoje krhke prirode,
na utjecaj ambijenta i onih s kojima dijeli život.
Adam se tužio na ženu Evu,
a ona je svoju krivicu svaljivala na Zavodnicu.
Ipak, svaki grešnik stoji ponajprije
potpuno sam sa svojim grijehom pred Bogom
(coram te, Domine, peccavi) -
Sagriješio sam pred tobom, Gospodine.

Ante Komadina, prezbiter, profesor (1953.)

Iz spisa Pred tajnom zla i grijeha, 1986.:
Grijeh je u svojoj biti
plod slobodne čovjekove odluke
koja proizlazi iz njegova srca.
Klasične definicije grijeha ističu
upravo osobno grešno opredjeljenje:
grijeh kao povreda Božjega zakona,
averzija od Boga i konverzija stvorenome
(definicija sv. Augustina);
grijeh kao neuredan čin i uvreda Boga
(skolastičko-tomistička definicija).

Ante Komadina, prezbiter, profesor (1953.)

Iz spisa Pustinja u gradu:
U meni postoji - i to je istinski grijeh u
koji sam uronjen - moć da ne vjerujem,
moć da kažem "ne" nadi,
mogućnost da ne želim ljubiti.
Međutim, budite ipak sigurni u to,
znakovi Božje prisutnosti
me neće prestati preispitivati,
pa makar morao čekati do kraja vremena.

Carlo Carretto, redovnik (1910.-1988.)

Iz spisa Lj. A. Maračić, Zaboravljeni poroci - sedam glavnih grijeha:
O slijepa lakomosti,
o niske strasti koje izobličujete dobra naravi...
Zar ne primjećujete nezasitnu vatru,
ta, vrijeme je kratko,
a potrebito tako malo...

Michelangelo di Lodovico Buonarroti, slikar, pjesnik (1475.-1564.)

Iz spisa Lj. A. Maračić, Zaboravljeni poroci - sedam glavnih grijeha:
Lihva guši dijete u utrobi,
zaustavlja mladog ljubavnikam
ustupa krevet oronulom starcu,
razdvaja mlade supruge...
Lihva je gora od kuge...

Ezra Pound, spisatelj (1885.-1972.)

Iz spisa Propovjedi:
Bogatstvo je trnje koje bode i krv proljeva:
podmukli lihvari su zvijeri
koji otimaju i proždiru...
Ovaj svijet je vrlo gorak,
pun bogatstva i užitaka;
širok je put koji vodi u propast.
Širok, ali ne za Kristove siromahe,
koji ulaze na uska vrata,
već za lihvare koji su svojim
grabežljivim rukama prigrabili čitav svijet...
Prokleta rasa, jaka i mnogobrojna,
s lavljim zubima.
Lihvar ne poštuje ni Gospodina ni ljude;
vječno melje zubima, spreman da ugrabi,
sažvače i proguta dobra bijednih,
sirotih i udovica.

Sv. Ante Padovanski, prezbiter (1195.-1231.)

Iz spisa Propovjedi:
Jao onima koji imaju pune
podrume i žitnice i dobro opskrbljen dom,
dok goli i gladni siromasi
kucaju na njihova vrata!
Njima se onda daje nevoljko i
nešto malo od preostataka...
Doći će, doći će trenutaka kada će i
dobrostojeći vikati pred vratima:
"Gospodine, Gospodine, otvori nam!",
no oni koji nisu htjeli čuti, čut će sada:
"Zaista vam kažem, ne poznam vas!"

Sv. Ante Padovanski, prezbiter (1195.-1231.)

Iz spisa J.Rabar, Velika duša - Gandhi, 1978.:
Najiskrenije priznajem
mnoge svoje grijehe.
Ali ne nosim njihov teret na ramenima.
Ako idem ka Gospodinu, a osjećam da idem,
sigurno je sa mnom, jer osjećam toplinu
svjetlosti Njegove prisutnosti.

Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi, političar (1869.-1948.)

Iz spisa J.Rabar, Velika duša - Gandhi, 1978.:
Kad vidim čovjeka koji griješi,
kažem sebi da sam i ja griješio;
kad vidim pohotljivca,
kažem sebi da sam to i sam nekad bio;
i na taj način osjećam srodnost
sa svakim na svijetu i osjećam
da ne mogu biti sretan ako nije sretan i
onaj najponiženiji.

Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi, političar (1869.-1948.)

Iz spisa J.Rabar, Velika duša - Gandhi, 1978.:
Mrzi grijeh, a ne grešnika —
to je pravilo koje se rijetko
primjenjuje iako ga je lako shvatiti i
zato se otrov mržnje širi svijetom...

Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi, političar (1869.-1948.)

Iz spisa J.Rabar, Velika duša - Gandhi, 1978.:
Čovjek i njegovo djelo su dvije različite stvari.
Dok dobro djelo izaziva pohvalu,
a zlo pokudu, izvršilac djela,
bilo dobrog ili zlog,
uvijek zaslužuje poštovanje ili sažaljenje,
zavisno od slučaja.
Oni što hoće da unište ljude,
a ne manire, postaju gori od onih
koje uništavaju u pogrešnom uvjerenju
da će manire nestati s ljudima.
Oni ne poznaju korijen zla.

Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi, političar (1869.-1948.)

Iz spisaUdžbenik asketske teologije, 1930.:
 Biti potpuno bez zavisti
vrlo je teško.
Kad drugi uspijeva, osobito mlađi,
slabije nadareni, netko drugoga smjera,
ako još ima prošlost punu prestupaka,
diže se kod starijih, sposobnijih,
kojima nema prigovora,
želja da kritiziraju,
da umanje uspjehe, da smetaju.
No zavist je vrlo sramotna mana,
stoga se oblači u masku kreposti:
revnuju za disciplinu u redu,
za stare tradicije, za čistoću nauke,
zabrinuti su za spas duša drugih
povodom tih velikih uspjeha.
A zavišću izoštreno oko otkriva brzo
potrebni povod...

Ludwig Hertling, prezbiter DI, profesor (1892.-1980.)

Iz spisa Povjerenje u Boga:
'Ali zbog naših prošlih grijeha drhtimo'.
Vidimo kako smo zaslužili pakao.
Ali nismo li bili na ispovijedi?
Vjerujemo li da nam je Bog oprostio?
Kakav jadan kompliment dobrom Bogu
misliti o Njemu kao o teškom upravitelju
koji na svakom koraku grabulja stare greške.
Govorimo o opraštanju i zaboravu.
U slučaju naših jadnih suživota
takav je jezik metaforičan.
Ipak, to je doslovno istinito
s obzirom na Boga u smislu
da se grijeh koji je On oprostio
briše kao da nikada nije ni postojao.

Daniel Considine, prezbiter DI, spisatelj (1849.-1922.)

Iz spisa Providnost Božja:
»Beatus populus, cuius Dominus Deus eius —
Blago narodu, čiji je Gospodar Bog«.
I obratno, iskustvo pokazuje,
da je zlo i za pojedinca i
za čitav narod,
ako u svome životu odnemaruje
prirodnu svrhu,
koju mu je propisao sam Bog,
kad mu je dao ljudsku narav.
Grijesi protiv prirode,
tj. protiv prirodne svrhe,
upropašćuju i pojedince i
čitave narode, kaošto svjedoči
žalosno iskustvo.

Franjo Šanc, prezbiter DI, filozof (1882. -1953.)

Iz spisa Otajstvo ljubavi, 1936.:
 Korijen naše bijede i vrhunac
naše ograničenosti jest naš egocentrizam,
bilo pojedinačni bilo zbirni.
To je polazna točka paloga čovječanstva i
ključ svih njegovih vrludanja.
Ti si došao, da sve staviš,
na svoje pravo mjesto i prije svega
da uspostaviš pravu perspektivu.
Stoga i jesi središte novoga,
otkupljenoga čovječanstva Ti, Kristocentrizam —
i po Tebi Bog — teocentrizam:
ut sit Deus omnia et in omnibus.

Stjepan Tomislav Poglajen,prezbiter DI, pisac (1906.-1990.)

Iz spisa Otajstvo ljubavi, 1936.:
 Zašto je kleveta moralno zlo i
stoga apsolutno nikada dopuštena?
Ona je zapravo trostruko moralno zlo:
po njoj se bližnjemu pripisuje akcija,
s kojom on nema nikakove veze;
tvrdi se dakle nešto, što je izvan
objektivne stvarnosti, izvan istine, dakle laž;
po njoj se bližnjemu oteščava ili onemogućuje
položaj u društvu, budući da mu se potkapa vez,
koji ga s društvom spaja i
na koji on ima strogo pravo;
dakle je kleveta uvijek i nepravda;
ona je usto teška povreda ljubavi,
jer bližnjemu ne damo ni ono,
što ga strogo ide, a kamo li da ga ljubimo
»kao same sebe« i
kao »što je Krist ljubio nas«.

Stjepan Tomislav Poglajen,prezbiter DI, pisac (1906.-1990.)

Iz spisa Otajstvo ljubavi, 1936.:
 I kleveta i ogovaranje po svojoj su naravi
teški grijesi; ako u teškoj stvari svijesno
ogovaramo ili klevećemo, počinjamo smrtni grijeh.
A smrtni grijeh pripada
osnovnim pojmovima o kršćanstvu.
Budući da su kleveta i ogovaranje grijesi
nesamo protiv ljubavi, nego i proti pravednosti,
to ova zadnja zahtijeva, da za njih i zadovoljimo,
nadoknadivši na prikladan način štetu,
što smo je bližnjemu svojim postupkom
stvarno i svijesno prouzrokovali.

Stjepan Tomislav Poglajen,prezbiter DI, pisac (1906.-1990.)

Iz spisa A. Alfirević, Božji putevi i znanost, 1934.:
 Molimo Boga, da nam prosvijetli pamet,
te uvijek upoznamo, što je ogovaranje i onda,
kad se krije pod plaštem dobrote i
pričinja kao sveta žalost duše
pogledom na zlo.

bl. Kontardo Ferrini,franjevački trećoredac, profesor (1859.-1902.)

Iz spisa Religion und Charakterbildung:
 Istočni grijeh nije možda
težnja osjetne naravi,
nije posljedica našega nagonskog svijeta,
nego on očituje svoju zbilju u tajinstvenoj,
duboko ukorijenjenoj sklonosti same duše,
da padne pod zakon tih nagona,
mjesto da njima nametne zakon duha.

Friedrich Wilhelm Foerster, pedagog, filozof (1896.-1966.)

Iz spisa Religion und Charakterbildung:
 Nije u naravnim darovima i
silama istočni grijeh,
nego u zlom njihovu upotrebljavanju
po zalutaloj duši.

Friedrich Wilhelm Foerster, pedagog, filozof (1896.-1966.)

Iz spisa Uđimo u korablju, 2001.:
Čak i kada sam počinio grijeh i
pobjegao od Tebe poput rasipnog sina,
tražio si me, i našavši me,
s velikom me radošću ponio
na svojim ramenima.
Suze zahvalnice pune mi oči
kad razmišljam o velikom milostima
koje si pokazao prema meni u
vrijeme kad nisam o Tebi razmišljao i
kad sam griješio protivTvoje Svete Volje.
Hvala Ti, Gospodine, što si oprostio
moje grijehe i prijestupe i
vratio me natrag u svoj
Božanski Život.

James Manjackal, prezbiter Kongregacije sv. Franje Saleškog (1948.)

