Vjera

Vršite moje zakone i moje naredbe; vjerno ih provodite u djelo pa ćete u sigurnosti živjeti na zemlji. 
( Levitski zakonik, 25, 18 )

REKAPITULACIJA:

Vjera
Hebrejski אֱמוּנָה amanah (am-aw-naw')
Grčki Πίστη Písti
Latinski Fidem

Riječ VJERA ( povjerenje, nevjera, povjeriti, vjernost..) pojavljuje se 1089 puta u Biblijskim tekstovima. U naslovima i podnaslovima pojavljuje se 85 puta. Ukupno 1174 puta.
 - 424 puta pojavljuje se u Starom zavjetu.
 - 665 puta pojavljuje se u Novom zavjetu, a od toga 197 puta u evanđeljima
 - najviše se spominje u Evanđelju po Ivanu : 101 puta

 BAAL - pogansko vjerovanje Baalu - spominje se u Bibliji : 5 puta
 BC - Bog je vjeran - Božja vjernost - spominje se u Bibliji : 79 puta
 BN - Bog ne vjeruje čovjeku - spominju se u Bibliji : 1 puta
 CB - Čovjekova vjera prema Bogu - spominju se u Bibliji : 601 puta
 CC - Čovjek vjeruje čovjeku - spominju se u Bibliji : 135 puta
 CĐ - Čovjek vjeruje đavlu - spominju se u Bibliji : 1 puta
 N - Čovjekova nevjera prema Bogu - spominju se u Bibliji : 202 puta
 NC - Čovjek ne vjeruje čovjeku - spominju se u Bibliji : 52 puta
 P - Praznovjerje - spominju se u Bibliji : 1 puta
 OST - Ostalo - spominju se u Bibliji : 12 puta

SZ Petoknjižje 54
Povjesne knjige 151
Mudrosne knjige 149
Proroci 104
NZ Evanđelja 208
Djela apostolska 75
Poslanice 416
Otkrivenje 15