Iz spisa Uđimo u korablju, 2001.:
Sve donedavno ubojstvo se smatralo
vrlo okrutnim,
a danas smo svjedoci
najgoreg ubojstva, pobačaja.
Nevina, bespomoćna dječica
koja potpuno ovise o svojim roditeljima
bivaju od njihove strane okrutno ubijana.
Toga nema ni među životinjama.
Zaista je krajnja pokvarenost i nepravda
ubiti dijete u utrobi njegove majke i
ne dati mu pravo da živi
na ovome svijetu.
Tako čovjek postaje sam sebi zakonom,
zaboravljajući da je Bog onaj
koji daje životni dah.

James Manjackal, prezbiter Kongregacije sv. Franje Saleškog (1948.)

Iz spisa Sun Tzu, "Umijeće ratovanja":
Ako čovjek ubije nevinog čovjeka,
ukrade njegovu odjeću, koplje i mač,
njegov je zločin teži od provale u
štalu i krađe vola ili konja.
Šteta je veća, zločin ima veću težinu.
Svaki razuman čovjek zna da je to
pogrešno, nepravedno.
Ali kad se ubojstvo počini tijekom
napada na zemlju, ne smatra se pogrešnim,
nego se hvali i smatra pravičnim.
Zna li se upće što je pravedno, a što nije?
Kad jedan čovjek ubije drugog to se smatra
nepravednim, i kažnjava ga se smrću.
Prema tome, kad jedan čovjek
ubije desetoricu,njegov je zločin
deset puta veći i trebao bi biti
kažnjen smrću deset puta.
Isto tako, onaj tko ubije sto ljudi,
trebao bi biti kažnjen sto puta teže...
Ako čovjek crno nazove crnim kad se radi o
malim stvarima, ali crno nazove bijelim
kad se radio o velikim,
znači da ne može razlikovati crno od bijelog...
Isto tako, ako se mali zločin smatra zločinom,
a veliki poput napada na zemlju pohvalnim i
pravednim činom, može li se reći da znamo
razliku između pravednog i nepravednog?

Mo Ti (Mot Tzu), filozof (470.-391. pr.n.e.)

Iz spisa S.Čović, Susreti s fra Jozom:
Grijeh je zlo, najveće zlo i
jedino zlo koje čovjek u
svojoj slobodi može učiniti.
Problem je da ga se ne može
sam osloboditi.

Jozo Zovko, prezbiter, OFM (1941.)

Iz spisa S.Čović, Susreti s fra Jozom:
Ispovjed je naše uskrsnuće.
Kao ono što se dogodilo Lazaru ili
što se dogodilo udovičinom sinu...
To je naše uskrsnuće, naš preporod,
ponovni početak i najveći dar
koji Bog može dati.
Grješan sam, treba mi ispovjed.
Tražim i trebam Božje milosrđe,
Božju dobrotu, Božju ljubav
kroz taj sakrament.
Bog je ljubav, Bog je milosrđe,
treba mi ispovjed!

Jozo Zovko, prezbiter, OFM (1941.)

Iz spisa Euharistijski konres u Zagrebu,1923.:
Teška bol mi obuhvata srce,
kad moram da se taknem i one
rak-rane naše, koje stu tako na daleko i
široko zakorijenjene kod hrvatskog naroda:
kletva i psovka. Katolički očevi i majke!
Iskorijenite tu smrtonosnu ranu
iz svojih duša, iz svojih domova.
Ne kunite, ne proklinjite sami i
ne dozvolite nikomu da kletvom
obeščasti vaše domove.
Tu budite neumoljivi.
Stavite križ na svoia vrata i čuvajte
svoje domove od te kuge.
Bog kazni taj grijeh već na tom svijetu.
Propadaiu pojedinci, propadaju obitelji,
sela i gradovi, gdje se proklinje ime Božje.
A što čeka takove u vječnosti, rekao nam je
sam Gospod Isus Krist, vječna istina.
Na posao vi svi, koji ste organizovani u
kat. organizacijama; u trećem redu,
u Marijinim kongregacijama,
u Vojsci Srca Isusova, u Apostolatu molitve...!
Vodite borbu najoštriju proti psovki i kletvi.
Budite borci za euharistijsko
kraljevstvo Gospoda našega Isusa Krista,
koji neka nas sve blagoslovi,
neka nas posveti,
neka nas učini dostojnim oruđem svojim...

Dionizije Njaradi, grkokatolički biskup (1874.-1940.)

Iz spisa Euharistijski konres u Zagrebu,1923.:
Paklena psovka, kod nas hara,
Ubija duše kano grom.
Čisti nam usta, Tajno bijela,
Ozdravi cio bolni dom!
O žaru ognja najžešćega
Ispali nam sa usta psost,
Iscijeli grijeha ljute rane,
Užeži slatku pobožnost.

Milan Pavelić, prezbiter DI, pjesnik (1878.-1939.)

Iz enciklike Mater et magistra, 1961. :
Ljudski život mora svatko smatrati
nečim svetim, što već od svojeg početka
zahtijeva stvaralački Božji zahvat.
Stoga, tko odstupa od tih Božjih odredaba,
ne samo da vrijeđa njegovo veličanstvo i
sramoti sebe i ljudski rod nego slabi i
najosnovnije snage vlastitog naroda.

Sv. Ivan XXIII, papa (1881.-1963.)

Iz spisa Susret sa živim Bogom:
Grijeh je izraz za zlo
koje čovjek počinja prvrenstveno u
odnosu prema Bogu, a onda i u
odnosu prema čovjeku.
Grijeh je krivica koja se ispašta
pred Bogom i koju samo Bog
može oprostiti.
Grijeh je stoga naglašeno
religijski pojam.
No, ono što se njime želi reći,
objektivno živi u ljudima i
obično se naziva krivnjom.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Susret sa živim Bogom:
Krivnja je zlo za koje ljudi
odgovaraju pred savješću,
pred ljudima, pred povješću,
pred sudom, ili konačno pred Bogom.
Naziv grijeh ili krivnja označuju
negativnu stvarnost u čovjeku
za koju on odgovara.
No, grijehom se naziva i ono zlo
za koje čovjek nije potpuno
odgovoran, ali je ono zlo u sebi.
Tako nehotice ubiti čovjeka
jest grijeh i zlo,
ali nije krivica,
jer je nehotično djelo.
To je objektivno zlo,
ali nema subjektivne krivnje.
Grijeh je, dakle,
širi pojam od krivnje.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Susret sa živim Bogom:
Promatrano metafizički,
iz područja filozofije,
grijeh je pomanjkanje dobra.
Tmo gdje bi trebalo biti dobro,
lijepo, vrijedno i istinito,
a nije, to je grijeh.
Grijeh je nedostatak,
a prati ga krivnja.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Susret sa živim Bogom:
Grijeh je kidanje svjesne
komunikacije i odnosa s Bogom.
Prekidanje svake komunikacije
s Bogom značilo bi ništavilo.
Prekidanje svjesne komunikacije
znači blokiranje svjesnih,
osobnih čovjekovih procesa.
U svakom slučaju, kidanje
komunikacije s Bogom znači
ugrožavanje života...

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Susret sa živim Bogom:
Grijeh je u najširem smislu
sve ono štoje zlo,
sve negativno u svijetu.
Sve patnje, krivnje, uvrede,
zločini, bolesti, umiranja,
ratovi, neznanja, nemoći,
nepravde, mržnja.
To su, naime, posljedice grijeha,
pa ih u širem smislu možemo
nazvati grijehom.
Kad ne bi bilo grijeha,
ne bi bilo zla ni patnje.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Susret sa živim Bogom:
Grijeh je sila kojoj čovjek robuje.
"Zaista, zaista, kažem vam "- veli Isus -
"tko čini grijeh, rob je grijeha" (Iv 8,34).
A sveti Pavao se žali:
"Opažam u svojim udovima drugi zakon
koji me zarobljuje zakonom grijeha.
Jadan li sam ja čovjek!
Tko će me istrgnuti iz
ovog tijela smrtonosnoga?
Hvala Bogu po Isusu Kristu Gospodinu našemu!
Jer zakon Duha života u Isusu Kristu
oslobodio me zakona grijeha i smrti"
(Rim 7,23-8,2).
Od te nas sile samo može Isus osloboditi.
"Ako vas dakle Sin oslobodi,
zbilja ćete biti slobodni (Iv 8,3).

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Susret sa živim Bogom:
Grijeh je najveći čovjekov neprijatelj.
Od njega potječe sve zlo.
Trebalo bi samo uništiti grijeh, i
svijet bi postao pravedan, dobar,
sretan, pun blagostanja, mira i ljubavi.
Osnovni napor čovječanstva
morao bi ići za iskorjenjivanjem grijeha.
Jer, svi su napori malo korisni
ako se izvor zla ne uništi.
A on je u srcu svakog čovjeka.
Srce treba promijeniti.
To je jedina radikalna revolucija
svijeta koji obećaje novog
čovjeka i novo društvo.
A tu je revoluciju započeo Isus Krist i
na svakom je čovjeku da je
dovede do kraja.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Susret sa živim Bogom:
Grijehom je čovjek izgubio moć
jasne spoznaje sebe i prirode,
izgubio je moć ljubavi i povjerenja,
izgubio gospodstvo nad sobom i prirodom.
Povrijedio je Boga, otkinuo se od
izvora svjetla i stupio u tamu.
On vapi za svjetlom,
za jasnim znanjem o tome
tko je i kamo ide,
za moći da vjeruje i ljubi,
da mvlada nagonima i prirodom.
Tko će mu to dati?
Crkva već dvadeset stoljeća pručuje:
jedino Isus Krist.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Je li Crkva još potrebna?, 1973.:
Kain jednako mora bježati pred ljudima
čitavim svijetom obilježen žigom bratoubojice.
Čovjek s grijehom mora uvijek bježati,
natovarena savjest traži osamu,
bježi pred drugima.
Čovjek si mora stavljati na lice masku,
kako ne bi ljudi na njemu prepoznali grijeh.
Adam mora načiniti odijelo.
On više ne može gol pred ljude
ni pred Boga. On se mora maskom
ili zakonom skloniti od ljudi,
kako bi izbjegao kaznu,
kako bi se sačuvao
od sramote i prokletstva.
Psihološki je to jasno.
Malo se dijete ne stidi.
Ima povjerenja u ljude.
Čim čovjek odraste, on bježi, on se skriva,
u njemu raste svijest o grijehu i
on zato navlači određenu masku na lice,
igra određenu ulogu.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Je li Crkva još potrebna?, 1973.:
Grijeh je u biti egoizam.
To znači bježanje od drugih i
traženje samo sebe.
Uvlačenje u se.
Čovjek svijestan grijeha
povlači se u se, ispod svoje maske,
ne dolazi drugima,
on ostaje neotkupljen.
Kad bi mu bio izbrisan grijeh,
on bi bio oslobođen za ljubav.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Je li Crkva još potrebna?, 1973.:
Isus nije došao radi pravednika
nego radi grešnika.
A grešnici su svi ljudi,
jer i najveći pravednik
sagriješi bezbroj puta.
Pravedan je samo Bog.
Zato jao onome tko nije grešnik.
On ne treba Isusa,
nema potrebe ni za ljudima,
dosta je sam sebi.
On već živi u svom paklu,
za njega nema opravdanja.
On je najveći protivnik Isusa.
Protiv takvih je Isus uputio
najoštrije prijetnje nazvavši ih
»obijeljenim grobovima«
(usp. Lk 11, 39 sl.).