Ukupno : 1172

PREGLED PO ČITANJIMA

1 Obećanje i Savez
Poslije tih događaja Jahve uputi Abramu riječ u ukazanju: "Ne boj se, Abrame, ja sam ti zaštita; a nagrada tvoja bit će vrlo velika!" 2Abram odgovori: "Gospodine moj, Jahve, čemu mi tvoji darovi kad ostajem bez poroda; kad je mojoj kući nasljednik Eliezer Damaščanin? 3Kako mi nisi dao potomstva - nastavi Abram - jedan će, eto, od mojih ukućana postati moj baštinik." 4Ali mu Jahve opet uputi riječ: "Taj neće biti tvoj baštinik, nego će ti baštinik biti tvoj potomak." 5Izvede ga van i reče: "Pogledaj na nebo i zvijezde prebroj ako ih možeš prebrojiti." A onda doda: "Toliko će biti tvoje potomstvo." 6Abram povjerova Jahvi, i on mu to uračuna u pravednost.
Knjiga Postanka, 15, 6
BC Abram povjerova Jahvi, i on mu to uračuna u pravednost.
2 22Kad su deve prestale piti, čovjek izvadi viticu od zlata, tešku pol šekela, i stavi je na njezine nosnice, a na ruke joj stavi dvije zlatne narukvice, teške deset šekela. 23Zatim reče: "Kaži mi čija si kći. Ima li u kući tvoga oca mjesta za nas da prenoćimo?" 24Ona mu odgovori: "Ja sam kći Betuela, koga je Milka rodila Nahoru." 25Još mu doda: "Ima slame i piće kod nas u obilju, a i mjesta za prenoćište." 26Čovjek se onda duboko nakloni te iskaže poštovanje Jahvi 27i progovori: "Neka je blagoslovljen Jahve, Bog moga gospodara Abrahama, što nije uskratio svoju ljubav i svoju vjernost mome gospodaru. Mene je Jahve vodio pravim putem, u kuću brata moga gospodara." Knjiga Postanka, 24, 27 CB i progovori: "Neka je blagoslovljen Jahve, Bog moga gospodara Abrahama, što nije uskratio svoju ljubav i svoju vjernost mome gospodaru. Mene je Jahve vodio pravim putem, u kuću brata moga gospodara."
3 34"Ja sam sluga Abrahamov", poče on. 35"Jahve je uvelike blagoslovio moga gospodara te je postao bogat. Nadavao mu je ovaca i goveda, srebra i zlata, sluga i sluškinja, deva i magaradi. 36Sara, žena moga gospodara, rodi mu sina pošto je ostarjela, i on mu ustupi sve svoje. 37Potom mene moj gospodar zakune rekavši: 'Nemoj uzeti za ženu mome sinu djevojku Kanaanku, u zemlji u kojoj boravim kao stranac, 38nego otiđi k obitelji moga oca, k mojoj rodbini, da nađeš ženu mome sinu.' 39A ja rekoh svome gospodaru: 'A što ako žena za mnom ne pođe?' 40On mi odgovori: 'Jahve, pred čijim sam licem hodio, poslat će s tobom svog anđela i tvoje će putovanje dovesti k cilju, a ti ćeš naći ženu mome sinu od moje rodbine, od obitelji moga oca. 41Jedino ćeš ovako biti oslobođen moje zakletve: ako dođeš k mojoj rodbini, i oni te odbiju, od moje si zakletve oslobođen.' 42Danas dođoh na studenac i rekoh: 'Jahve, Bože moga gospodara Abrahama, ako si voljan da uspješno završim putovanje što sam ga poduzeo, 43ja, evo, stojim kraj studenca, a djevojka koja dođe vodu crpsti i ja joj rečem: Daj mi da se napijem malo vode iz tvog vrča! - 44i koja mi kaže: Pij ti, a i tvojim ću devama zahvatiti! - ona neka bude žena koju je Jahve odredio sinu moga gospodara.' 45Tek što sam ja završio govor u sebi, kad se, evo, pojavi Rebeka s vrčem na ramenu; siđe k izvoru i zahvati. Ja joj rekoh: 'Daj mi da se napijem!' 46Ona brzo spusti vrč i odvrati: 'Pij! A napojit ću i tvoje deve.' Tako sam se ja napio, a ona napoji i moje deve. 47Pitao sam je: 'Čija si kći?' Odgovorila je: 'Kći sam Betuela, koga je Nahoru rodila Milka.' Tada joj stavim viticu na nos a narukvice na ruke. 48Duboko se naklonim i štovanje Jahvi iskažem te blagoslovim Jahvu, Boga gospodara moga, koji me vodio pravim putem da uzmem kćer brata moga gospodara njegovu sinu. 49A sad, ako kanite iskazati ljubav i vjernost mome gospodaru, recite mi; ako li ne, to mi kažite, tako da mogu krenuti bilo desno bilo lijevo." Knjiga Postanka, 24, 49 CC A sad, ako kanite iskazati ljubav i vjernost mome gospodaru, recite mi; ako li ne, to mi kažite, tako da mogu krenuti bilo desno bilo lijevo."
4 Josipova kušnja
Josipa dovedoše u Egipat. Tu ga od Jišmaelaca koji su ga onamo doveli kupi Egipćanin Potifar, dvoranin faraonov i zapovjednik njegove tjelesne straže. 2Jahve je bio s Josipom, zato je u svemu imao sreću: Egipćanin ga uzme k sebi u kuću. 3Vidje njegov gospodar da je Jahve s njim i da svemu što mu ruka poduzme Jahve daje uspjeh; 4zavolje on Josipa, uze ga za dvoranina i postavi ga za upravitelja svoga doma i povjeri mu sav svoj imetak. 5I otkad mu je povjerio upravu svoga doma i svega svog imetka, blagoslovi Jahve dom Egipćaninov zbog Josipa: blagoslov Jahvin bijaše na svemu što je imao - u kući i u polju. 6I tako sve svoje prepusti brizi Josipovoj te se više ni za što nije brinuo, osim za jelo što je jeo. A Josip je bio mladić stasit i naočit. 7Poslije nekog vremena žena njegova gospodara zagleda se u Josipa i reče mu: "Legni sa mnom!" 8On se oprije i reče ženi svoga gospodara: "Gledaj! Otkako sam ja ovdje, moj se gospodar ne brine ni za što u kući; sve što ima meni je povjerio. 9On u ovoj kući nema više vlasti negoli ja i ništa mi ne krati, osim tebe, jer si njegova žena. Pa kako bih ja mogao učiniti tako veliku opačinu i sagriješiti protiv Boga!" 10Iako je Josipa salijetala iz dana u dan, on nije pristajao da uz nju legne; nije joj prilazio.
Knjiga Postanka, 39, 4
CC zavolje on Josipa, uze ga za dvoranina i postavi ga za upravitelja svoga doma i povjeri mu sav svoj imetak.
5 Knjiga Postanka, 39, 5 CC I otkad mu je povjerio upravu svoga doma i svega svog imetka, blagoslovi Jahve dom Egipćaninov zbog Josipa: blagoslov Jahvin bijaše na svemu što je imao - u kući i u polju.
6 Knjiga Postanka, 39, 8 CC On se oprije i reče ženi svoga gospodara: "Gledaj! Otkako sam ja ovdje, moj se gospodar ne brine ni za što u kući; sve što ima meni je povjerio.
7 16Uza se je držala njegov ogrtač dok mu je gospodar došao kući. 17Onda i njemu kaza istu priču: "Onaj sluga Hebrejac koga si nam doveo dođe k meni da sa mnom ljubaka! 18Ali čim je čuo kako vičem, ostavi svoj ogrtač pokraj mene i pobježe van." 19Kad je njegov gospodar čuo pripovijest svoje žene koja reče: "Eto, tako sa mnom tvoj sluga", razgnjevi se. 20Gospodar pograbi Josipa i baci ga u tamnicu - tamo gdje su bili zatvoreni kraljevi utamničenici. I osta u tamnici. 21Ali je Jahve bio s njim, iskaza naklonost Josipu te on nađe milost u očima upravitelja tamnice. 22Tako upravitelj tamnice preda u Josipove ruke sve utamničenike koji su se nalazili u tamnici; i ondje se ništa nije radilo bez njega. 23Budući da je Jahve bio s njim, upravitelj tamnice nije nadgledao ništa što je Josipu bilo povjereno: Jahve bijaše s njim, i što god bi poduzeo, Jahve bi to okrunio uspjehom. Knjiga Postanka, 39, 23 CC Budući da je Jahve bio s njim, upravitelj tamnice nije nadgledao ništa što je Josipu bilo povjereno: Jahve bijaše s njim, i što god bi poduzeo, Jahve bi to okrunio uspjehom.
8 Faraon doziva Izraela u Egipat
16Glas se pročuje u faraonovu dvoru: "Stigla Josipova braća!" Bilo je to drago faraonu i njegovim dvoranima. 17Onda faraon reče Josipu: "Kaži svojoj braći neka učine ovo: 'Natovarite svoje živine i odmah se uputite u zemlju kanaansku. 18Uzmite svoga oca i svoje obitelji i k meni dođite! Ja ću vam dati najbolju zemlju u Egiptu te ćete uživati od obilja ove zemlje.' 19A naredi i ovo: 'Ovako učinite: Iz zemlje egipatske potjerajte kola za svoju djecu i svoje žene, uzmite oca i dođite. 20Neka vam se oči ne rastužuju za vašim stvarima, jer sve što je u Egiptu najbolje bit će vaše.'" 21Sinovi Izraelovi tako učine. Po faraonovoj zapovijedi Josip im dade kola i popudbinu. 22Svakom od njih dade nove haljine, a Benjaminu dade tri stotine srebrnika i petore haljine. 23Isto tako pošalje svome ocu: deset magaraca natovarenih najboljim plodovima egipatskim i deset magarica natovarenih žitom, kruhom i namirnicama ocu za put. 24Isprativši svoju braću na put, reče im: "Nemojte se putem svađati!" 25I tako oni odoše iz Egipta i stigoše u zemlju kanaansku, k svome ocu Jakovu. 26Kad mu rekoše: "Josip je živ i čak vlada nad svom zemljom egipatskom!", njegovo se srce skameni jer im nije mogao vjerovati. 27Ali kad mu ispripovjediše sve što im je Josip rekao i kad vidje kola što ih je Josip poslao da ga prevezu, duh njihova oca Jakova oživje. 28"Dosta", reče Izrael. "Sin moj Josip još je živ! Moram poći i vidjeti ga prije nego umrem."
Knjiga Postanka, 45, 26
CC Kad mu rekoše: "Josip je živ i čak vlada nad svom zemljom egipatskom!", njegovo se srce skameni jer im nije mogao vjerovati.
9 Čudesni znaci Mojsijeva poslanstva
Mojsije uzvrati: "Ali ako mi ne povjeruju i ne poslušaju me, nego mi reknu: 'Jahve ti se nije objavio?'" 2"Što ti je to u ruci?" - zapita ga Jahve. "Štap", odgovori. 3"Baci ga na zemlju!" - naredi mu Jahve. On ga baci na zemlju, a štap se pretvori u zmiju. Mojsije pred njom uzmače. 4Onda Jahve reče Mojsiju: "Pruži ruku i uhvati je za rep." I on seže rukom i uhvati je za rep, a ona opet postade štap u njegovoj ruci. 5"Tako moraju vjerovati da se Jahve, Bog njihovih otaca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev, tebi objavio." 6Još mu Jahve rekne: "Uvuci ruku u njedra." On uvuče ruku u njedra. Kad ju je izvukao, gle - ruka mu gubava, bijela kao snijeg. 7"Stavi opet ruku u njedra!" - naredi mu Jahve. On opet ruku u njedra. Kad ju je iz njedara izvukao, gle - opet je bila kao i ostali dio tijela. 8"Ako ti ne povjeruju i ne prihvate poruku prvoga znamenja, povjerovat će poruci drugoga znamenja. 9A ako ih oba ova znamenja ne uvjere pa ti ne povjeruju, zahvati vode iz Rijeke i prolij je po suhu. Voda što je budeš iz Rijeke uzeo na suhu će se u krv pretvoriti."
Knjiga Izlaska, 4, 1
CC Mojsije uzvrati: "Ali ako mi ne povjeruju i ne poslušaju me, nego mi reknu: 'Jahve ti se nije objavio?'"
10 Knjiga Izlaska, 4, 5 CB Tako moraju vjerovati da se Jahve, Bog njihovih otaca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev, tebi objavio."
11 Knjiga Izlaska, 4, 8 CC "Ako ti ne povjeruju i ne prihvate poruku prvoga znamenja,
12 Knjiga Izlaska, 4, 8 CC povjerovat će poruci drugoga znamenja.
13 Knjiga Izlaska, 4, 9 CC A ako ih oba ova znamenja ne uvjere
14 Knjiga Izlaska, 4, 9 CC pa ti ne povjeruju, zahvati vode iz Rijeke i prolij je po suhu. Voda što je budeš iz Rijeke uzeo na suhu će se u krv pretvoriti."
15 Susret s Aronom
27Onda rekne Jahve Aronu: "Zaputi se prema pustinji, u susret Mojsiju!" On ode i s njim se sastane na Božjem brdu. Poljubi ga. 28Mojsije pripovjedi Aronu sve što mu je Jahve povjerio i sva znamenja koja mu je naredio da ih učini. 29Sad odu Mojsije i Aron i skupe sve starješine Izraelaca. 30Aron izloži sve što je Jahve govorio Mojsiju, a Mojsije izvede znamenja naočigled naroda. 31Narod je bio uvjeren, i pošto čuše da je Jahve pohodio Izraelce i pogledao na njihove jade, popadaše ničice i pokloniše se.
Knjiga Izlaska, 4, 28
CB Mojsije pripovjedi Aronu sve što mu je Jahve povjerio i sva znamenja koja mu je naredio da ih učini.
16 Knjiga Izlaska, 4, 31 CB Narod je bio uvjeren, i pošto čuše da je Jahve pohodio Izraelce i pogledao na njihove jade, popadaše ničice i pokloniše se.
17 Pomor stoke
Tada Jahve reče Mojsiju: "Idi k faraonu i reci mu: 'Ovako poručuje Jahve, Bog Hebreja: Pusti moj narod da ode i da mi štovanje iskaže. 2Ako ga ne pustiš, nego ga i dalje budeš zadržavao, 3ruka Jahvina udarit će strašnim pomorom po tvome blagu što je u polju: po konjima, magaradi, devama, krupnoj i sitnoj stoci. 4Razlikovat će Jahve stoku Izraelaca od stoke Egipćana, tako da ništa što pripada Izraelcima neće stradati.'" 5Jahve je odredio i vrijeme, rekavši: "Sutra će Jahve izvesti ovo u zemlji." 6Sutradan Jahve tako i učini. Sva stoka Egipćana ugine, a od stoke Izraelaca nije uginulo ni jedno grlo. 7Faraon je istraživao i uvjerio se da od izraelske stoke nije uginulo ni jedno grlo. Ali je srce faraonovo ipak otvrdlo i nije pustio naroda.
Knjiga Izlaska, 9, 7
CC Faraon je istraživao i uvjerio se da od izraelske stoke nije uginulo ni jedno grlo. Ali je srce faraonovo ipak otvrdlo i nije pustio naroda.
18 Prijelaz preko Crvenoga mora
15"Zašto zapomažete prema meni?" - reče Jahve Mojsiju. "Reci Izraelcima da krenu na put. 16A ti podigni svoj štap, ispruži svoju ruku nad morem i razdijeli ga nadvoje da Izraelci mogu proći posred mora po suhu. 17Ja ću otvrdnuti srce Egipćana, i oni će poći za njima, a ja ću se onda proslaviti nad faraonom i njegovim ratnicima, njegovim kolima i konjanicima. 18Neka znaju Egipćani da sam ja Jahve kad se proslavim nad faraonom, njegovim kolima i njegovim konjanicima." 19Anđeo Božji, koji je išao na čelu izraelskih četa, promijeni mjesto i stupi im za leđa. A i stup od oblaka pomakne se ispred njih i stade im za leđa. 20Smjesti se između vojske egipatske i vojske izraelske te postade onima oblak taman, a ovima rasvjetljivaše noć, tako te ne mogoše jedni drugima prići cijele noći. 21Mojsije je držao ruku ispruženu nad morem dok je Jahve svu noć na stranu valjao vode jakim istočnim vjetrom i more posušio. Kad su se vode razdvojile, 22Izraelci siđoše u more na osušeno dno, a vode stajahu kao bedem njima nadesno i nalijevo. 23Egipćani: svi faraonovi konji, kola i konjanici, nagnu za njima u more, u potjeru. 24Za jutarnje straže pogleda Jahve iz stupa od ognja i oblaka na egipatsku vojsku i u njoj stvori zbrku. 25Zakoči točkove njihovih kola da su se jedva naprijed micali. "Bježimo od Izraelaca!" - poviču Egipćani, "jer Jahve se za njih bori protiv Egipćana!" Tada će Jahve Mojsiju: 26"Pruži ruku nad more da se vode vrate na Egipćane, na njihova kola i konjanike." 27Mojsije pruži ruku nad more i u cik zore more se vrati u svoje korito. Kako su Egipćani, bježeći, jurili prema moru, Jahve ih strmoglavi usred voda. 28Tako vode, slijevajući se natrag, potope kola, konjanike i svu vojsku faraonovu koja bijaše pošla u potjeru za Izraelcima - u more. I ne ostade od njih ni jedan jedini. 29A Izraelci išli suhim posred mora, vode im stale kao zid zdesna i slijeva. 30Tako Jahve u onaj dan izbavi Izraela iz šaka egipatskih, i vidje Izrael pomorene Egipćane na morskome žalu. 31Osvjedoči se Izrael i o silnoj moći koju Jahve pokaza nad Egipćanima. Narod se poboja Jahve i povjerova Jahvi i njegovu sluzi Mojsiju.
Knjiga Izlaska, 14, 31
CB Osvjedoči se Izrael i o silnoj moći koju Jahve pokaza nad Egipćanima. Narod se poboja Jahve i povjerova Jahvi i njegovu sluzi Mojsiju.
19 Dolazak do Sinaja
Tri mjeseca nakon izlaska iz zemlje egipatske, istoga dana, stignu Izraelci u Sinajsku pustinju. 2Idući od Refidima, dođu u Sinajsku pustinju i utabore se u pustinji. Postave Izraelci tabor tu pred brdom, 3a Mojsije se popne k Bogu. Jahve ga zovne s brda pa mu rekne: Obećanje Boga Saveznika "Ovako kaži domu Jakovljevu, proglasi djeci Izraelovoj: 4'Vi ste vidjeli što sam učinio Egipćanima; kako sam vas nosio na orlovskim krilima i k sebi vas doveo. 5Stoga, budete li mi se vjerno pokoravali i držali moj Savez, vi ćete mi biti predraga svojina mimo sve narode - ta moj je sav svijet! - 6vi ćete mi biti kraljevstvo svećenika, narod svet.' Tim riječima oslovi Izraelce." 7Mojsije se vrati i sazva narodne starješine te im izloži sve što mu je Jahve naredio. 8A sav narod uzvrati jednoglasno: "Vršit ćemo sve što je Jahve naredio." Onda Mojsije prenese odgovor naroda Jahvi.
Knjiga Izlaska, 19, 5
CB Stoga, budete li mi se vjerno pokoravali i držali moj Savez, vi ćete mi biti predraga svojina mimo sve narode - ta moj je sav svijet! -
20 Priprave za Savez
9Nato Jahve reče Mojsiju: "Ja ću, evo, doći k tebi u gustom oblaku da narod čuje kad budem s tobom govorio i da ti zauvijek vjeruje." Tako je Mojsije prenio Jahvi odgovor naroda. 10"Pođi k narodu", reče Jahve Mojsiju, "i posvećuj ga danas i sutra. Neka opere svoju odjeću; 11neka bude gotov prekosutra, jer će prekosutra sići Jahve na brdo Sinaj naočigled svega puka. 12Postavi naokolo granicu za narod i izdaj naredbu: 'Pripazite da se na brdo ne penjete; da se ni podnožja ne dotičete! Tko se god brda dotakne, smrt će ga snaći. 13Nikakva ruka neka ga se ne dotakne, nego neka bude kamenjem zasut ili strijelom ustrijeljen: bio čovjek ili živinče, neka na životu ne ostane.' Na otegnuti zvuk trube neka se na brdo penju." 14Mojsije siđe s brda k narodu i poče posvećivati narod. Oni operu svoju odjeću. 15"Budite gotovi za prekosutra!" - rekne Mojsije narodu. "Ne primičite se ženi!"
Knjiga Izlaska, 19, 9
CB Nato Jahve reče Mojsiju: "Ja ću, evo, doći k tebi u gustom oblaku da narod čuje kad budem s tobom govorio i da ti zauvijek vjeruje." Tako je Mojsije prenio Jahvi odgovor naroda.
21 Zakon o robovima
"Ovo su propisi koje treba da im izložiš: 2Kad za roba kupiš jednoga Hebreja, neka služi šest godina. Sedme godine neka ode, bez otkupnine, slobodan. 3Ako dođe sam, neka sam i ode; ako li je oženjen, neka s njim ide i njegova žena. 4Ako mu gospodar nabavi ženu, pa mu ona rodi bilo sinova bilo kćeri, i žena i njezina djeca neka pripadnu njezinu gospodaru, a on neka ide sam. 5Ali ako rob otvoreno izjavi: 'Volim svoga gospodara, svoju ženu i svoju djecu, neću da budem slobodan', 6neka ga onda njegov gospodar dovede k Bogu. Kad ga dovede k vratima ili dovratku, neka mu gospodar šilom probuši uho i neka mu trajno ostane u službi. 7Kad čovjek proda svoju kćer za ropkinju, neka se ona ne oslobađa kao i muški robovi. 8Ako se ne svidi svome gospodaru, koji ju je sebi bio odredio, neka joj dopusti da se otkupi. Nema prava prodati je strancima kad joj nije bio vjeran. 9A ako je odredi svome sinu, neka s njome postupa kao i sa kćeri. 10Ako se oženi drugom, ne smije prvoj uskraćivati hrane, odjeće ili njezinih bračnih prava. 11Ne bude li joj činio ovo troje, neka je slobodna da ode bez otkupnine."
Knjiga Izlaska, 21, 8
CC Ako se ne svidi svome gospodaru, koji ju je sebi bio odredio, neka joj dopusti da se otkupi. Nema prava prodati je strancima kad joj nije bio vjeran.
22 8Za svaki prekršaj pronevjere - radilo se o govečetu, magaretu, sitnoj stoci, odjeći ili bilo kojoj izgubljenoj stvari za koju se ustvrdi: to je ono! - treba spor iznijeti pred Boga. Onaj koga Bog proglasi krivim neka plati dvostruko drugome. 9Kad tko povjeri svome susjedu magare, goveče, glavu sitne stoke ili bilo kakvo živinče, pa ono ugine, osakati se ili ga tko odvede a da ne bude svjedoka, 10zakletva pred Jahvom neka odluči među obojicom je li čuvar posegao za dobrom svoga bližnjega ili nije. Neka je vlasniku to dovoljno, a čuvar nije dužan da nadoknađuje. 11Nađe li se da je on ukrao, mora štetu nadoknaditi. 12Ako ga zvijer razdere, neka ga donese za dokaz, tako da za razderano ne daje odštete. 13Kad tko posudi živinu na izor od svoga susjeda, pa se ona osakati ili ugine dok joj vlasnik nije bio s njom, neka plati odštetu. 14Je li vlasnik bio s njom, odštete mu ne daje; ali ako je bila unajmljena na izor, neka dođe po svoju nadnicu." Knjiga Izlaska, 22, 8 CC Za svaki prekršaj pronevjere - radilo se o govečetu, magaretu, sitnoj stoci, odjeći ili bilo kojoj izgubljenoj stvari za koju se ustvrdi: to je ono! - treba spor iznijeti pred Boga. Onaj koga Bog proglasi krivim neka plati dvostruko drugome.
23 Knjiga Izlaska, 22, 9 CC Kad tko povjeri svome susjedu magare, goveče, glavu sitne stoke ili bilo kakvo živinče, pa ono ugine, osakati se ili ga tko odvede a da ne bude svjedoka
24 Upute za ulazak u zemlju kanaansku
20"Šaljem, evo, svog anđela pred tobom da te čuva na putu i dovede te u mjesto koje sam priredio. 21Poštuj ga i slušaj! Ne buni se protiv njega, jer vam neće opraštati prekršaje: ta moje je ime u njemu. 22Ako mu se budeš vjerno pokoravao i budeš vršio sve što sam naredio, ja ću biti neprijatelj tvojim neprijateljima i protivnik tvojim protivnicima. 23Anđeo će moj ići pred tobom i dovesti te do Amorejaca, Hetita, Perižana, Kanaanaca, Hivijaca i Jebusejaca da ih uništim. 24Nemoj se klanjati njihovim kumirima niti im iskazuj štovanje; ne postupaj kako oni rade nego njihove kumire poruši i stupove im porazbijaj. 25Iskazujte štovanje Jahvi, Bogu svome, pa ću blagoslivati tvoj kruh i tvoju vodu i uklanjati od tebe bolest. 26U tvojoj zemlji neće biti pometkinje; ja ću učiniti punim broj tvojih dana.
Knjiga Izlaska, 23, 22
CB Ako mu se budeš vjerno pokoravao i budeš vršio sve što sam naredio, ja ću biti neprijatelj tvojim neprijateljima i protivnik tvojim protivnicima.
25 Bogojavljenje
5Jahve se spusti u liku oblaka, a on stade preda nj i zazva Ime: "Jahve!" 6Jahve prođe ispred njega te se javi: "Jahve! Jahve! Bog milosrdan i milostiv, spor na srdžbu, bogat ljubavlju i vjernošću, 7iskazuje milost tisućama, podnosi opačinu, grijeh i prijestup, ali krivca nekažnjena ne ostavlja nego kažnjava opačinu otaca na djeci - čak na unučadi do trećega i četvrtog koljena." 8Mojsije smjesta pade na zemlju i pokloni se. 9Onda reče: "Gospodine moj! Ako sam stekao blagonaklonost u tvojim očima, onda, o Gospodine, pođi s nama! Premda je narod tvrde šije, oprosti naše grijehe i naše opačine i primi nas za svoju baštinu!"
Knjiga Izlaska, 34, 6
CB Jahve prođe ispred njega te se javi: "Jahve! Jahve! Bog milosrdan i milostiv, spor na srdžbu, bogat ljubavlju i vjernošću,
26 Još o žrtvi naknadnici
14Još reče Jahve Mojsiju: 15"Ako tko počini pronevjerenje ogriješivši se nehotično o svete stvari Jahvine, neka za naknadu, kao žrtvu naknadnicu, prinese Jahvi, iz svoga stada, ovna bez mane, vrijedna - po tvojoj procjeni - najmanje dva šekela srebra - prema cijeni hramskog šekela. 16Neka nadoknadi koliko se ogriješio o svete stvari i tome doda još petinu i neka dadne svećeniku. Neka svećenik nad njim izvrši obred pomirenja ovnom žrtve naknadnice, i bit će mu oprošteno.
Levitski zakonik, 5, 15
N Ako tko počini pronevjerenje ogriješivši se nehotično o svete stvari Jahvine, neka za naknadu, kao žrtvu naknadnicu, prinese Jahvi, iz svoga stada, ovna bez mane, vrijedna - po tvojoj procjeni - najmanje dva šekela srebra - prema cijeni hramskog šekela.
27 20Jahve još reče Mojsiju: 21"Kad se tko ogriješi i počini pronevjeru prema Jahvi prevarivši svoga bližnjega u pologu ili pohrani, a tako i krađom ili iskorištavanjem svoga bližnjega; 22ili, nađe li što je bilo izgubljeno pa slaže i krivo se zakune u bilo kojem grijehu što ga čovjek može učiniti; 23ako tko tako pogriješi i kriv postane, onda ono što je krađom oduzeo ili što je iskorištavanjem namakao; ili polog što mu je bio povjeren; ili izgubljenu stvar što ju je našao; 24ili ono za što se bio krivo zakleo - neka u cijelosti vrati i, dodavši tome petinu, neka dadne onome kome pripada istoga dana kad spozna svoju krivnju. 25Neka potom svećeniku za naknadu, kao žrtvu naknadnicu Jahvi, dovede iz svog stada jednoga ovna bez mane, prema tvojoj procjeni, 26a svećenik neka nad tim čovjekom izvrši obred pomirenja pred Jahvom, i bit će mu oprošteno, ma kakvo bilo nedjelo kojega je krivac." Levitski zakonik, 5, 21 N Jahve još reče Mojsiju: 21"Kad se tko ogriješi i počini pronevjeru prema Jahvi prevarivši svoga bližnjega u pologu ili pohrani, a tako i krađom ili iskorištavanjem svoga bližnjega;
28 Levitski zakonik, 5, 23 NC ako tko tako pogriješi i kriv postane, onda ono što je krađom oduzeo ili što je iskorištavanjem namakao; ili polog što mu je bio povjeren; ili izgubljenu stvar što ju je našao;
29 Levitski zakonik, 10, 1 CB Vjernost obrednim propisima
30 Levitski zakonik, 20, 22 CB Svetost i vjernost Zakonu
31 18Vršite moje zakone i moje naredbe; vjerno ih provodite u djelo pa ćete u sigurnosti živjeti na zemlji. 19Zemlja će davati svoj rod, jest ćete do sitosti i živjet ćete u sigurnosti. 20Ako biste rekli: 'Čime ćemo se hraniti te sedme godine kad ne budemo ni sijali ni brali plodova?' 21evo, blagoslov ću svoj pustiti na vas: šesta godina rodom će roditi za tri godine. 22Kad budete sijali osme godine, hranit ćete se starim prihodom sve do devete godine; dok ne dođe njezin prihod, jest ćete stari." Levitski zakonik, 25, 18 CB Vršite moje zakone i moje naredbe; vjerno ih provodite u djelo pa ćete u sigurnosti živjeti na zemlji.
32 Bog ostaje vjerni Saveznik
"Onda će se napokon njihovo tvrdokorno srce poniziti; ispaštat će oni svoju krivnju. 42Tada ću se ja sjetiti svoga Saveza s Jakovom i svoga Saveza s Izakom; sjetit ću se svoga Saveza s Abrahamom - zemlje ću se sjetiti. 43Zemlja će, ostavljena od njih, namiriti svoje subote kad ostane pusta zbog njih. A oni će ispaštati svoju krivnju što su odbacili moje zapovijedi; što su prezreli moje zakone. 44Ali ni onda dok budu u zemlji svojih neprijatelja, neću ih zabaciti niti ću ih prezreti tako da ih posve uništim i da prekršim svoj Savez s njima. Ta ja sam Jahve, Bog njihov. 45Radi njih sjetit ću se Saveza s njihovim precima koje sam izveo iz zemlje egipatske naočigled naroda da budem njihov Bog, ja Jahve." 46To su odredbe, uredbe i zakoni koje je Jahve uglavio između sebe i Izraelaca po Mojsiju na Sinajskome brdu.
Levitski zakonik, 26, 41
BC Bog ostaje vjerni Saveznik
33 Knjiga Brojeva, 3, 38 CC Pred Prebivalištem prema istoku, pred Šatorom sastanka s istočne strane, utaborivali se Mojsije, Aron i njihovi sinovi, kojima je u ime Izraelaca bila povjerena služba u Svetištu. Svjetovnjak koji bi se približio imao se pogubiti.
34 Geršonovci
21Jahve reče Mojsiju: 22"Popiši i Geršonove sinove po njihovim porodicama i njihovim rodovima, od trideset godina naviše, sve do pedesete godine; 23popiši ih sve koji mogu ići u red da vrše službu u Šatoru sastanka. 24A ovo je služba rodova Geršonovaca pri radu i prenošenju: 25neka nose zavjese Prebivališta, Šator sastanka s njegovim krovom, pokrivalo od fine kože što je povrh njega, i zavjesu na ulazu u Šator sastanka; 26onda, dvorišne zavjese, zavjesu s vrata na ulazu u predvorje što opkoljuje Prebivalište i žrtvenik, konopce i sav pribor za njihovu službu; što god treba oko tih stvari raditi, neka učine. 27Neka Geršonovci obavljaju sve svoje dužnosti - sve što imaju nositi i sve što imaju raditi - po nalogu Arona i njegovih sinova. Njihovoj brizi povjerite sve što treba da nose. 28To je služba rodova Geršonovaca u Šatoru sastanka. Njihova služba neka bude pod vodstvom Itamara, sina svećenika Arona."
Knjiga Brojeva, 4, 27
CC Neka Geršonovci obavljaju sve svoje dužnosti - sve što imaju nositi i sve što imaju raditi - po nalogu Arona i njegovih sinova. Njihovoj brizi povjerite sve što treba da nose.
35 Merarijevci
29"Sinove Merarijeve popiši po rodovima i porodicama njihovim. 30Popiši ih od trideset godina naviše, sve do pedeset godina, koji mogu ući u red da vrše službu u Šatoru sastanka. 31Za sve njihove službe u Šatoru sastanka dužnost im je da nose trenice za Prebivalište, njegove priječnice, njegove stupce i njegova podnožja; 32stupce što okružuju predvorje, njihova podnožja, njihove kočiće, njihove konopce, sa svim priborom za njihovu službu. Poimenično popišite predmete što su im povjereni da ih nose. 33To je služba rodova Merarijevaca u svemu što imaju činiti u Šatoru sastanka pod vodstvom Itamara, sina svećenika Arona."
Knjiga Brojeva, 4, 32
CC stupce što okružuju predvorje, njihova podnožja, njihove kočiće, njihove konopce, sa svim priborom za njihovu službu. Poimenično popišite predmete što su im povjereni da ih nose.
36 Ljubomora
11Jahve reče Mojsiju: 12"Govori Izraelcima i reci im: Ako nekome žena pođe stranputicom te mu se iznevjeri 13i netko s njom legne, ali to ostane sakriveno očima njezina muža i žena ostane neotkrivena iako se oskvrnula te protiv nje ne bude svjedoka budući da u činu nije bila uhvaćena - 14i sad muža obuzme duh ljubomore i on postane ljubomoran na svoju ženu koja se oskvrnula; ili ako ga spopadne duh ljubomore te postane ljubomoran na svoju ženu a da se ona nije oskvrnula - 15neka taj muž dovede svoju ženu svećeniku. Neka za nju donese prinos: desetinu efe ječmenog brašna. Neka po njemu ne polijeva ulja niti na nj stavlja tamjana, jer to je prinosnica za ljubomoru, spomenprinosnica da podsjeti na grijeh.
Knjiga Brojeva, 5, 12
NC Govori Izraelcima i reci im: Ako nekome žena pođe stranputicom te mu se iznevjeri
37 23Potom neka ta prokletstva svećenik napiše na list pa ih ispere u vodu gorčine. 24Onda neka ženu napoji vodom gorčine i prokletstva, da bi se voda gorčine po njoj razišla i napunila je gorkošću. 25Neka svećenik onda uzme iz ženine ruke prinosnicu za ljubomoru, prinese je pred Jahvom kao žrtvu prikaznicu te je donese na žrtvenik. 26Zagrabivši od prinosnice punu pregršt kao spomen-žrtvu, neka to sažeže u kad na žrtveniku. Napokon, neka ženu napoji vodom. 27Pošto je napoji vodom, bude li oskvrnuta iznevjerivši se svome mužu, voda prokletstva ući će u nju i napunit će je gorčinom; njezina će se utroba naduti a rodnica uvenuti - ta će žena postati prokletstvom u svome narodu. 28A ako žena ne bude oskvrnuta nego nevina, neće joj biti ništa i imat će djece. 29To je obred u slučaju ljubomore, kad žena pođe stranputicom i oskvrne se dok je pod vlašću svoga muža; 30ili kad kojega čovjeka obuzme duh ljubomore te postane ljubomoran na svoju ženu. Neka, dakle, postavi svoju ženu pred Jahvu, a svećenik neka nad njom izvrši sav ovaj obred. 31Neka je muž slobodan od krivnje, a žena neka snosi svoju krivnju." Knjiga Brojeva, 5, 27 NC Pošto je napoji vodom, bude li oskvrnuta iznevjerivši se svome mužu, voda prokletstva ući će u nju i napunit će je gorčinom; njezina će se utroba naduti a rodnica uvenuti - ta će žena postati prokletstvom u svome narodu.
38 Jahvin odgovor
4I odmah reče Jahve Mojsiju, Aronu i Mirjami: "Vas se troje pojavite u Šatoru sastanka." Njih se troje pojavi. 5U stupu oblaka siđe Jahve te stade na ulazu u Šator. Zovnu Arona i Mirjamu. Kad njih dvoje istupi naprijed, 6reče Jahve: "Saslušajte riječi moje: Nađe li se među vama prorok, u viđenju njemu ja se javljam, u snu njemu progovaram.7Ali nije tako sa slugom mojim Mojsijem. Od svih u kući mojoj najvjerniji je on.8Iz usta u usta njemu ja govorim, očevidnošću, a ne zagonetkama, i lik Jahvin on smije gledati. Kako se onda niste bojali govoriti protiv sluge moga Mojsija?" 9Uskipjevši gnjevom na njih, Jahve ode. 10Čim se od šatora oblak udaljio, gle! Mirjam ogubavi, kao snijegom posuta. Aron se okrenu prema Mirjami, a to guba na njoj.
Knjiga Brojeva, 12, 7
CB Ali nije tako sa slugom mojim Mojsijem. Od svih u kući mojoj najvjerniji je on.
39 Jahvina srdžba i Mojsijevo posredovanje
10I dok je sva zajednica već mislila da ih kamenuje, pokaza se Slava Jahvina u Šatoru sastanka svima sinovima Izraelovim. 11Tada reče Mojsiju: "Dokle će me taj narod prezirati? Dokle mi neće vjerovati unatoč svim znamenjima što sam ih među njima izvodio? 12Udarit ću ih pomorom i istrijebiti, a od tebe ću učiniti narod veći i moćniji od njega."
Knjiga Brojeva, 14, 11
CB Tada reče Mojsiju: "Dokle će me taj narod prezirati? Dokle mi neće vjerovati unatoč svim znamenjima što sam ih među njima izvodio?
40 Jahvina kazna
26Još reče Jahve Mojsiju i Aronu: 27"Dokle će ta opaka zajednica mrmljati protiv mene? Čuo sam tužbe što ih Izraelci na me dižu. 28Kaži im: Tako ja živ bio, objavljuje Jahve, kako ste na moje uši govorili, tako ću vam i učiniti. 29U ovoj pustinji popadat će vaša mrtva tijela: svih vas koji ste ubilježeni u bilo koji vaš popis od dvadeset godina pa naprijed, koji ste rogoborili protiv mene. 30Nećete ući u zemlju na koju sam svoju ruku digao da vas u njoj nastanim, osim Kaleba, sina Jefuneova, i Jošue, sina Nunova. 31A vašu djecu, o kojoj kažete da bi postala roblje, njih ću uvesti da nastane zemlju što ste je vi prezreli. 32A vi? Neka vam tjelesa popadaju u ovoj pustinji! 33Vaši sinovi neka lutaju pustinjom četrdeset godina, neka trpe zbog vaše nevjere dok vam ne ispropadaju tjelesa u ovoj pustinji. 34Prema broju dana u koje ste istraživali zemlju - dana četrdeset, za svaki dan jednu godinu - ispaštajte svoje opačine četrdeset godina. Iskusite što znači mene napustiti. 35Ja, Jahve, to kažem: tako ću postupiti s ovom opakom zajednicom što se sjatila protiv mene. U ovoj istoj pustinji neka završi! Tu neka izgine."
Knjiga Brojeva, 14, 33
N Vaši sinovi neka lutaju pustinjom četrdeset godina, neka trpe zbog vaše nevjere dok vam ne ispropadaju tjelesa u ovoj pustinji.
41 Prava svećenika
8Još reče Jahve Aronu: "Tebi, evo, povjeravam brigu o onom što se meni prinosi. Sve što Izraelci posvećuju dodjeljujem tebi i tvojim sinovima kao baštinu trajnim zakonom. 9Ovo neka pripadne tebi od svetinja nad svetinjama: od paljenih žrtava svi njihovi darovi, za sve njihove prinosnice, za sve njihove okajnice i za sve njihove naknadnice što ih budu meni uzvraćali; ta vrlo sveta stvar neka pripadne tebi i tvojim sinovima! 10Blagujte ih kao najveće svetinje! Svaki muškarac može ih jesti. Neka ti budu svete! 11I ovo neka bude za te: ono što se uzima od izraelskih prinosa da se prinese kao prikaznica - trajnim zakonom predajem tebi, tvojim sinovima i tvojim kćerima s tobom. Svatko tko u tvome domu bude čist može od toga jesti.
Knjiga Brojeva, 18, 8
BC Još reče Jahve Aronu: "Tebi, evo, povjeravam brigu o onom što se meni prinosi. Sve što Izraelci posvećuju dodjeljujem tebi i tvojim sinovima kao baštinu trajnim zakonom.
42 6Mojsije odgovori Gadovcima i Rubenovcima: "Zar da vaša braća idu u rat, a vi da ostanete ovdje? 7Zašto odvraćate srca Izraelaca da ne prijeđu u zemlju koju im je Jahve predao? 8Tako su učinili i vaši očevi kad sam ih poslao iz Kadeš Barnee da izvide zemlju. 9Popeli su se do Eškola i razgledali zemlju, ali su onda ubili srčanost u Izraelcima da ne odu u zemlju koju im je Jahve dao. 10Onog dana Jahve planu gnjevom. Zakle se i reče: 11'Ljudi što su izišli iz Egipta, kojima je dvadeset ili više godina, jer me nisu vjerno slijedili, nikad neće vidjeti zemlju što sam je pod zakletvom obećao Abrahamu, Izaku i Jakovu!' 12Jahvu su jedino vjerno slijedili Kenižanin Kaleb, sin Jefuneov, i sin Nunov Jošua. 13Jahve je gnjevom planuo na Izraelce pa ih je pustinjom povlačio četrdeset godina, sve dok ne pomrije sav naraštaj što je u očima Jahvinim zlo postupio. 14A sad vi - grešni naraštaj - ustajete namjesto svojih očeva da još povećate srdžbu Jahvinu na Izraela. 15Ako se od njega odvratite, on će još produžiti vaš boravak u pustinji; tako ćete upropastiti sav taj narod." Knjiga Brojeva, 32, 11 NC 'Ljudi što su izišli iz Egipta, kojima je dvadeset ili više godina, jer me nisu vjerno slijedili, nikad neće vidjeti zemlju što sam je pod zakletvom obećao Abrahamu, Izaku i Jakovu!'
43 Knjiga Brojeva, 32, 12 CB Jahvu su jedino vjerno slijedili Kenižanin Kaleb, sin Jefuneov, i sin Nunov Jošua.
44 Nevjera u Kadešu
19Krenusmo iz Horeba i, na putu u gorske krajeve Amorejaca, kako nam je naredio Jahve, Bog naš, prijeđosmo svu onu veliku i strašnu pustinju koju ste vidjeli. Stigosmo u Kadeš Barneu. 20Tada vam rekoh: 'Došli ste u gorski kraj Amorejaca, koji nam Jahve, Bog naš, daje. 21Eto, Jahve, Bog tvoj, stavio je preda te tu zemlju. Ustaj! Zaposjedni je, kako ti je rekao Jahve, Bog otaca tvojih. Ne boj se! Ne strahuj!' 22Svi ste onda došli k meni i rekli: 'Pošaljimo pred sobom ljude da izvide zemlju i jave nam o putu kojim ćemo ići i o gradovima u koje ćemo doći.' 23Svidje mi se što rekoste. Zato uzeh dvanaest ljudi između vas, po jednoga iz svakog plemena. 24Krenuli su na pogorje, stigli do Eškolske doline te izvidjeli kraj. 25I nabraše plodova one zemlje, donesoše ih k nama i javiše: 'Zemlja koju nam daje Jahve, Bog naš, dobra je.' 26Ali vi niste htjeli onamo; pobunili ste se protiv naredbe Jahve, Boga svoga. 27Rogoborili ste u svojim šatorima i govorili: 'U svojoj mržnji na nas Jahve nas je izveo iz zemlje egipatske da nas preda u ruke Amorejaca, kako bi nas posve uništili. 28Kamo da idemo? Naša su braća ubila u nama srčanost kad rekoše: Narod je i veći i jači nego mi; gradovi su veliki, i zidine im sežu do nebesa. A vidjeli smo ondje i Anakovce.' 29'Ne bojte se!' - rekoh vam. - 'Ne plašite ih se! 30Jahve, Bog vaš, koji ide pred vama, borit će se za vas kako je to učinio na vaše oči u Egiptu.' 31A vidio si, uostalom, i u pustinji, gdje te Jahve, Bog tvoj, cijeloga puta što ste ga prevalili dok ste stigli do ovoga mjesta, nosio kao što čovjek nosi svoga sinčića. 32Ali, unatoč tome, vi niste imali pouzdanja u Jahvu, Boga svoga, 33u onoga koji je na putu išao pred vama da vam potraži mjesto za taborovanje - u ognju obnoć da vam osvijetli put kojim ćete ići, a obdan u oblaku. 34Jahve ču graju vašu i zakle se u svojoj srdžbi: 35'Ni jedan jedini od ovih ljudi, od ovoga opakog naraštaja, neće vidjeti ove dobre zemlje za koju sam se zakleo da ću je dati vašim ocima. 36Izuzimam Kaleba, sina Jefuneova. On će je vidjeti; njemu i njegovim potomcima dat ću zemlju kojom je išao, jer je vjerno slijedio Jahvu.'
Ponovljeni zakon, 1, 19
N Nevjera u Kadešu
45 Ponovljeni zakon, 1, 36 CB zuzimam Kaleba, sina Jefuneova. On će je vidjeti; njemu i njegovim potomcima dat ću zemlju kojom je išao, jer je vjerno slijedio Jahvu.'
46 Izrael je narod posvećen Jahvi
6Ta ti si narod posvećen Jahvi, Bogu svome; tebe je Jahve, Bog tvoj, izabrao da među svim narodima koji su na zemlji budeš njegov predragi vlastiti narod. 7Nije vas Jahve odabrao i prihvatio zato što biste vi bili brojniji od svih naroda - vi ste zapravo najmanji - 8nego zato što vas Jahve ljubi i drži zakletvu kojom se zakleo vašim ocima. Stoga vas je Jahve izveo jakom rukom i oslobodio vas iz kuće ropstva, ispod vlasti faraona, kralja egipatskoga. 9Zato znaj da je Jahve, Bog tvoj, pravi Bog, Bog vjeran, koji drži svoj Savez i milost svoju iskazuje do tisuću koljena onima koji ga ljube i drže njegove zapovijedi. 10A onima koji ga mrze uzvraća izravno njima samima; uništava bez odgađanja onoga koji ga mrzi: uzvraća izravno njemu samomu. 11Stoga drži zapovijedi, zakone i uredbe koje ti danas nalažem da ih vršiš.
Ponovljeni zakon, 7, 9
BC Zato znaj da je Jahve, Bog tvoj, pravi Bog, Bog vjeran, koji drži svoj Savez i milost svoju iskazuje do tisuću koljena onima koji ga ljube i drže njegove zapovijedi.
47 Nagrada za vjernost
12A za nagradu - budeš li slušao ove naloge, držao ih te izvršavao - Jahve, Bog tvoj, držat će ti Savez svoj i milost za koje se zakleo tvojim ocima. 13Ljubit će te, blagoslivljati i razmnažati; blagoslivljat će plod utrobe tvoje i rod zemlje tvoje: žito tvoje, vino tvoje, ulje tvoje, mlad krava tvojih i prirast stoke tvoje u zemlji za koju se zakleo ocima tvojim da će je tebi dati. 14Bit ćeš blagoslovljen nad sve narode; neće u tebe biti ni neplodna ni neplodne, ni među tvojom čeljadi ni među stokom tvojom. 15Jahve će od tebe maknuti svaku bolest; neće na te pustiti ni jedno od strašnih zala egipatskih za koja znaš nego će njima pritiskati one koji te mrze. 16Uništavaj sve narode koje ti Jahve, Bog tvoj, bude predavao. Neka ih ne sažaljuje oko tvoje. Nemoj se klanjati njihovim kumirima, jer bi ti to bilo zamkom.
Ponovljeni zakon, 7, 12
CB Nagrada za vjernost
48 Vjernost Jahvi u blagostanju
11Čuvaj se da ne zaboraviš Jahvu, Boga svoga, zanemarujući njegove zapovijedi, njegove uredbe i njegove zakone koje ti danas dajem. 12I pošto se najedeš do sitosti, posagradiš lijepe kuće i u njima se nastaniš; 13kad ti se krupna i sitna stoka namnoži; kad se nakupiš srebra i zlata i kada sve tvoje uznapreduje, 14nemoj da se uznese srce tvoje i da zaboraviš Jahvu, Boga svoga, koji te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva; 15koji te proveo kroz onu veliku i strašnu pustinju, kroz zemlju plamenih zmija i štipavaca, suhim i bezvodnim krajem; koji ti je izveo vodu iz stijene tvrde kao kremen; 16koji te u pustinji hranio manom, nepoznatom tvojim ocima, da te ponizi i da te iskuša te da na kraju budeš sretan. 17Ne reci tada u svome srcu: svojom sam moći i snagom svojih ruku sebi namakao ovo bogatstvo. 18Sjeti se Jahve, Boga svoga! Ta on ti je dao snagu da stječeš bogatstvo da tako ispuni - kao što je danas - svoj Savez za koji se zakleo tvojim ocima. 19Ako li zaboraviš Jahvu, Boga svoga, i pođeš za drugim bogovima te njima budeš iskazivao štovanje, njima se klanjao, kunem vam se danas da ćete zacijelo izginuti; 20poput naroda koje će Jahve pogubiti pred vama, tako će i vas nestati jer niste poslušali glasa Jahve, Boga svoga.
Ponovljeni zakon, 8, 11
CB Vjernost Jahvi u blagostanju
49 22Ako budete vjerno držali sve ove zapovijedi koje vam naređujem, vršili ih i ljubili Jahvu, Boga svoga, hodili svim njegovim putovima i čvrsto se priljubili uz njega, 23Jahve će ispred vas protjerati sve te narode i vi ćete s posjeda odagnati narode brojnije i jače od sebe. 24Svako mjesto na koje stupi vaša noga bit će vaše; od pustinje i Libanona, od Rijeke, rijeke Eufrata, do Zapadnog mora sterat će se vaše područje. 25Nitko se neće održati pred vama; strah i trepet raširit će Jahve, Bog vaš, po svoj zemlji u koju stupite, kako vam je rekao. Ponovljeni zakon, 11, 22 CB Ako budete vjerno držali sve ove zapovijedi koje vam naređujem, vršili ih i ljubili Jahvu, Boga svoga, hodili svim njegovim putovima i čvrsto se priljubili uz njega,
50 Prorok
9Kad uđeš u zemlju koju ti daje Jahve, Bog tvoj, nemoj se priučavati na odvratne čine onih naroda. 10Neka se kod tebe ne nađe nitko tko bi kroz oganj gonio svoga sina ili svoju kćer; tko bi se bavio gatanjem, čaranjem, vračanjem i čarobnjaštvom; 11nitko tko bi bajao, zazivao duhove i duše predaka ili se obraćao na pokojnike. 12Jer tko god takvo što čini gadi se Jahvi; zbog takvih odvratnosti njih i goni ispred tebe Jahve, Bog tvoj. 13Budi posve vjeran Jahvi, Bogu svome. 14Narodi koje ćeš naskoro otjerati s posjeda slušaju vračare i gatare, ali tebi to Jahve, Bog tvoj, ne dopušta. 15Proroka kao što sam ja, iz tvoje sredine, od tvoje braće, podignut će ti Jahve, Bog tvoj: njega slušajte! 16Posve onako kako si i tražio od Jahve, Boga svoga, na Horebu, na dan zbora, kada si govorio: 'Neću više da slušam glas Jahve, Boga svoga, niti želim više gledati taj silni oganj da ne poginem!' 17Nato mi reče Jahve: 'Pravo su rekli. 18Podignut ću im proroka između njihove braće, kao što si ti. Stavit ću svoje riječi u njegova usta da im kaže sve što mu zapovjedim. 19A ne bude li tko poslušao mojih riječi što ih prorok bude govorio u moje ime, taj će odgovarati preda mnom. 20A prorok koji bi se usuđivao govoriti što u moje ime što ja ne budem zapovjedio da govori i koji bi govorio u ime drugih bogova, takav prorok neka se pogubi.' 21Možda ćeš reći u svome srcu: 'Kako ćemo raspoznati riječ koju Jahve nije izrekao?' 22Kad prorok govori u ime Jahve pa to ne bude i riječ se ne ispuni, onda je to riječ koje Jahve nije kazao. U drskosti je taj prorok govorio. Nemoj od njega strahovati.
Ponovljeni zakon, 18, 13
CB Budi posve vjeran Jahvi, Bogu svome. 14Narodi koje ćeš naskoro otjerati s posjeda slušaju vračare i gatare, ali tebi to Jahve, Bog tvoj, ne dopušta.
51 "Slušajte, nebesa, sad ću govoriti; čuj, zemljo, riječi usta mojih!2Nek' mi nauk daždi poput kiše, kao rosa riječ nek' moja pada, kao kišica po mladoj zeleni, kao pljusak po travi velikoj!3Jer, Jahvino ću ime uznositi, a vi Boga našeg veličajte!4On je Stijena, djelo mu je savršeno, jer pravi su svi njegovi putovi. Bog je on vjeran i bez zloće, pravedan je on i pravičan.5Oni mu se iznevjeriše - nisu mu sinovi, već nakaze sinovske, porod izopačen i prepreden.6Tako li uzvraćaš Jahvi, narode glupi i bezumni! Ponovljeni zakon, 32, 4 BC On je Stijena, djelo mu je savršeno, jer pravi su svi njegovi putovi. Bog je on vjeran i bez zloće, pravedan je on i pravičan.
52 Ponovljeni zakon, 32, 5 N Oni mu se iznevjeriše - nisu mu sinovi, već nakaze sinovske, porod izopačen i prepreden.
53 Tuđim bozima učiniše ga ljubomornim, razjariše ga gnusobama.17Žrtvovahu zlodusima koji Bog nisu, bogovima kojih ne poznavahu prije, došljacima koji stigoše nedavno i koje oci njihovi ne štovahu.18Odnemaruješ Stijenu što te na svijet dade, ne sjećaš se više Boga koji te rodi!19Vidje to Jahve i u gnjevu svojem odbaci sinove svoje i kćeri.20Lice ću im svoje sakriti, reče, i vidjet ću što će biti od njih. Jer izopačeno je to koljeno, sinovi u kojima vjernosti nema. Ponovljeni zakon, 32, 20 N Lice ću im svoje sakriti, reče, i vidjet ću što će biti od njih. Jer izopačeno je to koljeno, sinovi u kojima vjernosti nema.
54 Mojsijeva priprema za smrt
48Toga istog dana Jahve reče Mojsiju: 49"Popni se na goru Nebo u Abarskom gorju - ono je u moapskoj zemlji nasuprot Jerihonu - pa pogledaj zemlju kanaansku što ću je dati u posjed Izraelcima. 50Onda umri na gori na koju se uspneš i pridruži se svojim precima kao što je i tvoj brat Aron, koji je umro na brdu Horu, bio pridružen svojima. 51A to zato što ste mi se iznevjerili sred Izraelaca kod Meriba Kadeša, kod voda u pustinji Sinu: niste očitovali moju svetost među Izraelcima. 52Zato ćeš samo izdaleka vidjeti onu zemlju, ali u nju nećeš ući - u zemlju koju dajem Izraelcima."
Ponovljeni zakon, 32, 51
N A to zato što ste mi se iznevjerili sred Izraelaca kod Meriba Kadeša, kod voda u pustinji Sinu: niste očitovali moju svetost među Izraelcima.
55 Vjernost Zakonu, jamstvo nebeske pomoći
6Budi odvažan i hrabar jer ćeš ti uvesti narod ovaj da primi u baštinu zemlju za koju se zakleh ocima njihovim da ću im je dati. 7Samo budi odvažan i hrabar da sve učiniš vjerno prema naredbama koje ti je dao Mojsije, sluga moj. Ne skreći od toga ni desno ni lijevo da bi ti bilo sretno sve što poduzmeš. 8Neka knjiga Zakona bude na ustima tvojim: razmišljaj o njoj danju i noću, kako bi vjerno držao sve što je u njoj napisano: samo ćeš tada biti sretan i uspjet ćeš u pothvatima. Nisam li ti zapovjedio: 9odvaži se i budi hrabar? Ne boj se i ne strahuj, jer kuda god pođeš, s tobom je Jahve, Bog tvoj."
Jošua, 1, 6
CB Vjernost Zakonu, jamstvo nebeske pomoći
56 Jošua, 1, 7 CB Samo budi odvažan i hrabar da sve učiniš vjerno prema naredbama koje ti je dao Mojsije, sluga moj. Ne skreći od toga ni desno ni lijevo da bi ti bilo sretno sve što poduzmeš.
57 Jošua, 1, 8 CB Neka knjiga Zakona bude na ustima tvojim: razmišljaj o njoj danju i noću, kako bi vjerno držao sve što je u njoj napisano: samo ćeš tada biti sretan i uspjet ćeš u pothvatima. Nisam li ti zapovjedio:
58 Sporazum između Rahabe i uhoda
8Dok još oni gore ne bijahu zaspali, popne se Rahaba k njima na krov 9i reče im: "Znam da vam je Jahve dao ovu zemlju, jer nas je sve uhvatio strah od vas i prezaju od vas svi žitelji ovoga kraja. 10Jer čusmo kako je Jahve isušio vodu Crvenoga mora pred vama kada ste izašli iz Egipta, i ono što ste učinili dvojici kraljeva amorejskih s druge strane Jordana, Sihonu i Ogu, koje pogubiste. 11Kad smo čuli sve to, zastalo nam srce i nitko da smogne snage da vam se suprotstavi jer Jahve, Bog vaš - on je Bog gore na nebesima i dolje na zemlji. 12Zakunite mi se, dakle, Jahvom da ćete i vi učiniti milost domu oca moga, kao što i ja učinih milost vama, i dajte mi pouzdan znak 13da ćete ostaviti na životu moga oca i moju majku, braću moju i sestre moje i sve njihovo i da ćete nas izbaviti od smrti." 14Odgovoriše joj ljudi: "Životom svojim jamčimo za vas, samo ako nas ne izdate. Kad nam Jahve dade zemlju, iskazat ćemo ti milost i vjernost." 15Rahaba ih zatim spusti po konopu kroz prozor jer joj je kuća bila uz bedem i ona je do bedema stanovala. 16Još im reče: "Pođite prema gori da vas potjera ne nađe i krijte se ondje tri dana dok se progonitelji ne vrate, a onda idite svojim putem."
Jošua, 2, 14
CC Odgovoriše joj ljudi: "Životom svojim jamčimo za vas, samo ako nas ne izdate. Kad nam Jahve dade zemlju, iskazat ćemo ti milost i vjernost."
59 6Stigoše Jošui u gilgalski tabor i rekoše njemu i ljudima Izraelcima: "Dolazimo iz daleke zemlje, sklopite savez s nama." 7Ali ljudi Izraelci kažu tim Hivijcima: "Tko zna ne živite li možda među nama? Kako ćemo, dakle, sklopiti savez s vama?" 8A oni odgovore Jošui: "Tvoje smo sluge!" Jošua ih upita: "Tko ste i odakle dolazite?" 9Odgovore: "Daleka je zemlja iz koje dolaze tvoje sluge u ime Jahve, Boga tvojega: čuli smo za slavu njegovu i za sve što je učinio u Egiptu 10i za ono što je učinio dvojici kraljeva amorejskih koji su vladali s onu stranu Jordana - Sihonu, kralju hešbonskom, i Ogu, kralju bašanskom u Aštarotu. 11Tada nam rekoše naše starješine i svi u našoj zemlji: 'Opskrbite se hranom za put, pođite im u susret i recite im: Vaše smo sluge, sklopite dakle savez s nama.' 12Evo našega kruha: vruć smo ponijeli na put od kuća svojih kada smo krenuli k vama, a sada je, evo, suh i razdrobljen. 13A ovo su vinski mjehovi: nove smo ih nalili, pa su se, evo, već poderali; i haljine naše i obuća već su trošni od dalekog puta." 14I povjerovaše im ljudi po putnoj opskrbi, ne pitajući Jahvu što će im reći. 15Jošua uglavi s njima mir i sklopi savez s njima da će ih poštedjeti. I glavari se na to zakunu. 16A poslije tri dana, pošto su sklopili s njima savez, saznalo se da su im susjedi i da žive usred Izraela. 17Tada krenu Izraelci iz tabora i stignu u njihove gradove, a to su bili Gibeon, Kefira, Beerot i Kirjat Jearim. 18Ali ih nisu napali sinovi Izraelovi, jer su im se glavari zajednice zakleli Jahvom, Bogom Izraelovim. Ali sva zajednica poče rogoboriti protiv glavara. Jošua, 9, 14 CC I povjerovaše im ljudi po putnoj opskrbi, ne pitajući Jahvu što će im reći.
60 Otpuštanje prekojordanskih plemena
Tada sazove Jošua sinove Rubenove i Gadove i polovinu plemena Manašeova 2i reče im: "Izvršili ste sve što vam je Mojsije, sluga Jahvin, zapovjedio i poslušali ste me u svemu što sam vam zapovjedio. 3Niste ostavili svoje braće unatoč dugom vojevanju do današnjega dana i vršili ste vjerno zapovijedi Jahve, Boga svojega. 4Sada je Jahve, Bog vaš, dao mir braći vašoj, kako im bijaše obećao. Vratite se sada u svoje šatore, u zemlju koju vam je dao Mojsije, sluga Jahvin, u baštinu s onu stranu Jordana. 5Samo pazite da vršite zapovijedi i Zakon što vam ga dade Mojsije, sluga Jahvin: da ljubite Jahvu, Boga svojega, da uvijek idete putovima njegovim, da čuvate zapovijedi njegove, da se držite uz njega i da mu služite svim srcem i svom dušom." 6I blagoslovi ih Jošua i otpusti, a oni se zatim vrate u svoje šatore. 7Mojsije bijaše jednoj polovini plemena Manašeova dao baštinu u Bašanu; a drugoj polovini dade je Jošua usred njihove braće zapadno od Jordana. Otpuštajući ih u njihove šatore, Jošua ih blagoslovi. 8I reče im: "Vratite se u svoje šatore s velikim blagom i s mnogom stokom, sa srebrom, zlatom, tučem, željezom i haljinama u izobilju i podijelite plijen od neprijatelja svojih s braćom svojom."
Jošua, 22, 3
CB Niste ostavili svoje braće unatoč dugom vojevanju do današnjega dana i vršili ste vjerno zapovijedi Jahve, Boga svojega.
61 Prijekori istočnim plemenima
13Izraelci sinovima Rubenovim, sinovima Gadovim i polovini plemena Manašeova u gileadsku zemlju poslaše Pinhasa, sina svećenika Eleazara, 14i s njime deset knezova, po jednoga rodovskog glavara od svakoga plemena Izraelova, a svaki je od njih bio glavar obitelji među tisućama porodica Izraelovih. 15I kad oni dođoše k sinovima Rubenovim, sinovima Gadovim i polovini plemena Manašeova u zemlju gileadsku, rekoše im: 16"Evo što veli sva zajednica Jahvina: 'Što znači nevjera koju činite protiv Jahve, Boga Izraelova? Zašto se odvrgoste danas od Jahve i, podigavši žrtvenik, zašto se bunite protiv Jahve? 17Zar vam nije dosta zločina iz Peora, od kojega se nismo očistili do dana današnjega i zbog kojega je došao pomor na zajednicu Jahvinu? 18Ako se danas odvraćate od Jahve i bunite se danas protiv njega, neće li se sutra izliti njegov gnjev na svu zajednicu Izraelovu? 19Ili vam je možda zemlja vaše baštine nečista? Onda prijeđite u zemlju baštine Jahvine, u kojoj je Jahvino Prebivalište, i prebivajte među nama. Ali se ne bunite protiv Jahve i ne bunite se protiv nas dižući sebi žrtvenik mimo žrtvenik Jahve, Boga našega. 20Nije li se Akan, Zerahov sin, sam ogriješio o 'herem' te se oborila srdžba na svu zajednicu Izraelovu? Zar nije umro zbog krivice svoje?'"
Jošua, 22, 16
N "Evo što veli sva zajednica Jahvina: 'Što znači nevjera koju činite protiv Jahve, Boga Izraelova? Zašto se odvrgoste danas od Jahve i, podigavši žrtvenik, zašto se bunite protiv Jahve?
62 Opravdanje prekojordanskih plemena
21Tada odgovoriše sinovi Rubenovi, sinovi Gadovi i polovina plemena Manašeova govoreći plemenskim glavarima Izraelovim: 22"Bog, Bog Jahve, Bog nad bogovima, Jahve zna i neka zna Izrael: ako je to bila pobuna ili nevjernost prema Jahvi, neka nam uskrati svoju pomoć danas; 23ako smo podigli žrtvenik da se odvrgnemo od Jahve i da prinosimo žrtve paljenice, prinosnice i žrtve pričesnice, neka nam onda sudi Jahve! 24Učinismo to od brige i skrbi i rekosmo: 'Jednoga će dana sinovi vaši reći našima: Što vam je zajedničko s Jahvom, Bogom Izraelovim? 25Zar nije, sinovi Rubenovi i sinovi Gadovi, postavio Jahve između vas i nas među našu - Jordan? Vi nemate dijela s Jahvom.' I tako bi sinovi vaši mogli učiniti da se sinovi naši odvrate te ne štuju Jahvu. 26Zato smo rekli: 'Podignimo žrtvenik, ali ne za žrtve paljenice niti za klanice, 27nego da bude svjedočanstvo između nas i vas, među potomcima našim, da želimo služiti Jahvi paljenicama, klanicama i pričesnicama. Tako da ne mognu jednom vaši sinovi reći našima: Nemate dijela s Jahvom.' 28Ako bi kada tako rekli nama i potomcima našim, mogli bismo odgovoriti: 'Pogledajte slog žrtvenika Jahvina što su ga podigli oci naši ne za žrtve paljenice ni klanice, nego za svjedočanstvo između nas i vas.' 29Nije nam ni na kraj pameti pomisao da se bunimo protiv Jahve i da se odvraćamo od njega dižući žrtvenik za žrtve paljenice, prinosnice i klanice, mimo žrtvenik Jahve, Boga našega, koji je pred njegovim Prebivalištem!"
Jošua, 22, 22
N "Bog, Bog Jahve, Bog nad bogovima, Jahve zna i neka zna Izrael: ako je to bila pobuna ili nevjernost prema Jahvi, neka nam uskrati svoju pomoć danas;
63 Uspostavljena sloga među zavađenima
30Kad svećenik Pinhas, knezovi zbora i glavari izraelskih plemena koji su bili s njim čuše riječi koje im rekoše sinovi Gadovi, sinovi Rubenovi i sinovi Manašeovi, umiriše se. 31Tada svećenik Pinhas, sin Eleazarov, odgovori sinovima Rubenovim, sinovima Gadovim i sinovima Manašeovim: "Spoznali smo sada da je Jahve među nama, jer mu se niste iznevjerili: tako ste sačuvali sinove Izraelove od kazne Jahvine." 32Svećenik Pinhas, sin Eleazarov, i knezovi odoše od sinova Rubenovih i sinova Gadovih i vratiše se iz zemlje gileadske u kanaansku k sinovima Izraelovim i kazaše im odgovor. 33Izraelovim sinovima bijaše drag taj odgovor: hvalili su Boga i odustali su od nauma da udare na njih i da opustoše zemlju u kojoj su živjeli sinovi Rubenovi i sinovi Gadovi. 34Sinovi Rubenovi i sinovi Gadovi nazvali su žrtvenik "Ed" - "Svjedočanstvo", jer rekoše: "To je svjedočanstvo među nama: Jahve je Bog."
Jošua, 22, 31
N Tada svećenik Pinhas, sin Eleazarov, odgovori sinovima Rubenovim, sinovima Gadovim i sinovima Manašeovim: "Spoznali smo sada da je Jahve među nama, jer mu se niste iznevjerili: tako ste sačuvali sinove Izraelove od kazne Jahvine."
64 Izrael bira Jahvu
14I zato se sada bojte Jahve i služite mu savršeno i vjerno! Uklonite bogove kojima su služili oci vaši s onu stranu Rijeke i u Egiptu i služite Jahvi! 15Međutim, ako vam se ne sviđa služiti Jahvi, onda danas izaberite kome ćete služiti: možda bogovima kojima su služili vaši oci s onu stranu Rijeke ili bogovima Amorejaca u čijoj zemlji sada prebivate. Ja i moj dom služit ćemo Jahvi." 16Narod odgovori: "Daleko neka je od nas da ostavimo Jahvu a služimo drugim bogovima. 17Jahve, Bog naš, izveo je nas i naše oce iz Egipta, iz doma robovanja, i on je pred našim očima učinio velika čudesa i čuvao nas cijelim putem kojim smo išli i među svim narodima kroz koje smo prolazili. 18Još više: Jahve je ispred nas protjerao sve narode i Amorejce, koji su živjeli u ovoj zemlji. I mi ćemo služiti Jahvi jer je on Bog naš."
Jošua, 24, 14
CB I zato se sada bojte Jahve i služite mu savršeno i vjerno! Uklonite bogove kojima su služili oci vaši s onu stranu Rijeke i u Egiptu i služite Jahvi!
65 Nema trajnog obraćenja
16Tada im Jahve stade podizati suce da ih izbavljaju iz ruku onih koji su ih pljačkali. 17Ali oni ni svojih sudaca nisu slušali, nego se iznevjeriše s drugim bogovima te im se klanjahu. Brzo su zašli s puta kojim su išli oci njihovi slušajući Jahvine zapovijedi; oni nisu činili tako. 18Kada im je podizao suce, Jahve bijaše sa svakim sucem te ih izbavljaše iz ruku njihovih neprijatelja za svega vijeka sučeva, jer se sažalilo Jahvi koliko su uzdisali pod jarmom onih koji su ih ugnjetavali. 19A kada bi sudac umro, oni bi opet zapadali u veću pokvarenost nego njihovi oci. Išli su za drugim bogovima, služili im i klanjali im se, ne odustajući od svojih opakih djela i postupaka.
Knjiga o Sucima, 2, 17
N Ali oni ni svojih sudaca nisu slušali, nego se iznevjeriše s drugim bogovima te im se klanjahu. Brzo su zašli s puta kojim su išli oci njihovi slušajući Jahvine zapovijedi; oni nisu činili tako.
66 Gideon vlada Izraelom
22Izraelci rekoše Gideonu: "Vladaj nad nama, ti, sin tvoj i unuk tvoj, jer si nas ti izbavio iz ruku Midjanaca." 23Ali im Gideon odgovori: "Ne, neću ja vladati nad vama, a ni moj sin; Jahve će biti vaš vladar." 24Još im reče Gideon: "Jedno samo od vas tražim: da mi svaki dade prsten od svog plijena." Pobijeđeni su nosili zlatne prstenove jer bijahu Jišmaelci. 25"Vrlo rado", odgovore oni. On nato razastrije svoj plašt, a svaki od njih baci od svog plijena po prsten. 26Težina zlatnih prestenova što ih je zaiskao iznosila je tisuću i sedam stotina zlatnih šekela, osim mjesečića, naušnica i skrletnih haljina koje su nosili midjanski kraljevi i osim lančića što bijahu oko vrata njihovih deva. 27Gideon načini od toga efod i postavi ga u svome gradu Ofri. I sav Izrael udari za njim u nevjeru i bijaše to zamka Gideonu i njegovu domu. 28Tako su Midjanci bili poniženi pred Izraelcima. Više ne dizahu glave i zemlja bi mirna četrdeset godina, koliko još potraja vijek Gideonov. 29Jerubaal, sin Joašev, otišao je i živio u svojoj kući. 30Gideon je imao sedamdeset sinova koji su potekli od njega jer je imao mnogo žena. 31Njegova inoča koja je živjela u Šekemu rodi mu sina komu nadjenu ime Abimelek.
Knjiga o Sucima, 8, 27
N Gideon načini od toga efod i postavi ga u svome gradu Ofri. I sav Izrael udari za njim u nevjeru i bijaše to zamka Gideonu i njegovu domu.
67 16Sada, jeste li vjerno i čestito učinili kad ste izabrali Abimeleka za kralja? Jeste li se dobro ponijeli prema Jerubaalu i njegovoj kući? Jeste li mu uzvratili za djela što ih za vas učini? 17Moj se otac za vas borio izloživši svoj život te vas izbavio iz ruku Midjanaca, 18a vi danas ustaste protiv kuće moga oca, pobiste njegove sinove, sedamdeset ljudi na istom kamenu, i nad građanima Šekema učiniste kraljem Abimeleka, sina njegove robinje, zato što je vaš brat! 19Ako ste vjerno i pošteno danas radili prema Jerubaalu i prema njegovoj kući, radujte se s Abimelekom, a on neka se raduje s vama! 20Ako niste, neka oganj iziđe iz Abimeleka i sažeže građane Šekema i Bet-Mila i neka iziđe oganj iz građana Šekema i Bet-Mila i sažeže Abimeleka!" 21Onda Jotam pobježe, skloni se i dođe u Beer, i ondje ostade, jer se bojao svoga brata Abimeleka. Knjiga o Sucima, 9, 16 CB Sada, jeste li vjerno i čestito učinili kad ste izabrali Abimeleka za kralja? Jeste li se dobro ponijeli prema Jerubaalu i njegovoj kući? Jeste li mu uzvratili za djela što ih za vas učini?
68 Knjiga o Sucima, 9, 19 CB Ako ste vjerno i pošteno danas radili prema Jerubaalu i prema njegovoj kući, radujte se s Abimelekom, a on neka se raduje s vama!
69 Samsonova ženidba
I siđe Samson u Timnu i ugleda ondje djevojku među filistejskim kćerima. 2Vrativši se, povjeri to ocu i majci: "Opazio sam u Timni", reče on, "djevojku među filistejskim kćerima: oženite me njome." 3Otac i mati rekoše: "Zar nema djevojaka među kćerima tvoga plemena i u svemu našem narodu da moraš uzeti ženu između neobrezanih Filistejaca?" Ali Samson odgovori ocu: "Oženi me njome jer mi ona omilje." 4Otac mu i majka nisu znali da je to od Jahve, koji je tražio zadjevicu s Filistejcima jer Filistejci u ono doba vladahu Izraelom. 5Samson siđe tako u Timnu i kad dođe do timnjanskih vinograda, gle - odjednom preda nj iskoči mladi lav ričući. 6Duh Jahvin zahvati Samsona, i on goloruk raskida lava kao što se raskida jare; ali ne reče ni ocu ni majci što je učinio. 7Došavši, razgovori se s djevojkom i ona mu omilje. 8Poslije nekog vremena, kada se vratio da je odvede, Samson skrenu da vidi mrtvog lava, a to u mrtvom lavu roj pčela i med. 9On uze meda u ruke i jeo ga je idući putem. Kada se vratio k ocu i majci, dade ga i njima te i oni jedoše; ali im ne reče da ga je uzeo iz mrtvog lava. 10Zatim ode ženi i ondje prirediše gozbu Samsonu; trajala je sedam dana, jer tako običavahu mladi ljudi. 11Ali kako ga se bojahu, izabraše trideset svadbenih drugova da budu uza nj.
Knjiga o Sucima, 14, 2
CB Vrativši se, povjeri to ocu i majci: "Opazio sam u Timni", reče on, "djevojku među filistejskim kćerima: oženite me njome."
70 Nekoć siti sad se za kruh muče, nekoć gladni ne gladuju više. Nerotkinja rađa sedam puta, majka brojne djece svježinu izgubi.6Jahve daje smrt i život, ruši u Šeol i odande diže.7Jahve čini uboga i bogata, obara čovjeka i uzvisuje.8Diže slabića iz prašine, iz bunjišta izvlači uboga, da ih posadi s knezovima i da im odredi počasna mjesta. Jer Jahvini su stupovi zemlje, na njih je stavio ovaj svijet.9Korake čuva svojih vjernika, zlikovce stiže propast u mraku (svojom snagom čovjek ne stječe pobjede). Prva knjiga o Samuelu, 2, 9 CB Korake čuva svojih vjernika, zlikovce stiže propast u mraku (svojom snagom čovjek ne stječe pobjede).
71 Najava kazne
27Uto dođe jedan Božji čovjek k Eliju i reče mu: "Ovako govori Jahve: 'Nisam li se jasno objavio domu oca tvojega kad su bili u Egiptu, robovi u kući faraonovoj? 28Odabrao sam ih između svih plemena Izraelovih da mi budu svećenici, da se uspinju na moj žrtvenik, da prinose žrtve paljenice i da nose oplećak preda mnom: i dao sam domu oca tvojega sve paljene žrtve sinova Izraelovih. 29Zašto gledaš zavidnim okom žrtvu i prinos što sam ih odredio za svoj Dom? I zašto paziš sinove svoje više nego mene, toveći ih najboljim dijelovima svih žrtvenih prinosa naroda moga Izraela? 30Zato sam - riječ je Jahve, Boga Izraelova - rekao doduše da će dom tvoj i dom oca tvojega stupati preda mnom dovijeka, ali sada - riječ je Jahvina - neka je to daleko od mene! Jer ja častim one koji mene časte, a koji mene preziru, bit će osramoćeni. 31Gle, dolaze dani kad ću odsjeći mišicu tvoju i mišicu doma oca tvojega, tako da više neće biti starca u tvom domu. 32Ti ćeš kivnim okom gledati na sve dobro kojim ću obasuti Izraela, i nikada više neće biti starca u tvom domu. 33Zadržat ću ipak nekoga od tvojih kod oltara svoga, samo zato da mu sahnu oči i vene duša njegova, ali sve mnoštvo doma tvoga poginut će od ljudskoga mača. 34Znak će ti biti ono što će stići oba tvoja sina, Hofnija i Pinhasa: obojica će poginuti istoga dana. 35Ja ću sebi podići vjerna svećenika koji će raditi po mom srcu i po mojoj želji i njemu ću sazdati trajan dom, i on će svagda stupati pred pomazanikom mojim. 36A koji god ostane od tvoga doma, dolazit će da mu se pokloni i da izmoli srebrn novčić ili hljeb kruha i kazat će: 'Molim te, primi me u kakvu god službu svećeničku, da imam zalogaj kruha.'"
Prva knjiga o Samuelu, 2, 35
CB Ja ću sebi podići vjerna svećenika koji će raditi po mom srcu i po mojoj želji i njemu ću sazdati trajan dom, i on će svagda stupati pred pomazanikom mojim.
72 Obredni prestupak naroda
31Onoga dana potukoše Filistejce od Mikmasa sve do Ajalona, a narod je bio na kraju svojih snaga. 32Tada se narod baci na plijen, nahvata sitne stoke, goveda i teladi i poče ih klati na goloj zemlji i jesti meso s krvlju. 33I javiše to Šaulu govoreći: "Gle, narod griješi Jahvi jedući meso s krvlju!" A on reče: "Iznevjeriste se! Dovaljajte mi ovamo velik kamen!" 34Zatim reče: "Zađite među narod i recite svima neka svaki dovede k meni svoga vola ili ovcu; ovdje ćete ih klati i jesti, a nećete griješiti Jahvi jedući meso s krvlju." Tako sav narod još iste noći dovede što je tko imao i to su ondje klali. 35A Šaul podiže žrtvenik Jahvi; bijaše to prvi žrtvenik koji je podigao Jahvi.
Prva knjiga o Samuelu, 14, 33
N I javiše to Šaulu govoreći: "Gle, narod griješi Jahvi jedući meso s krvlju!" A on reče: "Iznevjeriste se! Dovaljajte mi ovamo velik kamen!"
73 12Tada reče Šaul: "Čuj me, Ahitubov sine!" A on odgovori: "Evo me, gospodaru!" 13A Šaul ga upita: "Zašto ste se urotili protiv mene, ti i Jišajev sin? Ti si mu dao kruha i mač i tražio si za njega savjet od Boga da se digne protiv mene kao neprijatelj, kao što se danas događa." 14Ahimelek odgovori kralju: "A tko je među svim tvojim slugama ravan Davidu, tako vjeran, uz to kraljev zet, glavar tvoje tjelesne straže, čovjek koji je poštovan u tvojoj kući? 15Zar sam danas prvi put tražio za njega savjet od Boga? Daleko od mene svaka druga misao! Neka kralj ništa ne okrivljuje svoga sluge i sve njegove obitelji, jer sluga njegov nije znao od svega toga ništa!" Prva knjiga o Samuelu, 22, 14 CC Ahimelek odgovori kralju: "A tko je među svim tvojim slugama ravan Davidu, tako vjeran, uz to kraljev zet, glavar tvoje tjelesne straže, čovjek koji je poštovan u tvojoj kući?
74 21Tada Šaul reče: "Zgriješio sam! Vrati mi se, sine Davide, neću ti više činiti zla, kad je danas moj život u očima tvojim bio tako drag. Jest, ludo sam radio i teško sam pogriješio!" 22A David odgovori: "Evo kraljeva koplja, neka dođe jedan od momaka i neka ga uzme! 23A Jahve će vratiti svakome po njegovoj pravdi i po njegovoj vjernosti: danas te Jahve bijaše predao u moje ruke, ali nisam htio dići ruke svoje na pomazanika Jahvina. 24I gle, kako je danas tvoj život bio drag u mojim očima, tako neka moj život bude drag u Jahvinim očima! I neka me Jahve izbavi iz svake nevolje!" 25A Šaul doviknu Davidu: "Budi mi blagoslovljen, sine Davide! Zacijelo ćeš izvršiti svoje djelo i uspjet ćeš!" Potom David ode svojim putem, a Šaul se vrati svojoj kući. Prva knjiga o Samuelu, 26, 23 CB A Jahve će vratiti svakome po njegovoj pravdi i po njegovoj vjernosti: danas te Jahve bijaše predao u moje ruke, ali nisam htio dići ruke svoje na pomazanika Jahvina.
75 David kao vazal filistejski
5David reče Akišu: "Ako sam našao milost u tvojim očima, neka mi dadu mjesto u jednom gradu u zemlji da se nastanim u njemu. Zašto da tvoj sluga stanuje kod tebe u kraljevskom gradu?" 6Akiš mu još istoga dana dade Siklag. Stoga Siklag pripada do današnjega dana kraljevima Jude. 7I osta David u filistejskoj zemlji godinu dana i četiri mjeseca. 8David je sa svojim ljudima izlazio da pljačka Gešurce, Girzijce i Amalečane, jer su to bili stanovnici zemlje od Telama preko Šura sve do egipatske zemlje. 9David je pustošio zemlju ne ostavljajući na životu ni čovjeka ni žene, otimao je ovce i goveda, magarce, deve i haljine i vraćao se da sve to donese Akišu. 10Akiš bi ga pitao: "Gdje ste danas pljačkali?" A David bi odgovorio da su pljačkali u Negebu Judinu ili u Negebu Jerahmeelskom ili u Negebu Kenijskom. 11David nije ostavljao na životu ni čovjeka ni žene da ih dovede u Gat jer mišljaše: "Mogli bi nas optužiti i reći: 'Tako je David radio.'" Takav je imao običaj za sve vrijeme dok je boravio u filistejskoj zemlji. 12Akiš je vjerovao Davidu i govorio u sebi: "Baš se omrazio svome narodu, Izraelu! Zato će mi biti sluga dovijeka!"
Prva knjiga o Samuelu, 27, 12
CC Akiš je vjerovao Davidu i govorio u sebi: "Baš se omrazio svome narodu, Izraelu! Zato će mi biti sluga dovijeka!"
76 Davidova tužaljka za Šaulom i Jonatanom
17Tada David zapjeva ovu tužaljku za Šaulom i za njegovim sinom Jonatanom. 18Zapisana je u Knjizi Pravednikovoj da je uče sinovi Judini. David reče:19"Oh, kako ti slava pade, Izraele, izginuše div-junaci na tvom visu!20O porazu vi u Gatu ne pričajte, aškelonskim ulicama ne glasite, da se kćeri ne vesele filistejske, mlade žene da ne kliču nevjerničke.21O Gilbojske gore klete, rosa na vas ne padala nit vas kiša s neba prala! Vaša polja ne vraćala rod za sjeme, jer kod vas je osramoćen štit junaka! Štit Šaulov nije bio uljem mazan,22 nego krvlju ranjenika, mašću palih! Luk Jonate nikad nije promašio, mač Šaulov nikad bezuspješan bio!23Šaul i Jonata, ljupki, ponositi, ni živi se ne rastaše, ni u smrti!
Druga knjiga o Samuelu, 1, 20
N O porazu vi u Gatu ne pričajte, aškelonskim ulicama ne glasite, da se kćeri ne vesele filistejske, mlade žene da ne kliču nevjerničke.
77 Davidov bijeg
13Tada stiže Davidu glasnik te mu javi: "Srce Izraelaca priklonilo se Abšalomu." 14Tada David reče svim svojim dvoranima koji bijahu s njim u Jeruzalemu: "Ustanite! Bježimo! Inače nećemo uteći od Abšaloma. Pohitite brzo, da on ne bude brži i ne stigne nas, da ne obori na nas zlo i ne pobije grada oštricom mača!" 15A kraljevi dvorani odgovoriše kralju: "Što god odluči naš gospodar kralj, evo tvojih slugu!" 16I kralj iziđe pješice sa svim svojim dvorom; ipak ostavi kralj deset inoča da čuvaju palaču. 17I kralj ode pješice sa svim narodom i zaustavi se kod posljednje kuće. 18Svi njegovi dvorani stajahu uza nj. Tada svi Kerećani, svi Pelećani, Itaj i svi Gićani koji bijahu došli s njim iz Gata, šest stotina ljudi, prođoše pred kraljem. 19Kralj upita Itaja Gićanina: "Zašto i ti ideš s nama? Vrati se i ostani kod kralja! Ti si stranac, prognan iz svoje zemlje. 20Jučer si došao, a danas da te vodim da se potucaš s nama kad ja idem kamo me sreća nanese. Vrati se i odvedi svoju braću natrag sa sobom, a Jahve neka ti iskaže ljubav i vjernost!" 21Ali Itaj odgovori kralju ovako: "Živoga mi Jahve i tako mi živ bio moj gospodar kralj: gdje god bude moj gospodar kralj, bilo na smrt ili na život, ondje će biti i tvoj sluga!" 22Tada David reče Itaju: "Hajde, prođi!" I Itaj iz Gata prođe sa svim svojim ljudima i sa svom svojom pratnjom. 23Svi plakahu iza glasa. Kralj je stajao na potoku Kidronu i sav je narod prolazio pred njim prema pustinji.
Druga knjiga o Samuelu, 15, 20
BC Jučer si došao, a danas da te vodim da se potucaš s nama kad ja idem kamo me sreća nanese. Vrati se i odvedi svoju braću natrag sa sobom, a Jahve neka ti iskaže ljubav i vjernost!"
78 Hušaj kod Abšaloma
15Abšalom je međutim sa svim narodom izraelskim ušao u Jeruzalem; i Ahitofel bijaše s njim. 16A kad je Hušaj Arčanin, Davidov prijatelj, došao k Abšalomu, reče Hušaj Abšalomu: "Živio kralj! Živio kralj!" 17A Abšalom upita Hušaja: "Je li to tvoja vjernost prema tvome prijatelju? Zašto nisi otišao sa svojim prijateljem?" 18A Hušaj odgovori Abšalomu: "Ne, nego koga je izabrao Jahve i ovaj narod i svi Izraelci, njegov ću biti i s njim ću ostati. 19A drugo: kome ću služiti? Zar ne njegovu sinu? Kako sam služio tvojemu ocu, tako ću služiti tebi."
Druga knjiga o Samuelu, 16, 17
CC A Abšalom upita Hušaja: "Je li to tvoja vjernost prema tvome prijatelju? Zašto nisi otišao sa svojim prijateljem?"
79 Svršetak ustanka
14Šeba je prošao kroza sva izraelska plemena sve do Abel Bet Maake i svi Bikrani s njim. Skupiše se oni i pođoše za njim. 15Joab dođe i opsjede ga u Abel Bet Maaki. Dade nasuti nasip oko grada. Sva vojska koja bijaše s Joabom navali potkopavati zid da ga obori. 16Tada se jedna mudra žena uspe na zid i povika iz grada: "Čujte! Čujte! Recite Joabu: 'Priđi ovamo, da govorim s tobom!'" 17Kad je prišao, upita žena: "Jesi li ti Joab?" On odgovori: "Jesam." A ona će: "Poslušaj riječ sluškinje svoje!" On odgovori: "Slušam." 18Žena nastavi: "Nekoć se govorilo ovako: 'Treba pitati u Abelu i u Danu 19je li svršeno s onim što su utvrdili vjernici u Izraelu.' Ti bi htio uništiti jedan grad, i to jedan od matičnih gradova u Izraelu. Zašto zatireš baštinu Jahvinu?" 20Joab odgovori ovako: "Daleko, daleko bilo to od mene! Ne želim ni zatirati ni razarati. 21Ne radi se o tome, nego je jedan čovjek iz Efrajimove gore, po imenu Šeba, Bikrijev sin, podigao ruku na kralja, na Davida. Predajte samo njega, pa ću otići od grada!" Žena odgovori Joabu: "Dobro. Odmah će ti njegovu glavu baciti preko zida!" 22Žena se vrati u grad i progovori svemu narodu kako joj je govorila njezina mudrost. I odsjekoše glavu Bikrijevu sinu Šebi i baciše je Joabu. A on zapovjedi da zatrube u rog te se raziđoše od grada, svaki u svoj kraj. A Joab se vrati kralju u Jeruzalem.
Druga knjiga o Samuelu, 20, 19
CB je li svršeno s onim što su utvrdili vjernici u Izraelu.' Ti bi htio uništiti jedan grad, i to jedan od matičnih gradova u Izraelu. Zašto zatireš baštinu Jahvinu?"
80 22Dok je ona još govorila s kraljem, dođe prorok Natan. 23Javiše kralju: "Ovdje je prorok Natan." On uđe kralju i pade ničice pred njim. 24Natan reče: "Gospodaru moj i kralju, jesi li ti odredio: 'Adonija će kraljevati poslije mene i sjedit će na mome prijestolju?' 25Jer evo danas je sišao i naklao volova, ugojene teladi i ovaca za žrtvu i pozvao je sve sinove kraljeve, vojskovođe i svećenika Ebjatara; eno ih gdje jedu i piju s njim i kliču: 'Živio kralj Adonija!' 26Ali mene, tvoga slugu, svećenika Sadoka, a ni Benaju, sina Jojadina, ni tvoga slugu Salomona nije pozvao. 27Zar se to dogodilo s voljom gospodara moga kralja, a da nisi obavijestio svoga vjernog sluge tko će biti nasljednik na prijestolju gospodara moga kralja?" Prva knjiga o Kraljevima, 1, 27 CC Zar se to dogodilo s voljom gospodara moga kralja, a da nisi obavijestio svoga vjernog sluge tko će biti nasljednik na prijestolju gospodara moga kralja?"
81 Davidova oporuka i smrt
Kad su se dani Davidovi približavali svome svršetku, zapovjedi David svome sinu Salomonu: 2"Sada polazim na put sviju smrtnika. Ti budi hrabar i pokaži se čovjekom! 3Slušaj naredbe Jahve, Boga svoga, idi njegovim stazama, drži se njegovih zakona, zapovijedi, naredaba i njegovih pouka, kako je napisano u Zakonu Mojsijevu, da bi uspio u svemu što poduzmeš i svagdje kamo se okreneš; 4da bi Jahve ispunio svoje obećanje koje mi je dao: 'Ako sinovi tvoji budu pazili na svome putu, vjerno hodeći preda mnom, svim srcem svojim i svom dušom svojom, uvijek će jedan od njih sjediti na prijestolju Izraelovu.' 5I sam znaš što mi je učinio Joab, sin Sarvijin, kako je učinio obojici vojskovođa Izraelovih: Abneru, sinu Nerovu, i Amasi, sinu Jeterovu, kad ih je ubio i time prolio krv u miru kao u ratu te omastio krvlju pojas oko bokova svojih i obuću na nogama svojim. 6Ti postupi po svom razboru i ne daj da mu sijeda kosa mirno počine u Podzemlju. 7A sinovima Barzilaja Gileađanina vrati ljubav: neka budu među onima koji jedu za tvojim stolom jer su mi pomogli kad sam bježao pred tvojim bratom Abšalomom. 8Pred sobom imaš Šimeja, sina Gerina, Benjaminovca iz Bahurima, koji me užasnim kletvama proklinjao onoga dana kad sam bježao u Mahanajim. Ali mi je on sišao u susret na Jordan i zakleh mu se Jahvom: 'Neću te pogubiti mačem.' 9Ali mu ti toga ne opraštaj, jer si čovjek razborit, i već ćeš znati kako treba da postupiš te mu sijedu kosu s krvlju u Podzemlje spremiš." 10I potom počinu David kraj otaca svojih i bi pokopan u Davidovu gradu. 11David je kraljevao nad Izraelom četrdeset godina: u Hebronu je kraljevao sedam godina, u Jeruzalemu je kraljevao trideset i tri godine. 12Salomon sjede na prijestolje Davida, svoga oca, i njegova se vlast veoma učvrsti.
Prva knjiga o Kraljevima, 2, 4
CB da bi Jahve ispunio svoje obećanje koje mi je dao: 'Ako sinovi tvoji budu pazili na svome putu, vjerno hodeći preda mnom, svim srcem svojim i svom dušom svojom, uvijek će jedan od njih sjediti na prijestolju Izraelovu.'
82 Salomon moli za dar mudrosti
4Kralj ode u Gibeon da prinese žrtvu, jer ondje bijaše najveća uzvišica. Salomon prinese tisuću paljenica na tom žrtveniku. 5U Gibeonu se Jahve javi Salomonu noću u snu. Bog reče: "Traži što da ti dadem." 6Salomon odgovori: "Veoma si naklon bio svome sluzi Davidu, mome ocu, jer je hodio pred tobom u vjernosti, pravednosti i poštenju srca svoga; i sačuvao si mu tu veliku milost i dao si da jedan od njegovih sinova sjedi na njegovu prijestolju. 7Sada, o Jahve, Bože moj, ti si učinio kraljem slugu svoga na mjesto moga oca Davida, a ja sam još sasvim mlad te još ne znam vladati. 8Tvoj je sluga usred naroda koji si izabrao; naroda brojnog, koji se ne da izbrojiti ni popisati. 9Podaj svome sluzi pronicavo srce da može suditi tvom narodu, razlikovati dobro od zla, jer tko bi mogao upravljati tvojim narodom koji je tako velik!"
Prva knjiga o Kraljevima, 3, 6
CB Salomon odgovori: "Veoma si naklon bio svome sluzi Davidu, mome ocu, jer je hodio pred tobom u vjernosti, pravednosti i poštenju srca svoga; i sačuvao si mu tu veliku milost i dao si da jedan od njegovih sinova sjedi na njegovu prijestolju.
83 4Kad kraljica od Sabe vidje mudrost Salomonovu, dvor koji bijaše sagradio, 5jela na njegovu stolu, odaje njegove i dvorane, otmjenost njegove posluge i njihova odijela, njegove peharnike i paljenice koje je prinio u Domu Jahvinu, zastade joj dah. 6Tada reče kralju: "Istina je bila što sam u svojoj zemlji čula o tebi i o tvojoj mudrosti. 7Ali nisam htjela vjerovati što se pripovijeda dokle god nisam došla i vidjela na svoje oči; i doista, ni pola mi nije bilo rečeno: ti nadvisuješ u mudrosti i blagostanju slavu o kojoj sam čula. 8Blago tvojim ženama, blago ovim tvojim slugama koji su neprestano pred tobom i slušaju tvoju mudrost! 9Neka je blagoslovljen Jahve, Bog tvoj, komu si tako omilio da te postavio na prijestolje Izraelaca; zato što Jahve uvijek ljubi Izraela, postavio te kraljem da činiš pravo i pravicu." Prva knjiga o Kraljevima, 10, 7 CC Ali nisam htjela vjerovati što se pripovijeda dokle god nisam došla i vidjela na svoje oči; i doista, ni pola mi nije bilo rečeno: ti nadvisuješ u mudrosti i blagostanju slavu o kojoj sam čula.
84 Prva knjiga o Kraljevima, 12, 1 CB I I I . P O L I T I Č K I I V J E R S K I R A S K O L
85 Vjerski raskol
26Jeroboam reče u svom srcu: "Sad bi se kraljevstvo moglo vratiti domu Davidovu. 27Ako ovaj narod bude nastavio uzlaziti u Dom Jahvin u Jeruzalemu da prinosi žrtve, srce će se naroda vratiti svome gospodaru, Roboamu, kralju judejskome, i mene će ubiti." 28Pošto se kralj posavjetovao, načini dva zlatna teleta i reče narodu: "Dosta ste uzlazili u Jeruzalem! Evo, Izraele, tvoga boga koji te izveo iz zemlje egipatske." 29Zatim postavi jedno tele u Betelu, a drugo smjesti u Dan. 30To je bila prigoda za grijeh: narod je odlazio jednome u Betel i drugome u Dan. 31I podiže Jeroboam hram na uzvišicama i postavi iz puka svećenike koji nisu bili sinovi Levijevi. 32Zatim je Jeroboam uveo blagdan u osmom mjesecu, petnaestoga dana tog mjeseca, kao što je blagdan koji se slavi u Judeji, i uzađe k žrtveniku. Tako je učinio u Betelu, žrtvujući teocima koje je načinio. U Betelu je postavio i svećenike uzvišica što ih bijaše podigao. 33I uzađe k žrtveniku koji je načinio, petnaestoga dana osmog mjeseca, mjeseca koji je sam izabrao; i ustanovi blagdan za Izraelce i uzađe k žrtveniku da prinese kad.
Prva knjiga o Kraljevima, 12, 26
CB Vjerski raskol
86 25Pete godine Roboamova kraljevanja egipatski kralj Šišak navali na Jeruzalem. 26Opljačka sve blago iz Doma Jahvina i riznicu kraljevskog dvora; sve je uzeo; uze i sve zlatne štitove što ih bijaše napravio Salomon. 27Namjesto njih kralj Roboam napravi tučane štitove i povjeri ih zapovjednicima straže koja je čuvala vrata kraljevskog dvora. 28Kad je god kralj išao u Jahvin Dom, stražari su ih uzimali, a poslije ih vraćali u stražaru. 29Ostala povijest Roboamova, sve što je učinio, zar nije zapisano u knjizi Ljetopisa kraljeva judejskih? 30Za sve vrijeme bio je rat između Roboama i Jeroboama. 31Roboam je počinuo sa svojim ocima i bi sahranjen sa svojim ocima u Davidovu gradu. Majka mu se zvala Naama, a bila je Amonka. Na njegovo se mjesto zakraljio sin mu Abijam. Prva knjiga o Kraljevima, 14, 27 CC Namjesto njih kralj Roboam napravi tučane štitove i povjeri ih zapovjednicima straže koja je čuvala vrata kraljevskog dvora.
87 Udovičino ulje
Žena jednoga od proročkih sinova zamoli Elizeja ovako: "Tvoj sluga, moj muž, umro je; a znaš da se tvoj sluga bojao Jahve. Sada je došao vjerovnik da mi uzme oba sina i učini ih svojim robovima." 2Elizej joj reče: "Što ti mogu učiniti! Reci mi što imaš u kući?" Ona odgovori: "Tvoja sluškinja nema ništa u kući, osim vrča ulja." 3Tada joj reče: "Idi i posudi od svih svojih susjeda praznih sudova, ali neka ih ne bude premalo! 4Zatim se vrati kući, zatvori vrata za sobom i za svojim sinovima i nalijevaj ulje u sve te sudove i pune stavljaj na stranu." 5I ode ona od njega, zatvori vrata za sobom i za svojim sinovima. Oni su joj dodavali sudove, a ona ih punila. 6I kad se sudovi napuniše, reče ona svome sinu: "Dodaj mi još jedan sud!" Ali joj on odgovori: "Nema više sudova." I ulje stade. 7Ona ode i kaza čovjeku Božjem, a on joj reče: "Idi, prodaj ulje i podmiri svoj dug, a od ostatka živjet ćeš ti i tvoji sinovi!"
Druga knjiga o Kraljevima, 4, 1
CC Žena jednoga od proročkih sinova zamoli Elizeja ovako: "Tvoj sluga, moj muž, umro je; a znaš da se tvoj sluga bojao Jahve. Sada je došao vjerovnik da mi uzme oba sina i učini ih svojim robovima."
88 Ozdravljenje Naamana
Naaman, vojskovođa aramskoga kralja, bijaše ugledan čovjek i poštovan pred svojim gospodarom, jer je po njemu Jahve dao pobjedu Aramejcima. Ali taj vrsni ratnik bješe gubav. 2Jednom su Aramejci otišli u pljačku i na području izraelskom zarobili mladu djevojku, koja je zatim služila ženi Naamanovoj. 3Ona reče svojoj gospodarici: "Ah, kad bi se samo moj gospodar obratio proroku koji je u Samariji! On bi ga zacijelo oslobodio gube!" 4Naaman ode i obavijesti svoga gospodara: "Tako je i tako rekla djevojka koja je došla iz zemlje izraelske." 5Aramejski kralj odgovori: "Idi onamo! Ja ću poslati pismo kralju izraelskom." Naaman ode; ponio je deset talenata srebra; šest tisuća zlatnih šekela i deset svečanih haljina. 6I predade kralju izraelskom pismo što kazivaše: "Uz pismo koje ti stiže, šaljem ti, evo, svoga slugu Naamana da ga izliječiš od gube." 7Kad je izraelski kralj pročitao pismo, razdera haljine na sebi i reče: "Zar sam ja Bog da mogu usmrćivati i oživljavati te ga ovaj šalje k meni da ga izliječim od njegove gube? Gledajte samo kako traži povoda da me napadne!" 8A kad je Elizej saznao da je kralj izraelski razderao na sebi odjeću, poruči kralju: "Zašto si razderao haljine svoje? Neka onaj samo dođe k meni i neka se uvjeri da ima prorok u Izraelu."
Druga knjiga o Kraljevima, 5, 8
CC A kad je Elizej saznao da je kralj izraelski razderao na sebi odjeću, poruči kralju: "Zašto si razderao haljine svoje? Neka onaj samo dođe k meni i neka se uvjeri da ima prorok u Izraelu."
89 Pokolj Baalovih vjernika i rušenje njegova hrama
18Jehu je sakupio sav narod i rekao mu: "Ahab je malo poštivao Baala; Jehu će ga više poštivati. 19Sada mi pozovite sve proroke Baalove, sve njegove sluge i sve njegove svećenike, neka ni jedan ne izostane, jer ću žrtvovati veliku žrtvu Baalu. Tko izostane, izgubit će život." Jehu je radio lukavo, da bi uništio Baalove vjernike. 20Jehu reče: "Sazovite svečani zbor Baalu." I sazvaše ga. 21Jehu je nato poslao glasnike po svem Izraelu i došli su svi Baalovi vjernici: nije bilo ni jednoga da bi izostao. Skupili su se u Baalov hram, koji se ispunio od jednoga zida do drugoga. 22Jehu reče čuvaru haljina: "Iznesi haljine svim Baalovim vjernicima." I iznese im haljine. 23Jehu uđe u hram Baalov s Jonadabom, sinom Rekabovim, i reče Baalovim vjernicima: "Provjerite dobro da nema ovdje među vama Jahvina sluge nego samih Baalovih vjernika." 24I pođe žrtvovati klanice i paljenice. Ali je Jehu postavio vani osamdeset svojih ljudi i rekao im: "Ako koji od vas pusti da utekne i jedan od ovih ljudi što ih predajem u vaše ruke, svojim će životom platiti njegov život." 25Kad je Jehu završio prinos paljenice, naredi tjelesnoj straži i dvoranima: "Uđite, pobijte ih! Nitko neka ne iziđe!" Tjelesna straža i dvorani uđoše, pobiše ih oštricom mača i prodriješe sve do svetišta Baalova hrama. 26Iznesoše Baalov lik iz hrama i spališe ga. 27Raskopaše žrtvenik Baalov, srušiše i hram Baalov i pretvoriše ga u jame za nečist, koje su ostale do danas.
Druga knjiga o Kraljevima, 10, 18
BAAL Pokolj Baalovih vjernika i rušenje njegova hrama
90 Druga knjiga o Kraljevima, 10, 19 BAAL Sada mi pozovite sve proroke Baalove, sve njegove sluge i sve njegove svećenike, neka ni jedan ne izostane, jer ću žrtvovati veliku žrtvu Baalu. Tko izostane, izgubit će život." Jehu je radio lukavo, da bi uništio Baalove vjernike.
91 Druga knjiga o Kraljevima, 10, 21 BAAL Jehu je nato poslao glasnike po svem Izraelu i došli su svi Baalovi vjernici: nije bilo ni jednoga da bi izostao. Skupili su se u Baalov hram, koji se ispunio od jednoga zida do drugoga.
92 Druga knjiga o Kraljevima, 10, 22 BAAL Jehu reče čuvaru haljina: "Iznesi haljine svim Baalovim vjernicima." I iznese im haljine.
93 Druga knjiga o Kraljevima, 10, 23 BAAL Jehu uđe u hram Baalov s Jonadabom, sinom Rekabovim, i reče Baalovim vjernicima:
94 Druga knjiga o Kraljevima, 10, 23 BAAL Provjerite dobro da nema ovdje među vama Jahvina sluge nego samih Baalovih vjernika.
95 Kraljevanje Jehuovo u Izraelu
28Tako je Jehu istrijebio Baala iz Izraela. 29Ali se Jehu nije okrenuo od grijeha Jeroboama, sina Nebatova, kojima je zavodio Izraela, od zlatnih telaca u Betelu i Danu. 30Jahve je rekao Jehuu: "Zato što si dobro izvršio ono što mi je po volji i što si učinio sve što sam nosio u srcu protiv kuće Ahabove, tvoji će sinovi sve do četvrtoga koljena sjediti na prijestolju Izraelovu." 31Ali Jehu nije vjerno i svim srcem svojim slijedio zakon Jahve, Boga Izraelova. Nije se odvratio od grijeha kojima je Jeroboam zavodio Izraela. 32U ono je vrijeme Jahve počeo krnjiti zemlju izraelsku, i Hazael se tukao s Izraelcima na svom području, 33od Jordana prema sunčevu izlasku, u svoj zemlji Gileadu, u zemlji Gadovoj, Rubenovoj i Manašeovoj, sve od Aroera na obali Arnona, do Gileada i Bašana. 34Ostala povijest Jehuova, sve što je učinio, sva njegova djela, zar to nije zapisano u knjizi Ljetopisa kraljeva izraelskih? 35Počinuo je kraj svojih otaca i pokopaše ga u Samariji. Joahaz, sin njegov, zakralji se mjesto njega. 36Jehu je vladao u Samariji nad Izraelom dvadeset i osam godina.
Druga knjiga o Kraljevima, 10, 31
N Ali Jehu nije vjerno i svim srcem svojim slijedio zakon Jahve, Boga Izraelova. Nije se odvratio od grijeha kojima je Jeroboam zavodio Izraela.
96 13A Jahve opominjaše Izraelce i Judejce preko svih svojih proroka i sviju vidjelaca: "Obratite se od zlog puta svoga", govorio je, "i pokoravajte se naredbama i zapovijedima mojim prema Zakonu koji sam naložio ocima vašim i prema svemu što sam vam objavio preko slugu svojih - proroka." 14Ali oni nisu poslušali nego su ostali tvrdovrati kao i njihovi oci, koji nisu vjerovali u Jahvu, Boga svoga. 15Prezreli su njegove zakone i Savez koji je sklopio s njihovim ocima i opomene njegove koje im je upućivao. Težili su za ispraznošću, pa su i sami postali isprazni slijedeći narode oko sebe, premda im je Jahve zapovjedio da ne čine kao oni. 16Odbacili su sve zapovijedi Jahve, Boga svoga, i načinili su sebi salivene idole, dva teleta. Podigli su ašere, klanjali se svoj vojsci nebeskoj i služili Baalu. 17Provodili su svoje sinove i kćeri kroz oganj, odavali se vračanju i gatanju, čineći tako zlo u očima Jahvinim i razjarujući ga. 18Tada se Jahve razgnjevi na Izraela i odbaci ga ispred svoga lica. Ostalo je samo pleme Judino. Druga knjiga o Kraljevima, 17, 14 N Ali oni nisu poslušali nego su ostali tvrdovrati kao i njihovi oci, koji nisu vjerovali u Jahvu, Boga svoga.
97 34Oni se još i danas drže starih običaja. Ne štuju Jahve i ne usklađuju svojih pravila i običaja sa Zakonom i zapovijedima što ih je Jahve naredio djeci Jakova komu je nadjenuo ime Izrael. 35Jahve bijaše s njima sklopio Savez i zapovjedio im: "Ne štujte tuđih bogova niti im se klanjajte. Nemojte ih štovati niti im žrtava prinositi. 36Samo je Jahve onaj koji vas je velikom snagom svoje ispružene ruke izveo iz zemlje egipatske; njega štujte, njemu se klanjajte i njemu žrtve prinosite. 37Držite se pravila i običaja, zakona i naredaba koje vam je propisao da ih vjerno ispunjavate uvijek i ne štujte tuđih bogova. 38Nemojte zaboraviti Saveza koji sam sklopio s vama i nemojte štovati drugih bogova, 39samo Jahvu, Boga svoga, poštujte i on će vas izbaviti iz ruke svih vaših neprijatelja." 40Ali oni nisu poslušali, nego su se i dalje držali svoga starog običaja. 41Tako su ti narodi štovali Jahvu, a služili su i svojim idolima. Njihovi sinovi i sinovi njihovih sinova čine do dana današnjega onako kako su činili njihovi oci. Druga knjiga o Kraljevima, 17, 37 CB Držite se pravila i običaja, zakona i naredaba koje vam je propisao da ih vjerno ispunjavate uvijek i ne štujte tuđih bogova.
98 Ezekijina bolest i ozdravljenje
U ono se vrijeme Ezekija razbolje nasmrt. Prorok Izaija, sin Amosov, dođe mu i reče: "Ovako veli Jahve: 'Uredi kuću svoju jer ćeš umrijeti; nećeš ozdraviti.'" 2Ezekija se okrenu zidu i ovako se pomoli Jahvi: 3"Ah, Jahve! Sjeti se milostivo da sam pred tobom hodio vjerno i poštena srca i da sam činio što je dobro u tvojim očima." I Ezekija briznu u gorak plač. 4Izaija još ne bijaše izišao iz središnjeg predvorja kad mu je stigla riječ Jahvina: 5"Vrati se i reci Ezekiji, glavaru moga naroda. Ovako veli Jahve, Bog tvoga oca Davida: 'Uslišao sam tvoju molitvu, vidio sam tvoje suze. Izliječit ću te; za tri dana uzići ćeš u Dom Jahvin. 6Dodat ću tvome vijeku još petnaest godina. Izbavit ću tebe i ovaj grad iz ruku asirskoga kralja; zakrilit ću ovaj grad radi sebe i sluge svoga Davida.'"
Druga knjiga o Kraljevima, 20, 3
CB Ah, Jahve! Sjeti se milostivo da sam pred tobom hodio vjerno i poštena srca i da sam činio što je dobro u tvojim očima." I Ezekija briznu u gorak plač.
99 Druga knjiga o Kraljevima, 22, 1 CB 3. JOŠIJA I VJERSKA OBNOVA
100 Vjerska obnova u Judeji
4Kralj je zapovjedio velikom svećeniku Hilkiji, svećenicima drugog reda i čuvarima hramskog praga da iz Svetišta Jahvina iznesu sve bogoslužne predmete što bijahu načinjeni za Baala, za Ašeru i za svu nebesku vojsku. Odredio je da sve to spale izvan Jeruzalema u poljima kidronskim, a pepeo je odnio u Betel. 5Uklonio je lažne svećenike koje su judejski kraljevi postavili da pale kad na uzvišicama, u gradovima judejskim i u okolici Jeruzalema; i one koji su palili kad Baalu, suncu, mjesecu, zvijezdama i svoj vojsci nebeskoj. 6Izvan Jeruzalema iznio je iz Doma Jahvina, u dolinu kidronsku, Ašeru i spalio ju je u dolini kidronskoj, satro u prah, a prah bacio na groblje sinova pučkih. 7Razorio je stanove posvećenih bludnica koji su bili u Domu Jahvinu i u kojima su žene tkale haljine Ašeri.
Druga knjiga o Kraljevima, 23,4
CB Vjerska obnova u Judeji
101 Zaključak o vjerskoj obnovi
24Osim toga, sve bajače i sve vračare, sve kućne bogove i idole i sve sramote koje se mogu vidjeti u zemlji judejskoj i Jeruzalemu - sve je to Jošija uklonio da izvrši riječi Zakona, zapisane u knjizi koju je našao Hilkija, svećenik Doma Jahvina. 25Nije bilo prije njega takva kralja koji se obratio Jahvi svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom, u svemu vjeran Zakonu Mojsijevu, a ni poslije njega nije mu bilo ravna. 26Ipak Jahve nije odustao od plamena svoga velikoga gnjeva kojim je uskipio protiv Judejaca zbog svih izazova kojima ga je Manaše ljutio. 27Jahve je odlučio: "Maknut ću Judejce ispred sebe kao što sam maknuo Izraela; odbacit ću ovaj grad koji sam izabrao, Jeruzalem, i Dom o kojem rekoh: 'Tu će biti Ime moje.'"
Druga knjiga o Kraljevima, 23, 24
CB Zaključak o vjerskoj obnovi
102 Druga knjiga o Kraljevima, 23, 25 CB Nije bilo prije njega takva kralja koji se obratio Jahvi svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom, u svemu vjeran Zakonu Mojsijevu, a ni poslije njega nije mu bilo ravna.
103 Pola Manašeova plemena
23Sinovi polovine Manašeova plemena nastanili su se u toj zemlji od Bašana do Baal Hermona i Šenira i do Hermonske gore. I bijahu se umnožili. 24Ovo su bili poglavari njihovih rodova: Efer, Jiši, Eliel, Azriel, Jeremija, Hodavja i Jahdiel, hrabri junaci i ugledni muževi: poglavari u svojim rodovima. 25Ali kad su se iznevjerili Bogu svojih otaca i odali se preljubu s bogovima naroda one zemlje koje je Bog iskorijenio pred njima, 26probudio je Izraelov Bog neprijateljstvo asirskoga kralja Pula i neprijateljstvo asirskoga kralja Tiglat Pilesera. Oni su odveli u sužanjstvo Rubenovo i Gadovo pleme i polovinu Manašeova plemena. Doveli su ih u Helah, Habor i Haru i na Gozansku rijeku do današnjega dana.
Prva Knjiga Ljetopisa, 5, 25
N Ali kad su se iznevjerili Bogu svojih otaca i odali se preljubu s bogovima naroda one zemlje koje je Bog iskorijenio pred njima,
104 Sveti grad Jeruzalem
Svi su Izraelci bili upisani u plemenskim rodovnicima, a zapisani su i u Knjizi izraelskih kraljeva. A Judejci su zbog nevjere bili odvedeni u sužanjstvo u Babilon. 2Prvi su stanovnici na svojem posjedu i u svojim gradovima bili Izraelci, svećenici, leviti i netinci. 3U Jeruzalemu su živjeli ljudi od Judinih sinova, od Benjaminovih sinova, od Efrajimovih i Manašeovih sinova, i to: 4Utaj, sin Amihuda, sina Omrija, sina Imrija, sina Banija, od sinova Judina sina Peresa. 5Od Šilonaca: Asaja, prvenac, sa svojim sinovima. 6Od Zarehovih sinova: Jeuel i njegova braća, šest stotina i devedeset. 7Od Benjaminovih sinova Salu, sin Mešulama, sina Hodavje, Hasenuina sina; 8Ibneja, Jerohamov sin, i Ela, sin Uzije, Mokrijeva sina, i Mešulam, sin Šefatje, sina Reuela, Ibnijina sina. 9Imali su po svojim rodovima devet stotina pedeset i šestero braće. Svi su oni bili glavari, svaki svoga roda.
Prva Knjiga Ljetopisa, 9, 1
N Svi su Izraelci bili upisani u plemenskim rodovnicima, a zapisani su i u Knjizi izraelskih kraljeva. A Judejci su zbog nevjere bili odvedeni u sužanjstvo u Babilon.
105 17Vratari: Šalum, Akub, Talmon i Ahiman, i njihova braća; Šalum je bio poglavar, 18i dosad je bio na kraljevskim vratima prema istoku. Oni su bili vratari po četama levita. 19Šalum, sin Korea, sina Abjasafa, Korahova sina, sa svojom braćom Korahovcima iz njihove obitelji, bili su odgovorni za bogoslužje; oni su čuvali pragove Šatora, dok su njihovi oci čuvali ulaz u Jahvin tabor. 20Eleazarov sin Pinhas bio je predstojnik nad njima nekada (Jahve bio s njim!). 21Mešelemjin sin Zaharija bio je vratar na vratima Šatora sastanka. 22Svih izabranih vratara pragova bilo je dvjesta i dvanaest. Bili su upisani u rodovnike u svojim selima. Postavili su ih u službu David i vidjelac Samuel zbog njihove vjernosti. 23Oni i njihovi sinovi čuvali su stražu na vratima Doma Jahvina, Doma Šatora. 24Vratari su stajali na četiri strane: na istoku, na zapadu, na sjeveru i na jugu. 25Njihova braća po selima dolazila su od vremena do vremena da im se pridruže po sedam dana. 26Samo su četiri vratarska predstojnika bila neprestano u službi. Bili su leviti, postavljeni nad sobama i nad riznicama Božjega Doma. 27Noćivali su oko Božjega Doma jer im je bila dužnost da stražare i da otključavaju svako jutro. Prva Knjiga Ljetopisa, 9, 22 CB Svih izabranih vratara pragova bilo je dvjesta i dvanaest. Bili su upisani u rodovnike u svojim selima. Postavili su ih u službu David i vidjelac Samuel zbog njihove vjernosti.
106 Šaulova smrt
Filistejci su zavojštili na Izraelce. Izraelci su pobjegli pred njima i padali pobijeni po gori Gilboi. 2Filistejci stisnuše Šaula i njegove sinove i pogubiše Šaulove sinove Jonatana, Abinadaba i MalkiŠuu. 3Boj je postao žešći oko Šaula. Iznenadiše ga strijelci s lukovima i on pade ranjen od strijelaca. 4Tada Šaul reče svome štitonoši: "Izvuci svoj mač i probodi me da ne dođu ti neobrezanci i ne narugaju mi se." Ali se njegov štitonoša prestravi i ne htjede toga učiniti. Zato Šaul uze mač i baci se na nj. 5Kad je štitonoša vidio da je Šaul umro, baci se i on na svoj mač i umrije s njim. 6Tako onog dana pogiboše zajedno Šaul, njegova tri sina i sav njegov dom. 7Kad su svi Izraelci koji su bili u dolini vidjeli da su sinovi Izraelovi pobjegli i da je poginuo Šaul sa sinovima, ostavili su svoje gradove i razbježali se. Filistejci dođoše i nastaniše se u njima. 8Kad su sutradan došli Filistejci da oplijene pobijene, našli su Šaula s njegovim sinovima gdje leže mrtvi na gori Gilboi. 9Svukavši ga, uzeše mu glavu i oružje te poslaše po filistejskoj zemlji unaokolo javljajući veselu vijest svojim idolima i narodu. 10Potom su oružje metnuli u hram svoga boga, a lubanju mu izložili u Dagonovu hramu. 11Kad su čuli svi Jabeš-Gileađani što su Filistejci učinili od Šaula, 12ustali su svi hrabri ljudi i uzeli Šaulovo mrtvo tijelo i tjelesa njegovih sinova i, donijevši ih u Jabeš, pokopali su njihove kosti pod tamarisom u Jabešu; i postiše sedam dana. 13Tako je poginuo Šaul za svoju nevjeru kojom se iznevjerio Jahvi: nije držao Jahvine zapovijedi i povrh toga je pitao za savjet bajačicu, 14a nije pitao Jahvu; zato ga je ubio i prenio kraljevstvo na Jišajeva sina Davida.
Prva Knjiga Ljetopisa, 10, 13
N Tako je poginuo Šaul za svoju nevjeru kojom se iznevjerio Jahvi: nije držao Jahvine zapovijedi i povrh toga je pitao za savjet bajačicu,
107 Ratnici koji Davida uzdižu za kralja
24Evo broja ljudi naoružanih za rat koji su došli k Davidu u Hebron da Šaulovo kraljevstvo prenesu na nj po Jahvinoj zapovijedi: 25Judinih sinova, koji su nosili štit i koplje, šest tisuća i osam stotina naoružanih za rat. 26Od Šimunovih sinova, hrabrih junaka za rat, sedam tisuća i sto. 27Od Levijevih sinova četiri tisuće i šest stotina. 28Tako i Jojada, poglavar Aronovim potomcima, i s njim tri tisuće i sedam stotina; 29i mladi Sadok, hrabar junak, i od njegova roda dvadeset i dva kneza. 30A od Benjaminovih sinova, Šaulove braće, tri tisuće, jer ih je dotad najveći dio još ostao vjeran Šaulovoj kući.
Prva Knjiga Ljetopisa, 12, 30
CC A od Benjaminovih sinova, Šaulove braće, tri tisuće, jer ih je dotad najveći dio još ostao vjeran Šaulovoj kući.
108 Levitska služba pred Kovčegom
4Onda je postavio pred Jahvinim Kovčegom službenike među levitima da uznose, slave i hvale Jahvu, Boga Izraelova, i to: 5poglavara Asafa, a drugoga za njim Zahariju, zatim Jeiela, Šemiramota, Jehiela, Matitju, Eliaba, Benaju, Obed Edoma i Jeiela s harfama i citrama; Asaf je udarao u cimbale. 6Svećenici Benaja i Jahaziel bili su bez prijekida s trubama pred Kovčegom saveza Jahvina. 7Toga dana povjeri David prvi put Asafu i njegovoj braći da slave Jahvu ovom pohvalnicom:8"Hvalite Jahvu, prizivajte mu ime; navješćujte među narodima djela njegova!
Prva Knjiga Ljetopisa, 16, 7
CC Toga dana povjeri David prvi put Asafu i njegovoj braći da slave Jahvu ovom pohvalnicom:
109 10Hiram, tirski kralj, odgovori pismom što ga posla Salomonu: "Zato što voli svoj narod, Jahve te zakraljio nad njim." 11Dometnu još i ovo: "Neka je blagoslovljen Jahve, Bog Izraelov, koji je stvorio nebesa i zemlju. On je kralju Davidu dao mudra, pametna i umna sina koji će jedan dom graditi Jahvi, a drugi sebi da iz njega kraljuje. 12Stoga ti šaljem čovjeka mudra, vješta i razumna, Hurama Abija, 13sina jedne Danovke i oca Tirca. Umije obrađivati zlato, srebro, tuč, željezo, kamen, drvo, grimiz, ljubičasti baršun, bez i karmezin, umije rezbariti svakovrsne rezbarije i zamisliti svako djelo koje mu se povjeri. On će raditi s tvojim umjetnicima i umjetnicima moga gospodara Davida, tvoga oca. 14Neka, dakle, sada moj gospodar svojim slugama pošalje pšenice, ječma, ulja i vina kako je obećao. 15A mi ćemo nasjeći stabala s Libanona koliko ti god treba i dovest ćemo ti ih na splavima morem u Jafu, a ti ih prevezi gore u Jeruzalem." Druga Knjiga Ljetopisa, 2, 13 CC sina jedne Danovke i oca Tirca. Umije obrađivati zlato, srebro, tuč, željezo, kamen, drvo, grimiz, ljubičasti baršun, bez i karmezin, umije rezbariti svakovrsne rezbarije i zamisliti svako djelo koje mu se povjeri.
110 Završetak molitve
40Sada, Bože moj, neka tvoje oči budu otvorene i tvoje uši pažljive na molitve na ovom mjestu! 41Pa sada ustani, o Bože Jahve, pođi k svojem počivalištu, ti i Kovčeg tvoje snage; neka se obuku u spasenje tvoji svećenici, o Bože Jahve, i vjerni tvoji neka se raduju u sreći! 42Bože Jahve, ne odvrati lica od svog pomazanika, spomeni se milosti što ih dade sluzi svome Davidu!"
Druga Knjiga Ljetopisa, 6, 41
CB Pa sada ustani, o Bože Jahve, pođi k svojem počivalištu, ti i Kovčeg tvoje snage; neka se obuku u spasenje tvoji svećenici, o Bože Jahve, i vjerni tvoji neka se raduju u sreći!
111 Uto kraljica od Sabe ču glas o Salomonu; hoteći iskušati Salomona zagonetkama, dođe u Jeruzalem s mnogobrojnom pratnjom i s devama koje su nosile miomirise, mnogo zlata i dragulja. Došavši k Salomonu, porazgovori se s njim o svemu što joj bijaše na srcu. 2Salomon joj odgovori na sva pitanja; nije bilo Salomonu sakriveno ništa da joj ne bi umio objasniti. 3Kad kraljica od Sabe vidje njegovu mudrost, dvor koji bijaše sagradio, 4jela na njegovu stolu, odaje njegove i dvorane, otmjenost njegove posluge i njihova odijela, i njegove peharnike i njihova odijela, i njegove paljenice koje je prinosio u Jahvinu domu, zastade joj dah. 5Tada reče kralju: "Istina je bila što sam u svojoj zemlji čula o tebi i o tvojoj mudrosti. 6Ali nisam htjela vjerovati što se pripovijeda dokle god nisam došla i vidjela na svoje oči; i doista, ni pola mi nije bilo rečeno o tvojoj velikoj mudrosti; nadvisio si glas koji sam slušala. 7Blago tvojim ljudima i tvojim slugama koji stoje pred tobom i slušaju tvoju mudrost! 8Neka je blagoslovljen Jahve, tvoj Bog, komu si tako omilio da te postavio na svoje prijestolje da kraljuješ umjesto Jahve, svojega Boga, jer Bog tvoj ljubi Izraela da bi ga održao dovijeka; i zato je postavio tebe za kralja da činiš pravo i pravicu." Druga Knjiga Ljetopisa, 9, 6 CC Ali nisam htjela vjerovati što se pripovijeda dokle god nisam došla i vidjela na svoje oči; i doista, ni pola mi nije bilo rečeno o tvojoj velikoj mudrosti; nadvisio si glas koji sam slušala.
112 Roboamova nevjera
18Roboam je sebi uzeo za žemu Mahalatu, kćer Davidova sina Jerimota, i Abihajilu, kćer Jišajeva sina Eliaba, 19koja mu rodi sinove: Jeuša, Šemarju i Zahama. 20A poslije nje oženio se Abšalomovom kćerju Maakom, koja mu rodi Abiju, Etaja, Zizu i Šelomita. 21Roboam je ljubio Abšalomovu kćer Maaku više od svih svojih žena i inoča, iako je uzeo osamnaest žena i šezdeset inoča i rodio dvadeset i osam sinova i šezdeset kćeri. 22I Roboam postavi Maakina sina Abiju za poglavara i kneza nad njegovom braćom, jer ga je naumio postaviti za kralja. 23I, mudro radeći, razmjesti sinove po svim judejskim i Benjaminovim krajevima, po svim tvrdim gradovima, davši im hrane izobila i poženivši ih sa mnogo žena.
Druga Knjiga Ljetopisa, 11, 18
N Roboamova nevjera
113 Kad je Roboam utvrdio kraljevstvo i ojačao, napustio je Jahvin zakon i on i sav Izrael s njim. 2Ali pete godine Roboamova kraljevanja navali egipatski kralj Šišak na Jeruzalem, koji se bijaše iznevjerio Jahvi. 3Došao je sa tisuću i dvjesta bojnih kola i sa šezdeset tisuća konjanika, a narodu koji je došao s njim iz Egipta - Libijcima, Sukijcima i Etiopljanima - nije bilo broja. 4Osvojivši tvrde judejske gradove, dopro je do Jeruzalema. 5Tada dođe prorok Šemaja k Roboamu i judejskim knezovima, koji se bijahu skupili u Jeruzalemu bježeći od Šišaka, i reče im: "Ovako veli Jahve: 'Vi ste ostavili mene, pa i ja ostavljam vas u ruke Šišaku.'" 6Tada se poniziše izraelski knezovi i kralj i rekoše: "Pravedan je Jahve!" 7Kad ih Jahve vidje gdje se poniziše, dođe njegova riječ Šemaji: "Ponizili su se; neću ih uništiti, nego ću im uskoro dati spasenje te se moja srdžba neće oboriti na Jeruzalem preko Šišaka. 8Bit će mu sluge, da vide što znači služiti meni, a što zemaljskim kraljevstvima." Druga Knjiga Ljetopisa, 12, 2 N Ali pete godine Roboamova kraljevanja navali egipatski kralj Šišak na Jeruzalem, koji se bijaše iznevjerio Jahvi.
114 mu sluge, da vide što znači služiti meni, a što zemaljskim kraljevstvima." 9Tako egipatski kralj Šišak navali na Jeruzalem, opljačka blago iz Doma Jahvina i riznicu kraljeva dvora; sve je uzeo; uze i zlatne štitove što ih bijaše napravio Salomon. 10Namjesto njih kralj Roboam napravi tučane štitove i povjeri ih zapovjednicima straže koja je čuvala vrata kraljevskoga dvora. 11Kad je god kralj išao u Dom Jahvin, stražari su ih uzimali, a poslije ih vraćali u stražaru. 12Kad se, dakle, ponizio, odvratio se od njega Jahvin gnjev te ga nije sasvim uništio, jer i u Judeji bijaše dobra. 13Potom se kralj Roboam utvrdi u Jeruzalemu i stade kraljevati. Roboamu je bila četrdeset i jedna godina kad se zakraljio, a sedamnaest je godina kraljevao u Jeruzalemu, u gradu koji Jahve izabra između svih izraelskih plemena da ondje postavi Ime svoje. Majka mu se zvala Naama, a bila je Amonka. 14Činio je zlo, jer nije pregnuo srcem da traži Jahvu. 15Roboamova prva i posljednja djela - i ratovi koji su se neprestano vodili između Roboama i Jeroboama - zapisani su u povijesti proroka Šemaje i u plemenskom popisu vidioca Adona. 16Potom Roboam počinu sa svojim ocima i bi sahranjen u Davidovu gradu; na njegovo se mjesto zakraljio sin mu Abija. Druga Knjiga Ljetopisa, 12, 10 CC Namjesto njih kralj Roboam napravi tučane štitove i povjeri ih zapovjednicima straže koja je čuvala vrata kraljevskoga dvora.
115 Druga Knjiga Ljetopisa, 13, 1 CB 2. ABIJA I VJERNOST ZAKONITOM SVEĆENSTVU
116 Promicanje jahvizma
4Od tada je Jošafat živio u Jeruzalemu, opet zalazio među narod od Beer Šebe do Efrajimske gore i obraćao ga Jahvi, Bogu njegovih otaca. 5Postavi suce u zemlji u svim tvrdim judejskim gradovima, u svakome gradu. 6I reče im: "Gledajte što radite, jer ne sudite u ime čovjeka nego u ime Jahve. On je s vama dok sudite. 7Sada, dakle, neka bude Jahvin strah nad vama; pazite i savjesno radite, jer u Jahve, Boga našega, nema nepravde ni osobne pristranosti, niti on prima mita." 8Jošafat postavi levite, svećenike i poglavare izraelskih obitelji u Jeruzalemu da izriču Jahvine sudove i da presuđuju u sporovima. Oni su živjeli u Jeruzalemu 9i on im dade naputke: "Radite u Jahvinu strahu vjerno i iskrena srca. 10Kakav god spor iziđe pred vas od vaše braće što žive u gradovima: bilo da su posrijedi krvna osveta, Zakon, zapovijedi, uredbe ili običaji, valja sve da im rastumačite, kako ne bi sagriješili Jahvi i kako se njegova srdžba ne bi oborila na vas i na vašu braću. Tako radite pa nećete sagriješiti. 11I evo, svećenički će poglavar Amarja biti nad vama u svim Jahvinim poslovima, a Jišmaelov sin Zebadja, nadstojnik Judina doma, u svim kraljevskim poslovima. Leviti će vam služiti kao pisari. Budite jaki, i na posao! Jahve će biti s onim tko je dobar."
Druga Knjiga Ljetopisa, 19, 9
CB i on im dade naputke: "Radite u Jahvinu strahu vjerno i iskrena srca.
117 Druga Knjiga Ljetopisa, 20, 1 CB Vjera i sveto pjevanje u edomskom ratu
118 8Potom kralj zapovjedi da se napravi kovčeg i stavi izvana na vrata Jahvina Doma. 9Oglasiše po Judi i Jeruzalemu da se donosi Jahvi porez što ga bijaše odredio Božji sluga Mojsije Izraelu u pustinji. 10Obradovaše se svi knezovi i sav narod i počeše donositi i bacati u kovčeg dok se nije napunio. 11Leviti bi donosili kovčeg kraljevskom nadgledništvu, i kad bi se vidjelo da ima mnogo novaca, dolazio je kraljev tajnik i povjerenik svećeničkog poglavara te bi ispraznili kovčeg. Onda su ga opet odnosili i stavljali na njegovo mjesto. Tako su činili svaki dan i sabrali mnogo novca. 12Onda su ga kralj i Jojada davali poslovođama nad poslom oko Jahvina Doma, a oni su za plaću unajmljivali klesare i drvodjelce da se obnovi Jahvin Dom, pa kovače i mjedare da se popravi Jahvin Dom. 13Poslovođe su poslovale i popravljanje je napredovalo pod njihovom upravom; vratili su Božji Dom u red i obnovili ga. 14A kad su sve svršili, donijeli su pred kralja i Jojadu novce što su ostali; od toga su napravili posuđe za Jahvin Dom, posuđe za posluživanje, za paljenje, plitice i druge zlatne i srebrne predmete. Druga Knjiga Ljetopisa, 24, 11 CC Leviti bi donosili kovčeg kraljevskom nadgledništvu, i kad bi se vidjelo da ima mnogo novaca, dolazio je kraljev tajnik i povjerenik svećeničkog poglavara te bi ispraznili kovčeg. Onda su ga opet odnosili i stavljali na njegovo mjesto. Tako su činili svaki dan i sabrali mnogo novca.
119 Druga Knjiga Ljetopisa, 25, 1 CB Amasjini vjerski nazori
120 Druga Knjiga Ljetopisa, 25, 11 N Nevjera nakon edomskog rata
121 Oholost i kazna
16Ali kad se osilio, uzobijestilo mu se srce dotle da se pokvario te se iznevjerio Jahvi, svome Bogu, jer je ušao u Jahvin Hekal i počeo prinositi kad na kadionom žrtveniku. 17Ali je za njim ušao svećenik Azarja i s njim osamdeset Jahvinih svećenika, čestitih ljudi. 18Oni ustadoše na kralja Uziju govoreći: "Nije tvoje, Uzijo, da kadiš Jahvi, nego je to dužnost svećenika, Aronovih sinova, koji su posvećeni da kade. Izlazi iz Svetišta! Iznevjerio si se. I ne služi ti na čast pred Bogom Jahvom!" 19Tada se Uzija rasrdi držeći u ruci kadionicu da kadi; kad se rasrdio na svećenike, izbi mu guba na čelu pred svećenicima u Domu Jahvinu kraj kadionog žrtvenika. 20Kad ga svećenički poglavar Azarja i svi svećenici izbližega pogledaše, a ono, gle, izbila mu guba na čelu; brže ga otjeraše odande, a i on sam pohitje da iziđe jer ga Jahve bijaše udario. 21Kralj Uzija ostade gubav do smrti i stanovaše u odvojenoj kući, jer bijaše odstranjen od Doma Jahvina; njegov je sin Jotam bio upravitelj kraljevskoga dvora i sudio je puku zemlje. 22Ostala Uzijina djela, od prvih do posljednjih, opisao je Amosov sin, prorok Izaija. 23Uzija je počinuo i sahranili su ga kraj njegovih otaca na polju kod kraljevske grobnice, rekavši: "Gubav je." Na njegovo se mjesto zakraljio sin mu Jotam.
Druga Knjiga Ljetopisa, 26, 16
N Ali kad se osilio, uzobijestilo mu se srce dotle da se pokvario te se iznevjerio Jahvi, svome Bogu, jer je ušao u Jahvin Hekal i počeo prinositi kad na kadionom žrtveniku.
122 Druga Knjiga Ljetopisa, 26, 18 N Oni ustadoše na kralja Uziju govoreći: "Nije tvoje, Uzijo, da kadiš Jahvi, nego je to dužnost svećenika, Aronovih sinova, koji su posvećeni da kade. Izlazi iz Svetišta! Iznevjerio si se. I ne služi ti na čast pred Bogom Jahvom!"
123 Ahazovi prijestupi
16U to je doba kralj Ahaz zamolio asirske kraljeve da mu pomognu. 17Edomci bijahu opet navalili i porazili Judejce te ih odveli u roblje. 18Filistejci se raširili po gradovima Judejske Šefele i Negeba i, zauzevši Bet-Šemeš, Ajalon, Gederot i Soko sa selima, Timnu sa selima i Gimzo sa selima, nastanili se ondje. 19Jahve je počeo ponižavati Judejce zbog judejskoga kralja Ahaza, jer je Ahaz razuzdao Judejce i teško se iznevjerio Jahvi. 20Došao je na nj asirski kralj Tiglat-Pileser i pritijesnio ga umjesto da ga utvrdi. 21Ahaz bijaše opljačkao Jahvin Dom, kraljevski dvor i knezove, i sve to dao asirskom kralju, ali mu ništa nije pomoglo. 22Dok je bio u nevolji, postao je još nevjerniji Jahvi; takav je bio kralj Ahaz. 23Počeo je žrtvovati damaščanskim bogovima koji su ga porazili, misleći: "Kad bogovi aramejskih kraljeva njima pomažu, žrtvovat ću im da bi i meni pomagali." Ali su oni bili na propast njemu i svem Izraelu. 24Ahaz je pokupio posuđe iz Božjega Doma, slupao ga, zatvorio vrata Jahvina Doma i podigao žrtvenike po svim uglovima u Jeruzalemu. 25I u svakom je pojedinom judejskom gradu podigao uzvišice da kadi tuđim bogovima, dražeći Jahvu, Boga otaca. 26Ostala su njegova djela i svi njegovi putovi, od prvih do posljednjih, zapisani u Knjizi o judejskim i izraelskim kraljevima. 27Onda je Ahaz počinuo kod otaca. Sahranili su ga u Gradu, u Jeruzalemu, ali ga nisu unijeli u grobnicu judejskih kraljeva. Na njegovo se mjesto zakraljio sin mu Ezekija.
Druga Knjiga Ljetopisa, 28, 19
N Jahve je počeo ponižavati Judejce zbog judejskoga kralja Ahaza, jer je Ahaz razuzdao Judejce i teško se iznevjerio Jahvi.
124 Druga Knjiga Ljetopisa, 28, 22 N Dok je bio u nevolji, postao je još nevjerniji Jahvi; takav je bio kralj Ahaz.
125 Čišćenje Hrama
3Prve godine prvoga mjeseca svojega kraljevanja otvorio je vrata Doma Jahvina i popravio ih. 4Onda je pozvao svećenike i levite i, sabravši ih na istočni trg, 5rekao: "Čujte me, leviti! Sada se posvetite i posvetite Dom Jahve, Boga svojih otaca, i uklonite nečist iz Svetinje. 6Naši su se oci iznevjerili i radili što je zlo u očima Jahve, našega Boga. Ostavili su ga i odvratili lice od Jahvina Prebivališta, okrenuvši mu leđa. 7Zatvorili su trijemska vrata i potrnuli svjetiljke; nisu kadili kadom niti su prinosili paljenice u Svetištu Izraelova Boga. 8Zato se Jahve rasrdio na Judejce i na Jeruzalem te je dopustio da budu zlostavljeni i da budu na užas i ruglo, kako vidite svojim očima. 9I očevi su nam, eto, pali od mača, a sinovi, kćeri i žene zato su nam u ropstvu. 10Sad sam, dakle, namislio u svom srcu sklopiti Savez s Jahvom, Izraelovim Bogom, da bi se odvratio od nas njegov jarosni gnjev. 11Moja djeco, sad se nemojte lijeniti, jer vas je izabrao Jahve da stojite pred njim, da mu služite i da mu budete službenici i da mu kadite."
Druga Knjiga Ljetopisa, 29, 6
N Naši su se oci iznevjerili i radili što je zlo u očima Jahve, našega Boga. Ostavili su ga i odvratili lice od Jahvina Prebivališta, okrenuvši mu leđa.
126 Žrtva okajnica
18Onda su ušli kralju Ezekiji i rekli: "Očistili smo sav Jahvin Dom: žrtvenik za paljenice sa svim njegovim priborom, stol za prinesene kruhove sa svim njegovim priborom, 19a sve posuđe koje bijaše zabacio kralj Ahaz za svojega kraljevanja i nevjere opet smo obnovili i posvetili; eno ga pred Jahvinim žrtvenikom." 20Tada kralj Ezekija porani, skupi gradske knezove i ode u Jahvin Dom. 21Dovedoše sedam mladih junaca, sedam ovnova, sedam jaganjaca, sedam jaraca za okajnicu, za kraljevstvo i za Svetište i za Judu; on zapovjedi Aronovim sinovima svećenicima da ih prinesu za paljenicu na Jahvinu žrtveniku. 22Zaklavši goveda, svećenici uzeše krv i poškropiše žrtvenik; zaklaše ovnove i krvlju poškropiše žrtvenik, zaklaše jaganjce i krvlju poškropiše žrtvenik. 23Dovedoše jarce za okajnicu pred kralja i pred zbor te metnuše ruke na njih. 24Onda ih zaklaše svećenici i prinesoše kao okajnicu njihovu krv na žrtveniku da izvrše obred pomirenja za sav Izrael, jer kralj bijaše zapovjedio da se prinese paljenica i okajnica za sav Izrael.
Druga Knjiga Ljetopisa, 29, 19
N a sve posuđe koje bijaše zabacio kralj Ahaz za svojega kraljevanja i nevjere opet smo obnovili i posvetili; eno ga pred Jahvinim žrtvenikom."
127 6Tako su otišli glasnici s pismima od kralja i njegovih knezova po svem Izraelu i Judi te su govorili po kraljevoj zapovijedi: "Izraelovi sinovi, obratite se Jahvi, Abrahamovu, Izakovu i Izraelovu Bogu, pa će se i on obratiti k Ostatku koji vam je ostao od ruku asirskih kraljeva. 7I nemojte biti kao vaši očevi i vaša braća, koji su se iznevjerili Jahvi, Bogu svojih otaca, te ih je predao propasti, kako i sami vidite. 8Nemojte, dakle, biti tvrdovrati kao vaši očevi: pružite ruku Jahvi i dođite u njegovu Svetinju koju je posvetio zauvijek i služite Jahvi, svome Bogu, pa će odvratiti od vas svoj žestoki gnjev. 9Ako se obratite Jahvi, vaša će braća i vaši sinovi naći milost u onih koji su ih zarobili pa će se vratiti u ovu zemlju; jer je Jahve, vaš Bog, milostiv i milosrdan i neće odvratiti lica od vas ako se vi obratite njemu." Druga Knjiga Ljetopisa, 30, 7 N I nemojte biti kao vaši očevi i vaša braća, koji su se iznevjerili Jahvi, Bogu svojih otaca, te ih je predao propasti, kako i sami vidite.
128 20Ezekija je uradio tako po svoj Judeji čineći što je dobro, pravo i vjerno pred Jahvom, svojim Bogom. 21U svakom poslu koji je počeo za službu Božjega Doma, i u zakonu i u zapovijedi tražeći Boga, trudio se svim svojim srcem i uspijevao. Druga Knjiga Ljetopisa, 31, 20 CB Ezekija je uradio tako po svoj Judeji čineći što je dobro, pravo i vjerno pred Jahvom, svojim Bogom.
129 Sanheribova najezda
Poslije tih događaja i dokaza vjernosti dođe asirski kralj Sanherib i, ušavši u Judeju, opkoli tvrde gradove misleći ih osvojiti. 2Ezekija, vidjevši gdje je došao Sanherib i kako snuje da zavojšti na Jeruzalem, 3posavjetova se s knezovima i s junacima da začepi vodene izvore koji bijahu izvan grada. Oni mu podupriješe osnovu. 4Sabralo se mnogo naroda te su začepili sva vrela i potok koji teče posred zemlje; govorahu: "Zašto da asirski kraljevi nađu toliko vode kad dođu!" 5Ezekija se osokolio, obnovio sav oboreni zid i podigao kule na njemu; izvana je sagradio drugi zid i utvrdio Milon u Davidovu gradu; napravio je mnogo kopalja i štitova, 6zatim postavio vojvode nad narodom i, pozvavši ih k sebi na trg kraj gradskih vrata, ohrabri ih ovim riječima: 7"Budite hrabri i junaci; ne bojte se i ne plašite se asirskoga kralja, ni svega mnoštva što je s njim, jer je s nama moćniji nego s njim: 8s njim je tjelesna mišica, a s nama je Jahve, Bog naš, da nam pomaže i da bije naše bojeve." Narod se uzda u riječi judejskoga kralja Ezekije.
Druga Knjiga Ljetopisa, 32, 1
CB Poslije tih događaja i dokaza vjernosti dođe asirski kralj Sanherib i, ušavši u Judeju, opkoli tvrde gradove misleći ih osvojiti.
130 Sanheribove bogohulne riječi
9Poslije toga asirski je kralj Sanherib, dok bijaše kod Lakiša sa svom bojnom silom, poslao sluge u Jeruzalem k judejskome kralju Ezekiji i k svim Judejcima koji bijahu u Jeruzalemu i poručio im: 10"Ovako veli asirski kralj Sanherib: 'U što se uzdate stojeći opsjednuti u Jeruzalemu? 11Ne zavodi li vas Ezekija da vas preda smrti od gladi i žeđi kad govori: Jahve, Bog naš, izbavit će nas iz ruke asirskoga kralja? 12Nije li taj Ezekija uklonio njegove uzvišice i njegove žrtvenike; i zapovjedio Judejcima i Jeruzalemcima govoreći: Pred jednim se žrtvenikom klanjajte i na njemu kadite! 13Zar ne znate što sam učinio ja i moji preci od svih zemaljskih naroda? Zar su bogovi zemaljskih naroda mogli izbaviti svoje zemlje iz moje ruke? 14Koji je među svim bogovima onih naroda što su ih sasvim uništili moji preci mogao izbaviti narod iz moje ruke, da bi mogao vaš Bog izbaviti vas iz moje ruke?' 15Zato nemojte da vas sada Ezekija vara i da vas tako zavodi i ne vjerujte mu! Jer nijedan bog nikojega naroda ili kraljevstva nije mogao izbaviti svoga naroda iz moje ruke, ni iz ruke mojih predaka, a kamoli će vaš Bog izbaviti vas iz moje ruke!" 16Još su više njegove sluge napadale Boga Jahvu i njegova slugu Ezekiju. 17Napisao je i pismo ružeći Jahvu, Izraelova Boga: "Kao što bogovi zemaljskih naroda nisu izbavili svojih naroda iz moje ruke, tako neće ni Ezekijin Bog izbaviti svojega naroda iz moje ruke." 18I vikahu iza glasa, na judejskom jeziku, jeruzalemskom narodu koji bijaše na zidu da ga uplaše i prepadnu kako bi osvojili grad. 19Govorili su o jeruzalemskom Bogu kao o bogovima zemaljskih naroda, bogovima koji su djelo čovječjih ruku.
Druga Knjiga Ljetopisa, 32, 15
NC Zato nemojte da vas sada Ezekija vara i da vas tako zavodi i ne vjerujte mu! Jer nijedan bog nikojega naroda ili kraljevstva nije mogao izbaviti svoga naroda iz moje ruke, ni iz ruke mojih predaka, a kamoli će vaš Bog izbaviti vas iz moje ruke!"
131 15Osim toga, uklonio je iz Jahvina Doma tuđinske bogove, onaj idolski lik i sve žrtvenike što ih bijaše posagradio na gori Jahvina Doma i u Jeruzalemu i sve ih baci izvan grada. 16Zatim opet podiže Jahvin žrtvenik i žrtvova na njemu žrtve pričesnice i zahvalnice. Zapovjedi i Judejcima da služe Jahvi, Bogu Izraelovu. 17Ipak je narod još žrtvovao po uzvišicama, ali samo Jahvi, svojem Bogu. 18Ostala Manašeova djela i njegova molitva Bogu, riječi koje su mu govorili vidioci u ime Jahve, Izraelova Boga, zapisane su u Povijesti izraelskih kraljeva. 19Njegova molitva i kako je bio uslišan, svi njegovi grijesi i njegova nevjera te mjesta na kojima je pogradio uzvišice, podigao ašere i idole prije nego što se ponizio - sve je to zapisano u povijesti Hozajevoj. 20Tada Manaše počinu kraj svojih otaca. Sahranili su ga u dvoru. Na njegovo se mjesto zakraljio sim mu Amon. Druga Knjiga Ljetopisa, 33, 19 N Njegova molitva i kako je bio uslišan, svi njegovi grijesi i njegova nevjera te mjesta na kojima je pogradio uzvišice, podigao ašere i idole prije nego što se ponizio - sve je to zapisano u povijesti Hozajevoj.
132 Našašće Zakona
14Kad su iznosili novce donesene u Jahvin Dom, našao je svećenik Hilkija Knjigu Zakona Jahvina, danu preko Mojsija. 15I, progovorivši, Hilkija reče tajniku Šafanu: "Našao sam Knjigu Zakona u Domu Jahvinu." Hilkija dade knjigu Šafanu. 16Šafan odnese knjigu kralju i izvjesti ga: "Tvoje sluge rade sve što im se povjerilo. 17Izasuvši novce što su se našli u Domu Jahvinu, dadoše ih na ruku poslovođama i poslenicima." 18Tada tajnik Šafan javi kralju: "Svećenik Hilkija dade mi jednu knjigu." I Šafan je poče čitati pred kraljem. 19Čuvši riječi Zakona, kralj razdrije haljine svoje. 20I naredi Hilkiji, Šafanovu sinu Ahikamu, Mikinu sinu Abdonu, tajniku Šafanu i kraljevu sluzi Asaji: 21"Idite i upitajte Jahvu o meni i Ostatku Izraela i Judeje zbog ove knjige što je nađena, jer je velika Jahvina jarost što se izlila na nas zato što naši očevi nisu čuvali Jahvine riječi, nisu vršili što je pisano u knjizi."
Druga Knjiga Ljetopisa, 34, 16
CC Šafan odnese knjigu kralju i izvjesti ga: "Tvoje sluge rade sve što im se povjerilo.
133 Narod
14Pa i svi su svećenički poglavari i narod gomilali nevjeru na nevjeru slijedeći gnusna djela krivobožačkih naroda, oskvrnjujući Dom Jahvin, posvećen u Jeruzalemu. 15Jahve, Bog njihovih otaca, slao je k njima zarana svoje glasnike, slao ih svejednako, jer mu bijaše žao svojega naroda i svojega Prebivališta. 16Ali su se oni rugali Božjim glasnicima, prezirući njegove riječi i podsmjehujući se njegovim prorocima, dok se nije podigla Jahvina jarost na njegov narod te više nije bilo lijeka.
Druga Knjiga Ljetopisa, 36, 14
N Pa i svi su svećenički poglavari i narod gomilali nevjeru
134 Druga Knjiga Ljetopisa, 36, 14 N na nevjeru slijedeći gnusna djela krivobožačkih naroda, oskvrnjujući Dom Jahvin, posvećen u Jeruzalemu.
135 Prekid brakova sa strancima
Pošto je sve to uređeno, dođoše mi glavari govoreći: "Izraelski narod, svećenici i leviti nisu se odvojili od naroda zemlje, okorjelih u njihovim gnusobama: nisu se odijelili od Kanaanaca, Hetita, Perižana, Jebusejaca, Amonaca, Moabaca, Egipćana i Amorejaca, 2nego su za sebe i za sinove svoje uzimali za žene njihove kćeri: sveti rod pomiješao se s narodima zemlje; glavari i savjetnici prvi su počinili tu nevjernost." 3Na tu vijest razderah svoju odjeću i svoj ogrtač, čupao sam kosu i bradu svoju i sjedoh utučen. 4Svi koji su strahovali od riječi Božje sakupili se oko mene zbog nevjernosti onih povratnika. A ja sam sveudilj sjedio utučen, sve do večernje žrtve. 5A o večernjoj žrtvi trgnuh se iz svoga jada i, razderane odjeće i ogrtača, padoh na koljena, raširih ruke prema Jahvi, Bogu svome, 6i rekoh: "Bože moj! Stid me i bojim se podići svoje lice k tebi, Bože moj! Jer su se umnožila zlodjela naša preko glave i grijesi su se naši nagomilali do neba.
Ezra, 9, 2
N nego su za sebe i za sinove svoje uzimali za žene njihove kćeri: sveti rod pomiješao se s narodima zemlje; glavari i savjetnici prvi su počinili tu nevjernost."
136 Ezra, 9, 4 N Svi koji su strahovali od riječi Božje sakupili se oko mene zbog nevjernosti onih povratnika. A ja sam sveudilj sjedio utučen, sve do večernje žrtve.
137 Dok je Ezra molio i priznavao grijehe, plačući i ležeći pred Domom Božjim, skupilo se oko njega mnoštvo Izraelaca, ljudi, žena i djece: i taj je narod gorko plakao. 2Tada Šekanija, sin Jehielov, jedan od sinova Elamovih, uzimajući riječ reče Ezri: "Mi smo izdali Boga svoga ženeći se tuđinkama iz naroda zemlje. Ali još ima nade Izraelu. 3Obnovimo sada Savez s Bogom svojim: obećajmo da ćemo, prema savjetu moga gospodara i onih koji osjećaju strahopočitanje prema zapovijedi Boga našega, otpustiti svoje žene tuđinke i djecu koju su rodile. Učinimo dakle po Zakonu! 4Ustani, jer to je tvoja dužnost, a mi ćemo biti uza te. Budi hrabar i na djelo!" 5Tada ustade Ezra i zakle glavare svećeničke, i levite, i sve Izraelce da će učiniti kako im bijaše rekao. I zakleše se. 6Ezra se udalji ispred Doma Božjega i uđe u dvoranu Johanana, sina Elijašibova. Ondje provede noć i nije jeo ni kruha niti je pio vode jer tugovaše zbog nevjernosti povratnika. 7Zatim je objavljeno u Judeji i Jeruzalemu svima povratnicima da se skupe u Jeruzalemu: 8a tko ne bude došao u Jeruzalem za tri dana, toga će pozvati glavari i starješine, bit će mu zaplijenjeno imanje i isključit će ga iz zbora povratnika. 9Svi su se ljudi od Jude i Benjamina sakupili tako za tri dana u Jeruzalemu. Bilo je to devetoga mjeseca, dvadesetoga dana u mjesecu. Sav se narod smjestio na trgu pred Domom Božjim, dršćući zbog svega toga i zbog jake kiše. 10Tada, ustavši, svećenik Ezra reče im: "Vi ste se iznevjerili kad ste se oženili tuđinkama. Tako ste povećali grijeh Izraelov! 11Ali podajte sada hvalu Jahvi, Bogu otaca svojih, i izvršite volju njegovu te se rastavite od naroda zemlje i od žena tuđinki." Ezra, 10, 6 N Ezra se udalji ispred Doma Božjega i uđe u dvoranu Johanana, sina Elijašibova. Ondje provede noć i nije jeo ni kruha niti je pio vode jer tugovaše zbog nevjernosti povratnika.
138 Ezra, 10, 10 N Tada, ustavši, svećenik Ezra reče im: "Vi ste se iznevjerili kad ste se oženili tuđinkama. Tako ste povećali grijeh Izraelov!
139 5I rekoh: "O, Jahve, Bože nebeski, veliki i strašni Bože koji čuvaš Savez i naklonost onima koji te ljube i drže zapovijedi tvoje! 6Neka uho tvoje bude pažljivo i oči tvoje otvorene da čuješ molitvu sluge svoga. Molim ti se sada, danju i noću, za sinove Izraelove, sluge tvoje, i ispovijedam grijehe sinova Izraelovih koje smo učinili protiv tebe; sagriješili smo i ja i kuća oca mojega! 7Veoma smo zlo činili prema tebi, ne držeći naredaba tvojih, zakona i običaja koje si ti naredio po Mojsiju, sluzi svome. 8Ali se opomeni riječi koje si povjerio Mojsiju, sluzi svome: 'Ako budete nevjerni, ja ću vas rasuti među narode; 9ali ako se obratite meni i budete poštovali moje naredbe i držali ih, budu li neki od vas prognani i nakraj neba, ja ću vas sakupiti i odvesti na mjesto koje sam izabrao da ondje prebiva moje Ime.' 10A, eto, oni su tvoje sluge i tvoj narod, koji si izbavio svojom velikom moći i snažnom rukom svojom. 11Ah, Gospode, neka uho tvoje bude pažljivo na molitvu sluge tvoga, na molitvu slugu tvojih, koji su spremni bojati se tvoga Imena. Smjerno te molim, udijeli danas sreću sluzi svome i učini da nađe milost pred ovim čovjekom." A ja bijah tada peharnik kraljev. Nehemija, 1, 8 BC Ali se opomeni riječi koje si povjerio Mojsiju, sluzi svome:
140 Nehemija, 1, 8 N 'Ako budete nevjerni, ja ću vas rasuti među narode;
141 Odluka o obnovi jeruzalemskog zida
11Stigavši u Jeruzalem, ostadoh ondje tri dana. 12Zatim ustah noću, u pratnji nekoliko ljudi, nikomu ne povjerivši što mi je Bog moj nadahnuo da učinim za Jeruzalem; a nisam imao druge životinje osim kljuseta na kojem sam jahao. 13Iziđoh, dakle, noću na Dolinska vrata i uputih se Zmajevskom izvoru, a zatim prema Smetlišnim vratima: razgledao sam jeruzalemski zid gdje je bio razoren i vrata koja su bila spaljena. 14Nastavio sam put prema Izvorskim vratima i Kraljevskom ribnjaku, ali nisam našao prolaza za životinju na kojoj sam jahao. 15Uspeo sam se zato noću uz Potok, i dalje razgledajući zid, i ponovo sam ušao na Dolinska vrata. Tako sam se vratio, 16a da savjetnici nisu primijetili kamo sam otišao i što sam učinio. Sve do sada nisam ništa rekao Židovima: ni svećenicima, ni velikašima, ni savjetnicima, ni drugima nadstojnicima.
Nehemija, 2, 12
CC Zatim ustah noću, u pratnji nekoliko ljudi, nikomu ne povjerivši što mi je Bog moj nadahnuo da učinim za Jeruzalem; a nisam imao druge životinje osim kljuseta na kojem sam jahao.
142 A kad je zid bio sagrađen i kad sam namjestio vratna krila, postavljeni su čuvari na vratima i pjevači i leviti. 2Upravu sam Jeruzalema povjerio Hananiju, svome bratu, i Hananiji, zapovjedniku tvrđave, jer je ovaj bio čovjek povjerenja i bojao se Boga kao malo tko. 3Rekao sam im: "Jeruzalemska vrata neka se ne otvaraju dok sunce ne ogrije; a dok ono bude još visoko, neka ih zatvore i prebace prijevornice. Treba postaviti straže uzete između žitelja jeruzalemskih: svakoga na njegovo mjesto, svakoga nasuprot njegovoj kući. Nehemija, 7, 2 CC Upravu sam Jeruzalema povjerio Hananiju, svome bratu, i Hananiji, zapovjedniku tvrđave,
143 Nehemija, 7, 2 CC jer je ovaj bio čovjek povjerenja i bojao se Boga kao malo tko.
144 Dvadeset i četvrtoga dana toga mjeseca skupiše se Izraelci na post, u pokorničkim vrećama i posuti prašinom. 2Rod se Izraelov odvojio od svih tuđinaca: pristupili su i ispovijedali svoje grijehe i bezakonja svojih otaca. 3Stajali su, svatko na svome mjestu, i čitali knjigu Zakona Jahve, Boga svoga, četvrtinu dana; za druge su četvrtine ispovijedali svoje grijehe i klanjali se Jahvi, Bogu svome. 4A Ješua, Bani, Kadmiel, Šebanija, Buni, Šerebja, Bani i Kenani, popevši se na poviše mjesto za levite, vapili su snažnim glasom Jahvi, Bogu svome. 5I govorahu leviti Ješua, Kadmiel, Bani, Hašabneja, Šerebja, Hodija, Šebanija i Petahja:"Ustanite, blagoslivljajte Jahvu, Boga našega!Blagoslovljen da si, Jahve, Bože naš,odvijeka dovijeka!I neka je blagoslovljeno tvoje Ime slavno,iznad svakog blagoslova i hvale uzvišeno.6Ti si, Jahve, Jedini!Ti si stvorio nebo,i nebesa nad nebesima,i vojsku njihovu,zemlju i sve što je na njoj,mora i što je u njima.Ti sve to oživljavaš,i vojske se nebeske tebi klanjaju.7Ti si, Jahve, Bog,koji si Abrama izabrao,iz Ura kaldejskoga njega izveoi dao mu ime Abraham.8Vjerno si srce njegovo pred sobom našaoi Savez s njim sklopioda ćeš mu dati zemlju kanaansku,i hetitsku i amorejsku,i perižansku, jebusejsku i girgašansku,njemu i potomstvu njegovu.I svoja si obećanja ispunio,jer si pravedan.9Nevolju si otaca naših u Egiptu vidio,i vapaj si njihov čuo kraj Mora crvenoga. Nehemija, 9, 8 CB Vjerno si srce njegovo pred sobom našao i Savez s njim sklopio da ćeš mu dati zemlju kanaansku , i hetitsku i amorejsku,i perižansku, jebusejsku i girgašansku, njemu i potomstvu njegovu.
145 U velikom milosrđu svojemti ih nisi uništio,ni ostavio ih nisi,jer si ti Bog milostivi pun samilosti.32A sada, o Bože naš,veliki Bože, jaki i strašni,koji čuvaš Savez i dobrohotnost,neka ne bude pred licem tvojim neznatna sva ova nevolja koja je snašla nas,kraljeve naše i knezove,svećenike i proroke naše,očeve naše i sav narod tvoj od vremena asirskih kraljeva pa do danas.33Ti si pravedanu svemu što nas je snašlo,jer si ti pokazao vjernost,a mi zloću svoju.34Kraljevi naši i knezovi,svećenici i oci naši nisu vršili Zakona tvoga,nisu osluškivali naredaba tvojih i opomena koje si im davao.35Premda su bili u svom kraljevstvu,u velikim dobrima koja si im činio,u prostranoj i plodnoj zemlji koju si im dao,oni ti nisu služilii od svojih zlih djela nisu se odvraćali.36Mi smo danas, evo, robovii u zemlji koju si bio dao ocima našim da uživaju njene plodove i njena dobra,evo u njoj mi robujemo.37Njeni obilni prihodi idu kraljevimakoje si nam postavio zbog grijeha naših,i gospodare oni po volji svojoj tjelesima našim i stokom našom.Ah, u velikoj smo nevolji! Nehemija, 9, 33 BC Ti si pravedanu svemu što nas je snašlo,jer si ti pokazao vjernost,a mi zloću svoju.
146 I zbog svega toga obvezujemo se pismeno na vjernost." Na zapečaćenoj ispravi stajala su imena naših knezova, levita i svećenika ... Nehemija, 10, 1 CB I zbog svega toga obvezujemo se pismeno na vjernost.
147 U ostalim gradovima
20A ostali Izraelci, svećenici i leviti, nastaniše se u svim gradovima Judeje, svaki na svojoj baštini i po naseljima u njihovim poljima. 21Netinci su stanovali u Ofelu; Siha i Gišpa bijahu na čelu netinaca. 22Predstojnik je levitima u Jeruzalemu bio Uzi, sin Banija, sina Hašabje, sina Matanije, sina Mihejina. On je bio od sinova Asafovih, koji su bili pjevači za službu Doma Božjega. 23Jer je za njih bila kraljeva zapovijed i uredba za svakodnevnu službu. 24Petahja, sin Mešezabelov, od sinova Zeraha, sina Judina, bio je kraljev povjerenik za sve poslove s narodom. 25Od sinova Judinih nastanili su se u Kirjat Haarbi i njezinim zaseocima, u Dibonu i njegovim zaseocima, u Jekabseelu i njegovim naseljima, 26u Jesui, u Moladi, u Bet Peletu, 27u Hasar Šualu, u Beer Šebi i u njenim zaseocima, 28u Siklagu, u Mekoni i njenim zaseocima, 29u En Rimonu, u Sori, u Jarmutu, 30Zanoahu, Adulamu i njihovim naseljima; u Lakišu i njegovim poljima, u Azeki i njenim zaseocima: tako su se naselili od Beer Šebe sve do Hinomske doline.
Nehemija, 11, 24
CC Petahja, sin Mešezabelov, od sinova Zeraha, sina Judina, bio je kraljev povjerenik za sve poslove s narodom.
148 23Onih sam dana vidio i Židove koji se bijahu oženili Ašdođankama, Amonkama i Moapkama. 24Polovica njihovih sinova govorila je ašdodski ili jezikom ovoga ili onoga naroda: više nisu znali govoriti židovski. 25Korio sam ih i proklinjao, neke sam i tukao, čupao im kose i zaklinjao ih Bogom: "Ne dajite svojih kćeri njihovim sinovima i ne uzimajte žene od njihovih kćeri za svoje sinove, a ni za sebe! 26Nije li u tome sagriješio Salomon, kralj Izraelov? Među mnogim narodima nije bilo kralja njemu ravna. Bio je drag Bogu svome i Gospod ga je postavio kraljem nad svim Izraelom. Ali su i njega tuđinke navele na grijeh! 27Treba li slušati kako i vi činite veliko zlo i postajete nevjerni Bogu našemu ženeći se tuđinkama?" Nehemija, 13, 27 N Treba li slušati kako i vi činite veliko zlo i postajete nevjerni Bogu našemu ženeći se tuđinkama?"
149 Primjerno poštenje
11Moja je žena Ana odonda zarađivala ručnim radom: prela je i tkala. 12Kad bi gospodarima obavila posao, platili bi joj. Sedmoga ožujka dovrši tako jedan rad i posla ga gospodarima. Oni joj sve isplatiše i povrh toga pokloniše jare. 13Kad ga dovede, jare poče večati. Upitah ženu: "Odakle ti jare? Da možda nije ukradeno? Vrati ga gospodarima, jer nije dopušteno jesti što je ukradeno." 14A ona odgovori: "Dadoše mi ga kao dar povrh plaće." Ali ja nisam vjerovao, nego sam joj, naljutivši se na nju, svejednako govorio da ga vrati gospodarima. A ona onda odgovori: "Gdje su tvoje milostinje i tvoja dobra djela? Eto, vide se na tebi!"
Tobija, 2, 14
NC A ona odgovori: "Dadoše mi ga kao dar povrh plaće." Ali ja nisam vjerovao, nego sam joj, naljutivši se na nju, svejednako govorio da ga vrati gospodarima. A ona onda odgovori: "Gdje su tvoje milostinje i tvoja dobra djela? Eto, vide se na tebi!"
150 4Zatim, kako završi vijećanje, Nabukodonozor, kralj Asiraca, dozva k sebi Holoferna, vrhovnog zapovjednika sve vojske, drugoga po redu iza sebe, i kaza mu: 5"Ovako govori veliki kralj, gospodar sve zemlje: otići ćeš od mene i povest ćeš sa sobom ljude svjesne svoje snage, otprilike stotinu i dvadeset tisuća pješaka i mnoštvo od dvanaest tisuća konja i konjanika. 6Poći ćeš protiv sve zemlje na zapadu, jer se ne odazva nalogu mojih usta. 7Naredit ćeš im da pripreme zemlju i vodu, jer ću u svome bijesu nasrnuti na njih. Prekrit ću svu zemlju nogama svojih vojnika i pustit ću da je temeljito opljačkaju. 8Njihovi će ranjenici ispuniti doline; svaki potok i rijeka razlit će se nabujavši od njihovih mrtvih tijela. 9Otjerat ću ih kao prognanike do nakraj svijeta. 10Ti dakle kreni pa mi zauzmi sve njihovo područje. Ako ti se predaju, ti ćeš mi ih sačuvati za dan njihove kazne. 11Neka tvoje oko ne zna milosti prema odmetnicima, nego kamo god dođeš, podvrgni ih smrti i pljački u svoj zemlji koja ti je povjerena. 12Kazah i svojom ću rukom izvesti, kunem se životom i snagom svoga kraljevstva. 13Ti nemoj prekršiti ni jedne od zapovijedi svoga gospodara, nego izvrši doslovce sve ono što sam ti naredio i nemoj oklijevati da to provedeš." Judita, 2, 11 CC Neka tvoje oko ne zna milosti prema odmetnicima, nego kamo god dođeš, podvrgni ih smrti i pljački u svoj zemlji koja ti je povjerena.
151 6Pozvaše Ahiora iz Ozijine kuće. Kako dođe i vidje Holofernovu glavu u rukama jednog od članova narodnoga zbora, sruši se na zemlju i onesvijesti. 7Kada se osvijestio, baci se do nogu Juditi, pokloni joj se i uskliknu: "Blagoslovljena da si u svakome šatoru Judinu i u svakom narodu! Svatko će drhtati od straha kad čuje tvoje ime! 8A sada mi pripovjedi što si sve izvela ovih dana." Judita mu usred mnoštva pripovjedi sve što je učinila od onoga dana kad je otišla pa do tada, do toga razgovora s njima. 9Kad je završila kazivanje, narod počne klicati od radosti: svim gradom odjeknuše radosni povici. 10Tada Ahior, vidjevši što je sve učinio Bog Izraelov, povjerova čvrsto u Boga te se dade obrezati i tako bi pribrojen narodu Izraelovu. 11A kad zarudje zora, objesiše Holofernovu glavu na zidine. Svaki pograbi svoje oružje te jurnuše u odredima niz padine. Judita, 14, 10 CB Tada Ahior, vidjevši što je sve učinio Bog Izraelov, povjerova čvrsto u Boga te se dade obrezati i tako bi pribrojen narodu Izraelovu.
152 Traži se nova kraljica
Poslije tih događaja, kako mu se utiša gnjev, kralj Ahasver sjeti se Vaštije, onoga što je ona učinila i što je bilo odlučeno protiv nje. 2Rekoše tada momci što služahu kralja: "Neka se potraže za kralja mlade djevojke, djevice lijepa izgleda. 3Kralj neka odredi u svim pokrajinama svojega kraljevstva povjerenike da mu sakupe sve djevice pristala izgleda u tvrđavi grada Suze, u haremu, pod upravom Hegeja, kraljeva eunuha, čuvara žena. On će se pobrinuti za njihovu njegu. 4Ona djevojka koja se najviše svidi očima kraljevim neka kraljuje umjesto Vaštije." Bijaše to po volji kralju, i on tako uradi.
Estera, 2, 3
CC Kralj neka odredi u svim pokrajinama svojega kraljevstva povjerenike da mu sakupe sve djevice pristala izgleda u tvrđavi grada Suze, u haremu, pod upravom Hegeja, kraljeva eunuha, čuvara žena. On će se pobrinuti za njihovu njegu.
153 Odluka o zatoru
8I Haman kaza kralju Ahasveru: "U svim pokrajinama tvoga kraljevstva ima jedan narod razasut među drugim narodima i od njih odvojen. Njegovi su zakoni drugačiji od zakona u svih ostalih naroda. Oni se ne drže kraljevskih odredaba. Kralj ih zato ne smije pustiti na miru. 9Ako je kralju po volji, neka se raspiše da se oni zatru; a ja ću izbrojiti deset tisuća srebrnih talenata na ruke povjerenika da ih pohrane u kraljevsku riznicu." 10Nakon toga kralj skinu pečatni prsten s ruke i preda ga Hamanu, sinu Hamdatinu, Agađaninu, neprijatelju Židova, 11i kaza mu: "Neka ti bude novac i narod, pa učini s njim što bude dobro u tvojim očima."
Estera, 3, 9
CC Ako je kralju po volji, neka se raspiše da se oni zatru; a ja ću izbrojiti deset tisuća srebrnih talenata na ruke povjerenika da ih pohrane u kraljevsku riznicu."
154 13aOvo je prijepis poslanice: "Veliki kralj Ahasver upraviteljima sto dvadeset i sedam pokrajina od Indije do Etiopije i njima podložnim mjesnim glavarima ovako piše: 13bBudući da imam vlast nad mnogim narodima i gospodstvo nad svim svijetom, odlučih, ne zanesen ohološću moći nego u želji da uvijek blago i čovječno vladam, dati podanicima spokojan život i pružiti kraljevstvu blagostanje i slobodu kretanja po njemu te učvrstiti mir za kojim svi ljudi žude. 13cPošto sam zapitao savjetnike kako bi se moglo to ostvariti, Haman, koji se među nama izdvaja razboritošću i koji se ističe prokušanom odanošću i ustrajnom vjernošću i zauzima drugo mjesto u kraljevstvu, 13dprokazao je da se među ostale narode svijeta zavukao jedan neprijateljski narod, svojim zakonima protivan svim pucima, narod koji vječno prezire kraljeve odluke tako te se ne može učvrstiti zajedničko carstvo kojim inače besprijekorno upravljamo. Estera, 3, 13 CC Pošto sam zapitao savjetnike kako bi se moglo to ostvariti, Haman, koji se među nama izdvaja razboritošću i koji se ističe prokušanom odanošću i ustrajnom vjernošću i zauzima drugo mjesto u kraljevstvu,
155 Ukaz u korist Židova
<12a>Prijepis toga pisma glasi: <12b>"Veliki kralj Ahasver namjesnicima u sto dvadeset i sedam pokrajina od Indije do Etiopije, upravljačima pokrajina i svima svojim vjernim podanicima, pozdrav!
Estera, 8, 12
CC Veliki kralj Ahasver namjesnicima u sto dvadeset i sedam pokrajina od Indije do Etiopije, upravljačima pokrajina i svima svojim vjernim podanicima, pozdrav!
156 Estera, 8, 12 CC Često i mnogi od onih koji su na vlasti, kad upravu državnih poslova povjere prijateljima, pod njihovim utjecajem postanu sukrivci nevine krvi i zapletu se u nepopravljive nevolje:
157 29Kraljica Estera, kći Abihailova, i Židov Mordokaj pisali su to što snažnije da tako još jednom potkrijepe pismo o Purimu. 30Pisma su poslali svim Židovima u sto dvadeset i sedam pokrajina Ahasverova kraljevstva s porukom mira i vjernosti; 31da obdržavaju te dane Purima u njihovo određeno vrijeme, kako su to odredili Židov Mordokaj i kraljica Estera, i da drže post i molitve, onako kako su to oni obvezali sebe i svoje potomke. 32Tako Esterina naredba ozakoni ove propise Purima i to bi zapisano u knjigu. Estera, 9, 30 CB Pisma su poslali svim Židovima u sto dvadeset i sedam pokrajina Ahasverova kraljevstva s porukom mira i vjernosti;
158 Antioh Epifan i prodor helenizma u Izrael
10Od njih dođe grešni izdanak Antioh Epifan, sin kralja Antioha, koji bijaše talac u Rimu. On se zakralji godine sto trideset i sedme kraljevstva grčkoga. 11U one dane nađoše se u Izraelu ljudi opaki koji stadoše uvjeravati mnoge: "Hajde da sklopimo savez s narodima svojim susjedima, jer otkako se od njih odijelismo, snađoše nas mnoga zla." 12I mnogima se to svidjelo. 13Štoviše, požuriše se neki od naroda i odoše kralju, koji im dopusti da se povedu za poganskim običajima. 14I sagradiše u Jeruzalemu borilište, kako to običavaju pogani, 15prepraviše svoje obrezanje i otpadoše od svetog Saveza. Ujarmiše se s poganima i prodaše se da čine zlo.
Prva knjiga o Makabejcima, 1, 11
CC U one dane nađoše se u Izraelu ljudi opaki koji stadoše uvjeravati mnoge: "Hajde da sklopimo savez s narodima svojim susjedima, jer otkako se od njih odijelismo, snađoše nas mnoga zla."
159 Porezi i utvrđenje Jeruzalema
29Nakon dvije godine posla kralj u gradove judejske nadglednika poreza, koji dođe u Jeruzalem s jakom vojskom. 30Najprije im je lukavo govorio o miru, i oni mu povjerovaše. Zatim iznenada navali na grad, potuče ga teškim udarcima i pogubi mnoštvo Izraelaca. 31Opljačka grad, zapali ga vatrom i sruši mu kuće i zid unaokolo. 32Žene i djecu učiniše sebi robljem i porazdijeliše među sobom stoku. 33Zatim su obzidali Davidov grad velikim i jakim zidom, s gordim kulama, i tako im postade utvrdom. 34Ondje smjestiše opaki ološ, ljude protivne Zakonu, koji se tu osiliše. 35Nagomilaše tu oružja i hrane i pohraniše plijen koji poplijeniše u Jeruzalemu. I tako se tu stvorilo neprijateljsko gnijezdo.
Prva knjiga o Makabejcima, 1, 30
CC Najprije im je lukavo govorio o miru, i oni mu povjerovaše. Zatim iznenada navali na grad, potuče ga teškim udarcima i pogubi mnoštvo Izraelaca.
160 Matatijina oporuka i smrt
49A kada se Matatijini dani primicahu kraju, reče on svojim sinovima: "U ovo vrijeme, gle, osilila se drskost i pogrda; nastalo je doba razora i ljutog gnjeva. 50Djeco moja! Gorljivo se zauzmite za Zakon i život svoj izložite za Savez naših otaca. 51Spominjite se djela što ih oci naši izvršiše u svoje vrijeme. Steći ćete tako slavu veliku, bit će vam besmrtno ime. 52Nije li se Abraham vjeran pokazao u kušnji i nije li mu to uzeto u pravednost? 53A Josip je u svojoj nevolji očuvao zapovijed i postao gospodar Egipta. 54Pinhas, otac naš, nosio se gorljivošću i primio je obećanje vječnog svećeništva. 55Jošua je ispunio nalog i postao sucem Izraela. 56Kaleb je u zboru bio svjedok istini i zato mu pripade baština u zemlji. 57Davidu, jer bijaše pobožan, kraljevsko je prijestolje zauvijek dano u baštinu. 58Ilija, jer bijaše gorljiv borac Zakona, bi uznesen na nebo. 59Hananija, Azarja i Mišael vjerom se spasiše iz plamena. 60Daniel zbog svoje nedužnosti bi izbavljen iz lavljih ralja. 61Razmotrite i vidite iz koljena u koljeno: svi koji se u nj uzdaše ne poklekoše nikada. 62Ne strašite se prijetnja grešnikovih, jer slava bezbožnikova za gnojište je i za hranu crvima. 63Danas se visoko diže, sutra ga već naći ne možeš: u prah svoj se vratio, propale mu osnove.
Prva knjiga o Makabejcima, 2, 52
CB Nije li se Abraham vjeran pokazao u kušnji i nije li mu to uzeto u pravednost?
161 Prva knjiga o Makabejcima, 2, 59 CB Hananija, Azarja i Mišael vjerom se spasiše iz plamena.
162 Prvi Judini uspjesi
10Apolonije sabra pogane i velika vojska krenu iz Samarije da zavojšti na Izraela. 11Saznao za to Juda, pa ga presrete, potuče ga i ubi. Mnogi nasmrt ranjeni pogiboše, a ostali pobjegoše. 12Oplijeniše ih, a Juda sebi prisvoji mač Apolonijev i nosio ga je u boju svega svog života. 13Kad je Seron, sirski vojvoda, čuo da je Juda skupio oko sebe ljude, zbor vjernih, spremnih da svaki čas krenu u rat, 14reče: "Steći ću ime i proslavit ću se u kraljevstvu ako se zaratim s Judom i sa svima njegovima koji preziru kraljevu riječ." 15I krenu i uzađe s njim snažna vojska bezbožnika da ga potpomognu i da se osvete sinovima Izraelovim. 16Dok je uzlazio uza strmen Bet Horona, ispriječi mu se Juda sa šakom ljudi. 17Kad ovi ugledaju vojsku koja je izlazila na njih, rekoše Judi: "Kako će se oduprijeti nas šačica tome silnom mnoštvu? K tome smo obnemogli, cio dan bez hrane." 18A Juda im odgovori: "Lako se može dogoditi da i šačica ljudi ukliješti mnoštvo. A Nebu je svejedno izvojevati spasenje s mnogima ili sa šačicom. 19Pobjeda u ratu ne zavisi od jačine vojske, jer nam od Neba dolazi jakost. 20Ovi izlaze na nas u premoći drskosti i bezakonja, da istrijebe nas i naše žene i djecu našu i da nas oplijene, 21a mi vojujemo za goli život i za svoje svete uredbe. 22Zato će ih Gospod pred našim očima satrti, i ništa se ne bojte."
Prva knjiga o Makabejcima, 3, 13
CC Kad je Seron, sirski vojvoda, čuo da je Juda skupio oko sebe ljude, zbor vjernih, spremnih da svaki čas krenu u rat,
163 32Ostavi Liziju, čovjeka ugledna, kraljevskog roda, da vodi državne poslove od Eufrata pa do egipatske granice. 33I povjeri mu skrbništvo nad svojim sinom Antiohom sve dok se on ne vrati. 34Preda mu polovicu svoje vojske s bojnim slonovima i dade mu naredbe o svemu što je naumio, osobito o stanovnicima Judeje i Jeruzalema: 35da se pošalje na njih vojska, da se satre i istrijebi snaga Izraelova i preostatak Jeruzalema, pa da se izbriše i spomen na to mjesto, 36a onda da se na svem onom području nasele tuđinci i njima da se razdijeli njihova zemlja. 37Tada kralj povede sa sobom ostalu polovicu vojske i krenu iz Antiohije, prijestolnice svoga kraljevstva, godine sto četrdeset i sedme. Prijeđe preko Eufrata i poče se probijati kroz gornje krajeve. Prva knjiga o Makabejcima, 3, 33 CC I povjeri mu skrbništvo nad svojim sinom Antiohom sve dok se on ne vrati.
164 Očišćenje i posveta Hrama
36Juda pak i njegova braća rekoše: "Eto, naši su neprijatelji satrti, hajde da očistimo Svetište i posvetimo ga." 37Sabra se sva vojska i pope se na goru Sion. 38Vidjeli su ondje opustjelo sveto mjesto, oskvrnjen oltar, spaljena vrata, u predvorjima naraslo šikarje kao u šumi ili u gorama, a ćelije porušene. 39Razdrli su na sebi odjeću, zakukali i glavu posuli pepelom. 40Potom padoše ničice pa na znak truba zavapiše k Nebu. 41Juda naloži ljudima da tuku one koji su bili u Tvrđi sve dok on Svetište ne očisti. 42Zatim je izabrao svećenike neokaljane, vjerne Zakonu. 43Očistiše oni Svetište, a oskvrnjeno kamenje ukloniše na nečisto mjesto.
Prva knjiga o Makabejcima, 4, 42
CB Zatim je izabrao svećenike neokaljane, vjerne Zakonu.
165 Kralj daje Židovima vjersku slobodu
55Filip, koga je kralj Antioh još za svoga života odabrao da njegova sina Antioha odgaja za prijestolje, 56vratio se iz Perzije i Medije s vojskom koja je pratila kralja. Sad je nastojao da zagospoduje državnim poslovima. 57Na tu vijest Lizija je samo gledao da što prije ode. Rekao je kralju, vojskovođama i ljudima: "Svaki smo dan slabiji, imamo sve manje hrane, a mjesto koje opsjedamo dobro je utvrđeno. Osim toga, čekaju nas poslovi kraljevstva. 58Pružimo, dakle, desnicu tim ljudima, sklopimo mir s njima i sa svim njihovim narodom. 59Dopustimo im da žive po svojim običajima kao i prije, jer su se radi svojih zakona, kad smo ih dokinuli, na nas razgnjevili i sve ovo počinili." 60Taj je prijedlog kralju i starješinama bio po volji. Po poslanicima ponudio je Židovima mir, a oni ga prihvatiše. 61Kralj i starješine potkrijepiše sporazum zakletvom, pa su opsjednuti izišli iz Tvrđe. 62Potom kralj uziđe na goru Sion. Tu vidje kako je mjesto utvrđeno, pogazi svoju zakletvu i zapovjedi da se ono poruši. 63Nato hitno podiže tabor i vrati se u Antiohiju. Tu nađe Filipa gospodarem grada. Udari na grad i silom ga osvoji.
Prva knjiga o Makabejcima, 6, 55
CC Kralj daje Židovima vjersku slobodu
166 Zakraljuje se Demetrije I. - Šalje Bakida i Alkima u Judeju
Godine sto pedeset i prve uteče iz Rima Seleukov sin Demetrije, iskrca se sa malo ljudi u nekom primorskom gradu i ondje se zakralji. 2Kad je ulazio u kraljevski dvor svojih otaca, vojska je uhvatila Antioha i Liziju da ih dovede pred njega. 3Kad je on to doznao, reče: "Ne pokazujte mi njihovih lica!" 4Vojska ih pogubi, a Demetrije zasjede na prijestolje svoga kraljevstva. 5Potom su k njemu došli svi bezakonici i bezbožnici iz Izraela, a predvodio ih Alkim, koji je htio postati velikim svećenikom. 6Oni su pred kraljem optuživali narod govoreći: "Juda je sa svojom braćom pobio sve tvoje prijatelje, a nas je izagnao iz zemlje. 7Zato pošalji čovjeka u koga imaš povjerenje: neka ode onamo i vidi kako je Juda opustošio nas i kraljevsku zemlju, pa neka kazni te ljude i sve njihove pomagače!" 8Vladar je izabrao Bakida, jednog od kraljevih prijatelja, upravitelja Prekorječja, čovjeka ugledna u kraljevstvu i vjerna kralju. 9Njega posla s bezbožnikom Alkimom, komu je potvrdio svećeništvo, i zapovjedi mu da se osveti Izraelcima. 10Oni su otišli i s velikom vojskom stigli u judejsku zemlju. Poslali su glasnike Judi i njegovoj braći s miroljubivim riječima, punim himbe. 11Ali oni nisu vjerovali njihovim riječima, jer vidješe kako su došli s velikom vojskom. 12A oko Alkima i Bakida okupilo se vijeće zakonoznanaca da pronađe pravedno rješenje. 13Među Izraelcima prvi su Hasidejci zatražili da se s njima sklopi mir. 14Govorahu oni: "S vojskom je došao svećenik od Aronova plemena. Neće nam učiniti ništa nažao." 15Govorio je s njima miroljubivo, uvjeravao ih i zaklinjao se: "Nećemo vam učiniti ništa nažao, ni vama ni vašim prijateljima." 16Oni mu povjerovaše. A on zapovjedi te između njih uhvatiše šezdeset ljudi i pogubiše ih onaj isti dan, prema riječima Pisma: 17"Razbacali su tjelesa tvojih svetaca i prolili njihovu krv oko Jeruzalema i ne bijaše nikoga da ih ukopa." 18Tada strah i trepet obuze sav narod. Rekoše: "Nema u njih ni istine ni pravde, pogazili su nagodbu i zakletvu koju su položili."
Prva knjiga o Makabejcima, 7, 7
CC Zato pošalji čovjeka u koga imaš povjerenje: neka ode onamo i vidi kako je Juda opustošio nas i kraljevsku zemlju, pa neka kazni te ljude i sve njihove pomagače!"
167 Prva knjiga o Makabejcima, 7, 8 CC Vladar je izabrao Bakida, jednog od kraljevih prijatelja, upravitelja Prekorječja, čovjeka ugledna u kraljevstvu i vjerna kralju.
168 Prva knjiga o Makabejcima, 7, 11 NC Ali oni nisu vjerovali njihovim riječima, jer vidješe kako su došli s velikom vojskom.
169 Prva knjiga o Makabejcima, 7, 15 CC Govorio je s njima miroljubivo, uvjeravao ih i zaklinjao se: "Nećemo vam učiniti ništa nažao, ni vama ni vašim prijateljima."
170 Prva knjiga o Makabejcima, 7, 16 CC Oni mu povjerovaše. A on zapovjedi te između njih uhvatiše šezdeset ljudi i pogubiše ih onaj isti dan, prema riječima Pisma:
171 12Svojim pak prijateljima i onima koji se u njih uzdaju ostali su vjerni. Podložili su kako obližnje tako i udaljene kraljeve, boje ih se svi koji čuju za njihovo ime. 13Komu žele vlast, njemu je i daju. Svrgavaju pak koga ne žele. Vrlo su ojačali. 14Unatoč svemu tome nijedan se od njih nije okrunio niti obukao grimizom da bi se tako proslavio. 15Osnovali su vijeće u kojem svaki dan vijeća trista i dvadeset članova, savjetujući se bez prestanka o svom puku, radi njegova blagostanja. 16Svake godine povjeravaju jednome čovjeku da vlada i upravlja cijelim carstvom. Svi toga jednog čovjeka slušaju: među njima nema ni zavisti ni ljubomore. Prva knjiga o Makabejcima, 8, 12 CC Svojim pak prijateljima i onima koji se u njih uzdaju ostali su vjerni. Podložili su kako obližnje tako i udaljene kraljeve, boje ih se svi koji čuju za njihovo ime.
172 Prva knjiga o Makabejcima, 8, 16 CC Svake godine povjeravaju jednome čovjeku da vlada i upravlja cijelim carstvom. Svi toga jednog čovjeka slušaju: među njima nema ni zavisti ni ljubomore.
173 Savez Židova s Rimljanima
17Tada Juda izabra Ivanova sina Eupolema, iz Akosove kuće, i Eleazarova sina Jasona i posla ih u Rim da s Rimljanima sklope prijateljstvo i savez 18da bi se tako oslobodili jarma. Uvidjeli su da grčko kraljevstvo porobljuje Izraela. 19Poslije vrlo duga putovanja stigli su u Rim, ušli u senat i ovako progovorili: 20"Juda zvan Makabej i njegova braća sa židovskim narodom poslali su nas k vama da s vama sklopimo savez i prijateljstvo i da nas ubrojite u svoje saveznike i prijatelje." 21Taj se zahtjev senatorima svidio. 22Evo prijepisa ugovora koji su urezali u brončane ploče i poslali Židovima u Jeruzalem kao ispravu o miru i savezu: 23"Neka sreća prati Rimljane i židovski narod na moru i na kopnu zavazda! A mač i neprijatelj bio od njih daleko! 24Ako, prije svega, Rimu ili kojemu od njegovih saveznika diljem njegove vladavine zaprijeti rat, 25židovski će se narod na njegovoj strani boriti svim srcem, koliko prilike budu zahtijevale. 26Protivnicima neće davati niti ih opskrbljivati žitom, oružjem, novcem ni lađama. Tako je zaključio Rim. I on će vjerno vršiti svoje obaveze, a da ne prima jamstvo. 27Isto tako, ako židovski narod bude prvi napadnut, Rimljani će se na njegovoj strani boriti svom dušom, koliko to od njih budu zahtijevale prilike. 28Napadačima neće se davati ni žita, ni oružja, ni novaca, ni lađa. Tako je zaključio Rim i on će se ovih obaveza držati bez prijevare. 29Takav su savez Rimljani sklopili sa židovskim narodom. 30Ako bi pak poslije toga jedni ili drugi htjeli štogod dodati ili oduzeti, mogu to učiniti po svojoj volji, i što god dodaju ili oduzmu to će ih obvezivati.
Prva knjiga o Makabejcima, 8, 26
CC Protivnicima neće davati niti ih opskrbljivati žitom, oružjem, novcem ni lađama. Tako je zaključio Rim. I on će vjerno vršiti svoje obaveze, a da ne prima jamstvo.
174 Opsada Betbasija
58Svi su se bezakonici savjetovali ovim riječima: "Gle, Jonatan i njegovi žive mirno i bezbrižno. Hajde da sad dovedemo Bakida neka ih u jednoj noći pohvata sve." 59Potom su otišli i posavjetovali se s njim. 60Bakid se podigao s velikom vojskom i tajno pisao svim svojim pristalicama u Judeji da pohvataju Jonatana i njegove ljude. Ali ne mogoše tako, jer su oni doznali za njihovu namjeru. 61Štoviše, uhvatili su pedesetak ljudi u zemlji, počinitelje te opačine, pa su ih pogubili. 62Potom se Jonatan i Šimun sa svojim ljudima skloniše u Betbasi u pustinji. Tu su popravili ono što je ondje bilo opustošeno i mjesto utvrdiše. 63Kad je za to doznao Bakid, skupio je sve svoje ljude i pozvao svoje pristaše u Judeji. 64Otišao se utaboriti kod Betbasija, opsjedao ga više dana i izradio bojne naprave. 65Jonatan je u gradu ostavio svoga brata Šimuna, a sam je sa šakom ljudi izišao na obilazak po okolini. 66Tukao je Odomeru i njegovu braću i Fasironove sinove u njihovu taborištu. Počeli su vojevati i uzlažahu s vojskom. 67Šimun je sa svojim ljudima provalio iz grada i spalio bojne naprave. 68Udarivši na Bakida, razbiše ga i teško ga ojadiše, pomrsiše mu namjeru i vojni pohod. 69Razgnjevi se on protiv odmetnika koji su mu savjetovali da dođe u tu zemlju, pobi mnoge te sa svojim ljudima odluči da se vrati kući. 70Na tu vijest posla Jonatan k njemu poslanike da s njim uglave mir i povratak zarobljenika. 71On na to pristade i ostade vjeran svojim obvezama. Zakle mu se da više nikad, dok god živi, neće protiv njega ništa poduzimati. 72Pošto mu je predao roblje što ga je prije u judejskoj zemlji zarobio, Bakid se vratio u svoju zemlju i više nije dolazio na židovsko područje. 73Mač je otpočinuo u Izraelu. Jonatan se nastani u Mikmasu, gdje je počeo suditi narodu. Iz Izraela je istrijebio bezbožnike.
Prva knjiga o Makabejcima, 9, 71
CC On na to pristade i ostade vjeran svojim obvezama. Zakle mu se da više nikad, dok god živi, neće protiv njega ništa poduzimati.
175 Pismo Demetrija I. Jonatanu
22Kad je Demetrije za to čuo, ožalosti se i reče: 23"Zašto smo dopustili da nas preteče Aleksandar i ugrabi prijateljstvo Židova i tako učvrsti svoj položaj? 24Pisat ću im i ja uvjerljivo i ponuditi im položaj i bogatstvo, ne bi li mi bili na pomoć." 25I posla im pismo ovog sadržaja: "Kralj Demetrije pozdravlja židovski narod. 26Čuli smo i radujemo se što ste održali svoje ugovore sklopljene s nama i ostali nam vjerni prijatelji i što niste prešli k našim neprijateljima. 27Ostanite nam vjerni i dalje, a mi ćemo vam dobročinstvima vraćati ono što za nas budete činili. 28Oprostit ćemo vas mnogih daća i podijelit ćemo vam darove. 29Već sad vas oslobađam i sve Židove razrješavam dažbina, poreza na sol i krunskog nameta. 30I trećinu zemaljskih proizvoda i polovicu plodova s drveća što mi pripadaju otpuštam od danas pa ubuduće judejskoj zemlji i trima pokrajinama što su joj pridijeljene u Samariji i Galileji - od današnjeg dana pa zauvijek.
Prva knjiga o Makabejcima, 10, 24
CC Pisat ću im i ja uvjerljivo i ponuditi im položaj i bogatstvo, ne bi li mi bili na pomoć."
176 Prva knjiga o Makabejcima, 10, 26 CC Čuli smo i radujemo se što ste održali svoje ugovore sklopljene s nama i ostali nam vjerni prijatelji i što niste prešli k našim neprijateljima.
177 Prva knjiga o Makabejcima, 10, 27 CC Ostanite nam vjerni i dalje, a mi ćemo vam dobročinstvima vraćati ono što za nas budete činili.
178 36Židovi će se upisivati u kraljevsku vojsku do trideset tisuća ljudi, primat će plaću kakva pripada svim kraljevskim vojnicima. 37Neki će od njih biti porazmješteni po velikim kraljevskim tvrđavama, a drugi će biti u povjerljivim službama kraljevstva. Neka njihovi zapovjednici i starješine proiziđu iz njihovih redova i neka žive po svojim zakonima, kako je kralj odredio za judejsku zemlju. Prva knjiga o Makabejcima, 10, 37 CC Neki će od njih biti porazmješteni po velikim kraljevskim tvrđavama, a drugi će biti u povjerljivim službama kraljevstva. Neka njihovi zapovjednici i starješine proiziđu iz njihovih redova i neka žive po svojim zakonima, kako je kralj odredio za judejsku zemlju.
179 Jonatan odbija Demetrijeve ponude
46Kad su Jonatan i narod čuli za ta obećanja, nisu povjerovali niti ih prihvatili, jer su se sjećali koliko je mnogo zlostavljao Izraela i koliko ga je ugnjetavao. 47Zato su pristali uz Aleksandra, jer je u njihovim očima on imao miroljubive namjere. Zato su mu bili stalni saveznici. 48Tada je kralj Aleksandar skupio velike snage i krenuo protiv Demetrija. 49Pošto su ta dva kralja zametnula borbu, Demetrijeva vojska naže u bijeg, a Aleksandar ju je progonio i nadvladao. 50Vodio je žestoku borbu do zalaska sunca. Toga je istog dana Demetrije poginuo.
Prva knjiga o Makabejcima, 10, 46
NC Kad su Jonatan i narod čuli za ta obećanja, nisu povjerovali niti ih prihvatili, jer su se sjećali koliko je mnogo zlostavljao Izraela i koliko ga je ugnjetavao.
180 Nova povelja u prilog Židovima
30"Kralj Demetrije pozdravlja brata Jonatana i judejski narod. 31Prijepis pisma što smo ga o vama pisali svome rođaku Lastenu upućujemo i vama da znate: 32kralj Demetrije pozdravlja oca Lastena. 33Odlučili smo da učinimo dobro judejskom narodu, svojim prijateljima i vjernim saveznicima, zbog njihove blagonaklonosti prema nama. 34Potvrđujemo im i judejsko područje i tri pokrajine - Aferemu, Lidu i Ramataim - koje su bile oduzete Samariji i pripojene Judeji, sa svime što im pripada. Svima koji prinose žrtve u Jeruzalemu to je u naknadu za poreze što ih je kralj ondje svake godine ubirao na poljski prirod i plodove drveća. 35Što se tiče naših ostalih prava na desetine i namete, na solarinu i krunski danak što nam pripada, sve im to od danas otpuštamo. 36Ništa od toga neće biti opozvano odsele pa dovijeka. 37Zato se sad pobrinite i načinite od ovoga prijepis, pa dajte Jonatanu da se na svetoj Gori stavi na vidljivo mjesto."
Prva knjiga o Makabejcima, 11, 33
CC Odlučili smo da učinimo dobro judejskom narodu, svojim prijateljima i vjernim saveznicima, zbog njihove blagonaklonosti prema nama.
181 41Međuto je Jonatan zatražio od kralja Demetrija da iz jeruzalemske Tvrđe i ostalih tvrđava povuče posade koje su neprestano ratovale s Izraelcima. 42Demetrije je poručio Jonatanu: "Ne samo da ću to za tebe i tvoj narod učiniti negu ću tebe i tvoj narod obasuti častima čim mi se za to pruži prilika. 43Zasad bi dobro učinio kad bi mi u pomoć poslao ljude, jer su mi se sve moje čete iznevjerile." 44Jonatan mu je u Antiohiju poslao tri tisuće ljudi vičnih ratu. Kad su stigli kralju, on se njihovu dolasku silno obradova. Prva knjiga o Makabejcima, 11, 43 NC Zasad bi dobro učinio kad bi mi u pomoć poslao ljude, jer su mi se sve moje čete iznevjerile."
182 Jonatan pada neprijatelju u ruke
39Trifon je snovao da zavlada Azijom, ovjenča se krunom i digne ruku na kralja Antioha. 40Bojeći se da ga Jonatan ne spriječi i da na nj, ako ustreba, ne zavojšti, smišljao je kako bi ga uhvatio i ubio. Krenuo je u Betšan. 41Jonatan iziđe preda nj sa četrdeset tisuća ljudi izabranih za borbu. Došao je u Betšan. 42Trifon je vidio kako je došao s velikom vojskom pa se pobojao na nj staviti ruku. 43I tako ga primi s počastima, preporuči ga svim svojim prijateljima, obdari ga i svojim prijateljima i četama zapovjedi da ga slušaju kao njega samoga. 44Jonatanu je rekao: "Zašto si zamarao sav taj narod kad među nama ne prijeti rat? 45Pošalji ih, dakle, svojim kućama, izaberi nekoliko ljudi da te prate pa hajde sa mnom u Ptolemaidu. Predat ću ti taj grad kao i ostale tvrđave, ostatak četa i sve službenike, zatim ću se vratiti i otići, jer radi toga sam i došao." 46Jonatan mu povjerova i učini kako je on rekao. Otpustio je čete da odu u židovsku zemlju. 47Uza se je ostavio tri tisuće ljudi, od kojih je dvije tisuće odvojio u Galileji, a tisuću ih je pošlo s njim. 48Kad je Jonatan ušao u Ptolemaidu, njezini stanovnici zatvoriše vrata, uhvatiše ga i posjekoše sve njegove pratioce. 49Trifon je poslao pješake i konjanike u Galileju i u veliku ravnicu da pobiju sve Jonatanove pristalice. 50Ti su doznali da je Jonatan uhvaćen i da je poginuo zajedno sa svima svojima. Ohrabrili su jedni druge i pošli stisnutih redova, spremni za boj. 51Kad su progonitelji vidjeli da im je život ugrožen, vratiše se. 52Svi su živi i zdravi došli u židovsku zemlju. Oplakivali su Jonatana i njegovu pratnju. Bili su puni straha. Sav je narod tugovao. 53Svi su pogani oko njih nastojali da ih istrijebe. Govorili su: "Nemaju ni vođe ni pomoćnika. Vrijeme je da udarimo na njih, pa ćemo im zatrti spomen među ljudima!"
Prva knjiga o Makabejcima, 12, 46
CC Jonatan mu povjerova i učini kako je on rekao. Otpustio je čete da odu u židovsku zemlju.
183 29Dok su se česti ratovi vodili u zemlji, Matatijin sin Šimun, potomak Joaribovih sinova, i njegova braća izlagali su se opasnosti i opirali se protivnicima svog naroda da održe svoje Svetište i Zakon i uvelike su proslavili narod. 30Jonatan je okupio narod i postao veliki svećenik, a zatim se pridružio svom narodu. 31Neprijatelji Židova naumili su osvojiti njihovu zemlju da opustoše njihovo područje i dignu ruke na Svetište. 32Tada je ustao Šimun i počeo vojevati za narod. Dao je mnogo svoga blaga, opremao oružjem hrabre ljude svog naroda i davao im plaću. 33Utvrdio je židovske gradove i Betsur na židovskoj međi, gdje se prije nalazilo neprijateljsko oružje, i ondje je smjestio posadu židovskih ratnika. 34Utvrdio je i Jopu na moru i Gezer u azotskom kraju, gdje su prije bili neprijatelji. Ondje je naselio Židove i ostavio im sve što im je trebalo za uzdržavanje. 35Narod je upoznao Šimunovu vjernost i slavu kojom je on nakanio ovjenčati svoj narod. Zbog svih njegovih zasluga, zbog pravde i vjernosti narodu i jer je svime nastojao da podigne narod, postaviše ga za svoga vođu i velikog svećenika. 36Onih dana on je uspio odstraniti pogane iz zemlje koju su zaposjeli i one iz Davidova grada u Jeruzalemu, gdje su se utvrdili i odakle su provaljivali i onečišćivali okolicu Svetišta i tako teško obeščašćivali njegovu svetost. 37Smjestio je ondje židovske ratnike i utvrdio Tvrđu da zemlja i grad budu sigurni. Podigao je i jeruzalemske zidove. 38Zato mu je kralj Demetrije potvrdio vrhovno svećeništvo, 39podigao ga u red svojih prijatelja i okružio ga velikim sjajem. 40Jer je kralj čuo kako Rimljani Židove nazivaju svojim prijateljima, saveznicima i braćom i kako su Šimunove poslanike počastili, 41a Židovi i svećenici zaključili neka im Šimun bude vođa i veliki svećenik dovijeka, dok ne ustane vjerodostojan prorok. 42Neka im bude upravitelj te određuje one koji će se brinuti za dobro Svetišta, za upravu zemljom, za oružje i utvrde. 43Neka se brine za Svetište. Njega neka svi slušaju, sve isprave u zemlji neka se pišu u njegovo ime, a on da se oblači u grimiz i nosi zlatan nakit. 44Da se ne usudi nitko, ni od naroda ni od svećenika, da štogod osujećuje ili se protivi onome što je on zapovjedio, niti da mimo njega u zemlji saziva skupštine, niti da se oblači grimizom ili nosi zlatnu kopču. 45Tko se god o to ogriješi ili štogod od toga osujeti bit će krivac. 46Sav je narod odobrio da se Šimun ovlasti da radi prema svom nahođenju. 47Šimun je prihvatio i pristao da bude vrhovni svećenik, vojskovođa i knez Židova i svećenika, da bude na čelu svima." Prva knjiga o Makabejcima, 14, 35 CC Narod je upoznao Šimunovu vjernost i slavu kojom je on nakanio ovjenčati svoj narod.
184 Prva knjiga o Makabejcima, 14, 35 CC Zbog svih njegovih zasluga, zbog pravde i vjernosti narodu i jer je svime nastojao da podigne narod, postaviše ga za svoga vođu i velikog svećenika.
185 Prva knjiga o Makabejcima, 14, 41 CB a Židovi i svećenici zaključili neka im Šimun bude vođa i veliki svećenik dovijeka, dok ne ustane vjerodostojan prorok.
186 Šimunova smrt u Doku - Nasljeđuje ga sin Ivan
11Abubov sin Ptolemej postavljen je upraviteljem u jerihonskoj ravnici. Imao je mnogo srebra i zlata, 12jer je bio zet velikog svećenika. 13Njegovo se srce uzoholilo. Naumio je da zavlada zemljom i stvarao je vjerolomne osnove protiv Šimuna i njegovih sinova. 14Šimun je obilazio gradove u zemlji nadzirući ih i brinući se za upravu. Tako je došao u Jerihon sa svojim sinovima Matatijom i Judom godine sto sedamdeset i sedme, jedanaestog mjeseca, a to je mjesec Sabat. 15Abubov ih sin prijevarom namami u tvrđavicu zvanu Dok, koju je on i sagradio. Pripravio im je veliku gozbu, ali je ondje sakrio ljude. 16Kad se Šimun sa svojim sinovima napio, ustao je Ptolemej sa svojim ljudima, uzeo oružje, navalio na Šimuna u blagovalištu i ubio njega, njegove sinove i neke od njihove posluge. 17Tako je počinio veliku nevjeru, dobro uzvratio zlom. 18Ptolemej je o tom pismeno obavijestio kralja da mu pošalje u pomoć čete i preda mu gradove i zemlju. 19Druge je poslao u Gezer da maknu Ivana te je pismeno naložio zapovjednicima vojske da dođu k njemu da im dade srebra, zlata i darova. 20Ostale je poslao da zauzmu Jeruzalem i hramsku goru. 21Ali je netko potrčao naprijed i Ivanu u Gezeru javio da su mu poginuli otac i braća. Dodao je: "I poslao je nekoga da ubije i tebe." 22Na tu se vijest Ivan razgnjevi. Uhvatio je ljude koji su došli da ga ubiju te ih je pogubio, jer je znao da ga žele ubiti.
Prva knjiga o Makabejcima, 16, 13
NC Njegovo se srce uzoholilo. Naumio je da zavlada zemljom i stvarao je vjerolomne osnove protiv Šimuna i njegovih sinova.
187 Prva knjiga o Makabejcima, 16, 17 NC Tako je počinio veliku nevjeru, dobro uzvratio zlom.
188 Braću Židove u Egiptu pozdravljaju njihova braća Židovi iz Jeruzalema i iz židovske zemlje i žele im nepomućeni mir. 2Obasuo vas Bog dobročinstvima i spomenuo se svog Saveza s Abrahamom, Izakom i Jakovom, svojim vjernim slugama! 3Dao vam svima srce da ga štujete i njegovu volju vršite velikodušno i radosno! 4Otvorio vaše srce svom Zakonu i svojim zapovijedima i dao vam mir! 5Uslišao vam molitve, pomirio se s vama i ne ostavio vas u vrijeme nevolje! 6U ovaj trenutak mi se ovdje za vas molimo. 7Za kraljevanja Demetrijeva godine sto šezdeset i devete mi smo vam Židovi pisali ovo: "U nevoljama i jadima koji su zaredali u ovim godinama otkako su Jason i njegove pristalice izdali Svetu zemlju i kraljevstvo, 8zapalili Velika vrata i prolili nevinu krv, pomolili smo se Gospodinu i on nas je uslišao. Prinijeli smo žrtvu i najfinije brašno, upalili svjetiljke i postavili hljebove." 9Sad vam pišemo da biste u mjesecu Kislevu svetkovali Blagdan sjenica. Godine sto osamdeset i osme. Druga knjiga o Makabejcima, 1, 2 CB Obasuo vas Bog dobročinstvima i spomenuo se svog Saveza s Abrahamom, Izakom i Jakovom, svojim vjernim slugama!
189 30Svećenici pak pjevahu hvalospjeve. 31Kad je izgorjela žrtva, zapovjedi Nehemija da se preostala voda izlije na veliko kamenje. 32Kad su to izvršili, liznu plamen, ali ga upi jači sjaj vatre na žrtveniku. 33Razglasilo se to, i kralju perzijskom bi javljeno da se na mjestu gdje svećenici, odvedeni u sužanjstvo, bijahu sakrili oganj pojavila voda kojom su Nehemija i njegovi ljudi posvetili žrtve. 34Kralj nato provjeri događaj, dade ograditi to mjesto i uspostaviti svetište. 35Onima kojima ga je prepustio dao je udio u velikim prihodima koje je odande izvlačio. 36Nehemija i njegovi ljudi to su mjesto prozvali Neftar, što znači "očišćenje", ali se ono općenito zove Neftaj. Druga knjiga o Makabejcima, 1, 34 CC Kralj nato provjeri događaj, dade ograditi to mjesto i uspostaviti svetište.
190 Jeremija sakriva obredne stvari
U spisima se nalazi kako je prorok Jeremija prisilno iseljenima zapovjedio da uzmu vatre, kako je već spomenuto, 2i kako je tim prisilno iseljenima prorok preporučio, kad im je davao Zakon, da ne zaborave zapovijedi Gospodnjih i ne zastrane vjerom kad budu gledali ukrašene zlatne i srebrne likove. 3Takvim i sličnim riječima opominjaše ih da ne odvrgnu Zakon od srca. 4U tom je spisu pisalo kako je prorok po Božjem nadahnuću sa sobom ponio Šator i Kovčeg saveza, pa se uspeo na goru na koju se bio popeo Mojsije i odakle je motrio Božju baštinu. 5Stigavši onamo, Jeremija nađe stan u pećini, unese u nj Šator i Kovčeg i kadioni žrtvenik, a ulaz zagradi. 6Neki od njegovih pratilaca došli su zatim da označe put, ali ga nisu mogli naći. 7Kad je to saznao Jeremija, prekorio ih je ovako: "Ovo mjesto bit će nepoznato sve dok Bog ponovo ne sabere svoj narod i ne smiluje mu se. 8Tada će Gospodin ponovo pokazati sve ove predmete i vidjet će se Gospodinova slava i Oblak, kao što se pojavio za Mojsija i kad je Salomon molio da hram bude veličanstveno posvećen."
Druga knjiga o Makabejcima, 2, 2
N i kako je tim prisilno iseljenima prorok preporučio, kad im je davao Zakon, da ne zaborave zapovijedi Gospodnjih i ne zastrane vjerom kad budu gledali ukrašene zlatne i srebrne likove.
191 Grad je uzbuđen
13Ali je Heliodor, zbog kraljevih naloga, rekao da se blago svakako mora preuzeti u kraljevsku blagajnu. 14Na dan koji je za to odredio ušao je da popiše blago. U gradu je nastala povelika uznemirenost. 15Svećenici su se u svećeničkoj odjeći bacili ničice pred žrtvenik i zavapili prema nebu, Tvorcu zakona o pohrani, moleći ga da sačuva netaknuta dobra onima koji su ih pohranili. 16Pogled na lice velikog svećenika razdirao je srce: njegov izgled i bljedilo lica odavalo je duševnu tjeskobu. 17Obuzeo ga strah te je drhtao cijelim tijelom, a to je onima koji su ga gledali kazivalo koliko mu srce pati. 18Ljudi su hrlili hrpimice iz kuća na skupnu molitvu, jer je Svetom mjestu prijetilo oskvrnuće. 19Žene, potpasavši kostrijet ispod grudi, grnule na ulice. Štoviše, i djevojke, zatvorene u kućama, istrčale jedne na vrata, druge na zidove, neke se naginjale kroz prozore, 20a sve pružale ruke prema nebu, na molitvu. 21Bilo je žalosno vidjeti posvuda prostrto mnoštvo i tjeskobu velikog svećenika zbog onoga što će doći. 22Dok su s jedne strane zazivali svemogućeg Gospoda da povjerene pologe potpuno netaknute sačuva vlasnicima, 23s druge je strane Heliodor izvršivao ono što se odlučilo.
Druga knjiga o Makabejcima, 3, 22
CC Dok su s jedne strane zazivali svemogućeg Gospoda da povjerene pologe potpuno netaknute sačuva vlasnicima,
192 Heliodorovo obraćenje
35Heliodor prinese žrtvu Gospodinu i učini velike zavjete Onomu koji mu je poklonio život, pa se ljubezno oprosti s Onijom i vrati se kralju sa svojom vojskom. 36Svjedočio je pred svima o djelima svevišnjeg Boga koja je vidio svojim očima. 37Kad ga je kralj upitao koji mu se čovjek čini prikladan da se još jednom pošalje u Jeruzalem, Heliodor odgovori: 38"Ako imaš kakva neprijatelja ili kakva zavjerenika protiv države, pošalji ga onamo da ti se izbičevan vrati, ako uopće iznese živu glavu, jer uistinu na onome mjestu vlada Božja sila. 39Onaj koji stoluje na nebu, bdi nad onim mjestom i brani ga, a one koji onamo zlonamjerno pristupaju bije i uništava." 40To su, eto, događaji s Heliodorom i očuvanjem svete riznice.
Druga knjiga o Makabejcima, 3, 38
NC Ako imaš kakva neprijatelja ili kakva zavjerenika protiv države, pošalji ga onamo da ti se izbičevan vrati, ako uopće iznese živu glavu, jer uistinu na onome mjestu vlada Božja sila.
193 24Antioh pomisli da ga ona omalovažava; u njezinim je riječima nazrijevao porugu. Kako je najmlađi još živio, on ga poče ne samo riječima poticati nego mu se i zaklinjati i uvjeravati ga da će ga obogatiti i usrećiti, sprijateljit će se s njim i povjerit mu visoke službe ako se odrekne pradjedovskih predaja. 25Kako mladić za to nije ništa mario, kralj dozove majku i uze je nagovarati neka mladiću savjetuje da sebi spasi život. 26Poslije duga nagovaranja pristala je da savjetuje sina. 27Sagnula se k njemu pa je, zavaravajući okrutnog silnika, ovako progovorila jezikom svojih otaca: "Sinko moj, smiluj se meni koja sam te devet mjeseci nosila u utrobi i dojila te tri godine, zatim te othranila i podigla do sadašnje dobi i odgojila. 28Molim te, dijete, pogledaj nebo i zemlju i sve što je na njima i znaj da je sve to Bog načinio ni od čega i da je tako nastao i ljudski rod. 29Ne boj se toga krvnika, nego budi dostojan svoje braće i prihvati smrt, da te s tvojom braćom u vrijeme milosti opet nađem!" Druga knjiga o Makabejcima, 7, 24 CC Antioh pomisli da ga ona omalovažava; u njezinim je riječima nazrijevao porugu. Kako je najmlađi još živio, on ga poče ne samo riječima poticati nego mu se i zaklinjati i uvjeravati ga da će ga obogatiti i usrećiti,
194 Druga knjiga o Makabejcima, 7, 24 CC sprijateljit će se s njim i povjerit mu visoke službe ako se odrekne pradjedovskih predaja.
195 Počeci Makabejskog ustanka
Juda Makabej i njegovi ljudi stali su krišom obilaziti sela te sazivati svoje rođake i prikupljati one koji su ostali vjerni židovstvu. I tako se skupilo kojih šest tisuća ljudi. 2Molili su Gospodina da pogleda narod od svih potlačen, da se smiluje Hramu koji oskvrnuše bezbožni ljudi; 3da se sažali na grad kojemu prijeti propast i opasnost da ga sravne sa zemljom; da usliši krv koja vapi k njemu; 4da se spomene zločinačkog pokolja nejačadi; da osveti pogrde svoga Imena. 5Kad je Makabej stao na čelo svoje vojske, pogani mu nisu mogli odolijevati budući da se Gospodinov gnjev preokrenuo u milosrđe. 6Vršio je prepade na gradove i sela i spaljivao ih; zauzimao je pogodne položaje i neprijatelja često tjerao u bijeg. 7Takve je navale najradije vršio pod plaštem noći. Glas o njegovu junaštvu pronosio se na sve strane.
Druga knjiga o Makabejcima, 8, 1
CB Juda Makabej i njegovi ljudi stali su krišom obilaziti sela te sazivati svoje rođake i prikupljati one koji su ostali vjerni židovstvu. I tako se skupilo kojih šest tisuća ljudi.
196 Antiohovo pismo Židovima
18Ali kako mu boli nisu ništa popuštale, jer se na nj oborio pravedan sud Božji, u beznadnu stanju napisao je Židovima ovo pismo u kojem moli oproštenje. Ono glasi ovako: 19"Odličnim građanima Židovima kralj i upravitelj Antioh šalje pozdrav želeći im zdravlje i dobru sreću! 20Ako ste dobro vi i vaša djeca, ako vam poslovi idu od ruke, pun nade u Nebo 21rado se spominjem vašeg štovanja i vaše blagonaklonosti prema meni. Na povratku iz perzijskih krajeva, pošto sam zapao u nepodnošljivu bolest, smatram potrebnim da se pobrinem za opće dobro. 22Ne očajavam zbog svog stanja nego se čvrsto nadam da ću se iz bolesti izvući. 23Ipak, i moj je otac, kad je s vojskom polazio u gornje krajeve, odredio sebi nasljednika, 24da se, bude li neočekivanih događaja ili nepovoljnih glasova, državljani ne uzbunjuju, znajući kome je on prepustio upravu poslovima. 25Osim toga, znam kako obližnji vladaoci i susjedi našeg kraljevstva vrebaju priliku i čekaju da se što dogodi. Zato sam za kralja odredio svoga sina Antioha, koga sam već više puta, polazeći u gornje krajeve, mnogima od vas povjerio i preporučio. I njemu sam, uostalom, napisao priloženo pismo. 26Zato vas molim i zaklinjem da se sjetite dobročinstava koje sam vam svima pojedinačno učinio te da svoju dosadašnju blagonaklonost prema meni sačuvate i prema mome sinu. 27Zaista sam uvjeren da će on savjesno slijediti moje nakane i blago i čovjekoljubivo postupati s vama."
Druga knjiga o Makabejcima, 9, 25
CB Osim toga, znam kako obližnji vladaoci i susjedi našeg kraljevstva vrebaju priliku i čekaju da se što dogodi. Zato sam za kralja odredio svoga sina Antioha, koga sam već više puta, polazeći u gornje krajeve, mnogima od vas povjerio i preporučio. I njemu sam, uostalom, napisao priloženo pismo.
197 Druga knjiga o Makabejcima, 9, 27 CC Zaista sam uvjeren da će on savjesno slijediti moje nakane i blago i čovjekoljubivo postupati s vama."
198 Ptolemej Makron u nemilosti
9Takve su, dakle, bile prilike u vrijeme smrti Antioha, nazvanog Epifana. 10A sad ćemo izvijestiti o događajima s Antiohom Eupatorom, sinom onoga bezbožnika, sažimajući ukratko ratne nevolje. 11Kad je taj preuzeo kraljevstvo, postavio je na čelo državnih poslova nekog Liziju, glavnog upravitelja Celesirije i Fenicije. 12Ptolemej, nazvan Makron, prvi je sa Židovima postupao pravedno, pa je zbog nepravde koja im je bila nanesena nastojao njima upravljati miroljubivo. 13Zato su ga neki prijatelji optužili Eupatoru, pa je svakom prilikom slušao kako ga nazivaju izdajicom zato što je ostavio Cipar koji mu je povjerio Filometor i što je prešao Antiohu Epifanu. Pa kad više časne vlasti nije mogao časno izvršavati, otrovom je sebi oduzeo život.
Druga knjiga o Makabejcima, 10, 13
CC Zato su ga neki prijatelji optužili Eupatoru, pa je svakom prilikom slušao kako ga nazivaju izdajicom zato što je ostavio Cipar koji mu je povjerio Filometor i što je prešao Antiohu Epifanu. Pa kad više časne vlasti nije mogao časno izvršavati, otrovom je sebi oduzeo život.
199 22Čim se pojavila prva Judina kohorta, neprijatelja spopade strava. Ulijevala im je strah pojava Onoga koji sve vidi. Udariše u bijeg na sve strane, tako da su se često međusobno ranjavali, probadali se vlastitim mačevima. 23Juda ih je žestoko gonio i probadao te zlikovce: pobi ih do trideset tisuća. 24Sam pak Timotej dopade u šake Dositejevim i Sosipatrovim ljudima. Tada ih uze vrlo prepredeno moliti da ga otpuste živa, jer da kod njega ima mnogo njihovih roditelja i braće te bi ih moglo zadesiti kakvo zlo. 25Kad ih je napokon uvjerio svečanim obavezama da će te ljude vratiti žive i zdrave, pustiše ga - da spase svoju braću. Druga knjiga o Makabejcima, 12, 25 CC Kad ih je napokon uvjerio svečanim obavezama da će te ljude vratiti žive i zdrave, pustiše ga - da spase svoju braću.
200 Žrtva za mrtve
38Sabravši vojsku, Juda se uputi u grad Odolam. Kako je upravo osvanuo sedmi dan, ondje se prema običaju očistiše i proslaviše subotu. 39Sutradan su došli Judini ljudi - jer je već bio posljednji čas - da pokupe tjelesa onih što su pali i da ih pokopaju uz njihove rođake u grobovima otaca. 40Tu su pod odjećom svakoga mrtvaca našli predmete posvećene jamnijskim idolima, što Zakon Židovima zabranjuje. Tako je svima postalo jasno da je to uzrok njihove smrti. 41Zato su svi stali blagoslivljati Gospodina, pravednog suca koji otkriva ono što je sakriveno. 42Zatim se pomoliše da bi se počinjeni grijeh sasvim oprostio. Plemeniti Juda opomenu vojnike da se čuvaju čisti od grijeha, jer sad vide što je zbog grijeha zadesilo one koji su pali. 43Nato je sabrao oko dvije tisuće srebrnih drahmi i poslao u Jeruzalem da se prinese žrtva okajnica za grijeh. Učinio je to vrlo lijepo i plemenito djelo jer je mislio na uskrsnuće. 44Jer da nije vjerovao da će pali vojnici uskrsnuti, bilo bi suvišno i ludo moliti za mrtve. 45K tome je imao pred ovima najljepšu nagradu koja čeka one koji usnu pobožno. Svakako, sveta i pobožna misao. Zato je za pokojne prinio žrtvu naknadnicu da im se oproste grijesi.
Druga knjiga o Makabejcima, 12, 44
N Jer da nije vjerovao da će pali vojnici uskrsnuti, bilo bi suvišno i ludo moliti za mrtve.
201 Menelajeva smrt
Godine sto četrdeset i devete dočuli su Judini ljudi da Antioh Eupator dolazi s mnoštvom vojske na Judeju 2i da je s njime njegov skrbnik Lizija, upravitelj državnih poslova; i da svaki ima grčku vojsku od stotinu i deset tisuća pješaka, pet tisuća i tri stotine konjanika, dvadeset i dva slona i tri stotine bojnih kola, opremljenih srpovima. 3Njima se pridružio i Menelaj, vrlo prepredeno potičući Antioha, ne zato što bi svojoj domovini želio sreću, nego u nadi da će se održati na vlasti. 4Ali Kralj kraljeva raspiri Antiohov gnjev na zlikovca, jer je Lizija kralju obrazložio da je Menelaj krivac svemu zlu. Zato Antioh zapovjedi da ga odvedu u Bereju i ondje pogube prema mjesnom običaju. 5U tom se mjestu nalazi kula visoka pedeset lakata, puna pepela, a na njoj je naprava koja se okreće naokolo i odasvud sunovraćuje u pepeo. 6Tu se mora popeti krivac svetogrdne pljačke ili kakvih drugih velikih zločina da ga odande strmoglave u smrt. 7Takva je smrtna kazna zadesila tog nevjernika Menelaja a da ga nisu ni pokopali. 8I to s pravom; sagriješio je mnogo protiv žrtvenika, kojega je i oganj i pepeo svet, i zato ga je stigla smrt u pepelu.
Druga knjiga o Makabejcima, 13, 7
N Takva je smrtna kazna zadesila tog nevjernika Menelaja a da ga nisu ni pokopali.
202 Antioh V. pregovara sa Židovima
18Kad je kralj iskusio židovsku hrabrost, pokuša varkama napadati njihove položaje. 19Približi se snažnoj židovskoj tvrđavi Betsur, ali je bio odbijen, svladan, pobijeđen. 20Juda je opsjednutima slao što im je bilo potrebno. 21Ali je neki Rodok iz židovske vojske neprijateljima odao tajne. Pronašli su ga, uhvatili i smaknuli. 22Kralj je i drugi put poveo pregovore s onima u Betsuru, ponudio im mir, prihvatio uvjete pa se povukao; a zatim napade Judu i njegove ljude, ali bi poražen. 23Kad je doznao da je Filip, koga je postavio za državnog upravitelja u Antiohiji, podigao bunu, usplahirio se pa stade opet pregovarati sa Židovima; prihvati njihove uvjete i zakletvom se na njih obveza. Poslije izmirenja prinese žrtvu, počasti Hram i nadari Sveto mjesto. 24Dobro je primio Makabeja i postavio ga za namjesnika od Ptolemaide do zemlje Gerenijaca. 25Ode u Ptolemaidu, ali se njezini građani nisu slagali s ugovorom; negodovali su zbog nekih stavaka i tražili da se ponište. 26Tada se na besjedište pope Lizija. Branio je nagodbu kako je najbolje znao; uvjeri stanovnike, umiri ih i pridobi, a onda se vrati u Antiohiju. Tako se završio kraljev vojni pohod i uzmak.
Druga knjiga o Makabejcima, 13, 26
CC Tada se na besjedište pope Lizija. Branio je nagodbu kako je najbolje znao; uvjeri stanovnike, umiri ih i pridobi, a onda se vrati u Antiohiju. Tako se završio kraljev vojni pohod i uzmak.
203 Nikanor se sprijateljuje s Judom
15Kad su Židovi čuli za Nikanorov dolazak i za navalu pogana, posuli su se prašinom i stali se moliti Onome koji je dovijeka uspostavio svoj narod i koji se uvijek vidljivim znakovima zauzima za svoju Baštinu. 16Na nalog svog zapovjednika odmah krenuše odande i sukobiše se s njima kod mjesta Desaua. 17Judin brat Šimun uhvati se s Nikanorom, ali, iznenađen neočekivanim dolaskom protivničkih četa, pretrpje malen neuspjeh. 18Ipak se Nikanor bojao da odluči krvlju, jer je čuo o junaštvu Jude i njegovih, o njihovoj neustrašivosti u bojevima za domovinu. 19Zato je poslao Posidonija, Teodota i Natatiju da Židovima predlože i prihvate mirovne ponude. 20Ispitavši dublje te prijedloge, zapovjednik ih priopći svojim vojnicima; pokazalo se da su jednodušni i da pristaju na nagodbu. 21Uglavili su dan kada će se zapovjednici sastati na istom mjestu. Tada su sa svake strane došla po jedna bojna kola te su postavili počasne stolice. 22Juda je na prikladnim mjestima razmjestio naoružane ljude spremne ako bi neprijatelji iznenada što vjerolomno pokušali. Lijepo su se sporazumjeli. 23Nikanor se zadržao u Jeruzalemu, ne čineći ništa nepravedno. Štoviše, otpustio je ljude koji se bijahu okupili oko njega. 24Judu je neprestano imao uza se, jer je u srcu osjećao sklonost prema tom čovjeku. 25Nagovorio ga da se oženi i da ima djecu. Juda se oženio, živio u blagostanju i nauživao se života.
Druga knjiga o Makabejcima, 14, 22
NC Juda je na prikladnim mjestima razmjestio naoružane ljude spremne ako bi neprijatelji iznenada što vjerolomno pokušali. Lijepo su se sporazumjeli.
204 Judin poticaj i san
6Dok se Nikanor u krajnjoj razmetljivosti nadimao te odlučio da plijenom, otetim Judi i njegovima, podigne zajednički spomenik, 7Makabej se opet postojano i nepokolebljivo uzdao da će mu Gospodin priteći u pomoć. 8Hrabrio je svoje ljude neka se ne plaše navale pogana, nego neka se sjete pomoći što su je od Neba već primili i nadaju se da će im i sada Svemogući udijeliti pobjedu. 9Osokolivši ih riječima Zakona i Proroka, podsjetivši ih na bojeve što su ih već bili, učvrsti ih u hrabrosti. 10Kad im je tako osmjelio srca, još ih upozori kako pogani okreću vjerom i krše zakletvu. 11Pošto je tako svakoga od njih naoružao manje pouzdanjem u štitove i koplja a više smjelošću i pobudnim riječima, ispriča im vjerodostojan san, viđenje, a oni mu se svi obradovaše. 12Evo što je vidio: bivši veliki svećenik Onija, čovjek dobar i čestit, skroman u ophođenju, blage ćudi, otmjen u govoru, od djetinjstva vičan svakoj kreposti, podigao ruke i molio za svu židovsku zajednicu. 13Zatim se Judi ukazao i čovjek vremešan i častan, čudesna i veličanstvena dostojanstva. 14Tada Onija progovori: "Ovo je ljubitelj svoje braće koji se mnogo moli za narod i za sav Sveti grad - Božji prorok Jeremija." 15Nato Jeremija pruži desnicu i Judi preda zlatan mač. Predajući mu ga, reče: 16"Prihvati ovaj sveti mač: Božji je dar, njime ćeš slomiti neprijatelje!"
Druga knjiga o Makabejcima, 15, 10
N Kad im je tako osmjelio srca, još ih upozori kako pogani okreću vjerom i krše zakletvu.
205 Druga knjiga o Makabejcima, 15, 11 CC Pošto je tako svakoga od njih naoružao manje pouzdanjem u štitove i koplja a više smjelošću i pobudnim riječima, ispriča im vjerodostojan san, viđenje, a oni mu se svi obradovaše.
206 Zar je smrtnik koji pred Bogom pravedan? Zar je čovjek čist pred svojim Stvoriteljem?18Ni slugama svojim više ne vjeruje, i anđele svoje za grijeh okrivljuje -19kako ne bi onda goste stanova glinenih kojima je temelj u prahu zemaljskom. Gle, kao moljce njih sveudilj satiru:20 od jutra do mraka u prah pretvore, nestaju zasvagda - nitko i ne vidi. Knjiga o Jobu, 4, 18 N Ni slugama svojim više ne vjeruje, i anđele svoje za grijeh okrivljuje
207 Tko odbija milost bližnjemu svojemu, prezreo je strah od Boga Svesilnoga.15Kao potok me iznevjeriše braća, kao bujice zimske svoje korito.16Od leda mutne vode im se nadimlju, 'bujaju od snijega što se topit' stao;17al u doba sušno naskoro presahnu, od žege ishlape tada iz korita. Knjiga o Jobu, 6, 15 NC Kao potok me iznevjeriše braća, kao bujice zimske svoje korito.
208 4Pa kako onda da njemu odgovorim, koju riječ da protiv njega izaberem?15I da sam u pravu, odvratio ne bih, u suca svojega milost bih molio.16A kad bi se na zov moj i odazvao, vjerovao ne bih da on glas moj sluša.17Jer, za dlaku jednu on mene satire, bez razloga moje rane umnožava. Knjiga o Jobu, 9, 16 N A kad bi se na zov moj i odazvao, vjerovao ne bih da on glas moj sluša.
209 On me ubit' može: nade druge nemam već da pred njim svoje držanje opravdam.16I to je već zalog mojega spasenja, jer bezbožnik preda nj ne može stupiti.17Pažljivo mi riječi poslušajte, nek' vam prodre u uši besjeda.18Gle: ja sam pripremio parnicu, jer u svoje sam pravo uvjeren.19Tko se sa mnom hoće parničiti? - Umuknut ću potom te izdahnut'.20Dvije mi molbe samo ne uskrati da se od tvog lica ne sakrivam:21digni s mene tešku svoju ruku i užasom svojim ne straši me. Knjiga o Jobu, 13, 18 CC Gle: ja sam pripremio parnicu, jer u svoje sam pravo uvjeren.
210 Knjiga o Jobu, 19, 1 CB Vjera u pravednikovo konačno izbavljenje
211 Zašto Svesilni ne promatravremena, a dane njegove ne vide mu vjernici?2Bezbožnici pomiču granice, otimaju stado i pasu ga.3Sirotama odvode magarca, udovi u zalog vola dižu.4Siromahe tjeraju sa puta; skrivaju se ubogari zemlje.5K'o magarci divlji u pustinji zarana idu da plijen ugrabe: pustinja im hrani mališane. Knjiga o Jobu, 24, 1 CB Zašto Svesilni ne promatra vremena, a dane njegove ne vide mu vjernici?
212 Stoga me čujte, vi ljudi pametni! Od Boga zlo je veoma daleko i nepravednost od Svemogućega,11te on čovjeku plaća po djelima, daje svakom po njegovu vladanju.12Odista, Bog zla nikada ne čini, niti Svesilni kad izvrće pravo.13Ta tko je njemu povjerio zemlju i vasioni svijet tko je stvorio?14Kad bi on dah svoj u se povukao, kad bi čitav svoj duh k sebi vratio,15sva bića bi odjednom izdahnula i u prah bi se pretvorio čovjek. Knjiga o Jobu, 34, 13 CB Ta tko je njemu povjerio zemlju i vasioni svijet tko je stvorio?
213 Krilima svojim noj trepće radosno, iako krila oskudnih i perja.14On svoja jaja na zemlji ostavlja, povjerava ih pijesku da ih grije,15ne mareć' što ih zgazit' može noga ili nekakva divlja zvijer zgnječiti.16S nojićima k'o s tuđima postupa; što mu je trud zaludu, on ne mari.17Jer Bog je njega lišio pameti, nije mu dao nikakva razbora.18Ali kada na let krila raširi, tada se ruga konju i konjaniku.19Zar si ti konja obdario snagom zar si mu ti vrat grivom ukrasio? Knjiga o Jobu, 39, 14 OST On svoja jaja na zemlji ostavlja, povjerava ih pijesku da ih grije,
214 Pomoćnik protiv podlaca
2U pomoć, Jahve, jer nestaje pobožnih, vjernosti nema više među ljudima! 3Svatko laže svome bližnjemu, govori usnama lažljivim i srcem dvoličnim. 4Istrijebi, Jahve, sve usne lažljive i jezik hvastavi; 5one što zbore: "Jezik je naša snaga, naše su usne za nas: tko nam što može?"
Psalmi, 12, 2
N U pomoć, Jahve, jer nestaje pobožnih, vjernosti nema više među ljudima!
215 Opkolio me čopor pasa, rulje me zločinačke okružile. Probodoše mi ruke i noge,18 sve kosti svoje prebrojiti mogu, a oni me gledaju i zure na me.19Haljine moje dijele među sobom i kocku bacaju za odjeću moju.20Ali ti, o Jahve, daleko mi ne budi; snago moja, pohiti mi u pomoć!21Dušu moju istrgni maču, iz šapa pasjih život moj.22Spasi me iz ralja lavljih i jadnu mi dušu od rogova bivoljih!23A sada, braći ću svojoj naviještat' ime tvoje, hvalit ću te usred zbora.24"Koji se bojite Jahve, hvalite njega! Svi od roda Jakovljeva, slavite njega! Svi potomci Izraelovi, njega se bojte!25Jer nije prezreo ni zaboravio muku jadnika, i nije sakrio lice svoje od njega; kad ga je zazvao, on ga je čuo."26Zato ću te hvaliti u zboru veliku, pred vjernicima tvojim izvršit' zavjete.27Siromasi će jesti i nasitit će se, hvalit će Jahvu koji traže njega: nek' živi srce vaše dovijeka!28Spomenut će se i Jahvi se vratit' svi krajevi zemlje; pred njim će nice pasti sve obitelji pogana. Psalmi, 22, 26 CB Zato ću te hvaliti u zboru veliku, pred vjernicima tvojim izvršit' zavjete.
216 Molitva u pogibelji
$ALEF K tebi, Jahve, uzdižem dušu svoju,$BET 2 u tebe se uzdam, Bože moj: ne daj da se postidim, da se ne vesele nada mnom dušmani!$GIMEL 3Koji se u tebe uzdaju, postidjet se neće: postidjet će se koji se lako iznevjere.$DALET 4Pokaži mi, Jahve, svoje putove, nauči me svojim stazama!$HE 5Istinom me svojom vodi i pouči me, jer ti si Bog, moj Spasitelj:$VAU u tebe se pouzdajem svagda.$ZAJIN 6Spomeni se, Jahve, svoje nježnosti i ljubavi svoje dovijeka.$HET 7Ne spominji se grijeha moje mladosti ni prijestupa, spomeni me se po svojoj ljubavi - radi dobrote svoje, o Jahve!
Psalmi, 25, 3
N Koji se u tebe uzdaju, postidjet se neće: postidjet će se koji se lako iznevjere.
217 Ne skrivaj lica svoga od mene. Ne odbij u gnjevu slugu svoga! Ti, Pomoći moja, nemoj me odbaciti! I ne ostavi me, Bože, Spasitelju moj!10Ako me otac i mati ostave, Jahve će me primiti.11Nauči me, Jahve, putu svojemu, ravnom me stazom povedi poradi protivnika mojih.12Bijesu dušmana mojih ne predaj me, jer ustadoše na mene svjedoci lažni koji dašću nasiljem.13Vjerujem da ću uživati dobra Jahvina u zemlji živih.14U Jahvu se uzdaj, ojunači se, čvrsto nek' bude srce tvoje: u Jahvu se uzdaj! Psalmi, 27, 13 CB Vjerujem da ću uživati dobra Jahvina u zemlji živih.
218 Zahvala za spas od smrti
2Veličam te, Jahve, jer si me izbavio i nisi dao da se raduju nada mnom dušmani.3Jahve, Bože moj, zazvah te, i ti si me ozdravio;4Jahve, izveo si mi dušu iz Podzemlja, na rubu groba ti si me oživio.5Pjevajte Jahvi, vjernici njegovi, zahvaljujte svetom imenu njegovu!6Jer samo za tren traje srdžba njegova, a čitav život dobrota njegova. Večer donese suze, a jutro klicanje.7U svojoj sreći rekoh: "Neću se pokolebati nikada!"8Dobrotom si me, o Jahve, na goru nade postavio, ali čim lice sakriješ, sav se uplašim.9Tada, Jahve, zavapih k tebi i zazvah milosrđe Boga svojega:10"Kakva je korist od krvi moje, kakva korist da u grob siđem? Zar će te prašina slaviti, zar će naviještati vjernost tvoju?"11Slušaj, o Jahve, i smiluj se meni; Jahve, budi mi na pomoć!12Okrenuo si moj plač u igranje, skinuo kostrijet s mene i opasao me radošću.13Zato ti pjeva duša moja i neće zamuknuti: Jahve, Bože moj, dovijeka ću te hvaliti!
Psalmi, 30, 5
CB Pjevajte Jahvi, vjernici njegovi, zahvaljujte svetom imenu njegovu!
219 Psalmi, 30, 10 BC Kakva je korist od krvi moje, kakva korist da u grob siđem? Zar će te prašina slaviti, zar će naviještati vjernost tvoju?"
220 Molitva u nevolji i zahvala za uslišanje
2Tebi se, Jahve, utječem, o, da se ne postidim nikada: u svojoj me pravdi izbavi!3Prikloni k meni uho svoje, pohiti da me oslobodiš! Budi mi hrid zaštite, tvrđava spasenja.4Jer ti si hrid moja, tvđava moja, radi svoga imena vodi me i ravnaj.5Izvuci me iz mreže koju mi zapeše, jer ti si moje utočište.6U tvoje ruke duh svoj predajem: otkupi me, Jahve, Bože vjerni.7Ti mrziš one koji štuju ništavne kumire, a ja se u Jahvu uzdam.8Radosno ću klicat' tvojoj milosti, jer si na moju bijedu pogledao, pomogao u tjeskobi duši mojoj.9Nisi me predao u ruke dušmana, noge si mi na prostran put izveo.10Smiluj mi se, Jahve, jer sam u tjeskobi, od jada slabi mi oko, duša i tijelo.
Psalmi, 31, 6
BC U tvoje ruke duh svoj predajem: otkupi me, Jahve, Bože vjerni.
221 Zaklanjaš ih štitom lica svoga od zavjera ljudskih; u šatoru svom ih skrivaš od jezika svadljivih.22Blagoslovljen Jahve jer me obasu čudesnom dobrotom u gradu tvrdom.23U tjeskobi svojoj već mišljah: "Odbačen sam od pogleda tvoga." Ali ti si čuo glas mog zaziva dok sam tebi vapio.24Ljubite Jahvu, svi sveti njegovi: čuva Jahve svoje vjernike, a po zasluzi vraća onima koji postupaju oholo.25Budite hrabri i jaka srca, svi koji se u Jahvu uzdate! Psalmi, 31, 24 CB Ljubite Jahvu, svi sveti njegovi: čuva Jahve svoje vjernike, a po zasluzi vraća onima koji postupaju oholo.
222 Himna Providnosti
Pravednici, Jahvi kličite!Hvaliti ga pristoji se čestitima.2Slavite Jahvu na harfi, na liri od deset žica veličajte njega!3Pjesmu novu zapjevajte njemu i glazbala skladna popratite poklicima.4Jer prava je riječ Jahvina i vjernost su sva djela njegova.5On ljubi pravdu i pravo: puna je zemlja dobrote Jahvine.6Jahvinom su riječju nebesa sazdana i dahom usta njegovih sva vojska njihova.7Vodu morsku on sabire kao u mješinu i bezdane stavlja u spremišta.8Zemlja sva neka pred Jahvom strepi, neka ga se boje svi stanovnici svijeta!9Jer on reče - i sve postade, naredi - i sve se stvori.10Jahve razbija nakane pucima, mrsi namjere narodima.
Psalmi, 33, 4
BC Jer prava je riječ Jahvina i vjernost su sva djela njegova.
223 Ljudska pokvarenost i Božja dobrota
2Grešan je naum u srcu zlotvora, straha Božjega nema on pred očima.3Sam sebi on laska suviše, grijeha svog ne vidi i ne mrzi.4Riječi usta njegovih prijevara su i zlodjelo, za razumnost i dobro on više ne mari.5Bezakonje smišlja na postelji svojoj, na opaku ostaje putu, od zla ne odustaje.6Do neba je, Jahve, dobrota tvoja, do oblaka vjernost tvoja.7Pravednost je tvoja k'o Božji vrhunci, a sudovi tvoji k'o duboko more: ljude i stoku ti, Jahve, spasavaš.8Kako li je dragocjena, Bože, dobrota tvoja, pod sjenu krila tvojih ljudi se sklanjaju;9site se pretilinom Doma tvojega, potocima svojih slasti ti ih napajaš.10U tebi je izvor životni, tvojom svjetlošću mi svjetlost vidimo.11Zakrili dobrotom sve koji te štuju i pravednošću svojom sve koji su srca čestita.12Neka me ne zgazi noga ohola, i ruka grešnika neka me ne goni.13Gle, padoše koji čine bezakonje: oboreni su da više ne ustanu.
Psalmi, 36, 6
BC Do neba je, Jahve, dobrota tvoja, do oblaka vjernost tvoja.
224 Tvoju ću pravdu naviještat' u velikom zboru, i usta svojih zatvoriti neću, o Jahve, sve ti je znano.11Tvoju pravdu neću kriti u srcu, kazivat ću vjernost tvoju i tvoj spas. Tajit neću dobrote tvoje, ni tvoje vjernosti velikoj skupštini.12A ti, o Jahve, milosrđa mi svog ne krati, dobrota tvoja i vjernost neka me svagda čuvaju.13Jer me okružiše nesreće nebrojene, krivice me moje sustigoše da gledat' ne mogu: više ih je no vlasi na glavi, i srce mi je stoga klonulo. Psalmi, 40, 11 BC Tvoju pravdu neću kriti u srcu, kazivat ću vjernost tvoju i tvoj spas. Tajit neću dobrote tvoje, ni tvoje vjernosti velikoj skupštini.
225 Psalmi, 40, 11 BC Tajit neću dobrote tvoje, ni tvoje vjernosti velikoj skupštini.
226 Psalmi, 40, 12 BC A ti, o Jahve, milosrđa mi svog ne krati, dobrota tvoja i vjernost neka me svagda čuvaju.
227 Dosudi mi pravo, Bože,i povedi parbu moju protiv čeljadi bezbožne, izbavi me od čovjeka zlobna i opaka!2Jer ti si, Bože, zaklon moj: zašto me odbacuješ? Zašto obilazim žalostan, pritisnut dušmanima?3Pošlji svjetlost svoju i vjernost: nek' me vode, nek' me dovedu na tvoju svetu goru, u šatore tvoje!4I pristupit ću Božjem žrtveniku, Bogu, radosti svojoj. Harfom ću slaviti tebe, Bože, o Bože moj!5Što si mi, dušo, klonula i što jecaš u meni? U Boga se uzdaj, jer opet ću ga slaviti, spasenje svoje, Boga svog! Psalmi, 43, 3 BC Pošlji svjetlost svoju i vjernost: nek' me vode, nek' me dovedu na tvoju svetu goru, u šatore tvoje!
228 Kraljevska svadbena pjesma
2Iz srca mi naviru riječi divne: pjesmu svoju ja kralju pjevam, jezik mi je k'o pisaljka hitra pisara.3Lijep si, najljepši od ljudskih sinova, po usnama ti se milina prosula, stoga te Bog blagoslovio dovijeka.4Pripaši mač uz bedra, junače, ogrni se sjajem i veličanstvom!5Zajaši i kreni za istinu, za vjernost i pravdu, zapni luk i desnicu svoju proslavi!6Oštre su strelice tvoje, narodi padaju pred tobom i kraljeve dušmane ostavlja hrabrost.7Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova, i pravedno žezlo - žezlo je tvog kraljevstva!8Ti ljubiš pravednost, a mrziš bezakonje, stoga Jahve, Bog tvoj, tebe pomaza uljem radosti kao nikog od tvojih drugova.9Smirnom, alojem i kasijom mirišu ti haljine, iz dvorova bjelokosnih harfe te vesele.10Kraljevske ti kćeri idu u susret, zdesna ti je kraljica u zlatu ofirskom.11"Slušaj, kćeri, pogledaj, prisluhni: zaboravi svoj narod i dom oca svog!1
Psalmi, 45, 5
CB Zajaši i kreni za istinu, za vjernost i pravdu, zapni luk i desnicu svoju proslavi!
229 Zaziv za pomoć protiv dušmana
2Kad su Zifijci došli k Šaulu govoreći: "David se kod sakrio." 3Spasi me, Bože, svojim imenom i jakošću svojom izbori mi pravdu!4Poslušaj, Bože, moju molitvu i usliši riječi usta mojih!5Oholice ustadoše na me i moj život traže silnici: na Boga se ne osvrću.6Evo, Bog mi pomaže, Gospodin krijepi život moj.7Okreni nesreću na dušmane moje, zatri ih u vjernosti svojoj.8Od srca rado ću ti žrtvovati, slavit ću ti ime, Jahve, jer je dobrostivo,9jer ti me izbavi iz svake nevolje, i oko moje vidje postiđene moje dušmane.
Psalmi, 54, 7
BC Okreni nesreću na dušmane moje, zatri ih u vjernosti svojoj.
230 A ja ću Boga prizvati, i Jahve će me spasiti.18Večerom, jutrom i o podne tužan ću jecati, i on će čuti vapaj moj.19Dat će mi mira od onih koji me progone: jer mnogi su protiv mene.20Bog će čuti i njih poniziti, Onaj koji kraljuje odvijeka, jer se ne popravljaju, Boga se ne boje.21Podižu ruke na prijatelje, savez svoj oskvrnjuju.22Usta su im glađa od maslaca, a srce ratoborno; riječi blaže od ulja, a oni - isukani mačevi.23Povjeri Jahvi svu svoju brigu, i on će te pokrijepiti: neće dati da ikada posrne pravednik.24A njih ti, o Bože, strmoglavi u jamu grobnu! Krvoloci i varalice ni polovicu dana neće doživjeti! A ja se u tebe uzdam! Psalmi, 55, 23 CB Povjeri Jahvi svu svoju brigu, i on će te pokrijepiti: neće dati da ikada posrne pravednik.
231 Psalmi, 56, 1 CB Vjernik neće posrnuti
232 "Usred lavova" 2Smiluj mi se, Bože, o smiluj se meni jer mi se duša utječe tebi! U sjenu tvojih krila zaklanjam se dok pogibao ne mine.3Vapijem Bogu višnjemu, Bogu koji mi čini dobro.4Nek' pošalje s nebesa i spasi me, nek' postidi one što me progone: neka Bog pošalje dobrotu svoju i vjernost!5Ležim usred lavova koji proždiru ljudske sinove. Zubi su im koplja i strijele, a jezik im mač je naoštren. Psalmi, 57, 4 BC Nek' pošalje s nebesa i spasi me, nek' postidi one što me progone: neka Bog pošalje dobrotu svoju i vjernost!
233 Hvalit ću te, Gospode, među narodima, među pucima pjevat ću tebi:11jer do neba je dobrota tvoja, do oblaka vjernost tvoja.12Uzvisi se, Bože, nad nebesa, slava tvoja nek' je nad svom zemljom! Psalmi, 57, 11 BC jer do neba je dobrota tvoja, do oblaka vjernost tvoja.
234 Molitva naroda nakon poraza
2Kad je David izišao protiv Aram Naharajima i protiv Aram Sobe i kad je Joab na povratku potukao dvanaest tisuća Edomaca u Slanoj dolini. 3Bože, ti nas odbaci i bojne nam redove probi, razjari se, a sad nas opet vrati!4Potrese zemlju, rasječe je, zatvori joj usjeline jer se poljuljala.5Zlu si kob na svoj narod navalio, napio nas vinom omamnim.6Al' si i stijeg dao vjernicima svojim da umaknu luku dušmanskom.7Da ti se ljubimci izbave, desnicom pomozi, usliši nas!8Bog reče u svom Svetištu: "Šekem ću razdijelit' kličući, dolinu Sukot izmjeriti.
Psalmi, 60, 6
CB Al' si i stijeg dao vjernicima svojim da umaknu luku dušmanskom.
235 O Bože, vapaj mi poslušaj, budi pomnjiv na molitvu moju!3S kraja zemlje vapijem k tebi jer mi srce klonu. Dignut ćeš me na liticu i pokoj mi dati,4 jer ti si moje sklonište, utvrda čvrsta protiv dušmana.5O, da mi je stanovati uvijek u tvom šatoru, da se sklanjat' mogu pod okrilje tvoje!6Jer ti, Bože, usliši molbe moje, dade mi baštinu onih što ime ti štuju.7Kraljevim danima pridometni dana, kroz koljena mnoga nek' mu ljeta traju,8nek' pred Bogom uvijek vlada; dobrotu i vjernost pošalji da ga čuvaju!9Ovako ću pjevat svagda tvom imenu, dan za danom vršit' zavjete svoje. Psalmi, 61, 8 BC nek' pred Bogom uvijek vlada; dobrotu i vjernost pošalji da ga čuvaju!
236 Uzeh kostrijet za haljinu, i postah im igračka.13Koji sjede na vratima protiv mene govore, vinopije mi rugalice poju.14No tebi se molim, Jahve, u vrijeme milosti, Bože; po velikoj dobroti svojoj ti me usliši po svojoj vjernoj pomoći!15Izvuci me iz blata da ne potonem, od onih koji me mrze izbavi me - iz voda dubokih.16Nek' me ne pokriju valovi, nek' me ne proguta dubina, nek' bezdan ne zatvori usta nada mnom!1 Psalmi, 69, 14 BC No tebi se molim, Jahve, u vrijeme milosti, Bože; po velikoj dobroti svojoj ti me usliši po svojoj vjernoj pomoći!
237 Trpljenja mnoga i velika bacio si na me: ali ti ćeš me opet oživiti i opet me podići iz dubine zemlje.21Povećaj dostojanstvo moje i opet me utješi:22A ja ću uz harfu slaviti tvoju vjernost, o Bože, svirat ću ti u citaru, Sveče Izraelov!23Moje će usne klicati pjevajuć' tebi i moja duša koju si spasio.24I moj će jezik svagda slaviti pravdu tvoju, jer su postiđeni i posramljeni oni što traže moju nesreću. Psalmi, 71, 22 BC A ja ću uz harfu slaviti tvoju vjernost, o Bože, svirat ću ti u citaru, Sveče Izraelov!
238 Kad mi duša bijaše ojađena, a bubrezi probodeni,22bezumnik bijah bez razbora, k'o živinče pred tobom.23Al' ću odsad uvijek biti s tobom, jer ti prihvati desnicu moju:24vodit ćeš me po naumu svojem da me zatim uzmeš u slavu svoju.25Koga ja imam u nebu osim tebe? Kad sam s tobom, ne veselim se zemlji.26Malaksalo mi tijelo i srce: okrilje srca moga, i baštino moja, o Bože, dovijeka!27Doista, propast će oni koji se udaljuju od tebe, istrebljuješ svakog tko ti se iznevjeri.28A meni je milina biti u Božjoj blizini, imati sklonište svoje u Jahvi. Pripovijedat ću sva tvoja djela na vratima Kćeri sionske. Psalmi, 73, 27 N Doista, propast će oni koji se udaljuju od tebe, istrebljuješ svakog tko ti se iznevjeri.
239 5Svjedočanstvo podiže on u Jakovu, Zakon postavi u Izraelu, da ono što naredi ocima našim oni djeci svojoj objave,6da sazna budući naraštaj, i sinovi koji će se roditi da djeci svojoj kazuju7da u Boga ufanje svoje stave i ne zaborave djela Božjih, već da vrše zapovijedi njegove,8kako ne bi bili, kao oci njihovi, naraštaj buntovan, prkosan - naraštaj srcem nestalan i duhom Bogu nevjeran.9Sinovi Efrajimovi, ratnici s lukom, u dan bitke okrenuše leđa. Psalmi, 78, 8 N kako ne bi bili, kao oci njihovi, naraštaj buntovan, prkosan - naraštaj srcem nestalan i duhom Bogu nevjeran.
240 Prigovarali su Bogu i pitali: "Može li Gospod stol u pustinji prostrti?20Eno, udari u hrid, i voda poteče i provreše potoci: a može li dati i kruha, i mesa pružiti svome narodu?"21Kad to začu Jahve, gnjevom usplamtje: oganj se raspali protiv Jakova, srdžba se razjari protiv Izraela,22jer ne vjerovaše Bogu niti se u njegovu pomoć uzdaše.2 Psalmi, 78, 22 N jer ne vjerovaše Bogu niti se u njegovu pomoć uzdaše.
241 Probudi na nebu vjetar istočni i svojom silom južnjak dovede.27Prosu na njih mesa k'o prašine i ptice krilatice k'o pijeska morskoga.28Padoše usred njihova tabora i oko šatora njihovih.29Jeli su i nasitili se, želju njihovu on im ispuni.30Još nisu svoju utažili pohlepu i jelo im još bješe u ustima,31kad se srdžba Božja na njih raspali: pokosi smrću prvake njihove i mladiće pobi Izraelove.32Uza sve to griješiše dalje i ne vjerovaše u čudesna djela njegova. Psalmi, 78, 32 N Uza sve to griješiše dalje i ne vjerovaše u čudesna djela njegova.
242 Uza sve to griješiše dalje i ne vjerovaše u čudesna djela njegova.33I skonča im dane jednim dahom i njihova ljeta naglim svršetkom.34Kad ih ubijaše, tražiše ga i opet pitahu za Boga;35spominjahu se da je Bog hridina njihova i Svevišnji njihov otkupitelj.36Ali ga opet ustima svojim varahu i jezikom svojim lagahu njemu.37Njihovo srce s njime ne bijaše, nit' bijahu vjerni Savezu njegovu.38A on im milosrdno grijeh praštao i nije ih posmicao; često je gnjev svoj susprezao da ne plane svom jarošću. Psalmi, 78, 37 N Njihovo srce s njime ne bijaše, nit' bijahu vjerni Savezu njegovu.
243 Pouzdano ih je vodio te se nisu bojali, a more je prekrilo dušmane njihove.54U Svetu zemlju svoju on ih odvede, na bregove što mu ih osvoji desnica.55Pred njima istjera pogane, konopom im podijeli baštinu, pod šatorjem njihovim naseli plemena izraelska.56A oni iskušavali i gnjevili Boga Višnjega i nisu držali zapovijedi njegovih.57Otpadoše, iznevjeriše se k'o oci njihovi, k'o luk nepouzdan oni zatajiše.58Na gnjev ga nagnaše svojim uzvišicama, na ljubomor navedoše kumirima svojim. Psalmi, 78, 57 N Otpadoše, iznevjeriše se k'o oci njihovi, k'o luk nepouzdan oni zatajiše.
244 Da poslušam što mi to Jahve govori: Jahve obećava mir narodu svomu, vjernima svojim, onima koji mu se svim srcem vrate.10Zaista, blizu je njegovo spasenje onima koji ga se boje, i slava će njegova živjeti u zemlji našoj.11Ljubav će se i Vjernost sastati, Pravda i Mir zagrliti.12Vjernost će nicat' iz zemlje, Pravda će gledat' s nebesa.13Jahve će dati blagoslov i sreću, i zemlja naša urod svoj.14Pravda će stupati pred njim, a Mir tragom stopa njegovih. Psalmi, 85, 9 CB Da poslušam što mi to Jahve govori: Jahve obećava mir narodu svomu, vjernima svojim, onima koji mu se svim srcem vrate.
245 Psalmi, 85, 11 BC Ljubav će se i Vjernost sastati, Pravda i Mir zagrliti.
246 Psalmi, 85, 12 BC Vjernost će nicat' iz zemlje, Pravda će gledat' s nebesa.
247 Jer ti si velik i činiš čudesa: ti si jedini Bog.11Uči me, Jahve, svojemu putu da hodim vjeran tebi, usmjeri srce moje da se boji imena tvojega!12Hvalit ću te, Gospode, Bože moj, svim srcem svojim, slavit ću ime tvoje dovijeka,13jer tvoje ljubavi prema meni ima izobila, istrgao si moju dušu iz dubine Podzemlja.14O Bože, oholice se digoše na me, mnoštvo silnika život mi vreba i nemaju tebe pred očima.15No ti si, Gospode Bože, milosrdan i blag, spor na srdžbu - sama ljubav i vjernost.16Pogledaj na me i smiluj se meni; daj svome sluzi snage svoje i spasi sina sluškinje svoje!1 Psalmi, 86, 11 CB Uči me, Jahve, svojemu putu da hodim vjeran tebi, usmjeri srce moje da se boji imena tvojega!
248 Psalmi, 86, 15 BC No ti si, Gospode Bože, milosrdan i blag, spor na srdžbu - sama ljubav i vjernost.
249 Od nevolje oči mi gasnu: vapijem tebi, Jahve, iz dana u dan, za tobom ruke pružam.11Zar na mrtvima činiš čudesa? Zar će sjene ustati i hvaliti tebe?12Zar se u grobu pripovijeda o tvojoj dobroti? O vjernosti tvojoj u Propasti?13Zar se u tmini objavljuju čudesa tvoja i tvoja pravda u Zaboravu?14Ipak ja vapijem tebi, Jahve, prije jutra molitvom te pretječem.15Zašto, Jahve, odbacuješ dušu moju? Zašto sakrivaš lice od mene?16Bijedan sam i umirem već od dječaštva, klonuh noseći tvoje strahote.17Preko mene prijeđoše vihori tvojega gnjeva, strahote me tvoje shrvaše,18okružuju me kao voda sveudilj, optječu me svi zajedno.19Udaljio si od mene prijatelja i druga: mrak mi je znanac jedini. Psalmi, 88, 12 BC Zar se u grobu pripovijeda o tvojoj dobroti? O vjernosti tvojoj u Propasti?
250 Hvalospjev i molitva Bogu vjernome
2O ljubavi Jahvinoj pjevat ću dovijeka, kroza sva koljena vjernost ću tvoju naviještati.3Ti reče: "Zavijeke je sazdana ljubav moja!" U nebu utemelji vjernost svoju:4"Savez sklopih s izabranikom svojim, zakleh se Davidu, sluzi svome:5tvoje potomstvo održat ću dovijeka, za sva koljena sazdat ću prijestolje tvoje."6Nebesa veličaju čudesa tvoja, Jahve, i tvoju vjernost u zboru svetih.7Ta tko je u oblacima ravan Jahvi, tko li je Jahvi sličan među sinovima Božjim?8Bog je strahovit u zboru svetih, velik i strašan svima oko sebe.9Jahve, Bože nad Vojskama, tko je kao ti? Silan si, Jahve, i vjernost te okružuje.10Ti zapovijedaš bučnome moru, obuzdavaš silu valova njegovih;11ti sasječe Rahaba i zgazi, snažnom mišicom rasu dušmane svoje.12Tvoja su nebesa i tvoja je zemlja, zemljin krug ti si sazdao i sve što je na njemu;13sjever i jug ti si stvorio, Tabor i Hermon kliču imenu tvojemu.1
Psalmi, 89, 1
BC Hvalospjev i molitva Bogu vjernome
251 Psalmi, 89, 2 BC O ljubavi Jahvinoj pjevat ću dovijeka, kroza sva koljena vjernost ću tvoju naviještati.
252 Psalmi, 89, 3 BC Ti reče: "Zavijeke je sazdana ljubav moja!" U nebu utemelji vjernost svoju:
253 Psalmi, 89, 6 BC Nebesa veličaju čudesa tvoja, Jahve, i tvoju vjernost u zboru svetih.
254 Psalmi, 89, 9 BC Jahve, Bože nad Vojskama, tko je kao ti? Silan si, Jahve, i vjernost te okružuje.
255 Nekoć si u viđenju govorio pobožnima svojim: "Junaku stavih krunu na glavu, izabranika iz naroda izdigoh;21nađoh Davida, slugu svoga, svetim ga svojim uljem pomazah,22da ruka moja svagda ostane s njime i moja mišica da ga krijepi.23Neće ga nadmudriti dušmanin, niti oboriti sin bezakonja.24Razbit ću pred njim protivnike njegove, pogubit ću mrzitelje njegove.25Vjernost moja i dobrota bit će s njime i u mome imenu rast će mu snaga.26Pružit ću njegovu ruku nad more, do Rijeke desnicu njegovu.27On će me zvati: 'Oče moj! Bože moj i hridi spasa mojega.'28A ja ću ga prvorođencem učiniti, najvišim među kraljevima svijeta.29Njemu ću sačuvati dovijeka naklonost svoju i Savez svoj vjeran.30Njegovo ću potomstvo učiniti vječnim i prijestolje mu kao dan nebeski.31Ako li mu sinovi Zakon moj ostave i ne budu hodili po naredbama mojim,32ako li prestupe odredbe moje i ne budu čuvali zapovijedi mojih;33šibom ću kazniti nedjelo njihovo, udarcima ljutim krivicu njihovu,34ali mu naklonosti svoje oduzeti neću niti ću prekršiti vjernosti svoje.35Neću povrijediti Saveza svojega i neću poreći obećanja svoga.36Jednom se zakleh svetošću svojom: Davida prevariti neću:37potomstvo će njegovo ostati dovijeka, prijestolje njegovo preda mnom kao sunce,38ostat će dovijeka kao mjesec, vjerni svjedok na nebu." Psalmi, 89, 25 BC Vjernost moja i dobrota bit će s njime i u mome imenu rast će mu snaga.
256 Psalmi, 89, 29 BC Njemu ću sačuvati dovijeka naklonost svoju i Savez svoj vjeran.
257 Psalmi, 89, 34 BC ali mu naklonosti svoje oduzeti neću niti ću prekršiti vjernosti svoje.
258 Psalmi, 89, 38 BC 8ostat će dovijeka kao mjesec, vjerni svjedok na nebu."
259 Ta dokle ćeš, Jahve? Zar ćeš se uvijek skrivati? Hoće li gnjev tvoj k'o oganj gorjeti?48Sjeti se kako je kratak život moj, kako si ljude prolazne stvorio!49Tko živ smrti vidjeti neće? Tko će od ruke Podzemlja dušu sačuvati?50Gdje li je, Jahve, tvoja dobrota iskonska kojom se Davidu zakle na vjernost svoju?51Sjeti se, Jahve, sramote slugu svojih: u srcu nosim svu mržnju pogana52s kojom nasrću dušmani tvoji, Jahve, s kojom nasrću na korake pomazanika tvoga.53Blagoslovljen Jahve dovijeka! Tako neka bude. Amen! Psalmi, 89, 50 BC Gdje li je, Jahve, tvoja dobrota iskonska kojom se Davidu zakle na vjernost svoju?
260 Pod Božjim okriljem
Ti što prebivaš pod zaštitom Višnjega,što počivaš u sjeni Svemogućega,2reci Jahvi: "Zaklone moj! Utvrdo moja! Bože moj u koga se uzdam!"3Jer on će te osloboditi od zamke ptičarske, od kuge pogubne.4Svojim će te krilima zaštititi i pod njegova ćeš se krila skloniti: Vjernost je njegova štit i obrana!5Nećeš se bojati strašila noćnoga ni strelice što leti danju,6ni kuge što se šulja kroz tmine, ni pošasti što hara o podne.7Pa nek' padaju tisuće kraj tebe, deseci tisuća s desne tvoje, tebi se neće primaći!8Tek što okom pogledaš, već ćeš vidjeti plaću grešnika.9Jer Jahve je zaklon tvoj, Višnjega odabra sebi za okrilje.
Psalmi, 91, 4
BC Svojim će te krilima zaštititi i pod njegova ćeš se krila skloniti: Vjernost je njegova štit i obrana!
261 Pjesma pravednikova
Za dan subotnji. 2Dobro je slaviti Jahvu, pjevati imenu tvome, Svevišnji;3naviještati jutrom ljubav tvoju i noću vjernost tvoju,4uz harfu od deset žica i liru, s pjesmom uz citaru.5Obradovao si me djelima svojim, o Jahve, kličem zbog djela ruku tvojih.6Kako su silna djela tvoja, o Jahve, i duboki naumi tvoji!7Bezuman čovjek ne spoznaje, luđak ne shvaća.
Psalmi, 92, 3
BC naviještati jutrom ljubav tvoju i noću vjernost tvoju,
262 Jahve - Kralj svemira
Jahve kraljuje, u sjaj zaodjeven,Jahve zaodjeven moći i opasan. Čvrsto stoji krug zemaljski, neće se poljuljati.2Čvrsto je prijestolje tvoje odiskona, ti si od vječnosti!3Rijeke podižu, Jahve, rijeke podižu glase svoje, rijeke podižu svoj bučni huk.4Jači od glasova voda golemih, silniji od bijesnoga mora: silan je Jahve u visinama.5Tvoja su obećanja vjere predostojna, svetost je ures Doma tvojega, Jahve, u sve dane!
Psalmi, 93,5
CB Tvoja su obećanja vjere predostojna, svetost je ures Doma tvojega, Jahve, u sve dane!
263 Jahve – Kralj i Sudac
Psalam. Pjevajte Jahvi pjesmu novu, jer učini djela čudesna. Pobjedu mu pribavi desnica njegova i sveta mišica njegova. 2 Jahve obznani spasenje svoje, pred poganima pravednost objavi. 3 Spomenu se dobrote i vjernosti prema domu Izraelovu. Svi krajevi svijeta vidješe spasenje Boga našega. 4 Sva zemljo, poklikni Jahvi, raduj se, kliči i pjevaj! 5 Zapjevajte Jahvi uz citaru, uz citaru i uza zvuke harfe; 6 uz trublje i zvuke rogova: kličite Jahvi kralju! 7 Neka huči more i što je u njemu, krug zemaljski i stanovnici njegovi! 8 Rijeke nek’ plješću rukama, zajedno s njima neka se brda raduju! 9 Jer Jahve dolazi, dolazi suditi zemlji. Vladat će krugom zemaljskim po pravdi i pucima po pravici.
Psalmi, 98, 3
BC Spomenu se dobrote i vjernosti prema domu Izraelovu. Svi krajevi svijeta vidješe spasenje Boga našega.
264 Poziv na Božju hvalu
Kliči Jahvi, zemljo sva!2 Služite Jahvi u veselju! Pred lice mu dođite s radosnim klicanjem!3Znajte da je Jahve Bog: on nas stvori, i mi smo njegovi, njegov smo narod i ovce paše njegove.4Uđite s hvalama na vrata njegova, u dvore njegove s pjesmama; hvalite ga, ime mu slavite!5Jer dobar je Jahve, dovijeka je ljubav njegova, od koljena do koljena vjernost njegova.
Psalmi, 100, 5
BC Jer dobar je Jahve, dovijeka je ljubav njegova, od koljena do koljena vjernost njegova.
265 Tko kleveće bližnjeg u potaji, toga ću pogubiti. Čovjeka oholih očiju i srca naduta ja ne podnosim.6Pogled upravljam k vjernima na zemlji da sa mnom stanuju. Tko hodi putem nedužnim taj će mi služiti.7Neće prebivati u kući mojoj tko spletke snuje. Tko govori laži, neće opstati pred mojim očima.8Svaki ću dan istrebljivati sve zlikovce u zemlji; iskorijenit ću iz grada Jahvina sve koji čine bezakonje. Psalmi, 101, 6 CB Pogled upravljam k vjernima na zemlji da sa mnom stanuju. Tko hodi putem nedužnim taj će mi služiti.
266 Iz ruku mrzitelja njih izbavi, oslobodi iz ruku dušmana.11I prekriše vode neprijatelje njine, ne ostade nijednoga od njih.12Vjerovahu riječima njegovim i hvale mu pjevahu. Psalmi, 106, 12 CB Vjerovahu riječima njegovim i hvale mu pjevahu.
267 Zamijeniše Slavu svoju likom bika što proždire travu.21Zaboraviše Boga, koji ih izbavi u Egiptu znamenja čineći22i čudesa u Kamovoj zemlji i strahote na Crvenome moru.23Već namisli da ih satre, al' Mojsije, izabranik njegov, zauze se za njih da srdžbu mu odvrati, te ih ne uništi.24Prezreše oni zemlju željkovanu ne vjerujuć' njegovoj riječi.25Mrmljahu pod šatorima svojim, ne poslušaše glasa Jahvina. Psalmi, 106, 24 N Prezreše oni zemlju željkovanu ne vjerujuć' njegovoj riječi.
268 4Hvalit ću te, Jahve, među narodima, među pucima tebi ću pjevati,5jer do neba je dobrota tvoja, do oblaka tvoja vjernost.6Uzvisi se, Bože, nad nebesa, slava tvoja nek' je nad svom zemljom!7Da ti se ljubimci izbave, desnicom pomozi, usliši nas!8Bog reče u svom Svetištu: "Šekem ću razdijelit' kličući, dolinu ću Sukot izmjeriti. Psalmi, 108, 5 BC jer do neba je dobrota tvoja, do oblaka tvoja vjernost.
269 Psalmi, 111, 7 BC 7Djela ruku njegovih vjernost su i pravednost,$NUN stalne su sve naredbe njegove,
270 Jedini pravi Bog
Ne nama, o Jahve, ne nama,već svom imenu slavu daj zbog ljubavi i vjernosti svoje.2Zašto da govore pogani: "Ta gdje je Bog njihov?"3Naš je Bog na nebesima, sve što mu se svidi to učini.4Idoli su njihovi srebro i zlato, ljudskih su ruku djelo.5Usta imaju, a ne govore, oči imaju, a ne vide.6Uši imaju, a ne čuju, nosnice, a ne mirišu.7Ruke imaju, a ne hvataju, noge imaju, a ne hodaju; glas im iz grla ne izlazi.8Takvi su i oni koji ih napraviše i svi koji se u njih uzdaju.
Psalmi, 115, 1
BC Ne nama, o Jahve, ne nama,već svom imenu slavu daj zbog ljubavi i vjernosti svoje.
271 Vrati se, dušo moja, u svoj pokoj, jer Jahve je dobrotvor tvoj.8On mi život od smrti izbavi, oči moje od suza, noge od pada.9Hodit ću pred licem Jahvinim u zemlji živih.10Ja vjerujem i kada kažem: "Nesretan sam veoma."11U smetenosti svojoj rekoh: "Svaki je čovjek lažac!"12Što da uzvratim Jahvi za sve što mi je učinio? Psalmi, 116, 10 CB Ja vjerujem i kada kažem: "Nesretan sam veoma."
272 Poziv na hvalu
Aleluja! Hvalite Jahvu, svi puci, slavite ga, svi narodi!2Silna je prema nama ljubav njegova, i vjernost Jahvina ostaje dovijeka!
Psalmi, 117, 2
BC Silna je prema nama ljubav njegova, i vjernost Jahvina ostaje dovijeka!
273 Prijatelj sam svima koji te se boje i koji tvoje čuvaju naredbe.64Dobrote tvoje, Jahve, puna je zemlja; nauči me odredbama svojim.$TET 65Učinio si dobro svom sluzi, Jahve, po riječi svojoj.66Nauči me razumu i znanju, jer u zapovijedi tvoje vjerujem.67Prije nego bjeh ponižen, lutao sam, ali sada tvoju čuvam riječ.68Ti si tako dobar i dobrostiv: nauči me pravilima svojim. Psalmi, 119, 66 CB Nauči me razumu i znanju, jer u zapovijedi tvoje vjerujem.
274 9Dovijeka, o Jahve, riječ tvoja ostaje, stalna poput nebesa.90od koljena do koljena tvoja je vjernost; učvrstio si zemlju i ona stoji.91Po tvojim zakonima stoje zauvijek jer sve tebi služi. Psalmi, 119, 90 BC od koljena do koljena tvoja je vjernost; učvrstio si zemlju i ona stoji.
275 Obrati se k meni i milostiv mi budi kao onima koji ljube ime tvoje.133Korake mi upravljaj po svom obećanju da nikakva opačina ne ovlada mnome.134Izbavi me od nasilja ljudskog, i naredbe tvoje ja ću čuvati.135Licem svojim obasjaj slugu svog i nauči me pravilima svojim!136Potoci suza potekoše mi iz očiju jer se Zakon tvoj ne čuva.$SADE 137Pravedan si, Jahve, i pravi su sudovi tvoji.138Dao si Zakon pravedan i vjeran veoma.139Revnost me moja izjeda jer moji tlačitelji zaboravljaju riječi tvoje. Psalmi, 119, 138 BC Dao si Zakon pravedan i vjeran veoma.
276 Po svojoj dobroti, Jahve, glas mi poslušaj, i po svojoj odluci poživi me.150Primiču se koji me podlo progone, daleko su oni od Zakona tvojega.151A ti si blizu, Jahve, i vjerne su sve zapovijedi tvoje. Psalmi, 119, 151 BC A ti si blizu, Jahve, i vjerne su sve zapovijedi tvoje.
277 Psalmi, 128, 1 CB Blagoslov vjerniku
278 Pjesma zahvalnica
Zahvaljujem ti, Jahve, iz svega srca jer si čuo riječi mojih usta. Pred licem anđela pjevam tebi,2 bacam se nice prema svetom Hramu tvojemu. Zahvaljujem imenu tvojem za tvoju dobrotu i vjernost, jer si nada sve uzveličao obećanje svoje.3Kad sam te zazvao, uslišio si me, dušu si moju pokrijepio.4Nek' ti zahvaljuju, Jahve, svi kraljevi zemlje kad čuju riječi usta tvojih,5nek' pjevaju putove Jahvine: "Zaista, velika je slava Jahvina!"
Psalmi, 138, 2
BC bacam se nice prema svetom Hramu tvojemu. Zahvaljujem imenu tvojem za tvoju dobrotu i vjernost, jer si nada sve uzveličao obećanje svoje.
279 Ponizna molitva
Jahve, slušaj moju molitvu, u vjernosti svojoj prikloni uho mojim vapajima, u pravednosti me svojoj usliši!2Ne idi na sud sa slugom svojim, jer nitko živ nije pravedan pred tobom!3Dušmanin mi dušu progoni, o zemlju pritisnu život moj; u tmine me baci da stanujem kao oni koji su davno umrli.4Duh moj već zamire u meni, srce mi trne u grudima.5Spominjem se dana minulih, mislim o svim djelima tvojim, o djelima ruku tvojih razmišljam.
Psalmi, 143, 1
BC Jahve, slušaj moju molitvu, u vjernosti svojoj prikloni uho mojim vapajima, u pravednosti me svojoj usliši!
280 Kraljevstvo tvoje kraljevstvo je vječno, tvoja vladavina za sva pokoljenja.$NUN Vjeran je Jahve u svim riječima svojim i svet u svim svojim djelima.$SAMEK 14Jahve podupire sve koji posrću i pognute on uspravlja.$AJIN 15Oči sviju u tebe su uprte, ti im hranu daješ u pravo vrijeme.$PE 16Ti otvaraš ruku svoju, do mile volje sitiš sve živo.$SADE 17Pravedan si, Jahve, na svim putovima svojim i svet u svim svojim djelima.$KOF 18Blizu je Jahve svima koji ga prizivlju, svima koji ga zazivaju iskreno. Psalmi, 145, 14 BC Vjeran je Jahve u svim riječima svojim i svet u svim svojim djelima.
281 Himna Bogu pomoćniku
Hvali, dušo moja, Jahvu!2 Hvalit ću Jahvu sveg života svojeg. Dok me bude, Bogu svom ću pjevati.3Ne uzdajte se u knezove, u čovjeka od kog nema spasenja!4Iziđe li duh iz njega, u zemlju svoju on se vraća i propadaju sve misli njegove.5Blago onom kome je pomoćnik Bog Jakovljev, kome je ufanje u Jahvi, Bogu njegovu,6koji stvori nebo i zemlju, more i sve što je u njima; koji ostaje vjeran dovijeka,7 potlačenima vraća pravicu, a gladnima kruh daje. Jahve oslobađa sužnje,8 Jahve slijepcima oči otvara. Jahve uspravlja prignute, Jahve ljubi pravedne.
Psalmi, 146, 6
BC koji stvori nebo i zemlju, more i sve što je u njima; koji ostaje vjeran dovijeka
282 Put do mudrosti
Sine moj, ne zaboravljaj moje pouke, i tvoje srce neka čuva moje zapovijedi,2jer će ti produljiti dane i životne godine i podariti spokojstvo.3Neka te ne ostavljaju dobrota i vjernost, objesi ih sebi oko vrata, upiši ih na ploču srca svoga.4Tako ćeš steći ugled i uspjeti pred Božjim i ljudskim očima
Mudre izreke, 3, 3
CB Neka te ne ostavljaju dobrota i vjernost, objesi ih sebi oko vrata, upiši ih na ploču srca svoga.
283 Čuvaj, sine, riječi mojei pohrani moje zapovijedi kod sebe.2Čuvaj moje zapovijedi, i bit ćeš živ, i nauk moj kao zjenicu oka svoga.3Priveži ih sebi na prste, upiši ih na ploči srca svoga;4reci mudrosti: "Moja si sestra" i razboritost nazovi "sestričnom",5da te čuva od žene preljubnice, od tuđinke koja laskavo govori.6Kad bijah jednom na prozoru svoje kuće i gledah van kroz rešetku,7vidjeh među lakovjernima, opazih među momcima nerazumna mladića:8prolazio je ulicom kraj njezina ugla i koracao putem k njezinoj kući9u sumraku između dana i večeri kad se hvata noćna tmina;10i gle, susrete ga žena, bludno odjevena i s prijevarom u srcu.1 Mudre izreke, 7, 7 N vidjeh među lakovjernima, opazih među momcima nerazumna mladića:
284 Mudar sin sluša naputak očev,a podsmjevač ne sluša ukora.2Od ploda usta svojih uživa čovjek sreću, a srce je nevjernika puno nasilja.3Tko čuva usta svoja, čuva život svoj, a tko nesmotreno zbori, o glavu mu je.4Uzaludna je žudnja lijenčine, a ispunit će se želja marljivih.5Pravednik mrzi na lažljivu riječ, a opaki goji mržnju i sramotu.6Pravda čuva pobožna, a opake grijeh obara.7Netko se gradi bogatim, a ništa nema, netko se gradi siromašnim, a ima veliko bogatstvo. Mudre izreke, 13, 2 N Od ploda usta svojih uživa čovjek sreću, a srce je nevjernika puno nasilja.
285 Tko riječ prezire, taj propada, a tko poštiva zapovijedi, plaću dobiva.14Pouka mudračeva izvor je životni, ona izbavlja od zamke smrti.15Uvid u dobro pribavlja milost, a put bezbožnika hrapav je.16Svatko pametan djeluje promišljeno, a bezumnik se hvališe svojom ludošću.17Zao glasnik zapada u zlo, a vjeran poslanik donosi spasenje.18Siromaštvo i sramota onomu tko odbija pouku, a tko ukor prima, doći će do časti. Mudre izreke, 13, 17 CC Zao glasnik zapada u zlo, a vjeran poslanik donosi spasenje.
286 Mudre izreke, 14, 15 CC Glupan vjeruje svakoj riječi, a pametan pazi na korak svoj.
287 Mudre izreke, 14, 22 CB Koji snuju zlo, ne hode li stranputicom, a zar nisu dobrota i vjernost s onima koji snuju dobro?
288 Mudre izreke, 16, 6 CB Ljubavlju se i vjernošću pomiruje krivnja, i strahom se Gospodnjim uklanja zlo.
289 Mudre izreke, 20, 6 CC Mnogi se naziva dobrim čovjekom, ali tko će naći vjerna čovjeka?
290 Mudre izreke, 20, 28 CC Dobrota i vjernost čuvaju kralja, jer dobrotom utvrđuje prijestol svoj
291 Mudre izreke, 22, 7 CC Bogataš vlada nad siromasima, a dužnik je sluga vjerovniku.
292 Mudre izreke, 25, 13 CC Vjeran je glasnik onomu tko ga šalje kao ledena studen u doba žetve: on krijepi dušu svoga gospodara.
293 Klevetnikove su riječi kao slastice: spuštaju se u dno utrobe.23Srebrna gleđa preko zemljana suđa: laskave usne i opako srce.24Mrzitelj hini usnama svojim, a u sebi nosi prijevaru;25ne vjeruj mu kad ljupkim glasom govori, jer u srcu mu je sedam grdila;26ako himbom skriva mržnju, njegova će se opačina otkriti na zboru. Mudre izreke, 26, 25 NC ne vjeruj mu kad ljupkim glasom govori, jer u srcu mu je sedam grdila;
294 Tražiti Boga, a kloniti se grijeha Ljubite pravednost,vi suci zemaljski, pravednim mislima mislite o Gospodinu i tražite ga u jednostavnosti srca.2Jer njega nalaze koji ga ne iskušavaju i otkriva se onima koji mu ne uskraćuju svoju vjeru.3A podmukle misli otuđuju od Boga i iskušavana Svemoć posramljuje bezumnike.4Jer mudrost ne ulazi u dušu opaku i ne nastanjuje se u tijelu grijehu podložnu.5Jer sveti duh pouke bježi od prijevare i uklanja se od misli bezumnih i uzmiče kad se nepravda pojavi.6Jer mudrost je duh čovjekoljubiv, ali hulniku neće oprostiti njegovih riječi, jer Bog proniče bubrege njegove, istinski mu srce nadzire i sluša njegove riječi. Knjiga Mudrosti, 1, 2 CB Jer njega nalaze koji ga ne iskušavaju i otkriva se onima koji mu ne uskraćuju svoju vjeru.
295 Zabluda bezbožnička
21Tako oni misle, ali se varaju, jer ih zloća njihova zasljepljuje.22Oni ne znaju tajna Božjih, ne očekuju nagradu za svetost, ne vjeruju u naknadu čistim dušama.23Jer je Bog stvorio čovjeka za neraspadljivost i učinio ga na sliku svoje besmrtnosti.24A đavlovom je zavišću došla smrt u svijet i nju će iskusiti oni koji njemu pripadaju.
Knjiga Mudrosti, 2, 22
N Oni ne znaju tajna Božjih, ne očekuju nagradu za svetost, ne vjeruju u naknadu čistim dušama.
296 Blaženstvo pravednika
A duše su pravednika u ruciBožjoj i njih se ne dotiče muka nikakva.2Očima se bezbožničkim čini da oni umiru i njihov odlazak s ovog svijeta kao nesreća;3i to što nas napuštaju kao propast, ali oni su u miru.4Ako su, u očima ljudskim, bili kažnjeni, nada im je puna besmrtnosti.5Za malo muke zadobili su dobra velika jer Bog ih je stavio na kušnju i našao da su ga dostojni.6Iskušao ih je kao zlato u taljiku i primio ih kao žrtvu paljenicu.7Zato će se u vrijeme posjeta njegova zasjati te će vrcati kao iskre u strnjici.8Sudit će pucima i vladati narodima i Gospodin će kraljevat nad njima uvijeke.9Koji se u nj ufaju spoznat će istinu, i koji su vjerni bit će u ljubavi s njim, jer izabranici njegovi stječu milost i milosrđe.1
Knjiga Mudrosti, 3, 9
CB Koji se u nj ufaju spoznat će istinu, i koji su vjerni bit će u ljubavi s njim, jer izabranici njegovi stječu milost i milosrđe.
297 Bolja je jalovost nego bezbožno potomstvo 13Blago nerotkinji, ali bez ljage, kojoj ložnica ne poznaje grijeha; plodnost će se njezina pokazati na istrazi duša.14Blago i uškopljeniku koji ne počini zločina niti smišlja zla protiv Gospoda; jer će za vjernost dobiti milost izabranu i baštinu najljupkiju u Domu Gospodnjem.15Jer plemenit trud donosi plod pun slave i neraspadljiv je korijen razbora.16A djeca preljubnička neće doći do savršenstva i rod nezakonite ložnice propada.17Pa ako i žive dugo, nisu ni za što i na koncu im je starost nečasna.18Umru li opet rano, nade nemaju niti utjehe na sudnji dan:19jer okrutna je kob grešna roda. Knjiga Mudrosti, 3, 14 CB Blago i uškopljeniku koji ne počini zločina niti smišlja zla protiv Gospoda; jer će za vjernost dobiti milost izabranu i baštinu najljupkiju u Domu Gospodnjem.
298 U mudrosti su sva dobra 2Nju zavoljeh i za njom čeznuh od svoje mladosti; i nastojah da mi bude zaručnica i zaljubih se u ljepotu njezinu.3Njezina životna prisnost s Bogom podaruje sjaj njezinu plemenitom podrijetlu jer je ljubi gospodar svemira.4Ona je povjerenica znanja Božjeg, izbiračica djela njegovih.5Ako je bogatstvo blago poželjno u ovom životu, što je onda bogatije od mudrosti koja sve stvara? Knjiga Mudrosti, 8, 4 CB Ona je povjerenica znanja Božjeg, izbiračica djela njegovih.
299 Kad su bezbožnici izgibali, ona je izbavila pravednika koji je bježao od ognja što je s neba pao na pet gradova.7O opačini njihovoj još svjedoči pustoš puna dima i bilje kojemu plod nikad ne sazrijeva i stup od soli što stoji kao spomenik duši nevjernoj.8I jer nisu slijedili puta mudrosti, izgubili su spoznaju o dobru i još ostavili svijetu spomenik svoje ludosti da se ne mogahu sakriti zlodjela njihova.9A mudrost je vjernike svoje spasila od nevolje. Knjiga Mudrosti, 10, 7 N O opačini njihovoj još svjedoči pustoš puna dima i bilje kojemu plod nikad ne sazrijeva i stup od soli što stoji kao spomenik duši nevjernoj
300 Knjiga Mudrosti, 10, 9 CB A mudrost je vjernike svoje spasila od nevolje.
301 Jakost svoju pokazuješ samo onda kad ljudi ne vjeruju u puninu tvoje moći i kažnjavaš drskost onih koji je spoznaše.18Ti, silni gospodaru, sudiš blago i upravljaš nama s velikom pažnjom, jer kad god hoćeš, moć ti je pri ruci. Knjiga Mudrosti, 12, 17 N Jakost svoju pokazuješ samo onda kad ljudi ne vjeruju u puninu tvoje moći i kažnjavaš drskost onih koji je spoznaše.
302 Ali njome upravlja tvoja providnost, Oče, koji si dao i na moru put i u valovima stazu pouzdanu:4pokazuješ tako da možeš iz svake pogibelji izbaviti, da bi se nevješt smio ukrcati.5Jer ti nećeš da neplodna budu djela tvoje mudrosti, zato ljudi povjeravaju svoj život i drvlju najneznatnijem te prelaze splavom burne valove i dolaze u luku spasa.6Pa i nekoć, kad su izgibali oholi divovi, sklonila se nada ovog svijeta u splav kojom je upravljala ruka tvoja i svijetu ostavila sjeme za nova pokoljenja. Knjiga Mudrosti, 14, 5 CC Jer ti nećeš da neplodna budu djela tvoje mudrosti, zato ljudi povjeravaju svoj život i drvlju najneznatnijem te prelaze splavom burne valove i dolaze u luku spasa.
303 Posljedice krivoboštva
22I ne bijaše im dosta što su zastranili u spoznaji Boga, nego su, živeći u velikoj borbi zbog neznanja, tako veliko zlo još mirom nazivali.23Jer, ili djecu žrtvuju ili vrše tajne obrede ili priređuju bijesne gozbe s čudnim običajima.24Ne čuvaju više čistoće ni tijela ni ženidbe, jedan drugoga ili iz zasjede ubijaju ili jedan drugomu preljubom jade zadaju.25Svuda zbrka: krv, ubojstvo, krađa, prijevara, pokvarenost, nevjernost, buna, kriva prisega,26uznemirivanje čestitih, zaboravljanje dobročinstva, oskrvnjenje duša, zločini protiv naravi, nered u braku, preljub, nećudorednost
Knjiga Mudrosti, 14, 25
N Svuda zbrka: krv, ubojstvo, krađa, prijevara, pokvarenost, nevjernost, buna, kriva prisega
304 Jer sve stvorenje služi tebi, svojem Stvoritelju, napinje snagu svoju za kaznu opakima, a popušta za dobro onima koji se u te uzdaju:25zato se i tada u sve preobražavalo da posluži tvojoj darežljivosti svehraniteljskoj, prema želji potrebitih,26da bi sinovi tvoji, koje ljubiš, Gospode, naučili kako čovjeka na hrane različiti plodovi, nego riječ tvoja uzdržava sve koji u te vjeruju;27jer ono što nije mogao oganj uništiti rastopilo se pod toplinom jedne zrake sunčane,28da bi se znalo kako treba sunce preteći i tebi zahvaliti, prije svjetla zorina preda te stupiti Knjiga Mudrosti, 16, 26 CB da bi sinovi tvoji, koje ljubiš, Gospode, naučili kako čovjeka ne hrane različiti plodovi, nego riječ tvoja uzdržava sve koji u te vjeruju;
305 Egipat i Izrael: Zatornik
5I jer odlučiše pogubiti djecu svetaca, a jedno se od izložene djece spasilo, ti im za kaznu oduze mnoštvo djece i sve ih pogubi u silnoj vodi.6A noć ona bijaše unaprijed najavljena ocima našim da bi jasno znali kakvim su prisegama povjerovali, i da budu dobre volje.7Tako je tvoj narod očekivao spas pravednika i propast neprijatelja.8Jer čime si kaznio naše protivnike, time si proslavio nas, pozvavši nas k sebi.9Tada su pobožna djeca pravednika žrtve tajno prinijela i složno postavila zakon božanstven da sveti tvoji jednako snose i dobra i pogibelji. I tad su zapjevali svete pjesme otaca.
Knjiga Mudrosti, 18, 6
CB A noć ona bijaše unaprijed najavljena ocima našim da bi jasno znali kakvim su prisegama povjerovali, i da budu dobre volje.
306 I oni koji, zbog svojih čarolija, ni u što nisu vjerovali, kad im izginuše prvenci njihovi, moradoše priznati da je narod izraelski - sin Božji.14Dok je mirna tišina svime vladala i noć brzim tijekom stigla do sredine puta svog,15jurnula je tvoja svemoguća riječ s nebesa, s kraljevskih prijestolja, kao žestok ratnik u sredinu zemlje, propasti predane. Kao oštar mač nosila je tvoju neopozivu zapovijed.16Zaustavi se i sve ispuni smrću: doticala se neba, stajala na zemlji. Knjiga Mudrosti, 18, 13 N I oni koji, zbog svojih čarolija, ni u što nisu vjerovali, kad im izginuše prvenci njihovi, moradoše priznati da je narod izraelski - sin Božji.
307 Strah Gospodnji
11Strah je Gospodnji slava i hvala, veselje i vijenac radosti.12Strah Gospodnji sladi srce, daje radost, veselje i dug život.13Tko se boji Gospoda, sretan je na svršetku i blagoslovljen u dan svoje smrti.14Strah Gospodnji početak je mudrosti, s vjernima je ona stvorena u utrobi majčinoj.15Svila je gnijezdo s temeljem vječnim među ljudima i bit će vjerna porodu njihovu.16Strah je Gospodnji punina mudrosti, ona ih opija svojim plodovima.17Dom im napunja milinama i klijeti svojim urodom.18Strah Gospodnji vijenac je mudrosti koji cvate mirom i zdravljem.
Knjiga Sirahova, 1, 14
CB Strah Gospodnji početak je mudrosti, s vjernima je ona stvorena u utrobi majčinoj.
308 Knjiga Sirahova, 1, 15 CB Svila je gnijezdo s temeljem vječnim među ljudima i bit će vjerna porodu njihovu.
309 Mudrost i pravednost
25U riznicama mudrosti zagonetke su spoznaje, ali je grešniku mrska pobožnost.26Želiš li mudrost, vrši zapovijedi, i Gospod će ti je dati.27Jer strah je Gospodnji mudrost i pouka, i Gospodu je draga vjernost i krotkost.28Ne opiri se strahu Gospodnjem i ne pristupaj Gospodu dvolična srca.29Ne budi licemjer pred ljudima i pazi na usne svoje.30Ne uznosi se, da ne padneš i da se ne osramotiš, jer Gospod će otkriti tvoje tajne i poniziti te pred svim zborom, jer nisi dosegao straha Gospodnjeg i jer ti je srce puno prijevare.
Knjiga Sirahova, 1, 27
CB Jer strah je Gospodnji mudrost i pouka, i Gospodu je draga vjernost i krotkost.
310 Knjiga Sirahova, 2, 6 CB Vjeruj u Gospoda, i on će ti pomoći, kroči pravom stazom i uzdaj se u njega.
311 Knjiga Sirahova, 2, 13 N Jao mlaku srcu koje ne vjeruje, jer takvo neće naći zaštite.
312 Knjiga Sirahova, 6, 8 CC Jer netko je prijatelj samo kad to njemu odgovara i taj ne ostaje vjeran u dan nevolje.
313 0Gdjekoji je opet prijatelj za stolom, ali ga nema u času nevolje.11Dok si sretan, on će ti biti kao ti sam sebi: s ukućanima tvojim povjerljiv će biti;12a stigne li te zlo, okrenut će se protiv tebe i bježat će od tvog pogleda. Knjiga Sirahova, 6, 11 CC Dok si sretan, on će ti biti kao ti sam sebi: s ukućanima tvojim povjerljiv će biti;
314 Knjiga Sirahova, 6, 14 CC Vjeran prijatelj pouzdana je zaštita; i tko ga je stekao našao je blago.
315 Nauk mudrosti
18Sine, uči od mladosti svoje, prigrli pouku, pa ćeš do svojih sjedina nalaziti mudrost.19Prilazi joj kao orač i sijač i očekuj obilnu ljetinu, jer malo ćeš se oko nje truditi i brzo ćeš jesti od ploda njezina.20Veoma je opora nepokornima, i nerazborit ne ustraje u njoj.21Ona ga tišti kao težak kamen i on ne oklijeva da je odbaci.22Jer stega je vjerna svojem imenu, ona mnogima nije dostupna.23Poslušaj, sine, primi moj naputak i ne odbaci savjeta mog.24Stavi svoje noge u njezine okove i vrat svoj u njezin jaram.25Podmetni svoja leđa pod njezin teret, i neka ti ne smetaju njezine uzde.26Svom dušom svojom pristupi k njoj i svom snagom svojom slijedi putove njezine
Knjiga Sirahova, 6, 22
OST Jer stega je vjerna svojem imenu, ona mnogima nije dostupna.
316 Knjiga Sirahova, 7, 20 CC Ne zlostavljaj roba koji pošteno radi ni sluge koji ti vjerno služi.
317 Knjiga Sirahova, 11, 29 NC Ne vjeruj opaku čovjeku
318 Istinski i lažni prijatelji
8Prijatelj se ne poznaje u sreći, a neprijatelj se ne može sakriti u nesreći.9Kad je čovjek sretan, i neprijatelj mu je prijatelj, a kad je nesretan, i prijatelj ga se kloni.10Nikad ne vjeruj neprijatelju, jer zloća je njegova kao kovina što rđa.11Pa i ako ide ponizno i pogureno, jako se pazi i ne vjeruj mu. Budi prema njemu kao onaj koji uglačava zrcalo, i vidjet ćeš da rđa njegova nije posve iščezla.
Knjiga Sirahova, 12, 10
NC Nikad ne vjeruj neprijatelju, jer zloća je njegova kao kovina što rđa.
319 Knjiga Sirahova, 12, 11 NC Pa i ako ide ponizno i pogureno, jako se pazi i ne vjeruj mu. Budi prema njemu kao onaj koji uglačava zrcalo, i vidjet ćeš da rđa njegova nije posve iščezla.
320 Čuvaj se da te ne zavedu, da te ne ponizi ludost tvoja.9Pozove li te velikaš, suzdrži se, i on će te još upornije pozivati.10Ne nameći se, da ne budeš odbačen, a ne udaljuj se, da ne budeš zaboravljen.11Ne postupaj s njim kao s jednakim i ne vjeruj njegovoj rječitosti, jer te kuša riječima svojim i, kao u šali, on te procjenjuje. Knjiga Sirahova, 13, 11 NC Ne postupaj s njim kao s jednakim i ne vjeruj njegovoj rječitosti, jer te kuša riječima svojim i, kao u šali, on te procjenjuje.
321 Čovjekova sloboda
11Ne reci: "Od Boga je grijeh moj", jer što on mrzi, nikad ne čini.12I ne reci: "On me zavede", jer njemu grešnici ne trebaju.13Gospod mrzi svaku gnusobu, a mrzi je i svaki onaj tko se njega boji.14On je sam u početku stvorio čovjeka i prepustio ga slobodnoj volji njegovoj.15Ako hoćeš, možeš držati zapovijedi, u tvojoj je moći da budeš vjeran.16On je preda te stavio vatru i vodu: za čim hoćeš pruži ruku svoju.17Pred čovjekom je i život i smrt: što on više voli to će mu se dati.18Jer velika je mudrost u Gospoda, on je svemoćan i vidi sve.19Oči Gospodnje počivaju na onima koji ga se boje, Gospod zna svako djelo čovječje.20Nije nikad zapovjedio nikomu da bude bezbožnik niti dao dopuštenje za grijeh.
Knjiga Sirahova, 15, 15
CB Ako hoćeš, možeš držati zapovijedi, u tvojoj je moći da budeš vjeran.
322 Knjiga Sirahova, 19, 4 CC Tko se brzo povjerava lakomislen je, a tko griješi sam sebi naudi.
323 Knjiga Sirahova, 19, 7 CC Ne raznosi ono što ti je povjereno i nitko ti neće nauditi.
324 Knjiga Sirahova, 19, 8 NC Ne povjeravaj ni neprijatelju ni prijatelju; ako ti nije grijeh, ne otkrivaj!
325 Knjiga Sirahova, 19, 13 NC Ne vjeruj svemu što čuješ
326 Knjiga Sirahova, 19, 15 NC Ispitaj svojega prijatelja, jer česta je kleveta i ne vjeruj svemu što čuješ.
327 Knjiga Sirahova, 22, 23 CC Budi vjeran bližnjemu svojem kad je siromašan, tako da mu budeš i u kasnijoj sreći dionik;
328 Knjiga Sirahova, 22, 23 CC ostaj mu vjeran u vrijeme nevolje, da s njime zajedno dijeliš baštinu.
329 Preljubnica
22Tako je i ženi koja je nevjerna mužu svojemu i rađa mu baštinika s tuđincem.23Jer je, prvo, prezrela Zakon Svevišnjega, i drugo: ogriješila se o muža svog, i treće: preljubom se ukaljala i začela djecu s tuđim mužem.24Takva će biti izvedena pred zbor narodni i djecu će joj pregledati.25Djeca joj ne će pustiti korijenja niti će joj grane ploda donijeti.26Ostavit će proklet spomen o sebi, i njezina se sramota neće nikad izbrisati
Knjiga Sirahova, 23, 22
NC Tako je i ženi koja je nevjerna mužu svojemu i rađa mu baštinika s tuđincem.
330 Knjiga Sirahova, 27, 16 NC Tko otkriva tajne gubi povjerenje i neće više naći prijatelja po srcu svojem.
331 Knjiga Sirahova, 27, 17 CC Ljubi prijatelja i budi mu vjeran, ali ako si izdao njegove tajne, ne idi više za njim.
332 Knjiga Sirahova, 29, 3 CC Čvrsto drži svoju riječ i budi mu vjeran, pa ćeš u svako vrijeme dobiti što ti treba.
333 Knjiga Sirahova, 29, 28 CC Teško je umnu čovjeku kad mu predbace gostoprimstvo i pogrde ga kao vjerovnika.
334 Razborit čovjek ne prezire savjet, a oholi bezbožnik ne poznaje straha.19Bez promišljanja ne čini ništa, pa se poslije nećeš kajati.20Ne idi po opasnim putovima, da se ne spotakneš o kamenje.21Ne vjeruj suviše ravnu putu i čuvaj se svoje vlastite djece.22U svim djelima svojim čuvaj sebe, jer tko to čini drži se zapovijedi.23Tko se pouzdava u Zakon pokorava se zapovijedima; i tko se uzda u Gospoda neće pretrpjeti štete. Knjiga Sirahova, 32, 21 NC Ne vjeruj suviše ravnu putu i čuvaj se svoje vlastite djece.