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Euharistija i župna zajednica
u svjetlu znakova vremena, 1974.:
 Čovjekov istočni grijeh je upravo u egoizmu.
To je ne samo istočni nego
i sržni grijeh čovječanstva.
Čovjek je otpao od ljubavi.
Spasiti čovjeka znači ponovno ga privesti
do mogućnosti da on ljubi.
Omogućili mu da bude jedno s drugima,
da se dakle oslobodi egoizma.
Euharistija je tijelo Kristovo
koje se za ljude predaje i krv
Novoga zavjeta na otpuštanje grijeha.
Ako je grijeh dakle egoizam,
onda je Euharistija oslobodilački sakramenat
od egoizma i prema tome omogućenje
ljubavi raznih osoba.
Ona je zahtjev za ljubavlju.
Ona je kom unitarni čin Crkve.
Ona je sakramenat zajednice.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Za bolji svijet, 1989.:
Blagoslov je Božja volja za nas.
Bog može činiti samo dobro.
On je apsolutno dobro i ne bi
postojao kad bi mogao činiti zlo.
Prema tome zazivati njegovu volju
znači ulaziti u savršeno dobar svijet:
u blagostanje, mir,zdravlje i vječnost.
Jer, Božja je volja naš život.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)

Iz spisa Ex ponto, 1918.:
Ja, čovjek nestalna srca,
koji živim, bez mira i radosti;
gorak život u tuđem hljebu,
nemirne prošlosti, pune lutanja,
nesnalaženja i stradanja, nestalne,
teške sadašnjosti i mračne budućnosti,
šiban strastima, potresen događajima i
mučen od ljudi, oboren i gažen
na ulazu u život,
podgrižen grijehom i borbom proti grijehu —
ja žudim svom dušom mir i
molim noćas od Boga život vedar i tih,
da se ne kidam u sebi i
ne lomim svijetom.

Ivo Andrić, književnik (1892.-1975.)

Iz spisa Ex ponto, 1918.:
Šta mi je koristilo što sam krio
podlu riječ i sitnu misao ili
hranio grijeh u duši kao živu ranu?
Sad sam tu sjedio,
malen i zbunjen treptao očima,
a duša mi je umirala pod lavinama
odgovornosti koju na nas slaže
svaka riječ i svaki čin.

Ivo Andrić, književnik (1892.-1975.)

Iz spisa Ex ponto, 1918.:
I ko nosi tajnu ranu grijeha na duši,
tome je zapali ognjem i
nanese otrovne klice,
pa bol raste svakim minutom,
a kajanje ugasne kao
zaboravljeno kandilo.

Ivo Andrić, književnik (1892.-1975.)

Iz spisa Ex ponto, 1918.:
Šta si vidio, sine moj, u ljetni dan?
Vidio sam da je ovaj život stvar mučna
koja se sastoji u nepravilnoj
izmjeni grijeha i nesreće,
da živjeti znači slagati varku na varku.
Hoćeš da usneš, sine moj?
Ne, oče, idem da ž i v i m...

Ivo Andrić, književnik (1892.-1975.)

Iz spisa Ex ponto, 1918.:
Kad Te nisam vidio nad sobom,
mislio sam da Te nema.
I ništa nije ostalo što nisam
učinio da Ti se odmem,
jer je malo ko ljubio grijeh i
grješnu radost kao ja.

Ivo Andrić, književnik (1892.-1975.)

Iz spisa Journal I, str. 530:
Sinoć sam podlegao; kao što se popušta
jednom tvrdoglavom i nemirnom
dječaku da bi se imalo mira.
Žalostan mir, pomračenje cijelog neba.
Pakao će biti vječiti nastavak
našeg griješenja bez užitka.

André Gide, književnik (1869.-1951.)

Iz spisa Journal I:
Uspjesi su me postarali.
Uspjesi su me izopačili.
Pisao sam i nastavljam,
pisati da bi ugušio u sebi ovu nesreću i
muku što me vječno progoni.

André Gide, književnik (1869.-1951.)

Iz spisa J.Jukić, Pjesnik patnje i nade, G.Bernanos, 1966.:
Mnogo je ozbiljnije,
barem mnogo opasnije za čovjeka,
da zaniječe istočni grijeh
nego da zataji Boga svoga.

Bernanos Georges, pisac (1888.-1948.)

Iz spisa Braća Karamazovi:
Važno je izbjeći laž,
osobito laž koju stvorimo
o samima sebi.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski, spisatelj (1821.-1881.)

Iz spisa Christologie et évolution:
Kad se nastoji svom svojom modernom
dušom živjeti i misliti kršćanski,
prve poteškoće, na koje se nailazi,
dolaze uvijek od istočnoga grijeha...
Istočni grijeh, sa svojim sadašnjim izgledom,
stalno se suprotstavlja razvoju naše vjere.
On podsijeca krila našim nadama,
svaki put nas neumoljivo dovodi
pred gusti mrak zadovoljštine i ispaštanja...
Pad nije ništa više za nas
nego jaram i verbalna tvrdnja,
kojom ne hranimo ni svoj duh ni svoje srce.

Pierre Teilhard de Chardin, prezbiter, teolog i filozof (1881.-1955.)

Iz spisa Kršćanin kao buntovnik, 1968.:
U ruke čovječje Gospodin je stavio
kormilo povijesti;
čovjek je, međutim, činio stvari
koje nije trebao činiti,
a nije činio one koje je morao činiti.
Time je on izdao ono svoje ljudsko,
od Gospodina namjeravano, određenje.
On se prepustio u »ravnodušnost« (apatia) i
»tromost« (accidia) — što ih Biblija
obuhvaća kategorijom »grijeh«.

Harvey Cox, teolog (1929.)

Iz spisa Mladi Lavovi, 1948.:
 Biblija je vjerojatno odštampana
milijardu puta, a jedna jedina patrola
od petorice ljudi u oklponim kolima
može pedeset puta prekršiti
Deset zapovijedi u ciglo pola sata...

Irwin Shaw, spisatelj (1913.-1986.)

Iz spisa Osnovni izbor u moralu, 1976.:
Čovjek se u osnovnom izboru napokon
odlučuje za ili protiv Boga.
Nema čisto prirodna osnovnoga izbora,
jer nadnaravna milost uvijek djeluje
ondje gdje se čovjek odlučuje za Boga
dobrim osnovnim izborom.
Međutim, ta teološka perspektiva,
koju je Koncil razborito ohrabrio,
priznaje različite stupnjeve te
prisutnosti nadnaravnoga.

Philippe Delhaye, teolog, profesor (1912.-1990.)

Iz spisa Osnovni izbor u moralu, 1976.:
Kršćanin koji živi u milosti Božjoj i
poznaje istinu Evanđelja nosi u sebi
dobar osnovni izbor nadnaravne
predanosti Bogu Objave.
Taj izbor prodire i oblikuje odluke i
pojedinačna vrlo važna i dobra djela
njegova života.
Osnovni izbor ne sudjeluje mnogo
kod odluka i djela koja nisu izvršena
punim osobnim zalaganjem.
Kršćanin se — o kojemu je riječ —
po tako zvanim »lakim grijesima«
nekako suprotstavlja osnovnom
nadnaravnom i dobrom izboru,
ali se to samo zbiva na rubu
njegova osobnog života.

Philippe Delhaye, teolog, profesor (1912.-1990.)

Iz spisa Osnovni izbor u moralu, 1976.:
Grešnik koji odbija Božji poziv
koji je na bilo kakav način upućen njemu,
koji se tako predaje krivom Apsolutnom,
nosi u sebi kriv i zao osnovni moralni izbor.
To vrijedi isto tako dobro za kršćanina
koji je postao nevjeran izboru
svoga krštenja kao za nekršćanina
koji nije imao odvažnosti prihvatiti Evanđelje
ili još za onoga koji,
iako nije kriv za nevjeru, odbija,
međutim, tajni poziv što mu Bog upućuje.

Philippe Delhaye, teolog, profesor (1912.-1990.)

Iz spisa Dizionario di teologia morale, 1973.:
Eutanazija je uvijek zlo,
ona ima svu negativnost ubojstva s
dodatkom što se ubija nevinoga i
s daljnjim otežavajućim okolnostima
jer se obično radi o nekome
koji se ne može braniti,
a kojega usmrćuju one iste osobe
koje bi mu po naravi ili profesiji
morale biti odlučni branitelji.

Leandro Rossi, prezbiter, profesor, osnivač komune za ovisnike (1933.-2003.)

Iz spisa Socijalna dimenzija grijeha, 1978.:
Grijeh svijeta je istočni grijeh,
svi se njegovi učinci očituju u
životu svakog čovjeka i čitava čovječanstva.
Krist je došao na ovaj svijet,
da spasi sve ljude od toga grijeha.
U tom smislu je Krist pokazao svijetu,
položenu u grijesima, milosrđe i ljubav
(Iv 3,16; 2 Kor 5,19; 1 Tim 1,15).

Józef Majka, prezbiter, filozof, teolog (1918.-1993.)

Iz spisa Socijalna dimenzija grijeha, 1978.:
Zajedništvo s Kristom u zajednici Crkve
veže svakoga od nas vezama ljubavi s
Presv. Trojstvom; grijeh kida tu vezu,
rastavlja nas od Boga i uništava u nama
djelo Oca i Sina i Duha Svetoga.
I naša veza s braćom i čitava
zajednica Crkve trpe zbog
grijeha svih članova.

Józef Majka, prezbiter, filozof, teolog (1918.-1993.)

Iz spisa Socijalna dimenzija grijeha, 1978.:
Kao odluka protiv postavljenog reda od Boga,
grijeh je ujedno i djelo protiv prirode;
ruši prirodni red u čovjeku i društvu.
Na taj način lančano proistječu razni
učinci zla u fizičkom i moralnom smislu;
grijeh širi svoju zarazu na počinitelje,
njihove bližnje i cijelo društvo.
Alkoholizam npr. ruši moralno i
fizičko zdravlje alkoholičara,
donosi mu ekonomsku štetu, a njegovi su učinci
vrlo pogubni i za obitelj u
moralnom i ekonomskom smiislu,
kao i za njegovo buduće potomstvo.

Józef Majka, prezbiter, filozof, teolog (1918.-1993.)

Iz spisa Grudbegriffe der Mora, 1966.:
Odmetnuće od Boga završava u
pogubno nasilje:
kao što u životu čovjeka osobni grijeh
vodi u druge grijehe,
tako i u povijesti čovječanstva grijeh
stvara Okolinu ili moralni prostor,
u kojemu se pruža prilika za grijeh.

Franz Böckle, teolog (1921.-1991.)

Iz spisa Umorstvo djeteta:
U meni svakim časom raste moja smrt
Ne tebe
U tebi ja umorih gotovo svu sebe (...)
Što sada osta u meni još od mene?

Antun Branko Šimić, pjesnik (1898.-1925.)

Iz spisa Čovjekova drama, 1984:
Prava tragedija čovjekova zove se — grijeh.
Po svojim strukturama — u kojima se isprepliću
svi elementi svijeta —
čovjek nije nimalo originalno biće.
Jedino u čemu je potpuno originalan jest
njegova tragičnost što se očituje u grijehu.
Čovjek je jedino tragično biće u svemiru
upravo zato što je grješnik.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)

Iz spisa Čovjekova drama, 1984:
Zanimljiva činjenica:
od svih bića u svijetu
samo čovjek može sagriješiti.
Bog je po sebi savršen i svet,
u njemu je isključeno bilo kakvo zlo.
Ni životinja ne može sagriješiti:
nema razuma, slobode ni
sposobnosti odgovornosti.
Griješi samo čovjek.
On se jedini može, spoznavši zlo,
slobodno za nj opredijeliti.
Doduše, ne može spriječiti fizička zla,
ali je toliko razuman i slobodan
da se može oduprijeti moralnom zlu (grijehu).
No on to nije učinio.
Od Adama pa do danas svi smo krivci
ili sudionici grijeha.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)

Iz spisa Čovjekova drama, 1984:
Grijeh je još više raskolio,
razbio i oslabio ljudsku narav.
Antinomije i antigonije su zavladale
ljudskom dušom.
Čovjek živi u sumnjama, napetostima,
protuslovljima, komplexima i shizofrenijama.
Polarnost je postala zakonom njegova bića.
Izgubio je svoju ravnotežu i sklad.
Priklanjajući se grijehu
ušao je u križište suprotnih oluja.
Nema više izvorne harmonije ni cjelovitosti.
Postao je torzo.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)

Iz spisa Problem zla i zloće, 2006.:
 Struktura psihologije ljudske zloće:
1. kriva spoznaja dobra
(zbog ograničenosti našeg uma)
2. izbor prividnog dobra
(subjektivnost prosudbe i savjesti)
3. odluka volje u prilog zla
(volja zavedena napašću)
4. izvedba zle odluke
(zlo je lakše izvedivo i prividno korisnije)
5. na kraju osjećaj krivnje
(grizodušje i loše posljedice).
Osjećaj krivnje je psihološka kazna
za počinjeno zlo.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)

Iz spisa Problem zla i zloće, 2006.:
 Izborom zla grješnik izrazuje prezir dobra.
Ono više nije vrhovna vrijednost,
to postaju mušice jednoga
samovoljnog tiranina, čijom se egolatrijom
javljaju užasne posljedice praktičnog bezboštva,
moralnog bezakonja i amoralnog mentaliteta.
Nastupa vrijeme Nietzscheova prevrednovanja
svih vrednota, po kojemu je zlo bolje od dobra.
Pakao silazi na zemlju i
nastani se u srcima ljudi.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)

Iz spisa A.Kusić, Uloga Crkve u odgoju i kulturi danas, 1986.:
Krivice žena, djece, slugu, slabića,
bijednika i neznalica krivice su muževa,
otaca, gospodara, jakih,
bogataša i učenih ljudi...

Victor-Marie Hugo, spisatelj (1802.-1885.)

Iz spisa Osnovno biblijsko pitanje - što je čovjek?, 2004.:
 Čovjek je svojim zlom »zagadio«
ovaj svijet i ozbiljno ga doveo u opasnost,
jer nije se prema njemu odnosio onako
kako je njegov Stvoritelj to predvidio i
prema onakvoj ovlasti koju mu je dao:
da sa svime vlada ljubavlju
kojom je sve stvoreno,
a to znači i čovjek kao kruna stvorenja.

Božo Lujić, prezbiter, bibličar (1946.-2021.)

Iz pjesme Izlet u nebo:
 Mnogo sam zgriješio tražeći svuda trajno
bar jednu kap nebesku. Korake smjerne
znahu samoće gluhe i ćutanje tajno,
prolazni dani i noći neizmjerne.
Ali se grijesi plaćaju. I platio sam...

Gustav Krklec, spisatelj (1899.-1977.)

Iz spisa Dio nella creazione. Dottrina ecologica della creazione, 1987.:
 Opravdanjem grešnik prima milost
pravednosti grijehom izgubljenu:
ponovno postaje slika Božja na zemlji.
Proslava pak, predviđena je za budućnost,
jer se sastoji u 'otkupljenju tijela'
(Rim 8,23). (...)
Opravdanje je dakle aktualni početak proslave.
Proslava je buduće dovršenje opravdanja.

Jürgen Moltmann, teolog (1926.)

Iz spisa Dio nella creazione. Dottrina ecologica della creazione, 1987.:
 Bog se stavlja u takav odnos s čovjekom
u kojem je čovjek njegova slika.
Čovjekov grijeh bez sumnje
može poremetiti odnos s Bogom,
ali ne može razoriti Božji odnos
prema čovjeku.
Bog se stavlja u odnos s čovjekom...
kojega dakle samo on može
prekinuti i potisnuti.
Subjektivno, grešnik je potpuno grešnik
i bezbožnik,
ali istodobno ostaje potpuno slika Božja,
dok mu pak Bog ostaje vjeran.
Božja prisutnost čini čovjeka
slikom Božjom, neizbrisivo i neizgubivo.

Jürgen Moltmann, teolog (1926.)

Iz spisa Dio nella creazione. Dottrina ecologica della creazione, 1987.:
 Nakon istočnog grijeha i u uvjetima
djelovanja toga grijeha,
trajno čovjekovo određenje
da bude slika Božja na zemlji,
po samoj sebi jest milost Božja.

Jürgen Moltmann, teolog (1926.)

Iz spisa Dio nella creazione. Dottrina ecologica della creazione, 1987.:
 Ako je mržnja u stvari unesrećena ljubav,
praznovjerje izobličena vjera i
grijeh izobličeni odnos s Bogom,
trebali bismo se složiti,
koliko god to neobično zvučalo,
da ne samo čovjek treba biti oslobođen
od grijeha već i same snage (energije)
grijeha trebaju biti otkupljene.
Mržnja treba biti preobražena u ljubav,
praznovjerje u vjeru i
izgubljenost u nadu.
Iako opravdani mogu biti samo grešnici
a nikad grijesi,
otkupljeni nisu samo grešnici,
već u ovoj perspektivi i grijesi.

Jürgen Moltmann, teolog (1926.)

Iz spisa Dio nella creazione. Dottrina ecologica della creazione, 1987.:
 Grijeh ne dopušta da čovjek
savršeno odgovori Božjoj ljubavi.
Da bi se ponovno uspostavio
odnos ljubavi i da bi spasio svijet
od »propasti u ništa« i od
rušilačke snage »ništavila«,
Trojstvo se otvara.
U utjelovljenju, smrti i uskrsnuću Sina,
Otac po Duhu Svetom uspostavlja novo
zajedništvo s čovjekom,
stvorenim radi svoje slave. .

Jürgen Moltmann, teolog (1926.)

Iz spisa Teologia de la historia, 1959.:
 Sakramenat pomirenja nije prvenstveno
primjena opće milosti Božje
na čovjeka grešnika u Crkvi:
to je ucjepljenje vjernika u čin i
situaciju čiji je prototip Krist:
situacija razapetoga koji se,
natovaren svim grijesima svijeta,
predstavlja Ocu, koji ga prepoznaje i
koji mu u njegovu uskrsnuću
podijeljuje vidljivo 'odrješenje'.

Hans Urs von Balthasar, prezbiter i teolog (1905.-1988.)

Iz spisa Teologija pomirenja u sakramentalnom odrješenju, 1992.:
 Formula odrješenja u sakramentu "pomirenja i pokore"
sažima povijest spasenja:
Bog, milosrdni Otac, pomirio je sa sohom
svijet smrću i uskrsnućem svoga Sina.
Pomirenje svijeta s Bogom uprisutnjuje se po
izlijevanju Duha Svetoga i službi Crkve,
a cilj mu je oproštenje i mir.
Drugi dio ima indikativni karakter:
I ja te odrješujem od grijeha tvojih u
ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
o je službenički čin u ime Boga
koji je sa sobom pomirio svijet po svome Sinu.
Stoga možemo govoriti o krisiološkoj dimenziji
sakramenta pomirenja, jer se radi o aktualizaciji
Kristova otkupljenja u povijest konkretnog pojedinca.
Formula odrješenja izražava također i
trinitarnu dimenziju.
Otac ostvaruje djelo pomirenja čovjeka i
svijeta po Sinu u Duhu Svetomu.
Taj se događaj pomirenja,
kao Božji eshnlološkl čin u povijesti,
djelotvorno uprisutnjuje po sakramentu Crkve.
Na kraju sakramentalnog slavlja pomirenja
nalazimo još jedan momenat
kojega možemo nazvati "sinteza".
U obnovljenom redu pokore na kraju je slavlja
redviđen usklik: Hvalite Gospodina jer je dobar!
Jer je vječna ljubav njegova!
U Lk15 (prispodoba o Izgubljenom sinu)
vidimo kako je pomirenje povezano s
eshatoioškom radošću, koja se očituje u
ponovnoj sposobnosti doksoiogije.
Jer, tek pomireni čovjek može hvaliti Boga!

Ante Mateljan, prezbiter, profesor KBF-Split (1959.)

Iz spisa Sakrament pokore u u pravoslavnoj liturgiji, 2007.:
 Teološki, ispovijed je nužna u slučaju
grijehâ koji isključuju iz crkvenog
zajedništva, pa tako i iz zajedništva s Bogom.
Međutim, problem određivanja vrste i
težine grijeha nije u pravoslavnoj
teologiji do kraja razriješen.
Podjelu na male i velike, odnosno lake i
smrtne mnogi prihvaćaju,
dok je drugi smatraju katoličkom izmišljotinom.
Ostaje prisutna, s jedne strane, otačka i
liturgijska tradicija koja u svim zlim činima
(voljnim i nevoljnim, lakim i teškim)
prepoznaje unutarnju dinamiku zla
koje u konačnici odvaja od Boga.
Stoga se smatra (prema strogom tumačenju
svetog Bazilija) da svaki, pa i najmanji grijeh
u konačnici donosi smrt,
pa ako i nije takav u začetku,
ipak poslije postaje težak.
S druge strane, dio teologa,
a posebno velik broj vjernika bez ustručavanja
posve prihvaća katoličko razlikovanje grijeha
na lake (male) i teške (smrtne).

Ante Mateljan, prezbiter, profesor KBF-Split (1959.)

Iz spisa Sakrament pokore u pravoslavlju, 2007.:
 Ako je grijeh bolest duše,
ispovjednik je pozvan da tu
bolest liječi i osobu privede
duhovnom zdravlju.
Takvo shvaćanje susrećemo već u IV. stoljeću,
u zbirci svetih kanona Grgura Nisenskoga,
gdje se veli da je “ispovjednik pravi i
vlastiti liječnik duše, koji treba prepoznati
simptome duhovne bolesti i upotrijebiti
prikladnu terapiju”.
Krist je, naime, Crkvi udijelio ne samo vlast
opraštanja grijeha, nego i sredstva za
duhovno liječenje, koje primjenjuje onaj
tko participira na tom poslanju Crkve.

Ante Mateljan, prezbiter, profesor KBF-Split (1959.)

Iz spisa Die Verkundigung Jesu Christi, 1965.:
 Čovjekova se bijeda sastoji
u njegovu grijehu.
Isus ne shvaća grijeh u moralnom smislu,
tj. kao prijestup pojedinih grijeha zakona.
Prema njemu, grijeh je ono što dijeli
čovjeka od Boga i što ga, kad stigne
do spoznaje grijeha, čini siromašnim,
poniznim, izgubljenim.

Friedrich Gogarten, teolog (1887.-1967.)

Iz spisa Ich glaube an den dreieinigen Goti, 1926.:
 Slušajući Isusovu riječ,
čovjek dolazi do spoznaje grijeha.
Ne postoji slušanje Isusove riječi
koje bi bilo bez spoznaje
vlastita grijeha.