335 Knjiga Sirahova, 33, 3 CB Razborit se čovjek pouzdava u Zakon, on u Zakon vjeruje kao u proroštvo.
336 Knjiga Sirahova, 34, 2 OST Kao hvatač sjene ili gonič vjetra, takav je onaj koji vjeruje snovima.
337 Knjiga Sirahova, 36, 26 NC Tko će vjerovati razbojniku koji leti od grada do grada?
338 Knjiga Sirahova, 37, 6 CC Ne zaboravljaj prijatelja vjerna u boju i ne zaboravi ga kad se obogatiš.
339 Knjiga Sirahova, 37, 13 OST I na savjet srca svoga pazi, jer nemaš nikog vjernijeg od njega.
340 Knjiga Sirahova, 37, 26 CC Mudrac stječe povjerenje naroda svog i ime mu živi životom vječnim.
341 Knjiga Sirahova, 41, 2 OST O smrti, odluka je tvoja dobrodošla čovjeku ubogu i bez snage, istrošenu starcu, izmorenu brigama, nevjeričnu i na kraju strpljivosti.
342 Knjiga Sirahova, 44, 12 CB Djeca im se vjerno drže zavjeta, i potomstvo njihovo, zbog njih;
343 Abraham
19Abraham, otac slavni mnoštva naroda, nitko mu u slavi nikad nije bio ravan;20on je čuvao zapovijed Svevišnjega i sklopio Savez s njim; on je taj Savez učvrstio svojim tijelom i u dan kušnje vjeran ostao.21Zato mu je Gospod zakletvom obećao da će blagosloviti narode u potomstvu njegovu, da će ga umnožiti kao prah zemaljski i potomstvo mu uzvisiti kao zvijezde.
Knjiga Sirahova, 44, 20
CB on je čuvao zapovijed Svevišnjega i sklopio Savez s njim; on je taj Savez učvrstio svojim tijelom i u dan kušnje vjeran ostao.
344 Mojsije
Od njega je potekao čovjekčestit koji je našao milost pred svima, drag Bogu i ljudima, Mojsije, blagoslovljena spomena!2Podijelio mu slavu kao i svetima i učinio ga moćnim, na užas neprijateljima.3Na njegovu je riječ znamenja zaustavio i ukrijepio ga pred licem kraljeva; dao mu zapovijedi za narod njegov i otkrio mu nešto od svoje slave.4Zbog njegove vjernosti i poniznosti posveti ga, izabra ga jedinog između sviju ljudi;5dopusti mu da čuje glas njegov i uvede ga u tamu; dade mu zapovijedi licem u lice, Zakon života i spoznaje, da Jakova uči Savezu i Izraela naredbama njegovim.
Knjiga Sirahova, 45, 4
CB Zbog njegove vjernosti i poniznosti posveti ga, izabra ga jedinog između sviju ljudi;
345 Izabra ga između svih živih da mu prinosi žrtvu i tamjan, da mu pali miris ugodni za spomen i da očišća sinove Izraelove.17Još mu svoje zapovijedi dade i povjeri mu odredbe Zakona da pouči Jakova naredbama njegovim, da prosvijetli Izraela njegovim Zakonom.18Ali se na njega razgnjeviše neprijatelji i pozavidješe mu u pustinji, ljudi Datanovi i Abiramovi, Korah i njegovi u mržnji i gnjevu. Knjiga Sirahova, 45, 17 CB Još mu svoje zapovijedi dade i povjeri mu odredbe Zakona da pouči Jakova naredbama njegovim, da prosvijetli Izraela njegovim Zakonom.
346 Kaleb
7I jer je vjerno išao za Svemogućim i u dane Mojsijeve ljubav dokazao - on i Kaleb, sin Jefuneov, koji se opriješe kad se zbor pobunio, odvrativši narod od grijeha i utišavši glasove pobune.8Zato je i sačuvao samo ovu dvojicu, od šest stotina tisuća pješaka, da ih uvede u baštinu njihovu, u zemlju kojom teče med i mlijeko.
Knjiga Sirahova, 46, 7
CB I jer je vjerno išao za Svemogućim i u dane Mojsijeve ljubav dokazao - on i Kaleb, sin Jefuneov, koji se opriješe kad se zbor pobunio, odvrativši narod od grijeha i utišavši glasove pobune.
347 Još je Kalebu dao snagu, koja s njime do starosti ostade, te se mogao verati po visinama zemaljskim, koje su baština potomcima njegovim,10neka bi spoznao sav Izrael da je dobro ići vjerno za Gospodom. Knjiga Sirahova, 46, 10 CB neka bi spoznao sav Izrael da je dobro ići vjerno za Gospodom.
348 I suci, svaki po svom imenu, koji uvijek bijahu srca vjerna i koji se ne odmetnuše od Boga - da je blagoslovljen spomen njihov.12Neka im kosti procvatu u grobu i neka se imena tih slavnih ljudi pomlade u sinovima njihovim. Knjiga Sirahova, 46, 11 CB I suci, svaki po svom imenu, koji uvijek bijahu srca vjerna i koji se ne odmetnuše od Boga - da je blagoslovljen spomen njihov.
349 Samuel
13Samuel bijaše miljenik svojemu Gospodu, prorok Gospodnji, on utemelji kraljevstvo i pomaza vladare nad svojim narodom.14Po Zakonu Gospodnjem upravljaše općinom, i Gospod je pohodio Jakova.15Zbog vjernosti njegove priznavahu ga prorokom, u govorima se pokazivaše pouzdan vidjelac.16I on prizva Boga u nevolji kada ga odasvud pritisnuše dušmani prinoseći mliječno janješce.
Knjiga Sirahova, 46, 15
CB Zbog vjernosti njegove priznavahu ga prorokom, u govorima se pokazivaše pouzdan vidjelac.
350 Knjiga Sirahova, 48, 15 N Nevjernost i kazna
351 Ezekiel je vidio prizor slave koji mu je Bog pokazao na kolima kerubinskim.9Jer se sjetio neprijatelja pred likom nevremena, na korist onih koji se drže putova pravednih.10A što se tiče dvanaest proroka, procvale im kosti iz rake njihove, jer su utješili Jakova i izbavili ga vjerom i nadom. Knjiga Sirahova, 49, 10 CB A što se tiče dvanaest proroka, procvale im kosti iz rake njihove, jer su utješili Jakova i izbavili ga vjerom i nadom.
352 Izaija, 1, 10 CB Protiv vjerskog licemjerja
353 Plač nad Jeruzalemom
21Kako li posta bludnicom tvrđa vjerna? Bješe puna pravičnosti, pravda u njoj stolovala, a sad - ubojice.22Srebro ti se u trosku obratilo, vino ti se razvodnjelo.23Knezovi se tvoji odmetnuli, s tatima se pobratili. Svi za mitom hlepe, za darovima lete. Siroti pravdu uskraćuju, udovička parnica ne stiže k njima.
Izaija, 1, 21
N Kako li posta bludnicom tvrđa vjerna? Bješe puna pravičnosti, pravda u njoj stolovala, a sad - ubojice.
354 Stog ovako govori Jahve, Gospod nad Vojskama, Junak Izraelov: "Ah, kad se iskalim na protivnicima i osvetim dušmanima!25Kada na te ruku pružim, da lužinom tvoju trosku očistim, da iz tebe uklonim olovo!26Da ti opet postavim suce kao negda, savjetnike kao u početku, pa da te zovu Gradom pravednim, Tvrđom vjernosti." 27Sud pravedni otkupit će Sion, a pravda obraćenike njegove. 28Otpadnici i grešnici skršit će se zajedno, a oni što Jahvu napuštaju poginut će. Izaija, 1, 26 CB Da ti opet postavim suce kao negda, savjetnike kao u početku, pa da te zovu Gradom pravednim, Tvrđom vjernosti."
355 Rođenje Izaijina sina
Reče Jahve: "Uzmi veliku ploču i napiši na njoj ljudskim pismom: Maher Šalal Haš Baz - Brz grabež - hitar plijen." 2Potom uzeh vjerne svjedoke, svećenika Uriju i Zahariju, sina Berekjina. 3Približih se proročici te ona zače i rodi sina. Jahve mi reče: "Nazovi ga Maher Šalal Haš Baz, 4jer prije no što dijete počne tepati 'tata' i 'mama', nosit će se pred kralja asirskog sve bogatstvo Damaska i plijen Samarije."
Izaija, 8, 2
CB Potom uzeh vjerne svjedoke, svećenika Uriju i Zahariju, sina Berekjina.
356 Protiv jednoga asirskog kralja
5Jao Asiru, šibi gnjeva mojega, prutu kojim srdžba moja zamahuje!6Na puk ga poslah nevjeran, na narod što me razjari, da ga oplijeni i opljačka, da ga izgazi k'o blato na ulici.7Ali on nije tako mislio i u srcu nije tako sudio, već u srcu zasnova zator, istrebljenje mnogih naroda.8Govoraše: "Nisu li svi knezovi moji kraljevi?
Izaija, 10, 6
N Na puk ga poslah nevjeran, na narod što me razjari, da ga oplijeni i opljačka, da ga izgazi k'o blato na ulici.
357 Dolazak pravednoga kralja
Isklijat će mladica iz panja Jišajeva, izdanak će izbit' iz njegova korijena.2Na njemu će duh Jahvin počivat', duh mudrosti i umnosti, duh savjeta i jakosti, duh znanja i straha Gospodnjeg.3Prodahnut će ga strah Gospodnji: neće suditi po viđenju, presuđivati po čuvenju,4već po pravdi će sudit' ubogima i sud prav izricat' bijednima na zemlji. Šibom riječi svoje ošinut će silnika, a dahom iz usta ubit' bezbožnika.5On će pravdom opasati bedra, a vjernošću bokove.6Vuk će prebivati s jagnjetom, ris ležati s kozlićem, tele i lavić zajedno će pasti, a djetešce njih će vodit'.7Krava i medvjedica zajedno će pasti, a mladunčad njihova skupa će ležati, lav će jesti slamu k'o govedo.
Izaija, 11, 5
CB On će pravdom opasati bedra, a vjernošću bokove.
358 Moapci bježe u Judeju
Šaljite jaganjcevladaru zemlje, od Stijene prema pustinji do gore Kćeri sionske.2Kao razbjegle ptice, kao raspršeno gnijezdo bit će kćeri moapske na arnonskim gazovima.3Daj nam savjet, stvori odluku! Sred podneva sjenu svoju kao noć razastri. Sakrij izagnane, ne izdaj bjegunca.4Daj da kod tebe borave prognanici moapski, budi im okriljem pred pustošnikom. Kad se skonča tlačitelj, kad nestane pustošnika, kad ugnjetač iščezne iz zemlje,5učvrstit će se prijesto u blagosti i na njemu će vjerno stolovati, u šatoru Davidovu, sudac koji pravo ište i pravdu čini.
Izaija, 16, 5
CB učvrstit će se prijesto u blagosti i na njemu će vjerno stolovati, u šatoru Davidovu, sudac koji pravo ište i pravdu čini.
359 Sud
Gle, Jahve razvaljuje zemlju,razara je, nakazi joj lice, raspršuje stanovnike njene.2Svećenik će biti k'o i narod, gospodar k'o i sluga, gospodarica k'o i sluškinja, prodavač k'o i kupac, zajmodavac k'o i zajmoprimac, vjerovnik k'o i dužnik.3Opustošena će biti zemlja, opljačkana sasvim, jer je Jahve odlučio.4Zemlja tuži, vene, svijet gine, gasne, nebo sa zemljom propada.5Oskvrnjena je zemlja pod žiteljima svojim, jer prestupiše Zakon, pogaziše odredbu, Savez vječni razvrgoše.
Izaija, 24, 2
CC Svećenik će biti k'o i narod, gospodar k'o i sluga, gospodarica k'o i sluškinja, prodavač k'o i kupac, zajmodavac k'o i zajmoprimac, vjerovnik k'o i dužnik
360 Razoreni grad
7Vino tuguje, loza vene, uzdišu svi što bijahu srca vesela.8Prestalo je veselje uz bubnje, zamrla je graja razigrana; umukla je glazba citara.9Ne pije se više vino uz pjesmu, ogrknu piće silovito.10Razoren je grad ništavila, zatvoren ulaz svim kućama.11Jauk po ulicama zbog vina, nesta svakog veselja, radost je iz zemlje prognana.12Tek pustoš ostade u gradu, u trijeske smrskana su vrata.13Jer tako se zbiva na zemlji, među narodima, kao kad se oberu masline il' paljetkuje grožđe nakon berbe.14Oni glas podižu, kliču od radosti; uznose s mora veličajnost Jahvinu.15I na istoku ime Jahve slave oni, na otocima mora ime Jahve, Boga Izraelova.16S kraja zemlje čujemo pjesme: "Slava Pravedniku!" Ali ja kažem: "Propadoh! Propadoh! Jao meni! Vjerolomci se iznevjeriše, nevjerom se, vjerolomci, iznevjeriše."
Izaija, 24, 16
N S kraja zemlje čujemo pjesme: "Slava Pravedniku!" Ali ja kažem: "Propadoh! Propadoh! Jao meni! Vjerolomci
361 Izaija, 24, 16 N se iznevjeriše,
362 Izaija, 24, 16 N nevjerom se,
363 Izaija, 24, 16 N vjerolomci,
364 Izaija, 24, 16 N iznevjeriše."
365 Molitva zahvalnica
Jahve, ti si Bog moj,uznosim te, tvoje ime slavim, jer si proveo čudesan naum, smišljen od davnine, istinit i vjeran,2jer grad si pretvorio u hrpu kamenja, a mjesto utvrđeno u ruševine. Tvrđa neprijateljska više nije grad, dovijeka se više obnoviti neće.3Zato te slavi narod snažan, grad moćnih plemena tebe se boji;4jer ti si utočište nevoljnom, utočište ubogom u nevolji; ti si skrovište od pljuska i od žege zaklon, jer ćud je silnička kao pljusak zimski;5kao žega nad zemljom sušnom ti gušiš graju neprijatelja; kao žega sjenom oblaka prekinu se silniku pjesma pobjednička.
Izaija, 25, 1
BC Jahve, ti si Bog moj,uznosim te, tvoje ime slavim, jer si proveo čudesan naum, smišljen od davnine, istinit i vjeran
366 Pobjednička pjesma
U onaj dan pjevat ću ovu pjesmu u zemlji Judinoj: "Tvrd grad mi imamo: za obranu nam On podiže zidove i predziđa.2Otvorite vrata! Nek' uđe narod pravedni koji čuva vjernost,3čiji je značaj čvrst, koji čuva mir jer se u te uzda.4Uzdajte se u Jahvu dovijeka, jer Jahve je Stijena vječna;5on obara one koji obitavahu visoko, razvaljuje tvrđu visoku, ruši u prah, sravnjuje sa zemljom,6te je gaze noge, noge ubogih i koraci nevoljnih."
Izaija, 26, 2
CB Otvorite vrata! Nek' uđe narod pravedni koji čuva vjernost,
367 Proroštvo
16Stog ovako govori Jahve Gospod: "Evo, postavljam na Sion kamen odabrani, dragocjen kamen ugaoni, temeljac. Onaj koji u nj vjeruje neće propasti.17I uzet ću pravo za mjeru, a pravdu za tezulju."
Izaija, 28, 16
CB Stog ovako govori Jahve Gospod: "Evo, postavljam na Sion kamen odabrani, dragocjen kamen ugaoni, temeljac. Onaj koji u nj vjeruje neće propasti.
368 Bolest Ezekijina i ozdravljenje
U ono se vrijeme Ezekija razbolje nasmrt. Prorok Izaija, sin Amosov, dođe mu i reče: "Ovako veli Jahve: 'Uredi kuću svoju, jer ćeš umrijeti, nećeš ozdraviti.'" 2Ezekija se okrenu zidu i ovako se pomoli Jahvi: 3"Ah, Jahve, sjeti se da sam pred tobom hodio vjerno i poštena srca i učinio što je dobro u tvojim očima." I Ezekija briznu u gorak plač. 4Tada dođe riječ Jahvina Izaiji: 5"Idi i reci Ezekiji: Ovako kaže Jahve, Bog oca tvoga Davida: 'Uslišao sam tvoju molitvu, vidio tvoje suze. Izliječit ću te; za tri dana uzići ćeš u Dom Jahvin. Dodat ću tvome vijeku petnaest godina. 6Izbavit ću tebe i ovaj grad iz ruku asirskoga kralja. Jest, zakrilit ću ovaj grad!'"7Izaija odgovori: "Evo ti znaka od Jahve da će učiniti što je rekao: 8sjenu koja je sišla po stupnjevima Ahazova sunčanika vratit ću za deset stupnjeva natrag." I vrati se sunce deset stupnjeva natrag po stupnjevima po kojima bijaše već sišlo.
Izaija, 38, 3
CB Ah, Jahve, sjeti se da sam pred tobom hodio vjerno i poštena srca i učinio što je dobro u tvojim očima." I Ezekija briznu u gorak plač
369 6Gospodine, za tebe živjet će srce moje i živjet će moj duh. Ti ćeš me izliječiti i vratiti mi život,17 bolest će mi se pretvorit' u zdravlje. Ti si spasio dušu moju od jame uništenja, za leđa si bacio sve moje grijehe.18Jer Podzemlje ne slavi te, ne hvali te Smrt; oni koji padnu u rupu u tvoju se vjernost više ne uzdaju.19Živi, živi, jedino on te slavi kao ja danas. Otac naučava sinovima tvoju vjernost. Izaija, 38, 18 BC Jer Podzemlje ne slavi te, ne hvali te Smrt; oni koji padnu u rupu u tvoju se vjernost više ne uzdaju.
370 Izaija, 38, 19 BC Živi, živi, jedino on te slavi kao ja danas. Otac naučava sinovima tvoju vjernost
371 Evo Sluge mojega koga podupirem, mog izabranika, miljenika duše moje. Na njega sam svoga duha izlio da donosi pravo narodima.2On ne viče, on ne diže glasa, niti se čuti može po ulicama.3On ne lomi napuknutu trsku niti gasi stijenj što tinja. Vjerno on donosi pravdu,4 ne sustaje i ne malakše dok na zemlji ne uspostavi pravo. Otoci žude za njegovim naukom. Izaija, 42, 3 BC On ne lomi napuknutu trsku niti gasi stijenj što tinja. Vjerno on donosi pravdu,
372 Jahve je jedini Bog
8Izvedi narod slijep, premda oči ima, i gluh, premda uši ima.9Neka se saberu sva plemena i neka se skupe narodi. Tko je od njih to prorekao i davno navijestio? Nek' dovedu svjedoke da se opravdaju, neka se čuje da se može reći: "Istina je!"10Jer vi ste mi svjedoci, riječ je Jahvina, i moje sluge koje sam izabrao, da biste znali i vjerovali i uvidjeli da sam to ja. Prije mene nijedan bog nije bio načinjen i neće poslije mene biti.
Izaija, 43, 10
CB Jer vi ste mi svjedoci, riječ je Jahvina, i moje sluge koje sam izabrao, da biste znali i vjerovali i uvidjeli da sam to ja. Prije mene nijedan bog nije bio načinjen i neće poslije mene biti.
373 Čuo si i vidio sve to; zar ne priznaješ? A sada navijestit ću ti nešto novo, otajno, što još ne znaš;7ovog je trena stvoreno, a ne odavna, o tome dosad nisi ništa čuo, da ne bi rekao: "Znao sam."8Nisi o tome čuo ni znao, niti se uho tvoje prije otvorilo, jer znadoh da ćeš se iznevjeriti i da te od utrobe majčine zovu otpadnikom.9Radi imena svoga odgađah svoj gnjev, radi časti svoje susprezah se da te ne uništim.10Gle, pročistio sam te poput srebra, iskušao te u talioniku nevolje.11Sebe radi činih tako, sebe radi! Ta zar da se ime moje obeščasti? Slave svoje drugome ne dam! Izaija, 48, 8 N Nisi o tome čuo ni znao, niti se uho tvoje prije otvorilo, jer znadoh da ćeš se iznevjeriti i da te od utrobe majčine zovu otpadnikom.
374 Slavni povratak
7Ovako govori Jahve, otkupitelj Izraelov, Svetac njegov, onome kog preziru i odbacuju narodi, sluzi silničkome: "Kad vide, dići će se kraljevi, bacit će se ničice knezovi, zbog Jahve, koji je vjernost svoju pokazao, Sveca Izraelova, koji te izabrao."8Ovako govori Jahve: "U vrijeme milosti ja ću te uslišiti, u dan spasa ja ću ti pomoći. Sazdao sam te i postavio za Savez narodu, da zemlju podignem, da nanovo razdijelim baštinu opustošenu,9da kažeš zasužnjenima: 'Iziđite!' a onima koji su u tami: 'Dođite na svjetlo!' Oni će pasti uzduž svih putova, i paša će im biti po svim goletima.
Izaija, 49, 7
BC Ovako govori Jahve, otkupitelj Izraelov, Svetac njegov, onome kog preziru i odbacuju narodi, sluzi silničkome: "Kad vide, dići će se kraljevi, bacit će se ničice knezovi, zbog Jahve, koji je vjernost svoju pokazao, Sveca Izraelova, koji te izabrao.
375 Stalnost spasenja
Ovako govori Jahve:"Gdje je otpusno pismo vaše matere kojim sam je otpustio? Ili tko je od mojih vjerovnika taj komu sam vas prodao? Zbog bezakonja ste svojih prodani, zbog nevjere je mati vaša otpuštena.2Zašto ne nađoh nikoga kad sam došao? Zašto se ne odazva nitko kad sam zazvao? Zar mi je ruka prekratka da izbavi, ili u meni snage nema da oslobodim?
Izaija, 50, 1
CB Ovako govori Jahve:"Gdje je otpusno pismo vaše matere kojim sam je otpustio? Ili tko je od mojih vjerovnika taj komu sam vas prodao?
376 Izaija, 50, 1 N Zbog bezakonja ste svojih prodani, zbog nevjere je mati vaša otpuštena.
377 "Tko da povjeruje u ono štonam je objavljeno, kome se otkri ruka Jahvina?"2Izrastao je pred njim poput izdanka, poput korijena iz zemlje sasušene. Ne bijaše na njem ljepote ni sjaja da bismo se u nj zagledali, ni ljupkosti da bi nam se svidio.3Prezren bješe, odbačen od ljudi, čovjek boli, vičan patnjama, od kog svatko lice otklanja, prezren bješe, odvrgnut.4A on je naše bolesti ponio, naše je boli na se uzeo, dok smo mi držali da ga Bog bije i ponižava.5Za naše grijehe probodoše njega, za opačine naše njega satriješe. Na njega pade kazna - radi našeg mira, njegove nas rane iscijeliše. Izaija, 53, 1 CB Tko da povjeruje u ono štonam je objavljeno, kome se otkri ruka Jahvina?"
378 Proročka tužaljka protiv idolopoklonstva
6Dio je tvoj među oblucima potočnim, oni, oni su baština tvoja. Njima izlijevaš ljevanicu, njima prinosiš darove! Zar da se time ja utješim?7Na gori visokoj, uzdignutoj, svoj si ležaj postavila i popela se onamo da prinosiš žrtvu klanicu.8Za vrata i dovratke metnula si spomen svoj; daleko od mene svoj ležaj raskrivaš, penješ se na nj i širiš ga. Pogađala si se s onima s kojima si voljela lijegati, sve si više bludničila s njima gledajuć' im mušku snagu.9S uljem za Molekom trčiš, s pomastima mnogim, nadaleko posla glasnike svoje, strovali ih u Podzemlje.10Iscrpljena si od tolikih lutanja, al' nisi rekla: "Beznadno je!" Snagu si svoju nanovo našla te nisi sustala.11Koga si se uplašila i pobojala da si se iznevjerila, da se više nisi mene spominjala, niti si me k srcu uzimala? Šutio sam, zatvarao oči, zato me se nisi bojala.12Ali ću objavit' o tvojoj pravdi i djela ti tvoja neće koristiti.13Kad uzmeš vikati, nek' te izbave kipovi koje si skupila, sve će ih vjetar raznijeti, vihor će ih otpuhnuti. A tko se u me uzda, baštinit će zemlju i zaposjest će svetu goru moju.
Izaija, 57, 11
N Koga si se uplašila i pobojala da si se iznevjerila, da se više nisi mene spominjala, niti si me k srcu uzimala? Šutio sam, zatvarao oči, zato me se nisi bojala.
379 Jahve na djelu
15Vjernosti je ponestalo, a tko izbjegava zlo, bude opljačkan. Jahve vidje, i ne bi mu milo što nema pravice. 16Vidje da nema čovjeka, začudi se što nema posrednika. Tad mu pomože njegova mišica i njegova ga pravda poduprije. 17Pravednost je obukao k'o oklop, stavio na glavu kacigu spasenja. Osvetom se odjenuo k'o haljom, ogrnu se revnošću kao plaštem.
Izaija, 59, 15
N Vjernosti je ponestalo, a tko izbjegava zlo, bude opljačkan. Jahve vidje, i ne bi mu milo što nema pravice.
380 A vas će zvati "Svećenici Jahvini", nazivat će vas "Službenici Boga našega". Uživat ćete bogatstva naroda, blagom se njihovim dičiti. 7Dvostruka bijaše njihova sramota - rug i prezir bijahu im baština - zato će u zemlji svojoj baštinit' dvostruko, njihova će biti radost vječita. 8Jer ja, Jahve, ljubim pravdu, a mrzim grabež nepravedni. Vjerno ću ih nagraditi i sklopiti s njima Savez vječni. 9Slavno će im biti sjeme među pucima i potomstvo među narodima. Tko god ih vidi, prepoznat će da su sjeme što ga Jahve blagoslovi. Izaija, 61, 8 BC Jer ja, Jahve, ljubim pravdu, a mrzim grabež nepravedni. Vjerno ću ih nagraditi i sklopiti s njima Savez vječni.
381 Psalam
7Slavit ću ljubav Jahvinu, slavna djela njegova - za sve što nam Jahve učini, za veliku dobrotu domu Izraelovu što nam je iskaza u svojoj samilosti, u obilju svoje ljubavi.8Reče: "Dosta, oni su narod moj, sinovi koji se neće iznevjeriti!" I on im posta Spasiteljem u svim njihovim tjeskobama.9Nije slao poslanika ni anđela nego ih je sam spasio. U svojoj ljubavi i samilosti sam ih je otkupio, podigao ih i nosio u sve dane od davnine.
Izaija, 63, 8
N Reče: "Dosta, oni su narod moj, sinovi koji se neće iznevjeriti!" I on im posta Spasiteljem u svim njihovim tjeskobama.
382 Evo, sluge će se moje radovati od sreće u srcu, a vi ćete vikati od boli u srcu i kukati duše slomljene!15Ime ćete svoje ostaviti za kletvu mojim izabranicima: 'Tako te ubio Jahve!' A sluge svoje on će zvati drugim imenom.16Tko se u zemlji bude blagoslivljao, nek' se blagoslivlje Bogom vjernim. I tko se u zemlji bude kleo, nek' se kune Bogom vjernim. Jer prijašnje će nevolje biti zaboravljene, od očiju mojih bit će sakrivene. Izaija, 65, 16 BC Tko se u zemlji bude blagoslivljao, nek' se blagoslivlje Bogom vjernim.
383 Evo, sluge će se moje radovati od sreće u srcu, a vi ćete vikati od boli u srcu i kukati duše slomljene!15Ime ćete svoje ostaviti za kletvu mojim izabranicima: 'Tako te ubio Jahve!' A sluge svoje on će zvati drugim imenom.16Tko se u zemlji bude blagoslivljao, nek' se blagoslivlje Bogom vjernim. I tko se u zemlji bude kleo, nek' se kune Bogom vjernim. Jer prijašnje će nevolje biti zaboravljene, od očiju mojih bit će sakrivene. Izaija, 65, 16 BC I tko se u zemlji bude kleo, nek' se kune Bogom vjernim. Jer prijašnje će nevolje biti zaboravljene, od očiju mojih bit će sakrivene.
384 Otpadništvo Izraelovo
I dođe mi riječ Jahvina: 2"Idi i vičiu uši Jeruzalemu: Ovako govori Jahve: Spominjem se mladosti tvoje privržene, ljubavi tvoje vjereničke: ti pođe za mnom u pustinju, po zemlji gdje se ne sije.3Izrael bijaše Jahvi svetinja, prvina plodova njegovih; tko god od njih jeđaše, bijaše kažnjen; zlo ga snađe" - riječ je Jahvina.4"Čujte riječ Jahvinu, dome Jakovljev, i svi rodovi doma Izraelova.
Jeremija, 2, 2
CB "Idi i viči u uši Jeruzalemu: Ovako govori Jahve: Spominjem se mladosti tvoje privržene, ljubavi tvoje vjereničke: ti pođe za mnom u pustinju, po zemlji gdje se ne sije.
385 Svećenici ne govorahu: 'Gdje je Jahve?' Tumači Zakona mene ne upoznaše, pastiri otpadoše od mene, a proroci prorokovahu u ime Baalovo i iđahu za onima što im pomoći ne mogoše.9Zato ću još parnicu voditi s vama - riječ je Jahvina - i parbit ću se sa sinovima sinova vaših.10Pođite, dakle, na otoke kitimske, da vidite, ili u Kedar pošljite izvidnice te dobro promislite i provjerite je li se igda što slično zbilo. Jeremija, 2, 10 CB Pođite, dakle, na otoke kitimske, da vidite, ili u Kedar pošljite izvidnice te dobro promislite i provjerite je li se igda što slično zbilo.
386 Poziv na obraćenje
6Jahve mi reče u dane kralja Jošije: "Vidje li što učini odmetnica Izrael? Ona odlazi na svaku visoku goru i pod svako zeleno stablo i ondje se podaje bludu. 7A ja mišljah: 'Poslije svega što učini vratit će se k meni.' Ali se ona ne vraća. I to vidje sestra njena, nevjernica Judeja. 8A vidje i kako otpustih odmetnicu Izraela zbog svih preljuba i dadoh joj knjigu otpusnu. Ali sestra joj, nevjernica Judeja, nimalo se ne poboja, pa i ona okrenu u blud. 9I svojim lakoumnim bludom obeščasti zemlju; činila je preljub s kamenjem i drvljem. 10I nakon svega toga nije se vratila k meni nevjernica sestra njezina, Judeja, svim srcem svojim, već samo prijetvorno" - riječ je Jahvina. 11I reče mi Jahve: "Odmetnica Izrael pravednija je od Judeje nevjernice. 12Idi i viči prema Sjeveru ove riječi. Reci: Vrati se, odmetnice, Izraele, riječ je Jahvina. Ne gnjevi se više lice moje na vas, jer sam milostiv - riječ je Jahvina - neću se gnjeviti dovijeka.
Jeremija, 3, 7
N A ja mišljah: 'Poslije svega što učini vratit će se k meni.' Ali se ona ne vraća. I to vidje sestra njena, nevjernica Judeja.
387 Jeremija, 3, 8 N A vidje i kako otpustih odmetnicu Izraela zbog svih preljuba i dadoh joj knjigu otpusnu. Ali sestra joj, nevjernica Judeja, nimalo se ne poboja, pa i ona okrenu u blud.
388 Jeremija, 3, 10 N I nakon svega toga nije se vratila k meni nevjernica sestra njezina, Judeja, svim srcem svojim, već samo prijetvorno" - riječ je Jahvina.
389 Jeremija, 3, 11 N I reče mi Jahve: "Odmetnica Izrael pravednija je od Judeje nevjernice.
390 Nastavak pjesme o obraćenju
19A ja rekoh: "Kako da te ubrojim među sinove i dam ti zemlju slasti, baštinu, najljepši biser među narodima! Pomislih: Ti ćeš me zvati 'Oče moj!' i nećeš se više odvratiti od mene."20"Ali kao što se žena iznevjeri mužu svome, tako se i vi iznevjeriste meni, dome Izraelov" - riječ je Jahvina.
Jeremija, 3, 20
NC Ali kao što se žena iznevjeri mužu svome
391 Jeremija, 3, 20 N , tako se i vi iznevjeriste meni, dome Izraelov" - riječ je Jahvina.
392 Pokvarenost Judina
"Da imam u pustinji obitavalište,ostavio bih narod svoj i daleko od njih otišao. Jer svi su oni preljubnici, rulja izdajnička.2Kao luk napinju jezik, laž, a ne istina, prevladava na zemlji. Iz zla u zlo srljaju, mene ne poznaju" - riječ je Jahvina!3"Nek se svatko čuva prijatelja, a brat bratu neka ne vjeruje, jer brat svaki nasljeduje Jakova, a svaki prijatelj raznosi klevete.
Jeremija, 9, 3
NC Nek se svatko čuva prijatelja, a brat bratu neka ne vjeruje, jer brat svaki nasljeduje Jakova, a svaki prijatelj raznosi klevete
393 Jeremija progonjen u Anatotu
18Jahve mi objavi te znam! Tada mi ti, Jahve, razotkri njihove spletke. 19A ja bijah kao jagnje krotko što ga vode na klanje i ne slutih da protiv mene snuju pakosne naume. "Uništimo drvo još snažno, iskorijenimo ga iz zemlje živih, da mu se ime nikad više ne spominje!"20Ali ti, Jahve nad Vojskama, koji pravedno sudiš, koji ispituješ srca i bubrege, daj da vidim kako se njima osvećuješ, jer tebi povjerih parnicu svoju. 21Zato Jahve nad Vojskama govori protiv ljudi u Anatotu koji mi rade o glavi i govore: "Ne prorokuj više u ime Jahvino, da ne pogineš od ruke naše!" 22Ovako govori Jahve nad Vojskama: "Evo, ja ću ih kazniti. Njihovi će mladići od mača poginuti, sinovi i kćeri pomrijet će od gladi. 23Ni ostatka neće ostati kad donesem nesreću ljudima u Anatotu u godini kazne njihove."
Jeremija, 11, 20
CB Ali ti, Jahve nad Vojskama, koji pravedno sudiš, koji ispituješ srca i bubrege, daj da vidim kako se njima osvećuješ, jer tebi povjerih parnicu svoju.
394 Dokle će zemlja tugovati, dokle će trava na svem polju sahnuti? Zbog opačine njezinih stanovnika ugiba stoka i ptice! Jer govore: Bog ne vidi naših putova.5Ako s pješacima trčeći sustaješ, kako ćeš se s konjima utrkivati? Kad ni u mirnoj zemlji nemaš uzdanja, kako ćeš onda kroz guštare jordanske?6Jer su i braća tvoja i obitelj tvoja licemjerni prema tebi! I oni te iza leđa ocrnjuju na sva usta. Ne vjeruj im kad ti zbore umilno. Jeremija, 12, 6 NC Jer su i braća tvoja i obitelj tvoja licemjerni prema tebi! I oni te iza leđa ocrnjuju na sva usta. Ne vjeruj im kad ti zbore umilno.
395 Opomena okorjelom Jeruzalemu
20Podigni oči, Jeruzaleme, i pogledaj one što nadiru sa Sjevera. Gdje je stado tebi povjereno, slavne ovce tvoje?21Što ćeš reći kada ti se nametnu kao gospodari tvoji oni koje si sam naučio da te kao ljubavnici vode. Neće li te bolovi spopasti kao porodilju?22Možda ćeš se tad upitati: "Zašto me to snašlo?" Zbog mnoštva bezakonja tvojih otkriše ti skute, nasilje nad tobom učiniše.
Jeremija, 13, 20
BC Podigni oči, Jeruzaleme, i pogledaj one što nadiru sa Sjevera. Gdje je stado tebi povjereno, slavne ovce tvoje?
396 Čuh klevete mnogih: "Užas odasvud! Prijavite! Mi ćemo ga prijaviti." Svi koji mi bijahu prijatelji čekahu moj pad. "Možda ga zavedemo, pa ćemo njim ovladati i njemu se osvetiti!"11Sa mnom je Jahve kao snažan junak! Zato će progonitelji moji posrnuti i neće nadvladati, postidjet će se veoma zbog poraza, zbog nezaboravne vječne sramote.12O Jahve nad Vojskama, koji proničeš pravednika i vidiš mu bubrege i srce, daj da vidim kako im se osvećuješ, jer tebi povjerih parnicu svoju. Jeremija, 20, 12 CB O Jahve nad Vojskama, koji proničeš pravednika i vidiš mu bubrege i srce, daj da vidim kako im se osvećuješ, jer tebi povjerih parnicu svoju.
397 Posljednji razgovor sa Sidkijom
14Kralj Sidkija posla po proroka Jeremiju te ga pozva da dođe k njemu na treći ulaz što vodi u Dom Jahvin. Kralj reče Jeremiji: "Htio bih te nešto upitati, nemoj mi ni riječi zatajiti!" 15Jeremija odgovori Sidkiji: "Ako ti kažem, nećeš li me pogubiti? Ako te pak posvjetujem, nećeš me poslušati!" 16Tada se kralj Sidkija u tajnosti zakle Jeremiji ovim riječima: "Živoga mi Jahve, koji nam daje ovaj život, neću te pogubiti i neću te predati onima što ti rade o glavi." 17Jeremija, dakle, reče Sidkiji: "Ovako govori Jahve, Bog nad Vojskama, Bog Izraelov: 'Ako izađeš pred vojskovođe kralja babilonskoga, spasit ćeš glavu i ovaj grad neće biti uništen požarom; živjet ćete ti i tvoj dom. 18Ako pak ne izađeš pred vojskovođe kralja babilonskoga, ovaj će grad pasti u ruke Kaldejaca i oni će ga spaliti, a ti se nećeš spasiti iz ruku njihovih.'" 19A kralj Sidkija odgovori Jeremiji: "Bojim se Judejaca koji su prebjegli Kaldejcima: mogli bi mene predati njima da mi se izruguju." 20Jeremija odvrati: "Oni to neće učiniti. Poslušaj glas Jahvin prema kojem sam ti govorio, bit će ti dobro i spasit ćeš život svoj. 21Ali ako ne htjedneš iz grada, evo riječi koju mi Jahve objavi: 22'Gle, sve žene koje su još ostale u dvoru kralja judejskoga bit će odvedene k vojskovođama kralja babilonskoga i govorit će: Zaveli te, svladali te vjerni prijatelji tvoji! Kad ti noge u kal propadaju, oni te napuštaju!'
Jeremija, 38, 22
NC Gle, sve žene koje su još ostale u dvoru kralja judejskoga bit će odvedene k vojskovođama kralja babilonskoga i govorit će: Zaveli te, svladali te vjerni prijatelji tvoji! Kad ti noge u kal propadaju, oni te napuštaju!'
398 Namjesnik Gedalija
7Svi vojni zapovjednici i njihovi ljudi uokolo saznaše da je kralj babilonski postavio zemlji za namjesnika Ahikamova sina Gedaliju te mu povjerio muževe, žene i djecu i siromahe koji još ne bijahu odvedeni u babilonsko sužanjstvo. 8I dođoše pred Gedaliju u Mispu: Netanijin sin Jišmael, Kareahov sin Johanan; Tanhumetov sin Seraja, Zatim sinovi Efaja Netofljanina, Makatijev sin Jaazanija - oni i njihovi ljudi. 9Gedalija, sin Šafanova sina Ahikama, zakle se njima i njihovim ljudima i reče: "Ne bojte se služiti Kaldejcima, ostanite u zemlji, budite odani babilonskom kralju i bit će vam dobro. 10A ja ću, evo, ostati u Mispi na službu Kaldejcima koji dolaze k nama. Vi pak potrgajte grožđe, poberite voće i masline, pohranite u sudove i ostanite u gradovima što ih zaposjedoste."
Jeremija, 40, 7
CC Svi vojni zapovjednici i njihovi ljudi uokolo saznaše da je kralj babilonski postavio zemlji za namjesnika Ahikamova sina Gedaliju te mu povjerio muževe, žene i djecu i siromahe koji još ne bijahu odvedeni u babilonsko sužanjstvo.
399 13A Johanan, sin Kareahov, i svi vojni zapovjednici pođoše Gedaliji u Mispu 14te mu rekoše: "A znaš li ti da je amonski kralj Baalis poslao Jišmaela, sina Netanijina, da te ubije?" Ali im Gedalija, sin Ahikamov, ne povjerova. 15Tada reče Johanan, sin Kareahov, potajno Gedaliji u Mispi: "Idem da ubijem Jišmaela, sina Netanijina, tako da nitko neće doznati. Zašto da on tebe ubije i da se opet rasprše svi Judejci što se oko tebe skupiše? I zašto da propadne ostatak Judejaca?" 16Ali Gedalija, sin Ahikamov, uzvrati Johananu, sinu Kareahovu: "Nemoj toga raditi! Jer je laž što govoriš o Jišmaelu." Jeremija, 40, 14 NC te mu rekoše: "A znaš li ti da je amonski kralj Baalis poslao Jišmaela, sina Netanijina, da te ubije?" Ali im Gedalija, sin Ahikamov, ne povjerova.
400 4Sutradan, pošto Gedalija bi ubijen, dok još nitko nije znao što se zbilo, 5dođoše ljudi iz Šekema, Šila i Samarije, njih osamdeset, obrijane brade, poderanih haljina i s urezima po tijelu, noseći u rukama prinose i tamjan da ih prinesu u Domu Jahvinu. 6Jišmael, sin Netanijin, iziđe im iz Mispe u susret, dok su oni, plačući, išli svojim putem. Kad ih stiže, reče im: "Dođite Gedaliji, sinu Ahikamovu!" 7A kad stigoše usred grada, Jišmael, sin Netanijin, i njegovi ljudi poklaše ih i baciše u čatrnju. 8A među njima bijaše deset ljudi koji rekoše Jišmaelu: "Nemoj nas ubiti, jer imamo u poljima zakopanih zaliha pšenice, ječma, ulja i meda." On tada odusta i ne ubi ih s braćom njihovom. 9A čatrnja u koju je Jišmael pobacao sva tjelesa pobijenih ljudi, velika čatrnja, bijaše ona ista koju je kralj Asa načinio protiv Baše, kralja izraelskoga. I sad ju je Jišmael, sin Netanijin, napunio pobijenim ljudima. 10Tada Jišmael odvede ostatak naroda iz Mispe, zajedno s kćerima kraljevim koje je Nebuzaradan, zapovjednik tjelesne straže, povjerio Gedaliji, sinu Ahikamovu: u cik zore krenu Jišmael, sin Netanijin, i zaputi se da prijeđe u zemlju Amonovih sinova. Jeremija, 41, 10 CC Tada Jišmael odvede ostatak naroda iz Mispe, zajedno s kćerima kraljevim koje je Nebuzaradan, zapovjednik tjelesne straže, povjerio Gedaliji, sinu Ahikamovu: u cik zore krenu Jišmael, sin Netanijin, i zaputi se da prijeđe u zemlju Amonovih sinova.
401 Bijeg u Egipat
Nato svi vojni zapovjednici, osobito Johanan, sin Kareahov, i Azarja, sin Hošajin, i sav narod, malo i veliko, pristupiše 2i rekoše proroku Jeremiji: "Pomno počuj molbu našu! Zagovaraj nas pred Jahvom, Bogom svojim, za sav ovaj ostatak, jer nas, kako i sam vidiš, ostade još samo malo od velikoga broja koliko nas je nekoć bilo. 3Neka nam Jahve, Bog tvoj, objavi kuda da krenemo i što valja da činimo." 4Prorok im Jeremija odgovori: "Pristajem. Pomolit ću se, kao što rekoste, Jahvi, Bogu vašemu, i javit ću vam sve što on odgovori, ni riječi vam neću zatajiti." 5Oni pak rekoše Jeremiji: "Neka Jahve bude istinit i vjerodostojan svjedok protiv nas ako ne postupimo sasvim po riječima koje će nam Jahve, Bog tvoj, po tebi objaviti. 6Bio povoljan ili nepovoljan glas Jahve, Boga našega, komu te šaljemo, mi ćemo ga slušati da nam dobro bude što poslušasmo glas Jahve, Boga svojega."
Jeremija, 42, 5
CB Oni pak rekoše Jeremiji: "Neka Jahve bude istinit i vjerodostojan svjedok protiv nas ako ne postupimo sasvim po riječima koje će nam Jahve, Bog tvoj, po tebi objaviti.
402 Kako osamljena sjedi prijestolnica, nekoć naroda puna; postade kao udovica, nekoć velika među narodima. Vladarica nad pokrajinama, na tlaku sad ide.2Noći provodi gorko plačući, suzama pokriva obraze. Nikog nema da je utješi, od svih koji su je ljubili. Svi je prijatelji iznevjeriše i postaše joj neprijatelji.3Izagnan je Juda, u nevolji je i u progonstvu teškom. Sad živi među poganima, ne nalazi počinka. Svi ga gonitelji sustižu u tjesnacima. Tužaljke, 1, 2 NC Noći provodi gorko plačući, suzama pokriva obraze. Nikog nema da je utješi, od svih koji su je ljubili. Svi je prijatelji iznevjeriše i postaše joj neprijatelji.
403 Duši je mojoj oduzet mir i više ne znam što je sreća!18Rekoh: Dotrajao je život moj i nada koja mi od Jahve dolazi.19Spomeni se bijede moje i stradanja, pelina i otrova!20Bez prestanka na to misli i sahne duša u meni.21To nosim u srcu i gojim nadu u sebi.22Dobrota Jahvina nije nestala, milosrđe njegovo nije presušilo.23Oni se obnavljaju svako jutro: tvoja je vjernost velika!24"Jahve je dio moj", veli mi duša, "i zato se u nj pouzdajem."25Dobar je Jahve onom koji se u nj pouzdaje, duši koja ga traži. Tužaljke, 3, 23 BC Oni se obnavljaju svako jutro: tvoja je vjernost velika!
404 Jahve je utolio svoj bijes, izlio jarosnu srdžbu svoju, na Sionu raspirio požar što sažiže i same temelje njegove.12Nisu vjerovali kraljevi zemaljski ni svekoliko stanovništvo zemlje da će ugnjetač i neprijatelj ući na vrata jeruzalemska -13zbog grijeha svojih proroka, zbog bezakonja svećenika koji usred grada prolijevahu krv pravednika! Tužaljke, 4, 12 N Nisu vjerovali kraljevi zemaljski ni svekoliko stanovništvo zemlje da će ugnjetač i neprijatelj ući na vrata jeruzalemska
405 Kako je veliko, o Izraele, kako je veliko Božje prebivalište i kako je prostrano mjesto posjeda njegova?25Veliko i bezgranično, visoko - neizmjerno!26Ondje se rodiše divovi, čuveni od davnine, rastom golemi, vješti u boju;27ali njih ne izabra Bog niti im povjeri put spoznanja;28izginuše jer ne imaše mudrosti, izginuše sa svoje ludosti.29Tko se na nebo pope, pa da je dohvati - na oblake, pa da je skine? Baruh, 3, 27 BN ali njih ne izabra Bog niti im povjeri put spoznanja;
406 Baruh, 6, 1 BC Prijepis poslanice koju je poslao Jeremija sužnjima koje je kralj Babilonaca uskoro imao odvesti u Babilon da im saopći preporuke što mu ih je povjerio Bog. Zbog grijeha što ste ih pred Bogom počinili, Nabukodonozor, kralj Babilonaca, odvest će vas kao sužnje u Babilon.
407 52Ta ne mogu oni postaviti kralja u nekoj zemlji niti dati kišu ljudima; 53ne mogu presuditi u svojim poslovima niti izbaviti potlačenog; nemoćni su oni poput vrana između neba i zemlje. 54Neka padne vatra na hram tih drvenih bogova obloženih zlatom ili srebrom, njihovi će svećenici pobjeći i spasiti se, dok će oni ondje izgorjeti kao grede. 55Oni se ne mogu opirati ni kralju ni neprijatelju. 56Kako onda pomisliti ili povjerovati da su to bogovi? Baruh, 6, 56 CC Kako onda pomisliti ili povjerovati da su to bogovi?
408 Osobna odgovornost
12I dođe mi riječ Jahvina: 13"Sine čovječji, zgriješi li koja zemlja protiv mene nevjerom i ja podignem ruku na nju te joj uništim i posljednju pričuvu kruha i pustim na nju glad da zatrem u njoj sve ljude i stoku; 14preostanu li u njoj samo tri čovjeka - Noa, Daniel i Job - ti će se svojom pravednošću spasiti - riječ je Jahve Gospoda. 15Također, ako na tu zemlju pustim divlje zvijeri da joj djecu unište a nju pretvore u pustinju, kojom se zbog zvijeri više nitko neće usuditi proći; 16preostanu li u njoj samo ta tri čovjeka, života mi moga - riječ je Jahve Gospoda - oni neće spasiti ni sinova ni kćeri nego samo sebe, a zemlja će njihova postati prava pustinja. 17Ili, ako ja trgnem mač na tu zemlju govoreći: 'Maču, prođi ovom zemljom!' da istrijebim u njoj sve ljude i stoku, 18a u njoj se nađu samo ona tri čovjeka, života mi moga - riječ je Jahve Gospoda - oni neće spasiti ni sinova ni kćeri nego samo sebe. 19Ili, ako ja pošaljem na tu zemlju kugu te izlijem na nju gnjev i pokolj da zatrem u njoj sve ljude i stoku, 20a u njoj preostanu samo ona tri čovjeka, Noa, Daniel i Job, života mi moga - riječ je Jahve Gospoda - oni neće spasiti ni sinova ni kćeri nego samo sebe svojom pravednošću."
Ezekiel, 14, 13
N "Sine čovječji, zgriješi li koja zemlja protiv mene nevjerom i ja podignem ruku na nju te joj uništim i posljednju pričuvu kruha i pustim na nju glad da zatrem u njoj sve ljude i stoku;
409 6Zato ovako govori Jahve Gospod: "Kao što sam trs loze, među drugim drvetima, bacio u oganj da izgori, tako ću postupati i s Jeruzalemcima!7Upravit ću lice svoje na njih, i kada se iz jednog ognja izbave, drugi će ih proždrijeti. I spoznat ćete da sam ja Jahve kad lice svoje upravim na njih8i svu im zemlju opustošim jer mi bijahu nevjerni! - riječ je Jahve Gospoda." Ezekiel, 15, 8 N i svu im zemlju opustošim jer mi bijahu nevjerni! - riječ je Jahve Gospoda."
410 Povijest Izraela u slici: Jeruzalem - nevjerna zaručnica
I dođe mi riječ Jahvina: 2Sine čovječji! Pokaži Jeruzalemu sve gadosti njegove! 3Reci: Ovako Jahve Gospod govori Jeruzalemu, nevjernici: 'Podrijetlom i rodom iz zemlje si kanaanske, otac ti Amorejac, mati Hetitkinja. 4Kad si svijet ugledala, na dan rođenja tvojega pupka ti ne odrezaše niti te vodom opraše da te očiste; solju te ne osoliše niti te povojima poviše. 5Nijedno se oko na te ne sažali niti se tko smilova da ti to učini, nego te na dan rođenja tvojega gadnu baciše napolje
Ezekiel, 16, 1
N Povijest Izraela u slici: Jeruzalem - nevjerna zaručnica
411 Ezekiel, 16, 3 N Reci: Ovako Jahve Gospod govori Jeruzalemu, nevjernici: 'Podrijetlom i rodom iz zemlje si kanaanske, otac ti Amorejac, mati Hetitkinja.
412 19Stoga ovako govori Jahve Gospod: 'Života mi moga, zakletvu što je prezre i savez što ga razvrže oborit ću na glavu njegovu! 20Mrežu ću nad njim razapeti i uhvatit će se u moju zamku, pa ću ga odvesti u Babilon i ondje mu suditi zbog nevjere kojom mi se iznevjeri. 21Cvijet vojske njegove od mača će pasti, a ostatak se raspršiti u sve vjetrove. I spoznat ćete da ja, Jahve, tako rekoh.' 22Ovako govori Jahve Gospod: 'S vrha cedra velikoga, s vrška mladih grana njegovih, odlomit ću grančicu i posadit' je na gori visokoj, najvišoj. Ezekiel, 17, 20 N Mrežu ću nad njim razapeti i uhvatit će se u moju zamku, pa ću ga odvesti u Babilon i ondje mu suditi zbog nevjere
413 Ezekiel, 17, 20 N kojom mi se iznevjeri.
414 24Ako li se pravednik odvrati od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu i sve gadosti koje radi bezbožnik - hoće li živjeti? Sva pravedna djela koja bijaše činio zaboravit će se, a zbog svoje nevjere kojom se iznevjerio i zbog grijeha što ih počini, umrijet će. 25A vi velite: 'Put Jahvin nije pravedan!' Čuj, dome Izraelov: Moj put da nije pravedan? Nisu li vaši putovi nepravedni? 26Ako li se pravednik odvrati od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu, pa zbog toga umre, umrijet će zbog nepravde što je počini. 27A ako se bezbožnik odvrati od svoje bezbožnosti što je bijaše činio, pa stane vršiti moj zakon i pravdu, živjet će i neće umrijeti. 28Jer je uvidio i odvratio se od svojih nedjela što ih bijaše počinio, živjet će i neće umrijeti. Ezekiel, 18, 24 N Ako li se pravednik odvrati od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu i sve gadosti koje radi bezbožnik - hoće li živjeti? Sva pravedna djela koja bijaše činio zaboravit će se, a zbog svoje nevjere
415 Ezekiel, 18, 24 N kojom se iznevjerio i zbog grijeha što ih počini, umrijet će.
416 Ezekiel, 20, 1 N Povijest nevjera Izraelovih
417 27Sine čovječji, reci domu Izraelovu: 'Ovako govori Jahve Gospod! I ovim me oci vaši još uvrijediše: nevjerom mi se iznevjeriše! 28Kad ih uvedoh u zemlju koju im se zakleh dati, gdje god bi ugledali povišen brežuljak ili stablo krošnjato, prinosili bi žrtve, donosili izazovne prinose, metali mirise ugodne, nalijevali ljevanice. 29Upitah ih: što li znači ta uzvišica na koju se penjete?' I tako osta ime 'bama', uzvišica, do dana današnjega. Ezekiel, 20, 27 N Sine čovječji, reci domu Izraelovu: 'Ovako govori Jahve Gospod! I ovim me oci vaši još uvrijediše: nevjerom
418 Ezekiel, 20, 27 N mi se iznevjeriše!
419 Kralj babilonski na raskrsnici
23I dođe mi riječ Jahvina: 24"Sine čovječji, zacrtaj dva puta kuda da pođe mač kralja babilonskoga. Neka oba puta izlaze iz iste zemlje! Na raskršću puta ka gradu stavi putokaz. 25Zacrtaj maču put da dođe u Rabat Bene Amon i u Judeju, u utvrđeni Jeruzalem. 26Jer kralj babilonski stoji na početku puta, na raspuću dvaju putova, i pita znamenja - miješa strijele, ispituje terafime i motri jetru. 27Znamenja mu u desnici kažu: na Jeruzalem; da ondje namjesti zidodere, da naredi pokolj, da podigne zidodere protiv vrata, da naspe nasip i sagradi opsadne kule. 28Ali će se njima učiniti da je znamenje lažno, jer mu se zakleše na vjernost. Ali će ih on tada podsjetiti na njihovo vjerolomstvo u koje se uloviše. 29Zato, ovako govori Jahve Gospod: 'Jer bez prestanka podsjećate na svoja bezakonja otkrivajući opačine i pokazujući grijehe u svim svojim djelima - da, jer bez prestanka na njih podsjećate, u njih ćete se uloviti. 30A tebi, nečasni i bezbožnički kneže izraelski, tebi dođe dan i čas posljednjega zločina.' 31Ovako govori Jahve Gospod: 'Skini mitru s glave i odloži kraljevski vijenac! Jer sve se mijenja: tko bi dolje, bit će uzvišen, a tko bi gore, bit će ponižen. 32Ruševine, ruševine, ruševine ću postaviti kakvih nije bilo, dok ne dođe onaj koji ima suditi, jer ja ću mu predati sud.'
Ezekiel, 21, 28
N Ali će se njima učiniti da je znamenje lažno, jer mu se zakleše na vjernost.
420 Ezekiel, 21, 28 N Ali će ih on tada podsjetiti na njihovo vjerolomstvo u koje se uloviše.
421 20Oba drveta na koja to napišeš neka ti budu u ruci, njima naočigled. 21I reci im: 'Ovako govori Jahve Gospod: Evo, skupit ću sinove Izraelove iz naroda u koje dođoše, skupit ću ih odasvud i odvesti ih u zemlju njihovu. 22I načinit ću od njih jedan narod u zemlji, u gorama Izraelovim, i bit će im svima jedan kralj, i oni više neće biti dva naroda i neće više biti razdijeljeni na dva kraljevstva. 23I neće se više kaljati svojim kumirima, ni svojim grozotama, ni opačinama. Izbavit ću ih od svih njihovih nevjera kojima zgriješiše i očistit ću ih, i oni će biti moj narod, a ja njihov Bog. 24I sluga moj David bit će im kralj i svima će im biti jedan pastir. Živjet će po mojim zakonima, čuvajući i vršeći moje naredbe. 25Boravit će u zemlji koju dadoh sluzi svome Jakovu, u kojoj življahu oci vaši: u njoj će stanovati oni i njihovi sinovi, i sinovi sinova njihovih dovijeka. I moj sluga David bit će im knez dovijeka. 26Sklopit ću s njima savez mira; bit će to Savez vječan s njima. Utvrdit ću ih i razmnožiti i postavit ću Svetište svoje zauvijek među njih. 27Moj će Šator biti među njima i ja ću biti Bog njihov, a oni narod moj! 28I kad Svetište moje bude zauvijek među njima, znat će svi narodi da sam ja Jahve, koji posvećujem Izraela.'" Ezekiel, 37, 23 N I neće se više kaljati svojim kumirima, ni svojim grozotama, ni opačinama. Izbavit ću ih od svih njihovih nevjera kojima zgriješiše i očistit ću ih, i oni će biti moj narod, a ja njihov Bog.
422 Zaključak
21'Tako ću se proslaviti među narodima, i svi će narodi vidjeti sud koji ću izvršiti i ruku što ću je na njih podići. 22Znat će dom Izraelov da sam ja, Jahve, Bog njihov - od toga dana zauvijek. 23I znat će narodi da dom Izraelov bijaše odveden u ropstvo zbog svojih nedjela: iznevjerio mi se, pa sakrih lice svoje od njih i predadoh ih njihovim neprijateljima u ruke da od mača poginu. 24Postupih s njima po nečistoći njihovoj i nedjelima te sakrih lice svoje od njih.' 25Stoga ovako govori Jahve Gospod: 'Sad ću vratiti roblje Jakovljevo i pomilovati sav dom Izraelov - ljubomoran na ime svoje sveto, 26oprostit ću im svu sramotu i nevjeru kojom mi se iznevjeriše dok još spokojno življahu u zemlji i nikoga ne bijaše da ih straši. 27A kad ih dovedem iz naroda i skupim iz zemalja dušmanskih i na njima, naočigled mnogih naroda, svetost svoju pokažem, 28znat će da sam ja Jahve, Bog njihov, koji ih u izgnanstvo među narode odvedoh i koji ih opet skupljam u njihovu zemlju, ne ostavivši ondje nijednoga od njih. 29I nikada više neću kriti lica od njih, jer ću duh svoj izliti na dom Izraelov' - riječ je Jahve Gospoda."
Ezekiel, 39, 23
N I znat će narodi da dom Izraelov bijaše odveden u ropstvo zbog svojih nedjela: iznevjerio mi se, pa sakrih lice svoje od njih i predadoh ih njihovim neprijateljima u ruke da od mača poginu.
423 Ezekiel, 39, 26 N oprostit ću im svu sramotu i nevjeru
424 Ezekiel, 39, 26 N kojom mi se iznevjeriše dok još spokojno življahu u zemlji i nikoga ne bijaše da ih straši.
425 Pravila o svećenicima
15Svećenici leviti, potomci Sadokovi, koji su mi vjerno služili u mojem Svetištu kad su ono sinovi Izraelovi odlutali od mene - oni smiju pristupati k meni da mi služe: služit će preda mnom prinoseći mi pretilinu i krv - riječ je Jahve Gospoda. 16Oni smiju ulaziti u moje Svetište i pristupati k mojem stolu da mi služe i da vrše službu. 17Kad budu ulazili na vrata unutrašnjega predvorja, neka obuku lanene haljine: neka ne bude na njima ništa vuneno kad služe na vratima unutrašnjega predvorja i Doma. 18Na glavama neka nose lanene kape, oko bokova gaće lanene: neka se ne pašu ničim od čega bi se znojili. 19Kad izlaze u vanjsko predvorje k narodu, neka svuku haljine u kojima su služili i neka ih ostave u prostorijama Svetišta, a neka obuku druge haljine, da ne posvete puk svojim haljinama. 20I neka ne briju glave, a ni bujne kose neka ne puštaju, nego neka strigu kosu.
Ezekiel, 44, 15
CB Svećenici leviti, potomci Sadokovi, koji su mi vjerno služili u mojem Svetištu kad su ono sinovi Izraelovi odlutali od mene - oni smiju pristupati k meni da mi služe: služit će preda mnom prinoseći mi pretilinu i krv - riječ je Jahve Gospoda.
426 9To pridržano područje koje ćete Jahvi prinijeti neka bude dugačko dvadeset i pet tisuća lakata, široko deset tisuća. 10To sveto, prineseno područje za svećenike neka bude na sjeveru dvadeset i pet tisuća lakata; prema zapadu široko deset tisuća, prema istoku široko deset tisuća; prema jugu dugačko dvadeset i pet tisuća. U sredini neka bude Jahvino Svetište. 11A posvećenim svećenicima, potomcima Sadokovim, koji su mi vjerno služili i nisu, kao leviti, zastranili kad su ono zastranili sinovi Izraelovi: 12njima će pripasti dio od toga najsvetijeg područja zemlje, uz područje levitsko. 13A levitima, baš kao i području svećeničkom: dvadeset i pet tisuća lakata u dužinu i deset tisuća lakata u širinu - ukupno dvadeset i pet tisuća lakata u dužinu, deset tisuća u širinu. 14Od toga se ništa ne smije prodati ni zamijeniti; ne smije se ni na koga prenijeti ta prvina zemlje, jer je Jahvi posvećena. Ezekiel, 48, 11 CB A posvećenim svećenicima, potomcima Sadokovim, koji su mi vjerno služili i nisu, kao leviti, zastranili kad su ono zastranili sinovi Izraelovi:
427 Daniel, 1, 8 CB Danielova vjernost Zakonu
428 Zavist satrapa
2Svidjelo se Dariju da postavi nad svojim kraljevstvom stotinu i dvadeset satrapa da budu nad svim kraljevstvom. 3Njima na čelo stavi tri pročelnika - Daniel bijaše jedan od njih - kojima će satrapi polagati račun da se ne bi dosađivalo kralju. 4Daniel se toliko isticaše svojim izvanrednim duhom iznad pročelnika i satrapa te kralj mišljaše da ga postavi nad svim kraljevstvom. 5Tada pročelnici i satrapi stadoše tražiti povod, štogod oko državne uprave, zbog čega bi mogli optužiti Daniela; ali ne mogoše na njemu naći ništa takvo, ništa zbog čega bi ga prekorili, jer bijaše vjeran, na njemu ni nemara ni ogrešenja. 6Ti ljudi rekoše tada: "Nećemo naći nikakva povoda protiv Daniela, osim da nađemo nešto protiv njega u zakonu njegova Boga."
Daniel, 6, 5
CB Tada pročelnici i satrapi stadoše tražiti povod, štogod oko državne uprave, zbog čega bi mogli optužiti Daniela; ali ne mogoše na njemu naći ništa takvo, ništa zbog čega bi ga prekorili, jer bijaše vjeran, na njemu ni nemara ni ogrešenja.
429 Daniel, 9, 7 N U tebe je, Gospodine, pravednost, a u nas stid na obrazu, kao u ovaj dan, u nas Judejaca, Jeruzalemaca, svega Izraela, blizu i daleko, u svim zemljama kuda si ih rastjerao zbog nevjernosti
430 Daniel, 9, 7 N kojom ti se iznevjeriše.
431 26Kad ukućani čuše krikove u vrtu, dotrčaše na pokrajnja vrata da vide što se dogodilo. 27Pošto starci ispripovjediše svoju pripovijest, postidješe se sluge veoma, jer se o Suzani takvo što nikad ne ču. 28Sutradan se narod sabra kod Jojakima, njezina muža. Dođoše onamo starci, puni bezbožne namjere da Suzanu usmrte. 29Rekoše skupljenu narodu: "Pošaljite po Suzanu, kćer Hilkijinu, ženu Jojakimovu!" Poslaše po nju. 30Ona dođe sa svojim roditeljima, djecom i svim rođacima. 31A Suzana bijaše veoma ljupka i ljepolika. 32Kako bijaše pod koprenom, oni bezakonici narediše da skine koprenu da bi se nasitili njezine ljepote. 33Svi njezini plakahu, a tako i svi koji je gledahu. 34Oba starca ustadoše usred naroda i staviše joj ruke na glavu. 35Ona plačući, srca zaufana u Gospoda, pogleda prema nebu. 36Starci rekoše: "Dok mi šetasmo sami po vrtu, uđe ona sa dvije djevojke, zaključa vrtna vrata i otpusti djevojke. 37Priđe k njoj mladić koji bijaše skriven i leže s njom. 38Mi bijasmo u kutu vrta; videći to bezakonje, potrčasmo k njima. 39Vidjesmo ih zajedno, ali ne mogosmo uhvatiti mladića jer bijaše jači od nas pa otvori vrata i pobježe. 40Ali ovu uhvatismo i zapitasmo tko ono bijaše. 41Ne htjede nam kazati. Za to svjedočimo." Povjerova im zbor - ta oni bijahu starješine narodne, suci, i osudiše je na smrt. Daniel, 13, 41 CC Povjerova im zbor - ta oni bijahu starješine narodne, suci, i osudiše je na smrt.
432 Hošea, 2, 4 N Jahve i njegova nevjerna žena
433 Uklonit ću joj iz usta imena baalska i neće im više ime spominjati.20U onaj dan, učinit ću za njih savez sa životinjama u polju, sa pticama nebeskim i gmazovima zemskim; luk, mač i boj istrijebit ću iz zemlje da mirno u njoj počiva.21Zaručit ću te sebi dovijeka; zaručit ću te u pravdi i u pravu, u nježnosti i u ljubavi;22zaručit ću te sebi u vjernosti i ti ćeš spoznati Jahvu. Hošea, 2, 22 CB zaručit ću te sebi u vjernosti i ti ćeš spoznati Jahvu.
434 Hošea, 3, 1 NC Hošea prihvaća nevjernicu i stavlja je na kušnju
435 Opća iskvarenost
Čujte riječ Jahvinu, sinoviIzraelovi, jer Jahve se parbi sa stanovnicima zemlje.2Nema više vjernosti, nema ljubavi, nema znanja Božjega u zemlji, već proklinjanje i laž, ubijanje i krađa, preljub i nasilje, jedna krv drugu stiže.3Stoga tuguje zemlja i ginu svi stanovnici s poljskim zvijerima i pticama nebeskim te ugibaju i ribe u moru.
Hošea, 4, 2
N Nema više vjernosti, nema ljubavi, nema znanja Božjega u zemlji, već proklinjanje i laž, ubijanje i krađa, preljub i nasilje, jedna krv drugu stiže.
436 Hošea, 5, 7 N Jahvu su iznevjerili: rodili su kopilad; vjetar će žarki proždrijeti polja njihova.
437 Izraelova prošla i sadašnja zlodjela
7Al' oni su kod Adama prekršili Savez i ondje mene iznevjerili.8Gilead je grad zlikovački, pun krvavih tragova.9Družba je svećenička kao zasjeda razbojnička: ubijaju na šekemskom putu; odista, sramotu počinjaju!10Strahotu vidjeh u domu Izraelovu; Efrajim se ondje bludu odaje i skvrni se Izrael.11I tebi sam, Judo, žetvu odredio kad okrenem udes naroda svoga.
Hošea, 6, 7
N Al' oni su kod Adama prekršili Savez i ondje mene iznevjerili.
438 Iskvarenost Izraelova
Opkolio me lažju Efrajimi prijevarom Izraelov dom. A i Juda još je nestalan Bogu, Svecu vjernome.2Efrajim pase vjetar, za vjetrom istočnim trči cio dan, sve više je laži njegovih i nasilja. Savez sklapaju s Asirijom, ulje nose u Egipat.
Hošea, 12, 1
BC Opkolio me lažju Efrajimi prijevarom Izraelov dom. A i Juda još je nestalan Bogu, Svecu vjernome.
439 Obraćenje Ninive i božanski oprost
Riječ Jahvina dođe Joni drugi put: 2"Ustani," reče mu, "idi u Ninivu, grad veliki, propovijedaj u njemu što ću ti reći." 3Jona ustade i ode u Ninivu, kako mu Jahve zapovjedi. Niniva bijaše grad velik do Boga - tri dana hoda. 4Jona prođe gradom dan hoda, propovijedajući: "Još četrdeset dana i Niniva će biti razorena." 5Ninivljani povjerovaše Bogu; oglasiše post i obukoše se u kostrijet, svi od najvećega do najmanjega. 6Glas doprije do kralja ninivskoga: on ustade s prijestolja, skide plašt sa sebe, odjenu se u kostrijet i sjede u pepeo. 7Tada se po odredbi kralja i njegovih velikaša oglasi i objavi u Ninivi: "Ljudi i stoka, goveda i ovce da ne okuse ništa, ni da pasu, ni da vodu piju. 8Nego i ljudi i stoka da se pokriju kostrijeću, da glasno Boga zazivlju i da se obrati svatko sa svojega zlog puta i nepravde koju je činio. 9Tko zna, možda će se povratiti Bog, smilovati se i odustati od ljutoga svog gnjeva da ne izginemo?" 10Bog vidje što su činili: da se obratiše od svojega zlog puta. I sažali se Bog zbog nesreće kojom im bijaše zaprijetio i ne učini.
Jona, 3, 5
CB Ninivljani povjerovaše Bogu; oglasiše post i obukoše se u kostrijet, svi od najvećega do najmanjega.
440 Opća nepravda
Teško meni! Postao samkao žetelac ljeti, kao trgač poslije jematve: nema bobice grožđa da je pozobljem, nema smokve ranke za kojom žudim!2Vjernici su iščezli iz zemlje: nijednog pravednika među ljudima! Svi vrebaju za krvoprolićem, svaki svome bratu mrežu postavlja.3Njihove ruke za zlo su sposobne: glavar traži dar, sudac sudi prema poklonu, velikaš po svome hiru odlučuje.4I najbolji među njima je kao trn, najpravedniji kao drača živica. Iskušenje njihovo danas sa Sjevera dolazi, dolazi ura strave njihove.5Ne pouzdavajte se u bližnjega, ne vjerujte u prijatelja; pred onom koja s tobom dijeli postelju pazi da usta ne otvoriš.
Mihej, 7, 2
CB Vjernici su iščezli iz zemlje: nijednog pravednika među ljudima! Svi vrebaju za krvoprolićem, svaki svome bratu mrežu postavlja.
441 Mihej, 7, 5 NC Ne pouzdavajte se u bližnjega, ne vjerujte u prijatelja; pred onom koja s tobom dijeli postelju pazi da usta ne otvoriš.
442 Vapaj za oproštenjem
8Tko je Bog kao ti koji prašta krivnju, koji grijeh oprašta i prelazi preko prekršaja Ostatka baštine svoje, koji ne ustraje dovijeka u svome gnjevu, nego uživa u pomilovanju?19Još jednom, imaj milosti za nas! Satri naše opačine, baci na dno mora sve grijehe naše!20Udijeli Jakovu vjernost svoju, dobrotu svoju Abrahamu, kako si se zakleo ocima našim od dana iskonskih.
Mihej, 7, 20
BC Udijeli Jakovu vjernost svoju, dobrotu svoju Abrahamu, kako si se zakleo ocima našim od dana iskonskih.
443 Prvo proroštvo: Kaldejci - bič Božji
5Obazrite se na narode, pogledajte, čudite se, zapanjite! Jer u vaše dane činim djelo u koje ne biste vjerovali da vam ga tko ispriča.6Da! Evo dižem Kaldejce, narod divlji i naprasit što nadire širom zemlje da obitavališta otme tuđa.7On je strašan i jezovit, od njega samog izlazi njegovo pravo i njegov ponos.8Konji su mu brži od leoparda, hitriji od vukova uvečer; jahači mu poskakuju, stižu izdaleka, ustremljeni k'o orlovi da plijen proždru.9Svi će doći rad' grabeža, lica im žegu k'o istočni vjetar, grabe roblje kao pijesak!10Taj se narod kraljevima ruga, podsmjehuje knezovima, poigrava se svim utvrdama, nasipa zemlju i zauzima ih.11Tad se k'o vjetar okrenu i ode, zlikovac komu je snaga bog postala.
Habakuk, 1, 5
NC Obazrite se na narode, pogledajte, čudite se, zapanjite! Jer u vaše dane činim djelo u koje ne biste vjerovali da vam ga tko ispriča.
444 Druga prorokova tužbalica: Utjerivanja tlačiteljska
12Nisi li od davnih vremena, Jahve, Bože moj, Sveče moj? Ti koji ne umireš! Ti si, Jahve podigao ovaj narod radi pravde, postavio ga, Stijeno, da kažnjava.13Prečiste su tvoje oči da bi zloću gledale. Ti ne možeš motriti tlačenja. Zašto gledaš vjerolomce, šutiš kad zlikovac ništi pravednijeg od sebe?14Postupaš s ljudima k'o s morskim ribama, k'o s gmazovima što nemaju gospodara!15On ih sve lovi na udicu, izvlači ih mrežom, pređom ih skuplja i tako se raduje i likuje.16Stog žrtvuje mreži svojoj, pali tamjan svojoj pređi jer mu pribavljaju zalogaj slastan, hranu pretilu.17Valja li, dakle, da neprestano poteže mač i kolje narod nemilice?
Habakuk, 1, 13
N Prečiste su tvoje oči da bi zloću gledale. Ti ne možeš motriti tlačenja. Zašto gledaš vjerolomce, šutiš kad zlikovac ništi pravednijeg od sebe?
445 Drugo proroštvo: Pravednik će živjeti od vjere
Stat ću na stražu svoju,postavit se na bedem, paziti što će mi reći, kako odgovorit na moje tužbe.2Tada Jahve odgovori i reče: "Zapiši viđenje, ureži ga na pločice, da ga čitač lako čita."3Jer ovo je viđenje samo za svoje vrijeme: ispunjenju teži, ne vara; ako stiže polako, čekaj, jer odista će doći i neće zakasniti!4Gle: propada onaj čija duša nije pravedna, a pravednik živi od svoje vjere.
Habakuk, 2, 1
CB Drugo proroštvo: Pravednik će živjeti od vjere
446 Habakuk, 2, 4 CB Gle: propada onaj čija duša nije pravedna, a pravednik živi od svoje vjere.
447 Peterostruki jao
Jao onom tko množi što nije njegovo (a dokle će?) i opterećuje se zalogama!7Neće li naglo ustat' vjerovnici tvoji, neće li se probuditi ljuti tvoji tlačitelji? Tada ćeš im plijen biti!8Jer si opljačkao mnoge narode, sav ostatak naroda opljačkat će tebe, jer si prolio krv ljudsku, poharao zemlju, grad i sve mu žitelje.
Habakuk, 2, 7
CC Neće li naglo ustat' vjerovnici tvoji, neće li se probuditi ljuti tvoji tlačitelji? Tada ćeš im plijen biti!
448 Sefanija, 1, 12 N Protiv nevjernika
449 Protiv upravljača naroda
Teško nepokornom, okaljanom,nasilničkom gradu!2On nikada nije čuo poziva, nikada nije prihvatio pouku; Jahvi on se nikada nije povjerio; svome Bogu nije se nikada približio.3Njegovi su knezovi usred njega - lavovi koji riču; njegovi su suci - vuci večernji koji do jutra nisu kosti glodali;4proroci su njegovi - razmetljivci, puki lažljivci, svećenici njegovi skvrne Svetište, krše Zakon.5Usred njega, Jahve je pravedan - on ne čini nepravde; svako jutro iznosi svoju pravicu, u praskozorje ne izostaje; ali bezbožnik srama ne poznaje.
Sefanija, 3, 2
N On nikada nije čuo poziva, nikada nije prihvatio pouku; Jahvi on se nikada nije povjerio; svome Bogu nije se nikada približio.
450 Spas u Mesiji
I dođe mi riječ Jahvina:2"Ovako govori Jahve nad Vojskama: 'Ljubavlju ljubomornom za Sion izgaram i gnjevom velikim plamtim za nj! Vraćam se u Sion, prebivati hoću sred Jeruzalema.'3Ovako govori Jahve nad Vojskama: 'Jeruzalem će se zvati Gradom vjernosti i Gorom Jahve nad Vojskama, Gorom svetosti.'4Ovako govori Jahve nad Vojskama: 'Starci i starice opet će posjedati po trgovima jeruzalemskim, svatko sa štapom u ruci zbog starosti prevelike.5A gradski će se trgovi ispuniti dječacima i djevojčicama koji će se igrati na njegovim trgovima.'6Ovako govori Jahve nad Vojskama: 'Ako to bude čudo u očima Ostatka u dane one, zar će to biti čudo i u mojim očima' - riječ je Jahve nad Vojskama.7Ovako govori Jahve nad Vojskama: 'Evo spasit ću svoj narod iz zemlje istočne i iz zemlje sunčanog zapada.8Ja ću ih dovesti da se nastane usred Jeruzalema. I bit će mi narod a ja ću im biti Bog u vjernosti i pravdi.'
Zaharija, 8, 3
CB Ovako govori Jahve nad Vojskama: 'Jeruzalem će se zvati Gradom vjernosti i Gorom Jahve nad Vojskama, Gorom svetosti.'
451 Zaharija, 8, 8 BC Ja ću ih dovesti da se nastane usred Jeruzalema. I bit će mi narod a ja ću im biti Bog u vjernosti i pravdi.'
452 Zaharija, 10, 1 CB Vjernost Jahvi
453 Mješovita vjenčanja i razvodi
10Nemamo li svi jednog Oca?Nije li nas jedan Bog stvorio?Zašto smo onda jedan drugomenevjernite skvrnimo Savez svojih otaca?11Iznevjerio se Juda:učinili su sramotuu Izraelu i Jeruzalemu,jer Juda je oskvrnuo Svetinju,Jahvi dragu,i ženi se kćerju tuđega božanstva.12Svakog tko tako učini, ma tko bio on,nek iskorijeni Jahve iz šatoraJakovljevihi izmeđ onih koji prinose žrtvuJahvi nad Vojskama!13I ovo još vi činite:zalijevate suzama Jahvin žrtveniktužeći i ridajući,jer on više neće da se žr tvi prikloni,iz ruke mu vaše ona nije ugodna.14I vi pitate: "Zašto?"Zato što je Jahve bio svjedokizmeđu tebe i žene mladosti tvojekojoj si nevjeran premda ti drugarica bijašei žena tvoga saveza.15Nije li On načinio jedno jedino bićedahom životnim obdareno?A što to jedino biće traži?Božanski naraštaj!Poštuj dakle život svoji ne budi nevjeran ženi svojemladosti.16Jer ja mrzim otpuštanje žena -govori Jahve, Bog Izraelov -i onog koji nevjerom haljinesvoje kalja -govori Jahve nad Vojskama!Poštujte dakle život svoj,ne budite nevjerni!
Malahija, 2, 10
NC Nemamo li svi jednog Oca? Nije li nas jedan Bog stvorio?Zašto smo onda jedan drugome nevjerni te skvrnimo Savez svojih otaca?
454 Malahija, 2, 11 N Iznevjerio se Juda: učinili su sramotuu Izraelu i Jeruzalemu,jer Juda je oskvrnuo Svetinju, Jahvi dragu,i ženi se kćerju tuđega božanstva.
455 Malahija, 2, 14 NC I vi pitate: "Zašto?" Zato što je Jahve bio svjedok između tebe i žene mladosti tvoje kojoj si nevjeran premda ti drugarica bijaše i žena tvoga saveza.
456 Malahija, 2, 15 NC Nije li On načinio jedno jedino biće dahom životnim obdareno? A što to jedino biće traži?Božanski naraštaj! Poštuj dakle život svoji ne budi nevjeran ženi svoje mladosti.
457 Malahija, 2, 16 NC Jer ja mrzim otpuštanje žena -govori Jahve, Bog Izraelov -i onog koji nevjerom haljine svoje kalja -govori Jahve nad Vojskama!
458 Malahija, 2, 16 NC Poštujte dakle život svoj,ne budite nevjerni!
459 Pouzdanje u Božju providnost
25"Zato vam kažem: Ne budite zabrinuti za život svoj: što ćete jesti, što ćete piti; ni za tijelo svoje: u što ćete se obući. Zar život nije vredniji od jela i tijelo od odijela?" 26"Pogledajte ptice nebeske! Ne siju, ne žanju niti sabiru u žitnice, pa ipak ih hrani vaš nebeski Otac. Zar niste vi vredniji od njih? 27A tko od vas zabrinutošću može svome stasu dodati jedan lakat? 28I za odijelo što ste zabrinuti? Promotrite poljske ljiljane, kako rastu! Ne muče se niti predu. 29A kažem vam: ni Salomon se u svoj svojoj slavi ne zaodjenu kao jedan od njih. 30Pa ako travu poljsku, koja danas jest a sutra se u peć baca, Bog tako odijeva, neće li još više vas, malovjerni?" 31"Nemojte dakle zabrinuto govoriti: 'Što ćemo jesti?' ili: 'Što ćemo piti?' ili: 'U što ćemo se obući?' 32Ta sve to pogani ištu. Zna Otac vaš nebeski da vam je sve to potrebno. 33Tražite stoga najprije Kraljevstvo i pravednost njegovu, a sve će vam se ostalo dodati. 34Ne budite dakle zabrinuti za sutra. Sutra će se samo brinuti za se. Dosta je svakom danu zla njegova."
Evanđelje po Mateju, 6, 30
N Pa ako travu poljsku, koja danas jest a sutra se u peć baca, Bog tako odijeva, neće li još više vas, malovjerni?"
460 Vjera jednoga rimskog satnika
5Kad uđe u Kafarnaum, pristupi mu satnik pa ga zamoli: 6"Gospodine, sluga mi leži kod kuće uzet, u strašnim mukama." 7Kaže mu: "Ja ću doći izliječiti ga." 8Odgovori satnik: "Gospodine, nisam dostojan da uđeš pod krov moj, nego samo reci riječ i izliječen će biti sluga moj. 9Ta i ja, premda sam čovjek pod vlašću, imam pod sobom vojnike pa reknem jednomu: 'Idi!' - i ode, drugomu: 'Dođi!' - i dođe, a sluzi svomu: 'Učini to' - i učini." 10Čuvši to, zadivi se Isus i reče onima koji su išli za njim: "Zaista, kažem vam, ni u koga u Izraelu ne nađoh tolike vjere. 11A kažem vam: Mnogi će s istoka i zapada doći i sjesti za stol s Abrahamom, Izakom i Jakovom u kraljevstvu nebeskom, 12a sinovi će kraljevstva biti izbačeni van u tamu. Ondje će biti plač i škrgut zubi." 13I reče Isus satniku: "Idi, neka ti bude kako si vjerovao!" I ozdravi sluga u taj čas.
Evanđelje po Mateju, 8, 5
CB Vjera jednoga rimskog satnika
461 Evanđelje po Mateju, 8, 10 CB Čuvši to, zadivi se Isus i reče onima koji su išli za njim: "Zaista, kažem vam, ni u koga u Izraelu ne nađoh tolike vjere.
462 Evanđelje po Mateju, 8, 13 CB I reče Isus satniku: "Idi, neka ti bude kako si vjerovao!" I ozdravi sluga u taj čas
463 Stišana oluja
23Kad uđe u lađu, pođoše za njim njegovi učenici. 24I gle, žestok vihor nasta na moru tako da lađu prekrivahu valovi. A on je spavao. 25Oni pristupiše i probudiše ga govoreći: "Gospodine, spasi, pogibosmo!" 26Kaže im: "Što ste plašljivi, malovjerni?" Tada ustade i zaprijeti vjetrovima i moru te nasta velika utiha. 27A ljudi su u čudu pitali: "Tko je taj da mu se i vjetrovi i more pokoravaju?"
Evanđelje po Mateju, 8, 26
N Kaže im: "Što ste plašljivi, malovjerni?" Tada ustade i zaprijeti vjetrovima i moru te nasta velika utiha.
464 Ozdravljenje uzetoga
I ušavši u lađu, preplovi i dođe u svoj grad. 2Kad gle, doniješe mu uzetoga koji je ležao na nosiljci. Vidjevši njihovu vjeru, reče Isus uzetomu: "Hrabro, sinko, otpuštaju ti se grijesi!" 3A gle, neki od pismoznanaca rekoše u sebi: "Ovaj huli!" 4Prozrevši njihove misli, Isus reče: "Zašto snujete zlo u srcima? 5Ta što je lakše reći: 'Otpuštaju ti se grijesi' ili reći: 'Ustani i hodi'? 6Ali da znate: vlastan je Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe!" Tada reče uzetomu: "Ustani, uzmi nosiljku i pođi kući!"7I on usta te ode kući. 8Kad mnoštvo to vidje, zaprepasti se i poda slavu Bogu koji takvu vlast dade ljudima.
Evanđelje po Mateju, 9, 2
CB Kad gle, doniješe mu uzetoga koji je ležao na nosiljci. Vidjevši njihovu vjeru, reče Isus uzetomu: "Hrabro, sinko, otpuštaju ti se grijesi!"
465 Ozdravljenje bolesne žene i uskrišenje Jairove kćeri
18Dok im on to govoraše, gle, pristupi neki glavar, pokloni mu se do zemlje i reče: "Kći mi, evo, umrije, ali dođi, stavi ruku na nju, i oživjet će." 19Isus usta te s učenicima pođe za njim. 20I gle, neka žena koja bolovaše dvanaest godina od krvarenja priđe odostraga i dotaknu se skuta njegove haljine. 21Mislila je: "Dotaknem li se samo njegove haljine, spasit ću se." 22A Isus se okrenu i vidjevši je reče: "Hrabro, kćeri, vjera te tvoja spasila." I žena bi spašena od toga časa. 23I uđe Isus u kuću glavarovu. Ugleda svirače i bučno mnoštvo pa 24reče: "Odstupite! Djevojka nije umrla, nego spava." Oni mu se podsmjehivahu. 25A kad je svijet bio izbačen, uđe on, primi djevojku za ruku i ona bi uskrišena. 26I razglasi se to po svem onom kraju.
Evanđelje po Mateju, 9, 22
CB A Isus se okrenu i vidjevši je reče: "Hrabro, kćeri, vjera te tvoja spasila." I žena bi spašena od toga časa.
466 Dva slijepca
27Kad je Isus odlazio odande, pođu za njim dva slijepca vičući: "Smiluj nam se, Sine Davidov!" 28A kad uđe u kuću, pristupe mu slijepci. Isus im kaže: "Vjerujete li da mogu to učiniti?" Kažu mu: "Da, Gospodine!" 29Tada se dotače njihovih očiju govoreći: "Neka vam bude po vašoj vjeri." 30I otvoriše im se oči. A Isus im poprijeti: "Pazite da nitko ne dozna!" 31Ali oni, izišavši, razniješe glas o njemu po svem onom kraju.
Evanđelje po Mateju, 9, 28
CB A kad uđe u kuću, pristupe mu slijepci. Isus im kaže: "Vjerujete li da mogu to učiniti?" Kažu mu: "Da, Gospodine!"
467 Evanđelje po Mateju, 9, 29 CB Tada se dotače njihovih očiju govoreći: "Neka vam bude po vašoj vjeri."
468 Posjet Nazaretu
53Kad Isus završi sve ove prispodobe, ode odande. 54I dođe u svoj zavičaj. Naučavaše ih u njihovoj sinagogi te zapanjeni govorahu: "Odakle ovomu ta mudrost i te čudesne sile? 55Nije li ovo drvodjeljin sin? Nije li mu majka Marija, a braća Jakov, i Josip, i Šimun, i Juda? 56I sestre mu nisu li sve među nama? Odakle mu sve to?" 57I sablažnjavahu se o njega.A Isus im reče: "Nije prorok bez časti doli u svom zavičaju i u svom domu." 58I ne učini ondje mnogo čudesa zbog njihove nevjere.
Evanđelje po Mateju, 13, 58
N I ne učini ondje mnogo čudesa zbog njihove nevjere.
469 Isus hoda po vodi
22I odmah prisili učenike da uđu u lađu i da se prebace prijeko dok on otpusti mnoštvo. 23A pošto otpusti mnoštvo, uziđe na goru, nasamo, da se pomoli. Uvečer bijaše ondje sam. 24Lađa se već mnogo stadija bila ostisla od kraja, šibana valovima. Bijaše protivan vjetar. 25O četvrtoj noćnoj straži dođe on k njima hodeći po moru. 26A učenici ugledavši ga kako hodi po moru, prestrašeni rekoše: "Utvara!" I od straha kriknuše. 27Isus im odmah progovori: "Hrabro samo! Ja sam! Ne bojte se!" 28Petar prihvati i reče: "Gospodine, ako si ti, zapovjedi mi da dođem k tebi po vodi!" 29A on mu reče: "Dođi!" I Petar siđe s lađe te, hodeći po vodi, pođe k Isusu. 30Ali kad spazi vjetar, poplaši se, počne tonuti te krikne: "Gospodine, spasi me!" 31Isus odmah pruži ruku, dohvati ga i kaže mu: "Malovjerni, zašto si posumnjao?" 32Kad uđoše u lađu, utihnu vjetar. 33A oni na lađi poklone mu se ničice govoreći: "Uistinu, ti si Sin Božji!"
Evanđelje po Mateju, 14, 31
N Isus odmah pruži ruku, dohvati ga i kaže mu: "Malovjerni, zašto si posumnjao?"
470 Strankinja vjeruje u Isusa
21Isus zatim ode odande i povuče se u krajeve tirske i sidonske. 22I gle: žena neka, Kanaanka iz onih krajeva, iziđe vičući: "Smiluj mi se, Gospodine, Sine Davidov! Kći mi je teško opsjednuta!" 23Ali on joj ne uzvrati ni riječi. Pristupe mu na to učenici te ga moljahu: "Udovolji joj jer viče za nama." 24On odgovori: "Poslan sam samo k izgubljenim ovcama doma Izraelova." 25Ali ona priđe, pokloni mu se ničice i kaže: "Gospodine, pomozi mi!" 26On odgovori: "Ne priliči uzeti kruh djeci i baciti ga psićima." 27A ona će: "Da, Gospodine! Ali psići jedu od mrvica što padaju sa stola njihovih gospodara!" 28Tada joj Isus reče: "O ženo! Velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako želiš." I ozdravi joj kći toga časa.
Evanđelje po Mateju, 15, 21
CB Strankinja vjeruje u Isusa
471 Evanđelje po Mateju, 15, 28 CB Tada joj Isus reče: "O ženo! Velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako želiš." I ozdravi joj kći toga časa.
472 Kvasac farizejski i saducejski
5Učenici dođoše prijeko, a zaboraviše ponijeti kruha. 6A Isus im reče: "Pazite, čuvajte se kvasca farizejskog i saducejskog!" 7Oni zamišljeni među sobom govorahu: "Kruha ne ponijesmo." 8Zamijetio to Isus pa reče: "Što ste zamišljeni, malovjerni, da kruha nemate? 9Zar još ne shvaćate, ne sjećate li se onih pet kruhova na pet tisuća i koliko košara nakupiste? 10I onih sedam kruhova na četiri tisuće i koliko košara nakupiste? 11Kako onda ne shvaćate da vam to ne rekoh o kruhu? Nego, čuvajte se kvasca farizejskog i saducejskog." 12Tada razumješe kako im ne reče da se čuvaju kvasca krušnoga, nego nauka farizejskog i saducejskoga.
Evanđelje po Mateju, 16, 8
N Zamijetio to Isus pa reče: "Što ste zamišljeni, malovjerni, da kruha nemate?
473 Opsjednuti padavičar
14Kada dođoše k mnoštvu, pristupi mu čovjek, padne pred njim na koljena 15i reče: "Gospodine, smiluj se sinu mojemu jer je mjesečar i zlo mu je. Često doista pada u oganj i često u vodu. 16Dovedoh ga tvojim učenicima i ne mogoše ga izliječiti." 17A Isus odgovori: "O rode nevjerni i opaki! Dokle mi je biti s vama! Dokle li vas podnositi! Dovedite mi ga ovamo!" 18I zaprijeti Isus zloduhu te on iziđe iz njega. I ozdravi dječak toga časa. 19Tada učenici pristupiše nasamo k Isusu i rekoše: "Zašto ga mi ne mogosmo izagnati?" 20Kaže im: "Zbog vaše malovjernosti. Zaista, kažem vam, ako imadnete vjere koliko je zrno gorušičino te reknete ovoj gori: 'Premjesti se odavde onamo!', premjestit će se i ništa vam neće biti nemoguće."
Evanđelje po Mateju, 17, 17
N A Isus odgovori: "O rode nevjerni i opaki! Dokle mi je biti s vama! Dokle li vas podnositi! Dovedite mi ga ovamo!"
474 Opsjednuti padavičar
14Kada dođoše k mnoštvu, pristupi mu čovjek, padne pred njim na koljena 15i reče: "Gospodine, smiluj se sinu mojemu jer je mjesečar i zlo mu je. Često doista pada u oganj i često u vodu. 16Dovedoh ga tvojim učenicima i ne mogoše ga izliječiti." 17A Isus odgovori: "O rode nevjerni i opaki! Dokle mi je biti s vama! Dokle li vas podnositi! Dovedite mi ga ovamo!" 18I zaprijeti Isus zloduhu te on iziđe iz njega. I ozdravi dječak toga časa. 19Tada učenici pristupiše nasamo k Isusu i rekoše: "Zašto ga mi ne mogosmo izagnati?" 20Kaže im: "Zbog vaše malovjernosti. Zaista, kažem vam, ako imadnete vjere koliko je zrno gorušičino te reknete ovoj gori: 'Premjesti se odavde onamo!', premjestit će se i ništa vam neće biti nemoguće."
Evanđelje po Mateju, 17, 20
N Kaže im: "Zbog vaše malovjernosti.
475 Evanđelje po Mateju, 17, 20 CB Zaista, kažem vam, ako imadnete vjere koliko je zrno gorušičino te reknete ovoj gori: 'Premjesti se odavde onamo!', premjestit će se i ništa vam neće biti nemoguće."
476 Sablazan
6"Onomu, naprotiv, tko bi sablaznio jednoga od ovih najmanjih što vjeruju u mene bilo bi bolje da mu se o vrat objesi mlinski kamen pa da potone u dubinu morsku." 7"Jao svijetu od sablazni! Neizbježivo dolaze sablazni, ali jao čovjeku po kom dolazi sablazan. 8Pa ako te ruka ili noga sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe. Bolje ti je ući u život kljastu ili hromu, nego s obje ruke ili s obje noge biti bačen u oganj vječni. 9I ako te oko sablažnjava, izvadi ga i baci od sebe. Bolje ti je jednooku u život ući, nego s oba oka biti bačen u pakao ognjeni." 10"Pazite da ne prezrete ni jednoga od ovih najmanjih jer, kažem vam, anđeli njihovi na nebu uvijek gledaju lice Oca mojega, koji je na nebesima."
Evanđelje po Mateju, 18, 6
CB "Onomu, naprotiv, tko bi sablaznio jednoga od ovih najmanjih što vjeruju u mene bilo bi bolje da mu se o vrat objesi mlinski kamen pa da potone u dubinu morsku."
477 Neplodna smokva
18Ujutro se vraćao u grad i ogladnje. 19Ugleda smokvu kraj puta i priđe k njoj, ali ne nađe na njoj ništa osim lišća pa joj kaže: "Ne bilo više ploda s tebe dovijeka!" I smokva umah usahnu. 20Vidjevši to, učenici se začude: "Kako umah smokva usahnu!" 21Isus im odvrati: "Zaista, kažem vam, ako budete imali vjeru i ne posumnjate, činit ćete ne samo ovo sa smokvom, nego - reknete li i ovoj gori: 'Digni se i baci u more!', bit će tako. 22I sve što zaištete u molitvi vjerujući, primit ćete."
Evanđelje po Mateju, 21, 21
CB Isus im odvrati: "Zaista, kažem vam, ako budete imali vjeru i ne posumnjate, činit ćete ne samo ovo sa smokvom, nego - reknete li i ovoj gori: 'Digni se i baci u more!', bit će tako.
478 Evanđelje po Mateju, 21, 22 CB I sve što zaištete u molitvi vjerujući, primit ćete."
479 Odakle Isusu vlast?
23I uđe u Hram. Dok je naučavao, pristupiše mu glavari svećenički i starješine narodne te ga upitaše: "Kojom vlašću to činiš? Tko ti dade tu vlast?" 24Isus im odgovori: "I ja ću vas jedno upitati. Ako mi na to odgovorite, ja ću vama kazati kojom vlašću ovo činim. 25Krst Ivanov odakle li bijaše? Od Neba ili od ljudi?" A oni umovahu među sobom: "Reknemo li 'Od Neba', odvratit će nam: 'Zašto mu, dakle, ne povjerovaste?' 26A reknemo li 'Od ljudi', strah nas je mnoštva. Ta svi Ivana smatraju prorokom." 27Zato odgovore Isusu: "Ne znamo." I on njima reče: "Ni ja vama neću kazati kojom vlašću ovo činim."
Evanđelje po Mateju, 21, 25
N Krst Ivanov odakle li bijaše? Od Neba ili od ljudi?" A oni umovahu među sobom: "Reknemo li 'Od Neba', odvratit će nam: 'Zašto mu, dakle, ne povjerovaste?'
480 Prispodoba o dva sina
28"A što vam se čini? Čovjek neki imao dva sina. Priđe prvomu i reče: 'Sinko, hajde danas na posao u vinograd!' 29On odgovori: 'Neću!' No poslije se predomisli i ode. 30Priđe i drugomu pa mu reče isto tako. A on odgovori: 'Evo me, gospodaru!' i ne ode. 31Koji od te dvojice izvrši volju očevu?" Kažu: "Onaj prvi." Nato će im Isus: "Zaista, kažem vam, carinici i bludnice pretekoše vas u kraljevstvo Božje! 32Doista, Ivan dođe k vama putom pravednosti i vi mu ne povjerovaste, a carinici mu i bludnice povjerovaše. Vi pak, makar to vidjeste, ni kasnije se ne predomisliste da mu povjerujete."
Evanđelje po Mateju, 21, 32
NC Doista, Ivan dođe k vama putom pravednosti i vi mu ne povjerovaste,
481 Evanđelje po Mateju, 21, 32 CC a carinici mu i bludnice povjerovaše.
482 Evanđelje po Mateju, 21, 32 NC Vi pak, makar to vidjeste, ni kasnije se ne predomisliste da mu povjerujete."
483 "Jao vama pismoznanci i farizeji!"
13"Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Zaključavate kraljevstvo nebesko pred ljudima; sami ne ulazite, a ne date ući ni onima koji bi htjeli." 14 15"Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Obilazite morem i kopnom da pridobijete jednog sljedbenika. A kad ga pridobijete, promećete ga u sina paklenoga dvaput goreg od sebe." 16"Jao vama! Slijepe vođe! Govorite: 'Zakune li se tko Hramom, nije ništa. Ali ako se zakune hramskim zlatom, veže ga zakletva.' 17Budale i slijepci! Ta što je veće: zlato ili Hram što posvećuje zlato? 18Nadalje: 'Zakune li se tko žrtvenikom, nije ništa. Ali ako se zakune darom što je na njemu, veže ga zakletva.' 19Slijepci! Ta što je veće: dar ili žrtvenik što dar posvećuje? 20Tko se dakle zakune žrtvenikom, kune se njime i svime što je na njemu. 21I tko se zakune Hramom, kune se njime i Onim koji u njemu prebiva. 22I tko se zakune nebom, kune se prijestoljem Božjim i Onim koji na njemu sjedi." 23"Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Namirujete desetinu od metvice i kopra i kima, a propuštate najvažnije u Zakonu: pravednost, milosrđe, vjernost. Ovo je trebalo činiti, a ono ne propuštati. 24Slijepe vođe! Cijedite komarca, a gutate devu!" 25"Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Čistite čašu i zdjelu izvana, a iznutra su pune grabeža i pohlepe. 26Farizeju slijepi! Očisti najprije nutrinu čaše da joj i vanjština bude čista." 27 Jao vama pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Nalik ste na obijeljene grobove. Izvana izgledaju lijepi, a iznutra su puni mrtvačkih kostiju i svakojake nečistoće. 28Tako i vi izvana ljudima izgledate pravedni, a iznutra ste puni licemjerja i bezakonja." 29"Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Gradite grobnice prorocima i kitite spomenike pravednicima 30te govorite: 'Da smo mi živjeli u dane otaca svojih, ne bismo bili njihovi sudionici u prolijevanju krvi proročke.' 31Tako sami protiv sebe svjedočite da ste sinovi ubojica proroka. 32Dopunite samo mjeru otaca svojih!"
Evanđelje po Mateju, 23, 23
CB Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Namirujete desetinu od metvice i kopra i kima, a propuštate najvažnije u Zakonu: pravednost, milosrđe, vjernost. Ovo je trebalo činiti, a ono ne propuštati.
484 Razorenje Jeruzalema
15"Kada dakle vidite da grozota pustoši, po proroštvu Daniela proroka, stoluje na svetome mjestu - tko čita, neka razumije: 16koji se tada zateknu u Judeji, neka bježe u gore; 17tko bude na krovu, neka ne silazi uzeti što iz kuće; 18i tko bude u polju, neka se ne okreće natrag da uzme haljinu!" 19"A jao trudnicama i dojiljama u one dane!" 20"I molite da bijeg vaš ne bude zimi ili subotom 21jer tada će biti velika tjeskoba kakve ne bijaše od početka svijeta sve do sada, a neće je ni biti." 22"I kad se ne bi skratili dani oni, nitko se ne bi spasio. No poradi izabranih skratit će se dani oni." 23"Ako vam tada tko rekne: 'Gle, evo Krista!' ili: 'Eno ga!' - ne povjerujte! 24Ustat će, doista, lažni kristi i lažni proroci i iznijeti znamenja velika i čudesa da, bude li moguće, zavedu i izabrane." 25"Eto, prorekao sam vam."
Evanđelje po Mateju, 24, 23
N Ako vam tada tko rekne: 'Gle, evo Krista!' ili: 'Eno ga!' - ne povjerujte!
485 Dolazak Sina čovječjega
26"Reknu li vam dakle: 'Evo, u pustinji je!', ne izlazite; 'Evo ga u ložnicama!', ne vjerujte. 27Jer kao što munja izlazi od istoka i bljesne do zapada, tako će biti i s dolaskom Sina Čovječjega." 28"Gdje bude strvine, ondje će se skupljati orlovi." 29"A odmah nakon nevolje onih dana sunce će pomrčati i mjesec neće više svijetljeti i zvijezde će s neba padati i sile će se nebeske poljuljati." 30"I tada će se pojaviti znak Sina Čovječjega na nebu. I tada će proplakati sva plemena zemlje. I ugledat će Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim s velikom moći i slavom. 31I razaslat će anđele svoje s trubljom velikom i sabrat će mu izabranike s četiri vjetra, s jednoga kraja neba do drugoga."
Evanđelje po Mateju, 24, 26
NC "Reknu li vam dakle: 'Evo, u pustinji je!', ne izlazite; 'Evo ga u ložnicama!', ne vjerujte.
486 Prispodoba o budnom upravitelju
45"Tko li je onaj vjerni i razumni sluga što ga gospodar postavi nad svojim ukućanima da im izda hranu u pravo vrijeme? 46Blago onome sluzi kojega gospodar kada dođe nađe da tako radi! 47Zaista, kažem vam, postavit će ga nad svim imanjem svojim." 48"No rekne li taj zli sluga u srcu: 'Okasnit će gospodar moj' 49pa stane tući sudrugove, jesti i piti s pijanicama, 50doći će gospodar toga sluge u dan u koji mu se ne nada i u čas u koji i ne sluti; 51rasjeći će ga i dodijeliti mu udes među licemjerima. Ondje će biti plač i škrgut zubi."
Evanđelje po Mateju, 24, 45
CB "Tko li je onaj vjerni i razumni sluga što ga gospodar postavi nad svojim ukućanima da im izda hranu u pravo vrijeme?
487 Prispodoba o talentima
14"Doista, kao kad ono čovjek, polazeći na put, dozva sluge i dade im svoj imetak. 15Jednomu dade pet talenata, drugomu dva, a trećemu jedan - svakomu po njegovoj sposobnosti. 16I otputova. Onaj koji je primio pet talenata odmah ode, upotrijebi ih i stekne drugih pet. 17Isto tako i onaj sa dva stekne druga dva. 18Onaj naprotiv koji je primio jedan ode, otkopa zemlju i sakri novac gospodarov." 19"Nakon dugo vremena dođe gospodar tih slugu i zatraži od njih račun. 20Pristupi mu onaj što je primio pet talenata i donese drugih pet govoreći: 'Gospodaru! Pet si mi talenata predao. Evo, drugih sam pet talenata stekao!' 21Reče mu gospodar: 'Valjaš, slugo dobri i vjerni! U malome si bio vjeran, nad mnogim ću te postaviti! Uđi u radost gospodara svoga!'" 22"Pristupi i onaj sa dva talenta te reče: 'Gospodaru! Dva si mi talenta predao. Evo, druga sam dva talenta stekao!' 23Reče mu gospodar: 'Valjaš, slugo dobri i vjerni! U malome si bio vjeran, nad mnogim ću te postaviti! Uđi u radost gospodara svoga.'" 24"A pristupi i onaj koji je primio jedan talenat te reče: 'Gospodaru! Znadoh te: čovjek si strog, žanješ gdje nisi sijao i kupiš gdje nisi vijao. 25Pobojah se stoga, odoh i sakrih talenat tvoj u zemlju. Evo ti tvoje!' 26A gospodar mu reče: 'Slugo zli i lijeni! Znao si da žanjem gdje nisam sijao i kupim gdje nisam vijao! 27Trebalo je dakle da uložiš moj novac kod novčara i ja bih po povratku izvadio svoje s dobitkom.'" 28"'Uzmite stoga od njega talenat i podajte onomu koji ih ima deset. 29Doista, onomu koji ima još će se dati, neka ima u izobilju, a od onoga koji nema oduzet će se i ono što ima. 30A beskorisnoga slugu izbacite van u tamu. Ondje će biti plač i škrgut zubi.'"
Evanđelje po Mateju, 25, 21
CB Reče mu gospodar: 'Valjaš, slugo dobri i vjerni!
488 Evanđelje po Mateju, 25, 21 CB U malome si bio vjeran, nad mnogim ću te postaviti! Uđi u radost gospodara svoga!'"
489 Evanđelje po Mateju, 25, 23 CB Reče mu gospodar: 'Valjaš, slugo dobri i vjerni!
490 Evanđelje po Mateju, 25, 23 CB U malome si bio vjeran, nad mnogim ću te postaviti! Uđi u radost gospodara svoga.'"
491 Raspeće
32Izlazeći nađu nekoga čovjeka Cirenca, imenom Šimuna, i prisile ga da mu ponese križ. 33I dođoše na mjesto zvano Golgota, to jest Lubanjsko mjesto, 34dadoše mu piti vino sa žuči pomiješano. I kad okusi, ne htjede piti. 35A pošto ga razapeše, razdijeliše među se haljine njegove bacivši kocku. 36I sjedeći ondje, čuvahu ga. 37I staviše mu ponad glave krivicu napisanu: "Ovo je Isus, kralj židovski." 38Tada razapeše s njime dva razbojnika, jednoga zdesna, drugoga slijeva. 39A prolaznici su ga pogrđivali mašući glavama: 40"Ti koji razvaljuješ Hram i za tri ga dana sagradiš, spasi sam sebe! Ako si Sin Božji, siđi s križa!" 41Slično i glavari svećenički s pismoznancima i starješinama, rugajući se, govorahu: 42"Druge je spasio, sebe ne može spasiti! Kralj je Izraelov! Neka sada siđe s križa pa ćemo povjerovati u nj! 43Uzdao se u Boga! Neka ga sad izbavi ako mu omilje! Ta govorio je: 'Sin sam Božji!'" 44Tako ga vrijeđahu i s njim raspeti razbojnici.
Evanđelje po Mateju, 27, 42
N "Druge je spasio, sebe ne može spasiti! Kralj je Izraelov! Neka sada siđe s križa pa ćemo povjerovati u nj!
492 Prijevara židovskih glavara
11Dok su one odlazile, gle, neki od straže dođoše u grad i javiše glavarima svećeničkim sve što se dogodilo. 12Oni se sabraše sa starješinama na vijećanje, uzeše mnogo novaca i dadoše vojnicima 13govoreći: "Recite: 'Noću dok smo mi spavali, dođoše njegovi učenici i ukradoše ga.' 14Ako to dočuje upravitelj, mi ćemo ga uvjeriti i sve učiniti da vi budete bez brige." 15Oni uzeše novac i učiniše kako bijahu poučeni. I razglasilo se to među Židovima - sve do danas.
Evanđelje po Mateju, 28, 14
CC Ako to dočuje upravitelj, mi ćemo ga uvjeriti i sve učiniti da vi budete bez brige."
493 Početak propovijedanja
14A pošto Ivan bijaše predan, otiđe Isus u Galileju. Propovijedao je evanđelje Božje: 15"Ispunilo se vrijeme, približilo se kraljevstvo Božje! Obratite se i vjerujte evanđelju!"
Evanđelje po Marku, 1, 15
CB "Ispunilo se vrijeme, približilo se kraljevstvo Božje! Obratite se i vjerujte evanđelju!"
494 Ozdravljenje uzetoga
I pošto nakon nekoliko dana opet uđe u Kafarnaum, pročulo se da je u kući. 2I skupiše se mnogi te više nije bilo mjesta ni pred vratima. On im navješćivaše Riječ. 3I dođu noseći k njemu uzetoga. Nosila ga četvorica. 4Budući da ga zbog mnoštva nisu mogli unijeti k njemu, otkriju krov nad mjestom gdje bijaše Isus. Načinivši otvor, spuste postelju na kojoj je uzeti ležao. 5Vidjevši njihovu vjeru, kaže Isus uzetome: "Sinko! Otpuštaju ti se grijesi." 6Sjedjeli su ondje neki pismoznanci koji počeše mudrovati u sebi: 7"Što to ovaj govori? Huli! Ta tko može grijehe otpuštati doli Bog jedini?" 8Isus duhom odmah proniknu da tako mudruju u sebi, pa će im: "Što to mudrujete u sebi? 9Ta što je lakše? Reći uzetomu: 'Otpuštaju ti se grijesi' ili reći: 'Ustani, uzmi svoju postelju i hodi?' 10Ali da znate: vlastan je Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe!" I reče uzetomu: 11"Tebi zapovijedam, ustani, uzmi postelju i pođi kući!" 12I on usta, uze odmah postelju i iziđe na očigled svima. Svi su zaneseni slavili Boga govoreći: "Takvo što nikad još ne vidjesmo!"
Evanđelje po Marku, 2, 5
CB Vidjevši njihovu vjeru, kaže Isus uzetome: "Sinko! Otpuštaju ti se grijesi."
495 Stišana oluja
35Uvečer istoga dana kaže im: "Prijeđimo prijeko!" 36Oni otpuste mnoštvo i povezu Isusa kako već bijaše u lađi. A pratile su ga i druge lađe. 37Najednom nasta žestoka oluja, na lađu navale valovi te su je već gotovo napunili. 38A on na krmi spavaše na uzglavku. Probude ga i kažu mu: "Učitelju! Zar ne mariš što ginemo?" 39On se probudi, zaprijeti vjetru i reče moru: "Utihni! Umukni!" I smiri se vjetar i nasta velika utiha. 40Tada im reče: "Što ste bojažljivi? Kako nemate vjere?" 41Oni se silno prestrašiše pa se zapitkivahu: "Tko li je ovaj da mu se i vjetar i more pokoravaju?"
Evanđelje po Marku, 4, 40
N Tada im reče: "Što ste bojažljivi? Kako nemate vjere?"
496 Kći Jairova. Ozdravljenje bolesne žene
21Kad se Isus lađom ponovno prebacio prijeko, zgrnu se k njemu silan svijet. 22Stajao je uz more. I dođe, gle, jedan od nadstojnika sinagoge, imenom Jair. Ugledavši ga, padne mu pred noge 23pa ga usrdno moljaše: "Kćerkica mi je na umoru! Dođi, stavi ruke na nju da ozdravi i ostane u životu!" 24I pođe s njima. A za njim je išao silan svijet i pritiskao ga. 25A neka je žena dvanaest godina bolovala od krvarenja, 26mnogo pretrpjela od pustih liječnika, razdala sve svoje i ništa nije koristilo; štoviše, bivalo joj je sve gore. 27Čuvši za Isusa, priđe mu među mnoštvom odostraga i dotaknu se njegove haljine. 28Mislila je: "Dotaknem li se samo njegovih haljina, bit ću spašena." 29I odmah prestane njezino krvarenje te osjeti u tijelu da je ozdravila od zla. 30Isus odmah u sebi osjeti da je iz njega izišla sila pa se okrenu usred mnoštva i reče: "Tko se to dotaknu mojih haljina?" 31A učenici mu rekoše: "Ta vidiš kako te mnoštvo odasvud pritišće i još pitaš: 'Tko me se to dotaknu?'" 32A on zaokruži pogledom da vidi onu koja to učini. 33Žena, sva u strahu i trepetu, svjesna onoga što joj se dogodilo, pristupi i baci se preda nj pa mu kaza sve po istini. 34On joj reče: "Kćeri, vjera te tvoja spasila! Pođi u miru i budi zdrava od svojega zla!" 35Dok je Isus još govorio, eto nadstojnikovih s porukom. "Kći ti je umrla. Čemu dalje mučiti učitelja?" 36Isus je čuo taj razgovor, pa će nadstojniku: "Ne boj se! Samo vjeruj!" 37I ne dopusti da ga itko drugi prati osim Petra i Jakova i Ivana, brata Jakovljeva. 38I dođu u kuću nadstojnikovu. Ugleda buku i one koji plakahu i naricahu u sav glas. 39Uđe i kaže im: "Što bučite i plačete? Dijete nije umrlo, nego spava." 40A oni mu se podsmjehivahu. No on ih sve izbaci, uzme sa sobom djetetova oca i majku i svoje pratioce pa uđe onamo gdje bijaše dijete. 41Primi dijete za ruku govoreći: "Talita, kum!" što znači: "Djevojko! Zapovijedam ti, ustani!" 42I djevojka odmah usta i poče hodati. Bijaše joj dvanaest godina. I u tren ostadoše zapanjeni, u čudu veliku. 43On im dobro poprijeti neka toga nitko ne dozna; i reče da djevojci dadnu jesti.
Evanđelje po Marku, 5, 34
CB On joj reče: "Kćeri, vjera te tvoja spasila! Pođi u miru i budi zdrava od svojega zla!"
497 Evanđelje po Marku, 5, 36 CB Isus je čuo taj razgovor, pa će nadstojniku: "Ne boj se! Samo vjeruj!"
498 Isus nije priznat u svom zavičaju
I otišavši odande, dođe u svoj zavičaj. A doprate ga učenici. 2I kada dođe subota, poče učiti u sinagogi. I mnogi što su ga slušali preneraženi govorahu: "Odakle to ovome? Kakva li mu je mudrost dana? I kakva se to silna djela događaju po njegovim rukama? 3Nije li ovo drvodjelja, sin Marijin, i brat Jakovljev, i Josipov, i Judin, i Šimunov? I nisu li mu sestre ovdje među nama?" I sablažnjavahu se o njega. 4A Isus im govoraše: "Nije prorok bez časti doli u svom zavičaju i među rodbinom i u svom domu." 5I ne mogaše ondje učiniti ni jedno čudo, osim što ozdravi nekoliko nemoćnika stavivši ruke na njih. 6I čudio se njihovoj nevjeri.
Evanđelje po Marku, 6, 6
N I čudio se njihovoj nevjeri.
499 Vjera jedne strankinje
24Odande otiđe u kraj tirski. I uđe u neku kuću. Htio je da nitko ne sazna, ali se nije mogao sakriti, 25nego odmah doču žena koje kćerkica imaše duha nečistoga. Ona dođe i pade mu pred noge. 26A žena bijaše Grkinja, Sirofeničanka rodom. I moljaše ga da joj iz kćeri istjera zloduha. 27A on joj govoraše: "Pusti da se prije nasite djeca! Ne priliči uzeti kruh djeci i baciti ga psićima." 28A ona će mu: "Da, Gospodine! Ali i psići ispod stola jedu od mrvica dječjih." 29Reče joj: "Zbog te riječi idi, izišao je iz tvoje kćeri zloduh." 30I ode kući te nađe dijete gdje leži na postelji, a zloduh je bio izišao.
Evanđelje po Marku, 7, 24
CB Vjera jedne strankinje
500 Petrova vjeroispovijest
27I krenu Isus i njegovi učenici u sela Cezareje Filipove. Putem on upita učenike: "Što govore ljudi, tko sam ja?" 28Oni mu rekoše: "Da si Ivan Krstitelj, drugi da si Ilija, treći opet da si neki od proroka." 29On njih upita: "A vi, što vi kažete, tko sam ja?" Petar prihvati i reče: "Ti si Pomazanik - Krist!" 30I zaprijeti im da nikomu ne kazuju o njemu.
Evanđelje po Marku, 8, 27
CB Petrova vjeroispovijest
501 Padavičar
14Kada dođoše k učenicima, ugledaše oko njih silan svijet i pismoznance kako raspravljaju s njima. 15Čim ga sve ono mnoštvo ugleda, iznenađeno brže pohrli pozdraviti ga. 16A on ih upita: "Što to raspravljaste s njima?" 17Odvrati netko iz mnoštva: "Učitelju, dovedoh k tebi svoga sina koji ima nijemoga duha. 18Gdje ga god zgrabi, obara ga, a on pjeni, škripi zubima i koči se. Rekoh tvojim učenicima da ga izagnaju, ali ne mogoše." 19On im odvrati: "O rode nevjerni! Dokle mi je biti s vama? Dokle li vas podnositi? Dovedite ga k meni!" 20I dovedoše ga k njemu. Čim zloduh ugleda Isusa, potrese dječakom i on se, oboren na zemlju, stane valjati i pjeniti. 21Isus upita njegova oca: "Koliko je vremena kako mu se to događa?" On reče: "Od djetinjstva! 22A često ga znade baciti i u vatru i u vodu da ga upropasti. Nego, ako što možeš, pomozi nam, imaj samilosti s nama!" 23Nato mu Isus reče: "Što? Ako možeš? Sve je moguće onomu koji vjeruje!" 24Dječakov otac brže povika: "Vjerujem! Pomozi mojoj nevjeri!" 25Vidjevši da svijet odasvud grne, Isus zaprijeti nečistomu duhu: "Nijemi i gluhi duše, ja ti zapovijedam, iziđi iz njega i da nisi više u nj ušao!" 26Zloduh nato zaviče, žestoko strese dječaka te iziđe, a on osta kao mrtav te su mnogi govorili da je umro. 27No Isus ga dohvati za ruku, podiže ga i on ustade. 28Kad Isus uđe u kuću, upitaše ga učenici nasamo: "Kako to da ga mi ne mogosmo izagnati?" 29Odgovori im: "Ovaj se rod ničim drugim ne može izagnati osim molitvom i postom."
Evanđelje po Marku, 9, 19
N On im odvrati: "O rode nevjerni! Dokle mi je biti s vama? Dokle li vas podnositi? Dovedite ga k meni!"
502 Evanđelje po Marku, 9, 23 CB Nato mu Isus reče: "Što? Ako možeš? Sve je moguće onomu koji vjeruje!"
503 Evanđelje po Marku, 9, 24 CB Dječakov otac brže povika: "Vjerujem!
504 Evanđelje po Marku, 9, 24 N Pomozi mojoj nevjeri!"
505 Sablazan
42"Onomu naprotiv tko bi sablaznio jednoga od ovih najmanjih što vjeruju, daleko bi bolje bilo da s mlinskim kamenom o vratu bude bačen u more." 43"Pa ako te ruka sablažnjava, odsijeci je. Bolje ti je sakatu ući u život, nego s obje ruke otići u pakao, u oganj neugasivi. 44. 45I ako te noga sablažnjava, odsijeci je. Bolje ti je hromu ući u život, nego s obje noge bit bačen u pakao. 46. 47I ako te oko sablažnjava, iskopaj ga. Bolje ti je jednooku ući u kraljevstvo Božje, nego s oba oka biti bačen u pakao, 48gdje crv njihov ne gine niti se oganj gasi. 49Uistinu, ognjem će svaki od njih biti posoljen. 50Dobra je sol. Ali ako sol postane neslana, čime ćete nju začiniti? Imajte sol u sebi, a mir među sobom!"
Evanđelje po Marku, 9, 42
CB Onomu naprotiv tko bi sablaznio jednoga od ovih najmanjih što vjeruju, daleko bi bolje bilo da s mlinskim kamenom o vratu bude bačen u more."
506 Jerihonski slijepac Bartimej
46Dođu tako u Jerihon. Kad je Isus s učenicima i sa silnim mnoštvom izlazio iz Jerihona, kraj puta je sjedio slijepi prosjak Bartimej, sin Timejev. 47Kad je čuo da je to Isus Nazarećanin, stane vikati: "Sine Davidov, Isuse, smiluj mi se!" 48Mnogi ga ušutkivahu, ali on još jače vikaše: "Sine Davidov, smiluj mi se!" 49Isus se zaustavi i reče: "Pozovite ga!" I pozovu slijepca sokoleći ga: "Ustani! Zove te!" 50On baci sa sebe ogrtač, skoči i dođe Isusu. 51Isus ga upita: "Što hoćeš da ti učinim?" Slijepac mu reče: "Učitelju moj, da progledam." 52Isus će mu: "Idi, vjera te tvoja spasila!" I on odmah progleda i uputi se za njim.
Evanđelje po Marku, 10, 52
CB Isus će mu: "Idi, vjera te tvoja spasila!" I on odmah progleda i uputi se za njim.
507 Osušena smokva. Vjera i molitva
20Kad su ujutro prolazili mimo one smokve, opaze da je usahla do korijena. 21Petar se prisjeti pa će Isusu: "Učitelju, pogledaj! Smokva koju si prokleo usahnu." 22Isus im odvrati: "Imajte vjeru Božju. 23Zaista, kažem vam, rekne li tko ovoj gori: 'Digni se i baci u more!' i u srcu svome ne posumnja, nego vjeruje da će se dogoditi to što kaže - doista, bit će mu! 24Stoga vam kažem: Sve što god zamolite i zaištete, vjerujte da ste postigli i bit će vam! 25No kad ustanete na molitvu, otpustite ako što imate protiv koga da i vama Otac vaš, koji je na nebesima, otpusti vaše prijestupke."
Evanđelje po Marku, 11, 20
CB Osušena smokva. Vjera i molitva
508 Evanđelje po Marku, 11, 22 CB Isus im odvrati: "Imajte vjeru Božju.
509 Evanđelje po Marku, 11, 23 CB Zaista, kažem vam, rekne li tko ovoj gori: 'Digni se i baci u more!' i u srcu svome ne posumnja, nego vjeruje da će se dogoditi to što kaže - doista, bit će mu!
510 Evanđelje po Marku, 11, 24 CB Stoga vam kažem: Sve što god zamolite i zaištete, vjerujte da ste postigli i bit će vam!
511 Odakle Isusu vlast?
27I dođu opet u Jeruzalem. Dok je obilazio Hramom, dođu k njemu glavari svećenički, pismoznanci i starješine. 28I govorahu mu: "Kojom vlašću to činiš? Ili tko ti dade tu vlast da to činiš?" 29A Isus im reče: "Jedno ću vas upitati. Odgovorite mi, pa ću vam kazati kojom vlašću ovo činim. 30Krst Ivanov bijaše li od Neba ili od ljudi? Odgovorite mi!" 31A oni umovahu među sobom: "Reknemo li 'od Neba', odvratit će 'Zašto mu dakle ne povjerovaste?' 32Nego, da reknemo 'od ljudi!'" - Bojahu se mnoštva. Ta svi Ivana smatrahu doista prorokom. 33I odgovore Isusu: "Ne znamo." A Isus će im: "Ni ja vama neću kazati kojom vlašću ovo činim."
Evanđelje po Marku, 11, 31
N A oni umovahu među sobom: "Reknemo li 'od Neba', odvratit će 'Zašto mu dakle ne povjerovaste?'
512 Propast Jeruzalema
14"I kad vidite da grozota pustoši stoluje gdje joj nije mjesto - tko čita, neka razumije - koji se tada zateknu u Judeji, neka bježe u gore! 15Tko bude na krovu, neka ne silazi i ne ulazi u kuću da iz nje što uzme. 16I tko bude u polju, neka se ne okreće natrag da uzme ogrtač!" 17"Jao trudnicama i dojiljama u one dane! 18A molite da to ne bude zimi 19jer će onih dana biti tjeskoba kakve ne bi od početka stvorenja, koje stvori Bog, sve do sada, a neće je ni biti. 20I kad Gospodin ne bi skratio dane one, nitko se ne bi spasio. No poradi izabranih, koje on sebi izabra, skratio je on te dane." 21Ako vam tada tko rekne: 'Evo Krista ovdje! Eno ondje!' - ne vjerujte. 22Ustat će doista lažni kristi i lažni proroci i tvorit će znamenja i čudesa da, bude li moguće, zavedu izabrane. 23Vi dakle budite na oprezu! Evo, prorekao sam vam sve!"
Evanđelje po Marku, 13, 21
NC Ako vam tada tko rekne: 'Evo Krista ovdje! Eno ondje!' - ne vjerujte.
513 "Bdijte!”
33"Pazite! Bdijte jer ne znate kada je čas. 34Kao kad ono čovjek neki polazeći na put ostavi svoju kuću, upravu povjeri slugama, svakomu svoj posao, a vrataru zapovjedi da bdije. 35Bdijte, dakle, jer ne znate kad će se domaćin vratiti - da li uvečer ili o ponoći, da li za prvih pijetlova ili ujutro - 36da vas ne bi našao pozaspale ako iznenada dođe." 37"Što vama kažem, svima kažem: Bdijte!"
Evanđelje po Marku, 13, 34
CC Kao kad ono čovjek neki polazeći na put ostavi svoju kuću, upravu povjeri slugama, svakomu svoj posao, a vrataru zapovjedi da bdije.
514 Proroštvo o Petrovoj zataji
26Otpjevavši hvalospjeve, zaputiše se prema Maslinskoj gori. 27I reče im Isus: "Svi ćete se sablazniti. Ta pisano je: Udarit ću pastira i ovce će se razbjeći. 28Ali kad uskrsnem, ići ću pred vama u Galileju." 29Nato će mu Petar: "Ako se i svi sablazne, ja neću!" 30A Isus mu reče: "Zaista, kažem ti, baš ti, danas, ove noći, prije nego se pijetao dvaput oglasi, triput ćeš me zatajiti." 31Ali on je upornije uvjeravao: "Bude li trebalo i umrijeti s tobom - ne, neću te zatajiti." A tako su svi govorili.
Evanđelje po Marku, 14, 31
OST Ali on je upornije uvjeravao: "Bude li trebalo i umrijeti s tobom - ne, neću te zatajiti." A tako su svi govorili.
515 Raspeće
I izvedu ga da ga razapnu. 21I prisile nekog prolaznika koji je dolazio s polja, Šimuna Cirenca, oca Aleksandrova i Rufova, da mu ponese križ.22I dovuku ga na mjesto Golgotu, što znači Lubanjsko mjesto. 23I nuđahu mu piti namirisana vina, ali on ne uze. 24Kad ga razapeše, razdijele među se haljine njegove bacivši za njih kocku - što će tko uzeti. 25A bijaše treća ura kad ga razapeše. 26Bijaše napisan i natpis o njegovoj krivici: "Kralj židovski." 27A zajedno s njime razapnu i dva razbojnika, jednoga njemu zdesna, drugoga slijeva. 28 . 29Prolaznici su ga pogrđivali mašući glavama: "Ej, ti, koji razvaljuješ Hram i sagradiš ga za tri dana, 30spasi sam sebe, siđi s križa!" 31Slično i glavari svećenički s pismoznancima rugajući se govorahu jedni drugima: "Druge je spasio, sebe ne može spasiti! 32Krist, kralj Izraelov! Neka sad siđe s križa da vidimo i povjerujemo!" Vrijeđahu ga i oni koji bijahu s njim raspeti.
Evanđelje po Marku, 15, 32
N Krist, kralj Izraelov! Neka sad siđe s križa da vidimo i povjerujemo!" Vrijeđahu ga i oni koji bijahu s njim raspeti.
516 Ukazanje Mariji Magdaleni
9Uskrsnuvši dakle rano prvog dana u tjednu, ukaza se najprije Mariji Magdaleni iz koje bijaše istjerao sedam zloduha. 10Ona ode i dojavi njegovima, tužnima i zaplakanima. 11Kad su oni čuli da je živ i da ga je ona vidjela, ne povjerovaše.
Evanđelje po Marku, 16, 11
N Kad su oni čuli da je živ i da ga je ona vidjela, ne povjerovaše.
517 Ukazanje dvojici učenika
12Nakon toga ukazao se u drugome obličju dvojici od njih na putu dok su išli u selo. 13I oni odu i dojave drugima. Ni njima ne povjerovaše.
Evanđelje po Marku, 16, 13
N I oni odu i dojave drugima. Ni njima ne povjerovaše.
518 Sveopće poslanje
14Napokon se ukaza jedanaestorici dok bijahu za stolom. Prekori njihovu nevjeru i okorjelost srca što ne povjerovaše onima koji ga vidješe uskrsla od mrtvih. 15I reče im: "Pođite po svem svijetu, propovijedajte evanđelje svemu stvorenju. 16Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se, a tko ne uzvjeruje, osudit će se. 17A ovi će znakovi pratiti one koji uzvjeruju: u ime će moje izganjati zloduhe, novim će jezicima zboriti, 18zmije uzimati; i popiju li što smrtonosno, ne, neće im nauditi; na nemoćnike će ruke polagati, i bit će im dobro."
Evanđelje po Marku, 16, 14
N Napokon se ukaza jedanaestorici dok bijahu za stolom. Prekori njihovu nevjeru
519 Evanđelje po Marku, 16, 14 N i okorjelost srca što ne povjerovaše onima koji ga vidješe uskrsla od mrtvih.
520 Evanđelje po Marku, 16, 16 CB Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se,
521 Evanđelje po Marku, 16, 16 N a tko ne uzvjeruje, osudit će se.
522 Evanđelje po Marku, 16, 17 CB A ovi će znakovi pratiti one koji uzvjeruju: u ime će moje izganjati zloduhe, novim će jezicima zboriti, 18zmije uzimati; i popiju li što smrtonosno, ne, neće im nauditi; na nemoćnike će ruke polagati, i bit će im dobro."
523 18Nato Zaharija reče anđelu: "Po čemu ću ja to razaznati. Ta star sam i žena mi poodmakle dobi." 19Anđeo mu odgovori: "Ja sam Gabriel koji stojim pred Bogom. Poslan sam da govorim s tobom i da ti donesem ovu radosnu poruku. 20I evo, budući da nisi povjerovao mojim riječima, koje će se ispuniti u svoje vrijeme, zanijemjet ćeš i nećeš moći govoriti do dana dok se to ne zbude." 21Narod je iščekivao Zahariju i čudio se što se toliko zadržao u Svetištu. 22Kad je napokon izašao, nije im mogao ništa reći pa zaključiše da je u Svetištu imao viđenje. Nastojao im se doduše izraziti znakovima, ali osta nijem.23Kad se navršiše dani njegove službe, otiđe kući. 24Nakon tih dana zatrudnje Elizabeta, njegova žena. Krila se pet mjeseci govoreći: 25"Evo, to mi je učinio Gospodin u dane kad mu se svidje skinuti s mene sramotu među ljudima." Evanđelje po Luki, 1, 20 N I evo, budući da nisi povjerovao mojim riječima, koje će se ispuniti u svoje vrijeme, zanijemjet ćeš i nećeš moći govoriti do dana dok se to ne zbude."
524 Marijin pohod Elizabeti
39Tih dana usta Marija i pohiti u Gorje, u grad Judin. 40Uđe u Zaharijinu kuću i pozdravi Elizabetu. 41Čim Elizabeta začu Marijin pozdrav, zaigra joj čedo u utrobi. I napuni se Elizabeta Duha Svetoga 42i povika iz svega glasa: "Blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje! 43Ta otkuda meni da mi dođe majka Gospodina mojega? 44Gledaj samo! Tek što mi do ušiju doprije glas pozdrava tvojega, zaigra mi od radosti čedo u utrobi. 45Blažena ti što povjerova da će se ispuniti što ti je rečeno od Gospodina!"
Evanđelje po Luki, 1, 45
CB Blažena ti što povjerova da će se ispuniti što ti je rečeno od Gospodina!"
525 Isus među učiteljima
41Njegovi su roditelji svake godine o blagdanu Pashe išli u Jeruzalem. 42Kad mu bijaše dvanaest godina, uziđoše po običaju blagdanskom. 43Kad su minuli ti dani, vraćahu se oni, a dječak Isus osta u Jeruzalemu, a da nisu znali njegovi roditelji. 44Uvjereni da je među suputnicima, odoše dan hoda, a onda ga stanu tražiti među rodbinom i znancima. 45I kad ga ne nađu, vrate se u Jeruzalem tražeći ga. 46Nakon tri dana nađoše ga u Hramu gdje sjedi posred učitelja, sluša ih i pita. 47Svi koji ga slušahu bijahu zaneseni razumnošću i odgovorima njegovim. 48Kad ga ugledaše, zapanjiše se, a majka mu njegova reče: "Sinko, zašto si nam to učinio? Gle, otac tvoj i ja žalosni smo te tražili." 49A on im reče: "Zašto ste me tražili? Niste li znali da mi je biti u onome što je Oca mojega?" 50Oni ne razumješe riječi koju im reče.
Evanđelje po Luki, 2, 44
CC Uvjereni da je među suputnicima, odoše dan hoda, a onda ga stanu tražiti među rodbinom i znancima.
526 Ozdravljenje uzetoga
17I jednog je dana on naučavao. A sjeđahu ondje farizeji i učitelji Zakona koji bijahu došli iz svih galilejskih i judejskih sela i Jeruzalema. A sila ga je Gospodnja nukala da liječi. 18I gle, ljudi doniješe na nosiljci čovjeka koji bijaše uzet. Tražili su da ga unesu i stave preda nj. 19Budući da zbog mnoštva nisu našli kuda bi ga unijeli, popnu se na krov te ga između crepova s nosiljkom spuste u sredinu pred Isusa. 20Vidjevši njihovu vjeru reče on: "Čovječe, otpušteni su ti grijesi!" 21Pismoznanci i farizeji počeše mudrovati: "Tko je ovaj što huli? Tko može grijehe otpuštati doli Bog jedini?" 22Proniknuvši njihovo mudrovanje, upita ih Isus: "Što mudrujete u sebi? 23Što je lakše? Reći: 'Otpušteni su ti grijesi' ili reći: 'Ustani i hodi?' 24Ali da znate: Vlastan je Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe!" I reče uzetomu: "Tebi zapovijedam: ustani, uzmi nosiljku i idi kući!" 25I on odmah usta pred njima, uze na čemu ležaše i ode kući slaveći Boga. 26A sve obuze zanos te su slavili Boga i puni straha govorili: "Danas vidjesmo nešto neviđeno!"
Evanđelje po Luki, 5, 20
CB Vidjevši njihovu vjeru reče on: "Čovječe, otpušteni su ti grijesi!"
527 Vjera rimskog satnika
Pošto dovrši sve te svoje besjede narodu, uđe u Kafarnaum. 2Nekomu satniku bijaše bolestan sluga, samo što ne izdahnu, a bijaše mu veoma drag. 3Kad je satnik čuo za Isusa, posla k njemu starješine židovske moleći ga da dođe i ozdravi mu slugu. 4Kad oni dođoše Isusu, usrdno ga moljahu: "Dostojan je da mu to učiniš 5jer voli naš narod, i sinagogu nam je sagradio." 6Isus se uputi s njima. I kad bijaše već kući nadomak, posla satnik prijatelje s porukom: "Gospodine, ne muči se. Nisam dostojan da uđeš pod krov moj. 7Zato se i ne smatrah dostojnim doći k tebi. Nego - reci riječ da ozdravi sluga moj. 8Ta i ja, premda sam vlasti podređen, imam pod sobom vojnike pa reknem jednomu: 'Idi' - i ode, drugomu: 'Dođi' - i dođe, a sluzi svomu: 'Učini to' - i učini." 9Čuvši to, zadivi mu se Isus pa se okrenu mnoštvu koje je išlo za njim i reče: "Kažem vam, ni u Izraelu na nađoh tolike vjere." 10Kad se oni koji su bili poslani vratiše kući, nađoše slugu zdrava.
Evanđelje po Luki, 7, 1
CB Vjera rimskog satnika
528 Evanđelje po Luki, 7, 9 CB Čuvši to, zadivi mu se Isus pa se okrenu mnoštvu koje je išlo za njim i reče: "Kažem vam, ni u Izraelu na nađoh tolike vjere."
529 Isusov odnos prema grešnicima
36Neki farizej pozva Isusa da bi blagovao s njime. On uđe u kuću farizejevu i priđe stolu. 37Kad eto neke žene koja bijaše grešnica u gradu. Dozna da je Isus za stolom u farizejevoj kući pa ponese alabastrenu posudicu pomasti 38i stade odostrag kod njegovih nogu. Sva zaplakana poče mu suzama kvasiti noge: kosom ih glave svoje otirala, cjelivala i mazala pomašću. 39Kad to vidje farizej koji ga pozva, pomisli: "Kad bi ovaj bio Prorok, znao bi tko i kakva je to žena koja ga se dotiče: da je grešnica." 40A Isus, da mu odgovori, reče: "Šimune, imam ti nešto reći." A on će: "Učitelju, reci!" A on: 41"Neki vjerovnik imao dva dužnika. Jedan mu dugovaše pet stotina denara, drugi pedeset. 42Budući da nisu imali odakle vratiti, otpusti obojici. Koji će ga dakle od njih više ljubiti?" 43Šimun odgovori: "Predmnijevam, onaj kojemu je više otpustio." Reče mu Isus: "Pravo si prosudio." 44I okrenut ženi reče Šimunu: "Vidiš li ovu ženu? Uđoh ti u kuću, nisi mi vodom noge polio, a ona mi suzama noge oblila i kosom ih svojom otrla. 45Poljupca mi nisi dao, a ona, otkako uđe, ne presta mi noge cjelivati. 46Uljem mi glave nisi pomazao, a ona mi pomašću noge pomaza. 47Stoga, kažem ti, oprošteni su joj grijesi mnogi jer ljubljaše mnogo. Komu se malo oprašta, malo ljubi." 48A ženi reče: "Oprošteni su ti grijesi." 49Sustolnici počeli nato među sobom govoriti: "Tko je ovaj da i grijehe oprašta?" 50A on reče ženi: "Vjera te tvoja spasila! Idi u miru!"
Evanđelje po Luki, 7, 41
CC "Neki vjerovnik imao dva dužnika. Jedan mu dugovaše pet stotina denara, drugi pedeset.
530 Evanđelje po Luki, 7, 50 CB A on reče ženi: "Vjera te tvoja spasila! Idi u miru!"
531 Zašto Isus govori u prispodobama
9Upitaše ga učenici kakva bi to bila prispodoba. 10A on im reče: "Vama je dano znati otajstva kraljevstva Božjega, a ostalima u prispodobama - da gledajući ne vide i slušajući ne razumiju." 11"A ovo je prispodoba: Sjeme je Riječ Božja. 12Oni uz put slušatelji su. Zatim dolazi đavao i odnosi Riječ iz srca njihova da ne bi povjerovali i spasili se. 13A na kamenu - to su oni koji kad čuju, s radošću prime Riječ, ali korijena nemaju: ti neko vrijeme vjeruju, a u vrijeme kušnje otpadnu. 14A što pade u trnje - to su oni koji poslušaju, ali poneseni brigama, bogatstvom i nasladama života, uguše se i ne dorode roda. 15Ono pak u dobroj zemlji - to su oni koji u plemenitu i dobru srcu slušaju Riječ, zadrže je i donose rod u ustrajnosti."
Evanđelje po Luki, 8, 12
CB Oni uz put slušatelji su. Zatim dolazi đavao i odnosi Riječ iz srca njihova da ne bi povjerovali i spasili se.
532 Evanđelje po Luki, 8, 13 CB A na kamenu - to su oni koji kad čuju, s radošću prime Riječ, ali korijena nemaju: ti neko vrijeme vjeruju, a u vrijeme kušnje otpadnu.
533 Stišana oluja
22Jednoga dana uđe u lađu on i učenici njegovi. I reče im: "Prijeđimo na onu stranu jezera." I otisnuše se. 23Dok su plovili, on zaspa. I spusti se oluja na jezero. Voda stane nadirati te bijahu u pogibli. 24Oni pristupiše i probudiše ga govoreći: "Učitelju, učitelju, propadosmo!" On se probudi, zaprijeti vjetru i valovlju; i oni se smire te nasta utiha. 25A on će im: "Gdje vam je vjera?" A oni se prestrašeni u čudu zapitkivahu: "Tko li je ovaj da i vjetrovima zapovijeda i vodi, i pokoravaju mu se?"
Evanđelje po Luki, 8, 25
N A on će im: "Gdje vam je vjera?" A oni se prestrašeni u čudu zapitkivahu: "Tko li je ovaj da i vjetrovima zapovijeda i vodi, i pokoravaju mu se?"
534 Ozdravljenje bolesne žene i uskrišenje Jairove kćeri
40Na povratku Isusa dočeka mnoštvo jer su ga svi željno iščekivali. 41I gle, dođe čovjek, ime mu Jair, koji bijaše predstojnik sinagoge. Baci se Isusu pred noge i stane ga moliti da dođe u njegovu kuću. 42Imaše kćer jedinicu, otprilike od dvanaest godina, koja umiraše. Dok je onamo išao, mnoštvo ga guralo odasvud. 43A neka žena koja je već dvanaest godina bolovala od krvarenja, sve svoje imanje potrošila na liječnike i nitko je nije mogao izliječiti, 44priđe odostrag i dotaknu se skuta njegove haljine i umah joj se zaustavi krvarenje. 45I reče Isus: "Tko me se to dotaknu?" Svi se branili, a Petar će: "Učitelju, mnoštvo te gura i pritišće." 46A Isus: "Netko me se dotaknuo. Osjetio sam kako snaga izlazi iz mene." 47A žena, vidjevši da se ne može kriti, sva u strahu pristupi i baci se preda nj te pred svim narodom ispripovjedi zašto ga se dotakla i kako je umah ozdravila. 48A on joj reče: "Kćeri, vjera te tvoja spasila. Idi u miru!" 49Dok je on još govorio, eto jednog od nadstojnikovih s porukom: "Umrla ti kći, ne muči više Učitelja." 50Čuo to Isus pa mu reče: "Ne boj se! Samo vjeruj i ona će se spasiti!" 51Uđe u kuću, ali nikomu ne dopusti da s njim uđe osim Petra, Ivana, Jakova i djetetova oca i majke. 52A svi plakahu i žalovahu za njom. A on im reče: "Ne plačite! Nije umrla, nego spava!" 53No oni mu se podsmjehivahu znajući da je umrla. 54On je uhvati za ruku i povika: "Dijete, ustani!" 55I povrati joj se duh i umah ustade, a on naredi da joj dadu jesti. 56Njezini se roditelji začudiše, a on zapovjedi da nikome ne reknu što se dogodilo.
Evanđelje po Luki, 8, 48
CB A on joj reče: "Kćeri, vjera te tvoja spasila. Idi u miru!"
535 Evanđelje po Luki, 8, 50 CB Čuo to Isus pa mu reče: "Ne boj se! Samo vjeruj i ona će se spasiti!"
536 Petrova vjeroispovijest
18Dok je jednom u osami molio, bijahu s njim samo njegovi učenici. On ih upita: "Što govori svijet, tko sam ja?" 19Oni odgovoriše: "Da si Ivan Krstitelj, drugi: da si Ilija, treći opet: da neki od drevnih proroka usta." 20A on im reče: "A vi, što vi kažete, tko sam ja?" Petar prihvati i reče: "Krist - Pomazanik Božji!" 21A on im zaprijeti da toga nikomu ne kazuju.
Evanđelje po Luki, 9, 18
CB Petrova vjeroispovijest
537 Opsjednuti padavičar
37A kad su sutradan sišli s gore, pohiti mu u susret silan svijet. 38I gle, čovjek neki iz mnoštva povika: "Učitelju, molim te pogledaj mi sina: jedinac mi je, 39a gle, duh ga spopada te on odmah udari u kriku; trza njime i on se pjeni te jedva da od njega odstupi dok ga nije posve satro. 40Molio sam tvoje učenike da ga izagnaju, ali ne mogoše." 41Isus odvrati: "O rode nevjerni i opaki, dokle mi je biti s vama i podnositi vas? Dovedi ovamo svoga sina!" 42I dok je prilazio, obori ga zloduh i potrese. A Isus zaprijeti nečistom duhu te izliječi dječaka i preda ga njegovu ocu. 43Svi se zapanjiše zbog veličanstva Božjega.
Evanđelje po Luki, 9, 41
CB Isus odvrati: "O rode nevjerni i opaki, dokle mi je biti s vama i podnositi vas? Dovedi ovamo svoga sina!"
538 Pouzdanje u providnost
22Zatim reče svojim učenicima: "Zato vam kažem: ne budite zabrinuti za život: što ćete jesti; ni za tijelo: u što ćete se obući. 23Ta život je vredniji od jela i tijelo od odijela. 24Promotrite gavrane! Ne siju niti žanju, nemaju spremišta ni žitnice, pa ipak ih Bog hrani. Koliko li ste vi vredniji od ptica! 25A tko od vas zabrinutošću može svojemu stasu dodati lakat? 26Ako dakle ni ono najmanje ne možete, što ste onda za ostalo zabrinuti? 27Promotrite ljiljane, kako niti predu niti tkaju, a kažem vam: ni Salomon se u svoj svojoj slavi ne zaodjenu kao jedan od njih. 28Pa ako travu koja je danas u polju, a sutra se u peć baca Bog tako odijeva, koliko li će više vas, malovjerni!" 29"Zato i vi: ne tražite što ćete jesti, što piti. Ne uznemirujte se! 30Ta sve to traže pogani ovoga svijeta. Otac vaš zna da vam je sve to potrebno. 31Nego, tražite kraljevstvo njegovo, a to će vam se nadodati!" 32"Ne boj se, stado malo: svidjelo se Ocu vašemu dati vam Kraljevstvo." 33"Prodajte što god imate i dajte za milostinju! Načinite sebi kese koje ne stare, blago nepropadljivo na nebesima, kamo se kradljivac ne približava i gdje moljac ne rastače. 34Doista, gdje vam je blago, ondje će vam i srce biti."
Evanđelje po Luki, 12, 28
N Pa ako travu koja je danas u polju, a sutra se u peć baca Bog tako odijeva, koliko li će više vas, malovjerni!"
539 Budni sluge
35"Neka vam bokovi budu opasani i svjetiljke upaljene, 36a vi slični ljudima što čekaju gospodara kad se vraća sa svadbe da mu odmah otvore čim stigne i pokuca. 37Blago onim slugama koje gospodar, kada dođe, nađe budne! Zaista, kažem vam, pripasat će se, posaditi ih za stol pa će pristupiti i posluživati ih. 38Pa dođe li o drugoj ili o trećoj straži i nađe ih tako, blago njima!" 39"A ovo znajte: kad bi domaćin znao u koji čas kradljivac dolazi, ne bi dao prokopati kuće. 40I vi budite pripravni jer u čas kad i ne mislite Sin Čovječji dolazi." 41Nato će Petar: "Gospodine, govoriš li tu prispodobu samo za nas ili i za sve?" 42Reče Gospodin: "Tko li je onaj vjerni i razumni upravitelj što će ga gospodar postaviti nad svojom poslugom da im u pravo vrijeme daje obrok? 43Blago onome sluzi kojega gospodar kada dođe, nađe da tako radi. 44Uistinu, kažem vam, postavit će ga nad svim imanjem svojim." 45"No rekne li taj sluga u srcu: 'Okasnit će gospodar moj' pa stane tući sluge i sluškinje, jesti, piti i opijati se, 46doći će gospodar toga sluge u dan u koji mu se ne nada i u čas u koji i ne sluti; rasjeći će ga i dodijeliti mu udes među nevjernicima." 47"I onaj sluga što je znao volju gospodara svoga, a nije bio spreman ili nije učinio po volji njegovoj, dobit će mnogo udaraca. 48A onaj koji nije znao, ali je učinio što zaslužuje udarce, dobit će malo udaraca. Kome je god mnogo dano, od njega će se mnogo iskati. Kome je mnogo povjereno, više će se od njega iskati."
Evanđelje po Luki, 12, 42
CB Reče Gospodin: "Tko li je onaj vjerni i razumni upravitelj što će ga gospodar postaviti nad svojom poslugom da im u pravo vrijeme daje obrok?
540 Evanđelje po Luki, 12, 46 N doći će gospodar toga sluge u dan u koji mu se ne nada i u čas u koji i ne sluti; rasjeći će ga i dodijeliti mu udes među nevjernicima."
541 Evanđelje po Luki, 12, 48 BC A onaj koji nije znao, ali je učinio što zaslužuje udarce, dobit će malo udaraca. Kome je god mnogo dano, od njega će se mnogo iskati. Kome je mnogo povjereno, više će se od njega iskati."
542 Odbačenje nevjernih Židova. Poziv poganima
22Putujući tako u Jeruzalem, prolazio je i naučavao gradovima i selima. 23Reče mu tada netko: "Gospodine, je li malo onih koji se spasavaju?" A on im reče: 24"Borite se da uđete na uska vrata jer mnogi će, velim vam, tražiti da uđu, ali neće moći." 25"Kada gospodar kuće ustane i zaključa vrata, a vi stojeći vani počnete kucati na vrata: 'Gospodine, otvori nam!', on će vam odgovoriti: 'Ne znam vas odakle ste!' 26Tada ćete početi govoriti: 'Pa mi smo s tobom jeli i pili, po našim si trgovima naučavao!' 27A on će vam reći: 'Kažem vam: ne znam odakle ste. Odstupite od mene, svi zlotvori!'" 28"Ondje će biti plač i škrgut zubi kad ugledate Abrahama i Izaka i Jakova i sve proroke u kraljevstvu Božjem, a sebe vani, izbačene. 29I doći će s istoka i zapada, sa sjevera i juga i sjesti za stol u kraljevstvu Božjem. 30Evo, ima posljednjih koji će biti prvi, ima i prvih koji će biti posljednji."
Evanđelje po Luki, 13, 22
N Odbačenje nevjernih Židova. Poziv poganima
543 Ne može se služiti dvojici gospodara
9"I ja vama kažem: napravite sebi prijatelje od nepoštena bogatstva pa kad ga nestane da vas prime u vječne šatore." 10"Tko je vjeran u najmanjem, i u najvećem je vjeran; a tko je u najmanjem nepošten, i u najvećem je nepošten. 11Ako dakle ne bijaste vjerni u nepoštenom bogatstvu, tko li će vam istinsko povjeriti? 12I ako u tuđem ne bijaste vjerni, tko li će vam vaše dati?" 13"Nijedan sluga ne može služiti dvojici gospodara. Ili će jednoga mrziti, a drugoga ljubiti; ili će uz jednoga prianjati, a drugoga prezirati. Ne možete služiti Bogu i bogatstvu."
Evanđelje po Luki, 16, 10
CC "Tko je vjeran u najmanjem,
544 Evanđelje po Luki, 16, 10 CC i u najvećem je vjeran; a tko je u najmanjem nepošten, i u najvećem je nepošten.
545 Evanđelje po Luki, 16, 11 NC Ako dakle ne bijaste vjerni u nepoštenom bogatstvu,
546 Evanđelje po Luki, 16, 11 CC tko li će vam istinsko povjeriti?
547 Evanđelje po Luki, 16, 12 NC I ako u tuđem ne bijaste vjerni, tko li će vam vaše dati?"
548 Bogataš i Lazar
19"Bijaše neki bogataš. Odijevao se u grimiz i tanani lan i danomice se sjajno gostio. 20A neki siromah, imenom Lazar, ležao je sav u čirevima pred njegovim vratima 21i priželjkivao nasititi se onim što je padalo s bogataševa stola. Čak su i psi dolazili i lizali mu čireve." 22"Kad umrije siromah, odnesoše ga anđeli u krilo Abrahamovo. Umrije i bogataš te bude pokopan. 23Tada u teškim mukama u paklu, podiže svoje oči te izdaleka ugleda Abrahama i u krilu mu Lazara 24pa zavapi: 'Oče Abrahame, smiluj mi se i pošalji Lazara da umoči vršak svoga prsta u vodu i rashladi mi jezik jer se strašno mučim u ovom plamenu.' 25Reče nato Abraham: 'Sinko! Sjeti se da si za života primio dobra svoja, a tako i Lazar zla. Sada se on ovdje tješi, a ti se mučiš. 26K tome između nas i vas zjapi provalija golema te koji bi i htjeli prijeći odavde k vama, ne mogu, a ni odatle k nama prijelaza nema.'" 27"Nato će bogataš: 'Molim te onda, oče, pošalji Lazara u kuću oca moga. 28Imam petero braće pa neka im posvjedoči da i oni ne dođu u ovo mjesto muka.' 29Kaže Abraham: 'Imaju Mojsija i Proroke! Njih neka poslušaju!' 30A on će: 'O ne, oče Abrahame! Nego dođe li tko od mrtvih k njima, obratit će se.' 31Reče mu: 'Ako ne slušaju Mojsija i Proroka, neće povjerovati sve da i od mrtvih tko ustane.'"
Evanđelje po Luki, 16, 31
N Reče mu: 'Ako ne slušaju Mojsija i Proroka, neće povjerovati sve da i od mrtvih tko ustane.'"
549 Moć vjere
5Apostoli zamole Gospodina: "Umnoži nam vjeru!" 6Gospodin im odvrati: "Da imate vjere koliko je zrno gorušičino, rekli biste ovom dudu: 'Iščupaj se s korijenom i presadi se u more!' I on bi vas poslušao."
Evanđelje po Luki, 17, 5
CB Moć vjere
550 Evanđelje po Luki, 17, 5 CB Apostoli zamole Gospodina: "Umnoži nam vjeru!"
551 Evanđelje po Luki, 17, 6 CB Gospodin im odvrati: "Da imate vjere koliko je zrno gorušičino, rekli biste ovom dudu: 'Iščupaj se s korijenom i presadi se u more!' I on bi vas poslušao."
552 Deset gubavaca
11Dok je tako putovao u Jeruzalem, prolazio je između Samarije i Galileje. 12Kad je ulazio u neko selo, eto mu u susret deset gubavaca. Zaustave se podaleko 13i zavape: "Isuse, Učitelju, smiluj nam se!" 14Kad ih Isus ugleda, reče im: "Idite, pokažite se svećenicima!" I dok su išli, očistiše se. 15Jedan od njih vidjevši da je ozdravio, vrati se slaveći Boga u sav glas. 16Baci se ničice k Isusovim nogama zahvaljujući mu. A to bijaše neki Samarijanac. 17Nato Isus primijeti: "Zar se ne očistiše desetorica? 18A gdje su ona devetorica? Ne nađe li se nijedan koji bi se vratio i podao slavu Bogu, osim ovoga tuđinca?" 19A njemu reče: "Ustani! Idi! Tvoja te vjera spasila!"
Evanđelje po Luki, 17, 19
CB A njemu reče: "Ustani! Idi! Tvoja te vjera spasila!"
553 Ustrajnost u molitvi
Kaza im i prispodobu kako valja svagda moliti i nikada ne sustati: 2"U nekom gradu bio sudac. Boga se nije bojao, za ljude nije mario. 3U tom gradu bijaše i neka udovica. Dolazila k njemu i molila: 'Obrani me od mog tužitelja!' 4No on ne htjede zadugo. Napokon reče u sebi: 'Iako se Boga ne bojim nit za ljude marim, ipak, 5jer mi udovica ova dodijava, obranit ću je da vječno ne dolazi mučiti me.'" 6Nato reče Gospodin: "Čujte što govori nepravedni sudac! 7Neće li onda Bog obraniti svoje izabrane koji dan i noć vape k njemu sve ako i odgađa stvar njihovu? 8Kažem vam, ustat će žurno na njihovu obranu. Ali kad Sin Čovječji dođe, hoće li naći vjere na zemlji?"
Evanđelje po Luki, 18, 8
CB Kažem vam, ustat će žurno na njihovu obranu. Ali kad Sin Čovječji dođe, hoće li naći vjere na zemlji?"
554 Jerihonski slijepac
35A kad se približavao Jerihonu, neki slijepac sjedio kraj puta i prosio. 36Čuvši gdje mnoštvo prolazi, raspitivao se što je to. 37Rekoše mu: "Isus Nazarećanin prolazi." 38Tada povika: "Isuse, Sine Davidov, smiluj mi se!" 39Oni ga sprijeda ušutkivali, ali on je još jače vikao: "Sine Davidov, smiluj mi se!" 40Isus se zaustavi i zapovjedi da ga dovedu k njemu. Kad se on približi, upita ga: 41"Što hoćeš da ti učinim?" A on će: "Gospodine, da progledam." 42Isus će mu: "Progledaj! Vjera te tvoja spasila." 43I umah progleda i uputi se za njim slaveći Boga. I sav narod koji to vidje dade hvalu Bogu.
Evanđelje po Luki, 18, 42
CB Isus će mu: "Progledaj! Vjera te tvoja spasila."
555 Prispodoba o mnama
11Kako su oni to slušali, dometnu on prispodobu - zato što bijaše nadomak Jeruzalemu i oni mislili da će se umah pojaviti kraljevstvo Božje. 12Reče dakle: "Neki je ugledan čovjek imao otputovati u daleku zemlju da primi svoje kraljevstvo pa da se vrati. 13Dozva svojih deset slugu, dade im deset mna i reče: 'Trgujte dok ne dođem.' 14A njegovi ga građani mrzili te poslaše za njim poslanstvo s porukom: 'Nećemo da se ovaj zakralji nad nama.'" 15"Kad je on primio kraljevstvo i vratio se, naredi da mu dozovu one sluge kojima je predao novac da sazna što su zaradili." 16"Pristupi prvi i reče: 'Gospodaru, tvoja mna donije deset mna.' 17Reče mu: 'Valjaš, slugo dobri! U najmanjem si bio vjeran, vladaj nad deset gradova!' 18Dođe i drugi govoreći: 'Mna je tvoja, gospodaru, donijela pet mna.' 19I tomu reče: 'I ti budi nad pet gradova!'" 20"Treći, opet dođe govoreći: 'Gospodaru, evo ti tvoje mne. Držao sam je pohranjenu u rupcu. 21Bojao sam te se jer si čovjek strog: uzimaš što nisi pohranio, žanješ što nisi posijao.'" 22"Kaže mu: 'Iz tvojih te usta sudim, zli slugo! Znao si da sam čovjek strog, da uzimam što nisam pohranio i žanjem što nisam posijao? 23Zašto onda nisi uložio moj novac u novčarnicu? Ja bih ga po povratku podigao s dobitkom.' 24Nato reče nazočnima: 'Uzmite od njega mnu i dajte onomu koji ih ima deset.' 25Rekoše mu: 'Gospodaru, ta već ima deset mna!' 26Kažem vam: svakomu koji ima još će se dati, a od onoga koji nema oduzet će se i ono što ima. 27A moje neprijatelje - one koji me ne htjedoše za kralja - dovedite ovamo i smaknite ih pred mojim očima!'"
Evanđelje po Luki, 19, 17
CB Reče mu: 'Valjaš, slugo dobri! U najmanjem si bio vjeran, vladaj nad deset gradova!'
556 Odakle Isusu vlast?
Jednog dana dok je naučavao narod u Hramu i naviještao evanđelje, ispriječe se glavari svećenički i pismoznanci sa starješinama 2pa mu dobace: "Reci nam kojom vlašću to činiš ili tko ti dade tu vlast?" 3On odgovori: "Upitat ću i ja vas. Recite mi: 4krst Ivanov bijaše li od Neba ili od ljudi?" 5A oni smišljahu među sobom: "Reknemo li 'od Neba', odvratit će 'Zašto mu ne povjerovaste?' 6A reknemo li 'od ljudi', sav će nas narod kamenovati. Ta uvjeren je da je Ivan prorok." 7I odgovore da ne znaju odakle. 8I Isus reče njima: "Ni ja vama neću kazati kojom vlašću ovo činim."
Evanđelje po Luki, 20, 5
N A oni smišljahu među sobom: "Reknemo li 'od Neba', odvratit će 'Zašto mu ne povjerovaste?'
557 Evanđelje po Luki, 20, 6 CB A reknemo li 'od ljudi', sav će nas narod kamenovati. Ta uvjeren je da je Ivan prorok."
558 Proroštvo o Petrovoj zataji
31"Šimune, Šimune, evo Sotona zaiska da vas prorešeta kao pšenicu. 32Ali ja sam molio za tebe da ne malakše tvoja vjera. Pa kad k sebi dođeš, učvrsti svoju braću." 33Petar mu reče: "Gospodine, s tobom sam spreman i u tamnicu i u smrt." 34A Isus će mu: "Kažem ti, Petre, neće se danas oglasiti pijetao dok triput ne zatajiš da me poznaš."
Evanđelje po Luki, 22, 32
CB Ali ja sam molio za tebe da ne malakše tvoja vjera. Pa kad k sebi dođeš, učvrsti svoju braću."
559 Isus pred židovskim Vijećem
66A kad se razdanilo, sabra se starješinstvo narodno, glavari svećenički i pismoznanci te ga dovedoše pred svoje Vijeće 67i rekoše: "Ako si ti Krist, reci nam!" A on će im: "Ako vam reknem, nećete vjerovati; 68ako vas zapitam, nećete odgovoriti. 69No od sada će Sin Čovječji sjedjeti zdesna Sile Božje." 70Nato svi rekoše: "Ti si, dakle, Sin Božji!" On im reče: "Vi velite! Ja jesam!" 71Nato će oni: "Što nam još svjedočanstvo treba? Ta sami smo čuli iz njegovih usta!"
Evanđelje po Luki, 22, 67
N i rekoše: "Ako si ti Krist, reci nam!" A on će im: "Ako vam reknem, nećete vjerovati;
560 Uskrsnuće Isusovo
Prvoga dana u tjednu, veoma rano, dođoše one na grob s miomirisima što ih pripraviše. 2Kamen nađoše otkotrljan od groba. 3Uđoše, ali ne nađoše tijela Gospodina Isusa. 4I dok su stajale zbunjene nad tim, gle, dva čovjeka u blistavoj odjeći stadoše do njih. 5Zastrašene obore lica k zemlji, a oni će im: "Što tražite Živoga među mrtvima? 6Nije ovdje, nego uskrsnu! Sjetite se kako vam je govorio dok je još bio u Galileji: 7'Treba da Sin Čovječji bude predan u ruke grešnika, i raspet, i treći dan da ustane.'" 8I sjetiše se one riječi njegovih, 9vratiše se s groba te javiše sve to jedanaestorici i svima drugima.10A bile su to: Marija Magdalena, Ivana i Marija Jakovljeva. I ostale zajedno s njima govorahu to apostolima, 11ali njima se te riječi pričiniše kao tlapnja, te im ne vjerovahu. 12A Petar usta i potrča na grob. Sagnuvši se, opazi samo povoje. I vrati se kući čudeći se tome što se zbilo.
Evanđelje po Luki, 24, 11
NC ali njima se te riječi pričiniše kao tlapnja, te im ne vjerovahu.
561 Ukazanje učenicima na putu u Emaus
13I gle, dvojica su od njih toga istog dana putovala u selo koje se zove Emaus, udaljeno od Jeruzalema šezdeset stadija. 14Razgovarahu međusobno o svemu što se dogodilo. 15I dok su tako razgovarali i raspravljali, približi im se Isus i pođe s njima. 16Ali prepoznati ga - bijaše uskraćeno njihovim očima. 17On ih upita: "Što to putem pretresate među sobom?" Oni se snuždeni zaustave 18te mu jedan od njih, imenom Kleofa, odgovori: "Zar si ti jedini stranac u Jeruzalemu te ne znaš što se u njemu dogodilo ovih dana?" 19A on će: "Što to?" Odgovore mu: "Pa ono s Isusom Nazarećaninom, koji bijaše prorok - silan na djelu i na riječi pred Bogom i svim narodom: 20kako su ga glavari svećenički i vijećnici naši predali da bude osuđen na smrt te ga razapeli. 21A mi se nadasmo da je on onaj koji ima otkupiti Izraela. Ali osim svega toga ovo je već treći dan što se to dogodilo. 22A zbuniše nas i žene neke od naših: u praskozorje bijahu na grobu, 23ali nisu našle njegova tijela pa dođoše te rekoše da su im se ukazali anđeli koji su rekli da je on živ. 24Odoše nato i neki naši na grob i nađoše kako žene rekoše, ali njega ne vidješe." 25A on će im: "O bezumni i srca spora da vjerujete što god su proroci navijestili! 26Nije li trebalo da Krist sve to pretrpi te uđe u svoju slavu?" 27Počevši tada od Mojsija i svih proroka, protumači im što u svim Pismima ima o njemu. 28Uto se približe selu kamo su išli, a on kao da htjede dalje. 29No oni navaljivahu: "Ostani s nama jer zamalo će večer i dan je na izmaku!" I uniđe da ostane s njima. 30Dok bijaše s njima za stolom, uze kruh, izreče blagoslov, razlomi te im davaše. 31Uto im se otvore oči te ga prepoznaše, a on im iščeznu s očiju. 32Tada rekoše jedan drugome: "Nije li gorjelo srce u nama dok nam je putem govorio, dok nam je otkrivao Pisma?" 33U isti se čas digoše i vratiše u Jeruzalem. Nađoše okupljenu jedanaestoricu i one koji bijahu s njima. 34Oni im rekoše: "Doista uskrsnu Gospodin i ukaza se Šimunu!" 35Nato oni pripovjede ono s puta i kako ga prepoznaše u lomljenju kruha.
Evanđelje po Luki, 24, 25
N A on će im: "O bezumni i srca spora da vjerujete što god su proroci navijestili!
562 Isus se ukazuje apostolima
36Dok su oni o tom razgovarali, stane Isus posred njih i reče im: "Mir vama!" 37Oni, zbunjeni i prestrašeni, pomisliše da vide duha. 38Reče im Isus: "Zašto se prepadoste? Zašto vam sumnje obuzimaju srce? 39Pogledajte ruke moje i noge! Ta ja sam! Opipajte me i vidite jer duh tijela ni kostiju nema kao što vidite da ja imam." 40Rekavši to, pokaza im ruke i noge. 41I dok oni od radosti još nisu vjerovali, nego se čudom čudili, on im reče: "Imate li ovdje što za jelo?" 42Oni mu pruže komad pečene ribe. 43On uzme i pred njima pojede. 44Nato im reče: "To je ono što sam vam govorio dok sam još bio s vama: treba da se ispuni sve što je u Mojsijevu Zakonu, u Prorocima i Psalmima o meni napisano." 45Tada im otvori pamet da razumiju Pisma 46te im reče: "Ovako je pisano: 'Krist će trpjeti i treći dan ustati od mrtvih, 47i u njegovo će se ime propovijedati obraćenje i otpuštenje grijeha po svim narodima počevši od Jeruzalema.' 48Vi ste tomu svjedoci. 49I evo, ja šaljem na vas Obećanje Oca svojega. Ostanite zato u gradu dok se ne obučete u Silu odozgor."
Evanđelje po Luki, 24, 41
N I dok oni od radosti još nisu vjerovali, nego se čudom čudili, on im reče: "Imate li ovdje što za jelo?"
563 U početku bijaše Riječi Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog.2Ona bijaše u početku u Boga.3Sve postade po njoj i bez nje ne postade ništa. Svemu što postade4u njoj bijaše život i život bijaše ljudima svjetlo;5i svjetlo u tami svijetli i tama ga ne obuze. 6Bi čovjek poslan od Boga, ime mu Ivan. 7On dođe kao svjedok da posvjedoči za Svjetlo da svi vjeruju po njemu. 8Ne bijaše on Svjetlo, nego - da posvjedoči za Svjetlo.9Svjetlo istinsko koje prosvjetljuje svakog čovjeka dođe na svijet;10bijaše na svijetu i svijet po njemu posta i svijet ga ne upozna.11K svojima dođe i njegovi ga ne primiše.12A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja: onima koji vjeruju u njegovo ime,13koji su rođeni ne od krvi, ni od volje tjelesne, ni od volje muževlje, nego - od Boga. Evanđelje po Ivanu, 1, 7 CB On dođe kao svjedok da posvjedoči za Svjetlo da svi vjeruju po njemu.
564 Evanđelje po Ivanu, 1, 12 CB A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja: onima koji vjeruju u njegovo ime,
565 Prvi učenici
35Sutradan opet stajaše Ivan s dvojicom svojih učenika. 36Ugleda Isusa koji je onuda prolazio i reče: "Evo Jaganjca Božjega!" 37Te njegove riječi čula ona dva njegova učenika pa pođoše za Isusom. 38Isus se obazre i vidjevši da idu za njim, upita ih: "Što tražite?" Oni mu rekoše: "Rabbi" - što znači: "Učitelju - gdje stanuješ?" 39Reče im: "Dođite i vidjet ćete." Pođoše dakle i vidješe gdje stanuje i ostadoše kod njega onaj dan. Bila je otprilike deseta ura. 40Jedan od one dvojice, koji su čuvši Ivana pošli za Isusom, bijaše Andrija, brat Šimuna Petra. 41On najprije nađe svoga brata Šimuna te će mu: "Našli smo Mesiju!" - što znači "Krist - Pomazanik". 42Dovede ga Isusu, a Isus ga pogleda i reče: "Ti si Šimun, sin Ivanov! Zvat ćeš se Kefa!" - što znači "Petar - Stijena".43Sutradan naumi Isus poći u Galileju. Nađe Filipa i reče mu: "Pođi za mnom!" 44Filip je bio iz Betsaide, iz grada Andrijina i Petrova. 45Filip nađe Natanaela i javi mu: "Našli smo onoga o kome je pisao Mojsije u Zakonu i Proroci: Isusa, sina Josipova, iz Nazareta." 46Reče mu Natanael: "Iz Nazareta da može biti što dobro?" Kaže mu Filip: "Dođi i vidi." 47Kad Isus ugleda gdje Natanael dolazi k njemu, reče za njega: "Evo istinitog Izraelca u kojem nema prijevare!" 48Kaže mu Natanael: "Odakle me poznaješ?" Odgovori mu Isus: "Vidjeh te prije negoli te Filip pozva, dok si bio pod smokvom." 49Nato će mu Natanael: "Učitelju, ti si Sin Božji! Ti kralj si Izraelov!" 50Odgovori mu Isus: "Stoga što ti rekoh: 'Vidjeh te pod smokvom', vjeruješ. I više ćeš od toga vidjeti!" 51I nadoda: "Zaista, zaista, kažem vam: gledat ćete otvoreno nebo i anđele Božje gdje uzlaze i silaze nad Sina Čovječjega."
Evanđelje po Ivanu, 1, 50
CB Odgovori mu Isus: "Stoga što ti rekoh: 'Vidjeh te pod smokvom', vjeruješ. I više ćeš od toga vidjeti!"
566 Svadba u Kani
Trećeg dana bijaše svadba u Kani Galilejskoj. Bila ondje Isusova majka. 2Na svadbu bijaše pozvan i Isus i njegovi učenici. 3Kad ponesta vina, Isusu će njegova majka: "Vina nemaju." 4Kaže joj Isus: "Ženo, što ja imam s tobom? Još nije došao moj čas!" 5Nato će njegova mati poslužiteljima: "Što god vam rekne, učinite!" 6A bijaše ondje Židovima za čišćenje šest kamenih posuda od po dvije do tri mjere. 7Kaže Isus poslužiteljima: "Napunite posude vodom!" I napune ih do vrha. 8Tada im reče: "Zagrabite sada i nosite ravnatelju stola." Oni odnesu. 9Kad okusi vodu što posta vinom, a nije znao odakle je - znale su sluge koje zagrabiše vodu - ravnatelj stola pozove zaručnika 10i kaže mu: "Svaki čovjek stavlja na stol najprije dobro vino, a kad se ponapiju, gore. Ti si čuvao dobro vino sve do sada." 11Tako, u Kani Galilejskoj, učini Isus prvo znamenje i objavi svoju slavu te povjerovaše u njega njegovi učenici. 12Nakon toga siđe sa svojom majkom, s braćom i sa svojim učenicima u Kafarnaum. Ondje ostadoše nekoliko dana.
Evanđelje po Ivanu, 2, 11
CB Tako, u Kani Galilejskoj, učini Isus prvo znamenje i objavi svoju slavu te povjerovaše u njega njegovi učenici.
567 Čišćenje Hrama
13Blizu bijaše židovska Pasha. Stoga Isus uziđe u Jeruzalem. 14U Hramu nađe prodavače volova, ovaca i golubova i mjenjače gdje sjede. 15I načini bič od užeta te ih sve istjera iz Hrama zajedno s ovcama i volovima. Mjenjačima rasu novac i stolove isprevrta, 16a prodavačima golubova reče: "Nosite to odavde i ne činite od kuće Oca mojega kuću trgovačku." 17Prisjetiše se njegovi učenici da je pisano: Izjeda me revnost za Dom tvoj. 18Nato se umiješaju Židovi i upitaju ga: "Koje nam znamenje možeš pokazati da to smiješ činiti?" 19Odgovori im Isus: "Razvalite ovaj hram i ja ću ga u tri dana podići." 20Rekoše mu nato Židovi: "Četrdeset i šest godina gradio se ovaj Hram, a ti da ćeš ga u tri dana podići?" 21No on je govorio o hramu svoga tijela. 22Pošto uskrsnu od mrtvih, prisjetiše se njegovi učenici da je to htio reći te povjerovaše Pismu i besjedi koju Isus reče.
Evanđelje po Ivanu, 2, 22
CB Pošto uskrsnu od mrtvih, prisjetiše se njegovi učenici da je to htio reći te povjerovaše Pismu i besjedi koju Isus reče.
568 Boravak u Jeruzalemu
23Dok je boravio u Jeruzalemu o blagdanu Pashe, mnogi povjerovaše u njegovo ime promatrajući znamenja koja je činio. 24No sam se Isus njima nije povjeravao jer ih je sve dobro poznavao 25i nije trebalo da mu tko daje svjedočanstvo o čovjeku: ta sam je dobro znao što je u čovjeku.
Evanđelje po Ivanu, 2, 23
CB Dok je boravio u Jeruzalemu o blagdanu Pashe, mnogi povjerovaše u njegovo ime promatrajući znamenja koja je činio.
569 Evanđelje po Ivanu, 2, 24 N No sam se Isus njima nije povjeravao jer ih je sve dobro poznavao
570 Zaista, zaista, kažem ti: govorimo što znamo, svjedočimo za ono što vidjesmo, ali svjedočanstva našega ne primate. 12Ako vam rekoh zemaljsko pa ne vjerujete, kako ćete vjerovati kad vam budem govorio nebesko? 13Nitko nije uzašao na nebo doli onaj koji siđe s neba, Sin Čovječji. 14I kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji tako ima biti podignut Sin Čovječji 15da svaki koji vjeruje u njemu ima život vječni. Evanđelje po Ivanu, 3, 12 N Ako vam rekoh zemaljsko pa ne vjerujete,
571 Evanđelje po Ivanu, 3, 12 N kako ćete vjerovati kad vam budem govorio nebesko?
572 4I kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji tako ima biti podignut Sin Čovječji 15da svaki koji vjeruje u njemu ima život vječni. 16Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni. 17Ta Bog nije poslao Sina na svijet da sudi svijetu, nego da se svijet spasi po njemu. 18Tko vjeruje u njega, ne osuđuje se; a tko ne vjeruje, već je osuđen što nije vjerovao u ime jedinorođenoga Sina Božjega. Evanđelje po Ivanu, 3, 15 CB da svaki koji vjeruje u njemu ima život vječni.
573 Evanđelje po Ivanu, 3, 16 CB Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni.
574 Evanđelje po Ivanu, 3, 18 CB Tko vjeruje u njega, ne osuđuje se;
575 Evanđelje po Ivanu, 3, 18 N a tko ne vjeruje,
576 Evanđelje po Ivanu, 3, 18 N već je osuđen što nije vjerovao u ime jedinorođenoga Sina Božjega.
577 Tko primi njegovo svjedočanstvo, potvrđuje da je Bog istinit. 34Uistinu, onaj koga Bog posla Božje riječi govori jer Bog Duha ne daje na mjeru. 35Otac ljubi Sina i sve je predao u ruku njegovu. 36Tko vjeruje u Sina, ima vječni život; a tko neće da vjeruje u Sina, neće vidjeti života; gnjev Božji ostaje na njemu." Evanđelje po Ivanu, 3, 36 CB Tko vjeruje u Sina, ima vječni život;
578 Evanđelje po Ivanu, 3, 36 N a tko neće da vjeruje u Sina, neće vidjeti života; gnjev Božji ostaje na njemu."
579 15Kaže mu žena: "Gospodine, daj mi te vode da ne žeđam i da ne moram dolaziti ovamo zahvaćati." 16Nato joj on reče: "Idi i zovi svoga muža pa se vrati ovamo." 17Odgovori mu žena: "Nemam muža." Kaže joj Isus: "Dobro si rekla: 'Nemam muža!' 18Pet si doista muževa imala, a ni ovaj koga sada imaš nije ti muž. To si po istini rekla." 19Kaže mu žena: "Gospodine, vidim da si prorok. 20Naši su se očevi klanjali na ovome brdu, a vi kažete da je u Jeruzalemu mjesto gdje se treba klanjati." 21A Isus joj reče: "Vjeruj mi, ženo, dolazi čas kad se nećete klanjati Ocu ni na ovoj gori ni u Jeruzalemu. 22Vi se klanjate onome što ne poznate, a mi se klanjamo onome što poznamo jer spasenje dolazi od Židova. 23Ali dolazi čas - sada je! - kad će se istinski klanjatelji klanjati Ocu u duhu i istini jer takve upravo klanjatelje traži Otac. Evanđelje po Ivanu, 4, 21 CB A Isus joj reče: "Vjeruj mi, ženo, dolazi čas kad se nećete klanjati Ocu ni na ovoj gori ni u Jeruzalemu
580 9Mnogi Samarijanci iz onoga grada povjerovaše u njega zbog riječi žene koja je svjedočila: "Kazao mi je sve što sam počinila." 40Kad su dakle Samarijanci došli k njemu, moljahu ga da ostane u njih. I ostade ondje dva dana. 41Tada ih je još mnogo više povjerovalo zbog njegove riječi 42pa govorahu ženi: "Sada više ne vjerujemo zbog tvoga kazivanja; ta sami smo čuli i znamo: ovo je uistinu Spasitelj svijeta." Evanđelje po Ivanu, 4, 39 CB Mnogi Samarijanci iz onoga grada povjerovaše u njega zbog riječi žene koja je svjedočila: "Kazao mi je sve što sam počinila."
581 Evanđelje po Ivanu, 4, 41 CB Tada ih je još mnogo više povjerovalo zbog njegove riječi
582 Evanđelje po Ivanu, 4, 42 CB pa govorahu ženi: "Sada više ne vjerujemo zbog tvoga kazivanja; ta sami smo čuli i znamo: ovo je uistinu Spasitelj svijeta.
583 Isus liječi sina kraljeva službenika
43Nakon dva dana ode odande u Galileju. 44Sam je Isus doduše izjavio da prorok nema časti u svom zavičaju. 45Kad je dakle stigao u Galileju, Galilejci ga lijepo primiše jer bijahu vidjeli što je sve učinio u Jeruzalemu za blagdana. Jer su i oni bili uzišli na blagdan. 46Dođe dakle ponovno u Kanu Galilejsku, gdje bijaše pretvorio vodu u vino. Ondje bijaše neki kraljevski službenik koji je imao bolesna sina u Kafarnaumu. 47Kad je čuo da je Isus došao iz Judeje u Galileju, ode k njemu pa ga moljaše da siđe i ozdravi mu sina jer već samo što nije umro. 48Nato mu Isus reče: "Ako ne vidite znamenja i čudesa, ne vjerujete!" 49Kaže mu kraljevski službenik: "Gospodine, siđi dok mi ne umre dijete." 50Kaže mu Isus: "Idi, sin tvoj živi!"Povjerova čovjek riječi koju mu reče Isus i ode. 51Dok je on još silazio, pohite mu u susret sluge s viješću da mu sin živi. 52Upita ih dakle za uru kad mu je krenulo nabolje. Rekoše mu: "Jučer oko sedme ure pustila ga ognjica." 53Tada razabra otac da je to bilo upravo onog časa kad mu Isus reče: "Sin tvoj živi." I povjerova on i sav dom njegov. 54Bijaše to drugo znamenje što ga učini Isus po povratku iz Judeje u Galileju.
Evanđelje po Ivanu, 4, 48
N Nato mu Isus reče: "Ako ne vidite znamenja i čudesa, ne vjerujete!"
584 Evanđelje po Ivanu, 4, 50 CB Kaže mu Isus: "Idi, sin tvoj živi!"Povjerova čovjek riječi koju mu reče Isus i ode.
585 Evanđelje po Ivanu, 4, 53 CB Tada razabra otac da je to bilo upravo onog časa kad mu Isus reče: "Sin tvoj živi." I povjerova on i sav dom njegov.
586 Besjeda o Sinovljevim djelima
19Isus nato odvrati: "Zaista, zaista, kažem vam: Sin ne može sam od sebe činiti ništa, doli što vidi da čini Otac; što on čini, to jednako i Sin čini. 20Jer Otac Ljubi Sina i pokazuje mu sve što sam čini. Pokazat će mu i veća djela od ovih te ćete se čudom čuditi. 21Uistinu, kao što Otac uskrisuje mrtve i oživljava tako i Sin oživljava koje hoće. 22Otac doista ne sudi nikomu: sav je sud predao Sinu 23da svi časte Sina kao što časte Oca. Tko ne časti Sina, ne časti ni Oca koji ga posla." 24"Zaista, zaista, kažem vam: tko sluša moju riječ i vjeruje onomu koji me posla, ima život vječni i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život.
Evanđelje po Ivanu, 5, 24
CB Zaista, zaista, kažem vam: tko sluša moju riječ i vjeruje onomu koji me posla, ima život vječni i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život.
587 Pa i Otac koji me posla sam je svjedočio za mene. Niti ste glasa njegova ikada čuli niti ste lica njegova ikada vidjeli, 38a ni riječ njegova ne prebiva u vama jer ne vjerujete onomu kojega on posla. 39Vi istražujete Pisma jer mislite po njima imati život vječni. I ona svjedoče za mene, 40a vi ipak nećete da dođete k meni da život imate. Evanđelje po Ivanu, 5, 38 N a ni riječ njegova ne prebiva u vama jer ne vjerujete onomu kojega on posla.
588 Ja sam došao u ime Oca svoga i vi me ne primate. Dođe li tko drugi u svoje ime, njega ćete primiti. 44Ta kako biste vi vjerovali kad tražite slavu jedni od drugih, a slave od Boga jedinoga ne tražite! 45Ne mislite da ću vas ja tužiti Ocu. Vaš je tužitelj Mojsije u koga se uzdate. 46Uistinu, kad biste vjerovali Mojsiju, i meni biste vjerovali: ta o meni je on pisao. 47Ali ako njegovim pismima ne vjerujete, kako da mojim riječima vjerujete?" Evanđelje po Ivanu, 5, 44 CB Ta kako biste vi vjerovali kad tražite slavu jedni od drugih, a slave od Boga jedinoga ne tražite!
589 Evanđelje po Ivanu, 5, 46 CC Uistinu, kad biste vjerovali Mojsiju,
590 Evanđelje po Ivanu, 5, 46 CB i meni biste vjerovali: ta o meni je on pisao.
591 Evanđelje po Ivanu, 5, 47 N Ali ako njegovim pismima ne vjerujete,
592 Evanđelje po Ivanu, 5, 47 N kako da mojim riječima vjerujete?"
593 Besjeda u Kafarnaumu: Isus kruh života
22Sutradan mnoštvo, koje osta s onu stranu mora, zapazi da ondje bijaše samo jedna lađica i da Isus nije bio ušao zajedno sa svojim učenicima u lađicu, nego da oni odoše sami. 23Iz Tiberijade pak stigoše druge lađice blizu onog mjesta gdje jedoše kruh pošto je Gospodin izrekao zahvalnicu. 24Kada dakle mnoštvo vidje da ondje nema Isusa ni njegovih učenika, uđu u lađice i odu u Kafarnaum tražeći Isusa. 25Kad ga nađoše s onu stranu mora, rekoše mu: "Učitelju, kad si ovamo došao?" 26Isus im odgovori: "Zaista, zaista, kažem vam: tražite me, ali ne stoga što vidjeste znamenja, nego stoga što ste jeli od onih kruhova i nasitili se. 27Radite, ali ne za hranu propadljivu, nego za hranu koja ostaje za život vječni: nju će vam dati Sin Čovječji jer njega Otac - Bog - opečati." 28Rekoše mu dakle: "Što nam je činiti da bismo radili djela Božja?" 29Odgovori im Isus: "Djelo je Božje da vjerujete u onoga kojega je on poslao." 30Rekoše mu onda: "Kakvo ti znamenje činiš da vidimo pa da ti vjerujemo? Koje je tvoje djelo? 31Očevi naši blagovaše manu u pustinji, kao što je pisano: Nahrani ih kruhom nebeskim."
Evanđelje po Ivanu, 6, 29
CB Odgovori im Isus: "Djelo je Božje da vjerujete u onoga kojega je on poslao."
594 Evanđelje po Ivanu, 6, 30 N Rekoše mu onda: "Kakvo ti znamenje činiš da vidimo pa da ti vjerujemo? Koje je tvoje djelo?
595 Reče im Isus: "Ja sam kruh života. Tko dolazi k meni, neće ogladnjeti; tko vjeruje u mene, neće ožednjeti nikada. 36No rekoh vam: vidjeli ste me, a opet ne vjerujete. 37Svi koje mi daje Otac doći će k meni, i onoga tko dođe k meni neću izbaciti; 38jer siđoh s neba ne da vršim svoju volju, nego volju onoga koji me posla. 39A ovo je volja onoga koji me posla: da nikoga od onih koje mi je dao ne izgubim, nego da ih uskrisim u posljednji dan. 40Da, to je volja Oca mojega da tko god vidi Sina i vjeruje u njega, ima život vječni i ja da ga uskrisim u posljednji dan." Evanđelje po Ivanu, 6, 35 CB Reče im Isus: "Ja sam kruh života. Tko dolazi k meni, neće ogladnjeti; tko vjeruje u mene, neće ožednjeti nikada
596 Evanđelje po Ivanu, 6, 36 N No rekoh vam: vidjeli ste me, a opet ne vjerujete.
597 Evanđelje po Ivanu, 6, 40 CB Da, to je volja Oca mojega da tko god vidi Sina i vjeruje u njega, ima život vječni i ja da ga uskrisim u posljednji dan."
598 Pisano je u Prorocima: Svi će biti učenici Božji. Tko god čuje od Oca i pouči se, dolazi k meni. 46Ne da bi tko vidio Oca, doli onaj koji je kod Boga; on je vidio Oca. 47Zaista, zaista, kažem vam: tko vjeruje, ima život vječni. 48Ja sam kruh života. 49Očevi vaši jedoše u pustinji manu i pomriješe. 50Ovo je kruh koji silazi s neba: da tko od njega jede, ne umre. 51Ja sam kruh živi koji je s neba sišao. Tko bude jeo od ovoga kruha, živjet će uvijeke. Kruh koji ću ja dati tijelo je moje - za život svijeta." Evanđelje po Ivanu, 6, 47 CB Zaista, zaista, kažem vam: tko vjeruje, ima život vječni.
599 Evanđelje po Ivanu, 6, 64 N "A ipak, ima ih među vama koji ne vjeruju."
600 Evanđelje po Ivanu, 6, 64 N Jer znao je Isus od početka koji su oni što ne vjeruju i tko je onaj koji će ga izdati.
601 Petrova ispovijest
67Reče stoga Isus dvanaestorici: "Da možda i vi ne kanite otići?" 68Odgovori mu Šimun Petar: "Gospodine, kome da idemo? Ti imaš riječi života vječnoga! 69I mi vjerujemo i znamo: ti si Svetac Božji." 70Odgovori im Isus: "Nisam li ja vas dvanaestoricu izabrao? A ipak, jedan je od vas đavao." 71Govoraše to o Judi, sinu Šimuna Iškariotskoga, jednom od dvanaestorice, jer on ga je imao izdati.
Evanđelje po Ivanu, 6, 69
CB I mi vjerujemo i znamo: ti si Svetac Božji."
602 Isus ide u Jeruzalem
Nakon toga Isus je obilazio po Galileji; nije htio u Judeju jer su Židovi tražili da ga ubiju. 2Bijaše blizu židovski Blagdan sjenica. 3Rekoše mu stoga njegova braća: "Otiđi odavle i pođi u Judeju da i tvoji učenici vide djela što činiš. 4Ta tko želi biti javno poznat, ne čini ništa u tajnosti. Ako već činiš sve to, očituj se svijetu." 5Jer ni braća njegova nisu vjerovala u njega. 6Reče im nato Isus: "Moje vrijeme još nije došlo, a za vas je vrijeme svagda pogodno. 7Vas svijet ne može mrziti, ali mene mrzi jer ja svjedočim protiv njega: da su mu djela opaka. 8Vi samo uziđite na blagdan. Ja još ne uzlazim na ovaj blagdan jer moje se vrijeme još nije ispunilo." 9To im reče i ostade u Galileji. 10Ali pošto njegova braća uziđoše na blagdan, uziđe i on, ne javno, nego potajno. 11A Židovi su ga tražili o blagdanu pitajući : "Gdje je onaj?" 12I među mnoštvom o njemu se mnogo šaptalo. Jedni govorahu: "Dobar je!" Drugi pak: "Ne, nego zavodi narod." 13Ipak nitko nije otvoreno govorio o njemu zbog straha od Židova.
Evanđelje po Ivanu, 7, 5
N Jer ni braća njegova nisu vjerovala u njega.
603 Isus navješćuje svoj odlazak
30Židovi su otad vrebali da ga uhvate. Ipak nitko ne stavi na nj ruke jer još nije bio došao njegov čas. 31A mnogi iz mnoštva povjerovaše u nj te govorahu: "Zar će Krist, kada dođe, činiti više znamenja nego što ih ovaj učini?" 32Dočuli farizeji da se to u mnoštvu o njemu šapće. Stoga glavari svećenički i farizeji poslaše stražare da ga uhvate. 33Tada Isus reče: "Još sam malo vremena s vama i odlazim onomu koji me posla. 34Tražit ćete me i nećete me naći; gdje sam ja, vi ne možete doći." 35Rekoše nato Židovi među sobom: "Kamo to ovaj kani da ga mi nećemo naći? Da ne kani poći raseljenima među Grcima i naučavati Grke? 36Što li znači besjeda koju reče: 'Tražit ćete me i nećete me naći; gdje sam ja, vi ne možete doći'?"
Evanđelje po Ivanu, 7, 31
CB A mnogi iz mnoštva povjerovaše u nj te govorahu: "Zar će Krist, kada dođe, činiti više znamenja nego što ih ovaj učini?"
604 Obećanje Duha Svetoga
37U posljednji, veliki dan blagdana Isus stade i povika: "Ako je tko žedan, neka dođe k meni! Neka pije 38koji vjeruje u mene! Kao što reče Pismo: 'Rijeke će žive vode poteći iz njegove utrobe!'" 39To reče o Duhu kojega su imali primiti oni što vjeruju u njega. Tada doista ne bijaše još došao Duh jer Isus nije bio proslavljen.
Evanđelje po Ivanu, 7, 38
CB koji vjeruje u mene! Kao što reče Pismo: 'Rijeke će žive vode poteći iz njegove utrobe!'"
605 Evanđelje po Ivanu, 7, 39 CB To reče o Duhu kojega su imali primiti oni što vjeruju u njega. Tada doista ne bijaše još došao Duh jer Isus nije bio proslavljen.
606 Ponovne rasprave o Kristovu podrijetlu
40Kad su neki iz naroda čuli te riječi, govorahu: "Ovo je uistinu Prorok." 41Drugi govorahu: "Ovo je Krist." A bilo ih je i koji su pitali: "Pa zar Krist dolazi iz Galileje? 42Ne kaže li Pismo da Krist dolazi iz potomstva Davidova, i to iz Betlehema, mjesta gdje bijaše David?" 43Tako je u narodu nastala podvojenost zbog njega. 44Neki ga čak htjedoše uhvatiti, ali nitko ne stavi na nj ruke. 45Dođoše dakle stražari glavarima svećeničkim i farizejima, a ovi im rekoše: "Zašto ga ne dovedoste?" 46Stražari odgovore: "Nikada nitko nije ovako govorio." 47Nato će im farizeji: "Zar ste se i vi dali zavesti? 48Je li itko od glavara ili farizeja povjerovao u njega? 49Ali ta svjetina koja ne pozna Zakona - to je prokleto!" 50Kaže im Nikodem - onaj koji ono prije dođe k Isusu, a bijaše jedan od njih: 51"Zar naš Zakon sudi čovjeku ako ga prije ne sasluša i ne dozna što čini?" 52Odgovoriše mu: "Da nisi i ti iz Galileje? Istraži pa ćeš vidjeti da iz Galileje ne ustaje prorok." 53I otiđoše svaki svojoj kući.
Evanđelje po Ivanu, 7, 48
N Je li itko od glavara ili farizeja povjerovao u njega?
607 Upozorenje nevjernim Židovima
21Reče im ponovno Isus: "Ja odlazim, a vi ćete me tražiti i u svojem ćete grijehu umrijeti. Kamo ja odlazim, vi ne možete doći."22Židovi se nato stanu pitati: "Da se možda ne kani ubiti kad govori: 'Kamo ja odlazim, vi ne možete doći'?" 23A Isus nastavi: "Vi ste odozdol, ja sam odozgor. Vi ste od ovoga svijeta, a ja nisam od ovoga svijeta. 24Stoga vam i rekoh: 'Umrijet ćete u grijesima svojim.' Uistinu, ako ne povjerujete da Ja jesam, umrijet ćete u grijesima svojim."
Evanđelje po Ivanu, 8, 21
N Upozorenje nevjernim Židovima
608 Evanđelje po Ivanu, 8, 24 N Stoga vam i rekoh: 'Umrijet ćete u grijesima svojim.' Uistinu, ako ne povjerujete da Ja jesam, umrijet ćete u grijesima svojim."
609 Vjera u Isusa daje slobodu
30Na te njegove riječi mnogi povjerovaše u njega. 31Tada Isus progovori Židovima koji mu povjerovaše: "Ako ostanete u mojoj riječi, uistinu, moji ste učenici; 32upoznat ćete istinu i istina će vas osloboditi."33Odgovore mu: "Potomstvo smo Abrahamovo i nikome nikada nismo robovali. Kako to ti govoriš: 'Postat ćete slobodni?'" 34Odgovori im Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: tko god čini grijeh, rob je grijeha. 35Rob ne ostaje u kući zauvijek, a sin ostaje zauvijek. 36Ako vas dakle Sin oslobodi, zbilja ćete biti slobodni.
Evanđelje po Ivanu, 8, 30
CB Vjera u Isusa daje slobodu
610 Evanđelje po Ivanu, 8, 30 CB Na te njegove riječi mnogi povjerovaše u njega.
611 Evanđelje po Ivanu, 8, 31 CB Tada Isus progovori Židovima koji mu povjerovaše: "Ako ostanete u mojoj riječi, uistinu, moji ste učenici;
612 Vama je otac đavao i hoće vam se vršiti prohtjeve oca svoga. On bijaše čovjekoubojica od početka i ne stajaše u istini jer nema istine u njemu: kad govori laž, od svojega govori jer je lažac i otac laži. 45A meni, jer istinu govorim, meni ne vjerujete. 46Tko će mi od vas dokazati grijeh? Ako istinu govorim, zašto mi ne vjerujete? Evanđelje po Ivanu, 8, 45 N A meni, jer istinu govorim, meni ne vjerujete.
613 Evanđelje po Ivanu, 8, 46 N Tko će mi od vas dokazati grijeh? Ako istinu govorim, zašto mi ne vjerujete?
614 13Tada odvedoše toga bivšeg slijepca farizejima. 14A toga dana kad Isus načini kal i otvori njegove oči, bijaše subota. 15Farizeji ga počeše iznova ispitivati kako je progledao. On im reče: "Stavio mi kal na oči i ja se oprah - i evo vidim." 16Nato neki između farizeja rekoše: "Nije taj čovjek od Boga: ne pazi na subotu." Drugi su pak govorili: "A kako bi jedan grešnik mogao činiti takva znamenja?" I nastade među njima podvojenost. 17Zatim ponovno upitaju slijepca: "A što ti kažeš o njemu? Otvorio ti je oči!" On odgovori: "Prorok je!" 18Židovi ipak ne vjerovahu da on bijaše slijep i da je progledao dok ne dozvaše roditelje toga koji je progledao 19i upitaše ih: "Je li ovo vaš sin za kojega tvrdite da se slijep rodio? Kako sada vidi?" 20Njegovi roditelji odvrate: "Znamo da je ovo naš sin i da se slijep rodio. 21A kako sada vidi, to mi ne znamo; i tko mu je otvorio oči, ne znamo. Njega pitajte! Punoljetan je: neka sam o sebi govori!" 22Rekoše tako njegovi roditelji jer su se bojali Židova. Židovi se doista već bijahu dogovorili da se iz sinagoge ima izopćiti svaki koji njega prizna Kristom. 23Zbog toga rekoše njegovi roditelji: "Punoljetan je, njega pitajte!" Evanđelje po Ivanu, 9, 18 N Židovi ipak ne vjerovahu da on bijaše slijep i da je progledao dok ne dozvaše roditelje toga koji je progledao
615 28Nato ga oni izgrdiše i rekoše: "Ti si njegov učenik, a mi smo učenici Mojsijevi. 29Mi znamo da je Mojsiju govorio Bog, a za ovoga ne znamo ni odakle je." 30Odgovori im čovjek: "Pa to i jest čudnovato da vi ne znate odakle je, a meni je otvorio oči. 31Znamo da Bog grešnike ne uslišava; nego je li tko bogobojazan i vrši li njegovu volju, toga uslišava. 32Odvijeka se nije čulo da bi tko otvorio oči slijepcu od rođenja. 33Kad ovaj ne bi bio od Boga, ne bi mogao činiti ništa". 34Odgovore mu: "Sav si se u grijesima rodio, i ti nas da učiš?" i izbaciše ga. 35Dočuo Isus da su onoga izbacili pa ga nađe i reče mu: "Ti vjeruješ u Sina Čovječjega?" 36On odgovori: "A tko je taj, Gospodine, da vjerujem u njega?" 37Reče mu Isus: "Vidio si ga! To je onaj koji govori s tobom!" 38A on reče: "Vjerujem, Gospodine!" I baci se ničice preda nj. 39Tada Isus reče: "Radi suda dođoh na ovaj svijet: da progledaju koji ne vide, a koji vide, da oslijepe!" 40Čuli to neki od farizeja koji su bili s njime pa ga upitaju: "Zar smo i mi slijepi?" 41Isus im odgovori: "Da ste slijepi, ne biste imali grijeha. No vi govorite: 'Vidimo' pa grijeh vaš ostaje." Evanđelje po Ivanu, 9, 35 CB Dočuo Isus da su onoga izbacili pa ga nađe i reče mu: "Ti vjeruješ u Sina Čovječjega?"
616 Evanđelje po Ivanu, 9, 36 CB On odgovori: "A tko je taj, Gospodine, da vjerujem u njega?"
617 Evanđelje po Ivanu, 9, 38 CB A on reče: "Vjerujem, Gospodine!" I baci se ničice preda nj.
618 Isus se proglašava Sinom Božjim
22Svetkovao se tada u Jeruzalemu Blagdan posvećenja. Bila je zima. 23Isus je obilazio Hramom po trijemu Salomonovu. 24Okružili ga Židovi i govorili mu: "Dokle ćeš nam dušu držati u neizvjesnosti? Ako si ti Krist, reci nam otvoreno!" 25Isus im odgovori: "Rekoh vam pa ne vjerujete. Djela što ih ja činim u ime Oca svoga - ona svjedoče za mene. 26Ali vi ne vjerujete jer niste od mojih ovaca. 27Ovce moje slušaju glas moj; ja ih poznajem i one idu za mnom. 28Ja im dajem život vječni te neće propasti nikada i nitko ih neće ugrabiti iz moje ruke. 29Otac moj, koji mi ih dade, veći je od svih i nitko ih ne može ugrabiti iz ruke Očeve.
Evanđelje po Ivanu, 10, 25
N Isus im odgovori: "Rekoh vam pa ne vjerujete. Djela što ih ja činim u ime Oca svoga - ona svjedoče za mene.
619 Evanđelje po Ivanu, 10, 26 N Ali vi ne vjerujete jer niste od mojih ovaca.
620 Evanđelje po Ivanu, 10, 37 N Ako ne činim djela Oca svoga, nemojte mi vjerovati.
621 Evanđelje po Ivanu, 10, 38 N Ali ako činim, sve ako meni i ne vjerujete,
622 Evanđelje po Ivanu, 10, 38 CB djelima vjerujte pa uvidite i upoznajte da je Otac u meni i ja u Ocu."
623 Isus se povlači u Pereju
40I ode ponovno na onu stranu Jordana - na mjesto gdje je prije Ivan krstio. I osta ondje. 41A mnogi dođoše k njemu i rekoše mu: "Ivan doduše ne učini nijednog znamenja, ali se sve obistinilo što je rekao o ovome." 42Mnogi ondje povjerovaše u njega.
Evanđelje po Ivanu, 10, 42
CB Mnogi ondje povjerovaše u njega.
624 5A Isus ljubljaše Martu i njezinu sestru i Lazara. 6Ipak, kad je čuo za njegovu bolest, ostade još dva dana u onome mjestu gdje se nalazio. 7Istom nakon toga reče učenicima: "Pođimo opet u Judeju!" 8Kažu mu učenici: "Učitelju, Židovi su sad tražili da te kamenuju, pa da opet ideš onamo?" 9Odgovori Isus: "Nema li dan dvanaest sati? Hodi li tko danju, ne spotiče se jer vidi svjetlost ovoga svijeta. 10Hodi li tko noću, spotiče se jer nema svjetlosti u njemu." 11To reče, a onda im dometnu: "Lazar, prijatelj naš, spava, no idem probuditi ga." 12Rekoše mu nato učenici: "Gospodine, ako spava, ozdravit će." 13No Isus to reče o njegovoj smrti, a oni pomisliše da govori o spavanju, o snu. 14Tada im Isus reče posve otvoreno: "Lazar je umro. 15Ja se radujem što ne bijah ondje, i to poradi vas - da uzvjerujete. Nego pođimo k njemu!" 16Nato Toma zvani Blizanac reče suučenicima: "Hajdemo i mi da umremo s njime!" Evanđelje po Ivanu, 11, 15 CB Ja se radujem što ne bijah ondje, i to poradi vas - da uzvjerujete. Nego pođimo k njemu!"
625 Isus je život
17Kad je dakle Isus stigao, nađe da je onaj već četiri dana u grobu. 18Betanija bijaše blizu Jeruzalema otprilike petnaest stadija. 19A mnogo Židova bijaše došlo tješiti Martu i Mariju zbog brata njihova. 20Kad Marta doču da Isus dolazi, pođe mu u susret dok je Marija ostala u kući. 21Marta reče Isusu: "Gospodine, da si bio ovdje, brat moj ne bi umro. 22Ali i sada znam: što god zaišteš od Boga, dat će ti." 23Kaza joj Isus: "Uskrsnut će brat tvoj!" 24A Marta mu odgovori: "Znam da će uskrsnuti o uskrsnuću, u posljednji dan." 25Reče joj Isus: "Ja sam uskrsnuće i život: tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. 26I tko god živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li ovo?" 27Odgovori mu: "Da, Gospodine! Ja vjerujem da si ti Krist, Sin Božji, Onaj koji dolazi na svijet!"
Evanđelje po Ivanu, 11, 25
CB Reče joj Isus: "Ja sam uskrsnuće i život: tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će.
626 Evanđelje po Ivanu, 11, 26 CB I tko god živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada.
627 Evanđelje po Ivanu, 11, 26 CB Vjeruješ li ovo?"
628 Evanđelje po Ivanu, 11, 27 CB Odgovori mu: "Da, Gospodine! Ja vjerujem da si ti Krist, Sin Božji, Onaj koji dolazi na svijet!"
629 Uskrišenje Lazarovo
38Isus onda, ponovno potresen, pođe grobu. Bila je to pećina, a na nju navaljen kamen. 39Isus zapovjedi: "Odvalite kamen!" Kaže mu pokojnikova sestra Marta: "Gospodine, već zaudara. Ta četvrti je dan." 40Kaže joj Isus: "Nisam li ti rekao: budeš li vjerovala, vidjet ćeš slavu Božju?" 41Odvališe dakle kamen. A Isus podiže oči i reče: "Oče, hvala ti što si me uslišao. 42Ja sam znao da me svagda uslišavaš; no rekoh to zbog nazočnog mnoštva: da vjeruju da si me ti poslao." 43Rekavši to povika iza glasa: "Lazare, izlazi!" 44I mrtvac iziđe, noge mu i ruke bile povezane povojima, a lice omotano ručnikom. Nato Isus reče: "Odriješite ga i pustite neka ide!"
Evanđelje po Ivanu, 11, 40
CB Kaže joj Isus: "Nisam li ti rekao: budeš li vjerovala, vidjet ćeš slavu Božju?"
630 Evanđelje po Ivanu, 11, 42 CB Ja sam znao da me svagda uslišavaš; no rekoh to zbog nazočnog mnoštva: da vjeruju da si me ti poslao."
631 Židovski glavari izglasaše smrt Isusovu
45Tada mnogi Židovi koji bijahu došli k Mariji, kad vidješe što Isus učini, povjerovaše u nj. 46A neki od njih odu farizejima i pripovjede im što Isus učini. 47Stoga glavari svećenički i farizeji sazvaše Vijeće. Govorili su: "Što da radimo? Ovaj čovjek čini mnoga znamenja. 48Ako ga pustimo tako, svi će povjerovati u nj pa će doći Rimljani i oduzeti nam ovo mjesto i narod!" 49A jedan od njih - Kajfa, veliki svećenik one godine - reče im: "Vi ništa ne znate. 50I ne mislite kako je za vas bolje da jedan čovjek umre za narod, nego da sav narod propadne!" 51To ne reče sam od sebe, nego kao veliki svećenik one godine prorokova da Isus ima umrijeti za narod; 52ali ne samo za narod nego i zato da raspršene sinove Božje skupi u jedno. 53Toga dana dakle odluče da ga ubiju. 54Zbog toga se Isus više nije javno kretao među Židovima, nego je odatle otišao u kraj blizu pustinje, u grad koji se zove Efrajim. Tu se zadržavao s učenicima.
Evanđelje po Ivanu, 11, 45
CB Tada mnogi Židovi koji bijahu došli k Mariji, kad vidješe što Isus učini, povjerovaše u nj.
632 Evanđelje po Ivanu, 11, 48 CB Ako ga pustimo tako, svi će povjerovati u nj pa će doći Rimljani i oduzeti nam ovo mjesto i narod!"
633 Pomazanje u Betaniji
Šest dana prije Pashe dođe Isus u Betaniju gdje bijaše Lazar koga je Isus uskrisio od mrtvih. 2Ondje mu prirediše večeru. Marta posluživaše, a Lazar bijaše jedan od njegovih sustolnika. 3Tada Marija uzme libru prave dragocjene nardove pomasti, pomaže Isusu noge i otare ih svojom kosom. I sva se kuća napuni mirisom pomasti. 4Nato reče Juda Iškariotski, jedan od njegovih učenika, onaj koji ga je imao izdati: 5"Zašto se ta pomast nije prodala za trista denara i razdala siromasima?" 6To ne reče zbog toga što mu bijaše stalo do siromaha, nego što bijaše kradljivac: kako je imao kesu, kradom je uzimao što se u nju stavljalo.7Nato Isus odvrati: "Pusti je! Neka to izvrši za dan mog ukopa! 8Jer siromahe imate uvijek uza se, a mene nemate uvijek." 9Silno mnoštvo Židova dozna da je Isus ondje pa se okupi, ne samo zbog Isusa, već i zato da vide Lazara kojega on bijaše uskrisio od mrtvih. 10A glavari svećenički odlučiše i Lazara ubiti 11jer su zbog njega mnogi Židovi odlazili i vjerovali u Isusa.
Evanđelje po Ivanu, 12, 11
CB jer su zbog njega mnogi Židovi odlazili i vjerovali u Isusa.
634 Isus im nato reče: "Još je malo vremena svjetlost među vama. Hodite dok imate svjetlost da vas ne obuzme tama. Tko hodi u tami, ne zna kamo ide. 36Dok imate svjetlost, vjerujte u svjetlost da budete sinovi svjetlosti!"To Isus doreče, a onda ode i sakri se od njih. Evanđelje po Ivanu, 12, 36 CB Dok imate svjetlost, vjerujte u svjetlost da budete sinovi svjetlosti!"To Isus doreče, a onda ode i sakri se od njih.
635 Zaključak: nevjerovanje židovsko
37Iako je Isus pred njima učinio tolika znamenja, oni ne povjerovaše u njega, 38da se ispuni riječ koju kaza prorok Izaija: Gospodine! Tko povjerova našoj poruci? Kome li se otkri ruka Gospodnja? 39Stoga i ne mogahu vjerovati, jer Izaija dalje kaže: 40Zaslijepi im oči, stvrdnu srca; da očima ne vide, srcem ne razumiju te se ne obrate pa ih ozdravim. 41Reče to Izaija jer je vidio slavu njegovu te o njemu zborio. 42Ipak, mnogi su i od glavara vjerovali u njega, ali zbog farizeja nisu to priznavali: da ne budu izopćeni iz sinagoge. 43Jer više im je bilo do slave ljudske, nego do slave Božje. 44A Isus povika: "Tko u mene vjeruje, ne vjeruje u mene, nego u onoga koji me posla; 45i tko vidi mene, vidi onoga koji me posla.
Evanđelje po Ivanu, 12, 37
N Zaključak: nevjerovanje židovsko
636 Evanđelje po Ivanu, 12, 37 N Iako je Isus pred njima učinio tolika znamenja, oni ne povjerovaše u njega,
637 Evanđelje po Ivanu, 12, 38 CB da se ispuni riječ koju kaza prorok Izaija: Gospodine! Tko povjerova našoj poruci? Kome li se otkri ruka Gospodnja?
638 Evanđelje po Ivanu, 12, 39 N Stoga i ne mogahu vjerovati, jer Izaija dalje kaže:
639 Evanđelje po Ivanu, 12, 42 CB Ipak, mnogi su i od glavara vjerovali u njega, ali zbog farizeja nisu to priznavali: da ne budu izopćeni iz sinagoge.
640 Evanđelje po Ivanu, 12, 44 CB A Isus povika: "Tko u mene vjeruje, ne vjeruje u mene, nego u onoga koji me posla;
641 Evanđelje po Ivanu, 12, 44 CB ne vjeruje u mene, nego u onoga koji me posla;
642 Ja - Svjetlost - dođoh na svijet da nijedan koji u mene vjeruje u tami ne ostane. 47I sluša li tko moje riječi, a ne čuva ih, ja ga ne sudim. Ja nisam došao suditi svijetu, nego svijet spasiti. 48Tko mene odbacuje i riječi mojih ne prima, ima svoga suca: riječ koju sam zborio - ona će mu suditi u posljednji dan. 49Jer nisam ja zborio sam od sebe, nego onaj koji me posla - Otac - on mi dade zapovijed što da kažem, što da zborim. 50I znam: zapovijed njegova jest život vječni. Što ja dakle zborim, tako zborim kako mi je rekao Otac." Evanđelje po Ivanu, 12, 46 CB Ja - Svjetlost - dođoh na svijet da nijedan koji u mene vjeruje u tami ne ostane.
643 Izdajica prokazan
18"Ne govorim o svima vama! Ja znam koje izabrah! Ali - neka se ispuni Pismo: Koji blaguje kruh moj, petu na me podiže." 19"Već vam sada kažem, prije negoli se dogodi, da kad se dogodi vjerujete da Ja jesam. 20Zaista, zaista, kažem vam: Tko primi onoga kojega ja šaljem, mene prima. A tko mene primi, prima onoga koji je mene poslao."21Rekavši to, potresen u duhu Isus posvjedoči: "Zaista, zaista, kažem vam: jedan će me od vas izdati!" 22Učenici se zgledahu među sobom u nedoumici o kome to govori. 23A jedan od njegovih učenika - onaj kojega je Isus ljubio - bijaše za stolom Isusu do krila. 24Šimun Petar dade mu znak i reče: "Pitaj tko je taj o kome govori." 25Ovaj se privine Isusu uz prsa i upita: "Gospodine, tko je taj?" 26Isus odgovori: "Onaj je kome ja dadnem umočen zalogaj." 27Tada umoči zalogaj, uze ga i dade Judi Šimuna Iškariotskoga. Nakon zalogaja uđe u nj Sotona.Nato mu Isus reče: "Što činiš, učini brzo!" 28Nijedan od sustolnika nije razumio zašto mu je to rekao. 29Budući da je Juda imao kesu, neki su mislili da mu je Isus rekao: "Kupi što nam treba za blagdan!" - ili neka poda nešto siromasima. 30On dakle uzme zalogaj i odmah iziđe. A bijaše noć.
Evanđelje po Ivanu, 13, 19
CB Već vam sada kažem, prije negoli se dogodi, da kad se dogodi vjerujete da Ja jesam.
644 Isus - put do Oca
"Neka se ne uznemiruje srce vaše!Vjerujte u Boga i u mene vjerujte! 2U domu Oca mojega ima mnogo stanova. Da nema, zar bih vam rekao: 'Idem pripraviti vam mjesto'? 3Kad odem i pripravim vam mjesto, ponovno ću doći i uzeti vas k sebi da i vi budete gdje sam ja. 4A kamo ja odlazim, znate put." 5Reče mu Toma: "Gospodine, ne znamo kamo odlaziš. Kako onda možemo put znati?" 6Odgovori mu Isus: "Ja sam Put i Istina i Život: nitko ne dolazi Ocu osim po meni.
Evanđelje po Ivanu, 14, 1
CB Neka se ne uznemiruje srce vaše! Vjerujte u Boga
645 Evanđelje po Ivanu, 14, 1 CB i u mene vjerujte!
646 Kaže mu Filip: "Gospodine, pokaži nam Oca i dosta nam je!" 9Nato će mu Isus: "Filipe, toliko sam vremena s vama i još me ne poznaš?" "Tko je vidio mene, vidio je i Oca. Kako ti onda kažeš: 'Pokaži nam Oca'? 10Ne vjeruješ li da sam ja u Ocu i Otac u meni? Riječi koje vam govorim, od sebe ne govorim: Otac koji prebiva u meni čini djela svoja. 11Vjerujte mi: ja sam u Ocu i Otac u meni. Ako ne inače, zbog samih djela vjerujte. 12Zaista, zaista, kažem vam: Tko vjeruje u mene, činit će djela koja ja činim; da veća će od njih činiti jer ja odlazim Ocu. 13I što god zaištete u moje ime, učinit ću, da se proslavi Otac u Sinu. 14Ako me što zaištete u moje ime, učinit ću." Evanđelje po Ivanu, 14, 10 N Ne vjeruješ li da sam ja u Ocu i Otac u meni? Riječi koje vam govorim, od sebe ne govorim: Otac koji prebiva u meni čini djela svoja.
647 Evanđelje po Ivanu, 14, 11 CB Vjerujte mi: ja sam u Ocu i Otac u meni.
648 Evanđelje po Ivanu, 14, 11 CB Ako ne inače, zbog samih djela vjerujte.
649 Evanđelje po Ivanu, 14, 12 CB Zaista, zaista, kažem vam: Tko vjeruje u mene, činit će djela koja ja činim; da veća će od njih činiti jer ja odlazim Ocu.
650 Čuli ste, rekoh vam: 'Odlazim i vraćam se k vama.' Kad biste me ljubili, radovali biste se što idem Ocu jer Otac je veći od mene. 29Kazao sam vam to sada, prije negoli se dogodi, da vjerujete kad se dogodi. 30Neću više s vama mnogo govoriti jer dolazi knez svijeta. Protiv mene ne može on ništa. 31Ali neka svijet upozna da ja ljubim Oca i da tako činim kako mi je zapovjedio Otac. Ustanite, pođimo odavde!" Evanđelje po Ivanu, 14, 29 CB Kazao sam vam to sada, prije negoli se dogodi, da vjerujete kad se dogodi.
651 No kažem vam istinu: bolje je za vas da ja odem: jer ako ne odem, Branitelj neće doći k vama; ako pak odem, poslat ću ga k vama. 8A kad on dođe, pokazat će svijetu što je grijeh, što li pravednost, a što osuda: 9grijeh je što ne vjeruju u mene; 10pravednost - što odlazim k Ocu i više me ne vidite; 11a osuda - što je knez ovoga svijeta osuđen. 12Još vam mnogo imam kazati, ali sada ne možete nositi. Evanđelje po Ivanu, 16, 9 N grijeh je što ne vjeruju u mene;
652 Završetak govora: pobjeda nad svijetom
25"To sam vam govorio u poredbama. Dolazi čas kad vam više neću govoriti u poredbama, nego ću vam otvoreno navješćivati Oca. 26U onaj dan iskat ćete u moje ime i ne velim vam da ću ja moliti Oca za vas. 27Ta sam vas Otac ljubi jer vi ste mene ljubili i vjerovali da sam ja od Boga izišao. 28Izišao sam od Oca i došao na svijet. Opet ostavljam svijet i odlazim Ocu." 29Kažu mu učenici: "Evo, sad otvoreno zboriš i nikakvon se poredbom ne služiš. 30Sada znamo da sve znaš i ne treba da te tko pita. Stoga vjerujemo da si izišao od Boga." 31Odgovori im Isus: "Sada vjerujete? 32Evo dolazi čas i već je došao: raspršit ćete se svaki na svoju stranu i mene ostaviti sama. No ja nisam sam jer Otac je sa mnom. 33To vam rekoh da u meni mir imate. U svijetu imate muku, ali hrabri budite - ja sam pobijedio svijet!"
Evanđelje po Ivanu, 16, 27
CB Ta sam vas Otac ljubi jer vi ste mene ljubili i vjerovali da sam ja od Boga izišao.
653 Evanđelje po Ivanu, 16, 30 CB Sada znamo da sve znaš i ne treba da te tko pita. Stoga vjerujemo da si izišao od Boga."
654 Evanđelje po Ivanu, 16, 31 CB Odgovori im Isus: "Sada vjerujete?
655 A sada ti, Oče, proslavi mene kod sebe onom slavom koju imadoh kod tebe prije negoli je svijeta bilo. 6Objavio sam ime tvoje ljudima koje si mi dao od svijeta. Tvoji bijahu, a ti ih meni dade i riječ su tvoju sačuvali. 7Sad upoznaše da je od tebe sve što si mi dao 8jer riječi koje si mi dao njima predadoh i oni ih primiše i uistinu spoznaše da sam od tebe izišao te povjerovaše da si me ti poslao. 9Ja za njih molim; ne molim za svijet, nego za one koje si mi dao jer su tvoji. Evanđelje po Ivanu, 17, 8 CB jer riječi koje si mi dao njima predadoh i oni ih primiše i uistinu spoznaše da sam od tebe izišao te povjerovaše da si me ti poslao.
656 Ne molim te da ih uzmeš sa svijeta, nego da ih očuvaš od Zloga. 16Oni nisu od svijeta kao što ni ja nisam od svijeta. 17Posveti ih u istini: tvoja je riječ istina. 18Kao što ti mene posla u svijet tako i ja poslah njih u svijet. 19I za njih posvećujem samog sebe da i oni budu posvećeni u istini. 20Ne molim samo za ove nego i za one koji će na njihovu riječ vjerovati u mene: 21da svi budu jedno kao što ti, Oče, u meni i ja u tebi, neka i oni u nama budu da svijet uzvjeruje da si me ti poslao. Evanđelje po Ivanu, 17, 20 CB Ne molim samo za ove nego i za one koji će na njihovu riječ vjerovati u mene:
657 Evanđelje po Ivanu, 17, 21 CB da svi budu jedno kao što ti, Oče, u meni i ja u tebi, neka i oni u nama budu da svijet uzvjeruje da si me ti poslao.
658 Probodeni bok
31Kako bijaše Priprava, da ne bi tijela ostala na križu subotom, jer velik je dan bio one subote, Židovi zamoliše Pilata da se raspetima prebiju golijeni i da se skinu. 32Dođoše dakle vojnici i prebiše golijeni prvomu i drugomu koji su s Isusom bili raspeti. 33Kada dođoše do Isusa i vidješe da je već umro, ne prebiše mu golijeni, 34nego mu jedan od vojnika kopljem probode bok i odmah poteče krv i voda. 35Onaj koji je vidio svjedoči i istinito je svjedočanstvo njegovo. On zna da govori istinu da i vi vjerujete 36jer se to dogodilo da se ispuni Pismo: Nijedna mu se kost neće slomiti. 37I drugo opet Pismo veli: Gledat će onoga koga su proboli.
Evanđelje po Ivanu, 19, 35
CB Onaj koji je vidio svjedoči i istinito je svjedočanstvo njegovo. On zna da govori istinu da i vi vjerujete
659 Prazan grob
Prvog dana u tjednu rano ujutro, još za mraka, dođe Marija Magdalena na grob i opazi da je kamen s groba dignut. 2Otrči stoga i dođe k Šimunu Petru i drugom učeniku, kojega je Isus ljubio, pa im reče: "Uzeše Gospodina iz groba i ne znamo gdje ga staviše." 3Uputiše se onda Petar i onaj drugi učenik i dođoše na grob. 4Trčahu obojica zajedno, ali onaj drugi učenik prestignu Petra i stiže prvi na grob. 5Sagne se i opazi povoje gdje leže, ali ne uđe. 6Uto dođe i Šimun Petar koji je išao za njim i uđe u grob. Ugleda povoje gdje leže 7i ubrus koji bijaše na glavi Isusovoj, ali nije bio uz povoje, nego napose svijen na jednome mjestu. 8Tada uđe i onaj drugi učenik koji prvi stiže na grob i vidje i povjerova. 9Jer oni još ne upoznaše Pisma da Isus treba da ustane od mrtvih. 10Potom se učenici vratiše kući.
Evanđelje po Ivanu, 20, 8
CB Tada uđe i onaj drugi učenik koji prvi stiže na grob i vidje i povjerova.
660 Ukazanje u nazočnosti Tominoj
24Ali Toma zvani Blizanac, jedan od dvanaestorice, ne bijaše s njima kad dođe Isus. 25Govorili su mu dakle drugi učenici: "Vidjeli smo Gospodina!" On im odvrati: "Ako ne vidim na njegovim rukama biljeg čavala i ne stavim svoj prst u mjesto čavala, ako ne stavim svoju ruku u njegov bok, neću vjerovati." 26I nakon osam dana bijahu njegovi učenici opet unutra, a s njima i Toma. Vrata bijahu zatvorena, a Isus dođe, stade u sredinu i reče: "Mir vama!"27Zatim će Tomi: "Prinesi prst ovamo i pogledaj mi ruke! Prinesi ruku i stavi je u moj bok i ne budi nevjeran nego vjeran." 28Odgovori mu Toma: "Gospodin moj i Bog moj!" 29Reče mu Isus: "Budući da si me vidio, povjerovao si. Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju!"
Evanđelje po Ivanu, 20, 25
N Govorili su mu dakle drugi učenici: "Vidjeli smo Gospodina!" On im odvrati: "Ako ne vidim na njegovim rukama biljeg čavala i ne stavim svoj prst u mjesto čavala, ako ne stavim svoju ruku u njegov bok, neću vjerovati."
661 Evanđelje po Ivanu, 20, 27 N Zatim će Tomi: "Prinesi prst ovamo i pogledaj mi ruke! Prinesi ruku i stavi je u moj bok i ne budi nevjeran
662 Evanđelje po Ivanu, 20, 27 CB nego vjeran."
663 Evanđelje po Ivanu, 20, 29 CB Reče mu Isus: "Budući da si me vidio, povjerovao si.
664 Evanđelje po Ivanu, 20, 29 CB Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju!"
665 Zaključak: svrha ove knjige
30Isus je pred svojim učenicima učinio i mnoga druga znamenja koja nisu zapisana u ovoj knjizi. 31A ova su zapisana da vjerujete: Isus je Krist, Sin Božji, i da vjerujući imate život u imenu njegovu.
Evanđelje po Ivanu, 20, 31
CB A ova su zapisana da vjerujete: Isus je Krist, Sin Božji,
666 Evanđelje po Ivanu, 20, 31 CB i da vjerujući imate život u imenu njegovu.
667 Izbor Matije
15U one dane ustade Petar među braćom - a bijaše sakupljenog naroda oko sto i dvadeset duša - i reče: 16"Braćo! Trebalo je da se ispuni Pismo što ga na usta Davidova proreče Duh Sveti o Judi koji bijaše vođa onih što uhvatiše Isusa. 17A Juda se ubrajao među nas i imao udio u ovoj službi. 18On, eto, steče predio cijenom nepravednosti pa se stropošta, raspuče po sredini i razli mu se sva utroba. 19I svim je Jeruzalemcima znano da se onaj predio njihovim jezikom zove Akeldama, to jest Predio smrti. 20Pisano je doista u Knjizi psalama: Njegova kuća nek opusti, nek ne bude stanovnika u njoj! Njegovo nadgledništvo nek dobije drugi! 21Jedan dakle od ovih ljudi što bijahu s nama za sve vrijeme što je među nama živio Gospodin Isus - 22počevši od krštenja Ivanova pa sve do dana kad bi uzet od nas - treba da bude svjedokom njegova uskrsnuća. 23I postaviše dvojicu: Josipa koji se zvao Barsaba a prozvao se Just, i Matiju. 24Onda se pomoliše: "Ti, Gospodine, poznavaoče svih srdaca, pokaži koga si od ove dvojice izabrao 25da primi mjesto ove apostolske službe kojoj se iznevjeri Juda da ode na svoje mjesto." 26Onda baciše kocke i kocka pade na Matiju; tako bi pribrojen jedanaestorici apostola.
Djela apostolska, 1, 25
N da primi mjesto ove apostolske službe kojoj se iznevjeri Juda da ode na svoje mjesto."
668 Prva kršćanska zajednica
42Bijahu postojani u nauku apostolskom, u zajedništvu, lomljenju kruha i molitvama. 43Strahopoštovanje obuzimaše svaku dušu: apostoli su činili mnoga čudesa i znamenja. 44Svi koji prigrliše vjeru bijahu združeni i sve im bijaše zajedničko. 45Sva bi imanja i dobra prodali porazdijelili svima kako bi tko trebao. 46Svaki bi dan jednodušno i postojano hrlili u Hram, u kućama bi lomili kruh te u radosti i prostodušnosti srca zajednički uzimali hranu 47hvaleći Boga i uživajući naklonost svega naroda. Gospodin je pak danomice zajednici pridruživao spasenike.
Djela apostolska, 2, 44
CB Svi koji prigrliše vjeru bijahu združeni i sve im bijaše zajedničko.
669 Petrova besjeda
11Kako se pak on držao Petra i Ivana, sav se narod zapanjen strča k njima u trijem zvani Salomonov. 12Kada to vidje Petar, obrati se narodu: "Izraelci, što se ovomu čudite? Ili što nas gledate kao da smo svojom snagom ili pobožnošću postigli da ovaj prohoda? 13Bog Abrahamov, Izakov i Jakovljev, Bog otaca naših, proslavi slugu svoga, Isusa kojega vi predadoste i kojega se odrekoste pred Pilatom kad već bijaše odlučio pustiti ga. 14Vi se odrekoste Sveca i Pravednika, a izmoliste da vam se daruje ubojica. 15Začetnika života ubiste. Ali Bog ga uskrisi od mrtvih, čemu smo mi svjedoci." 16"I po vjeri u njegovo ime, to je ime dalo snagu ovomu kojega gledate i poznate: vjera u Njega vratila je ovomu potpuno zdravlje naočigled vas sviju." 17"I sada, braćo, znam da ste ono uradili iz neznanja kao i glavari vaši. 18Ali Bog tako ispuni što unaprijed navijesti po ustima svih proroka: da će njegov Pomazanik trpjeti. 19Pokajte se dakle i obratite da se izbrišu grijesi vaši 20pa od Gospodina dođu vremena rashlade te on pošalje vama unaprijed namijenjenog Pomazanika, Isusa." 21Njega treba da nebo pridrži do vremena uspostave svega što obeća Bog na usta svetih proroka svojih odvijeka." 22"Mojsije tako reče: Proroka poput mene od vaše braće podignut će vam Gospodin, Bog vaš. Njega slušajte u svemu što vam god reče. 23I svaka duša koja ne posluša toga proroka, neka se iskorijeni iz naroda." 24"I svi Proroci koji su - od Samuela dalje - govorili, također su navijestili ove dane." 25"Vi ste sinovi proroka i Saveza koji sklopi Bog s ocima vašim govoreći Abrahamu: Potomstvom će se tvojim blagoslivljati sva plemena zemlje. 26Vama najprije podiže Bog Slugu svoga i posla ga blagoslivljati vas da se svatko obrati od opačina svojih."
Djela apostolska, 3, 16
CB I po vjeri u njegovo ime, to je ime dalo snagu ovomu kojega gledate i poznate:
670 Petrova besjeda
11Kako se pak on držao Petra i Ivana, sav se narod zapanjen strča k njima u trijem zvani Salomonov. 12Kada to vidje Petar, obrati se narodu: "Izraelci, što se ovomu čudite? Ili što nas gledate kao da smo svojom snagom ili pobožnošću postigli da ovaj prohoda? 13Bog Abrahamov, Izakov i Jakovljev, Bog otaca naših, proslavi slugu svoga, Isusa kojega vi predadoste i kojega se odrekoste pred Pilatom kad već bijaše odlučio pustiti ga. 14Vi se odrekoste Sveca i Pravednika, a izmoliste da vam se daruje ubojica. 15Začetnika života ubiste. Ali Bog ga uskrisi od mrtvih, čemu smo mi svjedoci." 16"I po vjeri u njegovo ime, to je ime dalo snagu ovomu kojega gledate i poznate: vjera u Njega vratila je ovomu potpuno zdravlje naočigled vas sviju." 17"I sada, braćo, znam da ste ono uradili iz neznanja kao i glavari vaši. 18Ali Bog tako ispuni što unaprijed navijesti po ustima svih proroka: da će njegov Pomazanik trpjeti. 19Pokajte se dakle i obratite da se izbrišu grijesi vaši 20pa od Gospodina dođu vremena rashlade te on pošalje vama unaprijed namijenjenog Pomazanika, Isusa." 21Njega treba da nebo pridrži do vremena uspostave svega što obeća Bog na usta svetih proroka svojih odvijeka." 22"Mojsije tako reče: Proroka poput mene od vaše braće podignut će vam Gospodin, Bog vaš. Njega slušajte u svemu što vam god reče. 23I svaka duša koja ne posluša toga proroka, neka se iskorijeni iz naroda." 24"I svi Proroci koji su - od Samuela dalje - govorili, također su navijestili ove dane." 25"Vi ste sinovi proroka i Saveza koji sklopi Bog s ocima vašim govoreći Abrahamu: Potomstvom će se tvojim blagoslivljati sva plemena zemlje. 26Vama najprije podiže Bog Slugu svoga i posla ga blagoslivljati vas da se svatko obrati od opačina svojih."
Djela apostolska, 3, 16
CB vjera u Njega vratila je ovomu potpuno zdravlje naočigled vas sviju."
671 Petar i Ivan pred Vijećem
Dok su oni još govorili narodu, priđu im svećenici, hramski zapovjednik i saduceji, 2ozlovoljeni što uče narod i navješćuju - u Isusu - uskrsnuće od mrtvih; 3pograbe ih i bace u tamnicu do sutra jer već bijaše večer. 4Ipak mnogi od onih koji su čuli Riječ, povjerovaše te broj vjernika poraste nekako do pet tisuća. 5Sutradan se sastadoše u Jeruzalemu glavari, starješine i pismoznanci - 6i veliki svećenik Ana, i Kajfa, i Ivan, i Aleksandar, i svi od roda velikosvećeničkoga. 7Izvedoše apostole preda se pa ih stadoše ispitivati: "Kojom snagom ili po kojem imenu vi to učiniste?" 8Onda Petar pun Duha Svetoga reče: "Glavari narodni i starješine! 9Zar mi danas odgovaramo zbog dobra djela učinjena bolesnu čovjeku? Po kome je ovaj spašen? 10Neka bude znano svima vama i svemu narodu Izraelovu: po imenu Isusa Krista Nazarećanina, kojega ste vi raspeli, a kojega Bog uskrisi od mrtvih! Po njemu ovaj stoji pred vama zdrav! 11On je onaj kamen koji vi graditelji odbaciste, ali koji postade kamen zaglavni. 12I nema ni u kome drugom spasenja. Nema uistinu pod nebom drugoga imena dana ljudima po kojemu se možemo spasiti." 13Kad vidješe neustrašivost Petrovu i Ivanovu, a znajući da su to ljudi nepismeni i neuki, bijahu u čudu; znali su ih, da bijahu s Isusom, ali 14videći gdje s njima stoji izliječeni čovjek, nisu mogli ništa protusloviti. 15Stoga zapovjediše da izađu iz vijećnice pa stadoše raspravljati: 16"Što ćemo s tim ljudima? Ta učinili su očit znak, poznat svim Jeruzalemcima, ne možemo ga nijekati; 17ali da se još više ne razglasi u narod, zaprijetimo im da nikomu živom o tom Imenu više ne govore." 18Pozvaše ih i zapovjediše im da podnipošto ne zbore niti naučavaju u ime Isusovo. 19Ali im Petar i Ivan odgovoriše: "Sudite je li pred Bogom pravo slušati radije vas nego Boga. 20Mi doista ne možemo ne govoriti što vidjesmo i čusmo." 21Ali oni ne našavši kako da ih kazne, opet im zaprijete pa ih otpuste poradi naroda jer su svi slavili Boga zbog onoga što se dogodilo. 22Jer čovjeku na kom se dogodi čudo ozdravljenja bijaše više od četrdeset godina.
Djela apostolska, 4, 4
CB Ipak mnogi od onih koji su čuli Riječ, povjerovaše
672 Djela apostolska, 4, 4 CB te broj vjernika poraste nekako do pet tisuća.
673 Prvotna kršćanska zajednica
32U mnoštva onih što prigrliše vjeru bijaše jedno srce i jedna duša. I nijedan od njih nije svojim zvao ništa od onoga što je imao, nego im sve bijaše zajedničko. 33Apostoli pak velikom silom davahu svjedočanstvo o uskrsnuću Gospodina Isusa i svi uživahu veliku naklonost. 34Doista, nitko među njima nije oskudijevao jer koji bi god posjedovali zemljišta ili kuće, prodavali bi ih i utržak donosili 35i stavljali pred noge apostolima. A dijelilo se svakomu koliko je trebao.
Djela apostolska, 4, 32
CB U mnoštva onih što prigrliše vjeru bijaše jedno srce i jedna duša. I nijedan od njih nije svojim zvao ništa od onoga što je imao, nego im sve bijaše zajedničko.
674 Apostoli čudotvorci
12Po rukama se apostolskim događala mnoga znamenja i čudesa u narodu. Svi su se jednodušno okupljali u Trijemu Salomonovu. 13Nitko se drugi nije usuđivao pridružiti im se, ali ih je narod veličao. 14I sve se više povećavalo mnoštvo muževa i žena što vjerovahu Gospodinu 15tako da su na trgove iznosili bolesnike i postavljali ih na ležaljkama i posteljama ne bi li, kad Petar bude prolazio, bar sjena njegova osjenila kojega od njih. 16A slijegalo bi se i mnoštvo iz gradova oko Jeruzalema: donosili bi bolesnike i opsjednute od nečistih duhova, i svi bi ozdravljali.
Djela apostolska, 5, 14
CB I sve se više povećavalo mnoštvo muževa i žena što vjerovahu Gospodinu
675 Ustanovljenje sedmorice
U one dane, kako se broj učenika množio, Židovi grčkog jezika stadoše mrmljati protiv domaćih Židova što se u svagdanjem služenju zanemaruju njihove udovice. 2Dvanaestorica nato sazvaše mnoštvo učenika i rekoše: "Nije pravo da mi napustimo riječ Božju da bismo služili kod stolova. 3De pronađite, braćo, između sebe sedam muževa na dobru glasu, punih Duha i mudrosti. Njih ćemo postaviti nad ovom službom, 4a mi ćemo se posvetiti molitvi i posluživanju Riječi." 5Prijedlog se svidje svemu mnoštvu pa izabraše Stjepana, muža puna vjere i Duha Svetoga, zatim Filipa, Prohora, Nikanora, Timona, Parmenu te antiohijskog pridošlicu Nikolu. 6Njih postave pred apostole, a oni pomolivši se, polože na njih ruke.7I riječ je Božja rasla, uvelike se množio broj učenika u Jeruzalemu i veliko je mnoštvo svećenika prihvaćalo vjeru.
Djela apostolska, 6, 5
CB Prijedlog se svidje svemu mnoštvu pa izabraše Stjepana, muža puna vjere i Duha Svetoga, zatim Filipa, Prohora, Nikanora, Timona, Parmenu te antiohijskog pridošlicu Nikolu.
676 Djela apostolska, 6, 7 CB I riječ je Božja rasla, uvelike se množio broj učenika u Jeruzalemu i veliko je mnoštvo svećenika prihvaćalo vjeru.
677 Šimun čarobnjak
9Čovjek se neki, imenom Šimun, u gradu već duže bavio čarobnjaštvom i opčaravao narod tvrdeći da je neki veliki. 10Priklanjalo mu se sve, malo i veliko, te govorilo: "Ovaj je Snaga Božja, zvana Velika." 11A priklanjahu mu se jer ih je duže vremena opčaravao svojim vradžbinama. 12Ali kad povjerovaše Filipu koji navješćivaše evanđelje o kraljevstvu Božjemu i o imenu Isusa Krista, krštavahu se - muževi i žene. 13Povjerova i Šimun te se krsti i osta uz Filipa: bio je zanesen promatrajući znamenja i čudesa koja su se događala. 14Kad su apostoli u Jeruzalemu čuli da je Samarija prigrlila riječ Božju, poslaše k njima Petra i Ivana. 15Oni siđoše i pomoliše se za njih da bi primili Duha Svetoga. 16Jer još ni na koga od njih ne bijaše sišao; bijahu samo kršteni u ime Gospodina Isusa. 17Tada polagahu ruke na njih i oni primahu Duha Svetoga. 18Kad Šimun vidje da se polaganjem ruku apostolskih daje Duh, ponudi apostolima novaca 19govoreći: "Dajte i meni tu moć da svatko na koga položim ruke primi Duha Svetoga." 20Petar mu odvrati: "Novac tvoj zajedno s tobom propao kad si mislio dar Božji novcima steći! 21Nema tebi ovdje dijela ni udjela jer tvoje srce nije pravo pred Bogom! 22Obrati se od te opakosti svoje i moli Gospodina ne bi li ti se kako oprostila namisao srca tvoga. 23Ta gledam te: žučju si gorak i nepravdom okovan."24Šimun odgovori: "Molite i vi za me Gospodina da me ne snađe ništa od toga što rekoste!" 25Oni pak pošto posvjedočiše i dorekoše riječ Gospodnju, vratiše se u Jeruzalem navješćujući evanđelje mnogim selima samarijskim.
Djela apostolska, 8, 12
CB Ali kad povjerovaše Filipu koji navješćivaše evanđelje o kraljevstvu Božjemu i o imenu Isusa Krista, krštavahu se - muževi i žene.
678 Djela apostolska, 8, 13 CB Povjerova i Šimun te se krsti i osta uz Filipa: bio je zanesen promatrajući znamenja i čudesa koja su se događala.
679 Savlovo propovijedanje u Damasku
Nekoliko dana provede s učenicima u Damasku. 20te odmah stade po sinagogama propovijedati Isusa, da je on Sin Božji. 21Koji ga god slušahu, izvan sebe govorahu: "Nije li ovo onaj koji je u Jeruzalemu istrebljivao sve koji Ime ovo prizivlju, pa i ovamo zato došao da ih okovane odvede pred velike svećenike?" 22Savao pak, sve silniji, zbunjivaše Židove koji prebivahu u Damasku dokazujući: "Ovo je Krist!" 23Pošto je minulo podosta vremena, odluče Židovi pogubiti ga, 24ali Savao dozna za njihov naum. Nadzirahu i vrata danju i noću da bi ga pogubili, 25ali ga učenici noću uzeše i preko zidina oprezno spustiše u košari. 26Kad je Savao došao u Jeruzalem, gledao se pridružiti učenicima, ali ga se svi bojahu: nisu vjerovali da je učenik. 27Tada ga Barnaba uze i povede k apostolima te im pripovjedi kako je Savao na putu vidio Gospodina koji mu je govorio i kako je u Damasku smjelo propovijedao u ime Isusovo. 28Od tada se s njima slobodno kretao po Jeruzalemu i smjelo propovijedao u ime Gospodnje. 29Govorio je i raspravljao sa Židovima grčkog jezika pa i oni snovahu pogubiti ga.30Saznala to braća pa ga odvedoše u Cezareju i uputiše u Tarz. 31Crkva je po svoj Judeji, Galileji i Samariji uživala mir, izgrađivala se i napredovala u strahu Gospodnjem te rasla utjehom Svetoga Duha.
Djela apostolska, 9, 26
NC Kad je Savao došao u Jeruzalem, gledao se pridružiti učenicima, ali ga se svi bojahu: nisu vjerovali da je učenik.
680 Petar uskrisuje Tabitu
36U Jopi pak bijaše učenica imenom Tabita, što prevedeno znači Košuta. Bijaše ona bogata dobrim djelima i milostinjama što ih je dijelila. 37Upravo u one dane obolje i umrije. Pošto je operu, izlože je u gornjoj sobi. 38A kako je Lida blizu Jope, učenici čuše da je Petar ondje i poslaše k njemu dva čovjeka s molbom: "Dođi k nama, ne oklijevaj!" 39Petar usta i krenu s njima. Čim stiže, odvedoše ga u gornju sobu. Okružiše ga sve udovice te mu plačući pokazivahu haljine i odijela što ih je Košuta izrađivala dok je još bila s njima. 40Petar sve istjera van, kleknu, pomoli se pa se okrenu prema tijelu i reče: "Tabita, ustani!" Ona otvori oči, pogleda Petra i sjede. 41On joj pruži ruku i pridiže je. Onda pozove svete i udovice pa im je pokaza živu. 42Dozna se za to po svoj Jopi te mnogi povjerovaše u Gospodina.43Petar osta neko vrijeme u Jopi u nekog Šimuna kožara.
Djela apostolska, 9, 42
CB Dozna se za to po svoj Jopi te mnogi povjerovaše u Gospodina.
681 34Petar tada prozbori i reče: "Sad uistinu shvaćam da Bog nije pristran, 35nego - u svakom je narodu njemu mio onaj koji ga se boji i čini pravdu. 36Riječ posla sinovima Izraelovim navješćujući im evanđelje: mir po Isusu Kristu; on je Gospodar sviju. 37Vi znate što se događalo po svoj Judeji, počevši od Galileje, nakon krštenja koje je propovijedao Ivan: 38kako Isusa iz Nazareta Bog pomaza Duhom Svetim i snagom, njega koji je, jer Bog bijaše s njime, prošao zemljom čineći dobro i ozdravljajući sve kojima bijaše ovladao đavao." 39"Mi smo svjedoci svega što on učini u zemlji judejskoj i Jeruzalemu. I njega smakoše, objesivši ga na drvo! 40Bog ga uskrisi treći dan i dade mu da se očituje - 41ne svemu narodu, nego svjedocima od Boga predodređenima - nama koji smo s njime zajedno jeli i pili pošto uskrsnu od mrtvih." 42"On nam i naloži propovijedati narodu i svjedočiti: Ovo je onaj kojega Bog postavi sucem živih i mrtvih!" 43"Za nj svjedoče svi proroci: da tko god u nj vjeruje, po imenu njegovu prima oproštenje grijeha." Djela apostolska, 10, 43 CB "Za nj svjedoče svi proroci: da tko god u nj vjeruje, po imenu njegovu prima oproštenje grijeha."
682 Krštenje prvih pogana
44Dok je Petar još govorio te riječi, siđe Duh Sveti na sve koji su slušali tu besjedu. 45A vjernici iz obrezanja, koji dođoše zajedno s Petrom, začudiše se što se i na pogane izlio dar Duha Svetoga. 46Jer čuli su ih govoriti drugim jezicima i veličati Boga. Tada Petar reče: 47"Može li tko uskratiti vodu da se ne krste ovi koji su primili Duha Svetoga kao i mi?" 48I zapovjedi da se krste u ime Isusa Krista. Tada ga zamole da ostane ondje nekoliko dana.
Djela apostolska, 10, 45
CB A vjernici iz obrezanja, koji dođoše zajedno s Petrom, začudiše se što se i na pogane izlio dar Duha Svetoga.
683 Petar se opravdava u Jeruzalemu
Dočuli apostoli i braća po Judeji da i pogani primiše riječ Božju 2pa kad Petar uziđe u Jeruzalem, uzeše mu obrezanici prigovarati: 3"Ušao si, dobacivahu, k ljudima neobrezanima i jeo s njima!" 4Onda započe Petar te im izloži sve po redu: 5"Molio sam se, reče, u Jopi kadli u zanosu ugledam viđenje: posudu neku poput velika platna, uleknuta s četiri okrajka, gdje silazi s neba i dolazi do mene. 6Zagledah se, promotrih je i vidjeh četvoronošce zemaljske, zvijeri i gmazove te ptice nebeske. 7Začuh i glas koji mi govoraše: 'Ustaj, Petre! Kolji i jedi!' 8Ja odvratih: 'Nipošto, Gospodine! Ta nikad mi još ništa okaljano ili nečisto ne uđe u usta.' 9A glas će s neba po drugi put: 'Što Bog očisti, ti ne zovi nečistim.' 10To se ponovi do triput, a onda se sve opet povuče na nebo." 11"I odmah se, evo, pred kućom u kojoj bijah pojaviše tri čovjeka poslana iz Cezareje k meni. 12A Duh mi reče da pođem s njima ništa ne premišljajući. Sa mnom pođoše i ova šestorica braće te uđosmo u kuću tog čovjeka. 13On nam pripovjedi kako je u svojoj kući vidio anđela koji je stao preda nj i rekao: 'Pošalji u Jopu i dozovi Šimuna nazvanog Petar; 14on će ti navijestiti riječi po kojima ćeš se spasiti ti i sav dom tvoj.'" 15"I kad počeh govoriti, siđe na njih Duh Sveti kao ono na nas u početku. 16Sjetih se tada riječi Gospodnje: 'Ivan je, govoraše on, krstio vodom, a vi ćete biti kršteni Duhom Svetim.' 17Ako im je dakle Bog dao isti dar kao i nama koji povjerovasmo u Gospodina Isusa Krista, tko sam ja da bih se smio oprijeti Bogu?" 18Kad su to čuli, umiriše se te stadoše slaviti Boga govoreći: "Dakle i poganima Bog dade obraćenje na život!"
Djela apostolska, 11, 17
CB Ako im je dakle Bog dao isti dar kao i nama koji povjerovasmo u Gospodina Isusa Krista, tko sam ja da bih se smio oprijeti Bogu?"
684 Crkva u Antiohiji
19Oni dakle što ih rasprši nevolja nastala u povodu Stjepana dopriješe do Fenicije, Cipra i Antiohije, nikomu ne propovijedajući Riječi doli samo Židovima. 20Neki su od njih bili Ciprani i Cirenci. Kad stigoše u Antiohiju, propovijedahu i Grcima navješćujući evanđelje: Gospodina, Isusa. 21Ruka Gospodnja bijaše s njima te velik broj ljudi povjerova i obrati se Gospodinu. 22Vijest o tome doprije do Crkve u Jeruzalemu pa poslaše Barnabu u Antiohiju. 23Kad on stiže i vidje milost Božju, obradova se te potaknu sve da u odlučnosti srca ostanu uz Gospodina. 24Ta bijaše to muž čestit, pun Duha Svetoga i vjere. Znatno se mnoštvo prikloni Gospodinu. 25Barnaba se zatim zaputi u Tarz potražiti Savla. 26Kad ga nađe, odvede ga u Antiohiju. Punu su se godinu dana sastajali u toj Crkvi i poučavali poveće mnoštvo te se u Antiohiji učenici najprije prozvaše kršćanima.
Djela apostolska, 11, 21
CB Ruka Gospodnja bijaše s njima te velik broj ljudi povjerova i obrati se Gospodinu.
685 Djela apostolska, 11, 24 CB Ta bijaše to muž čestit, pun Duha Svetoga i vjere. Znatno se mnoštvo prikloni Gospodinu.
686 Na Cipru. Vračar Elim
4Poslani od Svetoga Duha siđu u Seleuciju, a odande odjedre na Cipar. 5Kad se nađoše u Salamini, navješćivahu riječ Božju u židovskim sinagogama. Imali su i Ivana za poslužitelja. 6Pošto pak prođoše sav otok do Pafa, nađoše nekog vračara, nazoviproroka, Židova, imenom Barjesu. 7On bijaše uz namjesnika Sergija Pavla, čovjeka razborita. Sergije dozva Barnabu i Savla te zaiska čuti riječ Božju, 8ali im se usprotivi Elim, Vračar - tako mu se ime prevodi - nastojeći odvratiti namjesnika od vjere. 9Savao pak, zvan i Pavao, pun Duha Svetoga, ošinu ga pogledom 10i reče: "Pun svake lukavosti i prevrtljivosti, sine đavolski, neprijatelju svake pravednosti, zar nikako da prestaneš iskrivljavati ravne putove Gospodnje? 11Evo stoga sada ruke Gospodnje na tebi: oslijepljet ćeš i neko vrijeme nećeš gledati sunca!" Odmah pade na nj mrak i tama te on glavinjajući stade tražiti ruke vodilje. 12Videći što se dogodilo, povjerova tada namjesnik, zanesen naukom Gospodnjim.
Djela apostolska, 13, 8
CB ali im se usprotivi Elim, Vračar - tako mu se ime prevodi - nastojeći odvratiti namjesnika od vjere.
687 Djela apostolska, 13, 12 CB Videći što se dogodilo, povjerova tada namjesnik, zanesen naukom Gospodnjim.
688 32"I mi vam navješćujemo evanđelje: obećanje dano ocima 33Bog je ispunio djeci, nama, uskrisivši Isusa, kao što je i pisano u Psalmu drugom: Ti si Sin moj, danas te rodih. 34Da ga pak uskrisi od mrtvih te se on više nikad neće vratiti u trulež, rekao je ovime: Dat ću vama svetinje Davidove, pouzdane. 35Zato i na drugome mjestu kaže: Nećeš dati da Svetac tvoj ugleda truleži. 36David doista, pošto u svom naraštaju posluži volji Božjoj, preminu, pridruži se ocima svojim i vidje trulež, 37a Onaj koga Bog uskrisi ne vidje truleži. 38/39Neka vam dakle braćo, znano bude: po Ovome vam se navješćuje oproštenje grijeha! Po Ovome se tko god vjeruje, opravdava od svega od čega se po Mojsijevu zakonu niste mogli opravdati! 40Pazite da se ne zbude što je rečeno u Prorocima: 41Obazrite se, preziratelji, snebijte se i nestanite! Jer djelo činim u dane vaše, djelo u koje ne biste vjerovali da vam ga tko ispriča." 42Na izlasku su ih molili da im iduće subote o tome govore. 43A pošto se skup raspustio, mnogi Židovi i bogobojazne pridošlice pođoše za Pavlom i Barnabom koji su ih nagovarali ustrajati u milosti Božjoj. 44Iduće se subote gotovo sav grad zgrnu čuti riječ Gospodnju. 45Kad su Židovi ugledali mnoštvo, puni zavisti psujući suprotstavljali su se onomu što je Pavao govorio. 46Na to im Pavao i Barnaba smjelo rekoše: "Trebalo je da se najprije vama navijesti riječ Božja. Ali kad je odbacujete i sami sebe ne smatrate dostojnima života vječnoga, obraćamo se evo poganima. 47Jer ovako nam je zapovjedio Gospodin: Postavih te za svjetlost poganima, da budeš na spasenje do nakraj zemlje. 48Pogani koji su slušali radovali su se i slavili riječ Gospodnju te povjerovaše oni koji bijahu određeni za život vječni. 49Riječ se pak Gospodnja pronese po svoj onoj pokrajini. 50Ali Židovi potakoše ugledne bogobojazne žene i prvake gradske te zametnuše progon protiv Pavla i Barnabe pa ih izbaciše iz svoga kraja. 51Oni pak stresu prašinu s nogu protiv njih pa odu u Ikonij. 52A učenici su se ispunjali radošću i Duhom Svetim. Djela apostolska, 13, 39 CB Neka vam dakle braćo, znano bude: po Ovome vam se navješćuje oproštenje grijeha! Po Ovome se tko god vjeruje, opravdava od svega od čega se po Mojsijevu zakonu niste mogli opravdati!
689 Djela apostolska, 13, 41 N Obazrite se, preziratelji, snebijte se i nestanite! Jer djelo činim u dane vaše, djelo u koje ne biste vjerovali da vam ga tko ispriča."
690 Djela apostolska, 13, 48 CB Pogani koji su slušali radovali su se i slavili riječ Gospodnju te povjerovaše oni koji bijahu određeni za život vječni.
691 Propovijedanje u Ikoniju
U Ikoniju isto tako uđoše u židovsku sinagogu i govorahu tako da povjerova veliko mnoštvo Židova i Grka. 2Ali nepokorni Židovi razdražiše i podjariše pogane protiv braće. 3Oni se ipak zadržaše duže vremena, smjeli u Gospodinu koji je svjedočio za Riječ milosti svoje, davao da se po njihovim rukama događaju znamenja i čudesa. 4Mnoštvo se gradsko podvoji: jedni bijahu za Židove, drugi za apostole. 5Pogani i Židovi sa svojim glavarima navališe da zlostave i kamenuju apostole. 6Kada to opaziše, prebjegoše oni u likaonske gradove Listru i Derbu i okolicu. 7Ondje su navješćivali evanđelje.
Djela apostolska, 14, 1
CB U Ikoniju isto tako uđoše u židovsku sinagogu i govorahu tako da povjerova veliko mnoštvo Židova i Grka.
692 Ozdravljenje uzetoga u Listri
8U Listri je sjedio neki čovjek uzetih nogu, hrom od majčine utrobe; nikada nije hodao. 9Čuo je Pavla gdje govori. 10Pavao ga pronikne pogledom, vidje da ima vjeru u spasenje pa mu iza glasa reče: "Uspravi se na noge!" On skoči i prohoda. 11Kad mnoštvo ugleda što učini Pavao, povika likaonski: "Bogovi u ljudskom obličju siđoše k nama!" 12I nazvaše Barnabu Zeusom, a Pavla Hermesom jer je Pavao vodio riječ. 13A svećenik Zeusa Predgradskoga dovede pred vrata bikove i vijence te u zajednici s narodom htjede žrtvovati. 14Kada su to dočuli apostoli Barnaba i Pavao, razdriješe haljine i uletješe u narod vičući: 15"Ljudi, što to radite? I mi smo smrtnici, baš kao i vi! Navješćujemo vam da se od tih ispraznosti obratite k Bogu živomu koji stvori nebo i zemlju, more i sve što je u njima. 16On je u prošlim naraštajima pustio da svi pogani pođu svojim putovima. 17Ipak ne ostavi sebe neposvjedočena: dobročinstva iskazuje, s neba vam kišu daje i vremena plodonosna, napunja hranom i radošću srca vaša." 18I tako govoreći, jedva sklonuše mnoštvo da im ne žrtvuje.
Djela apostolska, 14, 10
CB Pavao ga pronikne pogledom, vidje da ima vjeru u spasenje pa mu iza glasa reče: "Uspravi se na noge!" On skoči i prohoda.
693 Povratak u Antiohiju sirijsku
21Pošto navijestiše evanđelje tomu gradu i mnoge učiniše učenicima, vratiše se u Listru, u Ikonij i u Antiohiju. 22Učvršćivali su duše učenika bodreći ih da ustraju u vjeri jer da nam je kroz mnoge nevolje ući u kraljevstvo Božje. 23Postavljali su im po crkvama starješine te ih, nakon molitve i posta, povjeravahu Gospodinu u kojega su povjerovali. 24Pošto su prešli Pizidiju, stigoše u Pamfiliju. 25U Pergi navijestiše Riječ pa siđu u Ataliju. 26Odande pak odjedriše u Antiohiju, odakle ono bijahu povjereni milosti Božjoj za djelo koje izvršiše. 27Kada stigoše, sabraše Crkvu i pripovjediše što sve učini Bog po njima: da i poganima otvori vrata vjere. 28I proveli su nemalo vremena s učenicima.
Djela apostolska, 14, 22
CB Učvršćivali su duše učenika bodreći ih da ustraju u vjeri jer da nam je kroz mnoge nevolje ući u kraljevstvo Božje.
694 Djela apostolska, 14, 23 CB Postavljali su im po crkvama starješine te ih, nakon molitve i posta, povjeravahu Gospodinu
695 Djela apostolska, 14, 23 CB u kojega su povjerovali.
696 Djela apostolska, 14, 26 CB Odande pak odjedriše u Antiohiju, odakle ono bijahu povjereni milosti Božjoj za djelo koje izvršiše.
697 Djela apostolska, 14, 27 CB Kada stigoše, sabraše Crkvu i pripovjediše što sve učini Bog po njima: da i poganima otvori vrata vjere.
698 Raspre u Antiohiji
Uto neki siđoše iz Judeje i počeše učiti braću: "Ako se ne obrežete po običaju Mojsijevu, ne možete se spasiti." 2Kad između njih te Pavla i Barnabe nasta prepirka i raspra nemalena, odrediše da Pavao i Barnaba i još neki drugi između njih uzađu u Jeruzalem k apostolima i starješinama poradi tog pitanja. 3Oni su dakle, ispraćeni od Crkve, prolazili kroz Feniciju i Samariju pripovijedajući o obraćenju pogana i donoseći svoj braći veliku radost. 4Kada pak stigoše u Jeruzalem, primi ih Crkva, apostoli i starješine. Ispripovjediše što sve Bog učini po njima.5Onda ustanu neki od onih što iz farizejske sljedbe bijahu prigrlili vjeru pa reknu: "Treba ih obrezati i zapovjediti im da opslužuju Zakon Mojsijev."
Djela apostolska, 15, 5
CB Onda ustanu neki od onih što iz farizejske sljedbe bijahu prigrlili vjeru pa reknu: "Treba ih obrezati i zapovjediti im da opslužuju Zakon Mojsijev."
699 Petrova besjeda
6Nato se apostoli i starješine sastanu da to razmotre. 7Nakon duge raspre ustade Petar i reče im: "Braćo, vi znate kako me Bog od najprvih dana između vas izabra da iz mojih usta pogani čuju riječ evanđelja i uzvjeruju. 8I Bog, Poznavatelj srdaca, posvjedoči za njih: dade im Duha Svetoga kao i nama. 9Nikakve razlike nije pravio između nas i njih: vjerom očisti njihova srca. 10Što dakle sada iskušavate Boga stavljajući učenicima na vrat jaram kojeg ni oci naši ni mi nismo mogli nositi? 11Vjerujemo, naprotiv: po milosti smo Gospodina Isusa spašeni, baš kao i oni." 12Nato sve mnoštvo umuknu. Slušali su Barnabu i Pavla koji pripovjedahu kolika je znamenja i čudesa Bog po njima učinio među poganima. 13Kad oni ušutješe, progovori Jakov: "Poslušajte me, braćo! 14Šimun je izložio kako se Bog već na početku pobrinu između pogana uzeti narod imenu svojemu. 15S time su u skladu riječi Proroka. Ovako je doista pisano: 16Nakon toga vratit ću se i opet podići pali šator Davidov, iz ruševina ga podići, opet ga sazidati 17da preostali ljudi potraže Gospodina i svi pogani na koje je zazvano ime moje, govori Gospodin, koji to 18obznanjuje odvijeka. 19Zato smatram da ne valja dodijavati onima koji se s poganstva obraćaju k Bogu, 20nego im poručiti da se uzdržavaju od mesa okaljana idolima, od bludništva, od udavljenoga i od krvi. 21Ta Mojsije od pradavnih naraštaja ima po gradovima propovjednike koji ga u sinagogama svake subote čitaju."
Djela apostolska, 15, 7
CB Nakon duge raspre ustade Petar i reče im: "Braćo, vi znate kako me Bog od najprvih dana između vas izabra da iz mojih usta pogani čuju riječ evanđelja i uzvjeruju.
700 Djela apostolska, 15, 9 CB Nikakve razlike nije pravio između nas i njih: vjerom očisti njihova srca.
701 Djela apostolska, 15, 11 CB Vjerujemo, naprotiv: po milosti smo Gospodina Isusa spašeni, baš kao i oni."
702 Pavao, Barnaba i Sila
36Nakon nekog vremena reče Pavao Barnabi: "Vratimo se i pohodimo braću po svim gradovima u kojima smo navješćivali riječ Gospodnju, da vidimo kako su!" 37Barnaba je htio povesti i Ivana zvanog Marko. 38Pavao pak nije smatrao uputnim sa sobom voditi onoga koji se u Pamfiliji odvojio od njih te nije s njima pošao na djelo. 39Spopade ih takva ogorčenost da se raziđoše: Barnaba povede Marka i otplovi na Cipar, 40a Pavao sebi izabra Silu pa od braće povjeren milosti Gospodnjoj 41proputova Siriju i Ciliciju, utvrđujući Crkve.
Djela apostolska, 15, 40
CB a Pavao sebi izabra Silu pa od braće povjeren milosti Gospodnjoj
703 U Likaoniji. Timotej
Stiže tako u Derbu i Listru. Ondje, gle, bijaše učenik neki imenom Timotej, sin neke pokrštene Židovke i oca Grka. 2Uživao je dobar glas među braćom u Listri i Ikoniju. 3Pavao htjede da on pođe s njime pa ga uze i obreza zbog Židova koji bijahu u onim mjestima. Jer svi su znali da mu je otac Grk. 4I kako su prolazili gradovima, predavali su im za opsluživanje odredbe koje su apostoli i starješine utvrdili u Jeruzalemu. 5Tako se Crkve učvršćivahu u vjeri i broj im se danomice povećavao.
Djela apostolska, 16, 5
CB Tako se Crkve učvršćivahu u vjeri i broj im se danomice povećavao.
704 Poziv u Makedoniju.
6Prođoše Frigiju i galacijski kraj jer ih je Duh Sveti spriječio propovijedati riječ u Aziji. 7 Kad su došli do Mizije, htjedoše u Bitiniju, ali im ne dopusti Duh Isusov. 8Onda prođoše Miziju i siđoše u Troadu. 9Noću je Pavao imao viđenje: Makedonac neki stajaše i zaklinjaše ga: "Prijeđi u Makedoniju i pomozi nam!" 10Nakon viđenja nastojasmo odmah otputovati u Makedoniju, uvjereni da nas Bog zove navješćivati im evanđelje.
Djela apostolska, 16, 10
CB Nakon viđenja nastojasmo odmah otputovati u Makedoniju, uvjereni da nas Bog zove navješćivati im evanđelje.
705 Evanđelje u Evropi. Lidijino obraćenje
11Otplovismo iz Troade i zaputismo se ravno u Samotraku pa sutradan u Neapol, 12a odande u naseobinu Filipe - grad prvog dijela Makedonije. U tom se gradu zadržasmo nekoliko dana. 13U dan subotni iziđosmo izvan gradskih vrata k rijeci, gdje smo mislili da će biti bogomolja. Sjedosmo i stadosmo govoriti okupljenim ženama. 14Slušala je tako i neka bogobojazna žena imenom Lidija, prodavačica grimiza iz grada Tijatire. Gospodin joj otvori srce, te ona prihvati što je Pavao govorio. 15Pošto se pak krsti ona i njezin dom, zamoli: "Ako smatrate da sam vjerna Gospodinu, uđite u moj dom i ostanite u njemu." I prisili nas.
Djela apostolska, 16, 15
CB Pošto se pak krsti ona i njezin dom, zamoli: "Ako smatrate da sam vjerna Gospodinu, uđite u moj dom i ostanite u njemu." I prisili nas.
706 Čudesno oslobođenje
25Oko ponoći su Pavao i Sila molili pjevajući hvalu Bogu, a uznici ih slušali. 26Odjednom nasta potres velik te se poljuljaše temelji zatvora, umah se otvoriše sva vrata, i svima spadoše okovi. 27Tamničar se prenu oda sna pa kad ugleda tamnička vrata otvorena, trgnu mač i samo što se ne ubi misleći da su uznici pobjegli. 28Ali Pavao povika iza glasa: "Ne čini sebi nikakva zla! Svi smo ovdje!" 29Onaj nato zaiska svjetlo, uleti i dršćući baci se pred Pavla i Silu; 30izvede ih i upita: "Gospodo, što mi je činiti da se spasim?" 31Oni će mu: "Vjeruj u Gospodina Isusa i spasit ćeš se - ti i dom tvoj!" 32Onda navijestiše riječ Gospodnju njemu i svima u domu njegovu.33Te iste noćne ure uze ih, opra im rane pa se odmah krsti - on i svi njegovi. 34Onda ih uvede u dom, prostre stol te se zajedno sa svim domom obradova što je povjerovao Bogu. 35Kad se razdani, poslaše pretori liktore s porukom: "Pusti te ljude!" 36Tamničar to priopći Pavlu: "Pretori, reče, poručiše da vas pustim. Iziđite dakle sad i pođite u miru!" 37Nato im Pavao odvrati: "Javno su nas neosuđene išibali, nas rimske građane, i bacili u tamnicu. A sada da nas potajno izbace? Nipošto, nego neka oni sami dođu i izvedu nas!" 38Liktori to jave pretorima. Oni su se uplašili kada doznaše da su Rimljani. 39Zato dođu da ih nagovore pa ih izvedu i zamole da odu iz grada. 40Izišavši iz tamnice, oni pođu k Lidiji, pogledaju i obodre braću pa odu.
Djela apostolska, 16, 31
CB Oni će mu: "Vjeruj u Gospodina Isusa i spasit ćeš se - ti i dom tvoj!"
707 Djela apostolska, 16, 34 CB Onda ih uvede u dom, prostre stol te se zajedno sa svim domom obradova što je povjerovao Bogu.
708 U Solunu. Spor sa Židovima
Prošavši kroz Amfipol i Apoloniju, stigoše u Solun, gdje bijaše židovska sinagoga. 2Po običaju uđe Pavao onamo. Tri je subote s njima raspravljao na temelju Pisama. 3Tumačio je i izlagao: "Trebalo je da Krist trpi i uskrsne od mrtvih. Taj Krist jest Isus koga vam ja navješćujem." 4Neki se od njih uvjeriše pa se pridružiše Pavlu i Sili; tako i veliko mnoštvo bogobojaznih Grka i nemalo uglednih žena. 5Židove nato spopade zavist pa pridobiše neke opake uličnjake, potakoše ih i pobuniše grad te nahrupiše u kuću Jasonovu tražeći da se Pavao i Sila izvedu pred narod. 6Kako ih ne nađoše, odvukoše Jasona i neke od braće pred gradske glavare vičući: "Evo i ovdje onih koji pobuniše sav svijet. 7Jason ih je ugostio. Svi oni rade protiv carskih odredaba: tvrde da postoji drugi kralj - Isus." 8Time uzbuniše svjetinu i glavare koji su to čuli 9te oni od Jasona i ostalih uzeše jamčevinu pa ih pustiše.
Djela apostolska, 17, 4
CB Neki se od njih uvjeriše pa se pridružiše Pavlu i Sili; tako i veliko mnoštvo bogobojaznih Grka i nemalo uglednih žena.
709 Nove poteškoće u Bereji
10Braća su pak brže-bolje noću odaslala Pavla i Silu u Bereju. Kad su stigli, odoše u židovsku sinagogu. 11Ovi su Židovi bili plemenitiji od solunskih: primili su Riječ sa svom spremnošću i danomice istraživali Pisma, da li je to tako. 12Mnogi od njih stoga povjerovaše, a tako i nemalo uglednih grčkih žena i muževa. 13Ali kad su solunski Židovi doznali da Pavao i u Bereji navješćuje riječ Božju, odoše te i ondje podjariše i uzbuniše svjetinu. 14Braća tada brže-bolje uputiše Pavla k moru. Sila pak i Timotej ostadoše ondje. 15Pratioci dovedoše Pavla do Atene pa se vratiše noseći Sili i Timoteju zapovijed da što prije dođu k njemu.
Djela apostolska, 17, 12
CB Mnogi od njih stoga povjerovaše, a tako i nemalo uglednih grčkih žena i muževa.
710 Pavlova besjeda pred Areopagom
22Tada Pavao stade posred Areopaga i reče: "Atenjani! U svemu ste, vidim, nekako veoma bogoljubni. 23Doista, prolazeći i promatrajući vaše svetinje nađoh i žrtvenik s natpisom: Nepoznatom Bogu. Što dakle ne poznajete, a štujete, to vam ja navješćujem." 24"Bog koji stvori svijet i sve na njemu, on, neba i zemlje Gospodar, ne prebiva u rukotvorenim hramovima; 25i ne poslužuju ga ljudske ruke, kao da bi što trebao, on koji svima daje život, dah i - sve. 26Od jednoga sazda cijeli ljudski rod da prebiva po svem licu zemlje; ustanovi određena vremena i međe prebivanja njihova 27da traže Boga, ne bi li ga kako napipali i našli. Ta nije daleko ni od koga od nas. 28U njemu doista živimo, mičemo se i jesmo, kao što i neki od vaših pjesnika rekoše: "Njegov smo čak i rod!" 29"Ako smo dakle rod Božji, ne smijemo smatrati da je božanstvo slično zlatu, srebru ili kamenu, liku isklesanu umijećem i maštom ljudskom." 30"I ne obazirući se na vremena neznanja, nutka sada Bog ljude da se svi i posvuda obrate 31jer ustanovi Dan u koji će suditi svijetu po pravdi, po Čovjeku kojega odredi, pred svima ovjerovi uskrisivši ga od mrtvih." 32Kad čuše "uskrsnuće od mrtvih", jedni se stadoše rugati, a drugi rekoše: "Još ćemo te o tom slušati!" 33Tako se Pavao povuče od njih. 34Neki ipak prionuše uza nj i povjerovaše; među njima i Dionizije Areopagit, neka žena imenom Damara i drugi s njima.
Djela apostolska, 17, 31
CB jer ustanovi Dan u koji će suditi svijetu po pravdi, po Čovjeku kojega odredi, pred svima ovjerovi uskrisivši ga od mrtvih."
711 Djela apostolska, 17, 34 CB Neki ipak prionuše uza nj i povjerovaše; među njima i Dionizije Areopagit, neka žena imenom Damara i drugi s njima.
712 Pavao u Korintu
Nakon toga napusti Pavao Atenu i ode u Korint. 2Ondje nađe nekog Židova imenom Akvilu, rodom iz Ponta, koji netom bijaše došao iz Italije sa svojom ženom Priscilom jer je Klaudije naredio da svi Židovi napuste Rim. Pohodio ih je 3i, kako bijahu istog zanimanja, ostao kod njih i radio. Po zanimanju bijahu šatorari. 4Svake je pak subote raspravljao u sinagogi i uvjeravao Židove i Grke. 5Kad iz Makedonije pristigoše Sila i Timotej, Pavao se potpuno posveti Riječi svjedočeći Židovima da Isus jest Krist. 6Kako se pak oni stadoše protiviti i huliti, otrese on haljine i reče im: "Krv vaša na glave vaše! Ja sam nedužan. Od sada idem k poganima." 7I ode odande te prijeđe u kuću nekoga bogobojazna čovjeka, imenom Ticija Justa, čija kuća bijaše tik do sinagoge. 8A nadstojnik sinagoge Krisp povjerova Gospodinu zajedno sa svim svojim domom. I mnogi od Korinćana koji su to slušali povjerovaše i pokrstiše se. 9Jedne noći reče Gospodin Pavlu u viđenju: "Ne boj se, nego govori i ne daj se ušutkati! 10Ta ja sam s tobom i nitko se neće usuditi da ti naudi. Jer mnogo je naroda mojega u ovome gradu." 11Tako se zadrža godinu i šest mjeseci naučavajući među njima riječ Božju.
Djela apostolska, 18, 4
CB Svake je pak subote raspravljao u sinagogi i uvjeravao Židove i Grke.
713 Djela apostolska, 18, 8 CB A nadstojnik sinagoge Krisp povjerova Gospodinu zajedno sa svim svojim domom. I mnogi od Korinćana koji su to slušali povjerovaše i pokrstiše se.
714 Apolon u Efezu
24Uto neki Židov imenom Apolon, rodom Aleksandrijac, čovjek rječit i upućen u Pisma, stiže u Efez. 25On bijaše upućen u Put Gospodnji pa je vatrene duše govorio i naučavao pomno o Isusu, premda je znao samo za Ivanovo krštenje. 26Poče on tako smjelo govoriti u sinagogi. Čuše ga Priscila i Akvila, uzeše ga k sebi i pomnije mu izložiše Put Božji. 27A kad je nakanio otići u Ahaju, ohrabriše ga braća i napisaše učenicima da ga prime. Kad je stigao onamo, uvelike je koristio vjernicima po milosti 28jer je snažno pobijao Židove javno pokazujući iz Pisama da Isus jest Krist.
Djela apostolska, 18, 27
CB A kad je nakanio otići u Ahaju, ohrabriše ga braća i napisaše učenicima da ga prime. Kad je stigao onamo, uvelike je koristio vjernicima po milosti
715 Pavao u Efezu. Ivanovci
Dok je Apolon bio u Korintu, Pavao, pošto prođe gornje krajeve, dođe u Efez, nađe neke učenike 2pa ih upita: "Jeste li primili Duha Svetoga kad ste povjerovali?" Oni će mu: "Ta ni čuli nismo da ima Duh Sveti." 3Nato će on: "Kako ste onda kršteni?" "Krštenjem Ivanovim", odvrate oni. 4Nato će Pavao: "Ivan je krstio krštenjem obraćenja govoreći narodu da vjeruje u Onoga koji za njim dolazi, to jest u Isusa." 5Čuvši to, krste se u ime Gospodina Isusa, 6pa kad Pavao položi na njih ruke, dođe Duh Sveti na njih te stanu govoriti drugim jezicima i prorokovati. 7Bijaše u svemu dvanaestak muževa.
Djela apostolska, 19, 2
CB pa ih upita: "Jeste li primili Duha Svetoga kad ste povjerovali?" Oni će mu: "Ta ni čuli nismo da ima Duh Sveti."
716 Djela apostolska, 19, 4 CB Nato će Pavao: "Ivan je krstio krštenjem obraćenja govoreći narodu da vjeruje u Onoga koji za njim dolazi, to jest u Isusa."
717 Osnivanje Crkve u Efezu
8Onda Pavao uđe u sinagogu te je tri mjeseca hrabro raspravljao i uvjeravao o kraljevstvu Božjem. 9Ali kako neki, okorjeli i nepokorni, ocrnjivahu ovaj Put pred mnoštvom, odstupi od njih, odvoji učenike i danomice raspravljaše u školi nekog Tirana. 10Trajalo je to dvije godine, tako da su svi azijski žitelji, Židovi i Grci, čuli riječ Božju.
Djela apostolska, 19, 8
CB Onda Pavao uđe u sinagogu te je tri mjeseca hrabro raspravljao i uvjeravao o kraljevstvu Božjem.
718 Skevini sinovi
11Bog je pak činio čudesa nesvakidašnja po rukama Pavlovima 12tako da bi na bolesnike stavljali rupce ili rublje s Pavlova tijela pa bi s njih nestajalo bolesti i zli duhovi iz njih izlazili. 13Zato i neki Židovi zaklinjaoci-potukači pokušaše zazvati ime Gospodina Isusa nad one koji imahu zle duhove. Govorili su: "Zaklinjem vas Isusom koga Pavao propovijeda." 14To činjaše sedam sinova nekog Skeve, židovskoga velikog svećenika. 15Zli im duh odvrati: "Isusa poznajem i Pavla znam, ali tko ste vi?" 16I čovjek u kome bijaše zli duh, nasrnu na njih i nadjača ih te oni goli i izranjeni pobjegoše iz one kuće. 17Doznaše to svi žitelji efeški, Židovi i Grci, pa ih sve obuze strah te se stade veličati ime Gospodina Isusa. 18Mnogi pak od onih koji su povjerovali dolazili su ispovijedati i očitovati svoja djela. 19I podosta onih koji su se bavili praznovjerjem donosili su knjige i spaljivali ih pred svima. Procijeniše ih te nađoše da vrijede pedeset tisuća srebrnjaka.20TAko se snagom Gospodnjom Riječ širila i jačala.
Djela apostolska, 19, 18
CB Mnogi pak od onih koji su povjerovali dolazili su ispovijedati i očitovati svoja djela.
719 Djela apostolska, 19, 19 P I podosta onih koji su se bavili praznovjerjem donosili su knjige i spaljivali ih pred svima. Procijeniše ih te nađoše da vrijede pedeset tisuća srebrnjaka.
720 Pobuna u Efezu
23Nekako u ono doba nasta nemalena pobuna protiv ovog Puta. 24Neki srebrar, imenom Demetrije, izrađivao je srebrne hramiće Artemidine i namicao obrtnicima nemalu dobit. 25Skupi on njih i sve koji su se bavili takvim poslom te im reče: "Ljudi, vi znate, u ovom je umijeću naše blagostanje. 26A vidite i čujete da je taj Pavao ne samo u Efezu nego gotovo i u svoj Aziji uvjerio i preokrenuo poveliko mnoštvo govoreći da nema bogova rukama izdjeljanih. 27Tako prijeti opasnost ne samo da na zao glas dođe naše zanimanje, nego i to da se ništa neće držati do hrama velike božice Artemide te će nestati veličanstva one koju štuje sva Azija i sav svijet." 28Čuvši to, razgnjeve se pa poviču: "Velika je Artemida efeška!" 29Sav se grad uskomeša; jednodušno nahrupe u kazalište vukući sa sobom Makedonce Gaja i Aristarha, suputnike Pavlove. 30Kad je Pavao htio među narod, ne dopustiše mu učenici. 31Čak i neki azijarsi, njegovi prijatelji, poslaše k njemu i zamoliše da ne dolazi u kazalište. 32Jedni su izvikivali jedno, drugi drugo jer je skup bio uskomešan te mnogi nisu ni znali zašto su se strčali. 33Neki iz svjetine uputiše nekog Aleksandra jer su ga Židovi gurali naprijed. Aleksandar pak mahnu rukom i htjede se obraniti pred narodom. 34Ali kada doznaše da je Židov, udarahu gotovo dva sata svi u jedan glas: "Velika je Artemida efeška!" 35Onda tajnik umiri svjetinu pa reče: "Efežani! Tko to od ljudi ne zna da je grad Efez čuvar hrama velike Artemide i kipa s neba palog? 36Budući dakle da je to neporecivo, valja da budete mirni te ništa brzopleto ne činite. 37Doveli ste ove ljude, a nisu ni svetokradice ni hulitelji naše božice. 38Ako pak Demetrije i njegovi obrtnici imaju protiv koga kakvu tužbu, sudovi se sastaju, a tu su i prokonzuli. Neka se tuže! 39Ištete li pak što drugo, u zakonitu će se skupu riješiti. 40Ta izlažemo se opasnosti da za ovo današnje budemo optuženi s pobune jer nema nikakva razloga kojim bismo mogli opravdati ovu strku." To rekavši, raspusti skup.
Djela apostolska, 19, 26
CC A vidite i čujete da je taj Pavao ne samo u Efezu nego gotovo i u svoj Aziji uvjerio i preokrenuo poveliko mnoštvo govoreći da nema bogova rukama izdjeljanih.
721 Oproštaj s efeškim starješinama u Miletu
17Ipak iz Mileta posla u Efez po starješine Crkve. 18Kad stigoše, reče im: "Vi znate kako sam se sve vrijeme, od prvog dana kada stupih u Aziju, ponašao među vama: 19služio sam Gospodinu sa svom poniznošću u suzama i kušnjama koje me zadesiše zbog zasjeda židovskih; 20ništa korisno nisam propustio navijestiti vam i naučiti vas - javno i po kućama; 21upozoravao sam Židove i Grke da se obrate k Bogu i da vjeruju u Gospodina našega Isusa." 22"A sad, evo, okovan Duhom idem u Jeruzalem. Što će me u njemu zadesiti, ne znam, 23osim što mi Duh Sveti u svakom gradu jamči da me čekaju okovi i nevolje. 24Ali ni najmanje mi nije do života, samo da dovršim trku svoju i službu koju primih od Gospodina Isusa: svjedočiti za evanđelje milosti Božje." 25"I sad, evo, znam: nećete više vidjeti lica moga, svi vi posred kojih prođoh propovijedajući Kraljevstvo. 26Zato vam u ovaj dan današnji jamčim: čist sam od krvi sviju 27jer nisam propustio navijestiti vam ništa od svega nauma Božjega." 28"Pazite na sebe i na sve stado u kojem vas Duh Sveti postavi nadglednicima, da pasete Crkvu Božju koju steče krvlju svojom." 29"Ja znam da će nakon mog odlaska među vas uljesti vuci okrutni koji ne štede stada, 30a između vas će samih ustati ljudi koji će iskrivljavati nauk da bi odvukli učenike za sobom. 31Zato bdijte imajući na pameti da sam tri godine bez prestanka noću i danju suze lijevajući urazumljivao svakoga od vas." 32"I sada vas povjeravam Bogu i Riječi milosti njegove koja je kadra izgraditi vas i dati vam baštinu među svima posvećenima." 33"Ni za čijim srebrom, zlatom ili ruhom nisam hlepio. 34Sami znate: za potrebe moje i onih koji su sa mnom zasluživale su ove ruke. 35U svemu vam pokazah: tako se trudeći treba se zauzimati za nemoćne i na pameti imati riječi Gospodina Isusa jer on reče: 'Blaženije je davati nego primati.'" 36Kada to doreče, klekne te se zajedno sa svima njima pomoli. 37Tad svi briznuše u velik plač, obisnuše Pavlu oko vrata i stadoše ga cjelivati, 38ražalošćeni nadasve riječju koju im reče: da više neće vidjeti lica njegova. Zatim ga ispratiše na lađu.
Djela apostolska, 20, 21
CB upozoravao sam Židove i Grke da se obrate k Bogu i da vjeruju u Gospodina našega Isusa."
722 Djela apostolska, 20, 32 CB I sada vas povjeravam Bogu i Riječi milosti njegove koja je kadra izgraditi vas i dati vam baštinu među svima posvećenima."
723 Pavao u Jeruzalemu
15Nakon tih dana spremismo se i uzađosmo u Jeruzalem. 16S nama pođoše i učenici iz Cezareje pa nas odvedoše k nekomu Mnasonu Cipraninu, starom učeniku, da u njega odsjednemo. 17Kad stigosmo u Jeruzalem, primiše nas braća radosno. 18Sutradan ode Pavao zajedno s nama k Jakovu. Nađoše se ondje i sve starješine. 19Pošto ih pozdravi, stade im potanko izlagati što učini Bog među poganima po njegovoj službi. 20Pošto su ga oni poslušali, dadoše slavu Bogu pa mu rekoše: "Vidiš, brate: deseci su tisuća Židova povjerovali i svi su revnitelji Zakona. 21A o tebi im je dojavljeno da sve Židove koji su među poganima upućuješ na otpad od Mojsija učeći ih da ne obrezuju djece i ne žive po običajima. 22Što dakle? Čut će svakako da si došao. 23Učini stoga što ti kažemo. U nas su četiri čovjeka koji imaju zavjet. 24Njih uzmi, s njima se zajedno posveti, plati za njih da se ošišaju pa će svi spoznati da nema ništa od onoga što im je o tebi dojavljeno, nego da si i ti na pravu putu i da opslužuješ Zakon. 25A što se tiče pogana koji povjerovaše - poslali smo što odlučismo: da se klone mesa žrtvovana idolima, krvi, udavljenoga i bludništva." 26Nato Pavao uze one ljude, sutradan se s njima zajedno posveti, uđe u Hram, oglasi svršetak dana posvećenja nakon kojih će se za svakoga od njih prinijeti prinos.
Djela apostolska, 21, 20
CB Pošto su ga oni poslušali, dadoše slavu Bogu pa mu rekoše: "Vidiš, brate: deseci su tisuća Židova povjerovali i svi su revnitelji Zakona.
724 Djela apostolska, 21, 25 CB A što se tiče pogana koji povjerovaše - poslali smo što odlučismo: da se klone mesa žrtvovana idolima, krvi, udavljenoga i bludništva."
725 Pavao o svom obraćenju
6"Dok sam tako putovao i približavao se Damasku, s neba me oko podneva iznenada obasja svjetlost velika. 7Sruših se na tlo i začuh glas što mi govoraše: 'Savle, Savle, zašto me progoniš?' 8Ja odgovorih: 'Tko si, Gospodine?' Reče mi: 'Ja sam Isus Nazarećanin koga ti progoniš.' 9Oni koji bijahu sa mnom svjetlost doduše primijetiše, ali ne čuše glasa Onoga koji mi govoraše. 10Rekoh nato: 'Što mi je činiti, Gospodine?' Gospodin će mi: 'Ustani, pođi u Damask i ondje će ti se reći što ti je određeno učiniti.' 11Kako od sjaja one svjetlosti obnevidjeh, pratioci me povedoše za ruku te stigoh u Damask." 12"Neki Ananija, čovjek po Zakonu pobožan i na dobru glasu u Židova ondje nastanjenih - 13dođe k meni, pristupi mi i reče: 'Savle, brate, progledaj!' I ja se u taj čas zagledah u nj. 14A on će: 'Bog otaca naših predodredi te da upoznaš volju njegovu, da vidiš Pravednika i čuješ glas iz usta njegovih 15jer bit ćeš mu pred svim ljudima svjedokom onoga što si vidio i čuo. 16I što sad oklijevaš? Ustani, krsti se i operi grijehe svoje, prizivljući Ime njegovo!'" 17"Pošto se vratih u Jeruzalem, dok sam se jednom molio u Hramu, padoh u zanos 18i vidjeh Gospodina gdje mi govori: 'Pohiti, žurno izađi iz Jeruzalema jer neće primiti tvoga svjedočanstva o meni.' 19Ja rekoh: 'Gospodine, oni znaju da sam ja u tamnice bacao i bičevao po sinagogama one koji vjeruju u te. 20I dok se prolijevala krv Stjepana, svjedoka tvoga, i ja sam ondje stajao i odobravao te čuvao haljine onih koji ga ubijahu.' 21Nato mi reče: 'Pođi jer ću te poslati daleko k poganima!'
Djela apostolska, 22, 19
CB Ja rekoh: 'Gospodine, oni znaju da sam ja u tamnice bacao i bičevao po sinagogama one koji vjeruju u te.
726 Djela apostolska, 23, 21 NC Ne vjeruj im! U zasjedi ga čeka više od četrdeset onih koji se zakleše da neće jesti ni piti dok ga ne smaknu. Već su spremni, samo čekaju tvoju privolu."
727 Pavlova obrana
10Nato Pavao odvrati pošto mu upravitelj kimnu da govori:"Kako znam da si već mnogo godina sudac narodu ovomu, mirne se duše branim. 11Ta možeš se osvjedočiti da nema više od dvanaest dana otkad uzađoh u Jeruzalem da se poklonim. 12A nisu me našli ni u Hramu da s kim raspravljam ili bunu podižem, ni u sinagogama, ni po gradu. 13I ne mogu ti dokazati ono za što me sada optužuju." 14"Jamčim ti, naprotiv, ovo: Putom koji nazivaju sljedbom služim otačkom Bogu vjerujući u sve što je u Zakonu i u Prorocima napisano, 15uzdajući se u Boga da će uskrsnuti pravednici i nepravednici, što oni i sami očekuju. 16Zato se i ja trudim uvijek imati savjest besprijekornu pred Bogom i pred ljudima." 17"Nakon više godina dođoh da donesem milostinju za svoj narod i prinose; 18dok sam ih prinosio, nađoše me posvećena u Hramu, a ne sa svjetinom ni u metežu. 19Ali neki Židovi iz Azije - da, trebalo bi da se oni pojave pred tobom i optuže me ako što imaju protiv mene. 20Ili neka ovi sami kažu: koji su zločin na meni našli kad sam stajao pred Vijećem, 21osim možda one jedne riječi koju doviknuh među njima stojeći: Zbog uskrsnuća mrtvih sudi mi se danas pred vama!"
Djela apostolska, 24, 14
CB "Jamčim ti, naprotiv, ovo: Putom koji nazivaju sljedbom služim otačkom Bogu vjerujući u sve što je u Zakonu i u Prorocima napisano,
728 Pavlovo cezarejsko sužanjstvo
22Nato Feliks, koji je točno znao sve o ovom Putu, odgodi njihovu parnicu rekavši: "Kada dođe tisućnik Lizija, riješit ću vaš spor." 23Satniku pak naredi da se Pavao čuva, ali da uživa olakšice i da se nikomu od njegovih ne brani posluživati ga. 24Nakon nekoliko dana stigne i Feliks sa svojom ženom Druzilom koja bijaše Židovka; posla po Pavla i posluša ga o vjeri u Isusa Krista. 25Kad Pavao stade raspravljati o pravednosti, uzdržljivosti i budućem Sudu, Feliks uplašen reče: "Zasad idi, a kad nađem vremena, pozvat ću te." 26Ujedno se nadao da će mu Pavao dati novaca. Zato ga je češće pozivao i s njim razgovarao. 27Nakon dvije godine dobi Feliks za nasljednika Porcija Festa. Hoteći ugoditi Židovima, ostavi Feliks Pavla u okovima.
Djela apostolska, 24, 24
CB Nakon nekoliko dana stigne i Feliks sa svojom ženom Druzilom koja bijaše Židovka; posla po Pavla i posluša ga o vjeri u Isusa Krista.
729 Pavao pred kraljem Agripom
13Nekoliko dana poslije dođu kralj Agripa i Berenika u Cezareju da pozdrave Festa. 14Kako se ondje zadržaše nekoliko dana, izloži Fest kralju to o Pavlu: "Ima neki čovjek, reče, što ga je Feliks ostavio uznikom. 15Kad bijah u Jeruzalemu, izniješe veliki svećenici i starješine protiv njega tužbu i zatražiše osudu. 16Odgovorih im da u Rimljana nije običaj izručivati kojega čovjeka prije negoli se, optužen, suoči s tužiteljima i dobije prigodu da se brani od optužbe. 17Pošto zajedno dođosmo ovamo, bez ikakva odgađanja sjedoh ja sutradan na sudačku stolicu i zapovjedih dovesti toga čovjeka. 18Tužitelji ga okružiše, ali ne izniješe tužbe ni za jedno od zlodjela koja sam ja naslućivao, 19nego su protiv njega imali nešto prijeporno o svojoj vjeri i o nekom Isusu koji je umro, a Pavao tvrdi da je živ. 20Ne snalazeći se u takvoj raspravi, upitah bi li htio u Jeruzalem da mu se ondje za to sudi. 21Budući da se Pavao prizivom podložio presudi njegova Veličanstva, zapovjedih da ga čuvaju dok ga ne pošaljem caru." 22Na to će Agripa Festu: "Htio bih i ja čuti toga čovjeka." "Sutra ćeš ga, reče, čuti." 23Sutradan dakle dođu Agripa i Berenika s velikim sjajem te uđu u dvoranu zajedno s tisućnicima i najuglednijim gradskim muževima. Kad na zapovijed Festovu dovedu Pavla, 24reče Fest: "Agripa, kralju, i vi svi ovdje s nama nazočni, gledajte ovoga čovjeka! Zbog njega me sav narod židovski salijetao i u Jeruzalemu i ovdje vičući da on ne smije više živjeti. 25Ali ja nađoh da nije učinio ništa čime bi zaslužio smrt pa kad se on sam prizvao na njegovo Veličanstvo, odlučih poslati mu ga. 26Ja nemam ništa pouzdano o njemu napisati Gospodaru. Zato ga izvedoh pred vas, ponajpače preda te, kralju Agripa, da bih nakon ove istrage imao što napisati. 27Čini mi se doista besmislenim poslati uznika, a ne naznačiti optužbu protiv njega."
Djela apostolska, 25, 19
CB nego su protiv njega imali nešto prijeporno o svojoj vjeri i o nekom Isusu koji je umro, a Pavao tvrdi da je živ.
730 Pavao se brani pred Agripom
Nato Agripa reče Pavlu: "Dopušta ti se o sebi govoriti." Pavao ispruži ruku i stade se braniti: 2"Smatram se sretnim što se u svemu za što me Židovi optužuju mogu, evo, danas braniti pred tobom, kralju Agripa, 3jer ti najbolje poznaješ židovske običaje i zadjevice. Zato me, molim, velikodušno poslušaj." 4"Dakle, život moj od najranije mladosti proveden u narodu mojem, u Jeruzalemu, znaju svi Židovi. 5Poznaju me odavna te mogu, ako samo hoće, svjedočiti da sam po najstrožoj sljedbi naše vjere živio kao farizej. 6I sada stojim pred sudom zbog nade u obećanje koje Bog dade ocima našim 7i kojemu se dovinuti nada dvanaest plemena naših, svesrdno noću i danju služeći Bogu. Za tu me nadu, kralju, tuže Židovi. 8Zašto nevjerojatnim smatrate da Bog mrtve uskrisuje?" 9"Pa i ja sam nekoć smatrao da mi se svim silama boriti protiv imena Isusa Nazarećanina. 10To sam i činio u Jeruzalemu: mnoge sam svete, pošto od velikih svećenika dobih punomoć, u tamnice zatvorio, dao svoj glas kad su ih ubijali 11i po svim ih sinagogama često mučenjem prisiljavao psovati i, prekomjerno bijesan na njih, progonio sam ih čak i u tuđim gradovima."
Djela apostolska, 26, 5
CB Poznaju me odavna te mogu, ako samo hoće, svjedočiti da sam po najstrožoj sljedbi naše vjere živio kao farizej.
731 Djela apostolska, 26, 8 N Zašto nevjerojatnim smatrate da Bog mrtve uskrisuje?"
732 Pavao o svom obraćenju
12"Radi toga pođoh u Damask s punomoći i ovlaštenjem velikih svećenika 13kadli u pol bijela dana na putu vidjeh, kralju, kako s neba svjetlost od sunca sjajnija obasja mene i moje suputnike. 14Pošto popadasmo na zemlju, začuh glas što mi govoraše hebrejskim jezikom: 'Savle, Savle, zašto me progoniš? Teško ti se protiv ostana praćakati.' 15Ja odvratih: 'Tko si, Gospodine?' Gospodin će mi: 'Ja sam Isus koga ti progoniš! 16Nego ustani, na noge se jer zato ti se ukazah da te postavim za poslužitelja i svjedoka onoga što si vidio i što ću ti pokazati. 17Izbavit ću te od naroda i od pogana kojima te šaljem 18da im otvoriš oči pa se obrate od tame k svjetlosti, od vlasti Sotonine k Bogu te po vjeri u mene prime oproštenje grijeha i baštinu među posvećenima.'" 19"Otada, kralju Agripa, ne bijah neposlušan nebeskom viđenju. 20Nego najprije onima u Damasku pa onda i u Jeruzalemu, svoj zemlji židovskoj i poganima navješćivah da se pokaju i obrate k Bogu i čine djela dostojna obraćenja. 21Zbog toga me Židovi uhvatiše u Hramu i pokušaše ubiti. 22Ali s pomoću Božjom sve do dana današnjega svjedočim, evo, malu i veliku, ne govoreći ništa osim onoga što Proroci govorahu i Mojsije da se ima zbiti: 23da će Krist trpjeti i da će on, prvouskrsli od mrtvih, svjetlost navješćivati narodu i poganima."
Djela apostolska, 26, 18
CB da im otvoriš oči pa se obrate od tame k svjetlosti, od vlasti Sotonine k Bogu te po vjeri u mene prime oproštenje grijeha i baštinu među posvećenima.'"
733 Festov i Agripin prosvjed
24Dok se on tako branio, Fest će mu u sav glas: "Mahnitaš, Pavle! Veliko ti znanje mozgom zavrnulo." 25"Ne mahnitam, vrli Feste, odvrati Pavao, nego riječi istine i razbora kazujem. 26Ta znade za to kralj komu s pouzdanjem govorim. Ništa mu od toga, uvjeren sam, nije nepoznato; jer nije se to dogodilo u kakvu zakutku. 27Vjeruješ li, kralju Agripa, Prorocima? Znam da vjeruješ!" 28Agripa će Pavlu: "Zamalo pa me uvjeri te kršćaninom postah!" 29Pavao pak: "Dao Bog te i za malo i za mnogo, ne samo ti nego i svi koji me danas slušaju postali ovakvima kakav sam ja, osim ovih okova!" 30Nato usta kralj, upravitelj, Berenika i oni koji su s njima zasjedali. 31Udaljujući se govorili su među sobom: "Ovaj čovjek ne čini ništa čime bi zaslužio smrt ili okove." 32Agripa pak reče Festu: "Ovaj bi čovjek mogao biti pušten da se nije prizvao na cara."
Djela apostolska, 26, 26
CC Ta znade za to kralj komu s pouzdanjem govorim. Ništa mu od toga, uvjeren sam, nije nepoznato; jer nije se to dogodilo u kakvu zakutku.
734 Djela apostolska, 26, 27 CB Vjeruješ li, kralju Agripa, Prorocima?
735 Djela apostolska, 26, 27 CB Znam da vjeruješ!"
736 Djela apostolska, 26, 28 CB Agripa će Pavlu: "Zamalo pa me uvjeri te kršćaninom postah!"
737 Oluja i brodolom
9Kad je nakon duljeg vremena plovidba već postala pogibeljna jer je Post već bio izminuo, opominjaše Pavao: 10"Ljudi, govorio im je, vidim da će plovidba biti nezgodna i na veliku štetu ne samo za tovar i lađu nego i za naše živote." 11Ali je satnik više vjerovao kormilaru i brodovlasniku negoli Pavlovim riječima. 12A kako luka nije bila prikladna za zimovanje, većina je predlagala da odande otplove ne bi li kako doprli do kretske luke Feniksa, što gleda prema jugozapadu i sjeverozapadu, pa ondje prezimili. 13Uto duhne blagi južnjak i oni, misleći da bi mogli ostvariti naum, digoše sidro i zaploviše tik uz Kretu. 14Ali nedugo zatim razbjesni se žestok vjetar zvan sjeveroistočnjak. 15Zahvati lađu te mu nije mogla odoljeti pa se prepustismo da nas nosi. 16Prolazeći ispod nekog otočića zvanog Kauda, jedva uspjesmo dohvatiti čamac. 17Podigoše ga pa upotrijebiše snast da potpašu lađu. Bojeći se pak da se ne nasuču u Sirti, spustiše prvenjaču. Tako ih je nosilo. 18Budući da nas je oluja silovito udarala, sutradan se riješiše tovara, 19a treći dan svojim rukama izbaciše brodsku opremu. 20Kako se pak više dana nije pomaljalo ni sunce ni zvijezde, a oluja bjesnjela nemalena, bila je već propala svaka nada da ćemo se spasiti. 21Ni jelo se već dugo nije. Onda usta Pavao posred njih i reče: "Trebalo je, ljudi, poslušati me, ne se otiskivati od Krete i izbjeći ovu nepogodu i štetu. 22Sada vas pak opominjem: razvedrite se jer ni živa duša između vas neće stradati, nego samo lađa. 23Noćas mi se ukaza anđeo Boga čiji sam i komu služim 24te reče: 'Ne boj se, Pavle! Pred cara ti je stati i evo Bog ti daruje sve koji plove s tobom.' 25Zato razvedrite se, ljudi! Vjerujem Bogu: bit će kako mi je rečeno. 26Ali treba da se nasučemo na neki otok."
Djela apostolska, 27, 11
CC Ali je satnik više vjerovao kormilaru i brodovlasniku negoli Pavlovim riječima.
738 Djela apostolska, 27, 25 CB Zato razvedrite se, ljudi! Vjerujem Bogu: bit će kako mi je rečeno.
739 Od Židova k poganima
23Nato urekoše dan pa dođoše mnogi k njemu u stan. Izlagao im je i svjedočio o kraljevstvu Božjemu te ih od jutra do večeri iz Mojsijeva Zakona i Proroka uvjeravao o Isusu. 24I jedne uvjeriše njegove riječi, a drugi nisu vjerovali. 25Nesložni tako među sobom, stadoše se razilaziti kadli im Pavao reče još jednu riječ: "Lijepo Duh Sveti po Izaiji proroku reče ocima vašim: 26Idi k tomu narodu i reci mu: Slušat ćete, slušati - i nećete razumjeti; gledat ćete, gledati - i nećete vidjeti! 27Jer usalilo se srce naroda ovoga: uši začepiše, oči zatvoriše da očima ne vide, ušima ne čuju, srcem ne razumiju te se ne obrate pa ih izliječim. 28Neka vam je dakle svima znano: poganima je poslano ovo spasenje Božje; oni će poslušati!"
Djela apostolska, 28, 23
CB Nato urekoše dan pa dođoše mnogi k njemu u stan. Izlagao im je i svjedočio o kraljevstvu Božjemu te ih od jutra do večeri iz Mojsijeva Zakona i Proroka uvjeravao o Isusu.
740 Djela apostolska, 28, 24 CB I jedne uvjeriše njegove riječi,
741 Djela apostolska, 28, 24 N a drugi nisu vjerovali.
742 Proslov
Pavao,sluga Krista Isusa, pozvan za apostola, odlučen za evanđelje Božje - 2koje Bog unaprijed obećavaše po svojim prorocima u Pismima svetim 3o Sinu svome, potomku Davidovu po tijelu, 4postavljenu Sinom Božjim, u snazi, po Duhu posvetitelju uskrsnućem od mrtvih, o Isusu Kristu, Gospodinu našemu, 5po komu primismo milost i apostolstvo da na slavu imena njegova k poslušnosti vjere privodimo sve pogane 6među kojima ste i vi pozvanici Isusa Krista:7svima u Rimu, miljenicima Božjim, pozvanicima, svetima.Milost vam i mir od Boga, Oca našega, i Gospodina Isusa Krista.
Poslanica Rimljanima, 1, 5
CB po komu primismo milost i apostolstvo da na slavu imena njegova k poslušnosti vjere privodimo sve pogane
743 Zahvala i molitva
8Ponajprije zahvaljujem Bogu mojemu po Isusu Kristu za sve vas: što se vaša vjera navješćuje po svem svijetu. 9Doista, svjedok mi je Bog - komu duhom svojim služim u evanđelju Sina njegova - da vas se 10u svojim molitvama neprekidno spominjem i uvijek molim ne bi li mi se već jednom s voljom Božjom nekako posrećilo doći k vama. 11Jer čeznem vidjeti vas da vam predam nešto dara duhovnoga te se ojačate, zapravo - 12da se zajedno s vama ohrabrim zajedničkom vjerom, vašom i mojom. 13A ne bih htio, braćo, da ne znate: često sam bio nakanio doći k vama - i sve dosad bio spriječen - da i među vama uberem koji plod kao i među drugim narodima. 14Dužnik sam Grcima i barbarima, mudracima i neznalicama. 15Odatle moja nakana da i vama u Rimu navijestim evanđelje.
Poslanica Rimljanima, 1, 8
CB Ponajprije zahvaljujem Bogu mojemu po Isusu Kristu za sve vas: što se vaša vjera navješćuje po svem svijetu.
744 Poslanica Rimljanima, 1, 12 CB da se zajedno s vama ohrabrim zajedničkom vjerom, vašom i mojom.
745 I. SPASENJE PO VJERI
A. OPRAVDANJE
Navještaj poruke o spasenju