Friedrich Gogarten, teolog (1887.-1967.)

Iz spisa Ich glaube an den dreieinigen Goti, 1926.:
 Ako njegova riječ daje
spoznaju grijeha,
to čini na način da ja upoznajem
na njemu svoj vlastiti grijeh,
kako je on na njemu i kako on
podnosi kaznu za nj.

Friedrich Gogarten, teolog (1887.-1967.)

Iz spisa M.Vugdelija, "Blago siromasima duhom...", 2002.:
 (o nepovjerenju prema bogatstvu)
U gradove se najprije ušulja obilje,
potom dosada, iza toga nemoral i
na kraju bijeda...

Pitagora, filozof, matematičar (571. pr. Kr.-oko 497. pr. Kr.)

Iz spisa Stup i uporište istine.
Pravoslavna teodiceja u dvanaest pisama (1914.):
 Grijeh je mrak u kojem se uvijek
promaši cilj, te stoga i ne može biti
doli “nered, razaranje i uništenje
duhovnog života.
Duša gubi svoje bitno jedinstvo,
svijest svoj stvaralački značaj i
gubi se u kaosu vlastitih osjećaja
jer prestaje biti njihovim središtem.
Ja upada u ‘bujicu smrti’.

Pavel Aleksandrovič Florenski, pravoslavni teolog, svećenik, filozof (1882.-1937.)

Iz spisa 102. kanon Trulskog sabora:
 Nužno je da oni koji su od Boga primili
vlast vezanja i odrješivanja,
paze na značaj grijeha i spremnost
grešnika na obraćenje, kako bi donijeli
pravi lijek bolesti, te da ne bi –
vrludajući na jednu ili drugu stranu –
što uzmanjkali za spasenje patnika.
Naime, bolest grijeha nije jedna,
nego raznovrsna i ima mnogo oblika,
iz nje izviru mnoge i opasne posljedice
kojima se širi i napreduje zlo,
sve dok ga ne zaustavi snaga onoga
koji ozdravlja.

Trulski sabor - Concilium Quinisextum (691.-692.)

Iz spisa Sakrament pokore u u pravoslavnoj liturgiji, 2007.:
 U ovoj svetoj tajni (ispovijed)
pokornik ne samo ispovijeda vjeru i
prihvaća obvezu novog života u Kristu,
nego razotkriva intimnost svoje duše ili
onoga što mu onemogućuje da se odlučno
odupre grijesima; otkriva slabosti
koje su ga navele na grijehe i
koje su se razrasle zbog griješenja.

Dumitru Stăniloae, pravoslavni svećenik, teolog, profesor (1903.-1993.)

Iz spisa Uputa kako se treba ispovijedati da bi se primilo oproštenje grijeha:
 Prije ispovijedi svatko se treba pobrinuti
da se sjeti svih svojih grijeha,
kakve je tko učinio, svjesno ili nesvjesno,
treba pažljivo ispitati svoj život
da bi se, ako je moguće, sjetio svih
grijeha ne samo učinjenih poslije zadnje
ispovijedi, nego i ranije,
ako ih je zaboravio ispovjediti.

Artemije Radosavljević, srpski pravoslavni episkop (1935.-2020.)

Iz spisa B. Petrà, La penitenza nelle Chiese ortodosse:
 Osam točaka na kojima počiva
valjana ispovijed, a to su:
1) ispovijedaj sve svoje grijehe otvoreno,
shvaćajući da ih govoriš samome Bogu;
2) ispovijedaj sve svoje grijehe detaljno,
i svaki grijeh zasebno;
3) ne miješaj u ispovijed druge osobe;
4) u ispovijedi ne opravdavaj
samoga sebe na bilo koji način;
5) Imaj na pameti da je potrebno
spovijedati se što je moguće češće;
6) ne govori o onome u čemu nisi grešan;
7) Ispovijedaj se mirna i skrušena srca;
8) ispovijedaj svoje grijehe s vjerom u
Isusa Krista i s nadom u njegovo milosrđe.

Artemije Radosavljević, srpski pravoslavni episkop (1935.-2020.)

Iz spisa Pravoslavni Obrednik molitva odrješenja
iz vremena kijevskog metropolita Petra Mogile (XVII. st.):
 Neka Isus Krist, naš Gospodin i Bog,
svojom milošću i obiljem svoje ljubavi
prema ljudskom rodu, otpusti tebi (Ime)
sve tvoje prijestupe.
I ja, nedostojan svećenik,
vlašću koja mi je povjerena, opraštam ti i
odrješujem te od svih grijeha tvojih,
u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Pravoslavna liturgija - obrednici

Iz spisa Veliki trebnik - Pravoslavni Obrednik molitva odrješenja:
 Gospodine Bože spasenja slugu svojih,
milostivi i žalostivi i dugotrpeljivi,
ti tuguješ zbog naših zala i ne želiš
smrti grešnika, nego da se obrati i živi,
ti se i sada smiluj slugi svome (ime) i
podaj mu pokajničko raspoloženje,
oproštenje i otpuštenje grijeha,
praštajući mu svaki grijeh, voljni i nevoljni;
pomiri ga i pridruži svetoj Crkvi svojoj u
Kristu Isusu Gospodinu našemu,
s kojim tebi priliči moć i veličanstvo,
zajedno sa Svetim Duhom,
sada i uvijek i u vjekove vjekova.
Amen.

Pravoslavna liturgija - obrednici

Iz spisa Veliki trebnik - Pravoslavni Obrednik molitva odrješenja:
 Gospode Bože naš, koji si Petru i bludnici
suzama podario oproštenje grijeha,
i carinika koji je priznao grijehe svoje opravdao,
primi ispovijed sluge svoga (ime),
i grijehe koje je sagriješio voljno ili
nevoljno, riječju ili djelom ili mišlju,
ti mu kao blag i čovjekoljubiv Bog oprosti.
Jer ti jedini imaš vlast otpuštati grijehe,
jer si Bog milosti i sažaljenja,
i tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu,
sada i uvijek i u vjekove vjekova. Amen.

Pravoslavna liturgija - obrednici

Katekizam katoličke crkve:

STVARNOST GRIJEHA
386 Grijeh je prisutan u čovjekovoj povijesti: bilo bi uzaludno pokušavati za to ne znati ili toj tamnoj stvarnosti davati druga imena. Da se pokuša shvatiti što je grijeh, treba ponajprije priznati duboku vezu čovjeka s Bogom, jer izvan tog odnosa, zlo se grijeha ne dâ razobličiti u svojoj pravoj biti kao odbijanje i opiranje Bogu, dok i dalje pritište na čovjekov život i na povijest.

387 Stvarnost grijeha, i posebno istočnog grijeha, razjašnjava se samo u svjetlu božanske Objave. Bez znanja koje nam ona daje o Bogu ne može se jasno spoznati grijeh, pa čovjek pada u napast da grijeh tumači jednostavno kao nedostatak rasta, kao neku psihološku slabost, neku zabludu, kao neizbježnu posljedicu nekoga neprikladnog društvenog sustava itd. Samo kad se poznaje Božji naum o čovjeku, shvaća se da je grijeh zloporaba one slobode koju Bog daje stvorenim osobama da mogu ljubiti njega i ljubiti se međusobno.

ISTOČNI GRIJEH - BITNA VJERSKA ISTINA
388 S napretkom Objave osvjetljuje se i stvarnost grijeha. Premda je Božji narod Staroga zavjeta nekako upoznao ljudsko stanje u svjetlu pada kako je prikazan u knjizi Postanka, ipak nije mogao dosegnuti krajnje značenje te povijesti; ono se posve očituje jedino u svjetlu Smrti i Uskrsnuća Isusa Krista. Treba poznavati Krista kao vrelo milosti da se prepozna Adam kao izvor grijeha. Duh-Paraklet, poslan od uskrsloga Krista, došao je da "pokaže svijetu što je grijeh" (Iv 16,8), objavljujući onoga koji ga je od grijeha otkupio.

389 Nauk o istočnom grijehu, da tako kažemo, jest "naličje" Radosne vijesti da je Isus Spasitelj svih ljudi, da je svima potrebno spasenje i da je spasenje ponuđeno svima zaslugom Kristovom. Crkva, koja ima misao Kristovu,dobro zna da se ne može dirnuti u objavu o istočnom grijehu, a da se ne ugrozi Kristovo otajstvo.

PRVI ČOVJEKOV GRIJEH
397 Čovjek napastovan od đavla pustio je da mu u srcu zamre povjerenje prema Stvoritelju i, zlorabeći slobodu, nije pošlusao zapovijed Božju. U tom je bio prvi čovjekov grijeh. Svaki grijeh nakon toga bit će neposluh prema Bogu i manjak povjerenja u njegovu dobrotu.

398 U tom je grijehu čovjek sam sebe pretpostavio Bogu, a time je prezreo Boga: izabrao je sebe nasuprot Boga, protiv zahtjeva svoga položaja kao stvorenja, a otud i protiv svoga vlastitog dobra. Stvoren u stanju svetosti, ćovjek je bio određen da bude potpuno od Boga "pobožanstvenjen" u slavi. Zaveden od đavla htio je "biti kao Bog", ali "bez Boga i ispred Boga, a ne u skladu s Bogom".

399 Pismo pokazuje dramatične posljedice toga prvog neposluha. Adam i Eva smjesta gube milost izvorne svetosti. Plaše se tog Boga o kojemu su stvorili krivu sliku, to jest kao Boga ljubomorna na svoje povlastice.

400 Time je razoren sklad koji je, zahvaljujući izvornoj svetosti, u njima vladao; slomljeno je gospodstvo duhovnih moći duse nad tijelom,povezanost muškarca i žene podvrgnuta je napetostima, odnosi će im biti u znaku požude i gospodarenja. Sklad sa stvorenjem narušen je: vidljivo stvorenje postalo je čovjeku strano i neprijateljsko. Zbog čovjeka stvorenje je podvrgnuto "prolaznosti" (Rim 8,20). I na kraju, ostvarit će se posljedica izričito najavljena za slučaj neposluha: čovjek će se "vratiti u prah iz kojeg je uzet". Smrt ulazi u povijest čovječanstva.

401 Nakon tog prvog grijeha, prava "provala" grijeha preplavljuje svijet: Kajinovo bratoubojstvo nad Abelom, opća pokvarenost kao posljedica grijeha; isto tako u Izraelovoj povijesti grijeh se očituje često, posebno kao nevjernost Bogu saveza i kao prestupak Mojsijeva Zakona; i nakon Kristova Otkupljenja, među kršćanima, grijeh se očituje na mnogo načina. Pismo i crkvena Predaja neprestano podsjećaju na prisutnost i općenitost grijeha u čovjekovoj povijesti: To što doznajemo po božanskoj objavi slaze se i sa samim iskustvom. Ako, naime, čovjek pogleda u svoje srce, nalazi da je sklon zlu i uronjen u tolike jade koji ne mogu potjecati od njegova dobrog Stvoritelja. Ne hoteći često priznati Boga kao svoje počelo, čovjek je poremetio i dužno usmjerenje prema svom posljednjem cilju i ujedno sav sklad sa samim sobom, s drugim ljudima i svim stvorenjima.

POSLJEDICE ADAMOVA GRIJEHA ZA ČOVJEČANSTVO
402 Svi su ljudi zahvaćeni Adamovim grijehom. Sv. Pavao kaže: "Neposluhom jednoga čovjeka svi su postali grešnici" (Rim 5,19); "kao što po jednom Čovjeku uđe u svijet grijeh i po grijehu smrt, i time što svi sagriješiše, na sve ljude prijeđe smrt" (Rim 5,12). Toj općenitosti grijeha i smrti apostol suprotstavlja općenitost spasenja u Kristu: "Dakle grijeh jednoga - svim ljudima na osudu, tako i pravednost jednoga (to jest Krista) - svim ljudima na opravdanje, na život" (Rim 5,18)

403 Slijedeći svetog Pavla Crkva je uvijek naučavala da golema bijeda koja pritište ljude i njihova sklonost na zlo i na smrt nisu shvatljivi bez veze s Adamovim grijehom i činjenice da nam je on u nasljeđe predao grijeh s kojim se rađamo svi zaraženi i koji je "duševna smrt". Zbog te vjerske sigurnosti Crkva podjeljuje krštenje za otpuštenje grijeha, pa i maloj djeci koja nisu počinila osobnoga grijeha.

404 Kako je taj Adamov grijeh postao grijehom sviju njegovih potomaka? Cio je ljudski rod u Adamu "kao jedno tijelo jednoga čovjeka". Tim "jedinstvom ljudskoga roda" svi su ljudi zahvaćeni Adamovim grijehom, kao što su svi zahvaćeni Kristovom pravednošću. Ipak je prenošenje istočnoga grijeha tajna koju ne mozemo potpuno shvatiti. Po Objavi znamo da je Adam primio izvornu svetost i pravednost ne samo za sebe, nego za svu ljudsku narav: popuštajući zavodniku Adam i Eva čine osobni grijeh, ali taj grijeh zarazuje svu ljudsku narav koju će oni prenijeti u palom stanju. To je grijeh koji će se svemu čovječanstvu prenositi razmnožavanjem, to jest prenošenjem ljudske naravi lišene izvorne svetosti i pravednosti. Zato se istočni grijeh naziva "grijehom" na analogan način, to je grijeh "naslijeđen" a ne "počinjen", to je stanje a ne čin.

405 Iako je svakome vlastit, istočni grijeh nema ni u kojem Adamovu potomku biljeg osobne krivnje. To je nedostatak izvorne svetosti i pravednosti, ali ljudska narav nije potpuno pokvarena: ona je u vlastitim naravnim silama ranjena, podvrgnuta je neznanju, patnji i vlasti smrti, sklona je grijehu (ta se sklonost zlu naziva "požuda"). Krštenje, dajući milosni Kristov život, briše istočni grijeh i vraća čovjeka k Bogu, ali posljedice grijeha na oslabljenu i zlu sklonu narav i dalje ostaju u čovjeku te ga izazivaju na duhovnu borbu.

406 Crkveno učenje o prenošenju istočnoga grijeha pobliže se odredilo posebno u 5. stoljeću, u prvom redu na poticaj razmišljanja svetog Augustina protiv pelagijanizma, i u 16. stoljeću protiv protestantske reforme. Pelagije je smatrao da čovjek može naravnom silom svoje slobodne volje, bez nužne pomoći Božje milosti, voditi moralno dobar život. Time je utjecaj Adamove krivnje ograničavao na loš primjer. Prvi protestantski reformatori, naprotiv, naučavali su da je istočnim grijehom čovjek u korijenu izopačen, a njegova sloboda uništena; grijeh koji baštini svaki lovjek poistovjećivali su sa sklonošću zlu (concupiscentia-požuda), koja bi bila nesavladiva. O smislu objavljene istine u vezi s istočnim grijehom Crkva se posebno izjasnila na Drugom saboru u Orangeu 529. godine i na Tridentskom saboru 1546. godine.

TEŠKA BORBA
407 Učenje o istočnom grijehu, povezano s učenjem o Kristovu Otkupljenju, pruža jasan razlikovni pogled na čovjekovo stanje i djelovanje u svijetu. Praroditeljskim grijehom đavao je zadobio neku vlast nad čovjekom, iako čovjek ostaje slobodan. Istočni grijeh vuče za sobom "robovanje pod vlasti onoga koji je posjedovao carstvo smrti, to jest đavla". Ne znati da čovjek ima ranjenu i zlu sklonu narav uzrokuje teške zablude na području odgoja, politike, društvenog djelovanja i morala.

408 Od posljedica istočnoga grijeha i sviju osobnih grijeha ljudi svijet u cjelini poprima neko grešno stanje koje se može označiti izrazom svetog Ivana: "grijeh svijeta" (Iv 1,29). Tim se izrazom također označuje negativan utjecaj koji na osobe vrše stanja zajednica i društvene strukture koje su plod ljudskih grijeha.

409 To dramatično stanje svijeta koji "leži sav pod vlašću Zloga" (1 Iv 5,19) čini od ljudskog života borbu: Svu ljudsku povijest prožimlje teška borba protiv moći mraka. Ta je borba započela vec od početka svijeta, a trajat će po riječi Gospodnjoj sve do posljednjega dana. Ubačen u tu borbu, čovjek se mora neprestano boriti da prione uz dobro. I jedino uz velike napore i pomoć Božje milosti može postići svoje unutarnje jedinstvo.

419 "S Tridentskim saborom držimo da se istočni grijeh prenosi s ljudskom naravi `ne oponašanjem nego rađanjem', i da je zato `vlastit svakome'".

412 Ali zašto Bog nije spriječio da prvi čovjek sagriješi? Sveti Leon Veliki odgovara: "Neizreciva Kristova milost darovala nam je bolja dobra od onih koja nam je demonska zavist otela". A sveti Toma Akvinski: "Ništa se ne protivi činjenici da je ljudska narav bila određena za uzvišeniju svrhu nakon grijeha. Bog doista pripušta zla da iz njih izvuče veće dobro. Odatle riječ svetoga Pavla: "Gdje se umnožio grijeh, nadmoćno izobilova milost' (Rim 5,20). I pjesma `Exultet': `O sretne li krivice, koja je zavrijedila takvog i tolikog Otkupitelja'".

1848 Kao što tvrdi sveti Pavao: "gdje se umnožio grijeh, nadmočno izobilova milost". No da izvrši svoje djelo, milost mora razotkriti grijeh da nam obrati srce i dade mu "pravednost za život vječni po Isusu Kristu Gospodinu našemu" (Rim 5,20-21). Poput lijecnika koji istražuje ranu prije nego li je liječi, Bog svojom Riječju i svojim Duhom baca živo svjetlo na grijeh: Obraćenje iziskuje osvjedočenje o grijehu, sadrži u sebi nutarnji sud savjesti; a taj sud, budući da je provjera djelovanja Duha istine u čovjekovoj nutrini, u isto vrijeme biva početak novog darivanja milosti i ljubavi: "Primite Duha Svetoga". Tako u tom "osvjedočenju o grijehu" otkrivamo dvostruko darivanje: dar istine savjesti i dar sigurnosti otkupljenja. Duh istine je Duh Tješitelj-Branitelj.

II. Definicija grijeha
1849 Grijeh je prekršaj protiv razuma, istine, ispravne savjesti; prijestup je istinske ljubavi prema Bogu i bližnjemu, zbog izopačene privrženosti nekim dobrima. On ranjava čovjekovu narav i ugrožava ljudsku solidarnost; definiran je kao "riječ, čin ili želja protiv vječnog zakona".

1850 Grijeh je uvreda Bogu: "Tebi, samo tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred tobom" (Ps 51,6). Grijeh se diže protiv ljubavi Božje prema nama, udaljuje od nje naša srca. Kao i prvi grijeh, to je neposlušnost, buna protiv Boga, radi volje da čovjek postane "kao bog" spoznajući i određujući dobro i zlo (Post 3,5). Grijeh je dakle "ljubav prema sebi sve do prezira Boga". Zbog tog oholog uzdizanja samog sebe grijeh je dijametralno oprečan Isusovoj poslušnosti koja ostvaruje spasenje.

1871 Grijeh jest "riječ, čin ili želja protiv vječnog zakona". On je uvreda Bogu: podiže se protiv Boga neposlušnošću koja je suprotna Kristovoj poslušnosti.

1872 Grijeh je čin protivan razumu. On ranjava čovjekovu narav i ugrožava ljudsku solidarnost.

1873 Korijen je svih grijeha u ljudskom srcu. Vrsta i težina grijeha mjere se prvenstveno prema objektu.

1874 Namjerno, tj. znajući i hoteći, izabrati nešto što se teško protivi božanskom zakonu i čovjekovoj konačnoj svrsi znači počiniti smrtni grijeh. On u nama razara ljubav bez koje je nemoguće vječno blaženstvo. Ako se za to ne kajemo, taj nas grijeh vodi u vječnu smrt.

1875 Laki grijeh je moralni nered popravljiv po ljubavi, koju takav grijeh ne uništava u nama.

1876 Ponavljanje grijeha, pa i lakih, rađa manama, među kojima se ističu glavni grijesi.

Dokumenti II.vatikanskog sabora

Iz PASTORALNE KONSTITUCIJE »GAUDIUM ET SPES« o Crkvi u suvremenom svijetu

Grijeh
13. Čovjek, utemeljen od Boga u pravednosti, no pod utjecajem Zloga, več je na početku povijesti zloupotrebljavao svoju slobodu dižući se protiv Boga i želeći da svoj cilj postigne izvan Boga.
Iako su upoznali Boga, nisu mu iskazali zahvalnosti kao Bogu, nego je potamnjelo njihovo nerazumno srce i klanjali su se i iskazivali štovanje stvorenju mjesto Stvoritelju. To što doznajemo po božanskoj objavi slaže se i sa samim iskustvom. Ako, naime, čovjek pogleda u svoje srce, nalazi da "je sklon na zlo i uronjen u tolike jade, koji ne mogu potjecati od njegova dobrog Stvoritelja. Ne htijući ĉesto priznati Boga kao svoje poĉelo, čovjek je poremetio i dužno usmjerenje prema svom posljednjem cilju i ujedno sav sklad sa samim sobom, s drugim ljudima i svim stvorenjima.
Tako je čovjek u samom sebi podijeljen. Zbog toga sav život ljudi, i pojedinaca i skupina, pruža sliku borbe, i to dramatične, između dobra i zla, između svjetla i tame. Štoviše, ĉovjek otkriva da je nesposoban da sam od sebe uspješno suzbija nasrtaje zla, tako se svatko osjeća kao okovan verigama. No sam je Gospodin došao da oslobodi čovjeka i da ga ojača, obnavljajući ga iznutra i izbacujući napolje »kneza ovoga svijeta« (usp. Iv 12,31) koji ga je držao u ropstvu grijeha.
A grijeh umanjuje samog čovjeka spreĉavajući ga da postigne svoju puninu. U svjetlu te objave nalaze svoj konačan razlog i uzvišeni poziv i duboka bijeda što je ljudi doživljuju.