16Ne stidim se, uistinu, evanđelja: ono je snaga Božja na spasenje svakomu tko vjeruje - Židovu najprije, pa Grku. 17Jer pravednost se Božja od vjere k vjeri u njemu otkriva kao što je pisano: Pravednik će od vjere živjeti.
Poslanica Rimljanima, 1, 16
CB I. SPASENJE PO VJERI
746 Poslanica Rimljanima, 1, 16 CB Ne stidim se, uistinu, evanđelja: ono je snaga Božja na spasenje svakomu tko vjeruje - Židovu najprije, pa Grku.
747 Poslanica Rimljanima, 1, 17 CB Jer pravednost se Božja od vjere
748 Poslanica Rimljanima, 1, 17 CB k vjeri u njemu otkriva kao što je pisano:
749 Poslanica Rimljanima, 1, 17 CB Pravednik će od vjere živjeti.
750 Nad poganima
18Otkriva se doista s neba gnjev Božji na svaku bezbožnost i nepravednost ljudi koji istinu sputavaju nepravednošću. 19Jer što se o Bogu može spoznati, očito im je: Bog im očitova. 20Uistinu, ono nevidljivo njegovo, vječna njegova moć i božanstvo, onamo od stvaranja svijeta, umom se po djelima razabire tako da nemaju isprike. 21Jer premda upoznaše Boga, ne iskazaše mu kao Bogu ni slavu ni zahvalnost, nego ishlapiše u mozganjima svojim te se pomrači bezumno srce njihovo. 22Gradeći se mudrima, poludješe i 23zamijeniše slavu neraspadljivog Boga likom, obličjem raspadljiva čovjeka, i ptica, i četveronožaca, i gmazova. 24Zato ih je Bog po pohotama srdaca njihovih predao nečistoći te sami obeščašćuju svoja tijela, 25oni što su Istinu - Boga zamijenili lažju, častili i štovali stvorenje umjesto Stvoritelja, koji je blagoslovljen u vjekove. Amen. 26Stoga ih je Bog predao sramotnim strastima: njihove žene zamijeniše naravno općenje protunaravnim, 27a tako su i muškarci napustili naravno općenje sa ženom i raspalili se pohotom jedni za drugima te muškarci s muškarcima sramotno čine i sami na sebi primaju zasluženu plaću svoga zastranjenja. 28I kako nisu smatrali vrijednim držati se spoznaje Boga, predade ih Bog nevaljanu umu te čine što ne dolikuje, 29puni svake nepravde, pakosti, lakomosti, zloće; puni zavisti, ubojstva, svađe, prijevare, zlonamjernosti; došaptavači, 30klevetnici, mrzitelji Boga, drznici, oholice, preuzetnici, izmišljači zala, roditeljima neposlušni, 31nerazumni, nevjerni, bešćutni, nemilosrdni. 32Znaju za odredbu Božju - da smrt zaslužuju koji takvo što čine - a oni ne samo da to čine nego i povlađuju onima koji čine.
Poslanica Rimljanima, 1, 31
N nerazumni, nevjerni, bešćutni, nemilosrdni.
751 Židov kao i poganin
17Ako pak ti koji se Židovom nazivaš, koji mirno počivaš na Zakonu i dičiš se Bogom, 18koji poznaješ Volju i iz Zakona poučen razlučuješ što je bolje 19te si uvjeren da si vođa slijepih, svjetlo onih u tami, 20odgojitelj nerazumnih, učitelj nejačadi jer u Zakonu imaš oličenje znanja i istine; 21ti, dakle, koji drugoga učiš, sam sebe ne učiš! Ti koji propovijedaš da se ne krade, kradeš! 22Ti koji zabranjuješ preljub, preljub počinjaš! Ti komu su odvratni kumiri, pljačkaš hramove! 23Ti koji se Zakonom dičiš, kršenjem toga Zakona Boga obeščašćuješ! 24Doista, kako je pisano, ime se Božje zbog vas huli među narodima.
Poslanica Rimljanima, 2, 19
CC te si uvjeren da si vođa slijepih, svjetlo onih u tami,
752 Unatoč obećanjima Božjim
Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja? 2Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja. 3Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju? 4Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki čovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obećanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu. 5Ako pak naša nepravednost ističe Božju pravednost, što ćemo na to reći? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu? 6Nipošto! Ta kako će inače Bog suditi svijet? 7Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik? 8I zar da ne "činimo zlo da dođe dobro", kako nas kleveću i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni čeka!
Poslanica Rimljanima, 3, 2
BC Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja.
753 Poslanica Rimljanima, 3, 3 N Da, a što ako su se neki iznevjerili?
754 Poslanica Rimljanima, 3, 3 N Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti
755 Poslanica Rimljanima, 3, 3 BC vjernost Božju?
756 2. PRAVEDNOST BOŽJA I VJERA
Objavljenje spasiteljske pravednosti Božje

21Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima, 22pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike! 23Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja; 24opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu. 25Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe; 26htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.
Poslanica Rimljanima, 3, 21
CB 2. PRAVEDNOST BOŽJA I VJERA
757 Poslanica Rimljanima, 3, 22 CB pravednost Božja po vjeri Isusa Krista,
758 Poslanica Rimljanima, 3, 22 CB prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!
759 Poslanica Rimljanima, 3, 25 CB Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;
760 Poslanica Rimljanima, 3, 26 CB htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.
761 Uloga vjere
27Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere. 28Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona. 29Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana. 30Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri. 31Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.
Poslanica Rimljanima, 3, 27
CB Uloga vjere
762 Poslanica Rimljanima, 3, 27 CB Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere.
763 Poslanica Rimljanima, 3, 28 CB Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona.
764 Poslanica Rimljanima, 3, 30 CB Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere
765 Poslanica Rimljanima, 3, 30 CB i neobrezane po vjeri.
766 Poslanica Rimljanima, 3, 31 CB Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.
767 Abraham opravdan vjerom
Što ćemo dakle reći? Što je Abraham, otac naš, našao po tijelu? 2Doista, ako je Abraham po djelima opravdan, ima se čime dičiti - ali ne pred Bogom. 3Ta što veli Pismo? Povjerova Abraham Bogu i uračuna mu se u pravednost. 4Onomu tko radi ne računa se plaća kao milost, nego kao dug. 5Onomu tko ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, vjera se uračunava u pravednost, 6kao što i David blaženim proglašuje čovjeka kojemu Bog uračunava pravednost bez djela: 7Blaženi oni kojima je zločin otpušten, kojima je grijeh pokriven! 8Blago čovjeku komu Gospodin ne ubraja krivnju.
Poslanica Rimljanima, 4, 1
CB Abraham opravdan vjerom
768 Poslanica Rimljanima, 4, 3 CB Ta što veli Pismo? Povjerova Abraham Bogu i uračuna mu se u pravednost
769 Poslanica Rimljanima, 4, 5 CB Onomu tko ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika,
770 Poslanica Rimljanima, 4, 5 CB vjera se uračunava u pravednost,
771 Nezavisno od obrezanja
9Ide li dakle ovo blaženstvo samo obrezane ili i neobrezane? Ta velimo: Vjera se Abrahamu uračuna u pravednost. 10A kako mu se uračuna? Već obrezanu ili još neobrezanu? Ne obrezanu, nego neobrezanu! 11I znak obrezanja primi kao pečat pravednosti koju je po vjeri zadobio još neobrezan, da bude ocem svih vjernika: neobrezanih - te im se uračuna pravednost - 12i ocem obrezanih, ne onih koji su samo obrezani, nego onih koji uz to idu stopama vjere još neobrezana oca našeg Abrahama.
Poslanica Rimljanima, 4, 9
CB ide li dakle ovo blaženstvo samo obrezane ili i neobrezane? Ta velimo: Vjera se Abrahamu uračuna u pravednost
772 Poslanica Rimljanima, 4, 11 CB I znak obrezanja primi kao pečat pravednosti koju je po vjeri zadobio još neobrezan,
773 Poslanica Rimljanima, 4, 11 CB da bude ocem svih vjernika: neobrezanih -
774 Poslanica Rimljanima, 4, 12 CB i ocem obrezanih, ne onih koji su samo obrezani, nego onih koji uz to idu stopama vjere još neobrezana oca našeg Abrahama.
775 Nezavisno od Zakona
13Doista, obećanje da će biti baštinik svijeta nije Abrahamu ili njegovu potomstvu dano na temelju nekog zakona, nego na temelju pravednosti vjere. 14Jer ako su baštinici oni iz Zakona, prazna je vjera, jalovo obećanje. 15Ta Zakon rađa gnjev; gdje pak nema Zakona, nema ni prekršaja. 16Zato - zbog vjere da bude po milosti to obećanje zajamčeno svemu potomstvu, ne potomstvu samo po Zakonu, nego i po vjeri Abrahama, koji je otac svih nas - 17kao što je pisano: Ocem mnoštva naroda ja te postavljam - pred Onim komu povjerova, pred Bogom koji oživljuje mrtve i zove da bude ono što nije.
Poslanica Rimljanima, 4, 13
CB Doista, obećanje da će biti baštinik svijeta nije Abrahamu ili njegovu potomstvu dano na temelju nekog zakona, nego na temelju pravednosti vjere.
776 Poslanica Rimljanima, 4, 14 CB Jer ako su baštinici oni iz Zakona, prazna je vjera, jalovo obećanje.
777 Poslanica Rimljanima, 4, 16 CB Zato - zbog vjere da bude po milosti to obećanje zajamčeno svemu potomstvu, ne potomstvu samo po Zakonu,
778 Poslanica Rimljanima, 4, 16 CB nego i po vjeri Abrahama, koji je otac svih nas -
779 Poslanica Rimljanima, 4, 17 CB kao što je pisano: Ocem mnoštva naroda ja te postavljam - pred Onim komu povjerova, pred Bogom koji oživljuje mrtve i zove da bude ono što nije.
780 Abrahamova i kršćanska vjera
18U nadi protiv svake nade povjerova Abraham da postane ocem naroda mnogih po onom što je rečeno: Toliko će biti tvoje potomstvo. 19Nepokolebljivom vjerom promotri on tijelo svoje već obamrlo - bilo mu je blizu sto godina - i obamrlost krila Sarina. 20Ali pred Božjim obećanjem nije nevjeran dvoumio, nego se vjerom ojačao davši slavu Bogu, 21posve uvjeren da on može učiniti što je obećao. 22Zato mu se i uračuna u pravednost. 23Ali nije samo za nj napisano: Uračuna mu se, 24nego i za nas kojima se ima uračunati, nama što vjerujemo u Onoga koji od mrtvih uskrisi Isusa, Gospodina našega, 25koji je predan za opačine naše i uskrišen radi našeg opravdanja.
Poslanica Rimljanima, 4, 18
CB Abrahamova i kršćanska vjera
781 Poslanica Rimljanima, 4, 18 CB U nadi protiv svake nade povjerova Abraham da postane ocem naroda mnogih po onom što je rečeno: Toliko će biti tvoje potomstvo.
782 Poslanica Rimljanima, 4, 19 CB Nepokolebljivom vjerom promotri on tijelo svoje već obamrlo - bilo mu je blizu sto godina - i obamrlost krila Sarina
783 Poslanica Rimljanima, 4, 20 N Ali pred Božjim obećanjem nije nevjeran dvoumio,
784 Poslanica Rimljanima, 4, 20 CB nego se vjerom ojačao davši slavu Bogu,
785 Poslanica Rimljanima, 4, 21 CB posve uvjeren da on može učiniti što je obećao.
786 Poslanica Rimljanima, 4, 24 CB nego i za nas kojima se ima uračunati, nama što vjerujemo u Onoga koji od mrtvih uskrisi Isusa, Gospodina našega,
787 Opravdanje zalog spasenja
Opravdani dakle vjerom, u miru smo s Bogom po Gospodinu našem Isusu Kristu. 2Po njemu imamo u vjeri i pristup u ovu milost u kojoj stojimo i dičimo se nadom slave Božje. 3I ne samo to! Mi se dičimo i u nevoljama jer znamo: nevolja rađa postojanošću, 4postojanost prokušanošću, prokušanost nadom. 5Nada pak ne postiđuje. Ta ljubav je Božja razlivena u srcima našim po Duhu Svetom koji nam je dan! 6Doista, dok mi još bijasmo nemoćni, Krist je, već u to vrijeme, za nas bezbožnike umro. 7Zbilja, jedva bi tko za pravedna umro; možda bi se za dobra tko i odvažio umrijeti. 8A Bog pokaza ljubav svoju prema nama ovako: dok još bijasmo grešnici, Krist za nas umrije. 9Koliko li ćemo se više sada, pošto smo opravdani krvlju njegovom, spasiti po njemu od srdžbe? 10Doista, ako se s Bogom pomirismo po smrti Sina njegova dok još bijasmo neprijatelji, mnogo ćemo se više, pomireni, spasiti životom njegovim. 11I ne samo to! Dičimo se u Bogu po Gospodinu našemu Isusu Kristu po kojem zadobismo pomirenje.
Poslanica Rimljanima, 5, 1
CB Opravdani dakle vjerom, u miru smo s Bogom po Gospodinu našem Isusu Kristu.
788 Poslanica Rimljanima, 5, 2 CB Po njemu imamo u vjeri i pristup u ovu milost u kojoj stojimo i dičimo se nadom slave Božje.
789 8Pa ako umrijesmo s Kristom, vjerujemo da ćemo i živjeti zajedno s njime. 9Znamo doista: Krist uskrišen od mrtvih, više ne umire, smrt njime više ne gospoduje. 10Što umrije, umrije grijehu jednom zauvijek; a što živi, živi Bogu. 11Tako i vi: smatrajte sebe mrtvima grijehu, a živima Bogu u Kristu Isusu! 12Neka dakle ne kraljuje grijeh u vašem smrtnom tijelu da slušate njegove požude; 13i ne predajite grijehu udova svojih za oružje nepravde, nego sebe, od mrtvih oživjele, predajte Bogu i udove svoje dajte Bogu za oružje pravednosti. 14Valjda grijeh neće vama gospodovati! Ta niste pod Zakonom nego pod milošću! Poslanica Rimljanima, 6, 8 CB Pa ako umrijesmo s Kristom, vjerujemo da ćemo i živjeti zajedno s njime.
790 Kršćanin slobodan od grijeha
15Što dakle? Da griješimo jer nismo pod Zakonom nego pod milošću? Nipošto! 16Ne znate li: ako se komu predate za robove, na poslušnost, robovi ste onoga koga slušate: bilo grijeha - na smrt, bilo poslušnosti - na pravednost. 17Bijaste robovi grijeha, ali ste, hvala Bogu, od srca poslušali ono pravilo nauka kojemu ste povjereni; 18da, oslobođeni grijeha, postadoste sluge pravednosti. 19Po ljudsku govorim zbog vaše ljudske slabosti: kao što nekoć predadoste udove svoje za robove nečistoći i bezakonju - do bezakonja, tako sada predajte udove svoje za robove pravednosti - do posvećenja. 20Uistinu, kad bijaste robovi grijeha, "slobodni" bijaste od pravednosti. 21Pa kakav ste plod onda imali? Onoga se sada stidite jer svršetak je tomu - smrt. 22Sada pak pošto ste oslobođeni grijeha i postali sluge Božje, imate plod svoj za posvećenje, a svršetak - život vječni. 23Jer plaća je grijeha smrt, a dar Božji jest život vječni u Kristu Isusu, Gospodinu našem.
Poslanica Rimljanima, 6, 17
CB Bijaste robovi grijeha, ali ste, hvala Bogu, od srca poslušali ono pravilo nauka kojemu ste povjereni;
791 Pjesan ljubavi Božjoj
33Tko će optužiti izabranike Božje? Bog opravdava! 34Tko će osuditi? Krist Isus umrije, štoviše i uskrsnu, on je i zdesna Bogu - on se baš zauzima za nas! 35Tko će nas rastaviti od ljubavi Kristove? Nevolja? Tjeskoba? Progonstvo? Glad? Golotinja? Pogibao? Mač? 36Kao što je pisano: Poradi tebe ubijaju nas dan za danom i mi smo im ko ovce za klanje. 37U svemu tome nadmoćno pobjeđujemo po onome koji nas uzljubi.38Uvjeren sam doista: ni smrt ni život, ni anđeli ni vlasti, ni sadašnjost ni budućnost, ni sile, 39ni dubina ni visina, ni ikoji drugi stvor neće nas moći rastaviti od ljubavi Božje u Kristu Isusu Gospodinu našem.
Poslanica Rimljanima, 8, 38
CB Uvjeren sam doista: ni smrt ni život, ni anđeli ni vlasti, ni sadašnjost ni budućnost, ni sile,
792 Poslanica Rimljanima, 9, 6 BC Bog ostaje vjeran obećanjima
793 Nevjera predviđena u Starom zavjetu
25Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat ću narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 26Na mjestu gdje im je rečeno: Vi niste moj narod prozvat će se sinovi Boga živoga. 27Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova će Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak će se spasiti; 28jer riječ će ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 29Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 30Što ćemo dakle reći? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 31Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 32Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 33kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neće se postidjeti
Poslanica Rimljanima, 9, 25
N Nevjera predviđena u Starom zavjetu
794 Poslanica Rimljanima, 9, 30 CB Što ćemo dakle reći? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri.
795 Poslanica Rimljanima, 9, 32 CB Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja,
796 Poslanica Rimljanima, 9, 33 CB kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neće se postidjeti.
797 Židovi nisu priznali pravednosti Božje
Braćo! Želja je srca moga i molitva Bogu za njih: da se spase. 2Svjedočim doista za njih: imaju revnosti Božje, ali ne u pravom razumijevanju. 3Ne priznajući, doista, Božje pravednosti i tražeći uspostaviti svoju, pravednosti se Božjoj ne podložiše. 4Jer dovršetak je Zakona Krist - na opravdanje svakomu tko vjeruje.
Poslanica Rimljanima, 10, 4
CB Jer dovršetak je Zakona Krist - na opravdanje svakomu tko vjeruje.
798 Mojsije o pravednosti Božjoj
5Da, Mojsije piše o onoj pravednosti iz Zakona: Tko je vrši, naći će život u njoj. 6 A pravednost iz vjere ovako veli: Nemoj reći u srcu svom: Tko će se popeti na nebo - to jest Krista svesti? 7Ili: Tko će sići u bezdan - to jest izvesti Krista od mrtvih? 8Nego što veli? Blizu ti je Riječ, u ustima tvojim i u srcu tvome - to jest Riječ vjere koju propovijedamo. 9Jer ako ustima ispovijedaš da je Isus Gospodin, i srcem vjeruješ da ga je Bog uskrisio od mrtvih, bit ćeš spašen. 10Doista, srcem vjerovati opravdava, a ustima ispovijedati spasava. 11Jer veli Pismo: Tko god u nj vjeruje, neće se postidjeti. 12Nema uistinu razlike između Židova i Grka jer jedan je Gospodin sviju, bogat prema svima koji ga prizivlju. 13Jer: Tko god prizove ime Gospodnje, bit će spašen.
Poslanica Rimljanima, 10, 6
CB A pravednost iz vjere ovako veli: Nemoj reći u srcu svom: Tko će se popeti na nebo - to jest Krista svesti?
799 Poslanica Rimljanima, 10, 8 CB Nego što veli? Blizu ti je Riječ, u ustima tvojim i u srcu tvome - to jest Riječ vjere koju propovijedamo.
800 Poslanica Rimljanima, 10, 9 CB Jer ako ustima ispovijedaš da je Isus Gospodin, i srcem vjeruješ da ga je Bog uskrisio od mrtvih, bit ćeš spašen
801 Poslanica Rimljanima, 10, 10 CB Doista, srcem vjerovati opravdava, a ustima ispovijedati spasava.
802 Poslanica Rimljanima, 10, 11 CB Jer veli Pismo: Tko god u nj vjeruje, neće se postidjeti.
803 Imali su dovoljno svjetla
14Ali kako da prizovu onoga u koga ne povjerovaše? A kako da povjeruju u onoga koga nisu čuli? Kako pak da čuju bez propovjednika? 15A kako propovijedati bez poslanja? Tako je pisano: Kako li su ljupke noge onih koji donose blagovijest dobra. 16Ali nisu svi poslušali blagovijesti - evanđelja! Zaista, Izaija veli: Gospodine, tko povjerova našoj poruci?17Dakle: vjera po poruci, a poruka riječju Kristovom.
Poslanica Rimljanima, 10, 14
N Ali kako da prizovu onoga u koga ne povjerovaše?
804 Poslanica Rimljanima, 10, 14 CB A kako da povjeruju u onoga koga nisu čuli? Kako pak da čuju bez propovjednika?
805 Poslanica Rimljanima, 10, 16 N Ali nisu svi poslušali blagovijesti - evanđelja! Zaista, Izaija veli: Gospodine, tko povjerova našoj poruci?
806 Poslanica Rimljanima, 10, 17 CB Dakle: vjera po poruci, a poruka riječju Kristovom.
807 Poslanica Rimljanima, 11, 1 N Izraelova je nevjernost samo djelomična
808 Poslanica Rimljanima, 11, 11 N Izraelova je nevjernost privremena
809 Izrael i nevjeran ostaje izabrani narod
16Ako li su prvine svete, sveto je i tijesto; ako li je korijen svet, svete su i grane. 17Pa ako su neke grane odlomljene, a ti, divlja maslina, pricijepljen umjesto njih, postao suzajedničar korijena, sočnosti masline, 18ne uznosi se nad grane. Ako li se hoćeš uznositi - ne nosiš ti korijena, nego korijen tebe. 19Reći ćeš na to: grane su odlomljene da se ja pricijepim. 20Dobro! Oni su zbog nevjere odlomljeni, a ti po vjeri stojiš. Ne uznosi se, nego strahuj! 21Jer ako Bog ne poštedje prirodnih grana, ni tebe neće poštedjeti. 22Promotri dakle dobrotu i strogost Božju: strogost na palima, a dobrotu Božju na sebi ako ostaneš u toj dobroti, inače ćeš i ti biti odsječen. 23A i oni, ako ne ostanu u nevjeri, bit će pricijepljeni; ta moćan je Bog da ih opet pricijepi. 24Doista, ako si ti, po naravi divlja maslina, odsječen pa mimo narav pricijepljen na pitomu maslinu, koliko li će lakše oni po naravi biti pricijepljeni na vlastitu maslinu!
Poslanica Rimljanima, 11, 16
CB Izrael i nevjeran ostaje izabrani narod
810 Poslanica Rimljanima, 11, 20 N Dobro! Oni su zbog nevjere odlomljeni,
811 Poslanica Rimljanima, 11, 20 CB a ti po vjeri stojiš. Ne uznosi se, nego strahuj!
812 Poslanica Rimljanima, 11, 23 N A i oni, ako ne ostanu u nevjeri, bit će pricijepljeni; ta moćan je Bog da ih opet pricijepi.
813 Ponizna ljubav u zajednici
3Da, po milosti koja mi je dana svakomu između vas velim: ne precjenjujte se više no što se treba cijeniti, nego cijenite se razumno, kako je već komu Bog odmjerio mjeru vjere. 4Jer kao što u jednom tijelu imamo mnogo udova, a nemaju svi isto djelovanje, 5tako smo i mi, mnogi, jedno tijelo u Kristu, a pojedinci udovi jedan drugomu. 6Dare pak imamo različite po milosti koja nam je dana: je li to prorokovanje - neka je primjereno vjeri; 7je li služenje - neka je u služenju; je li poučavanje - u poučavanju; 8je li hrabrenje - u hrabrenju; tko dijeli, neka je darežljiv; tko je predstojnik - revan; tko iskazuje milosrđe - radostan!
Poslanica Rimljanima, 12, 3
CB Da, po milosti koja mi je dana svakomu između vas velim: ne precjenjujte se više no što se treba cijeniti, nego cijenite se razumno, kako je već komu Bog odmjerio mjeru vjere.
814 Poslanica Rimljanima, 12, 6 CB Dare pak imamo različite po milosti koja nam je dana: je li to prorokovanje - neka je primjereno vjeri;
815 Kršćanin dijete svjetlosti
11To tim više što shvaćate ovaj čas: vrijeme je već da se oda sna prenemo jer nam je sada spasenje bliže nego kad povjerovasmo. 12Noć poodmače, dan se približi! Odložimo dakle djela tame i zaodjenimo se oružjem svjetlosti. 13Kao po danu pristojno hodimo, ne u pijankama i pijančevanjima, ne u priležništvima i razvratnostima, ne u svađi i ljubomoru, 14nego zaodjenite se Gospodinom Isusom Kristom i, u brizi za tijelo, ne pogodujte požudama.
Poslanica Rimljanima, 13, 11
CB To tim više što shvaćate ovaj čas: vrijeme je već da se oda sna prenemo jer nam je sada spasenje bliže nego kad povjerovasmo.
816 Ljubav prema slabima
Slaboga u vjeri prigrlite, ali ne da se prepirete o mišljenjima. 2Netko vjeruje da smije sve jesti, slabi opet jede samo povrće. 3Tko jede, neka ne prezire onoga tko ne jede; tko pak ne jede, neka ne sudi onoga tko jede. Ta Bog ga je prigrlio. 4Tko si ti da sudiš tuđega slugu? Svojemu Gospodaru i stoji i pada! A stajat će jer moćan je Gospodin da ga podrži. 5Netko razlikuje dan od dana, nekomu je opet svaki dan jednak. Samo nek je svatko posve uvjeren u svoje mišljenje. 6Tko na dan misli, poradi Gospodina misli; i tko jede, poradi Gospodina jede: zahvaljuje Bogu. I tko ne jede, poradi Gospodina ne jede i - zahvaljuje Bogu.7Jer nitko od nas sebi ne živi, nitko sebi ne umire. 8Doista, ako živimo, Gospodinu živimo, i ako umiremo, Gospodinu umiremo. Živimo li dakle ili umiremo - Gospodinovi smo. 9Ta Krist zato umrije i oživje da gospodar bude i mrtvima i živima. 10A ti, što sudiš brata svoga? Ili ti, što prezireš brata svoga? Ta svi ćemo stati pred sudište Božje. 11Jer pisano je: Života mi moga, govori Gospodin, prignut će se preda mnom svako koljeno i svaki će jezik priznati Boga.12Svaki će dakle od nas za sebe Bogu dati račun.
Poslanica Rimljanima, 14, 1
CB Slaboga u vjeri prigrlite, ali ne da se prepirete o mišljenjima.
817 Poslanica Rimljanima, 14, 2 CB Netko vjeruje da smije sve jesti, slabi opet jede samo povrće.
818 Poslanica Rimljanima, 14, 5 CB Netko razlikuje dan od dana, nekomu je opet svaki dan jednak. Samo nek je svatko posve uvjeren u svoje mišljenje.
819 Nikoga ne uznemirujte
13Dakle, ne sudimo više jedan drugoga, nego radije sudite o tome da ne valja postavljati bratu stupice ili spoticala. 14Znam i uvjeren sam u Gospodinu: ništa samo od sebe nije nečisto. Samo je onomu nečisto tko to smatra nečistim. 15Doista, ako je poradi hrane tvoj brat ražalošćen, već nisi na putu ljubavi. Ne upropašćuj tom svojom hranom onoga za koga je Krist umro! 16Nemojte da se pogrđuje vaše dobro! 17Ta kraljevstvo Božje nije jelo ili piće, nego pravednost, mir i radost u Duhu Svetome. 18Da, tko tako Kristu služi, mio je Bogu i cijene ga ljudi. 19Nastojmo stoga promicati mir i uzajamno izgrađivanje! 20Ne razaraj djela Božjega poradi hrane! Sve je, istina, čisto, ali je zlo za onoga tko na sablazan jede. 21Dobro je ne jesti mesa i ne piti vina i ne uzimati ništa o što se tvoj brat spotiče. 22Ti imaš uvjerenje. Za sebe ga imaj pred Bogom. Blago onomu tko samoga sebe ne osuđuje u onom na što se odlučuje! 23Jede li tko dvoumeći, osudio se jer ne radi iz uvjerenja. A sve što nije iz uvjerenja, grijeh je.
Poslanica Rimljanima, 14, 14
CB Znam i uvjeren sam u Gospodinu: ništa samo od sebe nije nečisto. Samo je onomu nečisto tko to smatra nečistim.
820 Poslanica Rimljanima, 14, 22 CC Ti imaš uvjerenje. Za sebe ga imaj pred Bogom. Blago onomu tko samoga sebe ne osuđuje u onom na što se odlučuje!
821 Poslanica Rimljanima, 14, 23 CC Jede li tko dvoumeći, osudio se jer ne radi iz uvjerenja.
822 Poslanica Rimljanima, 14, 23 CB A sve što nije iz uvjerenja, grijeh je.
823 Poziv na jedinstvo
7Prigrljujte jedni druge kao što je Krist prigrlio vas na slavu Božju. 8Krist je, velim, postao poslužitelj obrezanika za istinu Božju da ispuni obećanja dana ocima, 9a pogani da za milosrđe proslave Boga, kao što je pisano: Zato ću te slaviti među pucima i psalam pjevati tvome imenu.10I još veli: Kličite, puci, s njegovim narodom.11I još: Hvalite, svi puci, Gospodina, slavili ga svi narodi!12Izaija opet veli: Pojavit će se Jišajev izdanak, dignut da vlada narodima, u njemu je nada narodima.13A Bog nade napunio vas svakom radošću i mirom u vjeri da izobilujete u nadi snagom Duha Svetoga.
Poslanica Rimljanima, 15, 13
CB A Bog nade napunio vas svakom radošću i mirom u vjeri da izobilujete u nadi snagom Duha Svetoga.
824 14Ja sam, braćo moja, uvjeren: vi ste i sami puni čestitosti, ispunjeni svakim znanjem, sposobni jedni druge urazumljivati. 15Ipak vam djelomično smionije napisah da vas na poznato nekako podsjetim poradi milosti koja mi je dana od Boga - 16da budem bogoslužnik Krista Isusa među poganima, svećenik evanđelja Božjega te prinos pogana postane ugodan, posvećen Duhom Svetim. Poslanica Rimljanima, 15, 14 CC Ja sam, braćo moja, uvjeren: vi ste i sami puni čestitosti, ispunjeni svakim znanjem, sposobni jedni druge urazumljivati.
825 Pavlove nakane
22Time sam ponajčešće i bio spriječen doći k vama. 23Sad mi pak više nema mjesta u ovim krajevima, a živa mi je želja, ima već mnogo godina, doći k vama 24kad pođem u Španjolsku. Nadam se doista da ću vas na proputovanju posjetiti i da ćete me onamo otpraviti pošto mi se najprije bar donekle ispuni želja biti s vama. 25Ali sad idem u Jeruzalem da poslužim svetima. 26Makedonija i Ahaja odlučiše očitovati neko zajedništvo prema siromašnim svetima u Jeruzalemu. 27Da, odlučiše, a i dužnici su im. Jer ako su pogani postali sudionicima njihovih duhovnih dobara, dužni su im u tjelesnima poslužiti. 28Pošto dakle to obavim - ovaj im plod zapečaćen uručim - uputit ću se u Španjolsku i usput k vama. 29A kada dođem k vama, doći ću, znam, s puninom blagoslova Kristova. 30Ali zaklinjem vas, braćo, Gospodinom Isusom Kristom i ljubavlju Duha: suborci mi budite u molitvama Bogu upravljenima za me, 31da umaknem onim nevjernima u Judeji i da moja pomoć Jeruzalemu bude po volji svetima 32te s Božjom voljom radosno dođem k vama i s vama zajedno odahnem.33Bog mira sa svima vama! Amen.
Poslanica Rimljanima, 15, 31
N da umaknem onim nevjernima u Judeji i da moja pomoć Jeruzalemu bude po volji svetima
826 Pozdravi Pavlovih suradnika
21Pozdravlja vas Timotej, suradnik moj, i Lucije, Jason i Sosipater, rođaci moji.22Pozdravljam vas u Gospodinu ja, Tercije, koji napisah ovu poslanicu.23Pozdravlja vas Gaj, gostoprimac moj i cijele Crkve. Pozdravlja vas Erast, gradski blagajnik, i brat Kvart. 24 . 25Onomu koji vas može učvrstiti - po mojem evanđelju i propovijedanju Isusa Krista, po objavljenju Otajstva prešućenog drevnim vremenima, 26a sada očitovanog i po proročkim pismima odredbom vječnoga Boga svim narodima obznanjenog za poslušnost, vjeru - 27jedinomu Mudromu, Bogu, po Isusu Kristu: Njemu slava u vijeke! Amen.
Poslanica Rimljanima, 16, 26
CB a sada očitovanog i po proročkim pismima odredbom vječnoga Boga svim narodima obznanjenog za poslušnost, vjeru
827 Prva poslanica Korinćanima, 1, 9 BC Vjeran je Bog koji vas pozva u zajedništvo Sina svojega Isusa Krista, Gospodina našega.
828 Podjela među vjernicima
10Zaklinjem vas, braćo, imenom Gospodina našega Isusa Krista: svi budite iste misli; neka ne bude među vama razdora, nego budite savršeno istog osjećanja i istog mišljenja. 11Jer Klojini mi, braćo moja, o vama rekoše da među vama ima svađa. 12Mislim to što svaki od vas govori: "Ja sam Pavlov", "A ja Apolonov", "A ja Kefin", "A ja Kristov". 13Zar je Krist razdijeljen? Zar je Pavao raspet za vas? Ili ste u Pavlovo ime kršteni? 14Hvala Bogu što ne krstih nikoga od vas, osim Krispa i Gaja; 15da ne bi tko rekao da ste u moje ime kršteni. 16A da, krstih i Stefanin dom. Inače ne znam krstih li koga drugoga.
Prva poslanica Korinćanima, 1, 10
CB Podjela među vjernicima
829 Svjetska i kršćanska mudrost
17Jer ne posla me Krist krstiti, nego navješćivati evanđelje, i to ne mudrošću besjede, da se ne obeskrijepi križ Kristov. 18Uistinu, besjeda o križu ludost je onima koji propadaju, a nama spašenicima sila je Božja. 19Ta pisano je: Upropastit ću mudrost mudrih, i odbacit ću umnost umnih. 20Gdje je mudrac? Gdje je književnik? Gdje je istraživač ovoga svijeta? Zar ne izludi Bog mudrost svijeta? 21Doista, kad svijet u mudrosti Božjoj Boga ne upozna mudrošću, svidjelo se Bogu ludošću propovijedanja spasiti vjernike. 22Jer i Židovi znake ištu i Grci mudrost traže, 23a mi propovijedamo Krista raspetoga: Židovima sablazan, poganima ludost, 24pozvanima pak - i Židovima i Grcima - Krista, Božju snagu i Božju mudrost. 25Jer ludo Božje mudrije je od ljudi i slabo Božje jače je od ljudi. 26Ta gledajte, braćo, sebe, pozvane: nema mnogo mudrih po tijelu, nema mnogo snažnih, nema mnogo plemenitih. 27Nego lude svijeta izabra Bog da posrami mudre, i slabe svijeta izabra Bog da posrami jake; 28i neplemenite svijeta i prezrene izabra Bog, i ono što nije, da uništi ono što jest, 29da se nijedan smrtnik ne bi hvalio pred Bogom. 30Od njega je da vi jeste u Kristu Isusu, koji nama posta mudrost od Boga, i pravednost, i posvećenje, i otkupljenje, 31da bude kako je pisano: Tko se hvali, u Gospodu neka se hvali.
Prva poslanica Korinćanima, 1, 21
CB Doista, kad svijet u mudrosti Božjoj Boga ne upozna mudrošću, svidjelo se Bogu ludošću propovijedanja spasiti vjernike.
830 I ja kada dođoh k vama, braćo, ne dođoh s uzvišenom besjedom ili mudrošću navješćivati vam svjedočanstvo Božje 2jer ne htjedoh među vama znati što drugo osim Isusa Krista, i to raspetoga. 3I ja priđoh k vama slab, u strahu i u veliku drhtanju. 4I besjeda moja i propovijedanje moje ne bijaše u uvjerljivim riječima mudrosti, nego u pokazivanju Duha i snage 5da se vjera vaša ne temelji na mudrosti ljudskoj nego na snazi Božjoj. Prva poslanica Korinćanima, 2, 4 CC I besjeda moja i propovijedanje moje ne bijaše u uvjerljivim riječima mudrosti, nego u pokazivanju Duha i snage
831 Prva poslanica Korinćanima, 2, 5 CB da se vjera vaša ne temelji na mudrosti ljudskoj nego na snazi Božjoj.
832 Prava uloga propovjednikova
5Ta što je Apolon? Što je Pavao? Poslužitelji po kojima povjerovaste - kako već komu Gospodin dade. 6Ja zasadih, Apolon zali, ali Bog dade rasti. 7Tako niti je što onaj tko sadi ni onaj tko zalijeva, nego Bog koji daje rasti. 8Tko sadi i tko zalijeva, jedno su; a svaki će po svome trudu primiti plaću. 9Jer Božji smo suradnici: Božja ste njiva, Božja građevina. 10Po milosti Božjoj koja mi je dana ja kao mudri graditelj postavih temelj, a drugi naziđuje; ali svaki neka pazi kako naziđuje. 11Jer nitko ne može postaviti drugoga temelja osim onoga koji je postavljen, a taj je Isus Krist. 12Naziđuje li tko na ovom temelju zlatom, srebrom, dragim kamenjem, drvom, sijenom, slamom - 13svačije će djelo izići na svjetlo. Onaj će Dan pokazati jer će se u ognju očitovati. I kakvo je čije djelo, oganj će iskušati. 14Ostane li djelo, primit će plaću onaj tko ga je nazidao. 15Izgori li čije djelo, taj će štetovati; ipak, on će se sam spasiti, ali kao kroz oganj. 16Ne znate li? Hram ste Božji i Duh Božji prebiva u vama. 17Ako tko upropašćuje hram Božji, upropastit će njega Bog. Jer hram je Božji svet, a to ste vi.
Prva poslanica Korinćanima, 3, 5
CB Ta što je Apolon? Što je Pavao? Poslužitelji po kojima povjerovaste - kako već komu Gospodin dade.
833 Tako, neka nas svatko smatra službenicima Kristovim i upraviteljima otajstava Božjih. 2A od upravitelja iziskuje se napokon da budu vjerni. 3Meni pak nije nimalo do toga da me sudite vi ili bilo koji ljudski sud; a ni ja sam sebe ne sudim. 4Doista, ničega sebi nisam svjestan, no time nisam opravdan: moj je sudac Gospodin. 5Zato ne sudite ništa prije vremena dok ne dođe Gospodin koji će iznijeti na vidjelo što je sakriveno u tami i razotkriti nakane srdaca. I tada će svatko primiti pohvalu od Boga. Prva poslanica Korinćanima, 4, 2 CB A od upravitelja iziskuje se napokon da budu vjerni.
834 Opomena
14Ne pišem ovoga da vas postidim, nego da vas kao ljubljenu svoju djecu urazumim. 15Jer da imate u Kristu i deset tisuća učitelja, ipak ne biste imali više otaca. Ta u Kristu Isusu po evanđelju ja vas rodih! 16Zaklinjem vas, dakle: nasljedovatelji moji budite. 17Zato upravo poslah k vama Timoteja, koji mi je dijete ljubljeno i vjerno u Gospodinu, da vas podsjeti na naputke moje, u Kristu, kako posvuda u svakoj crkvi učim. 18Neki se uzniješe kao da ja neću doći k vama. 19Ipak, eto me ubrzo k vama, ako Gospodin htjedne, i rasudit ću ne riječi onih nadutih, nego krepost. 20Ta nije u riječi kraljevstvo Božje, nego u kreposti. 21Što želite? Da k vama dođem sa šibom ili s ljubavlju i duhom blagosti?
Prva poslanica Korinćanima, 4, 17
CC Zato upravo poslah k vama Timoteja, koji mi je dijete ljubljeno i vjerno u Gospodinu, da vas podsjeti na naputke moje, u Kristu, kako posvuda u svakoj crkvi učim.
835 Tko bi se od vas u sporu s drugim usudio parničiti se pred nepravednima, a ne pred svetima? 2Ili zar ne znate da će sveti suditi svijet? Pa ako ćete vi suditi svijet, zar niste vrijedni suditi sitnice? 3Ne znate li da ćemo suditi anđele, kamo li ne ono svagdanje? 4A vi, kad imate sporove o svagdanjem, sucima postavljate one do kojih Crkva ništa ne drži! 5Vama na sramotu govorim. Tako? Zar nema među vama ni jednoga mudra koji bi mogao rasuditi među braćom? 6Nego brat se s bratom parniči, i to pred nevjernicima? 7Zapravo, već vam je to nedostatak što se parničite među sobom. Zašto radije ne trpite nepravdu? Zašto se radije ne pustite oplijeniti? 8Nego vi činite nepravdu i plijenite, i to braću. 9Ili zar ne znate da nepravednici neće baštiniti kraljevstva Božjega? Ne varajte se! Ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni mekoputnici, ni muškoložnici, 10ni kradljivci, ni lakomci, ni pijanice, ni psovači, ni razbojnici neće baštiniti kraljevstva Božjega. 11To evo, bijahu neki od vas, ali oprali ste se, ali posvetili ste se, ali opravdali ste se u imenu Gospodina našega Isusa Krista i u Duhu Boga našega. Prva poslanica Korinćanima, 6, 6 N Nego brat se s bratom parniči, i to pred nevjernicima?
836 Sada o onome što ste mi pisali. Dobro je čovjeku ne dotaći ženu. 2Ipak, zbog bludnosti, neka svaki ima svoju ženu i svaka neka ima svoga muža. 3Muž neka vrši dužnost prema ženi, a tako i žena prema mužu. 4Žena nije gospodar svoga tijela, nego muž, a tako ni muž nije gospodar svoga tijela, nego žena. 5Ne uskraćujte se jedno drugome, osim po dogovoru, povremeno, da se posvetite molitvi pa se opet združite da vas Sotona ne bi napastovao zbog vaše neizdržljivosti. 6Ali to velim kao dopuštenje, ne kao zapovijed. 7A htio bih da svi ljudi budu kao i ja; ali svatko ima svoj dar od Boga, ovaj ovako, onaj onako. 8Neoženjenima pak i udovicama velim: dobro im je ako ostanu kao i ja. 9Ako li se ne mogu uzdržati, neka se žene, udaju. Jer bolje je ženiti se negoli izgarati. 10A oženjenima zapovijedam, ne ja, nego Gospodin: žena neka se od muža ne rastavlja - 11ako se ipak rastavi, neka ostane neudana ili neka se s mužem pomiri - i muž neka ne otpušta žene. 12Ostalima pak velim - ja, ne Gospodin: ima li koji brat ženu nevjernicu i ona privoli stanovati s njime, neka je ne otpušta. 13I žena koja ima muža nevjernika te on privoli stanovati s njome, neka ne otpušta muža. 14Ta muž nevjernik posvećen je ženom i žena nevjernica posvećena je bratom. Inače bi djeca vaša bila nečista, a ovako - sveta su. 15Ako li se nevjernik hoće rastaviti, neka se rastavi; brat ili sestra u takvim prilikama nisu vezani: ta na mir nas je pozvao Bog. 16Jer što znaš, ženo, hoćeš li spasiti muža? Ili što znaš, mužu, hoćeš li spasiti ženu? Prva poslanica Korinćanima, 7, 12 NC Ostalima pak velim - ja, ne Gospodin: ima li koji brat ženu nevjernicu i ona privoli stanovati s njime, neka je ne otpušta.
837 Prva poslanica Korinćanima, 7, 13 NC I žena koja ima muža nevjernika te on privoli stanovati s njome, neka ne otpušta muža.
838 Prva poslanica Korinćanima, 7, 14 NC Ta muž nevjernik posvećen je ženom
839 Prva poslanica Korinćanima, 7, 14 NC i žena nevjernica posvećena je bratom. Inače bi djeca vaša bila nečista, a ovako - sveta su.
840 Prva poslanica Korinćanima, 7, 15 NC Ako li se nevjernik hoće rastaviti, neka se rastavi; brat ili sestra u takvim prilikama nisu vezani: ta na mir nas je pozvao Bog.
841 25O djevicama nemam zapovijedi, nego dajem savjet kao čovjek po milosrđu Gospodnjem vrijedan povjerenja. 26Smatram dakle: dobro je to zbog sadašnje nevolje, dobro je čovjeku tako biti. 27Jesi li vezan za ženu? Ne traži rastave. Jesi li slobodan od žene? Ne traži žene. 28Ali ako se i oženiš, nisi sagriješio; i djevica ako se uda, nije sagriješila. Ali takvi će imati tjelesnu nevolju, a ja bih vas rado poštedio. Prva poslanica Korinćanima, 7, 25 CC O djevicama nemam zapovijedi, nego dajem savjet kao čovjek po milosrđu Gospodnjem vrijedan povjerenja.
842 Pavlov primjer
Nisam li ja slobodan? Nisam li apostol? Nisam li vidio Isusa, Gospodina našega? Niste li vi djelo moje u Gospodinu? 2Ako drugima nisam apostol, vama svakako jesam. Ta vi ste pečat mojega apostolstva u Gospodinu. 3Moj odgovor mojim tužiteljima jest ovo: 4Zar nemamo prava jesti i piti? 5Zar nemamo prava ženu vjernicu voditi sa sobom kao i drugi apostoli i braća Gospodnja i Kefa? 6Ili samo ja i Barnaba nemamo prava ne raditi? 7Tko ikada vojuje o svojem trošku? Tko sadi vinograd pa roda njegova ne jede? Ili tko pase stado pa od mlijeka stada ne jede? 8Zar to govorim po ljudsku? Ne kaže li to i Zakon? 9Jer u Mojsijevu zakonu piše: Ne zavezuj usta volu koji vrši! Zar je Bogu do volova? 10Ne govori li on baš radi nas? Doista, radi nas je napisano, jer tko ore, u nadi treba da ore; i tko vrši, u nadi da će dobiti dio. 11Ako smo mi vama sijali dobra duhovna, veliko li je nešto ako vam požanjemo tjelesna? 12Ako drugi sudjeluju u vašim dobrima, zašto ne bismo mi mogli još većma. Ali nismo se poslužili tim pravom, nego sve teglimo da ne bismo postavili kakvu zapreku evanđelju Kristovu? 13Ne znate li: koji obavljaju svetinje, od svetišta se hrane; i koji žrtveniku služe, sa žrtvenikom dijele? 14Tako je i Gospodin onima koji evanđelje navješćuju odredio od evanđelja živjeti. 15No ja se ničim od toga nisam poslužio. A i ne napisah toga da bi se tako postupilo prema meni. Radije umrijeti, nego... Te mi slave nitko neće oduzeti! 16Jer što navješćujem evanđelje, nije mi na hvalu, ta dužnost mi je. Doista, jao meni ako evanđelja ne navješćujem. 17Jer ako to činim iz vlastite pobude, ide me plaća; ako li ne iz vlastite pobude - služba je to koja mi je povjerena. 18Koja mi je dakle plaća? Da propovijedajući pružam evanđelje besplatno ne služeći se svojim pravom u evanđelju.
Prva poslanica Korinćanima, 9, 5
CB Zar nemamo prava ženu vjernicu voditi sa sobom kao i drugi apostoli i braća Gospodnja i Kefa?
843 Prva poslanica Korinćanima, 9, 17 CC Jer ako to činim iz vlastite pobude, ide me plaća; ako li ne iz vlastite pobude - služba je to koja mi je povjerena.
844 Pouka Izraelove prošlosti
Jer ne bih, braćo, htio da budete u neznanju: oci naši svi bijahu pod oblakom, i svi prijeđoše kroz more, 2i svi su se na Mojsija krstili u oblaku i u moru, 3i svi su isto duhovno jelo jeli, 4i svi su isto duhovno piće pili. A pili su iz duhovne stijene koja ih je pratila; stijena bijaše Krist. 5Ali većina njih nije bila po volji Bogu: ta poubijani su po pustinji. 6To bijahu pralikovi naši: da ne žudimo za zlima kao što su žudjeli oni. 7I ne budite idolopoklonici kao neki od njih, kako je pisano: Posjeda narod da jede i pije pa ustadoše da igraju. 8I ne podajimo se bludu kao što se neki od njih bludu podaše i padoše u jednom danu dvadeset i tri tisuće. 9I ne iskušavajmo Gospodina kao što su ga neki od njih iskušavali te od zmija izginuli. 10I ne mrmljajte kao što neki od njih mrmljahu te izgiboše od Zatornika. 11Sve se to, kao pralik, događalo njima, a napisano je za upozorenje nama, koje su zapala posljednja vremena. 12Tko dakle misli da stoji, neka pazi da ne padne. 13Nije vas zahvatila druga kušnja osim ljudske. Ta vjeran je Bog: neće pustiti da budete kušani preko svojih sila, nego će s kušnjom dati i ishod da možete izdržati.
Prva poslanica Korinćanima, 10, 13
BC Nije vas zahvatila druga kušnja osim ljudske. Ta vjeran je Bog: neće pustiti da budete kušani preko svojih sila, nego će s kušnjom dati i ishod da možete izdržati.
845 Rješenje poteškoća
23"Sve je slobodno!" Ali - sve ne koristi. "Sve je dopušteno!" Ali - sve ne saziđuje. 24Nitko neka ne traži svoje, nego dobro drugoga. 25Sve što se prodaje na tržnici, jedite ništa ne ispitujući poradi savjesti. 26Ta Gospodnja je zemlja i sve na njoj! 27Pozove li vas koji nevjernik i želite se odazvati, jedite što vam se ponudi ništa ne ispitujući poradi savjesti. 28Ako vam tko reče: "To je žrtvovano", ne jedite poradi onoga koji vas je upozorio, i savjesti. 29Savjesti mislim, ne svoje, nego onoga drugoga. Ta zašto da moju slobodu druga savjest sudi? 30Ako sa zahvalom sudjelujem, zašto da me grde zbog onoga za što zahvaljujem? 31Dakle, ili jeli, ili pili, ili drugo što činili, sve na slavu Božju činite. 32Ne budite na sablazan ni Židovima, ni Grcima, ni Crkvi Božjoj, 33kao što i ja svima u svemu ugađam ne tražeći svoju korist, nego što koristi mnogima na spasenje.
Prva poslanica Korinćanima, 10, 27
N Pozove li vas koji nevjernik i želite se odazvati, jedite što vam se ponudi ništa ne ispitujući poradi savjesti.
846 Prva poslanica Korinćanima, 11, 1 CB 3. RED NA VJERSKIM SASTANCIMA
847 Gospodnja večera
17Kad već dajem ta upozorenja, ne mogu pohvaliti što se ne sastajete na bolje, nego na gore. 18Ponajprije čujem, djelomično i vjerujem: kad se okupite na Sastanak, da su među vama razdori. 19Treba doista da i podjela bude među vama da se očituju prokušani među vama. 20Kad se dakle tako zajedno sastajete, to nije blagovanje Gospodnje večere: 21ta svatko se pri blagovanju prihvati svoje večere te jedan gladuje, a drugi se opija. 22Zar nemate kuća da jedete i pijete? Ili Crkvu Božju prezirete i postiđujete one koji nemaju? Što da vam kažem? Da vas pohvalim? U tom vas ne hvalim. 23Doista, ja od Gospodina primih što vama predadoh: Gospodin Isus one noći kad bijaše predan uze kruh, 24zahvalivši razlomi i reče: "Ovo je tijelo moje - za vas. Ovo činite meni na spomen." 25Tako i čašu po večeri govoreći: "Ova čaša novi je Savez u mojoj krvi. Ovo činite kad god pijete, meni na spomen." 26Doista, kad god jedete ovaj kruh i pijete čašu, smrt Gospodnju navješćujete dok on ne dođe. 27Stoga, tko god jede kruh ili pije čašu Gospodnju nedostojno, bit će krivac tijela i krvi Gospodnje. 28Neka se dakle svatko ispita pa tada od kruha jede i iz čaše pije. 29Jer tko jede i pije, sud sebi jede i pije ako ne razlikuje Tijela. 30Zato su među vama mnogi nejaki i nemoćni, i spavaju mnogi. 31Jer kad bismo sami sebe sudili, ne bismo bili suđeni. 32A kad nas sudi Gospodin, odgaja nas da ne budemo sa svijetom osuđeni. 33Zato, braćo moja, kad se sastajete na blagovanje, pričekajte jedni druge. 34Je li tko gladan, kod kuće neka jede da se ne sastajete na osudu.Drugo ću urediti kada dođem.
Prva poslanica Korinćanima, 11, 18
CC Ponajprije čujem, djelomično i vjerujem: kad se okupite na Sastanak, da su među vama razdori. 1
848 Dari Duha
O darima Duha ne bih, braćo, htio da budete u neznanju. 2Znate kako ste se dok bijaste pogani, zavedeni, zanosili nijemim idolima. 3Zato vam obznanjujem: nitko tko u Duhu Božjem govori ne kaže: "Prokletstvo Isusu". I nitko ne može reći: "Gospodin Isus" osim u Duhu Svetom. 4Različiti su dari, a isti Duh; 5i različite službe, a isti Gospodin; 6i različita djelovanja, a isti Bog koji čini sve u svima. 7A svakomu se daje očitovanje Duha na korist. 8Doista, jednomu se po Duhu daje riječ mudrosti, drugomu riječ spoznanja po tom istom Duhu; 9drugomu vjera u tom istom Duhu, drugomu dari liječenja u tom jednom Duhu; 10drugomu čudotvorstva, drugomu prorokovanje, drugomu razlučivanje duhova, drugomu različiti jezici, drugomu tumačenje jezika. 11A sve to djeluje jedan te isti Duh dijeleći svakomu napose kako hoće.
Prva poslanica Korinćanima, 12, 9
CB drugomu vjera u tom istom Duhu, drugomu dari liječenja u tom jednom Duhu;
849 Hvalospjev ljubavi
Kad bih sve jezike ljudske govorioi anđeoske, a ljubavi ne bih imao, bio bih mjed što ječi ili cimbal što zveči.2Kad bih imao dar prorokovanja i znao sva otajstva i sve spoznanje; i kad bih imao svu vjeru da bih i gore premještao, a ljubavi ne bih imao - ništa sam!3I kad bih razdao sav svoj imutak i kad bih predao tijelo svoje da se sažeže, a ljubavi ne bih imao - ništa mi ne bi koristilo.4Ljubav je velikodušna, dobrostiva je ljubav, ne zavidi, ljubav se ne hvasta, ne nadima se;5nije nepristojna, ne traži svoje, nije razdražljiva, ne pamti zlo;6ne raduje se nepravdi, a raduje se istini;7sve pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi.8Ljubav nikad ne prestaje. Prorokovanja? Uminut će. Jezici? Umuknut će. Spoznanje? Uminut će.9Jer djelomično je naše spoznanje, i djelomično prorokovanje.10A kada dođe ono savršeno, uminut će ovo djelomično.11Kad bijah nejače, govorah kao nejače, mišljah kao nejače, rasuđivah kao nejače. A kad postadoh zreo čovjek, odbacih ono nejačko.12Doista, sada gledamo kroza zrcalo, u zagonetki, a tada - licem u lice! Sada spoznajem djelomično, a tada ću spoznati savršeno, kao što sam i spoznat!13A sada: ostaju vjera, ufanje i ljubav - to troje - ali najveća je među njima ljubav.
Prva poslanica Korinćanima, 13, 2
CB Kad bih imao dar prorokovanja i znao sva otajstva i sve spoznanje; i kad bih imao svu vjeru da bih i gore premještao, a ljubavi ne bih imao - ništa sam!
850 Prva poslanica Korinćanima, 13, 7 CC sve pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi
851 Prva poslanica Korinćanima, 13, 13 CB A sada: ostaju vjera, ufanje i ljubav - to troje - ali najveća je među njima ljubav.
852 13Stoga tko govori drugim jezikom, neka se moli da može protumačiti. 14Jer ako se drugim jezikom molim, moj se duh moli, ali um je moj neplodan. 15Što dakle? Molit ću se duhom, molit ću se i umom; pjevat ću hvalospjeve duhom, ali pjevat ću ih i umom. 16Jer ako Boga blagoslivljaš duhom, kako će neupućen reći "Amen" na tvoju zahvalnicu? Ne zna što govoriš. 17Ti doduše lijepo zahvaljuješ, ali se drugi ne izgrađuje. 18Hvala Bogu, ja govorim drugim jezicima većma nego svi vi. 19Ali draže mi je u Crkvi reći pet riječi po svojoj pameti, da i druge poučim, negoli deset tisuća riječi drugim jezikom. 20Braćo, ne budite djeca pameću, nego nejačad pakošću, a zreli pameću! 21U Zakonu je pisano: Drugim jezicima i drugim usnama govorit ću ovomu narodu pa me ni tako neće poslušati, govori Gospodin. 22Tako drugi jezici nisu znak vjernicima, nego nevjernicima; a prorokovanje vjernicima, ne nevjernicima. 23Ako se dakle skupi sva Crkva zajedno i svi govore drugim jezicima, a uđu neupućeni ili nevjernici, neće li reći da mahnitate? 24Ako pak svi prorokuju, a uđe koji nevjernik ili neupućen, sve ga prekorava, sve ga osuđuje. 25Tajne se njegova srca očituju te će pasti ničice i pokloniti se Bogu priznajući: Zaista, Bog je u vama. Prva poslanica Korinćanima, 14, 22 CB Tako drugi jezici nisu znak vjernicima,
853 Prva poslanica Korinćanima, 14, 22 N nego nevjernicima;
854 Prva poslanica Korinćanima, 14, 22 CB a prorokovanje vjernicima,
855 Prva poslanica Korinćanima, 14, 22 N ne nevjernicima.
856 Prva poslanica Korinćanima, 14, 23 N Ako se dakle skupi sva Crkva zajedno i svi govore drugim jezicima, a uđu neupućeni ili nevjernici, neće li reći da mahnitate?
857 Prva poslanica Korinćanima, 14, 24 N Ako pak svi prorokuju, a uđe koji nevjernik ili neupućen, sve ga prekorava, sve ga osuđuje.
858 Dozivljem vam, braćo, u pamet evanđelje koje vam navijestih, koje primiste, u kome stojite, 2po kojem se spasavate, ako držite što sam vam navijestio; osim ako uzalud povjerovaste. 3Doista, predadoh vam ponajprije što i primih: Krist umrije za grijehe naše po Pismima; 4bi pokopan i uskrišen treći dan po Pismima; 5ukaza se Kefi, zatim dvanaestorici. 6Potom se ukaza braći, kojih bijaše više od pet stotina zajedno; većina ih još i sada živi, a neki usnuše. 7Zatim se ukaza Jakovu, onda svim apostolima. 8Najposlije, kao nedonoščetu, ukaza se i meni. 9Da, ja sam najmanji među apostolima i nisam dostojan zvati se apostolom jer sam progonio Crkvu Božju. 10Ali milošću Božjom jesam što jesam i njegova milost prema meni ne bijaše zaludna; štoviše, trudio sam se više nego svi oni - ali ne ja, nego milost Božja sa mnom.11Ili dakle ja ili oni: tako propovijedamo, tako vjerujete. 12No ako se propovijeda da je Krist od mrtvih uskrsnuo, kako neki među vama govore da nema uskrsnuća mrtvih? 13Ako nema uskrsnuća mrtvih, ni Krist nije uskrsnuo. 14Ako pak Krist nije uskrsnuo, uzalud je doista propovijedanje naše, uzalud i vjera vaša. 15Zatekli bismo se i kao lažni svjedoci Božji što posvjedočismo protiv Boga: da je uskrisio Krista, kojega nije uskrisio, ako doista mrtvi ne uskršavaju. 16Jer ako mrtvi ne uskršavaju, ni Krist nije uskrsnuo. 17A ako Krist nije uskrsnuo, uzaludna je vjera vaša, još ste u grijesima. 18Onda i oni koji usnuše u Kristu, propadoše. 19Ako se samo u ovom životu u Krista ufamo, najbjedniji smo od svih ljudi. Prva poslanica Korinćanima, 15, 2 CB po kojem se spasavate, ako držite što sam vam navijestio; osim ako uzalud povjerovaste.
859 Prva poslanica Korinćanima, 15, 11 CB Ili dakle ja ili oni: tako propovijedamo, tako vjerujete.
860 Prva poslanica Korinćanima, 15, 14 CB Ako pak Krist nije uskrsnuo, uzalud je doista propovijedanje naše, uzalud i vjera vaša.
861 Prva poslanica Korinćanima, 15, 17 CB A ako Krist nije uskrsnuo, uzaludna je vjera vaša, još ste u grijesima.
862 5A k vama ću doći kad prođem Makedoniju; Makedonijom ću samo proći, 6a kod vas ću se možda zadržati ili čak zimovati da me otpratite kamo god pođem. 7Ne bih vas doista htio tek na prolazu vidjeti jer se nadam neko vrijeme proboraviti kod vas, dopusti li Gospodin. 8U Efezu ću ostati do Pedesetnice 9jer vrata mi se otvoriše velika i uspješna, a protivnika mnogo.10Ako dođe Timotej, gledajte da bude kod vas bez bojazni jer radi djelo Gospodnje kao i ja. 11Neka ga dakle nitko ne prezre. A ispratite ga u miru da dođe k meni jer ga s braćom iščekujem.12A što se tiče brata Apolona: mnogo sam ga nagovarao da ode k vama s braćom. I nikako mu ne bijaše s voljom da sada dođe, no doći će kad mu bude zgodno.13Bdijte postojani u vjeri, muževni budite, čvrsti. 14Sve vaše neka bude u ljubavi! Prva poslanica Korinćanima, 16, 13 CB Bdijte postojani u vjeri, muževni budite, čvrsti.
863 Druga poslanica Korinćanima, 1, 15 OST U tom uvjerenju namjeravao sam najprije doći k vama
864 Druga poslanica Korinćanima, 1, 24 CB Ta mi nismo gospodari vaše vjere, nego suradnici vaše radosti.
865 Druga poslanica Korinćanima, 1, 24 CB Ta u vjeri ste postojani.
866 Zato, budući da po milosrđu imamo ovu službu, ne malakšemo. 2Ali odrekosmo se sramotnoga prikrivanja: ne nastupamo lukavo niti izopačujemo riječ Božju, nego se objavljivanjem istine preporučujemo svakoj savjesti ljudskoj pred Bogom. 3Ako je i zastrto evanđelje naše, u onima je zastrto koji propadaju: 4 u onima kojima bog ovoga svijeta oslijepi pameti nevjerničke da ne zasvijetli svjetlost evanđelja slave Krista koji je slika Božja. 5Jer ne propovijedamo same sebe, nego Krista Isusa Gospodinom, a sebe slugama vašim poradi Isusa. 6Ta Bog koji reče: Neka iz tame svjetlost zasine!, on zasvijetli u srcima našim da nam spoznanje slave Božje zasvijetli na licu Kristovu. Druga poslanica Korinćanima, 4, 4 N u onima kojima bog ovoga svijeta oslijepi pameti nevjerničke da ne zasvijetli svjetlost evanđelja slave Krista koji je slika Božja.
867 Apostolske tegobe i nade
7To pak blago imamo u glinenim posudama da izvanredna ona snaga bude očito Božja, a ne od nas. 8U svemu pritisnuti, ali ne pritiješnjeni; dvoumeći, ali ne zdvajajući; 9progonjeni, ali ne napušteni; obarani, ali ne oboreni - 10uvijek umiranje Isusovo u tijelu pronosimo da se i život Isusov u tijelu našem očituje. 11Doista, mi se živi uvijek na smrt predajemo poradi Isusa da se i život Isusov očituje u našem smrtnom tijelu. 12Tako smrt djeluje u nama, život u vama. 13A budući da imamo isti duh vjere kao što je pisano: Uzvjerovah, zato besjedim, i mi vjerujemo pa zato i besjedimo. 14Ta znamo: onaj koji je uskrisio Gospodina Isusa i nas će s Isusom uskrisiti i zajedno s vama uza se postaviti. 15A sve je to za vas: da milost - umnožena - zahvaljivanjem mnogih izobiluje Bogu na slavu. 16Zato ne malakšemo. Naprotiv, ako se naš izvanji čovjek i raspada, nutarnji se iz dana u dan obnavlja. 17Ta ova malenkost naše časovite nevolje donosi nam obilato, sve obilatije, breme vječne slave 18jer nama nije do vidljivog nego do nevidljivog: ta vidljivo je privremeno, a nevidljivo - vječno.
Druga poslanica Korinćanima, 4, 13
CB A budući da imamo isti duh vjere kao što je pisano: Uzvjerovah, zato besjedim, i mi vjerujemo pa zato i besjedimo.
868 Druga poslanica Korinćanima, 5, 7 CB A budući da imamo isti duh vjere kao što je pisano: Uzvjerovah, zato besjedim
869 Druga poslanica Korinćanima, 5, 7 CB i mi vjerujemo pa zato i besjedimo.
870 Apostolsko služenje na djelu
11Prožeti dakle strahom Gospodnjim uvjeravamo ljude; razotkriveni smo Bogu, a nadam se - i vašim savjestima. 12Ne preporučujemo vam opet sami sebe, nego vam dajemo prigodu ponositi se nama, da imate odgovor za one koji se diče licem, a ne srcem. 13Doista, ako bijasmo "izvan sebe" - Bogu bijasmo; ako li "pri sebi" - vama bijasmo. 14Jer ljubav nas Kristova obuzima kad promatramo ovo: jedan za sve umrije, svi dakle umriješe; 15i za sve umrije da oni koji žive ne žive više sebi, nego onomu koji za njih umrije i uskrsnu. 16Stoga mi od sada nikoga ne poznajemo po tijelu; ako smo i poznavali po tijelu Krista, sada ga tako više ne poznajemo. 17Dakle, je li tko u Kristu, nov je stvor. Staro uminu, novo, gle, nasta! 18A sve je od Boga koji nas sa sobom pomiri po Kristu i povjeri nam službu pomirenja. 19Jer Bog je u Kristu svijet sa sobom pomirio ne ubrajajući im opačina njihovih i polažući u nas riječ pomirenja. 20Kristovi smo dakle poslanici; Bog vas po nama nagovara. Umjesto Krista zaklinjemo: dajte, pomirite se s Bogom! 21Njega koji ne okusi grijeha Bog za nas grijehom učini da mi budemo pravednost Božja u njemu.
Druga poslanica Korinćanima, 5, 11
CC Prožeti dakle strahom Gospodnjim uvjeravamo ljude; razotkriveni smo Bogu, a nadam se - i vašim savjestima.
871 Druga poslanica Korinćanima, 5, 18 OST A sve je od Boga koji nas sa sobom pomiri po Kristu i povjeri nam službu pomirenja.
872 Druga poslanica Korinćanima, 6, 14 N Ne ujarmljujte se s nevjernicima. Ta što ima pravednost s bezakonjem? Ili kakvo zajedništvo svjetlo s tamom?
873 Druga poslanica Korinćanima, 6, 15 CB Kakvu slogu Krist s Belijarom? Ili kakav dio vjernik
874 Druga poslanica Korinćanima, 6, 15 N s nevjernikom?
875 Poticaji na darežljivost
Priopćujemo vam, braćo, milost Božju koja je dana crkvama makedonskim: 2unatoč mnogim kušnjama i nevoljama izobilna njihova radost i skrajnje siromaštvo preli se u bogatstvo darežljivosti. 3Svjedočim uistinu: oni su nas dragovoljno - po svojim mogućnostima i preko mogućnosti - 4veoma usrdno molili za milost zajedništva u ovom posluživanju svetih. 5I to ne samo kako se nadasmo, nego same sebe predadoše najprvo Gospodinu, a onda nama, po volji Božjoj. 6Zato zamolismo Tita da kao što je započeo, tako i dovrši među vama i to djelo darežljivosti. 7Stoga kao što se u svemu odlikujete - u vjeri, i riječi, i spoznanju, i svakoj gorljivosti, i u ljubavi svojoj prema nama - odlikujte se i u ovoj darežljivosti. 8Ne zapovijedam, nego gorljivošću drugih prokušavam istinitost vaše ljubavi. 9Ta poznate darežljivost Gospodina našega Isusa Krista! Premda bogat, radi vas posta siromašan, da se vi njegovim siromaštvom obogatite. 10Time dajem samo savjet: to doista dolikuje vama koji već prošle godine prvi to započeste, ne samo činom nego i odlukom. 11Sada dovršite to djelo da kao što spremno odlučiste, tako prema mogućnostima i dovršite. 12Jer ima li spremnosti, mila je po onom što ima, a ne po onom čega nema. 13Ne dakako: drugima olakšica, vama oskudica, nego - jednakost! 14U sadašnjem trenutku vaš suvišak za njihovu oskudicu da jednom njihov suvišak bude za vašu oskudicu - te bude jednakost, 15kao što je pisano: Nije ništa preteklo onome koji bijaše nakupio mnogo, a niti je nedostajalo onome koji bijaše nakupio manje.
Druga poslanica Korinćanima, 8, 7
CB Stoga kao što se u svemu odlikujete - u vjeri, i riječi, i spoznanju, i svakoj gorljivosti, i u ljubavi svojoj prema nama - odlikujte se i u ovoj darežljivosti.
876 Odgovor na optužbu slabosti
Ja, Pavao, osobno vas zaklinjem blagošću i obazrivošću Kristovom - ja koji sam licem u lice među vama "skroman", a nenazočan prema vama "odvažan" - 2molim da, jednom nazočan, ne moram biti odvažan smionošću kojom se kanim osmjeliti protiv nekih što smatraju da mi po tijelu živimo. 3Jer iako živimo u tijelu, ne vojujemo po tijelu. 4Ta oružje našega vojevanja nije tjelesno, nego božanski snažno za rušenje utvrda. Obaramo mudrovanja 5i svaku oholost koja se podiže protiv spoznanja Boga i zarobljujemo svaki um na pokornost Kristu; 6i spremni smo kazniti svaku nepokornost čim bude savršena vaša pokornost. 7Gledajte što je očito! Ako je tko uvjeren da je "Kristov", neka sam ponovno promisli ovo: kako je on Kristov, tako smo i mi. 8Kad bih se doista i malo više pohvalio našom vlašću - koju nam Gospodin dade za vaše izgrađivanje, a ne rušenje - ne bih se morao stidjeti. 9Samo da se ne bi činilo kao da vas zastrašujem poslanicama! 10Jer "poslanice su, kaže, stroge i snažne, ali tjelesna nazočnost nemoćna i riječ bezvrijedna". 11Takav neka promisli ovo: kakvi smo nenazočni riječju u poslanicama, takvi smo i nazočni djelom.
Druga poslanica Korinćanima, 10, 7
CB Gledajte što je očito! Ako je tko uvjeren da je "Kristov", neka sam ponovno promisli ovo: kako je on Kristov, tako smo i mi.
877 Odgovor na optužbu častohleplja
12Ne usuđujemo se, doista, izjednačiti ili usporediti s nekima koji sami sebe preporučuju, ali nisu razumni jer sami sebe sobom mjere i sami sebe sa sobom uspoređuju. 13Mi se pak nećemo hvaliti u bezmjerje, nego po mjeri, mjerilu što nam ga odmjeri Bog kao mjeru: doprijeti sve do vas. 14Jer mi ne posežemo preko svoga, kao da još nismo stigli do vas. Ta prvi doista doprijesmo do vas s evanđeljem Kristovim. 15Ne hvalimo se u bezmjerje, tuđim naporima. A nadamo se da ćemo s uzrastom vaše vjere među vama i mi - po našem mjerilu - prerasti u izobilje: 16i preko vaših granica navijestiti evanđelje, a ne hvastati se onim što je već učinjeno na tuđem području. 17Tko se hvali, u Gospodinu neka se hvali. 18Ta nije prokušan tko sam sebe preporučuje, nego koga preporučuje Gospodin.
Druga poslanica Korinćanima, 10, 15
CB Ne hvalimo se u bezmjerje, tuđim naporima. A nadamo se da ćemo s uzrastom vaše vjere među vama i mi - po našem mjerilu - prerasti u izobilje:
878 Druga poslanica Korinćanima, 13, 5 CB Same sebe ispitujte, jeste li u vjeri!
879 Druga poslanica Korinćanima, 13, 5 CB Same sebe provjeravajte! Zar ne spoznajete sami sebe: da je Isus Krist u vama? Inače niste pravi.
880 Božji poziv
11Obznanjujem vam, braćo: evanđelje koje sam navješćivao nije od ljudi, 12niti ga ja od kojeg čovjeka primih ili naučih, nego objavom Isusa Krista. 13Ta čuli ste za moje negdašnje ponašanje u židovstvu: preko svake sam mjere progonio i pustošio Crkvu Božju 14te sam u židovstvu, prerevno odan otačkim predajama, nadmašio mnoge vršnjake u svojem narodu. 15Ali kad se Onomu koji me odvoji već od majčine utrobe i pozva milošću svojom, svidjelo 16otkriti mi Sina svoga da ga navješćujem među poganima, odmah, ne posavjetovah se s tijelom i krvlju 17i ne uziđoh u Jeruzalem k onima koji bijahu apostoli prije mene, nego odoh u Arabiju pa se opet vratih u Damask. 18Onda nakon tri godine uziđoh u Jeruzalem potražiti Kefu i ostadoh kod njega petnaest dana. 19Od apostola ne vidjeh nikoga drugog osim Jakova, brata Gospodinova. 20Što vam pišem, Bog mi je svjedok, ne lažem. 21Zatim dođoh u krajeve sirijske i cilicijske. 22Osobno pak bijah nepoznat Kristovim crkvama u Judeji. 23One su samo čule: "Negdašnji naš progonitelj sada navješćuje vjeru koju je nekoć pustošio" 24i slavile su Boga zbog mene.
Poslanica Galaćanima, 1, 23
CB One su samo čule: "Negdašnji naš progonitelj sada navješćuje vjeru koju je nekoć pustošio
881 Pavao priznat u Jeruzalemu
Zatim nakon četrnaest godina opet uziđoh u Jeruzalem s Barnabom, a povedoh sa sobom i Tita. 2Uziđoh po objavi i izložih im - napose uglednijima - evanđelje koje propovijedam među poganima da ne bih možda, ili da nisam, trčao uzalud. 3Čak ni Tit, pratilac moj, premda Grk, nije bio prisiljen obrezati se, 4i to radi uljeza, lažne braće, koja se ušuljaše da vrebaju slobodu koju imamo u Kristu Isusu, ne bi li nas učinili robovima. 5Ne, ni načas im nismo popustili, nismo se podložili: da istina evanđelja ostane kod vas! 6A oni koji štogod znače - bili oni što bili, nije mi do toga, Bog ne gleda tko je tko - ti uglednici, uistinu, ništa nisu pridometnuli. 7Nego naprotiv, vidjevši da mi je povjereno evanđelje za neobrezane, kao Petru za obrezane - 8jer Onaj koji je bio na djelu po Petrovu apostolstvu među obrezanima, bio je na djelu i po meni među poganima - 9i spoznavši milost koja mi je dana, Jakov, Kefa i Ivan, smatrani stupovima, pružiše meni i Barnabi desnice zajedništva: mi ćemo među pogane, a oni među obrezane! 10Samo neka se sjećamo siromaha, što sam revno i činio.
Poslanica Galaćanima, 2, 7
CC Nego naprotiv, vidjevši da mi je povjereno evanđelje za neobrezane, kao Petru za obrezane
882 Pavlovo evanđelje
15Mi smo podrijetlom Židovi, a ne "grešnici iz poganstva". 16Ali znamo: čovjek se ne opravdava po djelima Zakona, nego vjerom u Isusa Krista. Zato i mi u Krista Isusa povjerovasmo da se opravdamo po vjeri u Krista, a ne po djelima Zakona jer se po djelima Zakona nitko neće opravdati. 17Ako se pak po tome što zaiskasmo opravdati se u Kristu očitovalo da smo i mi grešnici, nije li onda Krist u službi grijeha? Nipošto! 18Doista, ako ponovno gradim što sam bio srušio, pokazujem da sam prijestupnik. 19Ta po Zakonu ja Zakonu umrijeh da Bogu živim. S Kristom sam razapet. 20Živim, ali ne više ja, nego živi u meni Krist. A što sada živim u tijelu, u vjeri živim u Sina Božjega koji me ljubio i predao samoga sebe za mene. 21Ne dokidam milosti Božje! Doista, ako je opravdanje po Zakonu, onda je Krist uzalud umro.
Poslanica Galaćanima, 2, 16
CB Ali znamo: čovjek se ne opravdava po djelima Zakona, nego vjerom u Isusa Krista.
883 Poslanica Galaćanima, 2, 16 CB Zato i mi u Krista Isusa povjerovasmo da se opravdamo
884 Poslanica Galaćanima, 2, 16 CB po vjeri u Krista, a ne po djelima Zakona jer se po djelima Zakona nitko neće opravdati.
885 Poslanica Galaćanima, 2, 20 CB Živim, ali ne više ja, nego živi u meni Krist. A što sada živim u tijelu, u vjeri živim u Sina Božjega koji me ljubio i predao samoga sebe za mene.
886 Vjera opravdava
O bezumni Galaćani, tko li vas opčara? A pred očima vam je Isus Krist bio ocrtan kao Raspeti. 2Ovo bih samo htio doznati od vas: jeste li primili Duha po djelima Zakona ili po vjeri u Poruku? 3Tako li ste bezumni? Započeli ste u Duhu pa da sada u tijelu dovršite? 4Zar ste toliko toga uzalud doživjeli? A kad bi doista bilo uzalud! 5Onaj dakle koji vam daje Duha i čini među vama silna djela, čini li to zbog djela Zakona ili zbog vjere u Poruku? 6Tako Abraham povjerova Bogu i uračuna mu se u pravednost. 7Shvatite dakle: oni od vjere, to su sinovi Abrahamovi. 8A Pismo, predvidjevši da Bog po vjeri opravdava pogane, unaprijed navijesti Abrahamu: U tebi će blagoslovljeni biti svi narodi. 9Tako: oni od vjere blagoslivlju se s vjernikom Abrahamom.
Poslanica Galaćanima, 3, 1
CB II. ZAKON I VJERA
887 Poslanica Galaćanima, 3, 1 CB Vjera opravdava
888 Poslanica Galaćanima, 3, 2 CB Ovo bih samo htio doznati od vas: jeste li primili Duha po djelima Zakona ili po vjeri u Poruku?
889 Poslanica Galaćanima, 3, 5 CB Zar ste toliko toga uzalud doživjeli? A kad bi doista bilo uzalud! 5Onaj dakle koji vam daje Duha i čini među vama silna djela, čini li to zbog djela Zakona ili zbog vjere u Poruku?
890 Poslanica Galaćanima, 3, 6 CB Tako Abraham povjerova Bogu i uračuna mu se u pravednost.
891 Poslanica Galaćanima, 3, 7 CB Shvatite dakle: oni od vjere, to su sinovi Abrahamovi.
892 Poslanica Galaćanima, 3, 8 CB A Pismo, predvidjevši da Bog po vjeri opravdava pogane, unaprijed navijesti Abrahamu: U tebi će blagoslovljeni biti svi narodi.
893 Poslanica Galaćanima, 3, 9 CB Tako: oni od vjere blagoslivlju se s vjernikom Abrahamom.
894 Zakon, izvor prokletstva
10Doista, koji su god od djela Zakona, pod prokletstvom su. Ta pisano je: Proklet tko se god ne drži i tko ne vrši svega što je napisano u Knjizi Zakona. 11A da se pred Bogom nitko ne opravdava Zakonom, očito je jer: Pravednik će od vjere živjeti. 12Zakon pak nije od vjere, nego veli: Tko ga vrši, u njemu će naći život. 13Krist nas otkupi od prokletstva Zakona, postavši za nas prokletstvom - jer pisano je: Proklet je tko god visi na drvetu - 14da u Kristu Isusu na pogane dođe blagoslov Abrahamov: da Obećanje, Duha, primimo po vjeri.
Poslanica Galaćanima, 3, 11
CB A da se pred Bogom nitko ne opravdava Zakonom, očito je jer: Pravednik će od vjere živjeti.
895 Poslanica Galaćanima, 3, 12 CB Zakon pak nije od vjere, nego veli: Tko ga vrši, u njemu će naći život.
896 Poslanica Galaćanima, 3, 14 CB da u Kristu Isusu na pogane dođe blagoslov Abrahamov: da Obećanje, Duha, primimo po vjeri.
897 Uloga Zakona
19Čemu onda Zakon? Dometnut je poradi prekršaja dok ne dođe potomstvo komu je namijenjeno obećanje; sastavljen je po anđelima preko posrednika. 20Posrednika pak nema gdje je samo jedan. A Bog je jedan. 21Zar je dakle Zakon protiv obećanja Božjih? Nipošto! Jer da je dan Zakon koji bi mogao oživljavati, pravednost bi doista proizlazila iz Zakona. 22Ali je Pismo sve zatvorilo pod grijeh da se, po vjeri u Isusa Krista, obećano dade onima koji vjeruju.
Poslanica Galaćanima, 3, 22
CB Ali je Pismo sve zatvorilo pod grijeh da se, po vjeri u Isusa Krista,
898 Poslanica Galaćanima, 3, 22 CB obećano dade onima koji vjeruju.
899 Doba vjere
23Prije dolaska vjere, pod Zakonom zatvoreni, bili smo čuvani za vjeru koja se imala objaviti. 24Tako nam je Zakon bio nadzirateljem sve do Krista da se po vjeri opravdamo. 25A otkako je nadošla vjera, nismo više pod nadzirateljem. 26Uistinu, svi ste sinovi Božji, po vjeri u Kristu Isusu. 27Doista, koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenuste. 28Nema više: Židov - Grk! Nema više: rob - slobodnjak! Nema više: muško - žensko! Svi ste vi Jedan u Kristu Isusu! 29Ako li ste Kristovi, onda ste Abrahamovo potomstvo, baštinici po obećanju.
Poslanica Galaćanima, 3, 23
CB Doba vjere
900 Poslanica Galaćanima, 3, 23 CB Prije dolaska vjere, pod Zakonom zatvoreni,
901 Poslanica Galaćanima, 3, 23 CB bili smo čuvani za vjeru koja se imala objaviti.
902 Poslanica Galaćanima, 3, 24 CB Tako nam je Zakon bio nadzirateljem sve do Krista da se po vjeri opravdamo.
903 Poslanica Galaćanima, 3, 25 CB A otkako je nadošla vjera, nismo više pod nadzirateljem.
904 Poslanica Galaćanima, 3, 26 CB Uistinu, svi ste sinovi Božji, po vjeri u Kristu Isusu.
905 Odgovorna sloboda
Za slobodu nas Krist oslobodi! Držite se dakle i ne dajte se ponovno u jaram ropstva! 2Evo ja, Pavao, velim vam: ako se obrežete, Krist vam ništa neće koristiti. 3I ponovno jamčim svakom čovjeku koji se obreže: dužan je opsluživati sav Zakon. 4Prekinuli ste s Kristom vi koji se u Zakonu mislite opravdati; iz milosti ste ispali. 5Jer mi po Duhu iz vjere očekujemo pravednost, nadu svoju. 6Uistinu, u Kristu Isusu ništa ne vrijedi ni obrezanje ni neobrezanje, nego - vjera ljubavlju djelotvorna. 7Dobro ste trčali; tko li vas je samo spriječio da se više ne pokoravate istini? 8Ta pobuda nije od Onoga koji vas zove! 9Malo kvasca cijelo tijesto ukvasa. 10Ja se uzdam u vas u Gospodinu: vi nećete drukčije misliti. A tko vas zbunjuje, snosit će osudu, tko god bio. 11A ja, braćo, ako sveudilj propovijedam obrezanje, zašto me sveudilj progone? Onda je obeskrijepljena sablazan križa! 12Uškopili se oni koji vas podbunjuju!
Poslanica Galaćanima, 5, 5
CB Jer mi po Duhu iz vjere očekujemo pravednost, nadu svoju.
906 Poslanica Galaćanima, 5, 6 CB Uistinu, u Kristu Isusu ništa ne vrijedi ni obrezanje ni neobrezanje, nego - vjera ljubavlju djelotvorna.
907 Živjeti po Duhu
16Hoću reći: po Duhu živite pa nećete ugađati požudi tijela! 17Jer tijelo žudi protiv Duha, a Duh protiv tijela. Doista, to se jedno drugomu protivi da ne činite što hoćete. 18Ali ako vas Duh vodi, niste pod Zakonom. 19A očita su djela tijela. To su: bludnost, nečistoća, razvratnost, 20idolopoklonstvo, vračanje, neprijateljstva, svađa, ljubomor, srdžbe, spletkarenja, razdori, strančarenja, 21zavisti, pijančevanja, pijanke i tome slično. Unaprijed vam kažem, kao što vam već rekoh: koji takvo što čine, kraljevstva Božjega neće baštiniti. 22Plod je pak Duha: ljubav, radost, mir, velikodušnost, uslužnost, dobrota, vjernost, 23blagost, uzdržljivost. Protiv tih nema zakona.24Koji su Kristovi, razapeše tijelo sa strastima i požudama.
Poslanica Galaćanima, 5, 22
CB Plod je pak Duha: ljubav, radost, mir, velikodušnost, uslužnost, dobrota, vjernost,
908 Primjena načela ljubavi
25Ako živimo po Duhu, po Duhu se i ravnajmo! 26Ne hlepimo za taštom slavom! Ne izazivajmo jedni druge, ne zaviđajmo jedni drugima! Braćo, ako se tko i zatekne u kakvu prijestupu, vi, duhovni, takva ispravljajte u duhu blagosti. A pazi na samoga sebe da i ti ne podlegneš napasti. 2Nosite jedni bremena drugih i tako ćete ispuniti zakon Kristov! 3Jer misli li tko da jest štogod, a nije ništa, sam sebe vara. 4Svatko neka ispita sam svoje djelo pa će onda u samom sebi imati čime se dičiti, a ne u usporedbi s drugim. 5Ta svatko će nositi svoj teret. 6Koji se uči Riječi, neka sva dobra dijeli sa svojim učiteljem. 7Ne varajte se: Bog se ne da izrugivati! Što tko sije, to će i žeti! 8Doista, tko sije u tijelo svoje, iz tijela će žeti raspadljivost, a tko sije u duh, iz duha će žeti život vječni. 9Neka nam ne dozlogrdi činiti dobro: ako ne sustanemo, u svoje ćemo vrijeme žeti! 10Dakle, dok imamo vremena, činimo dobro svima, ponajpače domaćima u vjeri.
Poslanica Galaćanima, 6, 10
CB Dakle, dok imamo vremena, činimo dobro svima, ponajpače domaćima u vjeri.
909 Poslanica Efežanima, 1, 1 CB Pavao, po volji Božjoj apostol Krista Isusa: svetima koji su u Efezu i vjernima u Isusu Kristu.
910 U njemu, u kome i nama - predodređenima po naumu Onoga koji sve izvodi po odluci svoje volje - u dio pade12da budemo na hvalu Slave njegove - mi koji smo se već prije nadali u Kristu.13U njemu ste i vi, pošto ste čuli Riječ istine - evanđelje spasenja svoga - u njemu ste, prigrlivši vjeru, opečaćeni Duhom obećanim, Svetim,14koji je zalog naše baštine: otkupljenja, posvojenja - na hvalu Slave njegove. 15Zato i ja, otkad sam čuo za vašu vjeru u Gospodinu Isusu i za ljubav prema svima svetima, 16ne prestajem zahvaljivati za vas i sjećati vas se u svojim molitvama: 17Bog Gospodina našega Isusa Krista, Otac Slave, dao vam Duha mudrosti i objave kojom ćete ga spoznati; 18prosvijetlio vam oči srca da upoznate koje li nade u pozivu njegovu, koje li bogate slave u baštini njegovoj među svetima 19i koje li prekomjerne veličine u moći njegovoj prema nama koji vjerujemo: ona je primjerena djelotvornosti sile i snage njegove 20koju na djelu pokaza u Kristu, kad ga uskrisi od mrtvih i posjede sebi zdesna na nebesima 21iznad svakog Vrhovništva i Vlasti i Moći i Gospodstva i svakog imena imenovana ne samo na ovom svijetu nego i u budućemu. 22Sve mu podloži pod noge, a njega postavi - nad svime - Glavom Crkvi, 23koja je Tijelo njegovo, punina Onoga koji sve u svima ispunja. Poslanica Efežanima, 1, 13 CB U njemu ste i vi, pošto ste čuli Riječ istine - evanđelje spasenja svoga - u njemu ste, prigrlivši vjeru, opečaćeni Duhom obećanim, Svetim,
911 Poslanica Efežanima, 1, 15 CB Zato i ja, otkad sam čuo za vašu vjeru u Gospodinu Isusu i za ljubav prema svima svetima,
912 Poslanica Efežanima, 1, 19 CB i koje li prekomjerne veličine u moći njegovoj prema nama koji vjerujemo: ona je primjerena djelotvornosti sile i snage njegove
913 2. SPASITELJSKI NAUM BOŽJI OSTVAREN U NAMA
I vi bijaste mrtvi zbog prijestupa i grijeha 2u kojima ste nekoć živjeli po Eonu ovoga svijeta, po Knezu vlasti zraka, po tomu duhu koji sada djeluje u sinovima neposlušnima. 3Među njima smo i mi nekoć živjeli u požudama tijela svoga, udovoljavajući prohtjevima tijela i ćudi, te po naravi bijasmo djeca gnjeva kao i drugi. 4Ali Bog, bogat milosrđem, zbog velike ljubavi kojom nas uzljubi, 5nas koji bijasmo mrtvi zbog prijestupa, oživi zajedno s Kristom - milošću ste spašeni! - 6te nas zajedno s njim uskrisi i posadi na nebesima u Kristu Isusu: 7da u dobrohotnosti prema nama u Kristu Isusu pokaže budućim vjekovima preobilno bogatstvo milosti svoje. 8Ta milošću ste spašeni po vjeri! I to ne po sebi! Božji je to dar! 9Ne po djelima, da se ne bi tko hvastao. 10Njegovo smo djelo, stvoreni u Kristu Isusu za dobra djela, koja Bog unaprijed pripravi da u njima živimo.
Poslanica Efežanima, 2, 8
CB Ta milošću ste spašeni po vjeri! I to ne po sebi! Božji je to dar!
914 Pavao poslužitelj otajstva Kristova
Radi toga ja, Pavao, sužanj Krista Isusa za vas pogane... 2Zacijelo ste čuli za rasporedbu milosti Božje koja mi je dana za vas: 3objavom mi je obznanjeno otajstvo, kako netom ukratko opisah. 4Čitajući to, možete dokučiti kako ja shvaćam Kristovo otajstvo, 5koje nije bilo obznanjeno sinovima ljudskim drugih naraštaja. Ono je sada u Duhu objavljeno svetim njegovim apostolima i prorocima: 6da su pogani subaštinici i "sutijelo" i sudionici obećanja u Kristu Isusu - po evanđelju, 7kojega postadoh poslužiteljem darom milosti Božje koja mi je dana djelotvornošću snage njegove. 8Meni, najmanjemu od svih svetih, dana je ova milost: poganima biti blagovjesnikom neistraživog bogatstva Kristova 9i osvijetliti rasporedbu otajstva, pred vjekovima skrivena u Bogu, koji sve stvori, 10da sada - po Crkvi - Vrhovništvima i Vlastima na nebesima bude obznanjena mnogolika mudrost Božja 11zasnovana - po naumu o vjekovima - u Kristu Isusu Gospodinu našemu. 12U njemu, s pouzdanjem po vjeri u njega, imamo slobodan pristup. 13Zato ne klonite, molim, s nevolja mojih za vas! One su slava vaša!
Poslanica Efežanima, 3, 12
CB U njemu, s pouzdanjem po vjeri u njega, imamo slobodan pristup.
915 Pavlova molitva
14Zato prigibam koljena pred Ocem, 15od koga ime svakom očinstvu na nebu i na zemlji: 16neka vam dadne po bogatstvu Slave svoje ojačati se po Duhu njegovu u snazi za unutarnjeg čovjeka 17da po vjeri Krist prebiva u srcima vašim te u ljubavi ukorijenjeni i utemeljeni 18mognete shvatiti sa svima svetima što je Dužina i Širina i Visina i Dubina 19te spoznati nadspoznatljivu ljubav Kristovu da se ispunite do sve Punine Božje. 20Onomu pak koji snagom u nama djelatnom može učiniti mnogo izobilnije nego li mi moliti ili zamisliti - 21Njemu slava u Crkvi i u Kristu Isusu za sva pokoljenja vijeka vjekovječnoga! Amen.
Poslanica Efežanima, 3, 17
CB da po vjeri Krist prebiva u srcima vašim te u ljubavi ukorijenjeni i utemeljeni
916 Poticaj na jedinstvo
Zaklinjem vas dakle ja, sužanj u Gospodinu: sa svom poniznošću i blagošću, sa strpljivošću živite dostojno poziva kojim ste pozvani! 2Podnosite jedni druge u ljubavi; 3trudite se sačuvati jedinstvo Duha svezom mira! 4Jedno tijelo i jedan Duh - kao što ste i pozvani na jednu nadu svog poziva! 5Jedan Gospodin! Jedna vjera! Jedan krst! 6Jedan Bog i Otac sviju, nad svima i po svima i u svima!7A svakomu je od nas dana milost po mjeri dara Kristova. 8Zato veli: Na visinu uzađe vodeći sužnje, dade dare ljudima. 9Ono "uzađe" - što drugo znači doli to da i siđe u donje krajeve, na zemlju? 10Koji siđe, isti je onaj koji i uzađe ponad svih nebesa da sve ispuni. 11On i "dade" jedne za apostole, druge za proroke, jedne opet za evanđeliste, a druge za pastire i učitelje 12da opremi svete za djelo služenja, za izgrađivanje Tijela Kristova 13dok svi ne prispijemo do jedinstva vjere i spoznaje Sina Božjega, do čovjeka savršena, do mjere uzrasta punine Kristove: 14da više ne budemo nejačad kojom se valovi poigravaju i koje goni svaki vjetar nauka u ovom kockanju ljudskom, u lukavosti što put krči zabludi. 15Nego, istinujući u ljubavi da poradimo te sve uzraste u Njega, koji je Glava, Krist, 16od kojega sve Tijelo, usklađeno i povezano svakovrsnim zglobom zbrinjavanja po djelotvornosti primjerenoj svakomu pojedinom dijelu, promiče svoj rast na saziđivanje u ljubavi.
Poslanica Efežanima, 4, 5
CB Jedan Gospodin! Jedna vjera! Jedan krst!
917 Poslanica Efežanima, 4, 13 CB dok svi ne prispijemo do jedinstva vjere i spoznaje Sina Božjega, do čovjeka savršena, do mjere uzrasta punine Kristove:
918 Duhovni boj
10Ubuduće jačajte se u Gospodinu i u silnoj snazi njegovoj. 11Obucite svu opremu Božju da se mognete oduprijeti lukavstvima đavlovim. 12Jer nije nam se boriti protiv krvi i mesa, nego protiv Vrhovništava, protiv Vlasti, protiv upravljača ovoga mračnoga svijeta, protiv zlih duhova po nebesima. 13Zbog toga posegnite za svom opremom Božjom da uzmognete odoljeti u dan zli i održati se kada sve nadvladate. 14Držite se dakle! Opašite bedra istinom, obucite oklop pravednosti, 15potpašite noge spremnošću za evanđelje mira! 16U svemu imajte uza se štit vjere: njime ćete moći ugasiti ognjene strijele Zloga. 17Uzmite i kacigu spasenja i mač Duha, to jest Riječ Božju. 18Svakovrsnom se molitvom i prošnjom u svakoj prigodi u Duhu molite. Poradi toga i bdijte sa svom ustrajnošću i molitvom za sve svete, 19i za me, da mi se otvore usta i dade riječ hrabro obznaniti otajstvo evanđelja 20kojeg sam poslanik u okovima, da se ohrabrim o njemu kako treba govoriti.
Poslanica Efežanima, 6, 16
CB U svemu imajte uza se štit vjere: njime ćete moći ugasiti ognjene strijele Zloga.
919 Poslanica Efežanima, 6, 21 CC A da i vi znate što je sa mnom, kako mi je, o svemu će vas obavijestiti Tihik, ljubljeni brat i vjerni poslužitelj u Gospodinu.
920 Poslanica Efežanima, 6, 23 CB Mir braći i ljubav, s vjerom, od Boga Oca i Gospodina Isusa Krista!
921 Zahvala i molitva
3Zahvaljujem Bogu svomu kad vas se god sjetim. 4Uvijek se u svakoj svojoj molitvi za vas s radošću molim 5zbog vašeg udjela u evanđelju od onoga prvog dana sve do sada - 6uvjeren u ovo: Onaj koji otpoče u vama dobro djelo, dovršit će ga do Dana Krista Isusa. 7I pravo je da tako osjećam o svima vama! Ta ja vas nosim u srcu jer u okovima mojim i u obrani i utvrđivanju evanđelja svi ste vi suzajedničari moje milosti. 8Bog mi je doista svjedok koliko žudim za svima vama srcem Isusa Krista! 9I molim za ovo: da ljubav vaša sve više i više raste u spoznanju i potpunu pronicanju 10te mognete prosuditi što je najbolje da budete čisti i besprijekorni za Dan Kristov, 11puni ploda pravednosti po Isusu Kristu - na slavu i hvalu Božju.
Poslanica Filipljanima, 1, 6
CB uvjeren u ovo: Onaj koji otpoče u vama dobro djelo, dovršit će ga do Dana Krista Isusa.
922 Pavlovi okovi promiču evanđelje
12A hoću da znate, braćo: ovaj se moj udes pače okrenuo u napredovanje evanđelja 13tako da se moji okovi u Kristu razglasiše u svem pretoriju i među svima drugima, 14a većina braće u Gospodinu, ohrabrena mojim okovima, još se više usuđuje neustrašivo zboriti Riječ. 15Neki, istina, propovijedaju Krista iz zavisti i nadmetanja, a neki iz dobre volje: 16ovi iz ljubavi jer znaju da sam ovdje za obranu evanđelja; 17oni pak Krista navješćuju iz suparništva, neiskreno - misleći da će tako otežati nevolju mojih okova. 18Pa što onda? Samo se na svaki način, bilo himbeno, bilo istinito, Krist navješćuje. I tome se radujem, a i radovat ću se. 19Jer znadem: po vašoj molitvi i pomoći Duha Isusa Krista to će mi biti na spasenje, 20kako željno i očekujem i nadam se da se ni zbog čega neću smesti, nego da će se mojom posvemašnjom odvažnošću - kako uvijek tako i sada - Krist uzveličati u mome tijelu, bilo životom, bilo smrću. 21Ta meni je živjeti Krist, a umrijeti dobitak! 22A ako mi živjeti u tijelu omogućuje plodno djelovanje, što da odaberem? Ne znam! 23Pritiješnjen sam od ovoga dvoga: želja mi je otići i s Kristom biti jer to je mnogo, mnogo bolje; 24ali ostati u tijelu potrebnije je poradi vas. 25U to uvjeren, znam da ću ostati i biti uz vas sve, za vaš napredak i na radost vjere, 26da ponos vaš mnome poraste u Kristu Isusu kad opet dođem k vama.
Poslanica Filipljanima, 1, 25
CB U to uvjeren, znam da ću ostati i biti uz vas sve,
923 Poslanica Filipljanima, 1, 25 CB za vaš napredak i na radost vjere,
924 Borba za vjeru
27Samo se ponašajte dostojno evanđelja Kristova, pa - došao ja i vidio vas ili nenazočan slušao što je s vama - da mogu utvrditi kako ste postojani u jednome duhu i jednodušno se zajednički borite za evanđeosku vjeru 28ne plašeći se ni u čemu protivnika. To je njima najava njihove propasti, a vašega spasenja, i to od Boga. 29Jer vama je dana milost: "za Krista", ne samo u njega vjerovati nego za njega i trpjeti, 30isti boj bijući koji na meni vidjeste i sada o meni čujete.
Poslanica Filipljanima, 1, 27
CB Borba za vjeru
925 Poslanica Filipljanima, 1, 27 CB Samo se ponašajte dostojno evanđelja Kristova, pa - došao ja i vidio vas ili nenazočan slušao što je s vama - da mogu utvrditi kako ste postojani u jednome duhu i jednodušno se zajednički borite za evanđeosku vjeru
926 Poslanica Filipljanima, 1, 29 CB Jer vama je dana milost: "za Krista", ne samo u njega vjerovati nego za njega i trpjeti,
927 Kršćani - svjetlost svijeta
12Tako, ljubljeni moji, poslušni kako uvijek bijaste, ne samo kao ono za moje nazočnosti nego mnogo više sada, za moje nenazočnosti, sa strahom i trepetom radite oko svoga spasenja! 13Da, Bog u svojoj dobrohotnosti izvodi u vama i htjeti i djelovati. 14Sve činite bez mrmljanja i oklijevanja 15da budete besprijekorni i čisti, djeca Božja neporočna posred poroda izopačena i lukava u kojem svijetlite kao svjetlila u svijetu 16držeći riječ Života meni na ponos za Dan Kristov, što nisam zaludu trčao niti se zaludu trudio. 17Naprotiv, ako se ja i izlijevam za žrtvu i bogoslužje, za vjeru vašu, radostan sam i radujem se sa svima vama. 18A tako i vi budite radosni i radujte se sa mnom.
Poslanica Filipljanima, 2, 17
CB Naprotiv, ako se ja i izlijevam za žrtvu i bogoslužje, za vjeru vašu, radostan sam i radujem se sa svima vama.
928 Timotejevo i Epafroditovo poslanje
19Nadam se u Gospodinu Isusu da ću vam uskoro poslati Timoteja da mi odlane kad saznam što je s vama. 20Nikoga doista nemam tako srodne duše tko bi se kao on svojski za vas pobrinuo 21jer svi traže svoje, a ne ono što je Isusa Krista. 22A prokušanost vam je njegova poznata: kao dijete s ocem služio je sa mnom evanđelju. 23Njega se dakle nadam poslati tek što razvidim što je sa mnom. 24A uvjeren sam u Gospodinu da ću i sam uskoro doći. 25Smatrao sam potrebnim poslati k vama Epafrodita, brata, suradnika i suborca moga kojega ste poslali da mi poslužuje u potrebi. 26Jer je čeznuo za svima vama i bio zabrinut što ste saznali da je obolio. 27I doista je gotovo na smrt bio obolio, ali Bog mu se smilovao, ne samo njemu nego i meni, da me ne zadesi žalost na žalost. 28Brže ga dakle poslah da se, pošto ga vidite, opet obradujete, i ja da budem manje žalostan. 29Primite ga dakle u Gospodinu sa svom radosti i poštujte takve 30jer se za djelo Kristovo smrti sasvim približio, životnoj se pogibli izložio da nadopuni ono u čemu me vi ne mogoste poslužiti.
Poslanica Filipljanima, 2, 24
CB A uvjeren sam u Gospodinu da ću i sam uskoro doći.
929 Poslanica Filipljanima, 3, 9 CB i u njemu se nađem - ne svojom pravednošću, onom od Zakona, nego pravednošću po vjeri u Krista,
930 Pravi put spasenja
Uostalom, braćo moja, radujte se u Gospodinu! Pisati vam jedno te isto meni nije dosadno, a za vas je sigurnije. 2Čuvajte se tih pasa, čuvajte se tih opakih radnika, čuvajte se te osakaćenosti! 3Jer mi smo obrezanje, mi koji u Duhu Božjemu obavljamo bogoslužje i dičimo se Kristom Isusom, a ne pouzdajemo se u tijelo, 4iako bih se ja mogao pouzdati i u tijelo. Smatra li tko drugi da se može uzdati u tijelo, ja još više: 5obrezan osmog dana, od roda sam Izraelova, plemena Benjaminova, Hebrej od Hebreja; po Zakonu farizej, 6po revnosti progonitelj Crkve, po pravednosti zakonskoj besprijekoran. 7Ali što mi god bijaše dobitak, to poradi Krista smatram gubitkom. 8Štoviše, čak sve gubitkom smatram zbog onoga najizvrsnijeg, zbog spoznanja Isusa Krista, Gospodina mojega, radi kojega sve izgubih i otpadom smatram: da Krista steknem 9i u njemu se nađem - ne svojom pravednošću, onom od Zakona, nego pravednošću po vjeri u Krista, onom od Boga, na vjeri utemeljenoj - 10da upoznam njega i snagu uskrsnuća njegova i zajedništvo u patnjama njegovim, 11ne bih li kako, suobličen smrti njegovoj, prispio k uskrsnuću od mrtvih. 12Ne kao da sam već postigao ili dopro do savršenstva, nego - hitim ne bih li kako dohvatio jer sam i zahvaćen od Krista. 13Braćo, ja nipošto ne smatram da sam već dohvatio. Jedno samo: što je za mnom, zaboravljam, za onim što je preda mnom, prežem, 14k cilju hitim, k nagradi višnjeg poziva Božjeg u Kristu Isusu. 15Koji smo god zreli, ovako mislimo! I ako što drukčije mislite, Bog će vam ovako objaviti. 16Samo, držimo se onoga do čega smo stigli!
Poslanica Filipljanima, 3, 9
CB onom od Boga, na vjeri utemeljenoj
931 Poslanica Kološanima, 1, 2 CB Kološanima, svetoj i vjernoj braći u Kristu. Milost vam i mir od Boga, Oca našega!
932 Zahvala za vjeru i dobročinstvo
3Zahvaljujemo Bogu, Ocu Gospodina našega Isusa Krista, svagda za vas moleći. 4Jer čuli smo za vašu vjeru u Kristu Isusu i za ljubav koju gajite prema svima svetima 5poradi nade koja vam je pohranjena u nebesima. Za nju ste već čuli u Riječi istine - 6evanđelju koje je do vas doprlo te plodove nosi i raste, kao što po svem svijetu, tako i među vama od dana kad ste čuli i spoznali milost Božju po istini, 7kako ste naučili od ljubljenog Epafre, sluge zajedno s nama; on je umjesto nas, vjeran poslužitelj Kristov, 8on nas je i obavijestio o vašoj ljubavi u Duhu.
Poslanica Kološanima, 1, 3
CB Zahvala za vjeru i dobročinstvo
933 Poslanica Kološanima, 1, 4 CB Jer čuli smo za vašu vjeru u Kristu Isusu i za ljubav koju gajite prema svima svetima
934 Poslanica Kološanima, 1, 7 CB kako ste naučili od ljubljenog Epafre, sluge zajedno s nama; on je umjesto nas, vjeran poslužitelj Kristov,
935 Kološani dionici spasenja
21I vas, nekoć po zlim djelima udaljene i neprijateljski raspoložene, 22sada u ljudskom tijelu Kristovu, po smrti, sa sobom izmiri da vas k sebi privede svete, bez mane i besprigovorne. 23Samo ako ostanete u vjeri utemeljeni, stalni i nepoljuljani u nadi evanđelja koje čuste, koje se propovijeda svakom stvorenju pod nebom, a ja mu, Pavao, postadoh poslužiteljem.
Poslanica Kološanima, 1, 23
CB Samo ako ostanete u vjeri utemeljeni, stalni i nepoljuljani u nadi evanđelja koje čuste, koje se propovijeda svakom stvorenju pod nebom, a ja mu, Pavao, postadoh poslužiteljem.
936 Pavlova briga za vjeru Kološana
Htio bih uistinu da znate koliko mi se boriti za vas, za one u Laodiceji i za sve koji me nisu vidjeli licem u lice: 2da se ohrabre srca njihova, povezana u ljubavi, te se vinu do svega bogatstva, punine shvaćanja, do spoznanja otajstva Božjega - Krista, 3u kojem su sva bogatstva mudrosti i spoznaje skrivena. 4To govorim zato da vas tko ne prevari zavodljivim riječima. 5Jer ako sam tijelom nenazočan, duhom sam ipak s vama: s radošću promatram vaš red i čvrstoću vaše vjere u Krista.
Poslanica Kološanima, 2, 1
CB Pavlova briga za vjeru Kološana
937 Poslanica Kološanima, 2, 5 CB Jer ako sam tijelom nenazočan, duhom sam ipak s vama: s radošću promatram vaš red i čvrstoću vaše vjere u Krista.
938 Živjeti po pravoj vjeri
6Kao što primiste Krista Isusa, Gospodina, tako u njemu živite: 7ukorijenjeni i nazidani na njemu i učvršćeni vjerom kako ste poučeni, obilujte zahvaljivanjem. 8Pazite da vas tko ne odvuče mudrovanjem i ispraznim zavaravanjem što se oslanja na predaju ljudsku, na "počela svijeta", a ne na Krista.
Poslanica Kološanima, 2, 6
CB Živjeti po pravoj vjeri
939 Poslanica Kološanima, 2, 7 CB ukorijenjeni i nazidani na njemu i učvršćeni vjerom kako ste poučeni, obilujte zahvaljivanjem.
940 Krist gospodar ljudi i anđela
9Jer u njemu tjelesno prebiva sva punina božanstva; te ste i vi 10ispunjeni u njemu, koji je glava svakoga Vrhovništva i Vlasti. 11U njemu ste i obrezani obrezanjem nerukotvorenim - svukoste tijelo puteno - obrezanjem Kristovim: 12s njime suukopani u krštenju, u njemu ste i suuskrsli po vjeri u snagu Boga koji ga uskrisi od mrtvih. 13On i vas, koji bijaste mrtvi zbog prijestupa i neobrezanosti svoga tijela, i vas on oživi zajedno s njime. Milostivo nam je oprostio sve prijestupe, 14izbrisao zadužnicu koja propisima bijaše protiv nas, protivila nam se. Nju on ukloni pribivši je na križ. 15Skinu Vrhovništva i Vlasti, javno to pokaza: u pobjedničkoj ih povorci s njime vodi.
Poslanica Kološanima, 2, 12
CB s njime suukopani u krštenju, u njemu ste i suuskrsli po vjeri u snagu Boga koji ga uskrisi od mrtvih.
941 Poslanica Kološanima, 4, 7 CB Što je sa mnom - o svemu će vas obavijestiti Tihik, ljubljeni brat, vjerni poslužitelj i sa mnom sluga u Gospodinu.
942 Poslanica Kološanima, 4, 9 CB Šaljem ga s Onezimom, vjernim i ljubljenim bratom, koji je vaš zemljak: oni će vam priopćiti kako je ovdje.
943 Zahvala Bogu za obraćenje Solunjana
2Zahvaljujemo uvijek Bogu za sve vas i bez prestanka vas se sjećamo u svojim molitvama 3spominjući se vaše djelotvorne vjere, zauzete ljubavi i postojane nade u Gospodinu našem Isusu Kristu, pred Bogom i Ocem našim. 4Svjesni smo, braćo od Boga ljubljena, vašeg izabranja 5jer evanđelje naše nije k vama došlo samo u riječi nego i u snazi, u Duhu Svetome i mnogostrukoj punini. Takvi smo, kao što znate, poradi vas među vama bili. 6I vi postadoste nasljedovatelji naši i Gospodinovi: sve u nevolji mnogoj prigrliste Riječ s radošću Duha Svetoga 7tako da postadoste uzorom svim vjernicima u Makedoniji i Ahaji. 8Od vas je doista ne samo riječ Gospodnja odjeknula po Makedoniji i Ahaji, nego se i vaša vjera u Boga posvuda tako proširila te nije potrebno da o tome govorimo. 9Oni sami o nama pripovijedaju: kako dođosmo k vama, kako se od idola obratiste k Bogu da biste služili Bogu živomu i istinskomu 10i iščekivali s nebesa Sina njegova koga uskrisi od mrtvih, Isusa koji nas izbavlja od gnjeva što dolazi.
Prva poslanica Solunjanima, 1, 3
CB spominjući se vaše djelotvorne vjere, zauzete ljubavi i postojane nade u Gospodinu našem Isusu Kristu, pred Bogom i Ocem našim.
944 Prva poslanica Solunjanima, 1, 7 CB tako da postadoste uzorom svim vjernicima u Makedoniji i Ahaji.
945 Prva poslanica Solunjanima, 1, 8 CB Od vas je doista ne samo riječ Gospodnja odjeknula po Makedoniji i Ahaji, nego se i vaša vjera u Boga posvuda tako proširila te nije potrebno da o tome govorimo.
946 Pavlovo djelovanje u Solunu
Sami doista znate, braćo: naš dolazak k vama nije bio uzaludan. 2Naprotiv, i pošto smo, kako znate, u Filipima trpjeli i bili pogrđeni, odvažismo se u Bogu našemu iznijeti vam, uz tešku borbu, evanđelje Božje. 3Uistinu, naše poticanje ne proistječe iz zablude, ni nečistoće, ni prijevare, 4nego kako je Bog prosudio povjeriti nam evanđelje, tako ga i navješćujemo - ne kao da želimo ugoditi ljudima, nego Bogu koji prosuđuje srca naša. 5Nikada se zaista kako znate, ne poslužismo ni laskavom riječju ni - Bog nam je svjedok - prikrivenom pohlepom. 6Niti smo od ljudi iskali slavu - ni od vas, ni od drugih - 7premda smo se mogli nametnuti kao Kristovi apostoli. Ali bili smo među vama nježni kao majka što hrani i njeguje svoju djecu. 8Tako, puni ljubavi prema vama, htjedosmo vam predati ne samo evanđelje Božje nego i naše duše jer ste nam omiljeli. 9Sjećate se doista, braćo, našega truda i napora. Propovijedali smo vam evanđelje Božje i radili noću i danju da ne bismo opteretili koga od vas. 10Svjedoci ste vi i Bog kako smo se sveto, pravedno i besprijekorno vladali prema vama, vjernicima. 11Kao što znate, svakoga smo od vas kao otac svoju djecu, 12poticali, sokolili i zaklinjali da živite dostojno Boga koji vas pozva u svoje kraljevstvo i slavu.
Prva poslanica Solunjanima, 2, 4
CB nego kako je Bog prosudio povjeriti nam evanđelje, tako ga i navješćujemo - ne kao da želimo ugoditi ljudima, nego Bogu koji prosuđuje srca naša.
947 Prva poslanica Solunjanima, 2, 10 CB Svjedoci ste vi i Bog kako smo se sveto, pravedno i besprijekorno vladali prema vama, vjernicima.
948 Prva poslanica Solunjanima, 2, 13 CB Vjera i strpljivost Solunjana
949 Prva poslanica Solunjanima, 2, 13 CB Zato, eto, i mi bez prestanka zahvaljujemo Bogu što ste, kad od nas primiste riječ poruke Božje, primili ne riječ ljudsku, nego kakva uistinu jest, riječ Božju koja i djeluje u vama, vjernicima.
950 Prva poslanica Solunjanima, 2, 17 CB 2. NAKON ODLASKA VJEROVJESNIKA
951 Pavao šalje Timoteja u Solun
Zato kad više ne mogosmo izdržati, pristadosmo ostati u Ateni sami 2te poslasmo Timoteja, brata našega i suradnika Božjega u Kristovu evanđelju, da vas učvrsti i ohrabri u vjeri 3da se nitko ne pokoleba u tim nevoljama. Ta i sami znate da smo za to određeni: 4doista, kad smo bili kod vas, pretkazivali smo kako nas imaju zadesiti nevolje, što se, kako znate, i dogodilo. 5Zbog toga i ja, ne mogavši više izdržati, poslah da saznam o vašoj vjeri, da vas možda Zavodnik nije zaveo te je naš trud postao uzaludan.
Prva poslanica Solunjanima, 3, 2
CB te poslasmo Timoteja, brata našega i suradnika Božjega u Kristovu evanđelju, da vas učvrsti i ohrabri u vjeri
952 Prva poslanica Solunjanima, 3, 5 CB Zbog toga i ja, ne mogavši više izdržati, poslah da saznam o vašoj vjeri, da vas možda Zavodnik nije zaveo te je naš trud postao uzaludan.
953 Zahvala za dobre vijesti
6A sada kad se Timotej od vas k nama vratio i donio nam radosnu vijest o vašoj vjeri i ljubavi, i da nas se sveudilj ugodno sjećate i čeznete vidjeti nas, kao i mi vas - 7zbog toga smo, braćo, nad vama, vašom vjerom, bili utješeni uza svu svoju tjeskobu i nevolju. 8Da, sada živimo kada ste vi postojani u Gospodinu! 9I kojom bismo zahvalom mogli Bogu uzvratiti za vas, za svu radost kojom se zbog vas radujemo pred Bogom svojim, 10dok noću i danju najusrdnije molimo da vidimo vaše lice i nadoknadimo manjkavosti vaše vjere?
Prva poslanica Solunjanima, 3, 6
CB A sada kad se Timotej od vas k nama vratio i donio nam radosnu vijest o vašoj vjeri i ljubavi, i da nas se sveudilj ugodno sjećate i čeznete vidjeti nas, kao i mi vas
954 Prva poslanica Solunjanima, 3, 7 CB zbog toga smo, braćo, nad vama, vašom vjerom, bili utješeni uza svu svoju tjeskobu i nevolju.
955 Prva poslanica Solunjanima, 3, 10 CB dok noću i danju najusrdnije molimo da vidimo vaše lice i nadoknadimo manjkavosti vaše vjere?
956 Uskrsnuće o Kristovu Dolasku
13Nećemo da budete u neznanju, braćo, o onima koji su usnuli, da ne tugujete kao drugi koji nemaju nade. 14Doista, ako vjerujemo da je Isus umro i uskrsnuo, onda će Bog i one koji usnuše u Isusu, privesti zajedno s njime. 15Ovo vam uistinu velimo po riječi Gospodnjoj: mi živi, preostali za Dolazak Gospodnji, nećemo preteći onih koji su usnuli. 16Jer sam će Gospodin - na zapovijed, na glas arkanđelov, na zov trublje Božje - sići s neba. I najprije će uskrsnuti mrtvi u Kristu, 17a zatim ćemo mi živi, preostali, zajedno s njima biti poneseni na oblacima u susret Gospodinu, u zrak. I tako ćemo uvijek biti s Gospodinom. 18Tješite se dakle uzajamno ovim riječima!
Prva poslanica Solunjanima, 4, 14
CB Doista, ako vjerujemo da je Isus umro i uskrsnuo, onda će Bog i one koji usnuše u Isusu, privesti zajedno s njime.
957 Budnost u iščekivanju Dolaska Gospodinova
A o vremenima i trenucima nije, braćo, potrebno pisati vam. 2Ta i sami dobro znate da Dan Gospodnji dolazi baš kao kradljivac u noći. 3Dok još budu govorili: "Mir i sigurnost", zadesit će ih iznenadna propast kao trudovi trudnicu i neće umaći. 4Ali vi, braćo, niste u tami, da bi vas Dan mogao zaskočiti kao kradljivac: 5ta svi ste vi sinovi svjetlosti i sinovi dana. Nismo doista od noći ni od tame. 6Onda i ne spavajmo kao ostali, nego bdijmo i trijezni budimo. 7Jer koji spavaju, noću spavaju; i koji se opijaju, noću se opijaju. 8A mi koji smo od dana, budimo trijezni, obucimo oklop vjere i ljubavi i stavimo kacigu, nadu spasenja! 9Ta Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našem Isusu Kristu, 10koji je za nas umro da - bdjeli ili spavali - zajedno s njime živimo. 11Zato, tješite se uzajamno i izgrađujte jedan drugoga, kako i činite.
Prva poslanica Solunjanima, 5, 8
CB A mi koji smo od dana, budimo trijezni, obucimo oklop vjere i ljubavi i stavimo kacigu, nadu spasenja!
958 Prva poslanica Solunjanima, 5, 21 OST Sve provjeravajte: dobro zadržite, 22svake se sjene zla klonite!
959 23A sam Bog mira neka vas posvema posveti i cijelo vaše biće - duh vaš i duša i tijelo - neka se besprijekornim, savršenim sačuva za Dolazak Gospodina našega Isusa Krista. 24Vjeran je Onaj tko vas poziva: on će to i učiniti. 25Braćo, molite i za nas! 26Pozdravite svu braću cjelovom svetim. 27Zaklinjem vas u Gospodinu: neka se ova poslanica pročita svoj braći. 28Milost Gospodina našega Isusa Krista s vama! Prva poslanica Solunjanima, 5, 24 CB Vjeran je Onaj tko vas poziva: on će to i učiniti.
960 Zahvala, poticaj, nagrada
3Zahvaljivati moramo Bogu uvijek za vas, braćo, kao što dolikuje jer izvanredno raste vaša vjera i množi se ljubav svakoga od vas prema drugima, 4tako da se mi sami po crkvama Božjim vama ponosimo zbog vaše postojanosti i vjere u svim progonstvima i nevoljama koje podnosite. 5One su najava pravednog Suda Božjega: da ćete se naći dostojni kraljevstva Božjega za koje i trpite. 6Jer pravo je da Bog vašim mučiteljima mukom, 7a vama, mučenima, zajedno s nama spokojem uzvrati kad se Gospodin Isus objavi s nama, zajedno s anđelima svoje moći, 8u ognju žarkome i osveti se onima koji ne poznaju Boga i ne pokoravaju se evanđelju Gospodina našega Isusa. 9Oni će biti kažnjeni vječnom propašću, daleko od lica Gospodnjega i od slave njegova veličanstva, 10kada - u onaj Dan - dođe da se proslavi u svojim svetima i da se prodiči u svima koji povjerovaše. Jer povjerovalo se svjedočanstvu našemu među vama. 11Zato i molimo uvijek za vas da vas Bog učini dostojnima poziva i snažno dovede do punine svako vaše nastojanje oko dobra i djelo vaše vjere 12te da se proslavi ime Gospodina našega Isusa u vama i vi u njemu - po milosti Boga našega i Gospodina Isusa Krista.
Druga poslanica Solunjanima, 1, 3
CB Zahvaljivati moramo Bogu uvijek za vas, braćo, kao što dolikuje jer izvanredno raste vaša vjera i množi se ljubav svakoga od vas prema drugima,
961 Druga poslanica Solunjanima, 1, 4 CB tako da se mi sami po crkvama Božjim vama ponosimo zbog vaše postojanosti i vjere u svim progonstvima i nevoljama koje podnosite.
962 Druga poslanica Solunjanima, 1, 10 CB kada - u onaj Dan - dođe da se proslavi u svojim svetima i da se prodiči u svima koji povjerovaše.
963 Druga poslanica Solunjanima, 1, 10 CB Jer povjerovalo se svjedočanstvu našemu među vama.
964 Druga poslanica Solunjanima, 1, 11 CB Zato i molimo uvijek za vas da vas Bog učini dostojnima poziva i snažno dovede do punine svako vaše nastojanje oko dobra i djelo vaše vjere
965 Znakovi Dana Gospodnjega
A što se tiče Dolaska Gospodina našega Isusa Krista i našeg okupljanja oko njega, molimo vas, braćo: 2ne dajte se brzo pokolebati u svom shvaćanju niti uznemiriti ni nekim duhom, ni nekom riječju, ni nekim tobože našim pismom, kao da će sad-na Dan Gospodnji. 3Neka vas nitko ne zavede ni na koji način. Jer ako prije ne dođe onaj otpad i ne otkrije se Čovjek bezakonja, Sin propasti, 4Protivnik, onaj koji uzdiže sebe protiv svega što se zove Bog ili svetinja, dotle da i u Božji hram zasjedne gradeći se Bogom... 5Ne sjećate li se, to sam vam govorio dok sam još bio među vama? 6I sada znate što ga zadržava da bi se pojavio tek u svoje vrijeme. 7Doista, otajstvo bezakonja već je na djelu, samo ima tko da ga sada zadržava dok ne bude uklonjen. 8Tada će se otkriti Bezakonik. Njega će Gospodin Isus pogubiti dahom usta i uništiti pojavkom Dolaska svoga - 9njega koji djelovanjem Sotoninim dolazi sa svom silom, lažnim znamenjima i čudesima 10i sa svim nepravednim zavaravanjem onih koji propadaju poradi toga što ne prihvatiše ljubavi prema istini da bi se spasili. 11I zato im Bog šalje djelovanje zavodničko da povjeruju laži 12te budu osuđeni svi koji nisu povjerovali istini, nego su se odlučili za nepravednost.
Druga poslanica Solunjanima, 2, 11
I zato im Bog šalje djelovanje zavodničko da povjeruju laži
966 Druga poslanica Solunjanima, 2, 12 N te budu osuđeni svi koji nisu povjerovali istini, nego su se odlučili za nepravednost.
967 Poticaj na ustrajnost
13Mi pak moramo uvijek zahvaljivati Bogu za vas, braćo od Gospodina ljubljena, što vas je od početka odabrao za spasenje, posvećenjem u Duhu i vjerom u istinu. 14Da, na to vas pozva po našem evanđelju - na posjedovanje slave Gospodina našega Isusa Krista. 15Stoga braćo, čvrsto stojte i držite se predaja u kojima ste poučeni bilo našom riječju, bilo pismom. 16A sam Gospodin naš Isus Krist i Bog, Otac naš, koji nas uzljubi i koji nam po milosti dade trajno ohrabrenje i dobru nadu, 17neka ohrabri vaša srca i neka ih učvrsti u svakom dobru djelu i riječi!
Druga poslanica Solunjanima, 2, 13
CB Mi pak moramo uvijek zahvaljivati Bogu za vas, braćo od Gospodina ljubljena, što vas je od početka odabrao za spasenje, posvećenjem u Duhu i vjerom u istinu.
968 Uostalom, molite, braćo, za nas da riječ Gospodnja trči i proslavlja se kao i u vas 2i da se oslobodimo nezgodnih i opakih ljudi. Jer nemaju svi vjere! 3Ali, vjeran je Gospodin koji će nas učvrstiti i sačuvati od Zloga. 4A uzdamo se, u Gospodinu, u vas: da vršite i da ćete vršiti ono što vam zapovijedamo. 5A Gospodin neka upravi srca vaša k ljubavi Božjoj i postojanosti Kristovoj. Druga poslanica Solunjanima, 3, 2 N i da se oslobodimo nezgodnih i opakih ljudi. Jer nemaju svi vjere!
969 Druga poslanica Solunjanima, 3, 3 BC Ali, vjeran je Gospodin koji će nas učvrstiti i sačuvati od Zloga.
970 Prva poslanica Timoteju, 1, 2 CB Timoteju, pravomu sinu u vjeri: milost, milosrđe i mir od Boga Oca i Krista Isusa, Gospodina našega!
971 Prijetnje lažnih učitelja
3Kao što sam te zamolio kad sam odlazio u Makedoniju, ostani u Efezu da zapovijediš nekima neka ne naučavaju drugih nauka 4i neka se ne zanose beskrajnim bajkama i rodoslovljima, koja više pogoduju rasprama negoli rasporedbi Božjoj po vjeri. 5Svrha je te zapovijedi ljubav iz čista srca, dobre savjesti i vjere neprijetvorne. 6To su neki promašili i zastranili u praznorječje; 7htjeli bi biti učitelji Zakona, a ne razumiju ni što govore ni što tvrde.
Prva poslanica Timoteju, 1, 4
CB i neka se ne zanose beskrajnim bajkama i rodoslovljima, koja više pogoduju rasprama negoli rasporedbi Božjoj po vjeri.
972 Prva poslanica Timoteju, 1, 5 CB Svrha je te zapovijedi ljubav iz čista srca, dobre savjesti i vjere neprijetvorne.
973 Prava uloga Zakona
8A mi znamo da je Zakon dobar ako se tko njime služi zakonito, 9svjestan toga da je Zakon tu ne za pravednika nego za bezakonike i nepokornike, nepobožnike i grešnike, bezbožnike i svetogrdnike, ocoubojice i materoubojice, koljače, 10bludnike, muškoložnike, trgovce ljudima, varalice, krivokletnike, i ima li još što protivno zdravom nauku - 11po evanđelju Slave blaženoga Boga koje je meni povjereno.
Prva poslanica Timoteju, 1, 11
CB po evanđelju Slave blaženoga Boga koje je meni povjereno.
974 Pavlov životni hvalospjev Bogu
12Zahvalan sam Onome koji mi dade snagu - Kristu Isusu, Gospodinu našemu - jer me smatrao vrijednim povjerenja, kad u službu postavi mene 13koji prije bijah hulitelj, progonitelj i nasilnik. Ali pomilovan sam jer sam to u neznanju učinio, još u nevjeri. 14I milost Gospodina našega preobilovala je zajedno s vjerom i ljubavlju, u Kristu Isusu. 15Vjerodostojna je riječ i vrijedna da se posve prihvati: Isus Krist dođe na svijet spasiti grešnike, od kojih sam prvi ja. 16A pomilovan sam zato da na meni prvome Isus Krist pokaže svu strpljivost i pruži primjer svima koji će povjerovati u njega za život vječni. 17A Kralju vjekova, besmrtnome, nevidljivome, jedinome Bogu čast i slava u vijeke vjekova. Amen.
Prva poslanica Timoteju, 1, 12
CB Zahvalan sam Onome koji mi dade snagu - Kristu Isusu, Gospodinu našemu - jer me smatrao vrijednim povjerenja, kad u službu postavi mene
975 Prva poslanica Timoteju, 1, 13 N koji prije bijah hulitelj, progonitelj i nasilnik. Ali pomilovan sam jer sam to u neznanju učinio, još u nevjeri.
976 Prva poslanica Timoteju, 1, 14 CB I milost Gospodina našega preobilovala je zajedno s vjerom i ljubavlju, u Kristu Isusu.
977 Prva poslanica Timoteju, 1, 15 CB Vjerodostojna je riječ i vrijedna da se posve prihvati: Isus Krist dođe na svijet spasiti grešnike, od kojih sam prvi ja.
978 Prva poslanica Timoteju, 1, 16 CB A pomilovan sam zato da na meni prvome Isus Krist pokaže svu strpljivost i pruži primjer svima koji će povjerovati u njega za život vječni.
979 Prva poslanica Timoteju, 1, 19 CB imajući vjeru i dobru savjest,
980 Prva poslanica Timoteju, 1, 19 N koju su neki odbacili i doživjeli brodolom vjere.
981 2. TIMOTEJ - PROMICATELJ BOGOSLUŽJA I BOGOLJUBNOSTI
Dakle, preporučujem prije svega da se obavljaju prošnje, molitve, molbenice i zahvalnice za sve ljude, 2za kraljeve i sve koji su na vlasti, da provodimo miran i spokojan život u svoj bogoljubnosti i ozbiljnosti. 3To je dobro i ugodno pred Spasiteljem našim Bogom, 4koji hoće da se svi ljudi spase i dođu do spoznanja istine. 5Jer jedan je Bog, jedan je i posrednik između Boga i ljudi, čovjek - Krist Isus, 6koji sebe samoga dade kao otkup za sve. To je u svoje vrijeme dano svjedočanstvo, 7za koje sam ja postavljen propovjednikom i apostolom - istinu govorim, ne lažem - učiteljem naroda u vjeri i istini. 8Hoću dakle da muškarci mole na svakome mjestu, podižući čiste ruke bez srdžbe i raspre; 9isto tako žene - u doličnu držanju: neka se rese stidljivošću i razborom, ne pletenicama i zlatom ili biserjem ili skupocjenim odijelom, 10nego - dobrim djelima, kako dolikuje ženama koje ispovijedaju bogoljubnost. 11Žena neka u miru prima pouku sa svom podložnošću. 12Poučavati pak ženi ne dopuštam, ni vladati nad mužem, nego - neka bude na miru. 13Jer prvi je oblikovan Adam, onda Eva; 14i Adam nije zaveden, a žena je, zavedena, učinila prekršaj. 15A spasit će se rađanjem djece ako ustraje u vjeri, ljubavi i posvećivanju, s razborom.
Prva poslanica Timoteju, 2, 7
CB za koje sam ja postavljen propovjednikom i apostolom - istinu govorim, ne lažem - učiteljem naroda u vjeri i istini.
982 Prva poslanica Timoteju, 2, 15 CB A spasit će se rađanjem djece ako ustraje u vjeri, ljubavi i posvećivanju, s razborom.
983 Prva poslanica Timoteju, 3, 1 OST Vjerodostojna je riječ: teži li tko za nadgledništvom, časnu službu želi.
984 Đakoni
8Đakoni isto tako treba da budu ozbiljni, ne dvolični, ne odani mnogom vinu ni prljavu dobitku - 9imajući otajstvo vjere u čistoj savjesti. 10I neka se najprije iskušavaju, pa onda, budu li besprigovorni, neka obavljaju službu. 11Žene isto tako neka budu ozbiljne, ne klevetnice nego trijezne, vjerne u svemu. 12đakoni neka budu jedne žene muževi, neka dobro upravljaju djecom i svojim kućama. 13Jer oni koji dobro obavljaju službu, stječu častan položaj i veliku smjelost u vjeri, vjeri u Isusu Kristu.
Prva poslanica Timoteju, 3, 9
CB imajući otajstvo vjere u čistoj savjesti.
985 Prva poslanica Timoteju, 3, 11 CB Žene isto tako neka budu ozbiljne, ne klevetnice nego trijezne, vjerne u svemu.
986 Prva poslanica Timoteju, 3, 13 CB Jer oni koji dobro obavljaju službu, stječu častan položaj i veliku smjelost u vjeri,
987 Prva poslanica Timoteju, 3, 13 CB vjeri u Isusu Kristu.
988 Crkva i Otajstvo pobožnosti
14Ovo ti pišem u nadi da ću ubrzo doći k tebi, 15a okasnim li, da znaš kako se treba vladati u kući Božjoj, koja je Crkva Boga živoga, stup i uporište istine. 16Da, po sveopćem uvjerenju, veliko je Otajstvo pobožnosti: On, očitovan u tijelu, opravdan u Duhu, viđen od anđela, propovijedan među narodima, vjerovan u svijetu, uznesen u slavu.
Prva poslanica Timoteju, 3, 16
CB Da, po sveopćem uvjerenju, veliko je Otajstvo pobožnosti:
989 Prva poslanica Timoteju, 3, 16 CB On, očitovan u tijelu, opravdan u Duhu, viđen od anđela, propovijedan među narodima, vjerovan u svijetu, uznesen u slavu.
990 Krivi učitelji
Duh izričito govori da će u posljednja vremena neki otpasti od vjere i prikloniti se prijevarnim duhovima i zloduhovskim naucima. 2A sve to pod utjecajem himbe lažljivaca otupjele savjesti 3koji zabranjuju ženiti se i nameću uzdržavati se od jela što ih je Bog stvorio da ih sa zahvalnošću uzimaju oni koji vjeruju i znaju istinu. 4Doista, svako je Božje stvorenje dobro i ne valja odbaciti ništa što se uzima sa zahvalnošću 5jer se posvećuje riječju Božjom i molitvom. 6To izlaži braći i bit ćeš dobar poslužitelj Krista Isusa, hranjen riječima vjere i dobroga nauka za kojim postojano ideš. 7Svjetovne pak i bablje priče odbijaj! Vježbaj se u pobožnosti! 8Uistinu, tjelesno vježbanje malo čemu koristi, a pobožnost je svemu korisna jer joj je obećan život - sadašnji i budući. 9Vjerodostojna je to riječ i vrijedna da se posve prihvati. 10Ta za to se trudimo i borimo jer se pouzdajemo u Boga živoga koji je Spasitelj svih ljudi, ponajpače vjernika. 11Zapovijedaj to i naučavaj! 12Nitko neka ne prezire tvoje mladosti, nego budi uzor vjernicima u riječi, u vladanju, u ljubavi, u vjeri, u čistoći. 13Dok ne dođem, posveti se čitanju, poticanju, poučavanju. 14Ne zanemari milosnog dara koji je u tebi, koji ti je dan po proroštvu zajedno s polaganjem ruku starješinstva. 15Oko toga nastoj, sav u tom budi da tvoj napredak bude svima očit. 16Pripazi na samog sebe i na poučavanje! Ustraj u tome! Jer to vršeći, spasit ćeš i sebe i one koji te slušaju.
Prva poslanica Timoteju, 4, 1
CB Duh izričito govori da će u posljednja vremena neki otpasti od vjere i prikloniti se prijevarnim duhovima i zloduhovskim naucima.
991 Prva poslanica Timoteju, 4, 3 CB koji zabranjuju ženiti se i nameću uzdržavati se od jela što ih je Bog stvorio da ih sa zahvalnošću uzimaju oni koji vjeruju i znaju istinu.
992 Prva poslanica Timoteju, 4, 6 CB To izlaži braći i bit ćeš dobar poslužitelj Krista Isusa, hranjen riječima vjere i dobroga nauka za kojim postojano ideš.
993 Prva poslanica Timoteju, 4, 9 CB Vjerodostojna je to riječ i vrijedna da se posve prihvati.
994 Prva poslanica Timoteju, 4, 10 CB Ta za to se trudimo i borimo jer se pouzdajemo u Boga živoga koji je Spasitelj svih ljudi, ponajpače vjernika.
995 Prva poslanica Timoteju, 4, 12 CB Nitko neka ne prezire tvoje mladosti, nego budi uzor vjernicima u riječi,
996 Prva poslanica Timoteju, 4, 12 CB u vladanju, u ljubavi, u vjeri, u čistoći.
997 Vjernici
Na starca se ne otresaj, nego ga nagovaraj kao oca, mladiće kao braću, 2starice kao majke, djevojke kao sestre - u svoj čistoći.
Prva poslanica Timoteju, 5, 1
CB Vjernici
998 Udovice
3Udovice poštuj - one koje su zaista udovice. 4Ako li ipak koja udovica ima djecu ili unuke, neka najprije oni znaju očitovati svoju pobožnost prema vlastitom domu i uzdarjem uzvraćati roditeljima jer to je ugodno Bogu. 5A ona koja je zaista udovica, posve sama, pouzdaje se u Boga, odana prošnjama i molitvama noć i dan; 6ona, naprotiv, koja provodi lagodan život, živa je već umrla. 7I to naglašuj da budu besprijekorne. 8Ako li se tkogod za svoje, navlastito za ukućane, ne stara, zanijekao je vjeru i gori je od nevjernika. 9U popis neka se unosi udovica ne mlađa od šezdeset godina, jednog muža žena, 10koja ima svjedočanstvo dobrih djela: da je djecu odgojila, da je bila gostoljubiva, da je svetima noge prala, da je nevoljnima pomagala, da se svakom dobru djelu posvećivala. 11Mlađe pak udovice odbijaj jer kad ih požuda odvrati od Krista, hoće se udati, 12pa zasluže osudu što su pogazile prvotnu vjernost. 13A uz to se, obilazeći po kućama, nauče biti besposlene, i ne samo besposlene, nego i brbljave i nametljive, govoreći što ne bi smjele. 14Hoću dakle da se mlađe udaju, djecu rađaju, da budu kućevne te ne daju protivniku nikakva povoda za pogrđivanje. 15Jer već su neke zastranile za Sotonom. 16Ako koja vjernica ima udovica, neka im pomaže, a neka se ne opterećuje Crkva, da uzmogne pomoći onima koje su zaista udovice.
Prva poslanica Timoteju, 5, 8
N Ako li se tkogod za svoje, navlastito za ukućane, ne stara, zanijekao je vjeru
999 Prva poslanica Timoteju, 5, 8 N i gori je od nevjernika.
1000 Prva poslanica Timoteju, 5, 12 N pa zasluže osudu što su pogazile prvotnu vjernost.
1001 Prva poslanica Timoteju, 5, 16 CB Ako koja vjernica ima udovica, neka im pomaže, a neka se ne opterećuje Crkva, da uzmogne pomoći onima koje su zaista udovice.
1002 Prva poslanica Timoteju, 6, 2 CB A oni kojima su gospodari vjernici, neka ih ne cijene manje zato što su braća,
1003 Prva poslanica Timoteju, 6, 2 CB nego neka im još više služe jer ti koji primaju njihovo dobročinstvo vjernici su i ljubljena braća.
1004 Pravi i krivi učitelji
To naučavaj i preporučuj! 3A tko drukčije naučava i ne prianja uza zdrave riječi, riječi Gospodina našega Isusa Krista, i nauk u skladu s pobožnošću, 4nadut je, puka neznalica, samo boluje od raspra i rječoborstava, od kojih nastaje zavist, svađa, pogrde, zla sumnjičenja, 5razračunavanja ljudi pokvarene pameti i lišenih istine, što pobožnost smatraju dobitkom. 6Pa i jest dobitak velik pobožnost, zadovoljna onim što ima! 7Ta ništa nismo donijeli na svijet te iz njega ništa ni iznijeti ne možemo! 8Imamo li dakle hranu i odjeću, zadovoljimo se time. 9Jer oni koji se hoće bogatiti, upadaju u napast, zamku i mnoge nerazumne i štetne požude što ljude strovaljuju u zator i propast. 10Zaista, korijen svih zala jest srebroljublje; njemu odani, mnogi odlutaše od vjere i sami sebe isprobadaše mukama mnogima.
Prva poslanica Timoteju, 6, 10
N Zaista, korijen svih zala jest srebroljublje; njemu odani, mnogi odlutaše od vjere i sami sebe isprobadaše mukama mnogima.
1005 Usrdni poticaji Timoteju
11A ti se, Božji čovječe, toga kloni! Teži za pravednošću, pobožnošću, vjerom, ljubavlju, postojanošću, krotkošću! 12Bij dobar boj vjere, osvoji vječni život na koji si pozvan i radi kojega si dao ono lijepo svjedočanstvo pred mnogim svjedocima! 13Zapovijedam pred Bogom koji svemu život daje i pred Kristom Isusom koji pred Poncijem Pilatom posvjedoči lijepo svjedočanstvo: 14čuvaj Zapovijed, neokaljano i besprijekorno, do Pojavka Gospodina našega Isusa Krista. 15Njega će u svoje vrijeme pokazati On, Blaženi i jedini Vladar, Kralj kraljeva i Gospodar gospodara,16koji jedini ima besmrtnost, prebiva u svjetlu nedostupnu, koga nitko od ljudi ne vidje niti ga vidjeti može. Njemu čast i vlast vjekovječna! Amen.
Prva poslanica Timoteju, 6, 11
CB A ti se, Božji čovječe, toga kloni! Teži za pravednošću, pobožnošću, vjerom, ljubavlju, postojanošću, krotkošću!
1006 Prva poslanica Timoteju, 6, 12 CB Bij dobar boj vjere, osvoji vječni život na koji si pozvan i radi kojega si dao ono lijepo svjedočanstvo pred mnogim svjedocima!
1007 Završni poticaj i pozdrav
20Timoteju, poklad čuvaj kloneći se svjetovnoga praznoglasja i proturječja nekog nazovispoznanja, 21koje su neki ispovijedali pa od vjere zastranili.Milost s vama
Prva poslanica Timoteju, 6, 21
N koje su neki ispovijedali pa od vjere zastranili.Milost s vama.
1008 Zahvala Bogu
3Zahvalan sam Bogu, kojemu onamo od predaka čiste savjesti služim, dok te se neprestano spominjem u svojim molitvama noć i dan. 4Sjetim se tvojih suza i zaželim vidjeti te da se napunim radosti 5imajući na pameti neprijetvornu vjeru koja je u tebi - onu vjeru koja je najprije prebivala u tvojoj baki Loidi i tvojoj majci Euniki, a uvjeren sam, i u tebi.
Druga poslanica Timoteju, 1, 5
CB imajući na pameti neprijetvornu vjeru koja je u tebi -
1009 Druga poslanica Timoteju, 1, 5 CB onu vjeru koja je najprije prebivala u tvojoj baki Loidi i tvojoj majci Euniki,
1010 Druga poslanica Timoteju, 1, 5 CC a uvjeren sam, i u tebi.
1011 1. PAVAO POTIČE TIMOTEJA NA VJERNOST EVANĐELJU
Milosti koje je Timotej primio