Ljudska djelatnost pokvarena grijehom
37. Sveto pismo a s njim i vjekovno iskustvo uči ljudsku obitelj da čovječji napredak, koji je veliko dobro za ĉovjeka, nosi u sebi i veliku napast.
Kada se naime poremeti hijerarhija vrednota, time što je zlo ispremiješano s dobrim, pojedinci i razne skupine gledaju samo na svoje vlastite interese, a ne na interese drugih. Pa onda svijet više nije mjesto pravoga bratstva, a povećana moć čovjekova prijeti uništenjem samoga čovječanstva.
Svu ljudsku povijest prozirnije teška borba protiv moći mraka. Ta borba, koja je zapoĉela već od početka svijeta trajat će po riječi Gospodnjoj sve do posljednjega dana.
Ubačen u tu borbu, čovjek se mora neprestano boriti da prione uz dobro. I jedino uz velike napore i pomoć Božje milosti može postići svoje unutarnje jedinstvo. Zato Kristova Crkva, puna pouzdanja u Stvoriteljev plan, priznaje da ljudski napredak može služiti istinskoj sreći ljudi. Ali ona ipak ne može a da ne razglašuje onu Apostolovu: »Nemojte se prilagođivati ovomu svijetu« (Rim 12, 2), to jest onom duhu taštine i zlobe koja ljudsku djelatnost, određenu da služi Bogu i čovjeku, pretvara u sredstvo grijeha.
Ako, dakle, netko zapita kako bi se moglo svladati to bijedno stanje, kršćani ispovijedaju da se sve ljudske djelatnosti što se dnevno nalaze u opasnosti zbog oholosti i neurednog sebeljublja moraju pročišćavati i privoditi k savršenstvu Kristovim križem i uskrsnućem.
Čovjek, kojega je Krist otkupio i učinio novim stvorenjem u Duhu Svetome, može i mora ljubiti stvari koje je sam Bog stvorio. Ta od Boga ih prima, na njih gleda i poštuje ih kao da upravo izlaze iz Božje ruke. Za njih zahvaljuje božanskom Dobročinitelju, njima se služi i uživa ih u siromaštvu i slobodi duha i tako je uveden u pravi posjed svijeta, kao onaj koji ništa nema a sve posjeduje.« »Sve je vaše, a vi ste Kristovi, a Krist je Božji« (1 Kor 3, 22—23).

Iz Izlaganja o psalmima, svetoga Ivana Fishera, biskupa i mučenika
(Ps 129, Sva djela, izd. 1579, str, 1610)

Ako tko i pogriješi, imamo Zagovornika kod Oca


Isus Krist je naš svećenik, a njegovo divno tijelo naša žrtva, koju je prinio na žrtveniku križa za spas svih ljudi. Prolivena krv zbog našega otkupljenja nije krv žrtvenih životinja kao u Starom zavjetu, nego krv nevinoga Janjeta, Isusa Krista, našega Spasitelja. Hram, u kojem je naš Svećenik prinio žrtvu, nije rukotvoren, nego je podignut snagom samoga Boga. Krv je svoju prolio na očigled svijeta u hramu koji je sagradila sama Božja desnica. Taj hram ima dva dijela: jedan je zemlja na kojoj mi sada živimo, a drugi je još nepoznat nama smrtnicima. Prvu je žrtvu prikazao ovdje na zemlji kad je podnio gorku smrt.
Zatim je unišao u svetinju nad svetinjama, to jest u nebo, kad je po vlastitoj krvi obukao novu odjeću besmrtnosti. Tu je pred prijestoljem Nebeskoga Oca prikazao neizmjerno vrijednu krv, koju je sedam puta prolijevao za sve ljude podložne grijehu.
Ta je žrtva Bogu tako draga i ugodna, da nam se odmah smiluje čim je pogleda i odmah je prema svima koji se iskreno kaju blag i milosrdan. I tako uvijek: ne prikazuje se na našu sreću jednom na godinu kao što je to bilo kod Židova, nego svaki dan, čak i svakog sata i časa, da bismo uvijek imali utjehu i sigurno utočište. Zato nadodaje Apostol: Našavši vječno otkupljenje.
Svi su dionici te svete i vječne žrtve koji se iskreno i skrušeno kaju i čine pokoru za počinjene grijehe. Takvi ljudi moraju čvrsto i slobodno odlučiti da se neće više povraćati na mane, nego da će ustrajati u započetom nastojanju oko kreposti. Sve nam to potkrepljuje sveti Ivan ovim riječima: Djeco moja, ovo vam pišem da ne griješite. Ali ako tko sagriješi, imamo kod Oca Zagovornika, Isusa Krista, pravednika. On je žrtva pomirnica za naše grijehe, ne samo za naše nego za grijehe svega svijeta.

Časoslov, služba čitanja V. KORIZMENI TJEDAN – PONEDJELJAK
Iz Govora O krštenju, svetoga Pacijana, biskupa
(Br. 5 – 6: PL 13, 1092 – 1093)

Po Duhu u Kristu živimo novim životom


Adamov je grijeh prešao· na sav rod: Po jednome je čovjeku, kaže Apostol , ušao grijeh, a po grijehu smrt: i time na sve ljude prijeđe. Potrebno je, dakle, da i Kristova pravednost prijeđe na ljude. Kao što je onaj grijehom svoj rod upropastio, tako Krist po pravednosti sav svoj rod oživljuje. To naglašava Apostol kad kaže: Doista, kao što neposluhom jednoga čovjeka mnogi postadoše grešnici, tako će i posluhom jednoga mnogi postati pravednici: kao što grijeh zakraljeva smrću, da tako i milost kraljuje pravednošću za život vječni.
Netko će mi reći: »Adamov grijeh s pravom prelazi na potomke jer su od njega rođeni; ali zar je nas Krist rodio, da bismo zbog njega bili spašeni?« Nemojte misliti na tjelesno; shvatit ćete kako smo od Krista rođeni i kako nas je on rodio. U posljednja vremena Krist je iz Marije primio dušu zajedno s tijelom, nju je došao spasiti i nije ju pustio u Podzemlje, nju je svome duhu pridružio i svojom ju učinio. I to je svadba Gospodinova, svadba ujedinjenja s jednim tijelom, da po onom velikom otajstvu dvoje postane jedno samo tijelo, Krist naime i Crkva.
Iz te svadbe rađa se kršćanski narod osjenjenjem Duha Svetoga. Kad se u naše duše izlije i u njihovoj dubini s njima pomiješa božansko sjeme, rastemo u utrobi majke, a kad iz njezina krila izađemo, u Kristu oživljujemo. Zato Apostol kaže: Prvi čovjek, Adam, živa duša; posljednji Adam – duh životvorni.
Tako Krist u Crkvi rađa po svojim svećenicima, kao što veli isti Apostol : U Kristu sam vas rodio. I tako Kristovo sjeme, to jest Duh Božji daje na svijet novoga čovjeka oblikovana u majčinu krilu, koga prihvaćaju svećeničke ruke iz krsnog studenca a sve što je toj svadbi potrebno priprema vjera.
Ali da bi Krist porodio, valja ga prihvatiti, jer ovako kaže Ivan apostol: A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja. To pak ne mogu drukčije ostvariti nego otajstvom kupelji, pomazanja i predstojnika. Kupelju se naime grijesi peru; pomazanjem se izlijeva Duh Sveti, a jedno i drugo molimo rukom i ustima predstojnika. Tako se sav čovjek preporada i obnavlja u Kristu, da, kao što je Krist uskrsnuo od mrtvih, tako i mi živimo novim životom, to jest da odložimo zablude staroga života i slijedimo i hodimo po Duhu novim putem u Kristu.

Časoslov, služba čitanja XIX. TJEDAN KROZ GODINU – PETAK
lz knjige don Ž.Bezića: „Kršćansko savršenstvo", Mostar 1986.

SKRUPULOZNOST

Latinska riječ „scrupulus" označuje kamenčić što ga može osjetiti samo najfinija vaga, ili pak onaj kamičak što žulja u cipeli. Na moralnom području skrupulima zovemo bolesno stanje savjesti skrajno uznemireno zbog sitnica. Skrupuloznost je duševna bolest i to posebno na vjerskom — ćudorednom polju. Napada uglavnom pobožne duše, željne savršenstva i svetosti.
Očituje se u pretjeranom strahu — koji se pretvara u stalnu tjeskobu — da i najmanjim sitnicama teško vrijeđamo Boga. Ono što uopće nije grijeh skrupulozna savjest smatra grijehom, sitne pogreške i nesavršenost drži neoprostivim zlodjelom, a svako pomanjkanje savršenosti u primanju sakramenata svetogrđem. Pogotovo je muči stalna bojazan da joj ispovijedi nisu valjane i boji se pristupati sv. Pričesti. Skrupulant se stalno muči neprekidnim ispitivanjem savjesti.
Njegova savjest je uvijek nemirna, nesigurna i neizvjesna. Sadržaj njegova duha je vječna sumnja. Skrupulant obično pozna čudoredna načela i u teoriji znade lučiti zlo i dobro. Poteškoća nastaje kad mora pristupiti djelu. Kod nekih vjenika skrupuloznost truje svaku misao ili djelo, kako sumnjama prije čina. Kod drugih opet skrupuloznost nije općenita, nego se odnosi samo na pojedina moralna područja (ponavljanje ispovjedenih grijeha ili čitavih ispovijedi, uporne nečiste slike ili bogohulne misli, naročito kod sv. Mise ili pri molitvi, porivi na javne ispade i psovku, suvišna bojazan od sablazni itd.
Skrupuli se razlikuju svojim sadržajem i svojom snagom kod različitih ljudi. Skrupuloznost nije isto što i osjetljiva savjest. Fine i delikatne savjesti znaju dobro razlikovati veliki grijeh od maloga, uvijek slušaju duhovnog vođu, zabrinute su jedino za slavu Božju i ne osjećaju tjeskobnoga straha. Istina je, nježne ljude više muči savjest nego ostale. I oni se boje ako su uvrijedili Boga, i oni opetuju nevaljale ispovijedi ako su ih učinili, ali to rade uvijek iz opravdanih razloga (nepotpuno kajanje ili nedovoljno čvrsta odluka).
Skrupulanti, naprotiv :
A) ne znaju razlikovati veliki i mali grijeh;
B) ne podlažu se rado odlukama ispovjednika, tvrdoglavi su i ne daju se lako uvjeriti;
C) žive u strahu radi ugroženog spasa svoje duše, a ne zbog uvrede Boga (uopče su previše zaokupljeni pitanjima grijeha i spasa, a malo onima ljubavi i slave Božje);
D) u duši skrupulanta vlada trajni nemir i strah, njegova savjest luta kao lađa bez komiilara.
Skrupuloznost moramo lučiti takoder i od prolaznih, vjersko - moralnih kriza što ih proživljava skoro svaki vjemik u posebno u teškim životnim prilikama (pubertet, izbor zvanja, ili ženidba druga, vjerska konverzija, ćudoredna katarza). One su normalne i kratkotrajne kao proljetne oluje iza kojih još jače blista vedrina neba.
Uzroci
Uzroci skrupulima mogu biti raznoliki:
1.) Najprije fizički: psihopatska konstitucija, funkcionalni poremećaj, živčana slabost. Nervi su umorni, napeti i razdraženi, te nisu u stanju da se oslobode fiksnih ideja.
2.) Karakterni: sitničavi, tvrdoglavi i nepoučeni duhovi koji vide u Bogu samo stroga suca, traže dlaku u jajetu, imaju krive pojmove o svetosti, oslanjaju se isključivo na vlastiti sud i ne uvažavaju savjet ispovjednika.
3.) Moralni: stari neokajani grijesi i loše ispovijedi.
4.) Nekada skrupuloznosti doprinose i vanjski uvjeti: strogi odgoj, oštre zapovijedi, rigorozni ispovjednik, jansenističko štivo i sl. Osim navedenih naravnih uzroka mogu se koji put pridružiti i nadnaravni. Bog dopušta skrupule ili da nas kazni za našu oholost, samodopadnost i slabe ispovijedi ili da nas ovom kušnjom pouči poniznosti i savjesnosti u radu, pa da nas tako podigne na viši stupanj savršenosti. Sotona pak znade iskoristiti ovu našu duševnu slaboću da baci tjeskobu, nemir i sumnje u srce, da nam ogorči primanje sakramenata, da izgubimo pouzdanje u Boga da kad već ne postoji materijal za grijeh — barem formalno sagriješimo.
Posljedice
Posljedice skrupuloznosti su teške i veoma opasne: čovjek oslabi duševno i tjelesno, osobito na živcima; postaje neuravnotežen i nesiguran, ne zna kamo će sa svojim očima ili rukama; pati od halucinacija, fobija i vazomotoričnih smetnji (znojenje, lupanje srca, tlak, nesanica, fiksne ideje, tikovi); nesposoban je da zdravo sudi i ocjenjuje svoja djela; pretvara se u egocentrično i nepovjerljivo biće; tuži se na sve i sva; pa i na Boga; trošeči svu energiju na sitnice nema snage da se odupre teškim grijesima (kad skrupulant padne u očaj, znade postati laksistom, pa čak i bezbožnikom).
Pod vodstvom ispovjednika i uz uvjet da se prihvati kao kušnja sa strane Božje, bolest skrupula može postati i korisna duši. Ona će iskrenome i poslušnome pokorniku pomoći da očisti svoju savjest od prijašnjih pogrešaka i propusta, da postane ponizniji i poučljiviji, te da pročisti svoj nutamji život i svojc nakane. U borbi sa skrupulima duša se oslobada od legalizma i formalizma, bolje upoznaje Božje očinstvo i ljubav, te izbacuje strah iz svoga religioznog rječnika. U svakom slučaju uviđa da se prava pobožnost ne sastoji u duhovnim utjehama.
Lijek
Kad je očito da je skrupuloznost nastala zbog psihofizičkih razloga, onda se treba obratiti katoličkom psihijatru. Ali uvijek je najbolje početi s dobrim ispovjednikom. Ako to bude potrebno, on će nas sam uputiti liječniku. Govoreći jasno i praktično: za skrupuloznost postoji jedan jedini lijek, ali siguran — potpuno povjerenje i posluh ispovjedniku.
Apsolutni posluh. Ništa drugo ne pomaže. No skrupulantu prijeti još jedna velika pogibelj: on naime obično misli da ga njegov ispovjednik dovoljno ne razumije i da ne shvača težinu njegova stanja.
Stoga napušta svog redovitog ispovjednika pa traži drugoga. Nezadovoljan ovim, obraća se trećemu itd. Upravo u tome je tragedija: on treba vođu, živo osjeća tu potrebu, žudi za vodičem, ali opet sumnja i sumnja.
Pravilo: skrupulant ne smije mijenjati svog ispovjednika!