6Poradi toga podsjećam te: raspiruj milosni dar Božji koji je u tebi po polaganju mojih ruku. 7Jer nije nam Bog dao duha bojažljivosti, nego snage, ljubavi i razbora. 8Ne stidi se stoga svjedočanstva za Gospodina našega, ni mene, sužnja njegova. Nego zlopati se zajedno sa mnom za evanđelje, po snazi Boga 9koji nas je spasio i pozvao pozivom svetim - ne po našim djelima, nego po svojem naumu i milosti koja nam je dana u Kristu Isusu prije vremena vjekovječnih, 10a očitovana je sada pojavkom Spasitelja našega Krista Isusa, koji obeskrijepi smrt i učini da zasja život i neraspadljivost - po evanđelju 11za koje sam ja postavljen propovjednikom, apostolom i učiteljem. 12Poradi toga i ovo trpim, ali se ne stidim jer znam komu sam povjerovao i uvjeren sam da je on moćan poklad moj sačuvati za onaj Dan. 13Uzorom neka ti budu zdrave riječi koje si od mene čuo u vjeri i ljubavi u Kristu Isusu. 14Lijepi poklad čuvaj po Duhu Svetom koji prebiva u nama. 15Napustiše me, to znaš, svi u Aziji, među njima i Figel i Hermogen. 16Neka Gospodin milosrđem podari Oneziforov dom jer me često osvježivao i nije se stidio mojih okova, 17nego kad je bio u Rimu, brižljivo me potražio i našao. 18Dao mu Gospodin naći milosrđe u Gospodina u onaj Dan! A koliko je usluga u Efezu iskazao, to ti najbolje znaš.
Druga poslanica Timoteju, 1, 6
CB 1. PAVAO POTIČE TIMOTEJA NA VJERNOST EVANĐELJU
1012 Druga poslanica Timoteju, 1, 12 CB Poradi toga i ovo trpim, ali se ne stidim jer znam komu sam povjerovao i uvjeren sam da je on moćan poklad moj sačuvati za onaj Dan.
1013 Druga poslanica Timoteju, 1, 13 CB Uzorom neka ti budu zdrave riječi koje si od mene čuo u vjeri i ljubavi u Kristu Isusu.
1014 Smisao patnja kršćanskog apostola
Ti se dakle, dijete moje, jačaj milošću u Kristu Isusu 2i što si od mene po mnogim svjedocima čuo, to predaj vjernim ljudima koji će biti podobni i druge poučiti. 3S njima se zlopati kao dobar vojnik Krista Isusa. 4Tko vojuje, ne zapleće se u svagdanje poslove kako bi se vojskovođi svidio. 5I natječe li se tko, ne ovjenčava se ako se zakonito ne natječe. 6Ratar koji se trudi treba da prvi primi od uroda. 7Shvati što govorim! Ta dat će ti Gospodin razum u svemu. 8Spominji se Isusa Krista, uskrsla od mrtvih, od potomstva Davidova - po mojem evanđelju. 9Za nj se ja zlopatim sve do okova, kao zločinac. Ali riječ Božja nije okovana! 10Stoga sve podnosim radi izabranih, da i oni postignu spasenje, spasenje u Kristu Isusu, zajedno s vječnom slavom. 11Vjerodostojna je riječ: Ako s njime umrijesmo, s njime ćemo i živjeti. 12Ako ustrajemo, s njime ćemo i kraljevati. Ako ga zaniječemo, i on će zanijekati nas. 13Ako ne budemo vjerni, on vjeran ostaje. Ta ne može sebe zanijekati!
Druga poslanica Timoteju, 2, 2
CB i što si od mene po mnogim svjedocima čuo, to predaj vjernim ljudima koji će biti podobni i druge poučiti.
1015 Druga poslanica Timoteju, 2, 11 OST Vjerodostojna je riječ: Ako s njime umrijesmo, s njime ćemo i živjeti.
1016 Druga poslanica Timoteju, 2, 13 CB Ako ne budemo vjerni,
1017 Druga poslanica Timoteju, 2, 13 BC on vjeran ostaje. Ta ne može sebe zanijekati!
1018 Sadašnji krivi učitelji
14Na to podsjećaj zaklinjući pred Bogom neka ne bude rječoborstva: ničemu ne koristi, a na propast je onima koji slušaju. 15Uznastoj da kao prokušan staneš pred Boga kao radnik koji se nema čega stidjeti, koji ispravno reže riječ istine. 16Svjetovnih se pak praznorječja kloni: sve će više provaljivati prema bezbožnosti 17i riječ će njihova kao rak-rana izgrizati. Od njih su Himenej i Filet, 18koji zastraniše od istine tvrdeći da je uskrsnuće već bilo te nekima prevraćaju vjeru. 19Ipak čvrsti temelj Božji stoji - pod ovim je pečatom: Poznaje Gospodin one koji su njegovi i neka se kloni zloće tko god imenuje ime Gospodnje. 20Pa u velikoj kući ima posuda ne samo zlatnih i srebrnih, nego i drvenih i glinenih; i jedne su časne, druge pak nečasne. 21Očisti li se dakle tko od toga, bit će posuda časna, posvećena, korisna Gospodaru, za svako dobro djelo prikladna. 22A mladenačkih se strastvenosti kloni! Teži za pravednošću, vjerom, ljubavlju, mirom sa svima koji iz čista srca prizivlju Gospodina. 23Lude pak i neobuzdane raspre odbijaj znajući da rađaju svađama. 24A sluga Gospodnji treba da se ne svađa, nego da bude nježan prema svima, sposoban poučavati, zlo podnositi, 25da s blagošću preodgaja protivnike, ne bi li ih Bog podario obraćenjem te spoznaju istinu 26i ponovno budu trijezni izvan zamke đavla koji ih drži robljem svoje volje.
Druga poslanica Timoteju, 2, 18
N koji zastraniše od istine tvrdeći da je uskrsnuće već bilo te nekima prevraćaju vjeru.
1019 Druga poslanica Timoteju, 2, 22 CB A mladenačkih se strastvenosti kloni! Teži za pravednošću, vjerom, ljubavlju, mirom sa svima koji iz čista srca prizivlju Gospodina.
1020 Opasnosti budućih vremena
A ovo znaj: u posljednjim danima nastat će teška vremena. 2Ljudi će doista biti sebeljupci, srebroljupci, preuzetnici, oholice, hulitelji, roditeljima neposlušni, nezahvalnici, bezbožnici, 3bešćutnici, nepomirljivci, klevetnici, neobuzdanici, goropadnici, neljubitelji dobra, 4izdajice, brzopletnici, naduti, ljubitelji užitka više nego ljubitelji Boga. 5Imaju obličje pobožnosti, ali snage su se njezine odrekli. I njih se kloni! 6Od njih su doista oni što se uvlače u kuće i zarobljuju ženice, natovarene grijesima, vodane najrazličitijim strastima: 7one uvijek uče, a nikako ne mogu doći do spoznaje istine. 8Kao što se Janes i Jambres suprotstaviše Mojsiju, tako se i ovi, ljudi pokvarena uma, u vjeri neprokušani, suprotstavljaju istini. 9Ali neće više napredovati jer bezumlje će ovih postati očito, kako se to i onima dogodilo. 10A ti si pošao za nmom u poučavanju, u ponašanju, u naumu, u vjeri, u strpljivosti, u ljubavi, u postojanosti; 11u progonstvima, u patnjama koje su me zadesile u Antiohiji, u Ikoniju, u Listri. Kakva li sam progonstva podnio! I iz svih me izbavio Gospodin! 12A i svi koji hoće živjeti pobožno u Kristu Isusu, bit će progonjeni. 13Zli pak ljudi i vračari napredovat će sve više u zlu - kao zavodnici i zavedeni. 14Ti, naprotiv, ostani u onome u čemu si poučen i čemu si vjeru dao, svjestan od koga si sve poučen 15i da od malena poznaješ Sveta pisma koja su vrsna učiniti te mudrim tebi na spasenje po vjeri, vjeri u Kristu Isusu. 16Sve Pismo, bogoduho, korisno je za poučavanje, uvjeravanje, popravljanje, odgajanje u pravednosti, 17da čovjek Božji bude vrstan, za svako dobro djelo podoban.
Druga poslanica Timoteju, 3, 8
N Kao što se Janes i Jambres suprotstaviše Mojsiju, tako se i ovi, ljudi pokvarena uma, u vjeri neprokušani, suprotstavljaju istini.
1021 Druga poslanica Timoteju, 3, 10 CB A ti si pošao za nmom u poučavanju, u ponašanju, u naumu, u vjeri, u strpljivosti, u ljubavi, u postojanosti;
1022 Druga poslanica Timoteju, 3, 14 CB Ti, naprotiv, ostani u onome u čemu si poučen i čemu si vjeru dao, svjestan od koga si sve poučen
1023 Druga poslanica Timoteju, 3, 15 CB i da od malena poznaješ Sveta pisma koja su vrsna učiniti te mudrim tebi na spasenje po vjeri,
1024 Druga poslanica Timoteju, 3, 15 CB vjeri u Kristu Isusu.
1025 Druga poslanica Timoteju, 3, 16 CB Sve Pismo, bogoduho, korisno je za poučavanje, uvjeravanje, popravljanje, odgajanje u pravednosti, 17da čovjek Božji bude vrstan, za svako dobro djelo podoban.
1026 Svečano zaklinjanje
Zaklinjem te pred Bogom i Kristom Isusom, koji će suditi žive i mrtve, zaklinjem te pojavkom njegovim i kraljevstvom njegovim: 2propovijedaj Riječ, uporan budi - bilo to zgodno ili nezgodno - uvjeravaj, prijeti, zapovijedaj sa svom strpljivošću i poukom. 3Jer doći će vrijeme kad ljudi neće podnositi zdrava nauka nego će sebi po vlastitim požudama nagomilavati učitelje kako im godi ušima; 4od istine će uho odvraćati, a bajkama se priklanjati. 5Ti, naprotiv, budi trijezan u svemu, zlopati se, djelo izvrši blagovjesničko, služenje svoje posve ispuni!
Druga poslanica Timoteju, 4, 2
CC propovijedaj Riječ, uporan budi - bilo to zgodno ili nezgodno - uvjeravaj, prijeti, zapovijedaj sa svom strpljivošću i poukom.
1027 Pavao u predvečerje života
6Jer ja se već prinosim za žrtvu ljevanicu, prispjelo je vrijeme moga odlaska. 7Dobar sam boj bio, trku završio, vjeru sačuvao. 8Stoga, pripravljen mi je vijenac pravednosti kojim će mi u onaj Dan uzvratiti Gospodin, pravedan sudac; ne samo meni, nego i svima koji s ljubavlju čekaju njegov pojavak.
Druga poslanica Timoteju, 4, 7
CB Dobar sam boj bio, trku završio, vjeru sačuvao.
1028 Naslov i pozdrav
Pavao, sluga Božji i apostol Isusa Krista poradi vjere izabranika Božjih i spoznanja istine usmjerene k pobožnosti 2u nadi života vječnoga što ga, prije vremena vjekovječnih, obeća Bog, On koji ne laže, 3a u svoje doba očitova riječ svoju u propovijedanju koje je meni povjereno po odredbi Spasitelja našega, Boga: 4Titu, pravomu sinu po zajedničkoj vjeri, milost i mir od Boga i Krista Isusa, Spasitelja našega!
Poslanica Titu, 1, 1
CB Pavao, sluga Božji i apostol Isusa Krista poradi vjere izabranika Božjih i spoznanja istine usmjerene k pobožnosti
1029 Poslanica Titu, 1, 3 CB a u svoje doba očitova riječ svoju u propovijedanju koje je meni povjereno po odredbi Spasitelja našega, Boga:
1030 Poslanica Titu, 1, 4 CB Titu, pravomu sinu po zajedničkoj vjeri, milost i mir od Boga i Krista Isusa, Spasitelja našega!
1031 Postavljanje starješina
5Poradi toga ostavih te na Kreti da urediš preostalo te po gradovima postaviš starješine kako sam ti ja odredio: 6je li tko besprigovoran, jedne žene muž, jesu li mu djeca vjernici i ne pod optužbom raskalašenosti ili nepokorna... 7Jer nadstojnik kao Božji upravitelj treba da bude besprigovoran: ne samoživ, ne jedljiv, ne vinu sklon, ni nasilju, ni prljavu dobitku, 8nego gostoljubiv, ljubitelj dobra, razuman, pravedan, svet, uzdržljiv, 9priljubljen uz vjerodostojnu riječ nauka da može i hrabriti u zdravom nauku i uvjeravati protivnike.
Poslanica Titu, 1, 6
CB je li tko besprigovoran, jedne žene muž, jesu li mu djeca vjernici i ne pod optužbom raskalašenosti ili nepokorna..
1032 Poslanica Titu, 1, 9 CB priljubljen uz vjerodostojnu riječ nauka da može i hrabriti u zdravom nauku
1033 Poslanica Titu, 1, 9 CC i uvjeravati protivnike.
1034 Borba protiv krivih učitelja
10Jer mnogi su nepokorni, praznorječni i zavodnici, ponajpače oni iz obrezanja. 11Njima treba začepiti usta jer cijele domove prevraćaju naučavajući što ne bi smjeli, i to poradi prljava dobitka. 12Reče netko od njih, njihov vlastiti prorok: "Krećani uvijek lašci, opake zvijeri, trbusi dangubni." 13Svjedočanstvo je to istinito. Zato ih karaj oštro da budu zdravi u vjeri, 14da ne prianjaju uza židovske bajke i propise ljudi koji se odvraćaju od istine. 15Sve je čisto čistima; okaljanima pak i nevjernima ništa čisto, nego su im okaljani i razum i savjest. 16Ispovijedaju da Boga poznaju, ali djelima ga niječu - odvratni, neposlušni i za koje god dobro djelo nepodesni.
Poslanica Titu, 1, 13
N Svjedočanstvo je to istinito. Zato ih karaj oštro da budu zdravi u vjeri,
1035 Poslanica Titu, 1, 15 CB Sve je čisto čistima; okaljanima pak i nevjernima ništa čisto, nego su im okaljani i razum i savjest.
1036 Neke staleške dužnosti
Ti, naprotiv, govori što se priliči zdravu nauku: 2starci da budu trijezni, ozbiljni, razumni, zdrave vjere, ljubavi, postojanosti; 3starice isto tako - vladanja kakvo dolikuje svetima: ne klevetnice, ne ropkinje mnogog vina, nego učiteljice dobra 4da urazumljuju mlađe neka ljube svoje muževe, djecu, 5neka budu razumne, čiste, kućevne, dobre, podložne svojim muževima da se riječ Božja ne bi pogrđivala. 6Mladiće isto tako potiči da budu razumni. 7U svemu se pokaži uzorom dobrih djela: u poučavanju - nepokvarljivost, ozbiljnost, 8riječ zdrava, besprigovorna da se onaj nasuprot postidi nemajući o nama reći ništa zlo. 9Robovi neka se svojim gospodarima u svemu podlažu, ugađaju im, ne proturječe, 10ne pronevjeruju, nego neka im iskazuju svaku dobru vjernost da u svemu budu ures nauku Spasitelja našega, Boga.
Poslanica Titu, 2, 2
CB starci da budu trijezni, ozbiljni, razumni, zdrave vjere, ljubavi, postojanosti;
1037 Poslanica Titu, 2, 10 OST ne pronevjeruju,
1038 Poslanica Titu, 2, 10 CC nego neka im iskazuju svaku dobru vjernost da u svemu budu ures nauku Spasitelja našega, Boga.
1039 Opće dužnosti vjernika
Podsjećaj ih da se podlažu poglavarstvima, vlastima, da slušaju, da budu spremni na svako dobro djelo, 2nikoga da ne pogrđuju, da budu neratoborni, popustljivi, da očituju svaku blagost prema svim ljudima. 3Jer i mi nekoć bijasmo nerazumni, nepokorni, lutalice, robovi raznih požuda i naslada, živjeli smo u zlu i zavisti, odvratni bili, mrzili jedni druge.
Poslanica Titu, 3, 1
CB Opće dužnosti vjernika
1040 Temelj dužnosti vjernika
4Ali kad se pojavila dobrostivost i čovjekoljublje Spasitelja našega, Boga, 5on nas spasi ne po djelima što ih u pravednosti mi učinismo, nego po svojem milosrđu: kupelji novoga rođenja i obnavljanja po Duhu Svetom 6koga bogato izli na nas po Isusu Kristu, Spasitelju našemu, 7da opravdani njegovom milošću budemo, po nadi, baštinici života vječnoga.
Poslanica Titu, 3, 4
CB Temelj dužnosti vjernika
1041 Poslanica Titu, 3, 8 CB Vjerodostojna je ovo riječ i hoću da to uporno tvrdiš
1042 Poslanica Titu, 3, 8 CB te da oni koji su povjerovali Bogu uznastoje prednjačiti dobrim djelima. To je dobro i korisno ljudima.
1043 Poslanica Titu, 3, 10 N S krivovjercem nakon prvoga i drugog upozorenja prekini
1044 Osobne obavijesti, završni pozdravi i želje
12Kad pošaljem k tebi Artemu ili Tihika, požuri se k meni u Nikopol jer sam odlučio ondje prezimiti. 13Zenu, pravnika, i Apolona brižljivo opremi da im ništa ne ponestane. 14A i naši neka se uče prednjačiti dobrim djelima u životnim potrebama da ne budu neplodni. 15Pozdravljaju te svi koji su sa mnom. Pozdravi one koji nas ljube u vjeri. Milost sa svima vama!
Poslanica Titu, 3, 15
CB Pozdravljaju te svi koji su sa mnom. Pozdravi one koji nas ljube u vjeri. Milost sa svima vama!
1045 Zahvalnica i molitva
4Zahvaljujem svagda Bogu svojemu spominjući te se u svojim molitvama 5jer čujem za tvoju ljubav i vjeru koju imaš prema Gospodinu Isusu Kristu i prema svima svetima. 6Nek zajedništvo tvoje vjere bude djelotvorno u spoznanju svakoga mogućeg dobra među vama poradi Krista! 7Uvelike si me doista obradovao i utješio svojom ljubavlju jer si, brate, okrijepio srca svetih.
Poslanica Filemonu, 1, 5
CB jer čujem za tvoju ljubav i vjeru koju imaš prema Gospodinu Isusu Kristu i prema svima svetima.
1046 Poslanica Filemonu, 1, 6 CB Nek zajedništvo tvoje vjere bude djelotvorno u spoznanju svakoga mogućeg dobra među vama poradi Krista!
1047 Zauzimanje za Onezima
8Stoga, premda imam punu slobodu u Kristu da ti zapovjedim što ti je činiti, 9poradi ljubavi radije molim, kakav već jesam, Pavao, starac, a sada i sužanj Krista Isusa. 10Molim te za svoje dijete koje rodih u okovima, za Onezima, 11negda tebi nekorisna, a sada i tebi i meni veoma korisna. 12Šaljem ti ga - njega, srce svoje. 13Htjedoh ga zadržati kod sebe da mi mjesto tebe posluži u okovima evanđelja. 14Ali ne htjedoh preko tvoje volje da ne bi tvoja dobrota bila od nevolje, nego od dobre volje. 15Možda baš zato bi za čas odijeljen da ga dobiješ zauvijek - 16ne kao roba, nego više od roba, kao brata ljubljenoga, osobito meni, a koliko više tebi, i po tijelu i po Gospodinu. 17Smatraš li me dakle drugom, primi ga kao mene. 18Ako ti je u čemu skrivio ili ti je što dužan, to meni upiši. 19Ja, Pavao, potpisujem svojom rukom: ja ću platiti. Da ti ne reknem da mi i samoga sebe duguješ! 20Hajde, brate, da se tobom okoristim u Gospodinu: okrijepi srce moje u Kristu! 21Uzdajući se u tvoju poslušnost, napisah ti uvjeren da ćeš još više učiniti, nego te molim.
Poslanica Filemonu, 1, 21
CC Uzdajući se u tvoju poslušnost, napisah ti uvjeren da ćeš još više učiniti, nego te molim.
1048 10Dolikovalo je doista da Onaj radi kojega je sve i po kojemu je sve - kako bi mnoge sinove priveo k slavi - po patnjama do savršenstva dovede Početnika njihova spasenja. 11Ta i Posvetitelj i posvećeni - svi su od jednoga! Zato se on i ne stidi zvati ih braćom, 12kad veli: Braći ću svojoj naviještat ime tvoje, hvalit ću te usred zbora. 13I još: Ja ću se u njega uzdati, i još: Evo, ja i djeca koju mi Bog dade. 14Pa budući da djeca imaju zajedničku krv i meso, i sam on tako postade u tome sudionikom da smrću obeskrijepi onoga koji imaše moć smrti, to jest đavla, 15pa oslobodi one koji - od straha pred smrću - kroza sav život bijahu podložni ropstvu. 16Ta ne zauzima se dašto za anđele, nego se zauzima za potomstvo Abrahamovo. 17Stoga je trebalo da u svemu postane braći sličan, da milosrdan bude i ovjerovljen Veliki svećenik u odnosu prema Bogu kako bi okajavao grijehe naroda. 18Doista, u čemu je iskušan trpio, može iskušavanima pomoći. Poslanica Hebrejima, 2, 17 CB Stoga je trebalo da u svemu postane braći sličan, da milosrdan bude i ovjerovljen Veliki svećenik u odnosu prema Bogu kako bi okajavao grijehe naroda.
1049 II. ISUS VELIKI SVEĆENIK VJERAN-OVJEROVLJEN I MILOSRDAN
A. ISUS JE VJERAN-OVJEROVLJEN
1. VJERNIJI OD MOJSIJA

Stoga, braćo sveta, sudionici nebeskoga poziva, promotrite Apostola i Velikoga svećenika naše vjere - Isusa: 2on je ovjerovljen kod Onoga koji ga postavi kao ono i Mojsije u svoj kući njegovoj. 3Dostojan je doista toliko veće slave od Mojsija koliko veću čast od kuće ima onaj tko ju je sagradio. 4Jer svaku kuću tkogod gradi, a sve je sagradio Bog. 5Da, i Mojsije bijaše ovjerovljen u svoj kući njegovoj kao služnik da posvjedoči za ono što je imalo biti rečeno, 6ali Krist - kao Sin, nad kućom njegovom. Njegova smo kuća mi ako sačuvamo smjelost i ponos nade.
Poslanica Hebrejima, 3, 1
CB ISUS VELIKI SVEĆENIK VJERAN-
1050 Poslanica Hebrejima, 3, 1 CB OVJEROVLJEN I MILOSRDAN
1051 Poslanica Hebrejima, 3, 1 CB ISUS JE VJERAN-
1052 Poslanica Hebrejima, 3, 1 CB OVJEROVLJEN
1053 Poslanica Hebrejima, 3, 1 CB VJERNIJI OD MOJSIJA
1054 Poslanica Hebrejima, 3, 1 CB Stoga, braćo sveta, sudionici nebeskoga poziva, promotrite Apostola i Velikoga svećenika naše vjere - Isusa:
1055 Poslanica Hebrejima, 3, 2 CB on je ovjerovljen kod Onoga koji ga postavi kao ono i Mojsije u svoj kući njegovoj.
1056 Poslanica Hebrejima, 3, 5 CB Da, i Mojsije bijaše ovjerovljen u svoj kući njegovoj kao služnik da posvjedoči za ono što je imalo biti rečeno,
1057 2. ULAZAK U POČINAK BOŽJI PO VJERI
7Zato, kao što veli Duh Sveti: Danas ako glas mu čujete, 8ne budite srca tvrda kao u Pobuni, kao u dan iskušenja u pustinji 9gdje me kušnjom iskušavahu očevi vaši premda gledahu djela moja 10četrdeset godina. Zato mi dodija naraštaj onaj pa rekoh: Uvijek su nestalna srca i ne proniču moje putove. 11Tako se zakleh u svom gnjevu: Nikad neće ući u moj počinak! 12Pazite, braćo, da ne bi u koga od vas srce bilo opako, nevjerno, odmetnulo se od Boga živoga. 13Pače hrabrite jedni druge dan za danom dok još odjekuje ono Danas da ne otvrdne tko od vas zaveden grijehom. 14Doista, sudionici smo Kristovi postali ako, dakako, ono prvo imanje stalnim sačuvamo 15kad je rečeno: Danas ako glas mu čujete, ne budite srca tvrda kao u Pobuni! 16Jer, koji su to čuli pa se pobunili? Zar ne svi koji su pod Mojsijem izašli iz Egipta? 17Koji li mu dodijavahu četrdeset godina? Zar ne oni koji sagriješiše, kojih mrtva tijela popadaše u pustinji? 18Kojima se zakle da neće ući u njegov počinak, ako li ne nepokornima? 19I vidimo da ne mogoše ući zbog nevjere.
Poslanica Hebrejima, 3, 7
CB 2. ULAZAK U POČINAK BOŽJI PO VJERI
1058 Poslanica Hebrejima, 3, 12 N Pazite, braćo, da ne bi u koga od vas srce bilo opako, nevjerno, odmetnulo se od Boga živoga.
1059 Poslanica Hebrejima, 3, 19 N I vidimo da ne mogoše ući zbog nevjere.
1060 Bojmo se dakle da se, dok ostaje obećanje o ulasku u njegov Počinak, za koga od vas ne bi utvrdilo kako je zakasnio. 2Jer nama je naviještena blagovijest kao i njima, ali njima Riječ poruke nije uskoristila jer se vjerom nisu pridružili onima koji su poslušali. 3U Počinak doista ulazimo mi koji povjerovasmo, prema onom što je rekao: Tako se zakleh u svom gnjevu: Nikad neće ući u moj počinak,premda su djela od postanka svijeta dovršena. 4Rekao je doista negdje o sedmom danu ovako: I počinu Bog sedmoga dana od svih djela svojih. 5 A ovdje opet: Nikad neće ući u moj počinak. 6Preostaje dakle da neki imaju u nj ući, a oni koji su prvi primili blagovijest ne uđoše zbog nepokornosti. 7Zato Bog ponovno određuje jedan dan, Danas, u Davidu nakon toliko vremena govoreći, kako je već rečeno: Danas ako glas mu čujete, ne budite srca tvrda. 8Zbilja, da je Jošua njih u Počinak uveo, ne bi Bog nakon toga govorio o drugome danu. 9Dakle: preostaje neki subotni počinak narodu Božjemu! 10Zaista, tko uđe u njegov počinak, počinuo je od djela svojih kao ono i Bog od svojih. 11Pohitimo dakle ući u taj Počinak da nitko ne padne po uzoru na takvu nepokornost. Poslanica Hebrejima, 4, 2 CB Jer nama je naviještena blagovijest kao i njima, ali njima Riječ poruke nije uskoristila jer se vjerom nisu pridružili onima koji su poslušali.
1061 Poslanica Hebrejima, 4, 3 CB U Počinak doista ulazimo mi koji povjerovasmo, prema onom što je rekao: Tako se zakleh u svom gnjevu: Nikad neće ući u moj počinak,premda su djela od postanka svijeta dovršena.
1062 Poslanica Hebrejima, 4, 14 CB Imajući dakle velikoga Velikog svećenika koji prodrije kroz nebesa - Isusa, Sina Božjega - čvrsto se držimo vjere.
1063 Stoga mimoiđimo početnički nauk o Kristu i uzdignimo se k savršenome ne postavljajući iznovice temelja: obraćenje od mrtvih djela i vjera u Boga, 2naučavanje o krštenjima i polaganje ruku, uskrsnuće mrtvih i vječni sud. 3To ćemo pak učiniti, dakako, ako Bog da. 4Zaista, onima koji su jednom prosvijetljeni, i okusili dar nebeski, i postali dionici Duha Svetoga, 5i okusili Lijepu riječ Božju i snage budućega svijeta, 6pa otpali, nemoguće je opet se obnoviti na obraćenje kad oni sami ponovno razapinju Sina Božjega i ruglu ga izvrgavaju. 7Jer zemlja koja se napije kiše što na nju često pada i rađa raslinjem korisnim onima za koje se i obrađuje, prima blagoslov od Boga; 8ona pak koja donosi trnje i drač, odbačena je, blizu prokletstvu a svršetak joj je: "U oganj!" Poslanica Hebrejima, 6, 1 CB Stoga mimoiđimo početnički nauk o Kristu i uzdignimo se k savršenome ne postavljajući iznovice temelja: obraćenje od mrtvih djela i vjera u Boga,
1064 Riječi nade i ohrabrenja
9A uvjereni smo, ljubljeni, sve ako tako i govorimo, da je s vama dobro i da ste na putu spasenja. 10Ta Bog nije nepravedan da bi zaboravio vaše djelo i ljubav što je iskazaste njegovu imenu posluživši i poslužujući svetima. 11Želimo ipak da svatko od vas sve do svršetka pokazuje tu istu gorljivost za ispunjenje nade 12te ne omlitavite, nego budete nasljedovatelji onih koji po vjeri i strpljivosti baštine obećano. 13Doista, kad je Bog Abrahamu davao obećanje, jer se nije imao kime većim zakleti, zakle se samim sobom: 14Uistinu, blagosloviti, blagoslovit ću te i umnožiti, umnožit ću te. 15I tako Abraham, strpljiv, postiže obećano. 16Ljudi se doista kunu onim tko je veći i zakletva im je, kao potkrepa, kraj svake raspre. 17Tako i Bog: htio je baštinicima obećanja obilatije pokazati nepromjenljivost svoje odluke pa zato zajamči zakletvom 18da bismo po dva nepromjenljiva čina - u kojima je nemoguće da bi Bog prevario - mi pribjeglice imali snažno ohrabrenje da se držimo ponuđene nade. 19Ona nam je kao pouzdano i čvrsto sidro duše što ulazi u unutrašnjost iza zavjese, 20kamo je kao preteča za nas ušao Isus postavši zauvijek Veliki svećenik po redu Melkisedekovu.
Poslanica Hebrejima, 6, 9
CC A uvjereni smo, ljubljeni, sve ako tako i govorimo, da je s vama dobro i da ste na putu spasenja.
1065 Poslanica Hebrejima, 6, 12 CB te ne omlitavite, nego budete nasljedovatelji onih koji po vjeri i strpljivosti baštine obećano.
1066 Od izlaganja k poticanju
19Imamo dakle, braćo, slobodan ulaz u Svetinju po krvi Isusovoj - 20put nov i živ što nam ga On otvori kroz zavjesu, to jest svoje tijelo; 21imamo i Velikog svećenika nad kućom Božjom. 22Pristupajmo stoga s istinitim srcem u punini vjere, srdaca škropljenjem očišćenih od zle savjesti i tijela oprana čistom vodom. 23Čuvajmo nepokolebljivu vjeru nade jer je vjeran Onaj koji dade obećanje. 24I pazimo jedni na druge da se potičemo na ljubav i dobra djela 25te ne propuštamo svojih sastanaka, kako je u nekih običaj, nego se hrabrimo, to više što više vidite da se bliži Dan.
Poslanica Hebrejima, 10, 22
CB Pristupajmo stoga s istinitim srcem u punini vjere, srdaca škropljenjem očišćenih od zle savjesti i tijela oprana čistom vodom.
1067 Poslanica Hebrejima, 10, 23 CB Čuvajmo nepokolebljivu vjeru nade
1068 Poslanica Hebrejima, 10, 23 BC jer je vjeran Onaj koji dade obećanje.
1069 Velikodušnost u prošlosti
32A spomenite se onih prvih dana kada ste, tek prosvijetljeni, izdržali veliku patničku borbu: 33ovamo javno izvrgnuti porugama i nevoljama, onamo postavši zajedničari onih s kojima se tako postupalo. 34I doista, sa sužnjevima ste suosjećali i s radošću prihvatili otimanje dobara znajući da imate bolji, trajan posjed. 35Ne gubite dakle pouzdanja! Pripada mu velika plaća! 36Postojanosti vam uistinu treba da biste vršeći volju Božju zadobili obećano. 37Jer još malo, sasvim malo, i Onaj koji dolazi doći će i neće zakasniti 38A pravednik će moj od vjere živjeti, ako li pak otpadne, ne mili se on duši mojoj.39A mi nismo od onih koji otpadaju, sebi na propast, nego od onih koji vjeruju na spas duše.
Poslanica Hebrejima, 10, 38
CB A pravednik će moj od vjere živjeti, ako li pak otpadne, ne mili se on duši mojoj.
1070 Poslanica Hebrejima, 10, 39 CB A mi nismo od onih koji otpadaju, sebi na propast, nego od onih koji vjeruju na spas duše.
1071 IV. VJERA I USTRAJNOST
1. VJERA PRAOTACA

A vjera je već neko imanje onoga čemu se nadamo, uvjerenost u zbiljnosti kojih ne vidimo. 2Zbog nje stari primiše svjedočanstvo. 3Vjerom spoznajemo da su svjetovi uređeni riječju Božjom tako te ovo vidljivo ne posta od nečega pojavnoga. 4Vjerom Abel prinese Bogu bolju žrtvu nego Kain. Po njoj primi svjedočanstvo da je pravedan - Bog nad njegovim darovima posvjedoči - po njoj i mrtav još govori. 5Vjerom Henok bi prenesen da ne vidi smrti te iščeznu jer ga je prenio Bog. Doista, prije prijenosa primio je svjedočanstvo da omilje Bogu. 6A bez vjere nemoguće je omiljeti Bogu jer tko mu pristupa, vjerovati mora da postoji i da je platac onima koji ga traže. 7Vjerom Noa, upućen u ono što još ne bijaše vidljivo, predano sagradi korablju na spasenje svoga doma. Time osudi svijet i postade baštinikom vjerničke pravednosti. 8Vjerom pozvan, Abraham posluša i zaputi se u kraj koji je imao primiti u baštinu, zaputi se ne znajući kamo ide. 9Vjerom se kao pridošlica naseli u obećanoj zemlji kao u tuđini, prebivajući pod šatorima s Izakom i Jakovom, subaštinicima istog obećanja, 10jer iščekivaše onaj utemeljeni Grad kojemu je graditelj i tvorac Bog. 11Vjerom i Sara unatoč svojoj dobi zadobi moć da začne jer vjernim smatraše Onoga koji joj dade obećanje. 12Zato od jednoga, i to obamrla, nasta mnoštvo poput zvijezda na nebu i pijeska nebrojena na obali morskoj. 13U vjeri svi su oni umrli, a da nisu zadobili obećanja, već su ih samo izdaleka vidjeli i pozdravili priznavši da su stranci i pridošlice na zemlji. 14Doista, koji tako govore, jasno očituju da domovinu traže. 15Dakako, da su mislili na onu iz koje su izišli, imali bi još prilike vratiti se u nju. 16Ali sada oni čeznu za boljom, to jest nebeskom. Stoga se Bog ne stidi zvati se Bogom njihovim: ta pripravio im je Grad.
Poslanica Hebrejima, 11, 1
CB IV. VJERA I USTRAJNOST
1072 Poslanica Hebrejima, 11, 1 CB 1. VJERA PRAOTACA
1073 Poslanica Hebrejima, 11, 1 CB A vjera je već neko imanje onoga čemu se nadamo,
1074 Poslanica Hebrejima, 11, 1 CB uvjerenost u zbiljnosti kojih ne vidimo.
1075 Poslanica Hebrejima, 11, 3 CB Vjerom spoznajemo da su svjetovi uređeni riječju Božjom tako te ovo vidljivo ne posta od nečega pojavnoga.
1076 Poslanica Hebrejima, 11, 4 CB Vjerom Abel prinese Bogu bolju žrtvu nego Kain. Po njoj primi svjedočanstvo da je pravedan - Bog nad njegovim darovima posvjedoči - po njoj i mrtav još govori.
1077 Poslanica Hebrejima, 11, 5 CB Vjerom Henok bi prenesen da ne vidi smrti te iščeznu jer ga je prenio Bog. Doista, prije prijenosa primio je svjedočanstvo da omilje Bogu.
1078 Poslanica Hebrejima, 11, 6 CB A bez vjere nemoguće je omiljeti Bogu jer tko mu pristupa,
1079 Poslanica Hebrejima, 11, 6 CB vjerovati mora da postoji i da je platac onima koji ga traže.
1080 Poslanica Hebrejima, 11, 7 CB Vjerom Noa, upućen u ono što još ne bijaše vidljivo, predano sagradi korablju na spasenje svoga doma.
1081 Poslanica Hebrejima, 11, 7 CB Time osudi svijet i postade baštinikom vjerničke pravednosti.
1082 Poslanica Hebrejima, 11, 8 CB Vjerom pozvan, Abraham posluša i zaputi se u kraj koji je imao primiti u baštinu, zaputi se ne znajući kamo ide.
1083 Poslanica Hebrejima, 11, 9 CB Vjerom se kao pridošlica naseli u obećanoj zemlji kao u tuđini, prebivajući pod šatorima s Izakom i Jakovom, subaštinicima istog obećanja,
1084 Poslanica Hebrejima, 11, 11 CB Vjerom i Sara unatoč svojoj dobi zadobi moć da začne
1085 Poslanica Hebrejima, 11, 11 BC jer vjernim smatraše Onoga koji joj dade obećanje.
1086 Poslanica Hebrejima, 11, 13 CB U vjeri svi su oni umrli, a da nisu zadobili obećanja, već su ih samo izdaleka vidjeli i pozdravili priznavši da su stranci i pridošlice na zemlji.
1087 17Vjerom Abraham, kušan, prikaza Izaka. Jedinca prikazivaše on koji je primio obećanje, 18kome bi rečeno: Po Izaku će ti se nazivati potomstvo! - 19uvjeren da Bog može i od mrtvih uskrisiti. Zato ga u predslici i ponovno zadobi. 20Vjerom baš u pogledu budućnosti Izak blagoslovi Jakova i Ezava. 21Vjerom Jakov, umirući, blagoslovi oba sina Josipova i duboko se prignu oslonjen na vrh svojega štapa. 22Vjerom Josip na umoru napomenu ono o izlasku sinova Izraelovih i dade zapovijed o svojim kostima. 23Vjerom su Mojsija netom rođena tri mjeseca krili njegovi roditelji jer vidješe da je djetešce lijepo i nisu se bojali kraljeve naredbe. 24Vjerom Mojsije, već odrastao, odbi zvati se sinom kćeri faraonove. 25Radije izabra biti zlostavljan zajedno s Božjim narodom, nego se časovito okoristiti grijehom. 26Većim je bogatstvom od blaga egipatskih smatrao muku Kristovu jer je gledao na plaću. 27Vjerom napusti Egipat, ne bojeći se bijesa kraljeva, postojan kao da Nevidljivoga vidi. 28Vjerom je obavio pashu i škropljenje krvlju da Zatornik ne dotakne prvenaca Izraelovih. 29Vjerom prođoše Crvenim morem kao po suhu, što i Egipćani pokušaše, ali se potopiše. 30Vjerom zidine jerihonske padoše nakon sedmodnevnoga ophoda. 31Vjerom Rahaba, bludnica, ne propade zajedno s nepokornicima jer s mirom primi uhode. 32I što još da kažem? Ta ponestat će mi vremena, počnem li raspredati o Gideonu, Baraku, Samsonu, Jiftahu, Davidu, pa Samuelu i prorocima, 33koji su po vjeri osvojili kraljevstva, odjelotvorili pravednost, zadobili obećano, začepili ralje lavovima, 34pogasili žestinu ognja, umakli oštrici mača, oporavili se od slabosti, ojačali u boju, odbili navale tuđinaca. 35Žene su po uskrsnuću ponovno zadobile svoje pokojne. Drugi pak, stavljeni na muke, ne prihvatiše oslobođenja da bi ih zapalo bolje uskrsnuće. 36Drugi su opet iskusili izrugivanja i bičeve, pa i okove i tamnicu. 37Kamenovani su, piljeni, poubijani oštricom mača, potucali se u runima, u kozjim kožusima, u oskudici, potlačeni, zlostavljani - 38svijet ih ne bijaše dostojan - vrludali po pustinjama, gorama, pećinama i pukotinama zemaljskim. 39I svi oni po vjeri, istina, primiše svjedočanstvo, ali ne zadobiše obećano 40jer Bog je za nas predvidio nešto bolje da oni bez nas ne dođu do savršenstva. Poslanica Hebrejima, 11, 17 CB Vjerom Abraham, kušan, prikaza Izaka. Jedinca prikazivaše on koji je primio obećanje,
1088 Poslanica Hebrejima, 11, 19 CB uvjeren da Bog može i od mrtvih uskrisiti. Zato ga u predslici i ponovno zadobi.
1089 Poslanica Hebrejima, 11, 20 CB Vjerom baš u pogledu budućnosti Izak blagoslovi Jakova i Ezava.
1090 Poslanica Hebrejima, 11, 21 CB Vjerom Jakov, umirući, blagoslovi oba sina Josipova i duboko se prignu oslonjen na vrh svojega štapa.
1091 Poslanica Hebrejima, 11, 22 CB Vjerom Josip na umoru napomenu ono o izlasku sinova Izraelovih i dade zapovijed o svojim kostima.
1092 Poslanica Hebrejima, 11, 23 CB Vjerom su Mojsija netom rođena tri mjeseca krili njegovi roditelji jer vidješe da je djetešce lijepo i nisu se bojali kraljeve naredbe.
1093 Poslanica Hebrejima, 11, 24 CB Vjerom Mojsije, već odrastao, odbi zvati se sinom kćeri faraonove.
1094 Poslanica Hebrejima, 11, 27 CB Vjerom napusti Egipat, ne bojeći se bijesa kraljeva, postojan kao da Nevidljivoga vidi.
1095 Poslanica Hebrejima, 11, 28 CB Vjerom je obavio pashu i škropljenje krvlju da Zatornik ne dotakne prvenaca Izraelovih.
1096 Poslanica Hebrejima, 11, 29 CB Vjerom prođoše Crvenim morem kao po suhu, što i Egipćani pokušaše, ali se potopiše.
1097 Poslanica Hebrejima, 11, 30 CB Vjerom zidine jerihonske padoše nakon sedmodnevnoga ophoda.
1098 Poslanica Hebrejima, 11, 31 CB Vjerom Rahaba, bludnica, ne propade zajedno s nepokornicima jer s mirom primi uhode.
1099 Poslanica Hebrejima, 11, 33 CB koji su po vjeri osvojili kraljevstva, odjelotvorili pravednost, zadobili obećano, začepili ralje lavovima,
1100 Poslanica Hebrejima, 11, 39 CB I svi oni po vjeri, istina, primiše svjedočanstvo, ali ne zadobiše obećano
1101 Poziv na postojanost
Zato i mi, okruženi tolikim oblakom svjedoka, odložimo svaki teret i grijeh koji nas sapinje te postojano trčimo u borbu koja je pred nama! 2Uprimo pogled u Početnika i Dovršitelja vjere, Isusa, koji umjesto radosti što je stajala pred njim podnese križ, prezrevši sramotu te sjedi zdesna prijestolja Božjega. 3Doista pomno promotrite njega, koji podnese toliko protivljenje grešnika protiv sebe, da - premoreni - ne klonete duhom.
Poslanica Hebrejima, 12, 2
CB Uprimo pogled u Početnika i Dovršitelja vjere, Isusa, koji umjesto radosti što je stajala pred njim podnese križ, prezrevši sramotu te sjedi zdesna prijestolja Božjega.
1102 3. JELA ILI MILOST
7Spominjite se svojih glavara koji su vam nevješćivali riječ Božju: promatrajući kraj njihova života, nasljedujte njihovu vjeru. 8Isus Krist jučer i danas isti je - i uvijeke. 9Ne dajte se zanijeti različitim tuđim naucima! Jer bolje je srce utvrđivati milošću nego jelima, koja nisu koristila onima što su ih obdržavali. 10Imamo žrtvenik s kojega nemaju pravo jesti služitelji Šatora. 11Jer tijela životinja, kojih krv veliki svećenik unosi za grijeh u Svetinju, spaljuju se izvan tabora. 12Zato i Isus, da bi vlastitom krvlju posvetio narod, trpio je izvan vrata. 13Stoga iziđimo k njemu izvan tabora noseći njegovu muku 14jer nemamo ovdje trajna grada, nego onaj budući tražimo. 15Po njemu dakle neprestano prinosimo Bogu žrtvu hvalbenu, to jest plod usana što ispovijedaju ime njegovo. 16Dobrotvornosti i zajedništva ne zaboravljajte jer takve su žrtve mile Bogu! 17Poslušni budite svojim glavarima i podložni jer oni bdiju nad vašim dušama kao oni koji će polagati račun; neka to čine s radošću, a ne uzdišući jer vam to ne bi bilo korisno. 18Molite za nas! Uvjereni smo doista da imamo dobru savjest i u svemu se želimo dobro ponašati. 19Usrdnije vas pak molim: učinite to kako bih vam se što brže vratio.
Poslanica Hebrejima, 13, 7
CB Spominjite se svojih glavara koji su vam nevješćivali riječ Božju: promatrajući kraj njihova života, nasljedujte njihovu vjeru.
1103 Poslanica Hebrejima, 13, 18 CC Molite za nas! Uvjereni smo doista da imamo dobru savjest i u svemu se želimo dobro ponašati.
1104 Korist kušnje
2Pravom radošću smatrajte, braćo moja, kad upadnete u razne kušnje 3znajući da prokušanost vaše vjere rađa postojanošću. 4Ali neka postojanost bude na djelu savršena da budete savršeni i potpuni, bez ikakva nedostataka. 5Nedostaje li komu od vas mudrosti, neka ište od Boga, koji svima daje rado i bez negodovanja, i dat će mu se. 6Ali neka ište s vjerom, bez ikakva kolebanja. Jer kolebljivac je sličan morskom valovlju, uzburkanu i gonjenu. 7Neka takav ne misli da će primiti što od Gospodina - 8čovjek duše dvoumne,nepostojan na svim putovima svojim. 9Neka se brat niska soja ponosi svojim uzvišenjem, 10a bogataš svojim poniženjem. Ta proći će kao cvijet trave: 11sunce ogranu žarko te usahnu trava i cvijet njezin uvenu; dražest mu lica propade. Tako će i bogataš na stazama svojim usahnuti. 12Blago čovjeku koji trpi kušnju: prokušan, primit će vijenac života koji je Gospodin obećao onima što ga ljube.
Jakovljeva poslanica, 1, 3
CB znajući da prokušanost vaše vjere rađa postojanošću.
1105 Jakovljeva poslanica, 1, 6 CB Ali neka ište s vjerom, bez ikakva kolebanja. Jer kolebljivac je sličan morskom valovlju, uzburkanu i gonjenu.
1106 Nepristranost
Braćo moja, vjeru Gospodina našega Isusa Krista slavnoga ne miješajte s pristranošću! 2Dođe li na vaš sastanak čovjek sa zlatnim prstenjem, u sjajnoj odjeći, a dođe i siromah u bijednoj odjeći 3i vi se zagledate u onoga što nosi sjajnu odjeću te reknete: "Ti lijepo ovdje sjedni!", a siromahu reknete: "Ti stani - ili sjedni - ondje, podno podnožja moga!", 4niste li u sebi pristrano sudili te postali suci što naopako sude? 5Čujte, braćo moja ljubljena: nije li Bog one koji su svijetu siromašni izabrao da budu bogataši u vjeri i baštinici Kraljevstva što ga je obećao onima koji ga ljube? 6A vi prezreste siromaha! Ne tlače li vas upravo bogataši? Ne vuku li vas baš oni na sudove? 7Ne psuju li oni lijepo Ime na vas zazvano? 8Ako doista izvršujete kraljevski zakon po Pismu: Ljubi bližnjega svoga kao sebe samoga, dobro činite; 9ako li ste pristrani, grijeh činite i Zakon vas osuđuje kao prijestupnike. 10Ta tko sav Zakon uščuva,a u jednome samo posrne, postao je krivac svega. 11Jer tko reče: Ne čini preljuba, reče i: Ne ubij. Ako dakle i ne činiš preljuba, a ubiješ, postao si prijestupnik Zakona. 12Tako govorite i tako činite kao oni koji imaju biti suđeni po zakonu slobode. 13Jer nemilosrdan je sud onomu tko ne čini milosrđa; a milosrđe likuje nad sudom.
Jakovljeva poslanica, 2, 1
CB Braćo moja, vjeru Gospodina našega Isusa Krista slavnoga ne miješajte s pristranošću!
1107 Jakovljeva poslanica, 2, 5 CB Čujte, braćo moja ljubljena: nije li Bog one koji su svijetu siromašni izabrao da budu bogataši u vjeri i baštinici Kraljevstva što ga je obećao onima koji ga ljube?
1108 Vjera i djela
14Što koristi, braćo moja, ako tko rekne da ima vjeru, a djela nema? Može li ga vjera spasiti? 15Ako su koji brat ili sestra goli i bez hrane svagdanje 16pa im tkogod od vas rekne: "Hajdete u miru, grijte se i sitite", a ne dadnete im što je potrebno za tijelo, koja korist? 17Tako i vjera: ako nema djela, mrtva je u sebi. 18Inače, mogao bi tko reći: "Ti imaš vjeru, a ja imam djela. Pokaži mi svoju vjeru bez djela, a ja ću tebi djelima pokazati svoju vjeru. 19Ti vjeruješ da je jedan Bog? Dobro činiš! I đavli vjeruju, i dršću." 20Hoćeš li spoznati, šuplja glavo, da je vjera bez djela jalova? 21Zar se Abraham, otac naš, ne opravda djelima, kad na žrtvenik prinese Izaka, sina svoga? 22Vidiš: vjera je surađivala s djelima njegovim i djelima se vjera usavršila 23te se ispunilo Pismo koje veli: Povjerova Abraham Bogu i uračuna mu se u pravednost pa prijatelj Božji posta. 24Gledajte: čovjek se opravdava djelima, a ne samom vjerom. 25Ne opravda li se slično, djelima, i Rahaba bludnica kad primi glasnike i drugim ih putom izvede? 26Jer kao što je tijelo bez duha mrtvo, tako je i vjera bez djela mrtva.
Jakovljeva poslanica, 2, 14
CB Vjera i djela
1109 Jakovljeva poslanica, 2, 14 CB Što koristi, braćo moja, ako tko rekne da ima vjeru, a djela nema?
1110 Jakovljeva poslanica, 2, 14 CB Može li ga vjera spasiti?
1111 Jakovljeva poslanica, 2, 17 CB Tako i vjera: ako nema djela, mrtva je u sebi.
1112 Jakovljeva poslanica, 2, 18 CB Inače, mogao bi tko reći: "Ti imaš vjeru, a ja imam djela.
1113 Jakovljeva poslanica, 2, 18 CB Pokaži mi svoju vjeru bez djela,
1114 Jakovljeva poslanica, 2, 18 CB a ja ću tebi djelima pokazati svoju vjeru.
1115 Jakovljeva poslanica, 2, 19 CB Ti vjeruješ da je jedan Bog? Dobro činiš!
1116 Jakovljeva poslanica, 2, 19 CB I đavli vjeruju, i dršću."
1117 Jakovljeva poslanica, 2, 20 CB Hoćeš li spoznati, šuplja glavo, da je vjera bez djela jalova?
1118 Jakovljeva poslanica, 2, 22 CB Vidiš: vjera je surađivala s djelima njegovim
1119 Jakovljeva poslanica, 2, 22 CB i djelima se vjera usavršila
1120 Jakovljeva poslanica, 2, 23 CB te se ispunilo Pismo koje veli: Povjerova Abraham Bogu i uračuna mu se u pravednost pa prijatelj Božji posta.
1121 Jakovljeva poslanica, 2, 24 CB Gledajte: čovjek se opravdava djelima, a ne samom vjerom.
1122 Jakovljeva poslanica, 2, 26 CB Jer kao što je tijelo bez duha mrtvo, tako je i vjera bez djela mrtva.
1123 Strpljivost i molitva
7Strpite se dakle, braćo, do Dolaska Gospodnjega! Evo: ratar iščekuje dragocjeni urod zemlje, strpljiv je s njime dok ne dobije kišu ranu i kasnu. 8Strpite se i vi, očvrsnite srca jer se Dolazak Gospodnji približio! 9Ne tužite se jedni na druge da ne budete osuđeni! Evo: sudac stoji pred vratima! 10Za uzor strpljivosti i podnošenja zala uzmite, braćo, proroke koji su govorili u ime Gospodnje. 11Eto: blaženima nazivamo one koji ustrajaše. Za postojanost Jobovu čuste i nakanu Gospodnju vidjeste jer milostiv je Gospodin i milosrdan! 12Prije svega, braćo moja, ne zaklinjite se ni nebom ni zemljom, ni ikojom drugom zakletvom. Vaše "da" neka bude "da",i "ne" - "ne", da ne padnete pod sud. 13Pati li tko među vama? Neka moli! Je li tko radostan? Neka pjeva hvalospjeve! 14Boluje li tko među vama? Neka dozove starješine Crkve! Oni neka mole nad njim mažući ga uljem u ime Gospodnje 15pa će molitva vjere spasiti nemoćnika; Gospodin će ga podići, i ako je sagriješio, oprostit će mu se. 16Ispovijedajte dakle jedni drugima grijehe i molite jedni za druge da ozdravite! Mnogo može žarka molitva pravednikova. 17Ilija bijaše čovjek baš kao i mi; usrdno se pomoli da ne bude kiše i kiše nije bilo na zemlji tri godine i šest mjeseci. 18Zatim se ponovno pomoli te nebo dade kišu i zemlja iznese urod svoj. 19Braćo moja, odluta li tko od vas od istine pa ga tkogod vrati, 20znajte: tko vrati grešnika s lutalačkog puta njegova,spasit će dušu njegovu od smrti i pokriti mnoštvo grijeha.
Jakovljeva poslanica, 5, 15
CB pa će molitva vjere spasiti nemoćnika; Gospodin će ga podići, i ako je sagriješio, oprostit će mu se.
1124 Životna nada
3Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista koji nas po velikom milosrđu svojemu uskrsnućem Isusa Krista od mrtvih nanovo rodi za životnu nadu, 4za baštinu neraspadljivu, neokaljanu i neuvelu, pohranjenu na nebesima za vas, 5vas koje snaga Božja po vjeri čuva za spasenje, spremno da se objavi u posljednje vrijeme. 6Zbog toga se radujte, makar se sada možda trebalo malo i žalostiti zbog različitih kušnja: 7da prokušanost vaše vjere - dragocjenija od propadljivog zlata, koje se ipak u vatri kuša - stekne hvalu, slavu i čast o Objavljenju Isusa Krista. 8Njega vi ljubite iako ga ne vidjeste; u njega, iako ga još ne gledate, vjerujete te klikćete od radosti neizrecive i proslavljene 9što postigoste svrhu svoje vjere: spasenje duša. 10To su spasenje istraživali i pronicali proroci koji prorokovahu o milosti vama namijenjenoj. 11Pronicali su na koje ili kakvo je vrijeme smjerao Duh Kristov u njima koji je unaprijed svjedočio o Kristovim patnjama te slavama što su nakon njih imale doći: 12bi im objavljeno da ne sebi nego vama poslužuju ono što vam sada u Duhu Svetom s neba poslanom navijestiše vaši blagovjesnici, a nada što se i anđeli žude nadviti.
Prva Petrova poslanica, 1, 5
CB vas koje snaga Božja po vjeri čuva za spasenje, spremno da se objavi u posljednje vrijeme.
1125 Prva Petrova poslanica, 1, 7 CB da prokušanost vaše vjere - dragocjenija od propadljivog zlata, koje se ipak u vatri kuša - stekne hvalu, slavu i čast o Objavljenju Isusa Krista.
1126 Prva Petrova poslanica, 1, 8 CB Njega vi ljubite iako ga ne vidjeste; u njega, iako ga još ne gledate, vjerujete te klikćete od radosti neizrecive i proslavljene
1127 Prva Petrova poslanica, 1, 9 CB što postigoste svrhu svoje vjere: spasenje duša.
1128 Poziv na svetost. Budnost
13Zato opašite bokove pameti svoje, trijezni budite i savršeno se pouzdajte u milost koju vam donosi Objavljenje Isusa Krista. 14Kao poslušna djeca ne supriličujte se prijašnjim požudama iz doba neznanja. 15Naprotiv, kao što je svet Onaj koji vas pozva, i vi budite sveti u svemu življenju. 16Ta pisano je: Budite sveti jer sam ja svet. 17Ako dakle Ocem nazivate njega koji nepristrano svakoga po djelu sudi, vrijeme svoga proputovanja proživite u bogobojaznosti. 18Ta znate da od svog ispraznog načina života, što vam ga oci namriješe, niste otkupljeni nečim raspadljivim, srebrom ili zlatom, 19nego dragocjenom krvlju Krista, Jaganjca nevina i bez mane. 20On bijaše doduše predviđen prije postanka svijeta, ali se očitova na kraju vremena radi vas 21koji po njemu vjerujete u Boga koji ga uskrisi od mrtvih te mu dade slavu da vjera vaša i nada bude u Bogu.
Prva Petrova poslanica, 1, 21
CB koji po njemu vjerujete u Boga koji ga uskrisi od mrtvih te mu dade slavu
1129 Prva Petrova poslanica, 1, 21 CB da vjera vaša i nada bude u Bogu.
1130 Novo svećenstvo
4Pristupite k njemu, Kamenu živomu što ga, istina, ljudi odbaciše, ali je u očima Božjim izabran, dragocjen, 5pa se kao živo kamenje ugrađujte u duhovni Dom za sveto svećenstvo da prinosite žrtve duhovne, ugodne Bogu po Isusu Kristu. 6Stoga stoji u Pismu: Evo postavljam na Sionu kamen odabrani, dragocjeni kamen ugaoni: Tko u nj vjeruje, ne, neće se postidjeti. 7Vama dakle koji vjerujete - čast! A onima koji ne vjeruju - kamen koji odbaciše graditelji postade kamen zaglavni 8i kamen spoticanja, stijena posrtanja; oni se o nj spotiču, neposlušni Riječi, za što su i određeni. 9A vi ste rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni da naviještate silna djela Onoga koji vas iz tame pozva k divnom svjetlu svojemu; 10vi, nekoć Ne-narod, a sada Narod Božji; vi Ne-mili, a sada Mili.
Prva Petrova poslanica, 2, 6
CB Stoga stoji u Pismu: Evo postavljam na Sionu kamen odabrani, dragocjeni kamen ugaoni: Tko u nj vjeruje, ne, neće se postidjeti
1131 Prva Petrova poslanica, 2, 7 CB Vama dakle koji vjerujete - čast! A onima koji ne vjeruju - kamen koji odbaciše graditelji postade kamen zaglavni
1132 Sažetak poslanice
12Ljubljeni! Ne čudite se požaru što bukti među vama da vas iskuša, kao da vam se događa štogod neobično! 13Naprotiv, radujte se kao zajedničari Kristovih patnja da i o Objavljenju njegove slave mognete radosno klicati. 14Pogrđuju li vas zbog imena Kristova, blago vama, jer Duh Slave, Duh Božji u vama počiva. 15Tek neka nitko od vas ne trpi kao ubojica, ili kradljivac, ili zločinac, ili makar i kao nametljivac; 16ako li kao kršćanin, neka se ne stidi, nego slavi Boga zbog tog imena. 17Ta vrijeme je da započne Sud - od doma Božjega. No ako već od vas započinje, kakav je onda svršetak onih što nisu poslušni Božjem evanđelju? 18I ako se pravednik jedva spasava, opak i grešnik gdje da se pojavi? 19Stoga oni koji po volji Božjoj trpe, neka dobrim djelima povjere duše svoje vjernom Stvoritelju.
Prva Petrova poslanica, 4, 19
CB Stoga oni koji po volji Božjoj trpe, neka dobrim djelima povjere duše svoje
1133 Prva Petrova poslanica, 4, 19 BC vjernom Stvoritelju.
1134 Pastiri i vjernici
Starješine dakle među vama opominjem, ja sustarješina i svjedok Kristovih patnja, a zato i zajedničar slave koja se ima očitovati: 2pasite povjereno vam stado Božje, nadgledajte ga - ne prisilno, nego dragovoljno, po Božju; ne radi prljava dobitka, nego oduševljeno; 3i ne kao gospodari Baštine nego kao uzori stada. 4Pa kad se pojavi Natpastir, primit ćete neuveli vijenac slave. 5Tako i vi, mladići, podložite se starješinama; svi se jedni prema drugima pripašite poniznošću jer Bog se oholima protivi, a poniznima daruje milost. 6Ponizite se dakle pod snažnom rukom Božjom da vas uzvisi u pravo vrijeme.7Svu svoju brigu povjerite njemu jer on se brine za vas. 8Otrijeznite se! Bdijte! Protivnik vaš, đavao, kao ričući lav obilazi tražeći koga da proždre. 9Oprite mu se stameni u vjeri znajući da takve iste patnje podnose vaša braća po svijetu. 10A Bog svake milosti, koji vas pozva na vječnu slavu u Kristu, on će vas, pošto malo potrpite, usavršiti, učvrstiti, ojačati, utvrditi. 11Njemu vlast u vijeke vjekova! Amen.
Prva Petrova poslanica, 5, 1
CB Pastiri i vjernici
1135 Prva Petrova poslanica, 5, 2 CC pasite povjereno vam stado Božje, nadgledajte ga - ne prisilno, nego dragovoljno, po Božju; ne radi prljava dobitka, nego oduševljeno;
1136 Prva Petrova poslanica, 5, 7 CB Svu svoju brigu povjerite njemu jer on se brine za vas.
1137 Prva Petrova poslanica, 5, 9 CB Oprite mu se stameni u vjeri znajući da takve iste patnje podnose vaša braća po svijetu.
1138 Želje i pozdrav
12Pišem vam ukratko, po Silvanu, koga smatram bratom vjernim, da vas ohrabrim i posvjedočim kako je ovo istinska milost Božja. Nje se držite!13Pozdravlja vas suizabranica u Babilonu i Marko, sin moj.14Pozdravite jedni druge cjelovom ljubavi! Mir svima vama koji ste u Kristu!
Prva Petrova poslanica, 5, 12
CC Pišem vam ukratko, po Silvanu, koga smatram bratom vjernim, da vas ohrabrim i posvjedočim kako je ovo istinska milost Božja. Nje se držite!
1139 Naslov
Šimun Petar, sluga i apostol Isusa Krista, onima koje pravednošću Boga našega i Spasitelja Isusa Krista zapade ista dragocjena vjera kao i nas. 2Punina vam milosti i mira po spoznaji Boga i Isusa, Gospodina našega!
Druga Petrova poslanica, 1, 1
CB Šimun Petar, sluga i apostol Isusa Krista, onima koje pravednošću Boga našega i Spasitelja Isusa Krista zapade ista dragocjena vjera kao i nas
1140 Poziv na svetost. Božja darežljivost
3Doista, po spoznaji njega, koji nas pozva slavom svojom i krepošću, božanska nas je snaga njegova obdarila svime za život i pobožnost. 4Time smo obdareni dragocjenim, najvećim obećanjima da po njima postanete zajedničari božanske naravi umakavši pokvarenosti koja je u svijetu zbog požude. 5Zbog toga svim marom prionite: vjerom osigurajte krepost, krepošću spoznaje, 6spoznanjem uzdržljivost, uzdržljivošću postojanost, postojanošću pobožnost, 7pobožnošću bratoljublje, bratoljubljem ljubav. 8Jer ako to imate i u tom napredujete, nećete biti besposleni i neplodni za spoznanje Isusa Krista. 9A tko toga nema, slijep je, kratkovidan; zaboravio je da je očišćen od svojih prijašnjih grijeha. 10Zato, braćo, to revnije uznastojte učvrstiti svoj poziv i izabranje: to čineći - ne, nećete posrnuti nikada! 11Tako će vam se bogato osigurati ulazak u vječno kraljevstvo Gospodina našega i Spasitelja Isusa Krista.
Druga Petrova poslanica, 1, 5
CB Zbog toga svim marom prionite: vjerom osigurajte krepost, krepošću spoznaje,
1141 Krivi učitelji
Bilo je u narodu i lažnih proroka, kao što će i među vama biti lažnih učitelja, onih koji će prokrijumčariti pogubna krivovjerja, zanijekati Gospodina koji ih otkupi, i navući na se brzu propast. 2I mnogi će se povesti za njihovim razvratnostima. Zbog njih će se kuditi put istine. 3U svojoj će vas lakomosti kupovati izmišljotinama. Njihova osuda već odavna nije dokona i propast im ne drijema.
Druga Petrova poslanica, 2, 1
N Bilo je u narodu i lažnih proroka, kao što će i među vama biti lažnih učitelja, onih koji će prokrijumčariti pogubna krivovjerja, zanijekati Gospodina koji ih otkupi, i navući na se brzu propast.
1142 1. uvjet: ne griješiti
5A ovo je navještaj koji smo čuli od njega i navješćujemo vama: Bog je svjetlost i tame u njemu nema nikakve!6Reknemo li da imamo zajedništvo s njim, a u tami hodimo, lažemo i ne činimo istine.7Ako u svjetlosti hodimo, kao što je on u svjetlosti, imamo zajedništvo jedni s drugima i krv Isusa, Sina njegova, čisti nas od svakoga grijeha.8Reknemo li da grijeha nemamo, sami sebe varamo i istine nema u nama.9Ako priznamo grijehe svoje, vjeran je on i pravedan: otpustit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde.10Reknemo li da nismo zgriješili, pravimo ga lašcem i riječi njegove nema u nama.
Prva Ivanova poslanica, 1, 9
BC Ako priznamo grijehe svoje, vjeran je on i pravedan: otpustit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde.
1143 Dječice, ne ljubimo riječju i jezikom, već djelom i istinom.19Po tom ćemo znati da smo od istine. I umirit ćemo pred njim srce svoje20ako nas ono bilo u čem osuđuje. Jer Bog je veći od našega srca i znade sve.21Ljubljeni, ako nas srce ne osuđuje, možemo zaufano k Bogu.22I što god ištemo, primamo od njega jer zapovijedi njegove čuvamo i činimo što je njemu drago.23I ovo je zapovijed njegova: da vjerujemo u ime Sina njegova Isusa Krista i da ljubimo jedni druge kao što nam je dao zapovijed.24I tko čuva zapovijedi njegove, u njemu ostaje, i On u njemu. I po ovom znamo da on ostaje u nama: po Duhu kojeg nam je dao. Prva Ivanova poslanica, 3, 23 CB I ovo je zapovijed njegova: da vjerujemo u ime Sina njegova Isusa Krista i da ljubimo jedni druge kao što nam je dao zapovijed.
1144 3. uvjet: kloniti se antikrista
Ljubljeni,ne vjerujte svakom duhu, nego provjeravajte duhove jesu li od Boga, jer su mnogi lažni proroci izišli u svijet.2Po ovom prepoznajete Duha Božjega: svaki duh koji ispovijeda da je Isus Krist došao u tijelu, od Boga je.3A nijedan duh koji ne ispovijeda takva Isusa, nije od Boga: on je Antikristov, a za nj ste čuli da dolazi i sad je već na svijetu.4Vi ste, dječice, od Boga i pobijedili ste ih jer je moćniji Onaj koji je u vama nego onaj koji je u svijetu.5Oni su od svijeta, zato iz svijeta govore i svijet ih sluša.6Mi smo od Boga. Tko poznaje Boga, nas sluša, a tko nije od Boga, ne sluša nas. Po tom prepoznajemo Duha istine i duha zablude.
Prva Ivanova poslanica, 4, 1
N Ljubljeni,ne vjerujte svakom duhu, nego provjeravajte duhove jesu li od Boga, jer su mnogi lažni proroci izišli u svijet.
1145 III. NA IZVORIMA LJUBAVI I VJERE
1. Na izvoru ljubavi

7Ljubljeni, ljubimo jedni druge jer ljubav je od Boga; i svaki koji ljubi, od Boga je rođen i poznaje Boga.8Tko ne ljubi, ne upozna Boga jer Bog je ljubav.9U ovom se očitova ljubav Božja u nama: Bog Sina svoga jedinorođenoga posla u svijet da živimo po njemu.10U ovom je ljubav: ne da smo mi ljubili Boga, nego - on je ljubio nas i poslao Sina svoga kao pomirnicu za grijehe naše.11Ljubljeni, ako je Bog tako ljubio nas, i mi smo dužni ljubiti jedni druge.12Boga nitko nikada ne vidje. Ako ljubimo jedni druge, Bog ostaje u nama, i ljubav je njegova u nama savršena.13Po ovom znamo da ostajemo u njemu i on u nama: od Duha nam je svoga dao.14I mi smo vidjeli i svjedočimo da je Otac poslao Sina kao Spasitelja svijeta.15Tko ispovijeda da je Isus Sin Božji, Bog ostaje u njemu, i on u Bogu.16I mi smo upoznali ljubav koju Bog ima prema nama i povjerovali joj. Bog je ljubav i tko ostaje u ljubavi, u Bogu ostaje, i Bog u njemu.
Prva Ivanova poslanica, 4, 7
CB III. NA IZVORIMA LJUBAVI I VJERE
1146 Prva Ivanova poslanica, 4, 16 CB I mi smo upoznali ljubav koju Bog ima prema nama i povjerovali joj. Bog je ljubav i tko ostaje u ljubavi, u Bogu ostaje, i Bog u njemu.
1147 Tko god vjeruje: "Isus je Krist",od Boga je rođen. I tko god ljubi roditelja, ljubi i rođenoga.2Po ovom znamo da ljubimo djecu Božju: kad Boga ljubimo i zapovijedi njegove vršimo.3Jer ljubav je Božja ovo: zapovijedi njegove čuvati. A zapovijedi njegove nisu teške.4Jer sve što je od Boga rođeno, pobjeđuje svijet. I ovo je pobjeda što pobijedi svijet: vjera naša. Prva Ivanova poslanica, 5, 1 CB Tko god vjeruje: "Isus je Krist",od Boga je rođen. I tko god ljubi roditelja, ljubi i rođenoga.
1148 Prva Ivanova poslanica, 5, 4 CB Jer sve što je od Boga rođeno, pobjeđuje svijet. I ovo je pobjeda što pobijedi svijet: vjera naša.
1149 2. Na izvoru vjere
5Ta tko to pobjeđuje svijet ako ne onaj tko vjeruje da je Isus Sin Božji?6On, Isus Krist, dođe kroz vodu i krv. Ne samo u vodi nego - u vodi i krvi. I Duh je koji svjedoči jer Duh je istina.7Jer troje je što svjedoči:8Duh, voda i krv; i to je troje jedno.9Ako primamo svjedočanstvo ljudi, svjedočanstvo je Božje veće. Jer ovo je svjedočanstvo Božje, kojim je svjedočio za Sina svoga:10Tko vjeruje u Sina Božjega, ima to svjedočanstvo Božje u sebi. Tko ne vjeruje Bogu, učinio ga je lašcem jer nije vjerovao u svjedočanstvo kojim je svjedočio Bog za Sina svoga.11I ovo je svjedočanstvo: Bog nam je dao život vječni; i taj je život u Sinu njegovu.12Tko ima Sina, ima život; tko nema Sina Božjega, nema života.
Prva Ivanova poslanica, 5, 5
CB Na izvoru vjere
1150 Prva Ivanova poslanica, 5, 5 CB Ta tko to pobjeđuje svijet ako ne onaj tko vjeruje da je Isus Sin Božji?
1151 Prva Ivanova poslanica, 5, 10 CB Tko vjeruje u Sina Božjega, ima to svjedočanstvo Božje u sebi.
1152 Prva Ivanova poslanica, 5, 10 N Tko ne vjeruje Bogu, učinio ga je lašcem
1153 Prva Ivanova poslanica, 5, 10 N jer nije vjerovao u svjedočanstvo kojim je svjedočio Bog za Sina svoga.
1154 Prva Ivanova poslanica, 5, 13 CB To napisah vama koji vjerujete u ime Sina Božjega da znate da imate život vječni.
1155 Pohvala Gaju
2Ljubljeni! Želim ti u svemu dobro i da budeš zdrav, kao što je dobro tvojoj duši. 3Veoma se obradovah kada dođoše braća i posvjedočiše za tvoju istinu: kako ti živiš po Istini. 4Čuti da moja djeca po Istini žive! - nema mi veće radosti od toga. 5Ljubljeni, pravi si vjernik u svemu što činiš za braću, i to za došljake. 6Oni posvjedočiše tvoju ljubav pred Crkvom i dobro ćeš učiniti ako ih ispratiš Boga dostojno. 7Jer poradi Imena iziđoše i ne primaju ništa od pogana. 8Mi smo dakle dužni takve primati da budemo suradnici Istine.
Treća Ivanova poslanica, 1, 5
CB Ljubljeni, pravi si vjernik u svemu što činiš za braću, i to za došljake.
1156 Povod
3Ljubljeni! Dok sam u svojoj brižljivosti kanio pisati vam o našem zajedničkom spasenju, osjetio sam potrebu da vas pismom potaknem da vojujete za vjeru koja je jednom zauvijek predana svetima. 4Jer ušuljali se neki, odavna već zapisani za ovaj sud, bezbožnici koji milost Boga našega promeću u razuzdanost i niječu jedinoga gospodara i Gospodina našega Isusa Krista.
Poslanica Jude apostola, 1, 3
CB Ljubljeni! Dok sam u svojoj brižljivosti kanio pisati vam o našem zajedničkom spasenju, osjetio sam potrebu da vas pismom potaknem da vojujete za vjeru koja je jednom zauvijek predana svetima.
1157 Krivi učitelji i kazna koja im prijeti
5Želim vas podsjetiti, premda jednom zauvijek sve znate, kako je Gospodin izbavio narod iz Egipta, a zatim uništio nevjerne. 6I anđele, koji nisu čuvali svojeg dostojanstva nego su ostavili svoje prebivalište, sačuvao je za sud velikoga Dana, okovane u mraku vječnim okovima; 7kao Sodoma i Gomora i okolni gradovi, koji su se poput njih podali bludu i otišli za drugom pÓuti, stoje za primjer, ispaštajući kaznu u vječnom ognju.
Poslanica Jude apostola, 1, 5
N Želim vas podsjetiti, premda jednom zauvijek sve znate, kako je Gospodin izbavio narod iz Egipta, a zatim uništio nevjerne.
1158 Poslanica Jude apostola, 1, 20 CB Poticaji vjernima
1159 Poslanica Jude apostola, 1, 20 CB A vi, ljubljeni, naziđujte se na presvetoj vjeri svojoj moleći se u Duhu Svetom,
1160 Pozdrav
4Ivan sedmerim crkvama u Aziji. Milost vam i mir od Onoga koji jest i koji bijaše i koji dolazi i od sedam duhova što su pred Prijestoljem njegovim 5i od Isusa Krista, Svjedoka vjernoga, Prvorođenca od mrtvih, Vladara nad kraljevima zemaljskim. Njemu koji nas ljubi, koji nas krvlju svojom otkupi od naših grijeha 6te nas učini kraljevstvom, svećenicima Bogu i Ocu svojemu: Njemu slava i vlast u vijeke vjekova! Amen! 7Gle, dolazi s oblacima i gledat će ga svako oko, svi koji su ga proboli, i naricat će nad njim sva plemena zemaljska. Da! Amen. 8Ja sam Alfa i Omega, govori Gospodin Bog - Onaj koji jest i koji bijaše i koji dolazi, Svevladar.
Otkrivenje, 1, 5
BC i od Isusa Krista, Svjedoka vjernoga, Prvorođenca od mrtvih, Vladara nad kraljevima zemaljskim. Njemu koji nas ljubi, koji nas krvlju svojom otkupi od naših grijeha
1161 Crkvi u Efezu: ohladnjela ljubav
Anđelu Crkve u Efezu napiši: "Ovo govori Onaj koji drži sedam zvijezda u desnici, Onaj koji stupa posred sedam zlatnih svijećnjaka: 2Znam tvoja djela, tvoj trud i postojanost tvoju i da ne možeš podnijeti opakih. Iskušao si one koji se prave apostolima, a nisu, i otkrio si da su lažljivci. 3Postojan si, podnio si za ime moje i nisi smalaksao. 4Ali imam protiv tebe: prvu si ljubav svoju ostavio. 5Spomeni se dakle odakle si pao, obrati se i čini prva djela. Inače dolazim k tebi i - uklonit ću tvoj svijećnjak s mjesta njegova ako se ne obratiš. 6Ali ovo imaš: mrziš nikolaitska djela koja i ja mrzim." 7"Tko ima uho, nek posluša što Duh govori crkvama! Pobjedniku ću dati jesti od stabla života koje je u raju Božjem." Crkvi u Smirni: vjernost u progonu 8I anđelu Crkve u Smirni napiši: "Ovo govori Prvi i Posljednji, Onaj koji bijaše mrtav i oživje: 9Znam tvoju nevolju i siromaštvo - ali ti si bogat! - i pogrde od onih koji se nazivaju Židovima, a nisu, nego su sinagoga Sotonina. 10Ne boj se onoga što ti je trpjeti! Evo, Sotona, će neke od vas baciti u tamnicu da budete iskušani. Bit ćete u nevolji deset dana. Budi vjeran do smrti i dat ću ti vijenac života." 11"Tko ima uho, nek posluša što Duh govori crkvama! Pobjedniku neće nauditi druga smrt."
Otkrivenje, 2, 8
CB Crkvi u Smirni: vjernost u progonu
1162 Otkrivenje, 2, 10 CB Ne boj se onoga što ti je trpjeti! Evo, Sotona, će neke od vas baciti u tamnicu da budete iskušani. Bit ćete u nevolji deset dana. Budi vjeran do smrti i dat ću ti vijenac života."
1163 Crkvi u Pergamu: jasno opredjeljenje
12I anđelu Crkve u Pergamu napiši: "Ovo govori Onaj u koga je mač dvosjek, oštar: 13Znam gdje prebivaš - ondje gdje je Sotonino prijestolje - a čvrsto se držiš moga imena te nisi zanijekao moje vjere ni u one dane kad je Antipa, moj svjedok, vjerni moj, ubijen kod vas - gdje Sotona prebiva. 14Ali imam nešto malo protiv tebe: imaš ondje nekih što drže nauk Bileama što pouči Balaka da stupicu stavi sinovima Izraelovim te blaguju od mesa žrtvovana idolima i bludu se podadu. 15Tako i ti imaš takvih koji drže nauk nikolaitski. 16Obrati se dakle! Inače dolazim ubrzo k tebi da ratujem s njima mačem usta svojih." 17"Tko ima uho, nek posluša što Duh govori crkvama! Pobjedniku ću dati mane sakrivene i bijel ću mu kamen dati, a na kamenu napisano ime novo koje nitko ne zna doli onaj koji ga prima."
Otkrivenje, 2, 13
CB Znam gdje prebivaš - ondje gdje je Sotonino prijestolje - a čvrsto se držiš moga imena te nisi zanijekao moje vjere ni u one dane kad je Antipa, moj svjedok,
1164 Crkvi u Pergamu: jasno opredjeljenje
12I anđelu Crkve u Pergamu napiši: "Ovo govori Onaj u koga je mač dvosjek, oštar: 13Znam gdje prebivaš - ondje gdje je Sotonino prijestolje - a čvrsto se držiš moga imena te nisi zanijekao moje vjere ni u one dane kad je Antipa, moj svjedok, vjerni moj, ubijen kod vas - gdje Sotona prebiva. 14Ali imam nešto malo protiv tebe: imaš ondje nekih što drže nauk Bileama što pouči Balaka da stupicu stavi sinovima Izraelovim te blaguju od mesa žrtvovana idolima i bludu se podadu. 15Tako i ti imaš takvih koji drže nauk nikolaitski. 16Obrati se dakle! Inače dolazim ubrzo k tebi da ratujem s njima mačem usta svojih." 17"Tko ima uho, nek posluša što Duh govori crkvama! Pobjedniku ću dati mane sakrivene i bijel ću mu kamen dati, a na kamenu napisano ime novo koje nitko ne zna doli onaj koji ga prima."
Otkrivenje, 2, 13
CB vjerni moj, ubijen kod vas - gdje Sotona prebiva.
1165 Crkvi u Tijatiri: kriva snošljivost
18I anđelu Crkve u Tijatiri napiši: "Ovo govori Sin Božji, Onaj u koga su oči kao plamen ognjeni, a noge mu nalik na mjed uglađenu: 19Znam tvoja djela: tvoju ljubav, i vjeru, i služenje, i postojanost - i tvoja posljednja djela obilatija od prvašnjih. 20Ali imam protiv tebe: puštaš ženu Jezabelu, koja se pravi proročicom, da uči i zavodi moje sluge te se bludu podaju i blaguju od mesa žrtvovana idolima. 21Dadoh joj vremena za obraćenje, ali ona neće da se obrati od bludnosti svoje. 22Evo, bacam je na postelju, a bludne drugare njene u veliku nevolju ako se ne odvrate od njezinih djela; 23i djecu ću joj smrću pobiti. I znat će sve crkve: Ja sam Onaj koji istražuje bubrege i srca - i dat ću vam svakomu po djelima. 24Vama pak velim - vama drugim u Tijatiri koji ne drže ovog nauka te ne upoznaše takozvanih dubina sotonskih: Ne stavljam na vas drugoga bremena 25nego - što imate, čvrsto držite dok ne dođem." 26"Pobjedniku, onomu što do kraja bude vršio moja djela, dat ću vlast nad narodima 27i vladat će njima palicom gvozdenom, kao posuđe glineno satirati ih - 28kao što i ja to primih od Oca svoga. I dat ću mu zvijezdu Danicu. 29Tko ima uho, nek posluša što Duh govori crkvama!"
Otkrivenje, 2, 19
CB Znam tvoja djela: tvoju ljubav, i vjeru, i služenje, i postojanost - i tvoja posljednja djela obilatija od prvašnjih.
1166 Crkvi u Laodiceji: posvjetovnjačenje i mlakost
14I anđelu Crkve u Laodiceji napiši: "Ovo govori Amen, Svjedok vjerni i istiniti, Početak Božjeg stvorenja: 15Znam tvoja djela: nisi ni studen ni vruć. O da si studen ili vruć! 16Ali jer si mlak, ni vruć ni studen, povratit ću te iz usta. 17Govoriš: 'Bogat sam, obogatih se, ništa mi ne treba!' A ne znaš da si nevolja i bijeda, i ubog, i slijep, i gol. 18Savjetujem ti: kupi od mene zlata u vatri žežena da se obogatiš i bijele haljine da se odjeneš da se ne vidi tvoja sramotna golotinja; i pomasti da oči pomažeš i vidiš. 19Ja korim i odgajam one koje ljubim. Revan budi i obrati se! 20Evo, na vratima stojim i kucam; posluša li tko glas moj i otvori mi vrata, unići ću k njemu i večerati s njim i on sa mnom." 21"Pobjednika ću posjesti sa sobom na prijestolje svoje, kao što i ja, pobijedivši, sjedoh s Ocem svojim na prijestolje njegovo." 22"Tko ima uho, nek posluša što Duh govori crkvama!"
Otkrivenje, 3, 14
BC I anđelu Crkve u Laodiceji napiši: "Ovo govori Amen, Svjedok vjerni i istiniti, Početak Božjeg stvorenja:
1167 Otkrivenje, 4, 1 OST Bog Janjetu povjerava sudbinu svijeta
1168 Zmaj i Zvijer
I vidjeh: iz mora Zvijer izlazi sa deset rogova i sedam glava; na rogovima joj deset kruna, na glavama bogohulna imena. 2Ta Zvijer što je vidjeh bijaše nalik na leoparda, noge joj kao medvjeđe, usta kao usta lavlja. Zmaj joj dade svoju silu i prijestolje i vlast veliku. 3Jedna joj glava bijaše kao na smrt zaklana, ali joj se smrtna rana zaliječila. Sva se zemlja, začuđena, zanijela za Zvijeri 4i svi se pokloniše Zmaju koji dade takvu vlast Zvijeri. Pokloniše se i Zvijeri govoreći: "Tko je kao Zvijer! Tko bi smio ratovati s njom?" 5I dana su joj usta da govori drskosti i hule i dana joj je vlast da to čini četrdeset i dva mjeseca. 6I ona otvori usta da huli Boga, da huli ime njegovo, njegov Šator i nebesnike. 7I dano joj je da se zarati sa svecima i da ih pobijedi. Dana joj je vlast nad svakim plemenom i pukom i jezikom i narodom: 8da joj se poklone svi pozemljari, oni kojima ime nije zapisano u knjizi života zaklanog Jaganjca, od postanka svijeta. 9Tko ima uho, nek posluša! 10Je li tko za progonstvo, u progonstvo će ići! Je li tko za mač, da bude pogubljen, mačem će biti pogubljen! U tom je postojanost i vjera svetih.
Otkrivenje, 13, 10
CB Je li tko za progonstvo, u progonstvo će ići! Je li tko za mač, da bude pogubljen, mačem će biti pogubljen! U tom je postojanost i vjera svetih.
1169 Anđeli navješćuju čas suda
6I vidjeh: drugi jedan anđeo leti posred neba s evanđeljem vječnim da ga proglasi svim pozemljarima, svakom narodu i plemenu i jeziku i puku. 7Viče iza glasa: "Bojte se Boga i dajte mu slavu jer dođe čas suda njegova! I poklonite se njemu koji stvori nebo i zemlju i more i izvore voda!" 8Za njim eto drugog anđela koji govori: "Pade, pade Babilon, veliki koji vinom gnjeva i bluda svojega opi sve narode!" 9Za njima eto i trećeg anđela koji vikaše iza glasa: "Tko god se klanja Zvijeri i kipu njezinu te primi žig na čelo ili ruku, 10pit će vino gnjeva Božjega, nerazvodnjeno, natočeno već u čaši srdžbe njegove! I bit će udaren na muke u ognju i sumporu svetim anđelima naočigled i naočigled Jaganjcu. 11Dim muke njihove suklja u vijeke vjekova. Ni danju ni noću nemaju počinka oni koji se klanjaju Zvijeri i kipu njezinu i tko god primi žig s imenom njezinim." 12U tom je postojanost svetih - onih što čuvaju zapovijedi Božje i vjeru Isusovu. 13I začujem glas s neba: "Piši! Od sada blaženi mrtvi koji umiru u Gospodinu! Da, govori Duh, neka otpočinu od svojih trudova! Jer prate ih djela njihova!"
Otkrivenje, 14, 12
CB U tom je postojanost svetih - onih što čuvaju zapovijedi Božje i vjeru Isusovu.
1170 Zvijer i Bludnica
8"Zvijer koju vidje bijaše i više nije; zamalo izlazi iz Bezdana i ide u propast. I zapanjit će se pozemljari - oni kojima ime, od postanka svijeta, nije zapisano u knjigu života - kad vide da Zvijer bijaše i više nije, a opet je tu. 9Tu se hoće mudre pameti! Sedam glava sedam je bregova na kojima žena sjedi. A i sedam kraljeva: 10pet ih već pade, jedan jest, a jedan još ne dođe: kada dođe, ostati mu je zamalo. 11I Zvijer koja bijaše i više nije, osma je, a iz broja je njih sedmero, i ide u propast. 12Deset rogova što ih vidje deset je kraljeva; oni još ne primiše kraljevstva, ali će - samo za jedan sat - primiti vlast kao kraljevi zajedno sa Zvijeri. 13Jedne su misli: svu svoju silu i vlast predati Zvijeri. 14Ratovat će protiv Jaganjca, ali će ih pobijediti Jaganjac - i njegovi pozvanici, izabranici, vjernici - jer on je Gospodar gospodara i Kralj kraljeva." 15I reče mi anđeo: "Vode što ih vidje, na kojima Bludnica sjedi, to su puci i mnoštva i narodi i jezici. 16I onih deset rogova što ih vidje i Zvijer - oni će zamrziti Bludnicu, opustošiti je i ogoliti, najesti se mesa njezina i ognjem je spaliti. 17Jer Bog im u srce stavi izvršiti naum njegov: da jednodušno predadu kraljevstvo svoje Zvijeri dok se ne ispune riječi Božje. 18Žena koju vidje grad je veliki što kraljuje nad kraljevima zemaljskim."
Otkrivenje, 17, 14
CB Ratovat će protiv Jaganjca, ali će ih pobijediti Jaganjac - i njegovi pozvanici, izabranici, vjernici - jer on je Gospodar gospodara i Kralj kraljeva."
1171 Prvi boj za dovršenje djela Božjega
11I vidjeh: nebo otvoreno - i gle, konj bijelac, a na nj sjeo On, zvani Vjerni i Istiniti, a sudi i vojuje po pravdi; 12oči mu plamen ognjeni, na glavi mu mnoge krune; nosi napisano ime kojeg nitko ne zna doli on sam; 13ogrnut je ogrtačem krvlju natopljenim; ime mu: Riječ Božja. 14Prate ga na bijelcima Vojske nebeske, odjevene u lan tanan, bijel i čist. 15Iz usta mu izlazi oštar mač kojim će posjeći narode. Vladat će njima palicom gvozdenom. On gazi u kaci gnjevne srdžbe Boga Svevladara. 16Na ogrtač, o boku, napisano mu ime: "Kralj kraljeva i Gospodar gospodara." 17I vidjeh jednog anđela: stajaše na suncu vičući iza glasa svim pticama što nebom lete: "Ovamo! Skupite se na veliku gozbu Božju 18da se najedete mesa kraljeva, i mesa vojvoda, i mesa mogućnika, i mesa konja i konjanika njihovih, i mesa svih mogućih ljudi, slobodnjaka i robova, malih i velikih!" 19I vidjeh: Zvijer i kraljevi zemlje i vojske njihove skupiše se u boj da se zarate s Onim što sjedi na konju i s vojskom njegovom. 20I Zvijer bi uhvaćena, a s njom i Lažni prorok koji je u njenoj nazočnosti činio znamenja i njima zavodio one što su primili žig Zvijeri i klanjali se njezinu kipu. Živi su oboje bačeni u ognjeno jezero što gori sumporom. 21A drugi su posječeni mačem što iziđe iz usta Onoga koji sjedi na konju i sve se ptice nasitiše mesa njihova.
Otkrivenje, 19, 11
BC I vidjeh: nebo otvoreno - i gle, konj bijelac, a na nj sjeo On, zvani Vjerni i Istiniti, a sudi i vojuje po pravdi;
1172 5Tada Onaj što sjedi na prijestolju reče: "Evo, sve činim novo!" I doda: "Napiši: Ove su riječi vjerne i istinite." 6I još mi reče: "Svršeno je! Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak! Ja ću žednomu dati s izvora vode života zabadava. 7To će biti baština pobjednikova. I ja ću njemu biti Bog, a on meni sin. 8Kukavicama pak, nevjernima i okaljanima, ubojicama, bludnicima, vračarima i idolopoklonicima i svim lažljivcima udio je u jezeru što gori ognjem i sumporom. To je druga smrt." Otkrivenje, 21, 5 BC Tada Onaj što sjedi na prijestolju reče: "Evo, sve činim novo!" I doda: "Napiši: Ove su riječi vjerne i istinite."
1173 Otkrivenje, 21, 8 N Kukavicama pak, nevjernima i okaljanima, ubojicama, bludnicima, vračarima i idolopoklonicima i svim lažljivcima udio je u jezeru što gori ognjem i sumporom. To je druga smrt."
1174 I pokaza mi rijeku vode života, bistru kao prozirac: izvire iz prijestolja Božjeg i Jaganjčeva. 2Posred gradskoga trga, s obje strane rijeke, stablo života što rodi dvanaest puta, svakog mjeseca svoj rod. A lišće stabla za zdravlje je narodima. 3I neće više biti nikakva prokletstva. I prijestolje će Božje i Jaganjčevo biti u gradu i sluge će mu se njegove klanjati 4i gledati lice njegovo, a ime će im njegovo biti na čelima. 5Noći više biti neće i neće trebati svjetla od svjetiljke ni svjetla sunčeva: obasjavat će ih Gospod Bog i oni će kraljevati u vijeke vjekova. 6I reče mi: "Ove su riječi vjerne i istinite jer Gospod Bog, nadahnitelj proroka, posla svoga anđela da on pokaže slugama njegovim što se ima dogoditi ubrzo. 7I evo, dolazim ubrzo! Blago onomu koji čuva riječi proroštva ove knjige!" 8Ja, Ivan, čuo sam i vidio sve ovo. I kad sam to vidio i čuo, padoh pred noge anđelu koji mi to pokaza da mu se poklonim. 9A on će mi: "Nipošto! Sluga sam kao i ti i braća tvoja proroci i svi koji čuvaju riječi ove knjige. Bogu se pokloni!" 10A zatim će mi: "Ne zapečati riječi proroštva ove knjige jer - vrijeme je blizu! 11Nepravednik neka samo i dalje čini nepravdu! Okaljan neka se i dalje kalja! Pravednik neka i dalje živi pravedno! Svet neka se i dalje posvećuje!" 12"Evo, dolazim ubrzo i plaća moja sa mnom: naplatit ću svakom po njegovu djelu!" 13"Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak! 14Blago onima koji peru svoje haljine: imat će pravo na stablo života i na vrata će smjeti u grad! 15Vani pak ostaju psi i vračari, bludnice, ubojice i idolopoklonici i tko god ljubi i čini laž." Otkrivenje, 22, 6 BC I reče mi: "Ove su riječi vjerne i istinite jer Gospod Bog, nadahnitelj proroka, posla svoga anđela da on pokaže slugama njegovim što se ima dogoditi ubrzo.


OSTALA LITERATURA :
Iz Teološkog rječnika K.Rahnera :

Već SZ predstavlja vjeru kao osobni odnos na odličan način kao odnos između Boga i otaca vjere (Abraham: Post 15,6; Židovi koji poslušno izlaze iz Egipta i putuju kroz pustinju: Izl 14,31; Iz 8,17); riječ koja se za to najčešće upotrebljava kaže »sigurno sebe znati«.
Vjera znači prema SZ nadalje na tu vjernost Boga Saveza odgovoriti vjernošću cijeloga naroda i pojedinaca (tako posebno kod proroka). Odatle može vjera dobiti značenje poslušnosti, naime prema Jahvinoj volji objavljenoj u Zakonu i priznanja, naime prema kasnijoj okolini Izraela (monoteizam) koja se više nije morala pobjeđivati u ratu, nego se trebala izdržati kao jača. Ono temeljno ostaje, da Izraelac vjeruje zbog silnih djela Božjih koja su iskazana njemu, njegovu narodu i očima.
— Neovisno o tome kako sam Isus upotrebljava riječ vjera i s kojom je točnije nakanom u pojedinom slučaju činio svoja neosporiva čudesa, moramo reći da Isus zahtijeva vjeru kada traži da se ti znakovi shvate u konačnom spasenjskom vremenu koje je u njemu započelo, a u njih se mora ubrojiti njegovo cijelo djelovanje (propovijed bazileje koja se silno i suvereno pokazuje u istjerivanju demona, u liječenju bolesnika i uskrisivanju mrtvih) i kad on poziva na nasljedovanje sebe samoga: »vjerujte evanđelju« (Mk 1,15). Ta se vjera pokazuje u metanoji koja znači promjenu mišljenja u čovjeku, da se samo od Boga nada onome što se ranije smatralo nemogućim (Mk 9,23; 11,23 si).
Vjera kasnijega vremena, počinjući s Pracrkvom, povjerena je od samoga Isusa djelovanju svjedoka, skupljanjem kruga učenika, njihovim opunomoćenjem i konstituiranjem u Crkvu . S time se slaže da vjera nije samo povjerenje (Rim 4,24 si) i nada (Gal 5,5 i dr.), nego i držanje istinitim (Dj 6,7; Gal 5,7; Rim 1,5; 10,16 i dr.) i ispovijedanje (Rim 10,9 si). Riječju vjera može se misliti i sadržaj navješćivanja (Gal 3,2.5; Rim 12,6 i dr.).
Posebno zbijenu i centralnu teologiju vjere razvijaju Pavao i Ivan. Pavao gleda teologiju vjere u vezi sa židovskim shvaćanjem Zakona kao puta spasenja. Protiv njega izlaže on na Abrahamovu primjeru (Rim 4) da je jedini put prema pravednosti koju Bog zahtijeva ona vjera koju je sam Bog darovao u milosti i koja je svima ljudima moguća (Gal 2,15 si; Rim 3,21-31; 10,3-10 i dr.), koja se gleda kao jedinstvo s krštenjem i koja mora pokazati i dokazati taj novi darovani život u djelima ljubavi (Rim 6; Gal 3,26 si; 5,6).
Polazeći od teologije novoga života, Ivan izgrađuje teologiju vjere (Iv 3,16; 5,24; 6,29. 40. 47; 8,51; 11,25 si; 20,31 i dr.), tako daje i ovdje vjera jedincato posebni odnos i prema Bogu koji iznova svjedoči i prema braći u vjeri (Iv 13,34 si; 17,26; 1 Iv 3,23). Kao što se Pavao za »svoje evanđelje« poziva na tradiciju Pracrkve koju je i sam primio (1 Kor 11,23; 15,3 i dr.; vjera dolazi od slušanja: Rim 10,17), tako i Ivan ukazuje na posredovanje vjere po svjedocima (Iv 5,31- 47; 10,38 i dr.)

VJERNOST BOŽJA (1 Kor 1,9; 10,13; 1 Sol 5,24) označuje istinitost Božju u svojim obećanjima.
Ona daje čovjeku, koji ne može svoju povijest adekvatno planirati niti pregledati, u prividno diskontinuiranim slučajevima promjene svoga života onu svijest da on ipak ima jedan cilj, smisao i unutarnju povezanost, pa iako se štaviše konačni smisao obećanja samog Boga otkriva tek tijekom povijesti spasenja čovječanstva i pojedinca, a otkupiteljsko zahvaćanje ostaje i nakon ljudske krivnje čista Božja milost, ali kao takva ne može biti opozvana od čovjeka (Rim 11,29; 2 Tim 2,13).

Izreke svetaca / kratke izreke:

S kojom poniznosti i jednostavnosti pripovijedaju evanđelisti zgode
koje pokazuju slabu i kolebljivu vjeru Apostola!
– To je primjer da ni ti ni ja ne izgubimo nadu
da ćemo doseći nepokolebljivu i čvrstu vjeru
kakvu su poslije imali prvi Kristovi sljedbenici. (Put, 581)

Sv. Josemaría Escrivá de Balaguer, osnivač Opus dei (1902.-1975.)


Iz spisa Homilia 16.04.1954.:
Nemoj povući udoban zaključak:
za to nisam prikladan,
za to su već drugi tu;
kad bi tome tako bilo,
onda bi se svatko mogao od toga ispričati.
Kristova je molba svima upućena,
svakom pojedinom kršćaninu.
Ništa nas od toga ne oslobađa,
ni dob, ni bolest, ni rad.
Nema isprike:
ili ćemo donositi plodove apostolata,
ili je naša vjera besplodna.

Sv. Josemaría Escrivá de Balaguer, osnivač Opus dei (1902.-1975.)


Iz spisa Freunde Gottes, 273:
Tko je rekao da se mora činiti nešto neobično
ili uočljivo kako bi se o Kristu govorilo
i njegov nauk širilo?
Provodi normalan život kao svi.
Radi ondje gdje ti je mjesto;
trudi se da svoj staleški rad usavršiš,
rasti u tom, uspinji se svakog dana.
Budi pošten i pun razumijevanja prema drugima,
a zahtjevan prema sebi.
Traži umrtvljenost, živi u radosti.
To će biti tvoj apostolat.
Nećeš moći sebi protumačiti
jer sebi izgledaš tako siromašan:
a ipak će tvoji drugovi tražiti razgovor s tobom,
prirodno i jednostavno, nakon rada,
u krugu obitelji, u autobusu,
u šetnji, svuda.
Govorit će vam o nemiru koji svaki u sebi nosi,
makar neki to i ne žele priznati.
I oni će taj nemir bolje shvatiti a
ko jednom počnu istinski Boga tražiti.

Sv. Josemaría Escrivá de Balaguer, osnivač Opus dei (1902.-1975.)


Iz spisa Homilia-Durch Maria zu Jesus:
Kršćanski apostolat — a tu konkretno mislim
na apostolat običnog kršćanina,
na apostolat muškarca ili žene,
koji žive bez neke osobitosti
među onima koji su im jednaki —
jest velika kateheza u kojoj se po osobnom ophođenju,
po pravom i iskrenom prijateljstvu u bližnjima,
budi glad za Bogom i koja im pomaže
da otkriju neslućeni horizont:
naravno, jednostavno, kao što sam već rekao,
s primjerom proživljene vjere,
uz ljubaznu riječ,
no ispunjenu snagom božanske istine.
Budite smioni.
Možete računati na pomoć Marije,
Kraljice apostola.

Sv. Josemaría Escrivá de Balaguer, osnivač Opus dei (1902.-1975.)


Iz spisa Nasljeduj Krista:
Mnogi su izgubili pobožnost
kad su htjeli ispitivati previsoke stvari.
Od tebe se traži vjera i pošten život;
a ne duboki um, niti udubljivanje u tajne Božje.

Thomas von Kempen, augustinac (1389.-1471.)


Iz spisa Nasljeduj Krista:
Budi revan i marljiv u službi Božjoj i
često razmišljaj o tome:
čemu si došao i zašto si napustio svijet?
Zar ne zato da živiš za Boga i
postaneš duhovan čovjek?
Revnuj dakle za napretkom,
jer ćeš za kratko vrijeme
primiti plaću za svoj trud;
i tada neće više biti ni straha
ni boli u tvojoj blizini.
Sada ćeš malo raditi,
a steći ćeš veliki mir,
dapače vječnu radost.
Ako ti ostaneš vjeran i revan u radu,
i Bog će bez sumnje
biti vjeran i velikodušan u nagradi.

Thomas von Kempen, augustinac (1389.-1471.)


Iz spisa Nasljeduj Krista:
Uzdaj se u Gospoda i čini što je dobro!
Tada ostaješ u zemlji i uživaš dobra njezina«,
govori prorok.
Jedno je što mnoge odvraća
od napretka i revnog popravka;
a to je strah pred poteškoćama, muka u radu.
Dakako, najviše od ostalih
napreduju u krepostima oni
koji muževnije nastoje pobijediti
sve što im je teško i protivno.
Jer ondje čovjek više napreduje i
zaslužuje veću milost gdje više svladava
samog sebe i mrtvi se u duhu.

Thomas von Kempen, augustinac (1389.-1471.)


Daj što Ti hoćeš,
koliko hoćeš i kada hoćeš.
Radi samnom kako Ti se sviđa,
ali tako da Te možemo
prepoznati u tvom djelu.
Stavi me gdje hoćeš i
postupaj sa mnom po miloj volji.
U Tvojoj sam ruci.
Radi sa mnom što hoćeš.
Tvoj sam sluga.
Na sve sam spreman.
Ne želim živjeti sebi,
nego Tebi, i to potpuno
i Tebe dostojno...

Thomas von Kempen, augustinac (1389.-1471.)


Iz knjige W. Kasper, "Bog Isusa Krista":
“Vjera koja ljudski i racionalno
ne bi bila odgovorno prihvaćena,
bila bi ne samo čovjeka nego i Boga nedostojna”.

Walter Kasper, njemački teolog, kardinal (1933.)


Iz spisa Osnovni izbor u moralu, 1976.:
Samo se iz susreta s kršćanima
dolazi do vjere u Isusa Krista.

Walter Kasper, njemački teolog, kardinal (1933.)


Katolička vjera
moje je životno zvanje.

Bl.Ivan Merz (1896.-1928.)


"Aut catholicus aut nihil - ili katolik ili ništa."
U ovome pogledu nije u meni nikada postojala
ni najblaža sumnja.

Bl.Ivan Merz (1896.-1928.)


Iz spisa Novo doba :
Čovjek je silno slab i
bez tuđe pomoći ne može ništa.
Zato je On iz vječnosti stupio u povijest i
postavši središtem cijeloga makrokozmosa,
dao nam je Sebe da nas tjelesno i duševno preporodi.
Ne zaboravimo na tu neizmjernu ljubav i
posvetimo veću pažnju maloj bijeloj Hostijici
koja osamljena na nas čeka u studenim crkvicama...

Bl.Ivan Merz (1896.-1928.)


Iz Pisma majci 20. listopada 1921. :
Znadeš da me je rat,
studij i napokon Lurd,
potpuno uvjerio o istinitosti katoličke vjere i
da se zato cijeli moj život kreće oko
Krista Gospodina...

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Dnevnik, Graz, 20. III. 1916:
Kad sam stupio unutra ( u crkvu Mariatrost)
i preporučio se Čistoj Majci
te vidio svijet koji moli
i ustaje sa svojih klecala suznih očiju,
kano da mi se ponovo otkri onaj svijet
koji mi se je sada toliko udaljio.
I sva ona mistika crkve,
ono treptanje vječnog svjetla i
bezbroj svijeća obuzima dušu,
kano neki nadnaravni miris.
Opis je nepotreban;
svatko zna kako blizina
Euharistije krijepi. […].

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Kršćanski društveni poredak, Orlovski vjesnik, br. 1. 1928.:
Vjera i razum su dva dobra druga,
koja se slažu i međusobno pomažu …
sam razum bez vjere se gubi;
a vjera je za razum snaga pomoćnica.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Dnevnik, 17. V. 1915.:
On postoji i ja tvrdo vjerujem
i u najjačim časovima kušnje i sumnje,
da je On jedini vječni, veliki Bog.
Kada ovaj postoji, već slijedi,
da naš život ima svrhu.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Dnevnik:
Valja sav svijet zaboraviti i
sve sile koncentrirati
u radu za Isusa.
Zaboraviti prijatelje, planove, sve —
iščeznuti sa zemlje, izgorjeti,
da zaista uđem sa što više bližnjih onamo,
gdje nas čeka Otac, Sin,
Blažena Djevica Marija u Duhu Svetom,
apostoli, mučenici, anđeli, djevice, Toma, Mahnić,
Rogulja — svi oni beskrajni svjetovi Apokalipse.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Pismo ocu 9.listopad 1921.:
Vi ćete se možda začuditi
da ja računam s natprirodnim faktorima
kao s najobičnijim stvarima.
To sam naučio u Lurdu
gdje je više slijepaca progledalo.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Pismo majci 20.listopad 1921.:
Potpuno je razumljivo i naravno da je moj
sedmogodišnji boravak daleko od kuće i
u raznim društvenim krugovima na mene jako utjecao.
Osim toga, znadeš da me život na sveučilištu u Beču,
onda rat, studij i napokon Lurd,
potpuno uvjerio o istinitosti katoličke vjere i
da se zato moj cijeli život
kreće oko Krista Gospodina.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Krist Kralj, Za vjeru i dom, br. 8-9., 1943.:
Nije dovoljno da priznajemo Krista Kraljem
u našem privatnom i obiteljskom životu.
On treba postati Kralj
cijelog našeg javnog života,
On je Bog i Gospodar svega.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa »Naša Gospa Lurdska«, Glasnik sv. Čirila i Metoda, 1925.:
I tak o se u Lurd u još i dan-danas dešavaju
prava čudesa.. .
A mnogi i mnogi ljudi, koji su izgubili vjeru ili
kojima je vjera ohladnjela, ponovno počinju vjerovati
u svetu Crkvu i živjeti po njezinim zakonima.
Vraćaju se kući u svoja sela i gradove
duboko uvjereni, da Tvorac svijeta i
lurdski čudotvorac zarobljen kraljuje u
svetohraništu svake katoličke crkve i
božanskom ljubavlju izgara za
ljudskim dušama s kojima se želi često i
dnevno sjediniti.. .
I sva se ta čudesa dešavaju u krilu Katoličke Crkve,
pod paskom katoličkog svećenstva i
katoličkih biskupa koji puni ljubavi
gledaju u Sv. Ocu Papi vidljivoga Krista na zemlji,
najvišeg između svih ljudi, svih naroda.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Pismo prijatelju Maroševiću:
Molio sam se i prije, dakako, u duhu vjere...
ali Lurd je mojoj razumnoj vjeri
pridodao i osjećajni momenat...

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Dnevnik, zatvor u Bečkom Novom mjestu, 24.10.1914.:
Molitva, to je vjera.
Ja vjerujem u Gospoda Boga svemogućega;
vjerujem da je On Duh savršen u
slobodi volje i veličini.
Čovjek sam sitan.
Imam slobodu volje, ali ograničenu.
Duh mi je ograničen.
Ali ono malo Prometejeve iskre,
djeličak od djelca Svevišnjega
vuče me Ovome i dokumentira opstanak Ovoga.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Dnevnik:
Katkad se sam sebi pričinim gadan.
Jedino me vjerske misli utješe i dignu.
Vjerski život, misli na vječnost, smrt, Ljubav -
to je nešto veliko.
Skepsa hoće da to najviše u čovjeku razruši...
Uza svu sumnju — ja vjerujem!
Vjera mi mora biti sustav,
mora biti putokaz životu,
da ne radimo protiv pravednosti i vječnosti.
Vjere daju sisteme.
I ja kažem: ili katolik ili ništa!
U ovome pogledu nije u meni nikada
ni najblaža sumnja postojala.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Dnevnik:
Katkad se sam sebi pričinim gadan.
Jedino me vjerske misli utješe i dignu.
Vjerski život, misli na vječnost, smrt, Ljubav -
to je nešto veliko.
Skepsa hoće da to najviše u čovjeku razruši...
Uza svu sumnju — ja vjerujem!
Vjera mi mora biti sustav,
mora biti putokaz životu,
da ne radimo protiv pravednosti i vječnosti.
Vjere daju sisteme.
I ja kažem: ili katolik ili ništa!
U ovome pogledu nije u meni nikada
ni najblaža sumnja postojala.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Dnevnik 9. rujna 1917.:
Svete Euharistije nema.
Kao poganin ili kao kakova zvijer ovdje živim.
Kao da Agnus nije više u centrumu kozmosa,
kao da Ga uopće više nema.
Bože, Tješitelju dođi,
da moju prirodu prožmeš atomima vječnosti,
pa da tako — sličniji Tebi —
razumijem tijek bivovanja.

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Iz spisa Dnevnik 15.08.1916.:
Rano sam ustao, otišao na Pričest i
nastojao sam se zadupsti u taj misterij.
Pa mi se čini, da sam dosta duboko
zaronio u sama sebe i u onaj svijet.
Ne nijesam vidio sve, no kano da sam osjetio,
kano u nekoj magli one zakone, ono nešto,
koje pokreće sve,
pa iza toga Madonu s Djetetom,
a uz to Ono još veće, koje sve skupa,
što sam osjetio, ujedinjuje u Hostiji...

Ivan Merz, blaženik (1896.-1928.)


Vjeruj da bi razumio,
razumi da bi bolje vjerovao.

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


Budući da je savršeno dobar,
svemogući Bog (...) ne bi nikada pustio
da u njegovim djelima postoji ikakvo zlo
kad ne bi bio dovoljno moćan i dobar
da iz samoga zla izvuče dobro.

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


Svojom vjerom Marija postaje Majkom Spasitelju:
"Marija je blaženija po tom što
prihvaća Kristovu vjeru
nego što začinje Kristovo tijelo".

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


Sermo 58... :
Neka ti Vjerovanje bude ogledalo.
Ogledaj se u njemu:
da vidiš vjeruješ li sve što priznaješ da vjeruješ.
I u svojoj se vjeri raduj svaki dan.

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


De fide et Symbolo :
Vjernici treba da vjeruju članke Vjerovanja:
»da se vjerujući pokoravaju Bogu;
da pokoravajući se žive dobro;
da živeći dobro čiste svoje srce i
da čisteći srce razumiju ono što vjeruju...«

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


Confessiones, 6, 11, 20 :
Vjerovao sam da je uzdržljivost stvar vlastitih snaga,
a svojih nisam bio svjestan,
jer sam bio toliko glup da nisam znao […]
da nitko, kako je pisano,
ne može biti uzdržljiv
ako mu Ti to ne dadneš.
Dakako da bi mi bio dao,
da sam skrušenim srcem kucao na uha tvoja
i da sam čvrstom vjerom na Te prenio svoju brigu.

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


Sermo XII de tempore :
Bog se počovječio
da se čovjek može pobožanstveniti.

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


Iz Confessiones :
Evo odgovaram onome koji pita:
‘Što je radio Bog prije
nego što je stvorio nebo i zemlju?’ […]
Nego kažem da si ti, Bože naš,
Stvoritelj svega stvorenja,
pa ako se pod imenom neba i zemlje
razumijeva sve stvorenje, smiono kažem:
‘Prije nego je Bog stvorio nebo i zemlju,
nije radio ništa.
Ako je naime nešto radio,
što je to bilo ako ne stvorenje?

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


Iz Confessiones, IX,6 :
Koliko sam plakao slušajući
tvoje himne i tvoje pjesme,
snažno dirnut slatkim glasovima
kojima je odjekivala tvoja Crkva!
Ti su glasovi ulazili u moje uši,
u srce se moje razlijevala istina i
odande se u meni rasplamsavao osjećaj pobožnosti.

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


Confessiones, 6, 4, 6:
Mogao sam ozdraviti vjerom,
da se izoštren pogled duha
na neki način usmjeri prema tvojoj istini
koja uvijek ostaje i ništa joj ne nedostaje (...)
tako je bilo i sa zdravljem moje duše.
Ona je mogla ozdraviti samo vjerom,
pa da ne bi povjerovala lažima,
odbijala je liječenje,
opirući se tvojim rukama, Bože,
koji si priredio lijekove vjere i
rasuo ih nad bolesti svijeta
davši im veliku snagu.

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


En. in Ps. 118:
Nitko, a da barem nešto ne razumije,
ne može vjerovati u Boga:
no također je istina da bi se razumjela
Objava u svoj svojoj širini,
trebali bi biti sveti istom vjerom
s kojom se je počelo vjerovati.
Postoje naime stvari koje, ako se ne razumiju,
u njih se ne vjeruje;
kao što postoje druge koje ako se ne vjeruju,
ne može ih se razumjeti.
Vjera proizlazi od slušanja,
a slušanje sa svoje strane dolazi
od Kristova naviještanja (Rim 10,17).
Kako netko može vjerovati onome
koji mu naviješta vjeru,
ne uzimajući ostalo,
ako ne razumije propovjednikov jezik?
Obratno, ako ne bi postojala istina
koju možemo razumjeti ako prije nismo vjerovali,
Prorok ne bi kazao:
'Ako ne vjerujete, nećete razumjeti' (Iz 7,9).
Zaključak je da naš um napreduje
prodirući sve bolje u povjerovanu istinu:
slično vjera napreduje uspijevajući vjerovati
u ono što razumijeva;
um potom napreduje u samom činu razumijevanja,
i to ukoliko sve više prodire
u stvari koje vjera predlaže.

Sv. Augustin , biskup i crkveni naučitelj ( 354.- 430.)


Iz spisa Sermo 272.:
Što vidite na oltaru Božjemu,
to ste i prije već vidjeli ne znajući;
ali niste još čuli, šta je to, kamo to smjera,
i kako uzvišeno otajstvo u sebi krije.
Što vidite, to je kruh i kalež,
kako vaša sjetila naviještaju;
ali vjera vam kaže:
Kruh je tijelo Kristovo,
a kalež krv Kristova...
No kako je kruh njegovo tijelo,
i kako je kalež, ili što je u njemu,
njegova krv?...
Zato se, braćo, zovu sakramentima,
jer se u njima drugo gleda,
a drugo razumijeva.
Sto se gleda, ima tjelesno obličje;
a što se razumijeva, ima duhovni plod.

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.- 430.)


Iz spisa De Civitate Dei:
Pa ipak mi tim mučenicima ne pridajemo
hramove, svećenstvo, obrede i žrtve,
jer oni sami nisu bogovi,
nego je njihov Bog i nama Bog.
Mi doista častimo njihove spomenike,
kao svetih ljudi Božjih koji se sve
do smrti svojih tijela borahu za istinu,
kako bi pobijedivši laži i izmišljotine
došla na glas prava vjera.
Ali tko je od vjernika ikad čuo da bi svećenik
stojeći čak uz oltar što je radi časti i
štovanja Boga podignut iznad
svetoga tijela mučenika rekao u molitvi:
“Prinosim žrtvu tebi, Petre, Pavle ili Ciprijane?”

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.- 430.)


Iz spisa De praedestinatione sanctorum:
Et ipsum credere nihil aliud est,
quam cum assensione cogitare [...]
Omnis qui credit, et credendo cogitat,
et cogitando credit [...]
Quoniam fides, si non cogitatur, nulla est.
Si tollatur assensio fides tollitur,
quia sine assensione nihil creditur.

I sámo vjerovanje nije ništa drugo
doli razmišljanje koje ide s pristankom [...]
Svaki koji vjeruje, vjerujući razmišlja i
razmišljajući vjeruje [...]
Jer ako vjera nije promišljena,
ona nije nikakva.
Ako se ukine pristanak, ukida se i vjera,
jer bez pristanka uopće se ne vjeruje.

Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj (354.- 430.)


Fides Quaerens Intellectum .
(Vjera traži razumijevanje.)

Sv. Anzelmo, crkveni naučitelj, benediktinac (1033.-1109.)


Iz Poslanica o utjelovljenju Riječi 1 :
Neki se naime, običavaju...
uspinjati, drsko se odvažujući,
i u najuzvišenija pitanja o vjeri
prije no što dobiju duhovna
krila kroz čvrstoću vjere.
Stoga se događa da ti isti,
dok se do onoga što najprije zahtijeva
uspinjanje stepenicama vjere
onako kao što je zapisano:
ako ne budete vjerovali, nećete razumjeti,
drsko nastoje uspeti prije pomoću razuma,
budu prisljeni spustiti se u mnogobrojne zablude
zbog manjkavosti razuma.

Sv. Anzelmo, crkveni naučitelj, benediktinac (1033.-1109.)


Iz Poslanica o utjelovljenju Riječi 1 :
I molim da ne pomisli netko
da sam se drznuo smatrati
da bi snazi kršćanske vjere
bila potrebna podrška moje obrane...

Sv. Anzelmo, crkveni naučitelj, benediktinac (1033.-1109.)


Iz spisa De Mundo, VI, 9. ::
"Od starine poznata je činjenica,
koju su nam prenijeli velikani,
da su ljudi uvijek vjerovali
da sve što postoji dolazi od Boga
i da nijedno živo biće
ne može biti dostatno samo sebi,
niti može opstati bez Boga."

Aristotel, starogrčki filozof (384. pr. Kr.-322. pr. Kr.)


Iz spisa De Legibus, I, 8. ::
“Ne postoji niti jedan narod,
ma kako divlji bio,
koji ne bi priznavao postojanje Boga.”

Ciceron, filozof i govornik (106. pr. Kr.-43. pr. Kr.)


Iz spisa De natura deorum, lib, 2„ c. 16., n. 44.:
Esse igitur deos ita perspicuum est,
ut, id qui neget,
vix eum sanae mentis existimem.

Da ima božanstva, to je tako jasno,
da ja sumnjam u zdravi razum onoga,
koji to niječe.«

Ciceron, filozof i govornik (106. pr. Kr.-43. pr. Kr.)


“Bog kojega Krleža niječe nije moj Bog,
u takvog boga ni ja ne vjerujem!”

Bonaventura Duda, prezbiter OFM, teolog, bibličar (1924.-2017.)


Iz spisa Signa temporum - znakovi vremena:
Vjera u dobru Božju Providnost svakako stoji
u temeljima umijeća zapažanja i
pronicanja znakova vremena...
neodoljivo nagoni Crkvu da u ovom svijetu
bude milosrdna poslužiteljica spasenja.
Stoga dužnost i umijeće očitavanja
znakova vremena ubuduće,
više nego do sada, spada u
temeljne točke kršćanske duhovnosti..

Bonaventura Duda, prezbiter OFM, teolog, bibličar (1924.-2017.)


Vjera je čin razuma koji,
na zapovijed volje koju pokreće Bog milošću,
daje pristanak božanskoj Istini.

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj ( 1225.-1274.)


Vjera je predokus spoznanja
koje će nas činiti blaženim u budućem životu".

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj ( 1225.-1274.)


Summa Theologiae, I, 25, 5, ad1:
U Bogu su moć i bit, volja i um,
mudrost i pravednost jedno te isto,
tako da ništa ne može biti u Božjoj moći
što nije u pravednoj Božjoj volji
ili u njegovu mudrom razumu.

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj ( 1225.-1274.)


Summa theologiae, 3, q. 71...
Poučavati nekoga da prihvati vjeru
dužnost je svakog propovjednika,
štoviše i svakog vjernika.

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj ( 1225.-1274.)


Iz spisa Summa theol. I, q.46., a.2.:
»Mundum incepisse (non semper fuisse)
sola fide tenetur«.

Da svijet ima početak
(da nije uvijek postojao)
samo se vjerom potvrđuje.

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj ( 1225.-1274.)


Iz spisa Enchiridion 11:
Bog ne bi dopustio da čovječanstvo padne u zlo,
kad ne bi znao i mogao iz samoga zla
polučiti dobro...

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj ( 1225.-1274.)


Iz spisa Summa theologica, q. X LV I, a. II.:
To da je svijet započeo
stvar je vjerovanja (credibile),
a nije to dokazivo (demonstrabile),
niti saznatljivo (scibile).
I korisno je da se o tome razmisli,
da ne bi netko, hoteći dokazivati
ono što spada na samu vjeru
(quod fidei est, demonstrare praesumens),
naveo razloge koji nisu nužni,
i koji bi (razlozi) pružili
predmet ismjehivanja (materiam irridendi)
onima koji smatraju da mi radi razloga
te vrste vjerujemo u ono
što nas vjera uči
(propter huiusmodi rationes credere,
quae fidei sunt
)...

Sv. Toma Akvinski, crkveni naučitelj ( 1225.-1274.)


Bože, daj da se moje misli upravljaju prema tebi.
U tebi je svjetlo, ti me ne zaboravljaš.
U tebi je pomoć, u tebi je strpljenje.
Ja ne razumijem tvoje putove,
ali ti znaš put za mene...»

Dietrich Bonhoeffer, pastor, teolog (1906.-1945.)


Iz spisa Zapisi iz 1943.:
Ja vjerujem da Bog može i hoće iz svega,
pa i od najvećeg zla,
učiniti da nastane dobro.
Zato on treba ljudi,
kojima sve stvari služe na dobro.
Vjerujem, da nam Bog hoće dati u
svakoj teškoj situaciji toliko otporne snage,
koliko nam treba.
Ali nam je ne daje unaprijed,
da se ne bismo pouzdali u se,
nego samo u Boga.
U ovoj sigurnosti svaki strah
pred budućnošću trebalo bi da se nadvlada.

Dietrich Bonhoeffer, pastor, teolog (1906.-1945.)


Iz spisa Zapisi iz 1943.:
Vjerujem, da i naše mane i pogreške
nijesu uzaludne i da Bogu nije teško
njima stati na kraj kao i našim
tobožnjim dobrim djelima.

Dietrich Bonhoeffer, pastor, teolog (1906.-1945.)


Iz spisa Zapisi iz 1943.:
Vjerujem, da Bog nije sudbina izvan vremena,
nego da on očekuje od nas iskrene molitve i
odgovorne čine i da na njih odgovara.

Dietrich Bonhoeffer, pastor, teolog (1906.-1945.)


Iz spisa Zapisi iz 1943.:
U vjeri mogu sve podnijeti (barem se nadam),
pa i samu osudu i pogibeljne posljedice.
Tada sve postaje lako,
pa i najteže oskudjevanje...
Neka nam Bog sačuva vjeru!

Dietrich Bonhoeffer, pastor, teolog (1906.-1945.)


Iz spisa Pismo 14.08.1944.:
Bog ne ispunja sve naše želje,
nego sva svoja obećanja,
a to znači, da on ostaje Gospodin zemlje,
da uzdržava svoju Crkvu,
da nam daje uvijek nanovo vjeru,
da nam ne nameće teži teret
nego što ga možemo nositi,
da uslišava naše molitve i
da nas dovodi k sébi najboljim i
najispravnijim putem.

Dietrich Bonhoeffer, pastor, teolog (1906.-1945.)


Iz spisa Widerstand und Ergebung (Briefe und Aufzeichnungen ):
Poslije sam iskusio i iskušavam sve do sada,
da se istom potpuno živeći
zemaljski život dolazi do vjere.
Kad se čovjek potpuno odreče toga,
da od sebe napravi nešto —
bilo sveca ili obraćenog grešnika ili
crkvenog čovjeka (neki takozvani svećenički lik!),
pravednika ili nepravednika,
bolesnika ili zdravoga —
s nakanom da živi u punini dužnosti, problema,
uspjeha ili neuspjeha, iskustva i zabuna —
i baš ovo zovem živjeti u svijetu — ,
tada se baca potpuno u naručje Božje,
tada se više ne uzimlje ozbiljno
svoja patnja nego Božja patnja u svijetu,
tada se bdi s Kristom u Getsemaniju,
i smatram, da je to vjera,
da je to metanoia;
i tako se postaje čovjek, kršćanin.

Dietrich Bonhoeffer, pastor, teolog (1906.-1945.)


Iz spisa Otpor i predanje, 1974.:
Toliko se uzdam u Božju ruku i
Božje vodstvo da se nadam da ću uvijek
sačuvati tu sigurnost.
Moj prošli život prepun je Božje dobrote i
nad mojom krivnjom stoji
praštajuća ljubav Raspetoga.

Dietrich Bonhoeffer, pastor, teolog (1906.-1945.)


Iz spisa Otpor i predanje, 1974.
U meni je strašni mrak,
ali kod Tebe je svjetlost;
ja sam osamljen, ali Ti me ne napuštaš;
ja sam malodušan, ali kod Tebe je pomoć;
ja sam uznemiren, ali kod Tebe je mir;
u meni je gorčina,
ali kod Tebe je strpljivost;
ja ne razumijem Tvoje putove,
ali Ti poznaješ put za mene.

Dietrich Bonhoeffer, pastor, teolog (1906.-1945.)


Molim Gospodina svim srcem i svom vjerom,
molimo ga da nas oslobodi od svakog upada neprijatelja,
od svakoga straha od protivnika.
Neka ne gleda naše zasluge,
nego svoje milosrđe,
on koji se i u prošlost dostojao
osloboditi sinove Izraelove
ne po njihovim zaslugama,
nego po svome milosrđu.
Neka nas zaštiti
uobičajenom milosrdnom ljubavlju,
te u nama izvede ono što je sveti Mojsije
rekao sinovima Izraelovim:
Gospodin će se boriti za vas,
a vi ćete ostati u tišini.

On je taj koji se bori,
on je taj koji donosi pobjedu…
A kako bi se udostojao da to učini,
moramo moliti što je više moguće.
On sam doista kaže po ustima proroka:
Zazovi me u dan nevolje;
ja ću te osloboditi,
a ti ćeš mi dati slavu”.

Sv. Kromacije, biskup (388–408)


Molitva sv. Ljudevita Isusovoj majci Mariji:
Ne tražim od tebe ni viđenja, ni objava,
ni osjećaja slasti, pa ni duhovnih radosti…
Za svoj dio, ovdje na zemlji,
hoću samo onaj koji si ti imala, naime:
vjerovati čisto, bez ikakva kušanja i gledanja..

Sv. Ljudevit Marija Grignion Montfortski, prezbiter i osnivač reda (1673.-1716.)


Pjesme 109,1-2:
Poslušaj, o dušo kršćanska,
ono što ti govori vjera
kako bi to dobro zapamtila.
Pjevaj pobožno:
Vjerujem u jednoga Boga, Oca dobrostivog,
biće beskrajno, posvuda prisutno, i
svemogućeg Stvoritelja neba i zemlje.
U Bogu su tri osobe:
Otac, Sin i Duh Sveti.
Trojica beskrajno dobra.
Vjerujem jer je to božanska Riječ.
To Trojstvo čini jednoga Boga jer su
Trojica jedno Biće.
Otac je Bog, Sin je Bog i
Duh Sveti je Bog.
Sva Trojica iste biti.

Sv. Ljudevit Marija Grignion Montfortski, prezbiter i osnivač reda (1673.-1716.)


Čudesna tajna svete krunice za obratiti se i spasiti se:
Oče, ti vječno rađaš Sina
koji je Bog kao i Ti, vječan,
istobitan s tobom, iste moći,
iste dobrote, iste mudrosti s tobom.
Oče i Sine, ljubeći se nadišete Duha Svetoga
koji je Bog kao i Vi.
Vi, tri Božanske osobe, dostojne klanjanja,
vi ste samo jedan Bog.
Oče ljudi po stvaranju, uzdržavanju i otkupljenju.
Milosrdni Oče grješnika, Oče, prijatelju pravednih,
veličanstveni Oče svetih.
Divimo se beskonačnosti, veličini,
slavi i savršenstvu Božje biti,
koji se uistinu naziva Onaj koji jest,
onaj koji bitno, nužno i vječno postoji.
Biće svih bića, uzrok svih bića,
koji u sebi eminentno sadrži
savršenstva svih ostalih bića.
On je svugdje po svojoj biti, prisutnosti i
moći bez da ga to ograničava.

Sv. Ljudevit Marija Grignion Montfortski, prezbiter i osnivač reda (1673.-1716.)


Ako li se čamac naše duše još ljulja
na vjetru i oluji,
probudimo Gospodina koji u njemu počiva.
On će zapovjediti i more će se smiriti...

Nicolas Herman - brat Lovro od Uskrsnuća, karmelićanin (1608.-1691.)


Vrijeme rada ja ne razlikujem od vremena molitve.
Radeći u kuhinji, gdje me često više ljudi
istodobno molilo za razne stvari,
ja sam s Bogom isto tako združen
kao kad klečim pred Svetim Sakramentom.
Moja mi vjera postaje katkad tako bistra,
kao da više i nije vjera.
Tada mi se čini kao da je tamna koprena odstranjena
i da je vječni dan nebeskoga života već svanuo.

Nicolas Herman - brat Lovro od Uskrsnuća, karmelićanin (1608.-1691.)


Sve je moguće onome koji vjeruje,
više onome koji se nada,
još više onome koji ljubi,
a najviše onome koji se svaki dan
trudi oko ovih triju kreposti
i u njima ustraje.

Nicolas Herman - brat Lovro od Uskrsnuća, karmelićanin (1608.-1691.)


U Božjoj sam ruci.
On će učiniti samnom što se Njemu svidi.
Ne radim da bih se svidio ljudima,
a ako Bogu ne mogu biti koristan ovdje,
služit ću mu na drugom mjestu.

Nicolas Herman - brat Lovro od Uskrsnuća, karmelićanin (1608.-1691.)


Mistika i teologija su dva stupa jedne te iste religije.
Ako ta oba stupa mogu snažno i uravnoteženo postojati,
vjerski život cvjeta.

Willigis Jäger, benediktinac  (1925.-2020.) 


Iz J.Pieper, Djela (1932.) :
Uspostavljanje vjere, ali ne bilo kakve vjere,
već vjere u Boga kao jedinog začetnika svakog života,
jedini način da se prebrodi trenutna kriza.
I ta vjera mora dobiti snagu oblikovati društvo.
Ozdravljenje može krenuti samo od zdravih vjernika.
Dakle, molitva našeg vremena
može imati samo sljedeći smisao:
Dođi Stvorče Duše Sveti, potraži duše onih, koji vjeruju.

Pieper Joseph, katolički filozof (1904.-1997.) 


Kršćanin budućnosti bit će mistik
ili uopće neće biti kršćanin.

Karl Rahner, teolog, Družba Isusova (1904.-1984.) 


Iz spisa Bog naše budućnosti:
Želim reći: iznad svih materjialnih,
bioloških i duhovnih evolucija
koje još čovjek može postići,
imam nadu u vječni život,
iako si i ne mogu konkretno predstaviti
kako će to stvarno izgledati.
Ali da se apsolutni, beskrajni, sveti,
neizmjerno dobri Bog meni već obećao
kao moja budućnost, to znam po poruci kršćanstva,
to preuzimam od Isusa.
Stoga se dobro i bezuvjetno nadam, premda, naravno,
dok sam tu dolje, doživljavam i loša iskustva
svojim životom, društvom, narodom itd.,
ipak još uvijek se nadam, premda još zastrto.
I to je razumljivo.
Ali čvrsto sam uvjeren, pa i u noći smrti,
da postoji vječno svjetlo koje će mi sjati.,,

Karl Rahner, teolog, Družba Isusova (1904-1984)


Iz spisa Opravdanje vjere u agnostičkom svijetu:
Ovdje smo, dakle, mogli natuknuti samo ovo:
bezuvjetno predanje sama sebe
Božjoj neshvatljivosti jest radikalni i
zapravo jedini agnosticizam,
jer svako je drugo shvaćanje agnosticizma naivno...
Agnosticizam malograđanina i filozofa,
koji se prave važnima,
samo je neuspjeli pokušaj pravog agnosticizma,
koji kršćaninu ne priliči.
Ovaj se, naime, u nadi i ljubavi moli
neshvatljivosti koja se zove Bog,
i u tome se ostvaruje njegova vjera.

Karl Rahner, teolog, Družba Isusova (1904.-1984.) 


Iz spisa Molitve života, 1988:
Preko Raspetoga sve se promijenilo:
tama u svjetlost,
smrt u život,
prazna osama u puninu blizine,
nemoć u moć.

Karl Rahner, teolog, Družba Isusova (1904.-1984.) 


Iz KKC 157. o sigurnosti vjere :
Deset tisuća poteškoća ne čine
ni jednu jedinu sumnju.

Sv. John Henry Newman, engleski kardinal (1801.-1890.) 


Iz Parochial and Plain Sermons :
Jesu li osjećaj straha i
osjećaj strahopoštovanja kršćanski osjećaji ili ne?
[...] Nitko o tom ne može razumno sumnjati.
To su osjećaji koje bismo doživljavali,
i to vrlo snažno,
kad bismo u doslovnom smislu gledali Veličanstvo Božje.
Te bismo osjećaje imali
kad bismo iskusili njegovu prisutnost.
U mjeri u kojoj vjerujemo da je Bog prisutan,
moramo ih imati.
Ako ih nemamo, to je zato što nismo svjesni,
što ne vjerujemo da je On prisutan.

Sv. John Henry Newman, engleski kardinal (1801.-1890.) 


Iz Parochial and Plain Sermons :
Preambula fidei in individuis
non cadunt sub scientiam.

Početne postavke vjere kod pojedinca
ne potpadaju pod područje znanosti.

Sv. John Henry Newman, engleski kardinal (1801.-1890.) 


Dok sada motrimo blagoslove vjere
kao u kakvom zrcalu,
čini nam se kao da već posjedujemo
one divne stvarnosti za koje nam naša vjera
pruža jamstvo da ćemo ih jednog dana uživati.

Sv. Bazilije Veliki , crkveni naučitelj (330.-379.) 


Iz spisa Ep. ad Amphilochium, 235.:
Imajući sve u vidu mi kažemo
da u spoznaji vjera prethodi;
no u našem naučavanju,
ako bi netko kazao da spoznaja
počinje prije vjere, mi se slažemo
— ako se podrazumijeva vjera
sukladna ljudskom shvaćanju.
U znanju, mi prvo moramo vjerovati
da se slovo alfa zove upravo tako a potom,
nakon što smo naučili slova i njihov izgovor,
dostići također i podrobnu spoznaju značenja.
No s obzirom na našu vjeru u Boga,
ideja da Bog postoji dolazi prva,
a to zaključujemo iz njegovih djela (...)
Vjera slijedi tu spoznaju.

Sv. Bazilije Veliki, crkveni naučitelj (330.-379.)


Iz spisa In Ps 115/1:
Vjera prethodi razglabanjima o Bogu;
vjera a ne dokazivanje.
Vjera, jer je iznad logičkih metoda,
vodi k pristanku.
Vjera se ne rađa iz geometrijskih nužnosti,
nego iz energije Duha.

Sv. Bazilije Veliki, crkveni naučitelj (330.-379.)


Čvrsto vjerujemo i iskreno ispovijedamo
da jest samo jedan pravi Bog,
vječan i neizmjeran, svemoguć, nepromjenljiv,
nepojmljiv i neizreciv, Otac, Sin i Duh Sveti:
tri Osobe, ali jedna bit,
jedna suština ili posvema jednostavna narav.

IV. Lateranski sabor (1215.) 


Naše vrijeme boluje od "amnezije vječnog",
to jest od zaborava na ono što je vječno,
a bavi se isključivo onim što je vremenito.
Zaboravlja na bitno.
Opasnost je da čovjek na taj način
izgubi smisao za Boga i božansko,
za Krista i Kristovo,
te da zakržlja kao VJERNIK...

Peguy Charles, pjesnik (1873.-1914.) 


Iz spisa Iskrice, Obnov.život,1994.,49,1:
Vjera je katedrala,
ljubav je bolnica,
a bez nade bi sve postalo samo groblje...

Peguy Charles, pjesnik (1873.-1914.)


Iz spisa Tajna nevinog Djetešca
Ja sam — govori Bog — Gospodar triju kreposti.
Vjera: to je vjerna žena u braku.
Ljubav! to je nježna majka.
Nada! ona je ipak sasvim sitna djevojčica.
Ja sam — govori Bog — Učitelj kreposti.
Vjera traje odvijeka dovijeka.
Ljubav se dariva odvijeka dovijeka.
Ali ipak, moja mala, sitna nada —
ona je ta koja svako jutro ustaje...
Moja sićušna nada jest ta —
koja nam svako jutro zaželi dobar dan.

Peguy Charles, pjesnik (1873.-1914.)


Iz govora Carigradskim katekumenima :
Prije svega čuvajte mi taj dragocjeni poklad
za koji ja živim i borim se, s kojim želim umrijeti,
koji mi daje da podnesem sva zla i
da prezrem sve užitke:
hoću reći ispovijest vjere u
Oca i Sina i Duha Svetoga.
Predajem vam je danas.
Po njoj ću vas upravo sada uroniti u vodu
i dići vas iz nje.
Dajem vam je kao pratioca i
zaštitnika za cio vaš život.
Dajem vam jedno jedino Božanstvo i Moć,
koje kao Jedno postoji u Trojici,
i sadrži Trojicu na različit način.
Božanstvo bez razlike suštine ili naravi,
bez stupnja višega koji uzvisuje
ili nižega koji snizuje (...).
Trojici beskonačnih beskonačna je istobitnost.
Sav je Bog kad se svaka promatra u sebi samoj(...),
Bog su kao Trojica promatrani zajedno(...)
Nisam pravo ni počeo misliti o Jedinstvu,
a Trojstvo me kupa u svom sjaju.
Jedva sam počeo misliti na Trojstvo,
a Jedinstvo me opet osvaja.

Sv. Grgur Nazijanski, crkveni naučitelj (329.-390.) 


Iz spisa L.Bouyer, Mysterion. Dal mistero alla mistica, 1998.:
Ja moram umrijeti s Kristom da bih
uskrsnuo s njim,
da bih postao baštinik neba s njim,
da bih postao sin Božji,
da bih ja postao bog!...
Evo što je za nas veliki misterij,
evo što je za nas utjelovljeni Bog,
postao siromašan za nas...
On je došao da budemo savršeno jedno u
Kristu koji je savršeno došao u nas
da bi u nas stavio sve ono što on je...
Dakle, svi ćemo mi biti suoblikovani Bogu (theoeides),
jer ćemo u samima sebi posjedovati
potpunoga Boga i samoga Boga.

Sv. Grgur Nazijanski, crkveni naučitelj (329.-390.)


Stari je zavjet otvoreno naviještao Oca,
a manje jasno Sina.
Novi nam je pak jasno pokazao Sina,
a nekako skrovito je naznačio boštvo Duha.
A sada sâm Duh boravi s nama i
jasnije nam se očituje.
I ne bi bilo razborito
da se otvoreno naviještao Sin dok se još nije ispovijedalo boštvo Oca,
niti da nam Duh Sveti
– ako se smije tako reći –
bude natovaren poput nekog
još težeg tereta
dok još nije bilo prihvaćeno boštvo Sina: [...]
bolje je da svjetlo Trojstva zablista
u svem sjaju po postupnom prilaženju i uspinjanju
te napredovanju i rastu ‘iz slave u slavu.

Sv. Grgur Nazijanski, crkveni naučitelj (329.-390.)


U svojoj dobroti i svojom svemoćnom silom,
ne da uveća svoje blaženstvo,
niti da postigne svoje savršenstvo,
nego da ga očituje dobrima
koja daruje svojim stvorenjima,
taj jedini istiniti Bog u
najslobodnijoj nakani od početka vremena
stvorio je iz ničega i jedno i
drugo stvorenje, to jest duhovno i tjelesno.

I. Vatikanski koncil


Svojom providnošću Bog čuva i ravna
sve što je stvorio;
snaga joj se "prostire s jednoga kraja svijeta na drugi,
i blagotvorno upravlja svemirom"
(Mudr 8,1).
Jer "sve je nago i razgoljeno
pred njenim očima"
(Heb 4,13),
pa i ono što budu proizveli
slobodni čini stvorova.

I. Vatikanski koncil - dokumenti


Iz spisa Dogmatska konstitucija o katoličkoj vjeri
Dei filius, III; DS 3008:
Budu}i da čovjek u cijelosti ovisi o
Bogu kao Stvoritelju i svom Gospodaru,
a stvoreni razum je sasvim podložan
nestvorenoj Istini, mi smo vjerom obvezni
na punu poslušnost razuma i
volje Bogu koji se objavljuje.

I. Vatikanski koncil - dokumenti


Što bi bilo neobično da je Bog načinio svijet
od neke postojeće tvari?
Neki ljudski obrtnik,
kad mu se dade neki materijal,
pravi od njega što želi.
Ali Božja se moć pokazuje
upravo u tome što On
ni od čega čini sve što hoće.

Sv. Teofil Antiohijski, antiohijski patrijarh (II.stoljeće)


Iz spisa Ad Autolycum, I,11 :
Zato ću poštivati cara još više,
ako ga ne budem obožavao,
nego ako budem molio za njega.
Častim, međutim,
kao Boga stvarnog i istinskog Boga,
znajući da je car niži od njega.
Reći ćeš mi: "Zašto ne štuješ cara?"
Zato jer on nije stvoren da bude obožavan,
nego da bude čašćen doličnim štovanjem.
Nije Bog, nego čovjek koga je Bog postavio
ne da bude obožavan, nego da pravedno odlučuje.
Na neki način od Boga je dobio tu dužnost.

Sv. Teofil Antiohijski, antiohijski patrijarh (II.stoljeće)


Iz spisa Autoliku:
Taj moj Bog Gospodar je svemira,
On jedini razastro je nebesa i
zemlji odredio veličinu;
On miješa morske dubine i stvara
buku valova mora;
On obuzdava njegovu snagu i smiruje
silinu njegova valovlja;
On je nad vodama utvrdio zemlju i
udijelio joj dah koji se za nju skrbi;
Njegov dah oživljuje sva bića i
kad bi ga uskratio, sve bi uginulo.
Po Njemu, čovječe, govoriš, tog
(Božjeg) duha dišeš, a ne poznaješ ga.
To ti se događa zbog sljepila duše i
tvrdoće srca.
No, ako želiš, možeš ozdraviti:
predaj se liječniku pa će ti otvoriti
oči duše i srca.
Tko je taj liječnik?
To je Bog koji svojom Riječju (logon) i
mudrošću liječi i oživljuje.
Po Riječi i mudrosti sve je stvorio;
doista, Njegovom su riječju nebesa sazdana i
dahom usta Njegovih sva vojska njihova.
Mudrost je Njegova dragocjena.
Bog je mudrošću utemeljio zemlju,
i umom utvrdio nebesa;
Njegovim su se znanjem otvorili
bezdani i oblaci osuli rosom.

Sv. Teofil Antiohijski, antiohijski patrijarh (II.stoljeće)


Božjom sam milošću naučila
da se čvrsto moram držati vjere
i s istom čvrstoćom vjerovati
da će sve biti dobro(...)
I vidjet ćeš sama da će sve biti dobro...

Julijana iz Norwicha, benediktinka, mistik (1342.-1416.)


Iz Gaudium et spes, 10 :
Crkva vjeruje (...) da u svom Gospodinu i
Učitelju nalazi ključ,
središte i cilj svekolike ljudske
povijesti.

II. Vatikanski koncil - dokumenti


Iz spisa Gaudium et spes, br. 1.:
Radost i nada, žalost i tjeskoba
ljudi našeg vremena, osobito siromašnih i
svih koji trpe jesu radost i nada,
žalost i tjeskoba također Kristovih učenika,
te nema ničega uistinu ljudskoga
a da ne bi našlo odjeka u njihovu srcu.

II. Vatikanski koncil (1962.-1965.) - dokumenti


Iz spisa Gaudium et spes, br. 43.:
Nesklad kod mnogih između vjere koju ispovijedaju i
svakidašnjeg života treba ubrojiti
među najteže zablude našega vremena.
Tu su sablazan već u Starom zavjetu
proroci žestoko žigosali (usp. iz 58, 1—12),
a u Novom zavjetu se sam Isus
daleko više zaprijetio teškim kaznama
(usp. Mt 23,3-—23; Mk 7, 10—13).
Neka se stoga ne suprotstavljaju
krivo profesionalne i socijalne djelatnosti
s jedne i vjerski život s druge strane.

II. Vatikanski koncil (1962.-1965.) - dokumenti


Iz enciklike Gaudium et spes, br.36:
Metodičko istraživanje ni u jednoj struci,
ako se vrši doista znanstveno i
po moralnim načelima,
nikad neće stvarno protiviti vjeri,
jer profane i vjerske realnosti
imaju izvor u istome Bogu.

II. Vatikanski koncil (1962.-1965.) - dokumenti


Što se čovjeka tiče,
Bog ga je svojim rukama
(tj. Sinom i Duhom Svetim) oblikovao [...]
te je u oblikovano tijelo ucrtao svoju sliku,
tako da i ono što je vidljivo nosi Božju sliku.

Sv. Irinej Lionski, biskup (135.-202.)


Večernja Pedesetnice (Duhovi), Stihira 4
Vidjesmo svjetlost istinsku,
primismo Duha nebeskog,
nađosmo vjeru pravu:
klanjamo se nedjeljivom Trojstvu
jer ono nas je spasilo.

Bizantska liturgija


Bog zna da sam tu i
to mi je dovoljno!

Sv. Ivan XXIII, papa (1881.-1963.)


Iz uvodne riječi na otvaranju II. vatikanskog sabora
Gaudet Mater Ecclesia:
Dvadeset i prvi ekumenski sabor ...
želi prenijeti cjeloviti, neumanjeni i
neiskrivljeni katolički nauk ...
Mi ne trebamo samo čuvati to dragocjeno blago,
kao da bismo se bavili samo starinom,
već revno i bez straha trebamo nastaviti djelo
koje naše doba iziskuje,
nastavljajući put kojim je Crkva kročila
tijekom gotovo 20 stoljeća ...
Potrebno je da taj sigurni i nepromjenjivi nauk,
kojemu moramo dati svoj pristanak vjere,
bude produbljen i izložen
prema zahtjevima našega vremena.
Jedno je naime polog vjere,
tj. istine koje su sadržane u našem časnom nauku,
drugo je način na koji su one izložene,
premda uvijek u istom smislu i
u istom značenju.

Sv. Ivan XXIII, papa (1881.-1963.)


Iz uvodne riječi na otvaranju II. vatikanskog sabora
Gaudet Mater Ecclesia:
Mi smo, međutim, sasvim drugačijeg mišljenja
nego li su to ti zloguki proroci,
koji uvijek proriču nesreću,
kao da se svijet nalazi pred propašću.
Naprotiv, u sadašnjem razvoju
ljudskih događanja, po kojima - kako se čini -
čovječanstvo ulazi u jedan novi poredak,
moramo radije prepoznati na djelu
plan božanske Providnosti.
U tijeku vremena on ostvaruje svoj
vlastiti cilj po djelima ljudi i
to većinom iznad njihova očekivanja,
te sve, pa i suprotstavljene ljudske interese,
mudro vodi k spasenju.

Sv. Ivan XXIII, papa (1881.-1963.)


Legem credendi lex statuat supplicandi
– Neka pravilo moljenja odredi pravilo vjerovanja.

Sv. Prosper Akvitanski, povjesničar (390. – 455.)


6. zasjedanje, Decretum de iustifi catione, c. 15:
Dar vjere ostaje u onome
tko nije sagriješio protiv nje.

Tridentski koncil (1545.-1565.)


Iz Dialogus cum Tryphone Iudaeo :
Nikada neće, o Trifone, biti drugih bogova,
niti ih je ikada bilo [...],
osim onoga koji je stvorio i uredio svemir.
Mi ne mislimo da se naš Bog razlikuje od vašega.
To je onaj isti Bog koji je vaše oce iz Egipta izveo
‘moćnom rukom i ispruženom mišicom’.
Ne polažemo svoju nadu u nekog drugog Boga
– a njih ni nema –
nego u istog Boga u kojega se i vi uzdate,
u Boga Abrahamova, Izakova i Jakovljeva.

Sv. Justin, mučenik (II. stoljeće)


Iz djela Prva obrana, 6 :
Svi nas nazivaju ateistima.
Dakako, mi priznajemo da to jesmo.
Mi smo ateisti u odnosu na prividne bogove,
ali vjerujemo u jednog pravog Boga...

Sv. Justin, mučenik (II. stoljeće)


Iz Znanje i vjera (2020) :
Tko u Krista vjeruje,
zna da je smisao njegove smrti na križu
ljubav Božja,
koja čovjeku daje život
kao pripravu za novi životni oblik,
gdje će blaženstvo u ljubavi k Bogu
nadilaziti svaku sposobnost naše sadašnje naravi.

Zimmermann Stjepan, filozof i teolog (1884.-1963.)


Iz Filozofija života (1941) :
Iznad svih mojih želja čitavoga života
ova jedna je najveća:
na pristupu vječnog života,
kad ugledam Krista,
da svom dušom zavapim:
Slava Tebi Kriste! —
i spasim dušu svoju.
To je izraz moje religije:
vjere u Isusa Krista,
koji će mi biti moralni sudac i
dosuditi mi život vječni...

Zimmermann Stjepan, filozof i teolog (1884.-1963.)


Imajte na umu,
da je naše najveće dostojanstvo
i naša najveća sreća u tome,
što smo djeca Božja.
To je najslađa istina
naše svete vjere.

Svijest : ja sam Božje dijete
čuvat če vas od grijeha,
dat će srcu vašemu mir,
raširit će ga i
učvrstiti ga u ljubavi i pouzdanju.

Boellein (Jerina) Klaudija, uršulinka, službenica Božja (1875.-1952.)


Osobito vam preporučujem da se pouzdajete
u Očinsku Božju Providnost.
Kad bi to ljudi znali,
ne bi bilo toliko očaja i žalosti.
Nastojte tim utješiti žalosne,
a djeci već zarana duboko to usadite u srce.

Boellein (Jerina) Klaudija, uršulinka, službenica Božja (1875.-1952.)


Čemu da se više uznemirujem i bojim?
Sve je Tvoje, o Bože,
ti se brineš za mene i
proviđaš za sve moje potrebe.
Ti se neizmjerna ljubav i
ljubiš čovjeka, djelo svojih ruku,
više nego bi on sam sebe
znao i mogao ljubiti.
Tko bi se mogao usuditi sumnjati
u Tvoju moć, Tvoju ljubaznu i
proviđajuću skrb koju gajiš
prema svojim stvorenjima,
iz vječnosti i djelatnosti svoje ljubavi?
Vjerujem da je sve što činiš i
pripuštaš za moje dobro i
na moje spasenje, stoga se prepuštam Tvojem
postupanju sa mnom s povjerenjem,
ljubavlju, bez tjeskobe,
pridržaja ili računice...

Sophie-Thérèse de Soubiran, utemeljiteljica Družbe Marije pomoćnice (1834.-1889.)


Iz Obnovljeni život, 1971. :
Vjera kao slobodno prihvaćanje
Transcendencije (Boga) najprivatnija je stvar,
jer je čin kojemu je izvor
jedino u ljudskom individuumu
obdarenom slobodnom voljom.
Nitko ne može vjerovati za drugoga...

Rudolf Brajičić, DI, prezbiter, teolog i filozof (1918.-2007.)


Iz Obnovljeni život, 2018,3. :
Biti bezvjernik ili mistik.
Drugo ne mogu.
Sve drugo je smjesa vjere i nevjere...

Rudolf Brajičić, DI, prezbiter, teolog i filozof (1918.-2007.)


Iz spisa Bilješke o Euharistiji, 1971:
Kroz Isusovu smrt i uskrsnuće
postajemo dionicima Božjeg života
ne samo ukoliko smo religiozna bića
nego ukoliko smo ljudi,
postajemo dionici Božjega života u
svom ljudskom totalitetu tako da su
po milosti svi naši čini,
bilo bogoštovni bilo profani, dignuti...
Isto je vidljivo i iz euharistije
kao žrtve osobnog života.

Rudolf Brajičić, DI, prezbiter, teolog i filozof (1918.-2007.)


Iz Obnovljeni život, 2019, 74(4) :
Reci DA danas..
Reci DA sutra..
Reci sebi DA..
Reci DA ti čovječe..
Recite DA svemu što je u Božje ime..
Reci DA - i slobodno to reci..

Adalbert Ludwig Balling, misionar, psiholog i filozof (1933.)


Iz enciklike Fides et ratio :
Vjera se često pokazuje
bogatijom od jednostavne očevidnosti,
jer sa sobom nosi međuosobni odnos i
uvodi u igru ne
samo osobne razumske sposobnosti,
nego i dublju sposobnost
da sami povjerujemo drugim osobama,
uspostavljajući s njima
čvršći i intimniji odnos.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz spisa Nauk Ivana Pavla II (1983.):
U izvoru svake ljudske osobe stoji
stvaralački Božji čin;
nijedan čovjek ne nastaje slučajno;
on je uvijek izraz Božje stvaralačke ljubavi.
Iz ove temeljne vjerske i razumske istine
proizlazi da je sposobnost rađanja,
upisana u ljudsku spolnost -
u svojoj najdubljoj biti -
suradnja s Božjom stvaralačkom moći.
Također proizlazi da muškarac i žena
nisu suci ni gospodari same te sposobnosti,
nego su samo pozvani da u njoj i po njoj
budu sudionicima Božje stvaralačke odluke.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz spisa Dei Filius:
Premda je vjera iznad razuma,
ipak nikada ne može biti pravog neslaganja
između vjere i razuma:
jer isti Bog, koji otkriva otajstva i ulijeva vjeru,
udijelio je ljudskom duhu svjetlo razuma;
Bog pak ne može zanijekati samoga sebe
niti istina ikada može proturječiti istini.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz spisa Fides et ratio, 42:
Vjera zahtijeva da se njezin predmet
shvati uz pomoć razuma, razum,
dotičući vrhunac istraživanja,
drži nužnim sve što vjera pokazuje.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz spisa Fides et ratio, 42:
Vjera zahtijeva da se njezin predmet
shvati uz pomoć razuma, razum,
dotičući vrhunac istraživanja,
drži nužnim sve što vjera pokazuje.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz spisa Fides et ratio, 16:
Moglo bi se kazati da čovjek
može svjetlom svoga razuma spoznati put,
međutim njime može ići do kraja hitro i
bez zapreka samo onda ako svoju potrebu
stavi iskrena srca u obzor vjere.
Razum i vjera se stoga uzajamno ne mogu odvojiti,
a da čovjeku ne postane nemoguće
na odgovarajući način spoznati
samoga sebe, svijet i Boga.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz spisa L'Osservatore Romano, 28.V1I.1982.:
Vjera koja nije postala kultura,
vjera je koja nije prihvaćena potpuno,
nije cjelovito shvaćena i nije vjerno življena.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz spisa Govor od 22. listopada 1978 .:
Ne bojte se! Otvorite, štoviše,
rastvorite širom vrata Kristu.
Njegovoj spasiteljskoj moći otvorite
granice država, ekonomske i političke sisteme,
široka polja kulture, civilizacije, razvitka.
Ne bojte se!
Krist zna 'što je u čovjeku'.
Samo on zna.
Danas, kao i često, čovjek ne zna
što sve nosi unutra,
u dubini duha, u svom srcu.
Tako je često nesiguran u smisao
svoga života na zemlji.
Pun je sumnje koja prelazi u razočaranje.
Dopustite, dakle, — molim vas, zaklinjem vas
s poniznošću i povjerenjem —
dopustite Kristu da govori čovjeku.
Samo On ima riječ života,
da, života vječnoga.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz enciklike Fides et ratio,7:
Vjera koja se oslanja na Božje svjedočanstvo i
služi nadnaravnom potporom milosti
zaista se odnosi na drugi red nego
filozofijska spoznaja.
Ona se naime oslanja samo na osjetilni
opažaj i iskustvo te se kreće samo
pod svjetlom razuma.
Filozofija i znanosti kreću se u redu
naravnoga razuma,
dok naprotiv Duhom prosvijetljena i
upravljana vjera u samoj poruci spasa
prepoznaje »puninu milosti i istine«
(usp. Iv 1, 14) koju je Bog kroz povijest
odlučio zauvijek objaviti
preko svoga Sina Isusa Krista
(usp. 1 Iv 5, 9; Iv 5, 31–32).

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz enciklike Fides et ratio,13:
Ne bi se ipak smjelo zaboraviti
da objava obiluje otajstvima.
Isus zaista cijelim svojim životom otkriva
Očevo lice jer je došao da ispripovjedi Božje tajne;
pa ipak, spoznaja toga lica, koju mi imamo,
uvijek se pokazuje nepotpunom također zbog
granica našega shvaćanja.
Samo nam vjera dopušta stupiti u
nutrinu otajstva čijem je srodnom
razumijevanju sklona.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz enciklike Fides et ratio,32:
Svatko, u vjerovanju, vjeruje u
spoznaje koje su postigle druge osobe.
U tome valja spoznati jednu znakovitu napetost:
s jedne strane, spoznaja iz vjere
čini se nesavršenim oblikom spoznaje
koji se malo-pomalo mora usavršiti uz pomoć
očevidnosti pribavljene na pojedinačnim predmetima;
s druge strane, vjera se često pokazuje
bogatijom od jednostavne očevidnosti,
jer sa sobom nosi međuosobni odnos i
uvodi u igru ne samo osobne razumske sposobnosti,
nego i dublju sposobnost da sami
povjerujemo drugim osobama,
uspostavljajući s njima čvršći i intimniji odnos.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Iz enciklike Fides et ratio,65:
Teologija je kao znanost o vjeri
uređena na temelju dvojakog
metodološkog načela: auditus fidei i
intellectus fidei
(slušanje vjere i
razumijevanje vjere).
Po prvom načelu, ona dobiva polog objave,
kojega su korak po korak pažljivo
razvili sveta predaja, Sveto pismo i
živo učiteljstvo Crkve.
Po drugom pak načelu,
pomoću spekulativne moći mišljenja teologija
želi odgovoriti zahtjevima razmišljanja.

Sv. Ivan Pavao II, papa (1920.-2005.)


Dezintegracija jedinstva između
vjere i razuma stvorila je kulturu
koja postavlja »čovjeka bez Boga«,
društvo gdje je egoistični interes,
pojedinačno, slučaj, uska privatnost,
rascjepkanost u životu, u znanosti i
u umjetnosti posljednja riječ (zapadne civilizacije) […].
Ta civilizacija razrađuje posebne oblike i
izvanjske materijale za život,
ali ne daje čovječanstvu unutarnji
sadržaj samoga života;
nakon što je evidentirala
neke pojedinačne elemente,
dovodi ih do najvišega stupnja razvoja,
koliko je to moguće u njihovoj razdijeljenosti,
ali ih ostavlja bez ikakve organske veze
a to znači lišene životnoga duha
pa stoga sve to bogatstvo nije ništa drugo
doli mrtvi kapital...

Vladimir Solovjev, pjesnik, filozof (1853.-1900.)


Iz pjesme Bogu :
Ti jesi blag i dobar i milostan,
Ti jesi jak i mudar i pravedan,
Ti jesi svet i blažen — o ti
Jesi jednome na struku razvoj
Svijuh vrlinah! Um si nad ume sve,
Vječnik vremenah, car neizmjernosti,
Vladar udesah! Tebi nema
Para, ni druga, ni premca, niti
Takmaca: jedin ti si za sebe u
Svemiru bitnik, a sva druga bivad
Pram tebi to su praške, što tek
Tvom se na suncu vide da jesu
Sve s tebe biva: vir si, iz koga svi
Životi teku, more, u komu se
Sve smrti tope, uzrok prvi
Svega na svijetu i cilj mu zadnji!

Petar Preradović, pjesnik (1818.-1872.)


Iz pjesme Sveslavlje Boga :
Boga vidi, tko mu gleda stvore,
Boga čuje, tko ne će, da nijeka
Živa glasa kroz svijeta prostore.

Petar Preradović, pjesnik (1818.-1872.)


Iz pjesme Priznanje :
Teci, dušo, Božje vrelo, teci
U zahvalnost Boga previšnjega,
Stvorovah mu pridruži se jeci,
Koj’ se njemu svud odzivlju š njega!

Hvale glasom priznaj mu i reci:
I ja, Bože, tvoja sam biljega,
Sitna kaplja krijesnica u rijeci
Tvoga svjetla vijekom tekućega!

Petar Preradović, pjesnik (1818.-1872.)


Iz djela Filozofska vjera :
Ali dokaz ovdje nikada nije u smislu
znanstveno nužnoga dokaza.
Dokazani Bog nije nikakav Bog.
Stoga: Boga može tražiti samo onaj
tko polazi od Njega.
Bila ona još uvijek
sasvim u klici i neshvatljiva,
izvjesnost o Bogu jest pretpostavka
a ne posljedak filozofiranja...

Karl Theodor Jaspers, filozof (1883.–1969.)


Iz djela Uvod u filozofiju :
O Bogu možemo znati samo zato
što se On objavljivao počevši
od proroka pa sve do Isusa.
Bez objave ne postoji nikakva
Božja zbiljnost za čovjeka.
Bog nije pristupačan u mišljenju,
nego samo u pokornosti vjere...

Karl Theodor Jaspers, filozof (1883.–1969.)


Iz djela Uvod u filozofiju :
Domišljanje Boga jest osvjetljavanje vjere.
No vjera nije gledanje.
Ona ostaje na distanci i u pitanju.
Živjeti od nje ne znači oslanjati se
na neko proračunljivo znanje,
već tako da po njoj imamo odvažnost
prihvatiti da Bog
jest...

Karl Theodor Jaspers, filozof (1883.–1969.)


Iz spisa Filozofija egzistencije, 1973.:
Pronalaženje Boga je osvjeljavanje vjere.
Ali vjera nije gledanje.
Ona ostaje daleko i pod znakom pitanja.
Živjeti na osnovu nje, ne znači
oslanjati se na racionalno znanje,
nego živjeti tako da se možemo usuditi
da verujemo da Bog jeste.

Karl Theodor Jaspers, filozof (1883.–1969.)


Iz spisa Filozofija egzistencije, 1973.:
Stalno se pokazuje:
Bog nije predmet znanja,
on nije obavezno dokučiv.
Bog nije predmet čulnog iskustva.
On je nevidljiv, on se ne može gledati,
u njega se samo može vjerovati.
Ali otkud ta vjera?
Ona izvorno ne dolazi sa granica
iskustva o svijetu, nego iz čovjekove slobode.
Čovjek koji je stvarno svjestan svoje slobode
u isti mah postaje siguran u postojanje Boga.
Sloboda i Bog su nerazdvojivi.

Karl Theodor Jaspers, filozof (1883.–1969.)


Gospodin, u čijim smo rukama,
učinit će s nama ono
što je za nas najbolje...

Bl. Marija de Hinojosa - M.Gabriela, Madridska mučenica (1872.-1936.)


Zar ne znaš da živimo u
Božjoj prisutnosti i
da na On gleda ?

Bl. Felicitas Cendoya - M.Cecilija, Madridska mučenica (1910.-1936.)


Iz Poslanice Filipljanima :
Stoga, napustivši isprazna
naklapanja i zablude svjetine,
opašite svoje bokove i
služite Bogu u strahu i istini
vjerujući u onoga koji je
Gospodina našega Isusa Krista od
mrtvih uskrisio i proslavio
te ga smjestio sebi zdesna;
njega komu je podložio sve što
je na nebesima i na zemlji i
komu služi svako živo biće,
koji dolazi kao sudac živih i
mrtvih i čiju će cijenu krvi
Bog tražiti od onih koji u njega ne vjeruju.

Sv. Polikarp, biskup i mučenik (69.-155.)


Iz djela Satir iliti divji čovik :
Gle što čini božanska pravica:
da i onaj, koji virno služi,
ako ga tko i nepravo tuži
il ako mu podpuno ne plati,
Bog to njemu posli nadoplati.

Matija Antun Relković, pisac (1732.-1798.)


Iz Poslanice naših biskupa za korizmu 1979.
koju je na njihovu zamolbu sastavio Tomo Vereš:

Po sebi je razumljivo da odvažno svjedočenje
vjere nema ništa zajedničko s netrpeljivošću
prema tuđim uvjerenjima i
da ono mora uvijek biti u skladu
s ljudskim ćudorednim ponašanjem.
Ali je isto tako sigurno da odvažno
svjedočenje vjere predstavlja bitan i
nezaobilazan zahtjev Isusa Krista,
čiju ozbiljnost ne smijemo ni prešućivati,
ni kukavičlukom ublažavati
ili posve obeskrijepiti,
kao što se nerijetko događa.

Tomo Vereš, prezbiter, teolog, filozof (1930.-2002.)


Iz Poslanice naših biskupa za korizmu 1979.
koju je na njihovu zamolbu sastavio Tomo Vereš:

Da li mi osobno u Boga vjerujemo ili ne vjerujemo,
da li je vrhovni Gospodar našega života
jedan Otac nebeski ili neki kumir zemaljski?
Kome zapravo služimo i od koga sreću očekujemo?
Pred kim ili čim na koljena padamo?
Koga u stvari iznad svega hvalimo,
slavimo, častimo i blagoslivljamo?

Tomo Vereš, prezbiter, teolog, filozof (1930.-2002.)


Iz spisa Bijeda ljudskog praznovjerja, 1987.:
Vjera i nevjera idu, dakle, ispred djela.
Stavimo u srce ubojničke i razvratne misli,
i one će nas dovesti do ubojstva i razvrata.
A stavimo u nj plemenite i pravedne želje,
i one će nas dovesti
do plemenitosti i pravednosti.
Jer nije istina da je sporedno da li čovjek
vjeruje ili ne vjeruje i u što vjeruje.
Naš će život biti sretniji ako u srcima ljudi
bude vladala prava vjera,
a ne nevjera i praznovjerje.

Tomo Vereš, prezbiter, teolog, filozof (1930.-2002.)


Iz Teorija prirodne filozofije :
Što se tiče Božanskog Tvorca prirode,
moja ga teorija izvanredno osvjetljuje i
iz nje proizlazi nužnost da ga priznamo i
njegova najveća i beskrajna moć, mudrost,
providnost, sve što u nama izaziva duboko poštovanje,
a u isto vrijeme zahvalnost i ljubav,
pa stoga posve otpadaju ništavne sanjarije
onih koji smatraju da je svijet slučajno nastao
ili da je mogao biti sazdan nekom fatalnom nužnošću,
ili da odvijeka postoji
sam po sebi upravljajući se
po nekim svojim nužnim zakonima.

Ruđer Josip Bošković, prezbiter, DI, matematičar, astronom, filozof (1711.-1787.)


Iz Teorija prirodne filozofije - Dodatak :
(..nekoliko argumenata u prilog Božjem postojanju...)
To biće, koje se nalazi izvan samog niza,
a koje je izabralo taj niz među svim ostalim
beskonačnim nizovima iste vrste,
mora imati beskonačnu determinativnu i
izbornu silu da izabere onaj
jedan od beskonačnog broja nizova.
To biće moralo je imati i spoznaju i mudrost
da izabere među neuređenim nizovima uređeni.
Jer da je djelovao bez spoznaje i
bez izborne sile,
bilo bi beskonačno puta vjerojatnije
da bi izabrao jedan od neuređenih,
a ne jedan od uređenih,
kao što je ovaj jer je omjer neuređenih
prema uređenima beskonačan,
on je još k tome vrlo visoka reda.

Ruđer Josip Bošković, prezbiter, DI, matematičar, astronom, filozof (1711.-1787.)


Iz VERITAS - br. 9/2000.
Vjera je povezana s molitvom.
Temeljni stav u molitvi mora biti:
vjera istinita u Boga kao Boga i
posvemašnje predanje u bezgraničnu njegovu moć.

Celestin Tomić, prezbiter (1917.-2006.)


Iz djela Zašto gotovo sigurno ima Boga :
Argumenti za Božje postojanje
argumenti su koji tvrde da mogu pokazati
kako ne nastaju svi umovi iz materije.
Postoji barem jedan um koji prethodi materiji,
koji nije u vremenu te stoga nije u mogućnosti
da bilo čime bude doveden u bitak.
To je jedina istinski samo–opstojeća stvarnost
i uzrok svih fizičkih stvari.

Keith Ward , prezbiter, filozof, teolog (1938.)


Iz djela Zašto gotovo sigurno ima Boga :
Još jednom, ako bi trebalo postojati
konačno objašnjenje,
onda ne može postojati beskonačan regres uzroka,
stoga mora biti neki ’prvi uzrok’.
Taj prvi uzrok ne samo
da slučajno ne dolazi u bitak,
nego on nikako ne bi mogao doći u bitak
jer je bezvremenski ili vječan.
Nijedno bezvremensko biće ne može biti
dovedeno u bitak ili uzrokovano,
budući da nema prethodnoga vremena
u kojem ga uopće nije bilo.

Keith Ward , prezbiter, filozof, teolog (1938.)


Iz djela P. Mesarić O uzgoju elite, IV (1923) :
Dajte mi jednu, dvije stotine
akademički naobraženih katoličkih laika:
odvjetnika, liječnika, profesora,
savjetnika i nadsavjetnika,
pa ih postavimo na vidnija mjesta javnog života,
a oni će polaženjem sv. mise,
primanjem sv. pričesti,
neprikornim privatnim životom,
neustrašivim iskrenim ispovijedanjem svoje vjere
narodu pružati primjer uvjerenih katolika:
za deset ćete godina vidjeti Hrvatsku preporođenu i
preobraženu prema onom uzvišenom idealu,
za kojim toliko težimo.

Anton Mahnič, biskup (1850.-1920.)


Iz djela Škodi li čistoća zdravlju, VI (1925) :
Ako su Leonardo da Vinci, Michelangelo,
Parazelsus, Pascal, Kant, Beethoven
mogli ostati neoženjeni i uzdržljivi
poradi znanosti ili umjetnosti,
jer ih je zaokupljala viša ideja,
zašto da to ne mogu drugi postići
pomoću sakramenata, žive vjere, molitve,
uopće nadnaravnih motiva i sredstava?

Ante Alfirević, prezbiter, DI, književnik, filozof (1875.-1945.)


Iz djela Istina misli i istina djela :
Što sam stariji,
to je veća tajna na svim razinama,
također i u vjeri…
Ali također događa se i nešto drugo:
ta tajna postaje nastanjiva.

Guardini Romano, prezbiter, teolog (1885. - 1968.)


Iz spisa Der Herr (Gospodin), 1937.:
Sin Božji je postao čovjekom.
On se nije samo spustio čovjeku
da se u njemu nastani,
već je postao čovjek.
Stvarno 'postao',
i tu nemanikakve sumnje;
da se možda ne bi moglo reći
kako se on bojao niskosti
tijela pa se vezao samo uz
unutrašnjost jedne svete duše ili
na uzvišenost nekoga izabranoga duha.
Ivan kaže, oštro naglasujući:
On je 'postao tijelom'...
Povijest i udes ne nastaju
u čistom duhu, nego u tijelu;
ta istina još će nas često zaokupljati.
Ali u Otkupitelju je Bog došao
da bi imao povijest i udes.
Po utjelovljenju stupio je među nas i
utemeljio novu povijest.

Guardini Romano, prezbiter, teolog (1885.-1968.)


Iz spisa Der Herr (Gospodin), 1937.:
Put od čovjeka prema Bogu i
od Svetoga prema nama
vodi samo preko Posrednika.
Svoje neograničeno značenje Posrednik ima i
po tome što je posve nesebičan.
On ne živi za sebe;
već samo za Očevu slavu i
spasenje svoje braće.
Formula Posrednikova je 'za vas'...
On po naravi stoji u žrtvi.
U njegovu je bit zapisano da će biti 'predan'.

Guardini Romano, prezbiter, teolog (1885.-1968.)


Svaki koji stupi u Karmel
mora se potpuno predati Gospodinu.
Samo onaj koji više cijeni mjesto u koru i
pred tabernakulom nego sve divote svijeta,
samo on može u njemu živjeti i
može naći sreću koju mu sve ljepote svijeta
nisu u stanju dati.

Sv. Edith Stein - Terezija Benedikta od Križa , mučenica (1891.-1942.)


Iz djela Znanost križa :
Čovjek koji vjeruje,
znade da ima Jedan čiji pogled
nije sužen nikakvim obzorjem,
nego uistinu sve obuhvaća i prozire.
Tko živi u izvjesnosti te vjere,
njegova se savjest više ne može zadovoljiti
svojim najboljim znanjem.
On mora težiti upoznati
što je u očima Božjim ispravno.
Tko živi u sigurnosti te vjere,
ne može više zadovoljiti vlastitu savjest
svojim vrhunskim znanjem,
on mora težiti za tim da spozna
ono što je u očima Božjim ispravno.
(Tu je i razlog zašto je
istom religiozno držanje uistinu ćudoredno).

Sv. Edith Stein - Terezija Benedikta od Križa , mučenica (1891.-1942.)


Da se hvalim svojim katoličanstvom,
bio bih smiješan kao onaj farizej u crkvi...
Da grdim katolicizam,
radio bih protiv svoga uvjerenja
koje mi govori da valja,
već iz poštovanja svojega,
štovati svačije vjerovanje.

Antun Gustav Matoš, pjesnik (1873.-1914.)


Nađeni Bog
Ne traži Boga mišlju; u praznini
u kojoj se miso, tamna sjenka, gubi
Uza te Bog je, uvijek u blizini
U stvarima oko tebe, u zvuku i muku.

Bog ti je uvijek najbliži od svega
Diraš ga rukom, gledaš ga u boji neba
Bog ti se smiješi iz jednog dragog lica
i plaši te iz svake stvari: nema tajne.

Ne pružaj miso u praznu daljinu
Uza te Bog je. Otvori sva čula:
na tebe svjetlost s ljetnog neba pljušti.

Bog oko tebe sja treperi miriše i šušti.

Antun Branko Šimić, pjesnik (1898.-1925.)


Iz spisa D.Šimunđa; A.B.Šimić, pjesnik religioznih nemira:
Ako postoji Bog,
i čovjek ima svoj smisao, svoju budućnost;
ako ga nema, ni čovjek se nema
čemu drugome nadati nego smrti.

Antun Branko Šimić, pjesnik (1898.-1925.)


Iz spisa Ćutljivi sastanak s prijateljem:
O kad bih barem vjerovao u uskrsnuće tijela
u onaj sudnji dan
kad bi na glas groma: na silni glas Boga
poustali svi mrtvi iz grobova!

Antun Branko Šimić, pjesnik (1898.-1925.)


O vjeruj srce moje...
Ti nisi rođeno uzalud!
Nisi uzalud živjelo, trpjelo!
Što je nastalo, to mora uminuti!
Što je uminulo, uskrsava!
Prestani drhtati...

Gustav Mahler, skladatelj, dirigent (1860.-1911.)


Iz spisa Filozofijsko trunje :
Ako naime Boga nema,
onda ga je nemoguće dokazati,
ali ako ga ima onda je glupost
htjeti ga dokazivati;
jer sam ga upravo u trenutku
kad počinjem dokazivati,
pretpostavio i to nedvojbeno,
jer pretpostavka ne može
ni biti takva budući da je pretpostavka,
nego kao gotovu stvar, jer inače
ne bih mogao ni početi,
spremno uviđajući da će cjelina
postati nemogućnost ako njega nema.
Ako naprotiv izrazom 'dokazati Božji opstanak'
mislim dokazati da ono Nepoznato
kojeg ima jest Bog,
onda je izraz unekoliko nesretniji;
jer tada ništa ne dokazujem,
a najmanje opstanak,
nego samo razvijam određenje pojma.

Soren Kierkegaard , filozof i teolog (1813.-1855.)


Iz spisa Filozofijsko trunje :
Tako vjera vjeruje ono što ne vidi;
ona ne vjeruje da je tamo zvijezda,
jer to se vidi,
nego vjeruje da je zvijezda postala.
Isto vrijedi i za događaj.

Soren Kierkegaard , filozof i teolog (1813.-1855.)


Iz spisa Strah i drhtanje :
Vjera počinje upravo tamo
gdje razum prestaje.

Soren Kierkegaard , filozof i teolog (1813.-1855.)


Iz spisa Strah i drhtanje :
Vjera je jedno čudo,
pa ipak ni jedan čovjek
nije iz njega isključen;
jer ono u čemu je sav
ljudski rod sjedinjen
jest strast - a vjera je strast.

Soren Kierkegaard , filozof i teolog (1813.-1855.)


Iz spisa Vježbanje u kršćanstvu, 2007.:
Vjera je izbor,
nipošto izravno primanje
– a onaj koji prima jest onaj
koji se očituje hoće li povjerovati
ili se sablazniti.

Soren Kierkegaard , filozof i teolog (1813.-1855.)


Iz spisa Narod koji vjeruje, pobjeđuje :
Vjerovati znači prepoznati Božju volju
i u za nas nerazumljivim potezima
Božje providnosti koja je uvijek
opećaćena ljubavlju prema čovjeku.

Ivan Macan, prezbiter DI, filozof (1939.-2009.)


Gospodine vjerujem u Te,
ali učvrsti moju vjeru.
Uzdam se u Te, ali ojačaj moje ufanje.
Ljubim Te, ali daj mi žarku ljubav.
Kajem se, ali mi pomozi
da se još ozbiljnije kajem.
Posvećujem Ti svoje misli da mislim na Te;
svoje riječi da govorim o Tebi;
svoja djela da ih prema Tebi upravim,
svoje patnje da ih Tebi
za ljubav podnosim.
Hoću što Ti hoćeš,
jer Ti hoćeš, kako Ti hoćeš i
koliko hoćeš. Amen.

Klement XI., papa (1649.-1721.)


Iz spisa "Nova umjetnost",Nedjelja I/1929. :
Katolik koji posjeduje sensus catholicus,
koji je prodahnut duhom Crkve i
osvojen moralnim vrednotama svoje vjere,
naći će već puteve svoga stvaranja. (...)
Krug u kojemu može
da se katolički književnik kreće,
veoma je širok.
Uz oblike čistog katoličkog duševnog života,
dubokog religioznog osjećanja,
on nam može dati i svijet sasvim protivan tome,
sačuvavši uvijek svoj suveren pogled
na stvari i njihovo kretanje. (...)
Učinimo od sebe katolike
ne samo po imenu i krsnom listu,
ne samo po organizacijskoj pripadnosti,
nego i po unutrašnjem životu, i
problem katoličkog književnog stvaranja
bit će za nas riješen....

Jakovljević Ilija, književnik, novinar (1898.-1948.)


Iz spisa Iskrice Tajne:
Bog mi je najčešće govorio
preko drugih ljudi.
U psihijatrijskom odjelu bolnice Rebro
slučajno sam (Božjom voljom)
stavljen u sobu s vjernikom
koji je stalno šutio i prebirao krunicu.
On nije mogao ustati iz kreveta,
ali je neprekidno pokušavao,
iz minute u minutu,
iz sata u sat, iz dana u dan.
To me se snažno dojmilo;
makar mi taj čovjek
nije progovorio niti riječ,
bio je vrlo rječit.