Iz Rasprave o Gospodnjoj molitvi, svetoga Ciprijana, biskupa i mučenika
(Br. 18 – 22: CSEL 3, 280 – 281,283 – 284)

Nakon pomoći hrane molimo i oproštenje grijeha

Zatim u molitvi ištemo i velimo: Kruh naš svagdanji daj nam danas. To se može shvatiti duhovno i doslovno, jer jedno i drugo poimanje dobrohotnošću Božjom koristi spasu. Ta kruh života jest Krist, a taj kruh nije svačiji, nego je to naš kruh. Pa kao što velimo: Oče naš, jer je on Otac onima koji ga spoznaju i u nj vjeruju, tako vapijemo i kruh naš, jer je Krist kruh onima koji se dotiču njegova tijela.
Mi ištemo da nam se taj kruh daje svaki dan, da se mi, koji smo u Kristu i koji svaki dan primamo euharistiju kao spasiteljsku hranu, kad navali teža opačina — koja nas odbija i ne daje nam da imamo zajedništvo s nebeskim kruhom — ne bismo odijelili od Kristova tijela, kako on sam uči i opominje: Ja sam kruh živi koji je s neba sišao. Tko bude jeo od ovoga kruha, živjet će u vijeke.
Kruh koji ću ja dati, tijelo je moje — za život svijeta.
Kad dakle kaže da će navijeke živjeti onaj koji jede od ovoga kruha, onda je jasno da žive oni koji dodiruju njegovo tijelo i primaju euharistiju po pravu zajedništva; naprotiv, kad se tko odbije i odvoji od Kristova tijela, moramo se bojati i moliti da takav ne izgubi spasenje, jer sam je Krist zaprijetio kad je rekao: Ako ne budete jeli tijela Sina čovječjega i ne budete pili njegove krvi, nećete imati života u sebi. Stoga molimo da nam se svaki dan daje naš kruh, to jest Krist, da se mi koji ostajemo i živimo u Kristu ne udaljimo od njegova posvećenja i od njegova tijela.
Zato molimo i za svoje grijehe, kad velimo: Otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim. Poslije pomoći hrane molimo i oproštenje grijeha.
Kako se nužno, kako li providnosno i spasonosno opominjemo da smo grešnici koji se moraju moliti za svoje grijehe, pa dok molimo ođ Boga otpuštenje, da nam se duša sjeti svoje savjesti, da se ne bi tko pravio nedužnim i propao s ponosa svoga. Zato nam se govori i bivamo poučeni da svaki dan griješimo, te nam se nalaže da se svaki dan molimo za grijehe. Konačno, ovako nas i Ivan opominje u svojoj poslanici:
Reknemo li da grijeha nemamo, sami sebe varamo, i istine nema u nama.
Ako priznamo svoje grijehe, vjeran je Gospodin i pravedan:
otpustit će nam grijehe i očistiti nas od nepravde.
U svojoj je poslanici obuhvatio oboje: da se naime moramo moliti za svoje grijehe i, dok molimo, da ištemo oproštenje. Zato je i rekao da je Gospodin vjeran te nam oprašta grijehe i da sam gleda na riječi svoga obećanja, jer onaj koji nas je poučio da se molimo za svoje grijehe i nepravde obećao je i svoje očinsko milosrđe i oproštenje koje će uslijediti iz njega.

Časoslov, služba čitanja XI. TJEDAN KROZ GODINU – ČETVRTAK
Iz spisa "Značenje straha u ćudorednom djelovanju", Valentina Pozaića, biskupa i teologa

Skrupuloznost

Kad je već riječ o strahu Božjemu, kao pozitivnom duševnom stanju, potrebno je nešto reći i o njegovu naličju. Sasvim različit od straha Božjega, na religioznom području, jest strah skrupula. Strah je to bez stvarnog temelja, ali može biti vrlo ukorijenjen u svijest i dušu pojedinaca. Stanje skrupula obilježeno je strahom i nemirom da će osoba počiniti neko zlo tamo gdje za to nema nikakve opasnosti ili da je upala u teški grijeh tamo gdje bi mogla počiniti samo neki laki grijeh.
To uzrokuje tjeskobu, zbog čega budu zakočene radne sposobnosti, sposobnosti zdravog suda i odluke, sposobnost za molitvu,... Dotična se osoba strahovito muči tricama, nevažnim sitnicama. Upravo joj se to pokazuje kao presudno za njezin moralni lik, za vječni spas ili vječnu propast. Bezazleni su, ako se može tako reći, oni skrupuli koji su vezani uz neka životna doba i prolazne su naravi. Tu se ubraja pojava skrupula u doba puberteta, u vrijeme obraćenja, u redovničkom novicijatu,...
Ili nakon nekih životno potresnih doživljaja, koji nukaju na prevrednovanje prošlog života i potragu za smislom života ubuduće. To je, zapravo, put duhovnog čišćenja. Može potrajati dulje ili kraće, ali je prolazne — i spasonosne — naravi. Drugi su skrupuli tzv. kompenzacijske naravi, tj. nadoknadni.
Pojedinac na jednom području tjera red sve do krajnih krajnosti. A sve je to zapravo pokušaj da zavara sama sebe i da se umiri zbog ozbiljnih propusta na nekom drugom važnijem području. U biti to je dvoličnost, ali s pokušajem maskiranja pred samim sobom. U takvu stanju poželjni su progoni savjesti. Oni su jedini djelotvoran lijek. Ako je pak do skrupula došlo ne zbog dvoličnosti, nego zbog većih i trajnih neuspjeha na nekim područjima života, dotičnom će biti potrebno više pažnje, razumijevanja i ohrabrenja, te pomoć duhovnog vodstva na putu do oslobođenja.
Uistinu ozbilino stanje skrupulozne savjesti teško je duševno stanje. Pravo mu se ne znaju uzroci, a prema tome ni lijek. To je težak križ za dotičnu osobu, i ne manje težak križ za njezina ispovjednika. U naporu radi ozdravljenja bit će često potrebna suradnja ispovjednika i psihijatra. I sam će ispovjednik morati imati osnovne spoznaje o duševnim stanjima..
Zadatak i svećenika i psihijatra bit će da skrupuloznu osobu izvedu iz njezina začarana kruga »grijeh posvuda«. Nastojat će da osoba stekne ispravan i cjelovit pogled na stvarnost, kako bi konačno preuzela u svoje ruke upravljanje samom sobom. Na mukotrpnom i stupnjevitom putu ozdravljenja ispovjednik će nastojati zadobiti povjerenje skrupulanta i voditi ga provjerenim putevima i sredstvima.Znat će da je posebno važno skrupuloznim osobama ponuditi temeljne i jasne pozitivne poglede na život i životnu zbilju. A zatim će od skrupulanta tražiti da čini određene korake, sustavno i uporno, na putu prema osamostaljenju.
Sveto pismo ima snažno umirujuće izričaje za osobe obuzete strahom. Tu je osnovna tvrdnja da je savršena ljubav jača od straha i tjeskobe: »Straha u ljubavi nema, nego savršena ljubav izgoni strah« (1 Iv 4, 18). To je presudno. Onaj tko ljubi ne živi više pod užasom straha od kazne. Makar ga i vlastito srce osudivalo, makar i bio svjestan svoje slabosti i grešnosti, njega smiruje vjera u obećanje Božje: »I umirit ćemo pred njim srce svoje ako nas ono bilo u čem osuđuje. Jer Bog je veći od našeg srca i znade sve« (1 Iv 3, 20). Skrupulant upravo za tim čezne svim srcem. Zato će u tome naći ohrabrenje i smirenje.
»Pojedinac koji je u Kristovoj ljubavi ima, stoga, potpunu obranu od fizičkih i psiholoških pustošenja strahom.« Živi u temeljnoj sigurnosti Kristovih riječi: »Ni vlas vam s glave neće propasti« (Lk 21, 18; usp. Mt 10, 30).
To je put prema vlastitoj unutarnjoj sigurnosti. Kad netko može reći s Pavlom: »Sve mogu u Onome koji me jača« (Fil 4, 13), potreba za emocionalnom reakcijom straha naprosto se ne pojavljuje. Vjera je izvor ohrabrenja za predanje u Boga i njegovo vodstvo osobne i svesvjetske povijesti. »Oslanjajući se na svoje pouzdanje u Bogu, pravi vjernici izgone svaki strah iz svog srca.« Ali, kao i kod Pavla, potreban je dulji period rasta u Kristu dok se ne dostigne takvo stanje osjećajne zrelosti i uravnoteženosti.

Obnovljeni Život 1989,44,3-4