Josip Sanko Rabar, književnik, filozof (1946.)


Iz spisa Iskrice Tajne:
Vjera je slobodni izbor kojim
prihvaćamo osobni odnos s Transcedentnim.

Josip Sanko Rabar, književnik, filozof (1946.)


Iz spisa Iskrice Tajne:
Vjera, to je kao kad roditelj
uči svoje dijete plivati,
uzmiče unazad samo da bi dijete
učinilo što više zamaha.
Dijete se ljuti,
ali i sve bolje pliva.
Tako nas Bog uči podnošenju muke života,
stalno nam daje malo utjehe i nade,
ali punu utjehu i
odsustvo križa čuva za kraj...

Josip Sanko Rabar, književnik, filozof (1946.)


Iz spisa Iskrice Tajne:
Vjerom crpimo snagu iz naših slabosti.
Što smo slabiji, bivamo tim jači.
Vjera je obrat (revolucija) u postojanju.
Nemoguće postaje moguće.

Josip Sanko Rabar, književnik, filozof (1946.)


Iz spisa Iskrice Tajne:
Vjera je najviša strast
jer se njome postiže nemoguće.

Josip Sanko Rabar, književnik, filozof (1946.)


Iz spisa Iskrice Tajne:
Vjerujem u Boga,
a vjerujem i da Bog vjeruje u mene...

Josip Sanko Rabar, književnik, filozof (1946.)


Iz spisa Iskrice Tajne:
Vjeruj kao da je sve u milosti,
čini kao da je sve u zasluzi.

Josip Sanko Rabar, književnik, filozof (1946.)


Iz spisa Iskrice Tajne:
Vjera (i umjetnost) koja nije stvaralačka
na bilo koji način sahne u svom korijenu.
Vjera (i umjetnost) koja nije snažna strast,
već je mlaka, gora je od nevjere.

Josip Sanko Rabar, književnik, filozof (1946.)


Iz spisa P. Dezza, Filosophia:
Obilazeći zemlju vi ćete naići na gradove
bez zidova, trgova, škola, kazališta,
zakona, umjetnosti i novca (...)
no jedan grad bez hramova,
jedan narod bez bogova,
narod koji ne moli (...)
to nitko nikada nije vidio...

Plutarh, povjesničar (46.-127.)


Iz spisa Isusova otvorena antropologija :
Zato smijemo tvrditi da vjera,
s biblijskog gledišta,
otvara život i onda kad je naizgled zatvoren,
dapače i kad je u potpunosti
zatvoren vratima smrti.
Vjera seže svojom snagom,
prema tome, i s onu stranu
granica smrti..

 Božo Lujić, prezbiter, bibličar (1946.-2021.)


Iz spisa Psihologija sugestije i snaga vjere :
Suprotnost vjeri nije toliko nevjera
koliko strah.
Tko nema vjere lakše postaje
žrtvom iracionalnih strahova.
A tko ima pravu vjeru
lakše podnosi bilo koji strah,
odnosno lakše i brže se oslobađa
tjeskobe i straha,
budući da se svojom vjerom
otvara čudesnom djelovanju
milosti Božje i spasonosnom učinku
Božje ljubavi.

Mijo Nikić, prezbiter DI, psiholog (1953.)


Iz spisa Preduvjeti bračnog i obiteljskog života, 1994.:
Religiozna zrelost se najviše očituje
u sposobnosti osobe da osmisli svoj život.
Ta zrelost pomaže osobi da i one teške situacije,
kao npr. neizlječivu bolest ili gubitak voljene osobe,
stavi u koordinate Božje Providnosti i
tako ih osmisli i lakše prihvati.
Pravu religioznu zrelost posjeduje osoba
koja svoj život temelji na Bogu
tako da Mu se u slobodi i ljubavi
stavi na raspolaganje.
Takva osoba ponizno traži od Boga pomoć,
ali je također i ona sama spremna raditi
za Kraljevstvo Božje,
tražiti prije svega Božju slavu i
vršiti Njegovu volju.

Mijo Nikić, prezbiter DI, psiholog (1953.)


Iz spisa Od temelja bitka do živoga Boga :
Ako vjera hoće biti intelektualno odgovorna,
ona je upućena na filozofsku refleksiju;
ona ima kritičko-razlučujuću funkciju
s obzirom na religijska učenja i kultske forme.
Ali i obratno:
nad svim filozofijskim iskazima o Bogu
treba postaviti pitanje misle li i dostižu
ono što religiozna vjera
pod Bogom razumije i kao Boga časti...

Emerich Coreth, DI, prezbiter, filozof (1919.–2006.)


Iz spisa Evangelii nuntiandi :
Suvremeni čovjek radije sluša svjedoke,
negoli učitelje ili ako sluša učitelje,
sluša ih zato što su svjedoci...

Sv.Pavao VI, papa (1897.-1978.)


Iz Govora kojim je 7.12.1965. zaključio Koncil:
Katolička vjera i ljudski život
tako ponovno utvrđuju svoj savez,
svoje približavanje u jednoj
jedinoj ljudskoj stvarnosti:
katolička vjera je za čovječanstvo;
na neki način ona je život čovječanstva.

Sv.Pavao VI, papa (1897.-1978.)


Iz enciklike Populorum progressio:
U Božjem je planu svaki čovjek rođen da se razvija,
jer svaki je život poziv.
Već od rođenja svima su u klici
dane sile i sposobnosti
koje moraju donijeti ploda:
njihov puni razmah, koji dolazi i
kao plod odgoja primljenog od
sredine i vlastita napora,
omogućit će svakome da se okrene
prema sudbini koju mu nudi Stvoritelj.

Sv.Pavao VI, papa (1897.-1978.)


Iz spisa Mysterium fidei:
Kristova prisutnost u euharistiji
ne naziva se stvarnom u nekom isključivom smislu,
kao da njegove druge prisutnosti
ne bi bile stvarne,
(nego se njegova prisutnost
u euharistiji naziva stvarnom)
per excellentiam.

Sv.Pavao VI, papa (1897.-1978.)


Iz spisa Nagovor profesorima Svetoga Pisma, 26.IX.1970.:
Vjernost utjelovljenoj Riječi
traži također,
snagom dinamike utjelovljenja,
da poruka bude prezentirana u
svojoj jasnoći (interezza)
ne čovjeku uopće,
nego današnjem čovjeku,
kojemu je sada naviještena.
Krist je bio suvremenik određenim ljudima
i govorio je njihovim načinom govora.
Vjernost njemu traži da se ta
suvremenost nastavi.
I tu je djelo Crkve sa svojom Predajom,
Učiteljstvom, propovijedanjem.
Egzegeti moraju dati svoj prilog toj zadaći.
Vjernost modernom čovjeku
obvezatna je i teška,
ali je nužna ako se želi
biti vjernim u punini.
Ona nije ni servilizam ni mimetizam,
nego hrabro propovijedanje
Križa i Uskrsnuća, s pouzdanom sigurnošću
da takva poruka ima svoga odjeka
također i u srcu modernoga čovjeka.

Sv.Pavao VI, papa (1897.-1978.)


Iz spisa De Ecclesia in mundo huius temporis, 1965.:
Lijek koji treba da pružimo ateizmu
treba očekivati i od učenja prikladno
obrazložena i od cjelokupnog života Crkve i
njezinih članova.
Na Crkvu naime spada to da Boga Oca i
njegova utjelovljenog Sina učini,
nazočnim i kao vidljivim,
obnavljajući se i pročišćavajući bez
prestanka pod vodstvom Duha Svetoga.
To će se postići u prvom redu svjedočanstvom
žive i zrele vjere...
Sjajno svjedočanstvo takve vjere
pružili su i pružaju mnogi mučenici.
Ta vjera mora pokazati svoju plodnost
prožimljući cjelokupni, također svjetovni,
život vjernika i pokrećući ib na
pravednost i ljubav —
osobito prema onima koji oskudijevaju.
A za očitovanje Božje nazočnosti
najviše doprinosi bratska ljubav vjernika.

Sv. Pavao VI, papa (1897.-1987.)


Iz spisa Vjerovanje, Vatik. Bazilika, 30. lipnja 1968.):
Vjerujem o u život vječni.
Vjerujemo da duše svih onih koji
umiru u Kristovoj milosti — bilo one
koje moraju još u čistilištu trpjeti za grijehe,
bilo one koje, čim se odijele od tijela,
Krist prima u raj kao dušu dobrog razbojnika
sačinjavaju Božji narod poslije smrti,
koja će biti sasvim pobijeđena na dan uskrsnuća,
kad će se ove duše sjediniti sa svojim tjelesima.
Vjerujemo da mnoštvo onih duša
koje se s Isusom i Marijom skupljaju u raju
sačinjavaju Slavnu Crkvu, gdje one,
uživajući vječno blaženstvo,
gledaju Boga kakav jest,
i gdje u različitom stupnju i načinu,
skupa sa svetim anđelima,
sudjeluju u božanskom upravljanju koje vrši
proslavljeni Krist kad posreduje za nas,
i svojom bratskom brigom podupiru našu slabost.

Sv. Pavao VI, papa (1897.-1987.)


Iz spisa L'itinerario spirituale dei Dodici, 1980.:
Poziv je, dakle, darovan svakom čovjeku
tamo gdje je on na vlastitom poslu.
Isus se približava svakom biću i
upućuje mu riječ nade i povjerenja,
riječ poziva da ga slijedi.

Carlo Maria Martini, DI, kardinal, bibličar (1927.-2012.)


Iz spisa Život po Duhu, 1997.:
Svakoga dana i svakoga tjedna u
našim se župnim zajednicama
obilno lomi kruh Božje riječi i
euharistijski kruh,
i mnoge jednostavne osobe iz njega crpe
hranu da mogu vjerovati i nadati se i
u životnim okolnostima koje su
na granici herojstva.

Carlo Maria Martini, DI, kardinal, bibličar (1927.-2012.)


Iz Pisma bratu Mati 22.09.1920.:
TVOJA VOLJA
Tvoja ruka moje ravna sne,
kad im srebro s mjesečevih prela
prosipa se preko gorskih vrela
i kad tone u bezdane zle...

Sve, što imam,
što je davno htjela moja duša
— i to Tvoje je!
Milost tvoja i dobrota —
sve od iskona u se je preplela!

I ja nit sam te dobrote Tvoje
i ja zrnce Tvojeg zdanja volje,
a što mogu slabe ruke moje?

Činit isto:
— rad šta poslan dolje pjeva ptić,
kad povečernje boje mru
ko duše ljudi dobre volje...

Đuro Sudeta, književnik (1903.-1927.)


Iz spisa Pjesme II:
PRAZNINA
Kako je tužno, kad su boje sure
i ljudi prolaze i ništan ne misle,
a žene kod kuće ko sjene se stisle
i šute i tupo kroz prozore zure.

Kad ulicom prođe sve, što sretno živi,
i nitko ni riječju Boga ne nazove,
kada kiša šiba mračne jablanove
i muklo se spušta vlažni suton sivi.

O kako je tužno, kad je život prazan,
kada pusto teče ko voda u žlijebu,
ko oblaci vjetrom nošeni po nebu...

A u noćnoj tami na raskršću gradskom
stara crkva kisne — znamen svoga vijeka,
i Bog u njoj plače i uzalud čeka...

Đuro Sudeta, književnik (1903.-1927.)


Iz spisa Pjesme II:
KROZ ŠIBE ŽIVOTA
Ne mogu se smijat, plakat ne mogu,
da bolesne razgalim grudi,
kamen je teški na mojoj duši,
na njemu kunu ljudi.

U njega sve sam već prelio boli
, sve dane mladosti svoje,
s njime ću u grob žalostan leći
jeseni kasne koje...

Snoseći strpljivo pogrdni veo
ništa već ne ćutim sada,
već se i ne sjećam, da sam čovjek
i da sam i bio kada...

Ej, što će jecaj, kikot i radost,
ja svega ne trebam toga,
ne trebam suza, kletve ni ljudi,
tek jaku vjeru u Boga!

Đuro Sudeta, književnik (1903.-1927.)


Iz spisa Utjelovljenje Boga:
Židovskoj ideji Boga
kao njihova gospodina i gospodara
Isus suprotstavlja odnos Boga prema ljudima
shvaćajući ga kao odnos oca
prema njegovoj djeci...

Hans Küng, prezbiter i teolog (1928.-2021.)


Iz spisa Biti kršćanin:
Dokučiti, budući da sam i sam
zahvaćen onim Drugim, Obuhvatnim,
koji nikad ne prisiljava nego,
nevidljiv u svemu vidljivome,
jamči potpunu slobodu da bi čovjek
u svjetlu Nevidljivoga mogao živjeti i
svladavati probleme vidljivog svijeta (...).
No što ta vjera u biti znači za
život čovjeka i čovječanstva u njegovoj dubini,
ne može se kao ni ljubav obuhvatiti
statističkim mjerenjima i znanstvenim metodama;
može se jedino doživjeti.

Hans Küng, prezbiter i teolog (1928.-2021.)


Iz spisa Hrvatskom metropoliti, In memoriam (1938.) :
Sve naš dobri hrvatski svijet,
što ga bijeda i odsutnost
socijalne politike gomilice
ubaci u ralje neorganizovane urbanizacije i
kapitalističke samovolje.
Naš dobri svijet, u dubini još duše
— većinom bar — kršćanski, hrvatski.
Još, ali dokle?
Dok ne pukne i ona zadnja
možda još samo podsvijesna povezanost s prošlošću,
s baštinjenom duševnošću.
Dok gradska amoralnost i
crvena destruktivnost
sasvim ne sapnu duša,
oko kojih se već tako snažno stežu.
Dokle? Možda do slijedeće generacije.
A onda? Onda apostazija u masama,
poganski pojas oko zagrebačke katedrale,
crveni obruč oko hrvatske metropole...

Stjepan Tomislav Poglajen,prezbiter DI, pisac (1906.-1990.)


Iz spisa Logika (Lavov,1943.) :
Poniznost u vladi,
duhovno siromaštvo u materijalnom i
duhovnom izobilju, mirni duh u nesreći,
sinovlje povjerenje u Božju providnost -
i zato samo kršćanska vjera i
etika daju ljudima mogućnost
najintimnije surađivati s Tajnom života-bitka,
stvarajući najpogodnije uvjete
za napredak ljudske naravi..

Gabriel Kostelnyk, filozof  (1886.- 1948.) 


Iz spisa Tako je malo potrebno :
Biti vjernik ne znači imati
životne staze posute cvijećem i suncem,
nego kroz suze gledati sunce ili
umjesto sunca vidjeti dugu
Biti vjernik znači patiti,
ali i dobivati snagu protiv patnje,
plakati, ali i biti utješen,
biti ranjen, ali i zaviti rane,
biti u mraku, ali i dobiti svjetlo
za izlaz iz mraka,
umrijeti, ali i USKRSNUTI...

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)


Iz spisa Svestrana izranjenost čovjeka:
Vjera mora imati argumente,
inače je razum ne prihvaća.
Vjera mora biti prihvatljiva,
ali to dolazi iz čovjeka koji je uvjeren.
Iskustvo vjere je najjači argument,
jer je ono ostvarenje onoga u što vjerujemo.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)


Iz spisa Susret sa živim Bogom:
Vjerujemo da čovjek ne može
živjeti bez Boga.
Taj Bog, taj metafizički "Ens primum",
prvotno apsolutno biće, jest
mogućnost postojanja svijeta i čovjeka.
Pa i onda kad čovjek nije toga
svjestan, on stoji u rukama Boga.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)


Iz spisa Susret sa živim Bogom:
Potrebnoje osobno iskustvo vjere.
Iz tog osobnog iskustva izrasta uvjerenje,
a iz uvjerenja osobno svjedočenje.
Ljudi danas traže svjedoke,
kaže papa Pavao VI.,
koji druguju s Bogom
kao da vide Nevidljivoga...

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)


Iz spisa Euharistija i župna zajednica
u svjetlu znakova vremena, 1974.:
Našem kršćanstvu danas nedostaje duša,
nedostaje mu odvažnost.
Našoj vjeri manjka odskok od zemlje,
kako bi se počelo živjeti od onoga
što je neopipljivo i nevidljivo,
ali još stvarnije od zemlje na kojoj živimo.
To nije problem shvaćanja nego hoda,
ne teorije nego prakse.
To je problem prvog odlučnog zakoračaja.

Tomislav Ivančić, prezbiter (1938.-2017.)


Iz spisa Apologeticum :
Kršćani zazivaju vječnoga Boga za spas cara,
istinskog Boga, živoga Boga,
kojeg sami carevi žele za svoga zaštitnika
više nego sve ostale bogove.
Oni znaju tko im je darovao carstvo;
znaju, kao ljudi, tko im je darovao njihovu dušu;
razumiju da je On jedini Bog,
da su u Njegovoj moći,
da su po Njemu,
da su prvi iza Njega,
da prije i iznad Njega
nema nijednog drugoga boga.

Tertulian, prezbiter (160.-240.)


Bez Boga nema života,
bez Krista nema oslobođenja...

Raoul Follereau, književnik, humanitarac (1903.-1977.) 


Iz spisa Izazov Kristova kraljevstva:
Svakako se isplati živjeti u ovome vremenu.
Isplati se, jer je posvećenima u svijetu
Bog namijenio veliku misiju.
Ali tu misiju mogu izvesti
samo konstruktivne, duboke i široke duše.
Ne male, uske, mrzovoljne duše;
ne duše pune svojih problema i svojih jada.

Marica Stanković, službenica Božja, utemeljiteljica svjetovnog instituta Suradnice Krista Kralja (1900.-1957.)


Iz spisa N.M Roščića "Nova religija globalizma":
Nesreća suvremenog čovjeka nije u tome
da ne vjeruje ni u šta,
nego u tome da vjeruje svašta...

Gilbert Keith Chesterton, pisac, obraćenik ( 1874. – 1936.)


Vjera je luč kroz tamu,
ona je vodič čovjeku
kroz sve teške putove života.

Andrija Živković, msgr, teolog (1886.–1957.)


Iz spisa Narodno i vjersko pitanje (1929.):
Narod je živi organizam koji bez
vjere i duhovnog života odumire.

Andrija Živković, msgr, teolog (1886.–1957.)


Iz spisa Osnovno moralno bogoslovlje (1948.):
Vjera nužan preduvjet za krepostan kršćanski život,
a moralna praksa slijedi iza vjere ili bolje iz vjere.

Andrija Živković, msgr, teolog (1886.–1957.)


Iz spisa Razgovori o vjeri i nevjeri :
Vjerske istine sadržavaju takve spoznaje
do kojih ljudski um samim svojim spoznajama
nikada ne bi došao, ili ne bi došao lako i razgovijetno.
Znanje je, dakle, potrebno i korisno
jer nam ono olakšava vjerovanje.
Ali samo znanje nikoga ne vodi do vječnoga života,
za vječni je život potrebna vjera, i to čvrsta,
nepokolebljiva i živa vjera.
Vjera u Boga rađa uvjerenjem da se njome
mora preporoditi i posvetiti ljudski život.

Andrija Živković, msgr, teolog (1886.–1957.)


Iz spisa La foi chrétienne (Kršćanska vjera) :
Vjeru vječno prate njezine sestre nada i ljubav.
‚Credendo in Deum ire‘,
što znači ‚Credendo deiligere‘

Henri-Marie de Lubac, kardinal, DI, teolog (1896.-1991.)


Iz spisa La foi chrétienne (Kršćanska vjera) :
Tko vjeruje bez nade i ljubavi,
može vjerovati u Kristovo postojanje,
ali ne vjeruje u Njega.
To vrijedi za đavle o kojima govori
Jakovljeva poslanica: ‚vjeruju, i dršću‘ (Jak 2,19);
jer Krista priznaju, ali ga ne ljube;
oni sami ga proglašavaju,
ali nije među njima i
njima nije ništa zajedničko.

Henri-Marie de Lubac, kardinal, DI, teolog (1896.-1991.)


Iz spisa La foi chrétienne (Kršćanska vjera) :
Ne možemo reći, da đavli imaju vjeru.
Vjera je akt isključivo onih koji vjeruju u Boga. […]
Vjera dolazi iz središta osobe, iz srca.
Vjerovati znači dotaknuti srcem.
Žena koja je dotaknula Isusovu odjeću
napravila je to srcem jer je vjerovala.
‚Netko me je namjerno dotaknuo‘, kaže Gospodin;
dotaknula me je, vjerovala je u Mene […]
Gomila je pritiskala na Njega,
a vjera ga je dotaknula […]
Vjerujte u Njega tako da ga dotaknete;
dotaknite ga tako da ostanete u Njemu;
ostanite u njemu tako
da se od Njega nikad ne odvojite...

Henri-Marie de Lubac, kardinal, DI, teolog (1896.-1991.)


Iz spisa Mistica e mistero cristiano, 1979.:
Vjera daje život mistici,
omogućuje joj da donese plod.
Što god se to iskustvo više interiorizira,
to se više prodire u dubinu vjere.
Tako enstaza u kršćanstvu uvijek dovodi do ekstaize,
jer misterij koji se interiorizira
usmjeruje uvijek na jedan objekt
izvan samoga sebe, na Božanski misterij.
Mistično je iskustvo plod vjere
ako je ono njezino produbljivanje.
Ali u isto se vrijeme uviđa
nerazmjer misterija i mistike,
jer misterij nadilazi neograničeno mistiku.
Mistično iskustvo, posjeduje
neograničeni prostor za napredak —
misterij se nikada ne iscrpljuje.
Taj se rast, askeza, ostvaruje samo u
horizontu vjere, u koji se uostalom smješta i
iskustvo i inteligencija vjernika.

Henri-Marie de Lubac, kardinal, DI, teolog (1896.-1991.)


Iz spisa Paradoxes, suivi de Nouveaux Paradoxes, 1959.:
Voden vjerom kršćanin zna da mu je,
ako nije pomognut Objavom,
praktično nemoguće pozitivno govoriti
o Bogu bez da upadne u zabludu.

Henri-Marie de Lubac, kardinal, DI, teolog (1896.-1991.)


Iz spisa Kršćansko utemeljenje ljudskog dostojanstva :
Kršćanska vjera je po sebi zahtjev
za dostojnim ljudskim životom:
to je u apsolutnom smislu vjera u život
(život i život vječni) –
po životu u vjeri!

Ante Mateljan, prezbiter, profesor KBF-Split (1959.)


Iz spisa Kršćansko utemeljenje ljudskog dostojanstva :
Kršćansko utemeljenje dostojanstva ljudske osobe
oslanja se na polog vjere koji govori
o čovjekovoj stvorenosti (slika Božja koja je
grijehom zamagljena), o ljudskom pozivu
(zajedništvo i eshatološki cilj)
te o kristološkom središtu sveukupne antropologije
(očovječenje je zapravo suobličenje Kristu).

Ante Mateljan, prezbiter, profesor KBF-Split (1959.)


Iz spisa Sveto pismo kao duša svete teologije.
Riječ Božja koja nas pretječe proizašla iz vječne tišine“ :

Vjera prethodi teologiji.
To implicira da istinski teolog
mora biti vjernik
jer je teologija slušanje Riječi,
ali i osluškivanje tišine,
odnosno kontemplacija Božjeg otajstva
koji nam se objavljuje.
Vjera unutarnje pripada teologiji.
Vjera prethodi teologiji,
ali u isto vrijeme i
teologija vodi k vjeri,
odnosno njezinu produbljenju i
shvaćanju u mjeri u kojoj
nam je to moguće prihvatiti.

Hrvoje Kalem, prezbiter, profesor KBF Sarajevo (1982.)


Iz spisa Utemeljiteljeva pisma sestrama, 141.:
Služavke malenoga Isusa moraju uvijek
upirati oči svoje upravo u malenoga Isusa,
koji je od prvih dana svoga boravka na svijetu
velike nevolje trpio sa bl. Djevicom i sa sv. Josipom.
Zato kad sve da budu kada i bez kruha,
i bez žita, i bez novca, ne smiju zdvajati,
već se moraju vazda uzdati u Gospodina Isusa, ...
i On, taj dobri pastir, priteć će im kao
svojim ovcam uviek u pomoć,
kad god ga s djetinjom ljubavlju osobito
pred Presv. sakramentom u pomoć zazovu.

Josip Stadler, sluga Božji, nadbiskup,
utemeljitelj Družbe sestara Služavki Maloga Isusa (1843.-1918.)


Iz spisa Povijest Družbe, 48.:
Bog je davao i dat će!
Nebo i zemlju sve je On stvorio iz ništa.
Ne bojte se. On se brine i za Vas!

... ovim i sličnim duhovnim riječima i
utjehama bodrio bi i savjetovao,
a dotične predstojnice zadovoljnije
od njega se rastale,
nego da im je dijelio dukate i zlato. ...
Božja providnost je Družbom vazda
upravo čudnovatim načinom upravljala
i pomogla u najvećoj potrebi.

Josip Stadler, sluga Božji, nadbiskup,
utemeljitelj Družbe sestara Služavki Maloga Isusa (1843.-1918.)


Iz spisa Aktualni problemi moralne teologije:
Neograničena poslušnost vjere
u odnosu prema učiteljstvu (...)
zahtijeva brižnu, kritičku,
neporecivu ljubav prema istini,
prema argumentu,
prema razumu u svim i svakome.

Andreas Laun, biskup, teolog (1942.)


Iz spisa Vjera kao tradicija zajednice i kao osobni izbor:
U Starom zavjetu, koji je knjiga objave
za Židove i kršćane,
vjera se izvodi iz korijena aman i
batah biti čvrst,
potvrđivati te oslanjati se.

Mato Zovkić, prezbiter, profesor Svetog pisma NZ (1937.)


Iz spisa Vjera kao tradicija zajednice i kao osobni izbor:
Vjera je prihvaćanje vjerskih istina.
Prema kršćanskoj teologiji može biti
fides quae creditur
(ono što se vjeruje, objektivni sadržaj) i
fides qua creditur
(ono čime se vjeruje, subjektivni pristanak).

Mato Zovkić, prezbiter, profesor Svetog pisma NZ (1937.)


Iz spisa Pisma iz pustinje:
Božji poziv je tajnovit,
jer se događa u mraku vjere...
Pa ipak, ništa nije tako odlučujuće
i puno promjena,
ništa nije sigurnije ni jače od toga.

Carlo Carretto, redovnik (1910.-1988.)


Iz spisa Pustinja u gradu:
Iskustvo prisutnosti Boga u prirodi,
u povjesti, u meni, temeljno je.
To je bit vjere.
Malo, pomalo moram stići do toga
da je živim, da je osjećam po danu i po noći.
da je primjećujem kada radim i kada se odmaram,
da uživam u njoj kada se molil i kada ljubim.
Uvijek!
Dvadesetčetiri sata na dan!
To je put koji me vodi do života u
Kraljevstvu Božjem koje je zajedništvo
između neba i zemlje,
između Boga i čovjeka.

Carlo Carretto, redovnik (1910.-1988.)


Iz spisa Pustinja u gradu:
Da, Bog je prisutan u mojemu životu,
prisutan je u povjesti,
prisutan je u događajima,
prisutan je u svakoj stvari što jest.
To znači vjerovati u Boga,
naadati se u Bogu,
voljeti Boga.

Carlo Carretto, redovnik (1910.-1988.)


Iz spisa Pustinja u gradu:
Uvijek imamo poteškoća pri zamišljanju
našega odnosa s Bogom.
On nam savjetuje da ne radimo planove.
Bolje je prihvatiti zbilju kao sredstvo
preko kojega nas Bog stvara,
dodiruje, čini da rastemo.
Bog je prisutan u stvarima, u događajima,
u povjesti, a pokazuje se preko znakova.

Carlo Carretto, redovnik (1910.-1988.)


Iz spisa Pustinja u gradu:
Vjerovati je teško danas.
To je neosporivi znak našega vremena.
Propast kultura ogolila je vjeru,
civilizacijski prijelaz učinio je bolnom.
Rekao bih da je došlo vrijeme u kojemu
Boga lakše otkrivamo u njegovu negativu.
Padaju mi na um riječi jednoga mladoga
Argentinca koji je bolno proživljavao svoju vjeru:
"Božju melodiju ne čujemo kada šapće,
ali se naježimo kada šuti".

Carlo Carretto, redovnik (1910.-1988.)


Iz spisa Pustinja u gradu:
Bog je odredio da se razgovor s
Njim događa u vjeri,
da se rast u Njemu ostvaruje u nadi i
da se Njegova objava iskušava
u ljubavi za drugoga.

Carlo Carretto, redovnik (1910.-1988.)


Iz spisa Pustinja u gradu:
Kada bi tražio Božju prisutnost u osjetilnom,
u mašti, u razmišljanju,
dobio bi samo malu pomoć,
pomoć bez koje bi ostao pri prvom
udaru vjetra.
Tražeći, međutim, Njegovu prisutnost u vjeri,
ona će te podržati u praznini.
Žudeći dotaknuti Boga u nadi,
osjećat ćeš se pogurnut u dubinu
Njegove duboke svjetlosti.
Živeći Njegovo milosrđe,
upoznat ćeš Boga u dubokom poniranju
u sebe koje će ti On sam pružiti.
Saznat ćeš što je to Božja vrtoglavica.
Vidjet ćeš otvorena nebesa...

Carlo Carretto, redovnik (1910.-1988.)


Iz spisa Kršćanstvo nije iluzija. Vodič kroz osnove vjere:
Bog je postao čovjekom
kako bi od stvorenja učinio sinove:
ne tek s pukom namjerom da starog čovjeka
učini boljim, već da stvori novog čovjeka..

Clive Staples Lewis, pisac, teolog (1898.-1963.)


Kršćani se stoga, sasvim sukladno nauku Koncila,
mogu opredijeliti za različite političke stranke,
dakako, ukoliko one nisu programatski
usmjerene protiv kršćanske vjere i morala,
ali im metodologija djelovanja
treba biti zajednička, a to je – dobrota.

Željko Mardešić, teolog, sociolog religije (1933.-2003.)


Iz spisa Razgovor o vjeri:
Umjesto da se pokorimo duhu vremena,
mi moramo biti ti koji će nanovo označiti
taj duh evanđeoskom strogošću.
Zaboravili smo da kršćani ne mogu živjeti
onako kako živi bilo tko.
Budalasto je i mišljenje da ne postoji
specifično kršćanski moral,
takvo mišljenje nastaje jer se gubi temeljni koncept:
„različitost kršćanina“ nasuprot modelima „svijeta“.
I u pojedinim redovima i redovničkim kongregacijama
zamijenila se je prava reforma
s ublažavanjem tradicionalne strogosti.
Zamijenilo se je obnavljanje s prilagođavanjem (...).
Danas više nego ikad prije kršćanin
mora biti svjestan da pripada manjini
te da je u suprotnosti sa svime što se čini dobrim,
očiglednim, logičnim za „duh svijeta“,
kako ga naziva Novi zavjet.

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa Bog s nama, 53.:
Euharistija nikad nije sredstvo
što ga možemo upotrijebiti;
ona je Gospodinov dar, središte same Crkve,
kojim ne možemo raspolagati.
Ovdje nije riječ o osobnome prijateljstvu,
o subjektivnim stupnjevima vjere,
koje i onako ne možemo mjeriti,
nego o stajanju u jedinstvu jedne Crkve i
o našemu poniznom čekanju
da nam sam Gospodin to daruje.
Umjesto da ovdje eksperimentiramo i
tajni oduzimamo njezinu veličinu,
da je obezvrijedimo kao
puko sredstvo u našim rukama,
trebali bismo i mi naučiti slaviti
euharistiju čežnje i u zajedničkoj
molitvi i nadi na nov način
ići ususret jedinstvu s Gospodinom...

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa Uvod u kršćanstvo, 1970.:
Nitko ne može drugome Boga i
njegovo carstvo položiti na stol,
to ne može ni vjernik
u odnosu na samoga sebe...
Nitko ne može potpuno umaći sumnji,
niti itko potpuno vjeri...

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa Herder-Korrespondenz, 1966.:
Kršćansko će vjerovanje biti i
ostati sablazan za ljude svih vremena.
Da vječni Bog zna za nas i zauzima se za nas,
da nam je Nepristupačni u čovjeku Isusu
postao pristupačan,
da je Besmrtni trpio na križu,
obećao nama smrtnicima uskrsnuće i
vječni Zivot,
predlagati nekome da to vjeruje,
to je ono doista uzbudljivo...

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa Pismo biskupima Katoličke crkve o ukidanju ekskomunikacije
četvorici biskupa koje je zaredio biskup Lefebvre, 2009.:
U našemu vremenu u kojem je u mnogim
dijelovima svijeta vjera u opasnosti
da se ugasi poput plamena dogorjele svijeće,
prioritet ima uprisutnjivanje Boga
u tome svijetu i otvarati
ljudima pristup Bogu.
I to ne bilo kojem Bogu,
nego Bogu koji je govorio na Sinaju;
onom Bogu čije smo lice spoznali
u ljubavi do kraja (Iv 13,1),
u raspetom i uskrslom Isusu Kristu.
Stvarni problem sadašnjega povijesnog trenutka
jeste taj da Bog nestaje
iz čovjekova obzorja i da gašenjem
Božjega svjetla nastupa
dezorijentiranost u čovječanstvu,
čije ćemo razorne posljedice sve više osjećati.

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa Uvod u kršćanstvo, 1970.:
Novi svijet, koji je na svršetku Biblije
predočen u slici konačnog Jeruzalema,
nije utopija, nego zbilja
kojoj, u vjeri, idemo u susret.
Kršćanin je nošen pouzdanjem
jer vjeruje da je svijet otkupljen i
da je na djelu njegovo oslobođenje:
to mu i daje opravdanje i
polet da bude kršćanin.

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa Uvod u kršćanstvo, 1970.:
Time što se kršćanska vjera odlučila
jedino za Boga filozofa i što je tog Boga,
dosljedno, proglasila Bogom
kojemu se može moliti i
koji se obraća čovjeku,
ona je Bogu filozofa dala potpuno novo značenje,
otrgla ga od isključivo akademskog i
tako ga duboko preobrazila.
Taj Bog, koji je prije postojao kao neutrum,
kao vrhovni, konačni pojam,
Bog koji je shvaćan kao čisti bitak ili
kao čisto mišljenje što vječno zatvoreno
u samome sebi kruži,
ne pružajući se prema čovjeku i
njegovu malenom svijetu, Bog filozofa,
čija čista vječnost i nepromjenjivost isključuje
svaki odnos prema onome što je promjenljivo i
što nastaje, — sada, kako ga vjera shvaća,
pokazuje se kao Bog ljudi,
Bog koji nije samo mišljenje mišljenja,
vječna matematika svemira,
nego agape, moć stvaralačke ljubavi.

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa O relativizmu i vrjednotama, 2009.:
Kao najuniverzalnija i najracionalnija
religijska kultura pokazala se kršćanska
vjera koja i danas razumu pruža onaj
temeljni sklop moralnih uvida što vodi
određenomu uvidu ili barem utemeljuje
razumnu moralnu vjeru bez koje
ne može postojati društvo.

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa Uvod u kršćanstvo, 1970.:
Vjera ima oduvijek na sebi
biljeg nekakvog pustolovnog loma i skoka,
jer ona stalno predstavlja rizik,
koli se sastoji u tome da se ono
što naprosto nije moguće vidjeti
prihvaća kao zbiljska stvarnost i
kao ono na čemu se sve zasniva.

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa govor u Rimskoj kuriji, 22.12.2011.:
Ako vjera ne pronađe ponovo
životnu snagu i ne postane
duboko uvjerenje i stvarna snaga
zahvaljujući susretu s Isusom Kristom,
sve reforme i promjene
ostat će nedjelotvorne.

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa Porta fidei, 14.:
Vjera bez ljubavi ne donosi ploda,
a ljubav bez vjere bio bi osjećaj
prepušten na milost i nemilost sumnji.
Vjera i ljubav se uzajamno zahtijevaju,
tako da prva omogućuje drugoj
da ostvari svoj put.

Benedikt XVI, papa (1927.-2022.)


Iz spisa Cl. DILLENSCHNEIDER, Le Christ..., 1960.:
Prinositi žrtvu sv. Mise ne sastoji se samo
u pobožnom moljenju misnih molitava,
već u tome da čovjek postane sličan Kristu,
u tako savršenom sjedinjivanju
s tim božanskim uzorom da može stvoriti
isto srce s njime, iste misli, iste osjećaje.

sv. Andrija Hubert Fournet, prezbiter, suosnivač Družbe kćeri križa (1752.-1834.)


Iz spisa Potvrđeno pravilo (PPr 2,1-3):
Neka sva braća budu katolici,
neka žive i govore kao katolici!
Ako pak netko, bilo riječima bilo činom,
zabludi od katoličke vjere i života i
neće da se popravi,
neka bude potpuno istjeran iz našega bratstva.

Sv. Franjo Asiški, osnivač reda (1181.-1226.)


Iz spisa Opomene (OP 1,19–21):
I kao što se svetim apostolima
pokazao u pravomu tijelu,
tako se i sada pokazuje
nama u svetomu kruhu.
I kao što su oni, promatrajući njegovo tijelo,
vidjeli samo tijelo njegovo,
ali su, promatrajući ga duhovnim očima,
vjerovali da je on Bog, tako i mi,
gledajući tjelesnim očima kruh i vino,
vidimo i čvrsto vjerujemo
da je to živo i pravo njegovo tijelo i krv.

Sv. Franjo Asiški, osnivač reda (1181.-1226.)


Iz spisa Dnevnik Anne Frank:
Za svakoga tko je uplašen,
usamljen ili nesretan,
sigurno je najbolji lijek izaći van,
negdje gdje je potpuno sam,
sam s nebom, prirodom i Bogom.
Jer tek tada i samo tada čovjek osjeća
da je sve onako kako treba biti i
da Bog želi ljude vidjeti sretne u jednostavnoj,
ali lijepoj prirodi.
Dokle god ovo postoji, a postojat će uvijek,
znam da ima utjehe za svaku tugu,
bez obzira na okolnosti.
I čvrsto sam uvjerena u to da priroda
može otjerati mnoge nedaće. (...)
Ne umišljam si da me promatranje neba,
oblaka, mjeseca i zvijezda
čini mirnom i strpljivom.
Taj lijek je puno bolji
od valerijane ili broma;
priroda me čini poniznom i spremnom da
sve udarce hrabro podnesem.

Anne Frank (1929.-1945.)


Iz spisa Crkva na kamenu, veljača 1985., str. 16:
Moja se vjera temelji na poniznom poklonstvu Bogu,
koji se sam u najmanjim česticama materije objavljuje.
Moje duboko uvjerenje u Božju opstojnost,
koji se posvuda u svemiru objavljuje,
temelj je i moje egzistencije i vjere.
Ja sam Židov, ali fascinirajuća slika
Isusa iz Nazareta na meni je ostavila neizbrisiv pečat...
Nitko se nije pokazao takvim kao On.
Zaista, samo je jedno mjesto na svijetu
bez ikakve tame, a to je osoba Isusa Krista.
U njemu nam se Bog na najjasniji način predstavio.
Njega i ja štujem i njemu se klanjam.

Einstein Albert, fizičar, nobelovac (1879.-1955.)


Iz spisa M. Franjković,Znanost pred crkveni m sudom, 1983.:
Ne mogu sebi predstaviti znanstvenika,
koji ne bi imao te duboke vjere.
Stvar se može ovako izraziti:
znanost bez vjere šepa,
a vjera bez znanosti je slijepa.

Einstein Albert, fizičar, nobelovac (1879.-1955.)


Iz spisa L.Barnett, Einstein und das Universum:
Moja religija sastoji se u poniznom
obožavanju jednoga beskonačnog
duhovnog Bića više prirode,
koje samoga sebe objavljuje u
malim sitnicama što ih mi možemo
zamijetiti s našim slabim i
nedovoljnim osjetilima.

Einstein Albert, fizičar, nobelovac (1879.-1955.)


Iz spisa Barnet, Einstein und das Universum:
Moja religija sastoji se u smjernom
poštovanju jednog beskonačnog
duhovnog Bića više prirode
koje sebe otkriva samo u
malim pojedinostima što ih mi
svojim slabim i nedovoljnim
osjetilima možemo predočiti...

Einstein Albert, fizičar, nobelovac (1879.-1955.)


Iz spisa Contra C., 3,9.:
Kršćani, po onom što ovisi o njima,
rade na širenju svoga nauka u cijelom svijetu.
Zato su si neki uzeli zadaću
proći ne samo gradovima,
većim i manjim mjestima i selima
da bi doveli druge k služenju Bogu.
I neka se ne kaže da to
čine s nadom u dobit,
jer im često nedostaje potrebno...

Origen , prezbiter (185.-253.)


Iz spisa Tagebucher/Dnevnici 1914.-1916.:
Vjerovati u Boga znači razumjeti
pitanje smisla života.
Vjerovati u Boga znači vidjeti
da s činjenicama svijeta
nije sve svršeno.
Vjerovati u Boga znači
uvidjeti da život ima smisla...
Kako bilo da bilo,
mi smo u određenom smislu ovisni,
i ono od čega smo ovisni
možemo nazvati Bogom.
Bog bi u tom smislu bio jednostavno
sudbina ili, što je isto: svijet
— neovisan od naše volje.

Ludwig Josef Johann Wittgenstein, filozof (1889.-1951.)


Iz spisa O miru medu religijama (De pace fidei),:
Milosrdni Oče,
iako su Tvoja djela najsavršenija i
za njihovu dopunu ne preostaje ništa
što treba dodati, ipak, jer si od početka odlučio
da čovjek ostane sa slobodnom voljom i
jer ništa stalno ne ostaje u osjetnom svijetu i
jer se mijenjaju vremenom mišljenja i
nestalna nagađanja, slično i jezici i tumačenja,
ljudska narav treba Tvoje često posjećivanje
da bi se iskorijenile laži
kojih je najviše oko Tvoje Riječi i
da bi tako istina neprestano svijetlila.
A jer je ona jedna i može ju shvatiti
svaki slobodni razum (per omnem liberum intellectum),
sva se različitost religija
svodi na jednu pravu vjeru.

Nikola Kuzanski, kardinal, filozof (1401.-1464.)


Iz spisa Mogućnost i nužnost korektne informacije o drugima...:
Vjera u kršćanstvu nije prvotno u tome
da se nešto drži za istinu,
nego da se ima povjerenje u Istinitoga,
tj. u Boga koji se objavio u svojem Sinu Isusu Kristu,
povjerenje koje se ne oslanja samo
na naravne razloge i teodicejsko umovanje,
nego i na milost i snagu Duha Svetoga.

Špiro Marasović, prezbiter, franjevac , profesor KBF Split (1944.-2013.)


Iz spisa Kršćanska pedagogija (1970.):
U starosti :
Jedino vjera pruža starcu
pogled u novu mladost, u novi život.
Jedino religija može starcu
otvoriti obzorje te učiniti da starost
ne bude obilježena negativnim oznakama...
Milost je vrednota koja kršćanina čini
vječno mladim ...

Jordan Kuničić, prezbiter, dominiknac, teolog (1908.-1974.)


Iz spisa Živi plamen ljubavi- o biranju duhovnog vođe (1982.):
Duša koja želi napredovati u sabranosti i savršenosti,
mora nužno paziti u koje se ruke predaje,
jer kakav je učitelj takav će biti u učenik,
i kakav je otac takav će biti i sin.

Sv. Ivan od Križa, prezbiter i crkveni naučitelj (1542.-1591.)


Iz spisa Duhovni dnevnik:
Ne ufam se ni u što osim u Boga i
rado priznajem da moja duša
ne može naći oslonca osim u Bogu.
U toj spoznaji raste moja vjera i
povjerenje i jasno vidim da me nikakvo stvorenje
ne može odijeliti od mog ljubljenog Isusa,
već jedino grijeh me može odijeliti
od mog Gospodina.

Bl.Brigida Morello, redovnica (1610.-1679.)


Iz spisa Der Romerbrief, Herders theologischer Kommentar zum Neuen Testament (1978.):
Ako prihvatimo i prigrlimo tu milost Božju i
postanemo tako Kristovi potomci,
postojimo (ex-sistimus) u njemu,
obilježeni njime, u njegovoj dimenziji,
od njega dobivamo Eikon i
predstavljamo njegov način postojanja.
Istrgnuti smo od naše prošlosti,
od vlasti grijeha...,
te više nismo grešnici, nego opravdani.
Ovo prihvaćanje milosti Božje... događa
se samo u vjeri... koja daje život nadi i
djeluje u ljubavi«.

Heinrich Schlier, teolog (1900.-1978.)


Iz spisa Nevolje s odsutnim Bogom, (1998.):
Božja Providnost ne zaboravlja čovjeka
u njegovoj životnoj borbi,
»ona podržava njegovu slobodu i njegovu postojanost;
ona mu, po Duhu, daje mudrost i jezik,
kojima će se oduprijeti i svjedočiti
(Lk 21,15; 12,11—12), ukratko:
ona već u smrti stvara taj život,
čekajući da se on rascvjeta pred Bogom
u novom prostoru Kraljevstva« ...

François Varone, prezbiter, teolog, pisac (1936.)


Iz spisa Tomás de Aquino: una insistencia secular, 1990.:
U kršćanskom filozofu vjera igra ulogu
pedagoga — vodiča, dirigenta — razuma,
pomažući mu da iz svoje virtualnosti,
u dodiru sa stvarnošću,
izvuče čitavu riznicu znanja u vlastitoj sferi;
zatim, da bi ga učinio savršeno razumnim,
istinitim, vodi ga do vrata vjere
— praeambula fidei—,
gdje je vrhunac prirodnog znanja,
krajnji zaključci metafizičkog znanja.
Od ovog trenutka — napuštajući
intrinzične dokaze kao konačni izvor sigurnosti
— razum će postati teološki, koristeći svoje bogatstvo
da znanje vjere učini znanošću,
prodirući što je dalje moguće
u inteligenciju nadnaravnih istina,
budući da je odnos filozofije i teologije
analogan onom koji postoji u osobi bez znanosti
između onoga što spoznaje razumom i
onoga što spoznaje razumom kroz vjeru.

Carlos Cardona, prezbiter, filozof, spisatelj (1930.-1993.)


Iz spisa Stromata II, 4, 17:
Ne može se ništa naučiti bez vjere
jer se ništa ne može naučiti
bez nekog intelektualnog predznanja.
Kako reče prorok (Iz 7,9):
'Ako ne vjerujete, nećete razumjeti'.

Sv. Klement Aleksandrijski, (150.-215.)


Iz spisa Stromata V, 12, 82. :
Vjera je razumni pristanak
duše koja slobodno djeluje,
a ne neodređena ljepota
koja bi se neposredno pokazala stvorenju.

Sv. Klement Aleksandrijski, (150.-215.)


Iz spisa Graecorum affect. curatio 1:
Neka nitko ne govori protiv vjere.
Aristotel naziva vjeru kriterijem znanja.
Epikur kaže da je vjera anticipacija uma,
i da ta anticipacija prvo postaje znanje
a potom razumijevanje.
Što više, kako je mi definiramo,
vjera je slobodni pristanak uma ili
promatranja (kontemplacije) tajnih stvari i
usredotočenje na ono što stvarno jest i
shvaćanje nevidljivih stvari (...)
Vjera treba spoznaju, tako kao
što spoznaja treba vjeru.
No vjera prethodi spoznaji,
i spoznaja slijedi vjeru.

Teodoret Cirski, biskup, teolog (393.-458.)


Iz spisa Bilješke za autobiografiju, sv.1:
O mističnom iskustvu kada je imala 5-6 godina:
Gledajući prema nebu i svodu
koji je mjesec rasvjetljavao
dok je tetka govorila Vjerovanje,
ja sam bila kao uronjena u Boga i
nijesam mogla izgovarati Vjerovanje,
jer sam već kao stvarno osjećala i
promatrala nebeskog Oca koji sve obuhvaća i
mislila sam: zašto se to govori “vjerujem u Boga Oca“
kao da se može posumnjati da ga nema.
I govorila sam Mu: O Bože moj, kad Ti (sam) jesi i
Ti nas sve držiš Ti si sve i
pritom sam gledala kako Bog je raskrilio
ruke prema meni a ujedno i obuhvaća sve —
sve drži i sve je u Njegovoj ruci,
a sve je tako malešno i gubi se u Njemu,
i nebo i more i kuće i ja sam sa svime i
kako sve lebdi u Njemu kao u jednom zraku,
a sve sam to promatrala kao nešto
neusporedivo maleno i ništetno prema Njemu.
I tako Boga osjećajuć i promatrajuć nijesam
mogla izgovoriti “vjerujem“ da ga ne uvrijedim,
kad je on tu više i jasnije nego smo mi.
Kao kad dijete gleda majku koja ga obuhvaća
kako će reći “vjerujem da imam majku’.
Sad razumijem vjera prestaje kad se
osjeća i gleda...

PETKOVIĆ, Marija - Marija od Propetog Isusa, blaženica, redovnica, osnivačica reda (1892.-1966.)


Iz spisa Pismo papi Piju XII., 9. veljače 1954.,:
U Vječnom Našem Ocu, svemogućemu,
velikom i punom ljubavi sve živi i sve opstoji;
On je onaj od kojega sve živi i sve opstoji;
On je onaj od kojega sve proizlazi i
kojemu se sve vraća.

PETKOVIĆ, Marija - Marija od Propetog Isusa, blaženica, redovnica, osnivačica reda (1892.-1966.)


Iz spisa G.CUSSON , Vodi me stazama vječnosti -
Duhovne vježbe u običnom životu,1980.:

Ako mi budemo znali gledati život Božjim očima,
vidjet ćemo da ništa nije profano na svijetu,
nego da sve sudjeluje u izgradnji Kraljevstva Božjega.
Tako, imati vjeru, ne znači samo uzdići oči
prema Bogu i njega kontemplirati (promatrati),
nego imati vjeru znači također
gledati na zemlju Kristovim očima.
Ako budemo dopustili Kristu da prožme
čitavo naše biće,
ako mu dopustimo da pročisti naš pogled,
svijet neće biti više za nas zapreka,
nego neprestani poziv da radimo za Oca,
sve dok, u Kristu,
njegovo Kraljevstvo ne bude izgrađeno
na zemlji kao što je na nebu.

Michel Quoist, prezbiter, teolog i pisac (1918.-1997.)


Iz spisa Katolički list br.39, 1888.:
Vjera i znanost uče da postoji
prvi uzrok svemu i da je ovaj uzrok apsolutan;
ali što je ovaj apsolutni uzrok
niti nam kazuje vjera,
niti uči znanost,
već ovo ostaje zauvijek
potpuna tajna ljudskome umu.
Ovaj je apsolutno neshvatljivi objekt ono polje,
na kojem se u najvećoj slozi
susreće vjera sa znanošću.

Antun Bauer, nadbiskup, teolog, filozof (1856.-1937.)


Iz spisa Katolički list br.39, 1888.:
Sloga i mir između znanosti i vjere
zavladat će onda »kad se znanost
bude temeljito uvjerila da je sve
njezino tumačenje neposredno i relativno,
a vjera da je misterij,
čijem se razmatranju ona posvećuje,
nadasve uzvišen i apsolutan«.

Antun Bauer, nadbiskup, teolog, filozof (1856.-1937.)


Iz enciklike Humani generis, 1950.:
Stoga crkveno učiteljstvo ne brani
da se nauk ’evolucionizma’, u koliko, naime,
istražuje porijeklo ljudskog tijela
koje se rađa iz već postojeće i žive materije —
katolička vjera zahtijeva da i nadalje držimo
kako Bog neposredno stvara duše —
prema današnjem stanju ljudskih znanosti i
svete teologije razrađuje istraživanjem i
raspravama stručnjaka s obaju područja;
no tako da se razlozi obaju mišljenja,
onih, naime, koji mu govore u prilog i
onih koji ga osporavaju, procijene i
prosude dužnom trijeznošću,
suzdržanošću i umjerenošću;
dokle god su spremni prihvatiti sud Crkve,
kojoj je Krist dao zadaću da autentično
tumači Sv. pismo i čuva istine vjere.

Pio XII, papa (1876.-1958.)


Iz spisa Govor izaslanstvu Banovine Hrvatske, 1940.:
"Croatae, vostra fides fortis est
sicut montia Velebitensia."

Hrvati, vaša je vjera čvrsta
kao Velebitsko gorje.

Pio XII, papa (1876.-1958.)


Iz spisa Der Gral:
Ne istina bez ljepote, ne jednostrani i
stoga neistiniti realizam;
ne ljepota bez istine,
ne samo beživotni idealizam,
nego istina, ljepota i dobrota,
združene u jednome sjajnome plamenu,
u našoj vjeri — to je naš katolički umjetnički ideal.
To je naš sveti Gral...

Richard Kralik, pisac, filozof (1852.-1934.)


Iz spisa Pismu sinu Francescu, prije svoje smrti,2012.:
Nemoj se nikada obeshrabriti, dragi moj sine,
jer Gospodin nikada ništa ne oduzima.
Ako nam nešto ne daje,
to je samo zato što nam želi dati puno više.
Zahvaljujući Mariji i Davideu
još smo se više zaljubili u vječni život i
više se ne bojimo smrti.
Bog nam ih je uzeo kako bi nam dao veće srce,
otvoreno za prihvaćanje vječnosti
već sada u ovome životu...

Chiara Corbella Petrillo, službenica Božja (1984.-2012.)


Iz spisa Pismu sinu Francescu, prije svoje smrti,2012.:
Iako je budućnost zastrašujuća i nepoznata,
i dalje vjerujemo da će Gospodin
još jednom učiniti velike stvari za nas...

Chiara Corbella Petrillo, službenica Božja (1984.-2012.)


Iz spisa »Gospodar svijeta«, HP 11/1915.:
Ma da je i moje nastojanje moderno i
ma da inteligentan čovjek mora biti moderan,
savremen i u svojim težnjama
živom vremenu primjeren,
ja sam uvijek nastojao i nastojim,
da održim u sebi čistu i dobru,
čvrstu i potpunu vjeru svojih
otaca i svoga djetinjstva.
Ponosnu i pobjedonosnu onu vjeru,
koja vodi Istini i za to ne poznaje
kompromisa s površnošću, polovičnošću i
blistavom ljuskom bez jezgre.

Maraković, Ljubomir, književni i kazališni kritičar , povjesničar ,profesor (1887.-1959.)


Iz spisa »Ljudi naših dana«, HP IV/1917.:
Ja se nisam trebao boriti kao mnogi od mojih drugova,
dokazivati drugome da ujedno sebi dokažem,
pisati Apologetiku, jer su protivnički razlozi i
samoga mene uzdrmali, nego ja naprosto nisam nikada
htio dati svoje ogromno bogatstvo za
siromaštvo tj. za negaciju svega toga.
Od malena zadojen najnježnijim
manifestacijama žive vjere,
baštinjene vijekovima,
kako da sumnjam u egzistenciju Boga,
kad sam toliko mira i radosti
vidio u saobraćaju s Njim...

Maraković, Ljubomir, književni i kazališni kritičar , povjesničar ,profesor (1887.-1959.)


Iz spisa I.Macan »Razum i vjera«, 1997.:
Znanje ne potiskuje vjeru, ne isključuje ju (...)
budući da oba, premda imaju isti objekt,
ipak počivaju na različitom temelju,
vjera na povjesnoj činjenici objave,
znanje na vlastitom uvidu u njezin sadržaj.

Johann Sebastian von Drey, teolog, profesor (1777.-1853.)


Iz spisa I.Macan »Razum i vjera«, 1997.:
Kao što vjera već u sebi sadrži znanje,
tako trajno počiva kršćansko znanje na vjeri.
Vjera je princip samog kršćanskog spoznavanja.

Franz Anton Staudenmaier , prezbiter, teoog, profesor (1800.-1856.)


Iz spisa I.Macan »Razum i vjera«, 1997.:
Zašto bi se opravdanje za prihvaćanje
nekog religioznog vjerovanja moralo
nužno vezati s nekim dokazom?
U tom bismo smislu morali odbacivati
mnoge tvrdnje koje ne možemo evidentno dokazati
ili sumnjati u njih.
Filozofi su često bili spremni postaviti
mnoge apsurdne tvrdnje zato što su previsoko
postavili mjerilo epistemološke sigurnosti.
Zašto bi se ono moralo tako postavljati i
kod religioznih propozicija?

Alvin Carl Plantinga, filozof, profesor (1932.)


Iz spisa Fenomen religije u filozofiji i teologiji, 1994.:
Vjera je čin po kojemu ljudski duh
želeći dobro prianja uz objavu tajne Boga.
Po vjeri je ljudska misao uistinu
priljubljena uz Boga i zaustavljena
na Veličanstvu i tajni Boga.
Vjera se ukorjenjuje u ljudsko biće i
upravo zahvaljujući njoj čovjek
može činiti dobra djela.
Bez takve vjere, te Božje milosti,
čovjek zapravo ne bi mogao ni vjerovati;
vjera je jedno stanje ljudskog duha,
stanje ljudske duše;
ona je kao neka poslušnost,
kao neka svijest koje su dane
najintimnijim sposobnostima ljudskog bića.

Hrvoje Lasić, prezbiter, dominikanac, filozof, profesor FTI (1942.)


Iz spisa Fenomen religije u filozofiji i teologiji, 1994.:
Vjera je poput obzora u kojem se Bog daje čovjeku.
Ustvari Bog je tu sve.
S obzirom na »objekt«
Bog je duševna hrana čovjeku;
on je onaj u koga se vjeruje,
onaj u kojemu se vjeruje i kojemu se vjeruje.
On je zapravo svjetlost
u kojoj sve dolazi na vidjelo.
S obzirom na subjekt
ništa se ne događa bez njega;
on otvara ljudski duh prema sebi i
stvara u njemu potrebu za njim i
osposobljuje ga da vjeruje u nj.
Bog je uvijek na izvoru
čina vjere i u počelu kreposti.
Ustvari vjera se ne može sekularizirati,
jer Bog je uvijek i svugdje u gledanju.
»Vjera je jamstvo za ono čemu se nadamo,
dokaz za one stvarnosti kojih ne vidimo«.
(Hebr 11,1)

Hrvoje Lasić, prezbiter, dominikanac, filozof, profesor FTI (1942.)


Iz spisa Tehnički vokabular i kritika filozofije, 1976.:
Samo nepoznavanjem orginalnog i uistinu
specifičnog elementa religije
u svijesti religioznog čovjeka,
religiju se može svesti
bilo na neku socijalnu instituciju,
bilo na pojedinačni (osobni) sustav osjećaja,
vjerovanja i obreda, bilo čak na neki
sastav osobnih i kolektivnih reakcija,
'imajući Boga za predmet'.
Jer ono na što se vjernik veže
kao uz bitno svoje vjere,
to nije neki predmet, ideja ili snaga
(moć) kojom bi on raspolagao
da je ima formiranu ili skupljenu,
to je jedan subjekt, jedno biće,
ne samo obdareno životom, voljom,
nego još tajanstvenije, nedostupno
naravnim zahvatima naše misli i našeg djelovanja...

Maurice Blondel, filozof (1861.-1949.)


Iz spisa Lactance, Divinas Institutiones:
Religija je put spasenja,
veliko slaganje uvjerenja i običaja
koji se suprotstavlja svim drugim tradicijama i
običajima i jedino nastoji
osigurati spasenje čovjeka.

Laktancije, kršćanski pisac (240.-320.)


Iz spisa Pierre Van Breemen, Kao kruh koji se lomi, 1979.:
Vjerovati znači uspeti se na vrlo visoke ljestve i
došavši na najvišu točku čuti glas
koji govori: Skoči, ja ću te prihvatiti!
Onaj koji skače, on je čovjek vjere.
Za skok se traži odvažnost...

Sven Stolpe, književnik, novinar (1905.-1996.)


Iz spisa Zvao sam te imenom tvojim, 1985.:
Vjera je stvar predanja i otvorenosti.
Ona je trajni izlazak,
napustanje svojih sigurnosti,
a ne tapkanje u mjestu.

Pierre van Breemen, prezbiter DI, spisatelj (1927.-2021.)


Iz spisa Vjera i nevjera, 1982.:
Vjera u Boga, čini se, prati čovjeka
na putu ljudske avanture od njenog sumračnog početka.
Uvijek se čovjek Nekome većemu i
boljemu i mudrijemu obraćao. Zapitkivao ga.
I slušao ga, ako je govorio.
I odgovarao mu, ako ga je pitao.
I razgovarali su, Bog i čovjek.
I taj povjerljivi razgovor,
taj očitiji ili skriveniji savez srdaca,
to međusobno darivanje i predanje,
taj pouzdani poziv i odziv,
to stvarno zaključenje ugovora i obećanja,
od kojega cvate nada,
to je u srži naša vjera...

Mijo Škvorc, biskup, teolog, filozof, pjesnik (1919.-1989.)


Iz spisa Vjera i nevjera, 1982.:
Vjera se očituje kroz sadašnji trenutak,
ona je »da« na sadašnji Božji poziv.
Ona je susret s Nekim.

Mijo Škvorc, biskup, teolog, filozof, pjesnik (1919.-1989.)


Iz spisa Evangelizacija industrijskog vremena, 1977.:
Uvjeren sam da Božja desnica
ni danas nije prikraćena.
Vjerujem da je i današnji čovjek
prebacio svoj grijeh na Krista
u Getsemaniju i na Golgoti.
Vjerujem da je i danas i sutra
svaka ljudska duša besmrtna.
Vjerujem da Duh Sveti računa s nama,
koji govorimo s prvom kršćanskom
zajednicom: Eltheto haris kai
pareltheto ho kosmos hutos

neka se javi i dođe milost
pa neka umine ovaj svijet!
Mračno je na svijetu.
Ali to ne mora biti 25. sat očaja u mraku,
to može biti 1. sat nade u zori!

Mijo Škvorc, biskup, teolog, filozof, pjesnik (1919.-1989.)


Iz spisa Metafizička osnova molitve, 1943.:
Kad nas je jednom stvorio,
više nas ne zapušta.
Ne zabacuje nas.
Bdije nad nama, stara se za nas,
svojom nas moću uzdržava
kroz to čudesno i krhko vrijeme
meteorskog prolaza svemirom.
On se je stvarateljskim činom obvezao
na trajno i savršeno dobrostivo
surađivanje s nama.
On svojom posvudašnjošću — duhovnom,
premudrom i svumogućom — prati naše pomicanje
na putu prema svršnoj točki obstojanja,
prema njegovu vječnom krilu.
On svojom svemoći daje realnu sadržinu
naših imanentnih čina.
On isto tako daje bitak vanjskim zbivanjima,
koja nas nose, kao u kakovu
oklopu stvarnosti.
Bog nam se napose rado daje kao Otac.

Mijo Škvorc, biskup, teolog, filozof, pjesnik (1919.-1989.)


Iz spisa Vjera u funkciji rasta mladih, 1992.:
Vjeru prati sumnja.
Nakon razdoblja sigurnosti
kao da ulazimo u maglu nejasnoće.
Ono što smo gotovo normalno vjerovali i
prihvaćali stavljamo u pitanje.
Istina, kod nekih ljudi vjera ostaje uvijek stamena.
Oni su poput karijatida što na svojim glavama
nose težinu hramske konstrukcije.
U njihovoj se blizini i sami osjećamo sigurni,
jer to iz njih zrači.
Neki su opet u gotovo trajnoj sumnji.
Da i čvrstu vjeru prati velika sumnja,
to ništa ne iznenađuje.
Sv. Mala Terezija iz Lisieuxa imala je u svojoj 23. godini,
dakle vrlo mlada, a ležala je na smrtnoj postelji u samostanu,
strašne sumnje protiv vjere.
Ostala joj je »gola« vjera,
ostalo joj je samo posvemašnje predanje,
koje se sažima u riječi iz Evanđelja:
Želim vjerovati, pomozi mojoj nejveri!

Mirko Nikolić, prezbiter DI (1954.)


Iz spisa Vjera u funkciji rasta mladih, 1992.:
Vjera ni kod dvojice ljudi nije ista.
Svatko se sam probija,
rekao bih sam vjeruje i
upravo u trenucima komunikacije vjere
uviđamo kako su nam putovi različiti, osobni,
premda se svi uspinju prema istom Cilju.

Mirko Nikolić, prezbiter DI (1954.)


Iz spisa Vjera u funkciji rasta mladih, 1992.:
Kroz Bibliju posvuda nailazimo na ljude
koji proživljavaju krizu vjere počev od Abrahama,
praoca vjere, prvog vjernika u starom zavjetu,
izabranog naroda, zatim proroka,
pa psalmista koji odišu vapajima za pomoći,
za snagom u trenucima kušnje i nevolje.
Ima toliko magle i nejasnoće između onoga
što mislimo da vjerujemo i onoga što stvarno vjerujemo.
Možemo reći da istinski vjerujemo samo u ono
za što smo u određenoj prilici spremni podnijeti
prezir i ruganje i za što smo spremni trpjeti.

Mirko Nikolić, prezbiter DI (1954.)


Iz spisa Vjera u funkciji rasta mladih, 1992.:
Vjera se može zanemariti, podcijeniti,
pobijati i nasilno iščupati.
Može se i svojevoljno odbaciti što mladi često čine i
što postaje njihova tragika.
To je učinila Simone de Beauvoire u
svojoj petnaestoj godini kad je potpunoma i
zauvijek raskinula s Bogom.
Uzela je sat i naredila Bogu
da joj se u pet minuta ukaže.
Ako to učini, onda će vjerovati da postoji.
Ako ne učini između njih dvoje je za svagda gotovo.
Bog je nije poslušao i od tada
ona sebi to pitanje ne postavlja.

Mirko Nikolić, prezbiter DI (1954.)


Iz spisa Lijepo je biti star, 1977.:
Ima ljudi koji »vjeruju da je njihova vjera
nešto poput socijalnog osiguranja:
ja idem redovito na misu nedjeljom,
dajem svoje milodare, dnevno se molim,
a kao protuuslugu za to Bog treba da učini svoje i
da vodi brigu o tome da sve ide dobro
pa da moje posljednje godine prođu
posve mirno i glatko«.

Alfons Deeken, prezbiter DI, filozof (1932.-2020.)


Iz spisa Lijepo je biti star, 1977.:
Za vrijeme različitih razdoblja našeg života i
naša vjera u Boga doživljava
sličan razvoj rasta i dozrijevanja.
Kriza vjere može biti za nas vcoma značajna.
Ona nas potiče da donosimo nove, osobne odluke,
da vjeru učinimo još više osobnim posjedom i
još osobnijom obvezom.
Ponekad kriza vjere znači jednostavno
da smo predugo ostali u istom
stadiju razvoja svoga života.
A mi bismo morali da u svakom razdoblju svoga života
dadnemo novu obvezu Isusu Kristu, ili bolje,
da obnovimo svoju temeljnu obvezu prema njemu
u svjetlu svake od svojih novih značajnih spoznaja.

Alfons Deeken, prezbiter DI, filozof (1932.-2020.)


Iz spisa Prijatelj Božji, 1990.:
Pojedinac se u svojoj osobnoj povijesti razlikuje dobno,
pa se tako razlikuje i njegova vjera.
Drugačije je njegovo postojanje u djetinjstvu,
drugačije u mladenaštvu, drugačije u muževnoj dobi,
drugačije u starosti.
I njegova će vjera biti drugačija u pojedinim dobima;
drugačija na zenitu, drugačija na zapadu dana.
I to je razumljivo i pravo.

Ivan Golub, prezbiter, teolog, pjesnik (1930.-2018.)


Iz spisa Prema tvojim prostorima, 1966.:
Izgleda da me Ti, Isuse,
lekcijama života učiš onoj istini:
»Bez mene ne možete ništa učiniti.«
Ali, Isuse, ni Ti, izgleda,
bez nas ne možeš ništa za nas učiniti.
Ti nam naime nećeš nametati ništa,
što bi gazilo našu slobodu.
Od nas tražiš ono najmanje:
da hoćemo primiti što nam daješ.

Ivan Golub, prezbiter, teolog, pjesnik (1930.-2018.)


Iz spisa Teološki pluralizam, 1972.:
Teologija polazi od vjere.
Vjera je njezino polazište.

Ivan Golub, prezbiter, teolog, pjesnik (1930.-2018.)


Iz spisa Teološki pluralizam, 1972.:
Teologija je neprestano osvjetljivanje
vjere svjetlima vremena,
i rasvjetljivanje vremena svjetlom vjere;
nastojanje ljudskog uma da produbi i
svome vremenu prikaže
ono što je vjerom primio.

Ivan Golub, prezbiter, teolog, pjesnik (1930.-2018.)


Iz spisa Kako je lijep čist naraštaj, 1992.:
Vi, pak, dragi mladi, koji još nemate te vjere,
molite za svjetlo vjere. Vjera je Božji dar.
To svjetlo pali u duši raspoloživoj Duh Sveti.
Molite makar samo to: Bože daj mi svjetla!
Molite svaki dan!
Jednog dana svjetlo će zasjati i obasjati vašu dušu..

Franjo Kuharić, kardinal (1919.-2002.)


Iz spisa Evangelizacija Evrope, 1984.:
Može netko biti teoretski ateist
a da ipak u svojoj savjesti ne raskida
sasvim s etičkim načelima,
a može biti netko samo praktični ateist,
tj. da u načelu prizna Boga kako ga on zamišlja,
ali da u svojem životu živi kao da Boga nema.
Mislim da je velik broj takvih ateista među kršćanima...

Franjo Kuharić, kardinal (1919.-2002.)


Iz spisa Neki vidici duhovne obnove u Hrvatskoj, 1992.:
I za čovjekovo moralno djelovanje,
vjera je odsudna:
Samo onaj tko se klanja jednom Bogu,
može uspravno stajati pred bogovima.
Vjera u Boga temelj je vjere u čovjeka.
Iz vjere u Boga rađa se odnos štovanja,
solidarnosti i ljubavi čovjeka prema čovjeku.

Valentin Pozaić, biskup, teolog , filozof (1945.-2023.)


Iz spisa Enciklopedija mistika, I.sv.,1991.:
Svaka vjera koja nije proživljena u duši,
ne uključuje osobnu angažiranost,
ne sadrži nikakve izmjene egzistencije
može postati izvorom mrtvila i otuđenja.
Samo je autentična religija,
koja se proživljava u vjerovanju i ljubavi,
izvor oslobođenja, ona uči čovjeka oslobođenju.

Marie-Madeleine Davy, povjesničar, filozof, spisateljica (1903.-1998.)


Iz spisa Zašto je noć bila tako duga:
Dragi moj Bože,
Ti koji bdiješ i nad bubamarama,
ne ostavljaj me.
Imam povjerenja još samo u Tebe i
ni u koga više.
Premda više baš ništa ne razumijem,
ići ću s Tobom bez straha
do kraja svog životnog puta...
Samo, kad bi me oni koji me gledaju
kroz zirku na vratima pustili na miru,
bilo bi bolje.

Aimé Duval, prezbiter DI, kantautor (1918.-1984.)


Iz spisa Ne budite zabrinuti, 1991.:
Ako je točno da je Bog naš Otac,
tada On tako i djeluje.
S pravom se očekuje od Oca
da se brine za svoju djecu,
da ostane budan nad svojima.
Tu istinu, istinu providnosti Božje,
ne bismo kao vjernici, kao djeca Božja,
smjeli nikada smetnuti s uma.
Istina, mi u svojoj brzopletosti i smušenosti
u planiranju mnogo toga zaboravimo
(katkad je čak i važno da nešto zaboravimol),
ali nikada ne bismo smjeli zaboraviti
govor bezbrižnosti cvijeća i ptica...

Ivan Koprek, prezbiter, teolog, filozof (1954.)


Iz spisa Duhovni dnevnik:
Kristu služit — to je nad sve časti;
Njega ljubit — nema veće slasti;
Njega slijedit — to je veličina;
Sve je drugo — varka i taština!

Petar Perica, prezbiter DI, pjesnik, mučenik (1881.-1944.)


Iz spisa Četvrta euharistijska molitva:
Slavimo te, Oče sveti,
velik si i sva si djela svoja
mudro i s ljubavlju učinio,
čovjeka si sazdao na svoju sliku i
povjerio mu brigu za cijeli svijet,
da služi samo tebi, Stvoritelju,
a svemu stvorenju gospodari.

Rimski misal


Iz spisa V.Lončarević, LAIK - SVJEDOK SVETOGA U SVIJETU, 1988.:
Da vas Bog nije trebao tamo gdje jeste,
ne bi vas tamo ni stavio.

Paul Claudel, pjesnik (1868.-1955.)


Iz spisa I. Fuček, Dimenzije ispovjednog priznanja, 1979.:
Mladi ljudi koji lako izgube vjeru
ne znaju koliko muke stoji
da je ponovno nađu.
Pomisao na pakao, pa i pomisao
na sve ljepote koje bih,
kako mi se činilo, morao žrtvovati u
trenutku svoga povratka istini,
odvraćala me od nje...

Paul Claudel, pjesnik (1868.-1955.)


Iz spisa Jacques Riviere et Paul Claudel: Correspondance, 1907—1914:
Više od svih knjiga naučit će vas
crkveni obredi i prisustvovanje službi Božjoj.
Zaronite pak u taj neizmjerni izvor slave,
realnosti i poezije.
Nikada ne očekujte momentano,
nutarnje otkrivenje.
Vaše će tmine polako okopniti...
Molite svaki dan, ništa zato,
ako niste sabrani.
Glavno je da sjeknete s voljom...
Pođite, ako ikako možete,
svako jutro k Misi, i posvetite se barem
jednom cijeloj crkvenoj godini.
Misa. Kako da govorim o toj božanskoj tajni?
Prihvatio sam se toga više puta,
ali nadilazi moju snagu.
Pribivajte češće kod nje i
razumjet ćete je.

Paul Claudel, pjesnik (1868.-1955.)


Iz spisa Pismo André Gideu, januar 1924.:
Vaše je veliko otkriće,
koje je uostalom savršeno točno,
da vječni život nije ostavljen za kasnije,
nego da on započinje već sada,
u istom času kad je Kraljevstvo Božje sa nama,
intra nos.

Paul Claudel, pjesnik (1868.-1955.)


Iz spisa B.Häring, La loi du Christ:
Onaj komu Krist nije samo simbol
nego pravi životni uzor samim tim
drugim ljudima postaje neugodan i sumnjiv.
Njegov je životni plan obrnut,
njegovi motivi nijesu isti kao
onih koji ne vjeruju.
On uvijek u sebi krije nešto
čime se distancira od drugih,
što ga čini različnim od drugih...
Neka pazi što čini,
jer oči su drugih nad njim.

Paul Claudel, pjesnik (1868.-1955.)


Iz spisa Briga za Boga u našim naizgled bezbožnim vremenima, 1988.:
Sa samopouzdanjem vjere lomi se i samopouzdanje nevjere.
U suprotnosti sa svijetom prosvjetiteljskog ateizma,
zaštićenog prijaznom i ugodnom prirodom,
doimlje se bezbožni svijet današnjice
poput nekog deprimirajućeg, vječnog kaosa.
Kao da je iz njega nestao svaki smisao,
svako usmjerenje, orijentacija i ustrojstvena suvislost...
Otkako je prije stotinjak godina Nietzsche
navijestio smrt Božju, jedva da ima vedrih ateista...
Odsutnost Boga postaje kronično otvorenom ranom
europskog duha makar ona bila zaboravljena
upotrebom različitih opojnih sredstava.
Propast kršćanstva, koju je prosvjetiteljstvo radosno očekivalo,
pokazala se, u onoj mjeri u kojoj je do nje došlo,
gotovo istodobno i kao propast prosvjetiteljstva.
Novi i sjajni poredak antropocentrizma, koji je imao biti
uspostavljen na mjestu srušenog Boga,
nikada nije došao...

Leszek Kołakowski, filozof, povjesničar (1927.-2009.)


Iz spisa Postaje Izraelaca što ih prijeđoše
kad izađoše iz zemlje Egipatske, 1987.:

Otkrivajući Božji naum u
događajima prošlosti njegova naroda,
možemo dokučiti Božji naum u zbivanjima
sadašnjeg trenutka, jer su događaji prošlosti
neka vrsta opominjujućih primjera, typos,
preko kojih možemo i moramo čitati
znakove ovoga vremena, napose zato
što je Božja riječ dinamična stvarnost.
Magnalia Domini, koja učini u Egiptu,
valja uvijek imati na pameti i preko njih osmišljavati
svoju sadašnjost i osigurati svoju budućnost.
Oni su djelomično očitovanje Božjih
spasenjskih nauma na još nesavršenoj razini.
I danas nam Bog preko Mojsija poručuje:
„Ne bojte se! Stojte čvrsto pa ćete vidjeti
što će vam Jahve učiniti da vas danas spasi"
(Iz 14,13).
Kao što je nekoć Jahve bio nazočan u
povijesti svojega naroda,
i bio njegova slava čineći
„velika i čudesna djela
što su ih vidjele tvoje oči"
(Pnz 10, 21),
kao što su Isusova čudesa bili znakovi dolaska
Božjega kraljevstva (Mt 11, 4ss; 12, 28),
tako i danas Bog djeluje i očituje se u
svojim spasenjskim zahvatima.

Stipe Jurič, prezbiter, dominikanac, profesor (1951.)


Iz spisa Postaje Izraelaca što ih prijeđoše
kad izađoše iz zemlje Egipatske, 1987.:

Budući da su događaji izlaska,
putovanja kroz pustinju, Saveza,
osvajanja zemlje pralikovi Kristova misterija i
kršćanskih stvarnosti, uz to i najaviteljske slike
konačnog dovršenja, ti se događaji odnose i na nas.
Kao i sve druge biblijskeizvještaje,
tako i ove treba čitati i doživljavati
kao vlastitu povijest, kao vlastite
iskustvene činjenice preko kojih
Bog govori i djeluje, budući da su i oni neka
vrsta egzemplarističkog simbolizma.
Samo se tako može otkriti njihov skriveni,
duboki i pravi smisao, te dokučiti Božji naum.
Svako drukčije čitanje ravno je
apstraktnoj spekulaciji.

Stipe Jurič, prezbiter, dominikanac, profesor (1951.)


Iz spisa J.Antolović, Magdalena Delbrel, 1985.
Mi ljudi s ulice vjerujemo svom snagom
da je ovaj svijet,
u koji nas je Bog postavio,
za nas mjesto naše svetosti.

Delbrel Madeleine, pjesnikinja i mističarka (1904.-1964.)


Iz Spisi iz 1952.:
Dijeleći već 18 godina sudbinu
jednog pučanstva ne samo bez vjere
već i bez sjećanja na kršćanstvo;
povezana veoma duboko s onim što
Crkva u Francuskoj nosi »novo i staro«;
uvjerena da naša vjernost traži
misionarski zanos uvijek
žarči i naša poslušnost uvijek
jaču ukorijenjenost,
željela sam poći u Rim, u ime svih...
Da bi to bio jedan čin vjere i ništa više,
došla sam u Rim jutrom;
otišla sam ravno na grob sv. Petra...
I tu sam ostala cijeli dan i
otputovala uvečer u Pariz....

Delbrel Madeleine, pjesnikinja i mističarka (1904.-1964.)


Iz spisa Obiteljska molitva - uvođenje u osobnu molitvu, 1984.:
Bog nije neka neosobna ideja ili sila.
Onaj koji moli zna i svjestan je da se nalazi
oči u oči s vječnom Mudrosti
koja ga prožima i poznaje.
Vjera u smisao našega života ili
ljudsku osobu nije dovoljna.
Potrebna je vjera u Boga koji je Ljubav.

Fridl Stjepan, prezbiter , DI (1950.)


Iz spisa La notion de philosophie chrétienne, 1931.:
Kršćanin Boga može naći u Sv. pismu,
a uza nj prianja vjerom u Sv. pismo,
što znači,da kršćanin po vjeri posjeduje istinu
koju njegov razum transformira u spoznajnu istinu,
i upravo to razlikuje filozofa kršćanina
od filozofa poganina.
To je u biti smisao izraza »credo ut intelligam«.
Dva reda ostaju različita
jer znati ne znači i vjerovati.
Međutim, čuvajući potpuno svoju bit,
razum može stupiti u bliski odnos s vjerom
u uvjetima svojeg djelovanja,
a, zahvaljujući vjeri, može ponovno naći ono
što ne bi nikada mogao uspjeti naći sam.

Étienne Henri Gilson, filozof, profesor, spisatelj (1884.-1978.)


Iz spisa De la Philosophie chrétienne, 1933.:
Vjera pita razum »kao prijateljicu službenicu«
da joj pomogne razviti njezina vlastita bogatstva,
a razum pita vjeru kao jednu »božansku prijateljicu«
da mu pomogne otkriti u izvorima naravi bogatstva
koja mu je nadzemaljsko spajanje vrlo teško
i suptilno predalo u zalog.

Jacques Maritain, filozof, spisatelj (1882.-1973.)


Iz spisa La Philosophie Bergsonienne:
Vjera je intelektualna krjepost i
ona je prva kršćanska krjepost,
a Crkva je nada sve živa nauka:
stoga siromašni seljak,
koji vjeruje da je Bog stvorio nebo i zemlju,
pa vjeruje u oltarski sakramenat,
taj seljak znade više o istini,
više o znanju,
više o supstanciji nego li g. Bergson.

Jacques Maritain, filozof, spisatelj (1882.-1973.)


Iz spisa La signification de l’athéisme contemporain, 1949.:
Pseudoateisti su oni koji vjeruju
da ne vjeruju u Boga,
mada u njega nesvjesno vjeruju,
jer Bog kojega postojanje niječu
zapravo i nije Bog, nego nešto drugo.

Jacques Maritain, filozof, spisatelj (1882.-1973.)


Iz spisa Suvremena teološka problematika o vjeri, 1984.:
U istinskom ostvarenju opcije vjere,
kao opcije nade i ljubavi,
ostvaruje se i unaprijed dohvaća (anticipira)
(u uvijek novoj sadašnjosti povijesti)
milost budućeg spasenja:
ta se anticipacija događa iznad
ljudskog predviđanja i utjelovljuje se
u prakticiranju nade i ljubavi
kao povijesno ostvarenje
Božjeg samodarivanja u Kristu.
Kršćanin ne može raspolagati
apsolutnom milošću konačnog Božjeg dolaska;
no pozvan je da već sada prihvati tu milost u praksi
koja stvara obnovljeni svijet u bratstvu i pravednosti,
tj. sudjelujući na svim razinama ljudske egzistencije,
kao anticipaciji sudjelovanja na slavi Krista uskrslog.

Juan Alfaro, prezbiter DI, profesor, teolog (1914.-1992.)


Iz spisa Zadatak katoličke teologije nakon II. Vatikanskog koncila, 1975.:
Ako vjera u sebi uključuje i
pravovjerje i pravotvorje,
zadaća teologije nije samo u tom da učini
shvatljivim sadržaj kršćanske vjere,
nego i u tom da upravlja i
budi kršćansko djelovanje
kao ostvarenje nade i ljubavi,
tj. spasenja i posvemašnjeg
čovjekovog oslobođenja u svijetu.

Juan Alfaro, prezbiter DI, profesor, teolog (1914.-1992.)


Iz spisa Motto i memento iz Terezijinog časososlova:
Ne boj se ničega,
Ne daj se ničim pokolebati,
Jer sve prolazi,
Osim Boga
Koji se ne mijenja.
Strpljenjem
Ćeš se dokopati svega.
Drži se Boga
Pa ćeš imati sve,
Jer je On jedini Sve.

Sv. Terezija Avilska, prva žena naučiteljica Crkve (1515.-1582.)


Iz spisa Velika zapovjed prema Bogu i bližnjemu, 1982.:
Samo u vjeri u pravoga Boga može gorjeti
plamen ljubavi prema Bogu.
Nemoguće je to u onima koji u Boga ne vjeruju.
Nemoguće je i u onima koji samo vjeruju u
neko najviše biće, neodređeno,
ne znajući postoji li kakav odnos
između njih i tog bića.
Kako ljubiti ono š o se slabo poznaje,
ono u što se kolebljivo vjeruje?

Albin Škrinjar, prezbiter DI, profesor (1896.-1988.)


Iz spisa Moja vjera (Mein Glaube) :
Ja vjerujem da je Svemir evolucija!
Ja vjerujem da evolucija ide prema Duhu!
Ja vjerujem da se u čovjeku duh
dovršava kao nešto osobno!
Ja vjerujem da je ono najviše Osobno
Univerzalni Krist.

Pierre Teilhard de Chardin, prezbiter, teolog i filozof (1881.-1955.)


Iz spisa Le Milieu Divin,1957.:
Bog je na neki način
na kraju moga pera, mog pijuka,
moga kista, moje igle, —
mog srca, moje misli...
Mi ponavljamo: snagom Stvaranja,
i još više snagom Inkarnacije,
ništa - ovamo dolje - nije profano onome
koji zna gledati...

Pierre Teilhard de Chardin, prezbiter, teolog i filozof (1881.-1955.)


Iz spisa F.Božiković, Da li su bogovi stvorili ljude ili ljudi bogove, 1981.:
Radio sam za vas, Atenjani,
vaš sam prijatelj i poslušan sam vaš građanin,
ali sam sve to više Bogu....

Sokrat, starogrčki filozof (469.pr. Kr.-399.pr.Kr.)


Iz spisa Commonitorium — Opomene:
Mnogo se valja brinuti da držimo ono
što se vjeruje svagdje,
uvijek i od svih;
to je uistinu i u pravom smislu katoličko.
(Id teneatur quod ubique, quod semper,
quod ab omnibus creditum est)
.

Sv. Vinko Lerinski, prezbiter (V. st.)


Iz spisa Commonitorium — Opomene, 1, 22; PL IV, 667.:
Čuvaj što ti je povjereno.
Sačuvaj neoskvrnut i netaknut
talent katoličke vjere.
Drži i predaj što ti je povjereno.
Primio si zlato, predaj (drugima) zlato.
Ne želim da ga nečim zamijeniš.
Ne budi bestidan pa da mi mjesto zlata
podmećeš olovo ili da lukavo daješ bakar.
Ne želim patvorine zlata, nego pravo zlato...
Neka se preko tebe budući naraštaji
raduju što mogu shvatiti
što su bivša pokoljenja vjerovala,
a možda nisu shvatila.
Uči iste istine koje si naučio,
tako da ne kažeš ništa novotarsko,
dok to budeš izlagao na nov način
non nova, sed nove!

Sv. Vinko Lerinski, prezbiter (V. st.)


Iz spisa Commonitorium — Opomene:
Zar nema u Crkvi napretka u vjeri?
Ima, dapače i velikog!
Ali taj je napredak takov,
da je on napredak u vjeri, ne promjena.
Neka dakle napreduje i
jako poraste uviđavnost, spoznaja i
mudrost bilo pojedinih ljudi bilo zajednice,
ali u istom pravcu t. j. u istim dogmama i
u istom njihovom smislu.

sv. Vinko Lerinski, prezbiter redovnik ( V. st.)


Iz spisa Commonitorium — Opomene:
Ne smije se uvoditi ništa novo
što bi bilo u suprotnosti s onim
što nam je predano…
Pobožnost ne dopušta ništa drugo
nego da sve ono što smo primili od otaca
bude predano djeci s istom vjernošću…
Vjeru ne vodimo tamo kamo bismo htjeli,
već je slijedimo kamo nas ona vodi…
Svojstveno je kršćanskoj skromnosti i
promišljenosti potomstvu predati ne vlastito,
već sačuvati ono što smo primili od prethodnika...

Sv. Vinko Lerinski, prezbiter (V. st.)


Iz spisa Propovjed o božanskom majčinstvu;
Patrologija graeca 65, 679 (1857.-1866.):

Od žene se rodio Bog i nije više samo Bog;
rođen je kao čovjek te nije samo čovjek.
Tim je rođenjem vratima spasenja
postala ona koja je jednom bila
vrata grijeha.

sv. Proklo Konstantinopolski, biskup (390.-446.)


Iz spisa Dijalog o Herkulu koga su nadvisili Kristovi štovatelji:
Ovo je dakle oružje kršćana,
od Herkulova oružja daleko
moćnije i čvršće – istina,
pravednost, mir, vjera, ufanje,
ljubav i molitva.
Time se pobjeđuje đavo,
time se uništavaju poglavari mraka,
time se uspinjemo na nebo i
stječemo dobra vječnoga blaženstva.
Tim se oružjem služi i pokaži se,
kao što i jesi, kršćanskim pjesnikom!
A kad to učiniš, ne samo da se
nećeš diviti onomu Herkulovu oružju
nego ćeš mu se i smijati.

Marko Marulić, književnik (1450.-1524.)


Iz spisa Predgovor Evanđelistaru:
Naposljetku bit će nam dopušteno
uživati u samom Bogu kad izvršimo
njegove zapovijesti te ćemo se vječno
radovati gledajući njega koji
svojom svjetlošću sve obasja,
svojom mudrošću svime upravlja,
a svojom moći sve podržava.

Marko Marulić, književnik (1450.-1524.)


Iz spisa "O iskazivanju vjere Bogu", knjiga I, poglavlje I:
Vjera je korak k blaženstvu
u koje se valja uzdati...
(...igitur sperande
beatitatis gradus fides est
)

Marko Marulić, književnik (1450.-1524.)


Iz spisa "O iskazivanju vjere Bogu", knjiga I, poglavlje I:
Vjerom prodiremo sve do nevidljivih
svojstava Božjih.
(Fide enim penetramus usque
ad inuisibilia Dei.
)

Marko Marulić, književnik (1450.-1524.)


Iz spisa "O postojanosti i jakosti vjere", knjiga I, poglavlje II:
Istinitost je vjere kršćanske
učinila uistinu slobodnima vjernike,
a ne oholost moći zemaljske.
(Fiderenim Christiane ueritatis
uere liberos reddidit credentes,
non potentie fastus terrene.
)

Marko Marulić, književnik (1450.-1524.)


Iz spisa "O vjeri bez djela", knjiga I, poglavlje III:
Čemu vjerujemo Evanđelju
ako po njemu ne živimo?
Čemu Krista ispovijedamo
ako se Njegovim zapovijestima
ne pokoravamo?
(Vt quid enim Euangelio credimus, si secundum
Euangelium non uiuimus?
Quid Christum confitemur,
si preceptis eius non obedimus?
)

Marko Marulić, književnik (1450.-1524.)


Iz spisa "O vjeri bez djela", knjiga I, poglavlje III:
Mrtvi su oni koji djelima ne dokazuju
ono što riječima kažu da vjeruju.
(Mortui sunt ergo illi, qui, quod
uerbis credere se aiunt,
factis non probant.
)

Marko Marulić, književnik (1450.-1524.)


Iz spisa "O vjeri bez djela", knjiga I, poglavlje III:
Ništa nije slabije od onoga
tko se uzda u sebe i ništa jače od onoga
tko se uzda u Boga.
(Hinc apparet nihil eo esse imbecillius,
qui in se confidit, neque fortius,
qui in Deo.
)

Marko Marulić, književnik (1450.-1524.)


Iz spisa Man for Himself:
Može li čovjek živjeti bez vjere?...
Da li je, dakle, borba protiv
vjere bila uzaludna,
a dostignuća razuma nedjelotvorna?
Moramo li se vratiti religiji ili
se pomiriti da živimo bez vjere?
Da li je vjera nužno stvar
vjerovanja u Boga ili religiozne doktrine?
Je li ona tako prisno vezana s religijom
da mora dijeliti njezinu sudbinu?
Da li je religija nužno suprotna ili
razdvojena od racionalnog mišljenja?

Erich Fromm, psihoanalitičar, filozof (1900.-1980.)


Iz spisa I.Fuček, Prema trojstvenoj teologiji križa, 1979.:
Neću vjerovati da je ljudsko biće samo
sitna slamka kojom se poigrava struja života.
Neću vjerovati da će narodi jedan za drugim,
povučen i u vrtlog militarizma,
završiti u paklu termonuklearnog uništenja.
Ja vjerujem da će istina bez oružja i ljubav
bez granica imati posljednju riječ.
Ja vjerujem da i usred praska metaka
i grmljavine topova ostaje nada
da će osvanuti jutro puno sjaja.
Usuđujem se vjerovati da će doći dan
kad će stanovnici Zemlje dobivati
tri obroka dnevno za svoje tjelesno zdravlje,
odgoj i kulturu za zdravlje duha i
slobodu i jednakost za zdravlje duše.
Vjerujem da će ljudi koji žive za druge
uspjeti da jednog dana ponovo
sagrade ono što su egoisti srušili.
Isto tako vjerujem da će se jednog dana
cijelo čovječanstvo pokloniti
pred Božjom vlašću.
Vjerujem da će jednog dana spasiteljska i
mirotvorna dobrota postati zakon.
Vuk i janje moći će zajedno počivati;
svaki će čovjek moći sjesti ispod svoje smokve,
u svoj vinograd, i nitko više neće
imati razloga za strah.

Martin Luther King, baptistički svećenik (1929.-1968.)


Iz spisa J.Rabar, Velika duša - Gandhi, 1978.:
Vjera me podržava u uvjerenju
da je Bog pomoć bespomoćnima,
da On dolazi u pomoć samo onome
tko se prepusti Njegovoj milosti...

Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi, političar (1869.-1948.)


Iz spisa J.Rabar, Velika duša - Gandhi, 1978.:
U svijetu sutrašnjice ne vidim
ni siromaštvo, ni ratove,
ni revolucije, niti krvoprolića.
A u takvom svijetu vjera u Boga
bit će dublja nego što je ikad bila.
Samo postojanje svijeta, najopćenitije rečeno,
zavisi od religije.
Svi pokušaji da se ona iskorijeni
propast će...

Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi, političar (1869.-1948.)


Iz spisa Kršćanska zrelost u službi vjerskog odgoja, 1978.:
Zrela vjera promatrana pod svojim
materijalnim vidom obuhvaća tri komponente.
Conditio sine qua non da bi se moglo
uopće govoriti o vjeri,
napose 0 njezinoj zrelosti jest obraćenje,
usmjerenje cijelog bića prema Bogu
kojega se izabire za vrhovno mjerilo
svojih čina i svoga života.
Druga komponenta jesu životni stavovi,
pogled na svijet koji proističu iz
obraćenja i karakteriziraju
cjelokupno ponašanje i kršćansko vrednovanje
sveukupne stvarnosti,
da bi u trećem momentu tako formirana osoba
svojim svakidašnjim činima u praksi očitovala i
ostvarivala ono što posjeduje u svojoj nutrini.

Božidar Nagy, prezbiter DI, teolog (1941.)


Iz spisa Obitelj kao mjesto rasta u vjeri budućih generacija, 1977.:
Obitelj koja živi svoju vjeru
na spontani način,
u kojoj je vjera isprepletena
u globalu cjelodnevnog ponašanja,
obitelj koja sudjeluje u liturgijskom i
komunitarnom životu svoje
vjerske zajednice kao njezin integralan dio
zajedno sa svojim članovima,
obitelj gdje je Biblija knjiga koja
se uzima svakodnevno u ruke,
takv a obitelj ima veliku šansu
da odgoji buduće sretne i
dosljedne vjernike.

Antun Tonči Trstenjak, prezbiter DI, spisatelj (1944.)


Iz spisa Znanost i vjera - stvarne ili lažne suprotnosti. 1981.:
Znanstvena otkrića pobila su krivo
uvriježeno mišljenje mnogih stolječa
da se u Bibliji nalaze sigurne
istine o prirodi ili točne
rekonstrukcije povijesnih zbivanja.
To j, bez svake sumnje, bio šok,
koji je mnoge zbunio u tolikoj mjeri
da su doveli u pitanje i samu vjeru,
koja je stajala na tim sumnjivim načelima.
Biblija, međutim, nije antologija
prirodnih i povijesnih zbivanja,
već knjiga koja nam govori o činjenici
povjesnog susreta Boga i čovjeka i
kroz koju Bog govori svakom čovjeku i
svim vremenima, osvjetljujući mu
njegovu egzistencijijalnu situaciju.
Prihvatiti to u ovom smislu,
znači biti vjernik.
Tajne vjere uvijek moraju ostati tajne.
Njih ljudski um nikada neće dokučiti,
kao što riba u moru nikada neće
do kraja shvatiti dubine i širine
oceana u kojemu živi.
Tajne vjere nisu iracionalne,
već su nadrazumske istine.

Antun Tonči Trstenjak, prezbiter DI, spisatelj (1944.)


Iz spisa Znanost i vjera - stvarne ili lažne suprotnosti. 1981.:
Vjernik mora imati mnogo
povjerenja u znanosst,
a znanstveniku je najveća krepost - skromnost.

Antun Tonči Trstenjak, prezbiter DI, spisatelj (1944.)


Iz spisa Vjera i teologija, 1977.:
Prema današnjem općem mišljenju
»teolog« je samo onaj istraživač
kršćanske religije koji je vjernik,
koji vjeruje te proučava kršćansku religiju
polazeći od početnog prethodnog
razumijevanja te vjere.
Teologija nije ništa drugo
nego vjera koja reflektira,
a teolog je vjernik koji
sistematski razmišlja o vjeri.

Franjo Pšeničnjak, prezbiter DI, profesor (1938.-2018.)


Iz spisa Vjera i teologija, 1977.:
Teologija je sistematsko razmišljanje
vjernika o vjeri, i to o takvoj vjeri
koja uključuje i dimenzije ljubavi i
ufanja i predanja svega sebe Bogu.
Takva vjera je polazna točka za
teologiju i preduvjet teološkog studija.
Tko je potpuniji vjernik, taj ima
solidniju bazu za teološko razmišljanje.
Ako nema tog religioznog i
duhovnog vjerničkog iskustva, može se zacijelo
»predavati« i »naučiti« materija
koja je potrebna za ispite iz teologije,
mogu se protumačiti različita teologumena,
no ne može se obavljati uistinu teološki rad,
tj. ne može doći do tog da se kroz formulacije
otkrije i razjasni značenje kršćanskog misterija.
Kao što seciranje mrtvog tijela nije dovoljno
da se dobije prava i cjelovita slika o čovjeku,
tako ni razmišljanje koje polazi od »mrtve« vjere
ne može voditi do cjelovitog shvaćanja
kršćanskog misterija u teološkom studiju.

Franjo Pšeničnjak, prezbiter DI, profesor (1938.-2018.)


Iz spisa Christliche Existenz nach dem Neuen Testament, 1967.:
U vjeru spada i to da se objavljeni
sadržaj smatra istinitim i
da ga volja prihvaća,
no isto tako u nju spada i
izgrađivanje života te oslanjanje na Boga,
povjerenje u nj,
a to sve znači osobnu povezanost s Bogom.
Vjera prema Bibliji jest posvemašnje
vezivanje čovjeka s Bogom,
koje se vrsi svjesno,
neprestano se obnavlja i
postaje čvrstim stavom.

Rudolf Schnackenburg, prezbiter, teolog (1914.-2002.)


Iz spisa I. Fuček, Smijemo li žeđati za iskustvom Boga?, 1977.:
Kad Gospodin hoće potpuno postati
učitelj jedne duše,
on počinje osvajati njenu pažnju,
dajući joj odličnu vjeru.
Odavde silazi u volju, zatim u pamćenje,
u maštu, u požudnu moć.
Tako malo-pomalo osvaja
sve njene sposobnosti i moći.
Iza toga prelazi na sjetila,
na tjelesne pokrete i tako dođe
do njenog potpunog vanjskog i
nutarnjeg posjedovanja:
a sve to izvodi vjerom,
koja u sebi na eminentan način
sadržava sve kreposti...
Dragocjeni je, dakle, biser tu.
Zakopano blago je tu. Drahma je tu.
Treba se samo malo okrenuti,
potražiti to blago, pregledati i
očistiti svoju kuću,
odstraniti iz nje prašinu .. .

Louis Lallemant, prezbiter, DI, pisac, teolog (1578.-1635.)


Iz spisa Procesna teologija i filozofija, 1976.:
Vjera počinje potrebom samoće.
Religiozno iskustvo i intuicija
daju nam novo znanje,
koje nadilazi filozofiju i znanost.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Moderna slika svijeta i naša vjera, 1977.:
Vjera i znanost nisu isto.
Znanost nije teodiceja, još manje teologija.
One nemaju ni iste ciljeve
ni iste metode rada.
Vjera i znanost su upravljene na
različita područja spoznaja.
Vjera ne smije ulaziti na polje
prirodnih znanosti, ali ni znanost ne može
sve protumačiti niti donositi
metafizičke sudove.
Wittgenstein je mudro napisao:
»Smisao svijeta leži izvan svijeta.«

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Moderna slika svijeta i naša vjera, 1977.:
Vjerničko prihvaćanje postojeće slike
svijeta može biti pozitivno:
dobiva se dojam harmonije vjere i znanosti,
što utvrđuje našu vjeru.
No isto tako može djelovati i
negativno na vjeru:
kad se promijeni slika svijeta,
ostaje privid neslaganja.
Stoga je nekritično usvajanje trenutne
slike svijeta dvosjekli mač.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Moderna slika svijeta i naša vjera, 1977.:
Historijsko iskustvo potpunog identificiranja
kršćanske vjere s antiknom vizijom svijeta
bilo je negativno.
Iz toga moramo izvući pouku za budućnost.
Svoju vjeru ne smijemo vezati
ni uz koju znanstvenu teoriju,
bila ona ne znam kako moderna.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Moderna slika svijeta i naša vjera, 1977.:
Kršćanin nema straha ni
kompleksa pred znanošću.
On je, naprotiv, svojski prihvaća,
njeguje i širokogrudno promiče.
Ne ugrožava vjeru znanost,
nego samo nedosljedni život vjernika.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Kršćanski odgoj, 1978.:
Koji put se čuje riječ:
odgoj je bojno polje vjere i nevjere.
Drugi opet tvrde da je odgoj zapravo
bojno polje između različitih vjera,
jer je i ateizam (koliko god se on hvalio
svojom znanstvenošću)
ipak samo jedan oblik vjerovanja.
Koja god teza bila točna,
svaka još više ukazuje na
važnost religioznog odgoja.
Vjera utječe na odgoj,
ali i odgoj utječe na vjeru.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Vjerski pluralizam, 1987.:
Kad nam je počelo podrhtavati
zemaljsko tlo pod nogama i kad smo
izgubili vjeru u »Boga filozofa«,
opet smo uperili pogled u nebo te se ponadali
u »Boga Abrahama, Izaka i Jakova«.
Nu kako je Neizrecivi nosilac mnogih imena —
mnoštvo božanskih imena je najbolji dokaz naše
nemoći da ga shvatimo — a nisu nam pomogle
sve naše racionalističke, znanstvene i
teološke metode, okrenuli smo se svome
osobnom vjerskom iskustvu.
Danas uglavnom vjerujemo samo njemu i
tako smo se našli u oceanu vjerskog pluralizma.
Svatko plovi na svojoj lađi,
svatko kreće u različitom smjeru,
pa nam se svima priviđaju, kao i
Kolumbovim mornarima,
razne Indije—Amerike (dakle iluzije!) i
drugačije »obećane zemlje«.
Bog nam je ostao još dalji i još nepoznatiji.
Deus ignotus!

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Jezik teologije, 1990.:
Pored jezika vjere postoji i jezik teologije.
Zar to nije jedan isti jezik?
Jest i nije.
Isti je jezik ukoliko su vjera i
teologija prožete istom brigom
da izraze svoju vjeru na
najbolji mogući način.
Sveto im je zajednički objekt.
Nije to isti jezik ako vjernici i
teolozi svoje religiozne preokupacije
očituju s različitih vidika.
Vjera svoja iskustva (fides qua) i
svoje sadržaje (fides quae)
iskazuje religioznim rječnikom,
životom i obredima.
Na posebni je način uronjena u
Riječ Božju i od nje živi
osluškujući samoga Boga.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Jezik teologije, 1990.:
U jeziku vjere postoji više ključeva
za čitanje religioznih tekstova i
otvaranje novih vrata u vjerske tajne.
Jezik vjere može biti implikativan,
informativan, explikativan ili
performativan.
U rječniku vjere riječima se mogu
pripisati različiti smislovi,
ne samo analogni nego i alegorički,
figurativni, slikoviti, metaforički,
mitološki, simbolički i doslovni.
Povijest hermeneutike i exegeze
o tome imaju obilata iskustva.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Jezik teologije, 1990.:
Snaga vjere leži u osobnom
svjedočenju vjernika i teologa.
Teologiziranje nije verbaliziranje.
»Verbum caro factum est«.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Jezik teologije, 1990.:
Vjera nije samo plod uma već i milosti.
Njezin je jezik govor Objave i nadahnuća.
»Justus meus ex fide vivit«.
Teologija je svjedok razgovora
vjere i znanja.
Taj će razgovor uspjeti kad upoznamo
ne samo jezik teologije nego i
teologiju jezika.
No taj zadatak još nije ni načet.

Živan Bezić, prezbiter, profesor KBF-Split (1921.-2007.)


Iz spisa Pismo 123. - sestri Celini 23. srpnja 1893.:
Može li osamljeno dijete,
koje se nalazi na morskoj pučini u barci,
posred bijesnih valova,
znati da je blizu ili daleko od luke?...
Znanje djeteta svedeno je na nulu;
ono ne zna više kamo plovi njegova barka.
Budući da ne zna upravljati kormilom,
jedina mogućnost koja mu preostaje
jest predanje, da pusti jedrima
da plove u pravcu vjetra...

Sv.Terezija od Djeteta Isusa , redovnica (1873.-1897.)


Iz spisa Pismo 73. - sestri Mariji godinu dana prije smrti:
Što da učini (ptičica)?
Da li možda da umre od jada
kad vidi sebe tako malenom?
Nikako! Ptičica se neće čak ni žalostiti.
Oboružana smionim predanjem, ona će i dalje
upirati svoj pogled u Božansko Sunce;
ništa je neće moći prestrašiti,
ni vjetar, ni kiša, ni tmurni oblaci
koji bi mogli prekriti
Zvijezdu njezine ljubavi;
ptičica se ne bi ni makla sa svoga mjesta
jer zna da iznad oblaka njezino Sunce
uvijek sije i da njegov sjaj nema pomrčine...
Osjećam, kad bi to bilo moguće,
da bi Ti (O Isuse),
kad bi pronašao dušu slabiju od moje,
sićušniju od moje,
tu dušu rado ispunio još većim dobrima,
samo kad bi se ona predala sa svim
pouzdanjem tvome beskrajnom milosrđu.

Sv.Terezija od Djeteta Isusa , redovnica (1873.-1897.)


Iz spisa Posljednji razgovori:
Da sam počinila sve moguće zločine,
uvijek bih imala isto pouzdanje...

Sv.Terezija od Djeteta Isusa, redovnica (1873.-1897.)


Iz spisa Povjest jedne duše:
Bože moj, ja biram sve!
Ne želim biti napola svetica;
ne bojim se trpjeti za tebe,
bojim se samo jednoga:
da bih vršila svoju volju.
Uzmi je od mene, jer ja biram sve
što ti hoćeš.

Sv.Terezija od Djeteta Isusa, redovnica (1873.-1897.)


Iz spisa Misli:
Države bi propale kad se zakoni
ne bi povijali pred nuždom.
Vjera nije nikad tome podlegla,
jer prilagođavanje u vjeri
zapravo znači ne održati se.

Blaise Pascal, filozof (1623.-1662.)


Iz spisa Misli:
Oznaka je prave vjere,
da obvezuje čovjeka na ljubav prema Bogu.
I to je potrebno.
Ipak nijedna religija nije toga naredila.
Naša (katoličkać jest...

Blaise Pascal, filozof (1623.-1662.)


Iz spisa Les Epitres aux Thessaloniciens, 1956.:
Vjera obuhvaća zbiljsko i
djelatno davanje,
prihvaćanje na djelima...
u potpunoj aktivnosti Isusa Krista,
njegove poruke i njegovih zahtjeva...
Vjera se ostvaruje po ljubavi.

Béda Rigaux, prezbiter OFM, bibličar  (1899.-1982.) 


Iz spisa Mišna Pesah 10,5:
U svim pokoljenjima svaki mora
o sebi misliti kao da je on sâm
izišao iz Egipta, jer Sveti
- bio blagoslovljen - nije oslobodio
samo naše oce, nego i nas s njima…
Bog je držao obećanje našim ocima i
drži ga i nama.
Nije se samo jedan (tj. faraon)
podigao protiv nas da nas uništi,
nego se u svakom naraštaju dižu da nas unište.
Ali Sveti - bio blagoslovljen,
Bog - spašava nas iz njihovih ruku.

Židovska duhovnost


Iz spisaUgasi mi oči:
Ugasi mi očinji vid,
opet ću Te vidjeti!
Začepi mi uši i oduzmi sluh,
opet ću Te čuti!
I bez nogu moći ću do Tebe stići!
I bez usta moći ću k Tebi zavapiti.
Otrgni mi obje ruke,
i tad ću Te zagrliti,
srcem i dušom isto kao i rukama.
Zaustavi mi srce,
mozak će početi kucati.
Baci u požar i moj mozak,
onda ću Te u svojoj krvi nositi...

Rainer Maria Rilke, pjesnik (1875.-1926.)


Iz spisa J.Weissberger, Božji narod, 1972.:
Bilo je kao da je kadikad Krist
govorio meni kao što je govorio
apostolu Tomi:
Pogledaj znakove mog mističnog tijela;
gledaj jedinstvo vjere,
gledaj stalan apostolski nauk,
katolički duh u životu, u nakanama,
obilnu i vrhunaravnu svetost koja i
u naše dane daje svece,
koja čini svoju kuću stanom čudesa,
u kojoj se još danas božanska Majka
objavljuje u Fatimi jednostavnoj djeci.
Pruži svoje ruke, stavi ih u rane
koje je otvorilo novo
progonstvo u mom mističnom tijelu.
Ovdje ćeš naći znakove čavala i
trnove krune.
Ne budi nevjeran, nego pun vjere.

Paul van Kuykendall Thomson, prezbiter, obraćenik (1916.-1999.)


Iz spisa Presuda povjesti, 1972.:
Bog mi je udijelio dar vjere i
ja sam ispovjedio s Petrom:
»Ti si Krist, sin Boga živoga!«
Nije mi više izgledao kao
udaljena figura s Istoka
od prije 2000 godina
nego kao izvanvremenski život,
jednako mlad i svjež danas
kao i uvijek.

Ross John Swartz Hoffman, povjesničar (1902.-1979.)


Iz spisa La risposta dei teologi:
Kristova istina mora postati očita
svijetu po svjedočanstvu naše vjere i
našega srca...
Danas se nalazimo u položaju
sličnom onom prvih kršćana,
koji su morali dati dokaz
veličini Isusovoj, očitovavši ga u
prispodobama Staroga Saveza
kao »Sina čovječjeg« itd.
Nalazimo se nasuprot svih oblika
religije i humanosti
koje postoje danas u svijetu.
Bez sumnje, teorijska su razmatranja
prikladna, ali središnje mjesto
Isusa čovjeka u spasonosnom planu Boga
mora se očitovati u našem životu u
Kristu i po našem životu u njemu.

Piet Schoonenberg, prezbiter DI, teolog, profesor (1911.-1999.)


Iz spisa Odsutna dimenzija koncilske obnove, 1971.:
Kriza vjere počinje tada kada
čisto svjetovne službe,
svjetovne dužnosti,
svjetovni pogledi,
čisto humana solidarnost
stupe na prvo mjesto pred Objavom.

Ivan Fuček, prezbiter DI, teolog, pisac (1926.-2020.)


Iz spisa Bilješke, 4. VIII 1961.:
Dok radim, moram biti svjestan
da s Bogom surađujem silama
koje mi je dao i za ciljeve
koje mi je odredio.
Sve više moram biti svjestan
njegove prisutnosti u svemu;
da me stvorovi vode k Bogu.

Augustin Bea, kardinal DI, znanstvenik (1881.-1968.)


Iz spisa Bilješke, 4. VII 1966.:
Ako je Bog u svemu prisutan,
moram ga također u svemu
gledati i nalaziti.
Ne smijem svijet promatrati
profanim očima,
nego moram u njemu posvuda
nalaziti Boga, dakle sve
promatrati u duhu vjere.

Augustin Bea, kardinal DI, znanstvenik (1881.-1968.)


Iz spisa Bilješke, 4. VIII 1959.:
Sve što je veliko u stvorovima
nije za me ništa drugo nego znak,
odsjev i slika beskrajno veće ljepote,
Božje mudrosti i moći...
To je duh vjere, nadnaravno
shvaćanje svih stvari.
To me mora konačno voditi
k onome zadnjem —
ljubavi Božjoj radi nje same,
radi beskrajne veličine.
Prema tome, ne treba da prezirem
svijet jer on čini ljestve do Boga.
I što je veće ono s čime se
susrećem u svijetu,
tim veće vidim to u Bogu.
Kamo sreće kad bih dospio
do tog dubokog, uzvišenog shvaćanja i
prema tome do savršene ljubavi Božje.

Augustin Bea, kardinal DI, znanstvenik (1881.-1968.)


Iz spisa Bilješke, 4. VIII 1960.:
Najvažnije je međutim da Ga sada
u svemu tražim i vidim...
da Ga u svima i u svakom ljubim,
i sve i sva u Njemu.

Augustin Bea, kardinal DI, znanstvenik (1881.-1968.)


Iz spisa Pisma Heloisi (Epistola XVII, PL 178):
Ja neću da budem filozof,
protiveći se Sv. Pavlu,
niti biti Aristotel,
da se odijelim od Krista.
Jer nema pod nebom drugoga imena,
u kojem bih se mogao spasiti.
Klanjam se Kristu,
koji sjedi ob desnu Oca vladajući.
Grlim rukama vjere Onoga,
koji je primio tijelo iz djevice
od Duha Svetoga, te izvodi božanska djela.
Da se oslobodiš svake zabrinutosti
te izbaciš iz svoga srca svaku tjeskobu,
znaj za stalno, da sam svoju savjest
osnovao na onoj stijeni,
na kojoj je Krist sagradio
svoju Crkvu...

Pierre Abélard, filozof, teolog (1079.-1142.)


Iz spisa Providnost Božja:
Možemo i moramo priznati,
da opstoji Providnost Božja,
ako su ispunjeni ovi uvjeti:
1. ako ima Bog,
2. ako Bog sve znade,
3. ako On određuje svrhu,
za kojom mora da teži svako biće,
4. ako je ova svrha dobra
za dotično biće,
5. ako Bog upravlja svakim bićem prema svrsi,
koju je za dotično biće odredio,
6. ako je Bog slobodno biće,
7. ako je i naša volja slobodna,
8. ako Bog tako vodi, da ostavlja slobodu,
9. ako je Bog svemoguć,
10. ako je Bog vječan,
11. ako je naša duša besmrtna,
12. ako ima uskrsnuće,
nakon kojega nema više smrti.
Svi su ovi uvjeti ispunjeni.
Dakle možemo i moramo priznati,
da ima neizmjerno mudra i
dobrostiva i svemoguća
Providnost Božja.

Franjo Šanc, prezbiter DI, filozof (1882.-1953.)


Iz spisa Borbeni ateizam — njegove metode i sredstva, 1937.:
Bez ikakve sumnje,
Bog ne će ni nas ostaviti,
ako se u Njega uzdamo.
Ali dakako da naše pouzdanje
mora biti istinito, takovo,
kakvo Bog od nas traži.
A to znači ne samo uvjerenje,
da će Bog ispuniti svoje obećanje,
nego i uvjerenje da i sami
moramo učiniti sve,
što je u našoj vlasti.

Franjo Šanc, prezbiter DI, filozof (1882.-1953.)


Iz spisa Borbeni ateizam — njegove metode i sredstva, 1937.:
Zato je najstrašnije zločinstvo
protiv svakog pojedinog čovjeka i
čitavog ljudskog roda
otimati mu vjeru u Boga,
bilo milom bilo silom.
Osobito silom ljude odvraćati
od vjere u Boga,
to je najstrašnije ropstvo,
s kojim se nijedno drugo
ne može nikako porediti.

Franjo Šanc, prezbiter DI, filozof (1882.-1953.)


Iz spisa Moralna vrijednost i snaga optimizma, 1934.:
Optimizam, koji se osniva na
Božjem obećanju i na nemogućnosti,
da bi se Bog ikada iznevjerio svome obećanju,
Bog uvijek zahtijevao od svoga naroda
već u starom zavjetu,
gdje je toliko isticao strah i
tako strogo kaznio i manje prestupke.
Možemo kazati, da je Bog najstrašnije
kaznio nepouzdanje.
Poradi nepouzdanja isključio je čitav narod,
koji je bio izveo iz Egipta,
da ne dođu nikada u obećanu zemlju,
izuzev samo Jozuu i Kaleba,
jer se nijesu ogriješili o pouzdanje.

Franjo Šanc, prezbiter DI, filozof (1882.-1953.)


Iz spisa Dnevnik - Sjedinjenje u tami vjere:
Vjera je sjedinjenje Boga s dušom (Ivan od Križa).
Vjera stoga nije niti može
biti shvaćena, a još manje
indentificirana s formulama u kojima
opisujemo ono što jest.
Noć vjere - tako tamna
da ne smijemo tražiti ni samu vjeru.
Sjedinjenje se ostvaruje u
noći Getsemanija,
kada spavaju zadnji prijatelji,
svi drugi traže tvoju propast,
a Bog šuti...

Dag Hammarskjöld, političar, tajnik UN (1905.-1961.)


Iz spisa Znak na putu:
Ti trebaš upoznati Život i od njega
biti prepoznat,
po mjeri tvoje pronicljivosti,
a to znači po mjeri tvoje sposobnosti
da iščezneš kao cilj i ostaneš kao sredstvo.

Dag Hammarskjöld, političar, tajnik UN (1905.-1961.)


Iz spisa Znak na putu:
Još nekoliko godina, i onda?
Život ima vrijednost samo na temelju
svog sadržaja — za druge.
Moj život bez vrijednosti za druge
gori je od smrti.
Zato - u toj velikoj osamljenosti - služi svima.
Stoga: kako je nepojmljivo veliko
to što je meni poklonjeno,
kako je ništavno to što ja ’žrtvujem’!
Sveti se ime Tvoje,
dođi kraljevstvo tvoje,
budi volja tvoja.

Dag Hammarskjöld, političar, tajnik UN (1905.-1961.)


Iz spisa Vjera bez dogme, 1939.:
Da razumijemo, kako je baš stoga
jednako vrijedno umrijeti u službi Istine
kao i u službi Ljubavi,
i kako Istina ima pravo tražiti
od nas sve one žrtve,
što ih može tražiti i Ljubav,
isto poštovanje, koje i Ljubav.
Jer to je smrt, to su žrtve i poštovanje
u službi onoga Boga,
koji je Istina i Ljubav!
Stoga ne parola: vjera bez dogme,
nego parola: Fides quae per
dilectionem operatur
— vjera,
dogmatska vjera, ali
koja rađa ljubav!

Karlo Grimm, prezbiter DI, profesor (1898.-1952.)


Iz spisa Th. Mainage: Témoins du Renouveau catholique, 1919:
Još nisam imao vjere,
ali sam često pribivao sv. Misi.
Obredi, što sam ih nekoliko godina
držao besmislenima zadobiše sada
za me tragičnu veličinu.
Nije li katolik bio povlašten da pribiva
najslavnijoj povijesnoj drami,
mističkomu ponavljanju golgotske žrtve?
Združivši se sa svećenikovim djelovanjem,
mogao je sam sebe prinijeti s Isusom,
koji je sišao u hostiju i tijesno se,
u euharistijskoj pričesti,
sjediniti sa Žrtvom.
Sva mi se druga bogoštovlja učiniše siromašna,
kad sam razumio duboki smisao misterija Mise.
Svanu dan, kad mi Bog dade
najveću milost moga života.
Taman na Uskrs 1912.,
kad svećenik podiže posvećenu hostiju,
dobih dar vjere.
Poklonih se Bogu, koji je postao čovjekom...

André de Bavier, spisatelj, obraćenik (1890.-1948.)


Iz spisa I.Merz, »Utjecaj liturgije na francusku književnost od Chateaubrianda do danas«, 1923. :
Htio bih — kojim pravom, ja grješnik —
da svećenik na oltaru moli
bez izuzetka sve riječi liturgije,
one magične riječi,
kojima ne dosižem smisla,
jer nemam pri ruci nikakove knjige
da ih slijedim,
a nemam uostalom ni želje, da je pribavim.
Kad biste me zapitali, kako slušam misu,
odgovorio bih vam: pasivno,
nošen postepenim pjevanjem Kyrie,
koji je molba, Gloriae,
koja je radost, Creda,
koji je sigurnost,
Agnus Dei, koji je bol i šutnjom,
koja je istodobno poklon i pokornost...

Henri Ghéon, spisatelj, pjesnik (1875.-1944.)


Iz spisa Caritate Christi, 3.V.1932.:
Vjera je u Boga nepokolebljivi temelj
svakoga socijalnog uređenja i svake
odgovornosti na zemlji i radi toga svi oni,
koji ne žele anarhiju i teror,
moraju energično raditi,
da ne bi neprijatelji vjere
postigli svoj otvoreno najavljeni cilj.

Ruđer Josip Bošković, prezbiter, DI, matematičar, astronom, filozof (1711.-1787.)


Iz spisa D. Žanko, François Mauriac i problem katoličkog romanopisca, 1936.:
Nije mi bilo dano da izgubim vjeru
(da je izgubim, e da je mognem naći,
kaošto mi to bijaše potajna želja).
Ja sam već znao, da ne ću nikada
izaći iz katolicizma; on je bio u meni.
Gdjegod bih pobjegao, on bijaše također tamo.
Maritain, Psihari, to su izabranici
za koje je katolicizam bio izbor,
oni su ga promatrali izvana...

Mauriac Francois, književnik (1885.-1970.)


Iz spisa Nagovor, 5.V.1924.:
Da budemo katolici,
moramo prije toga biti kršćani ...

Papa Pio XI (1857.-1939.)


Iz spisa La fine della cristianità e il ritorno del paganesimo, 2012.:
Kršćanstvo kao posebna kultura
počelo tonuti u propast kad je popustio
temelj na kojem je počivalo:
vjera u transcendentnu istinu,
u ovom slučaju u Boga
koji je došao na svijet.

Chantal Delsol, filozof, spisateljica (1947.)


Iz spisa I.P. Bock, Sv. Ćiril Aleksandrijski i Petrov primat, 1936:
Temelj je naime svima i neuskolebljiva baza Krist,
koji sve drži i uzdržaje,
da bude učvršćeno.
Jer se na njemu svi saziđujemo
kao duhovni dom,
složeni po Duhu Svetome u sveti hram i
u prebivalište Njegovo.
Jer On stanuje u srcima našim po vjeri.
Mogu se pak razumjeti i najbliži temelji i
nama više na domaku, apostoli i evanđeliste,
očevidni svjedoci i službenici Riječi,
koji također imaju utvrditi vjeru.
Kada naime spoznamo, da nam valja slijediti
njihove tradicije, čuvat ćemo vjeru
ispravnu i neodvraćenu od Krista.

Sv. Ćiril Aleksandrijski, crkveni naučitelj (376.-444.)


Iz spisa Brindilles pour rallumer la Foi, 1925.:
Molitva u trenutku podizanja
hostije i kaleža:
Gospode Isuse, ja vjerujem,
da si Ti tu, jer Ti si sam rekao,
da si tu. Ja Ti se klanjam.
Prikazujem Ocu Tvome tvoju božansku Žrtvu,
da nadoknadim za naše grijehe
i da nas spasi zbog svoje
neograničene ljubavi za nas.

Francis Jammes, pjesnik, obraćenik (1868.-1938.)


Iz spisa Ljudska duša i njezina besmrtnost, 1934.:
I bemrtna sudbina duše lijep je dokaz za to,
da je naša vjera »rationabile obsequium —
razumna služba«
Bogu, a ujedno i za to,
kolika je sreća, što nam naša sv. vjera i
najmanju sumnju uništuje u prevažnoj istini
naše budućnosti!

Matija Kulunčić, prezbiter DI, spisatelj  (1855.-1945.)


Iz spisa Ljudska duša i njezina besmrtnost, 1934.:
Dok razum svjetluca poput malene svjetiljke,
kojom unosi slabašno svijetlo,
da protumači udes sviju naroda u
vremenu i vječnosti,
dotle vjera božanskom sigurnošću raspršuje i
najmanju sumnju u najvažnijim pitanjima.
Nisu zato badava čeznuli i najveći mudraci
staroga vijeka kao Sokrat i Platon
za svijetlom odozgor, da si riješe sumnje,
što su ih mučile.
Sokrat bi valjda umro od radosti,
da su mu dali katekizam u ruke, i rekli,
da ga je neprevarljiva Istina napisala,
dok mnogi današnji »mudraci« tu zlatnu knjigu
preziru i zabacuju.

Matija Kulunčić, prezbiter DI, spisatelj  (1855.-1945.)


Iz spisa Von Seele zu Seele 16—19 izd.:
Zar je divno čudo Euharistije stoga manje,
što neki svećenik pred njim zlo
pokleca ili što zlo živi?
Ili sakramenat, kojim ulazimo u se,
savjesno se čistimo i dobivamo uskrsni mir,
sakramenat pokore?
Može li mi propasti bitni plod njegov,
ako me ispovjednik štogod ludo ili
srdito zapita ili prijeđe međe
svojega ovlaštenja
ili me kratko i bez interesa otpravi?

Peter Lippert, prezbiter DI, teolog (1879.-1936.)


Iz spisa Pismo prijatelju Lallieru:
Ako sve ovo nije san ili igra slučaja,
može se protumačiti samo ovako:
Bog mi je dao milost,
da nosim kroz tu borbu vjeru ,
koja i kad ne traži, da se manifestira,
oživljava misao, harmonizira inteligenciju i
zagrijava rječitost.
Tako ja mogu reći: In hoc vici...
U tome vidim znak Božji nada mnom,
pravo zvanje; uostalom to su
isprosile moje dugogodišnje molitve...

bl. Frédéric Ozanam, spisatelj, profesor (1813.-1853.)


Iz spisa Apologija protiv Rufina (I 3.) :
Znam, da rimska vjera,
pohvaljena apostolskim glasom,
ne prima takvih opsjena;
makar i anđeo drukčije navijestio,
nego se nekoć propovijedalo,
ne može se ona promijeniti,
gdje je utvrđena Pavlovim autoritetom.

Sv. Jeronim , prezbiter i crkveni naučitelj (347.- 420.)


Iz spisa Neuvième Entretien sur la Métaphysique:
Ja svaki čas zapinjem,
kad kušam mudrovati bez pomoći vjere.
Ona me vodi i prati u
mojim istraživanjima istina,
koje su tako s Bogom povezane
kao što su metafizičke.

Nicolas Malebranche, prezbiter, filozof (1638.-1715.)


Iz spisa Reevangelizacija redovničkih zajednica, 1993.:
Bez vjere život onih koji slijede Isusa
gubi svako značenje i bio bi čista ludost.
Vjeru ne može nadoknaditi nikakav uspjeh
u angažiranju bilo kojeg oblika društvenosti
ili bilo koji drugi posao koji ne bi imao
transcendentalno značenje.
Zato je redovniku vjera svakodnevna hrana,
zemlja na koju se oslanja da bi
išao ususret Bogu kojemu se zaputio.
Bez vjere, trajno bi bio na nesigurnom i
krivom putu na kojemu se ne čuje niti
razumije Riječ Božja.

Marijan Jurčević, prezbiter dominikanac, profesor (1939.-2017.)


Iz spisa Današnja teologija između nade i beznađa, 1997.:
Vjera može nadići krutost patnje,
grižnju grešne savjesti i besmisao smrti
samo slijedeći Krista od Boga prepuštenog smrti
koji je uskrsnuo iz te patnje i smrti.
Stoga vjera ima pred sobom široko područje,
perspektivu slobode i realne radosti.
Krist je svojom patnjom i smrću
rastrgao svako ograničenje ljudske egzistencije,
pa i ono o kojemu se čovjek više ne može nadati.
Na takvome iskustvu se vjera pretvara u nadu.

Nikola Dogan, prezbiter, profesor, teolog (1944.-2007.)


Iz spisa K Bogu!:
Bože, ja sam uvijek nosio te živa
Na dnu duše svoje: u burne trenutke
Obijesti, i kada cijelu noć je šutke
Kopala mi srcem sumnja hladna siva.

Nošah te u sebi i kad sve sam vrutke
Vjeri pečatio, i kvas, što ga liva
Tvoja ljubav u nas, gušio, i tkiva
Nade u glib bacao niz drum svoj i putke.

Ja sam se rvao s tobom, velji Bože!
Svladan rukom tvojom, poraza svu sreću
Spoznah, i znam, što ti blaga sila može.

I jer borbu s crvom ti prezreo nisi,
Osjećam u duši vjeru uvijek veću.
I sve biće moje prema tebi klisi.

Vladimir Nazor, pjesnik (1876.-1949.)


Iz spisa Podizanje:
U sredini doca, pod hrastom kraj vrtka,
Stoji malen tempal Gospe svih Cvjetova:
Zidovi mu jesu: lješnjak, drjen i zova,
A krov cvjetno pruće, bijela skrobutka.
Sunčev račak banu; prosu sjaj po krovu
I lupnu o vrata.
Din! Don! Njišuć se u hram zovu, zovu
Dva sunovrata.
Vrelo stjenjem teče, ko orgulje bruji.
Proljeće u hramu svetu službu služi;
Otar cvijeće kadi, roj metulja kruži;
Pjani od tamjana pjevaju slavuji.
"Golubova ljubo! Hraniteljko ptica!"
- Nek nam rosa nosi.
"Jaganjčeva majko!" - Nek nas tvoga sina
Vatra grije... Cijela šuma slatko stenje.
Hram se širi. Oltar z nebo se penje.
Misnik sunce diže put modrih visina.
Sve u lugu stade, - i kap čeka, pa se
Ne miče na ploči.
...Iz srca ognjenoog što na nebu sja se,
Sveta krv se toči.

Vladimir Nazor, pjesnik (1876.-1949.)


Iz spisa Novi čovjek:
Dan strašni Gnjeva, Suda i Trpljenja
čeka na krajnim međama vjekovâ,
Da sve do zadnjeg ispune se slova
Riječ Prorokâ i prijetnje Otkrivenjâ.

Od želje jedne Svemogućeg Htijenja
Nebesa će se raspasti. I nova
Tkiva će presti od tih pramenova
Ruka što vječno pretvara i mijenja.

I jer ta sila dalje tka i mota,
Svemir će doći do novog života.
I niknut će iz krila ljepšeg svijeta

Nov Čovjek — puk će andelâ mu oči
Vidât, a uhom prisluhnut će moći
Sumu zvijezda i pjevu planeta.

Vladimir Nazor, pjesnik (1876.-1949.)


Iz spisa Zvona:
O Gospode nad vojskama! O Gospode
Nad srdžbom zemskih vihora!
Ti, koji nas slijepi od gline tih livada
I pijeska ovog mora,
I hranio nas krem en om i željezom,
I pojio gorčinom,
I gole šibao bičem vjetra planinskog,
I vido zmajskom slinom:
Ti, koji si gledo kako mru nam djedovi
Na kolcu, suhe vjeđe,
Riječ prkosa dok njine usne tepaju
Sve hladnije i bljeđe,
Oh, ne daj da sad (...)
Moj rod ti cvili međ prstima! — Metni nam
U srca gvozden-klatna;
A kad digne tvoj se dlan, zabrenčat će
U nama zvona zlatna.

Vladimir Nazor, pjesnik (1876.-1949.)


Iz spisa Svet, 1920.:
Svet!
Svet!
Svet!
Slava ti, Gospode, slava
Za život taj kratki što ti mi ga dade;
Za sjemenku uzrelih trava
što u kljun mi pade ;
Za gnijezdo,
za glas,
I za let!
Svet!
Svet!
Svet!
Hvala ti, Gospode, hvala
Za radosti male i roj dugih zala;
Za trnje,
Za listak,
Za cvijet!
Za kapljice rose; za iskre sunčane;
Za zimske pahuljice bijele;
Za ruke ti vješte što za me su spiele
Ko veliko gnijezdo
Taj čarobni svijet
Svet!
Svet!
Svet!
Slavim te za draču ljutu
Što na mom je posi ja putu;
Za vjetar i kišu što ljuto me mlavili;
Za mrak i za maglu što dugo me davili (...)
Podne je — svečani čas,
Na pragu kad stoji nebesa
Bog Otac. — A svemir je vas
Hram blistav, i stabla bez sjene,
I duša bez žuči, i oči bež mrene,
A zemlja je puna čudesa.
Čas sveti je to,
Kad osjećam nit što me veže
Za izvor moj vječni, a k uvoru bježe
Sve moje gorčine,
Moj led, moje tmine
I sve moje zlo.
Svet!
Svet!
Svet!
Pjevaju nebeski krugovi
U mojijem žilama, Gospode.
I osjećam da bivam čist
Ko kristal, i mek kao vosak,
I lagan ko list.

Vladimir Nazor, pjesnik (1876.-1949.)


Iz spisa Mistički brak, 1927.:
I ja moram dalje gradit samog sebe,
Sad u tami Dana, sad u svjetlu Noći,
Pa kroz troja vrata — kroz tri smrti — doći
U kraj, gdje ću jednom ugledati tebe.

I onda će sve što sapinje i koči
Iz nas pasti; i sav dignuti se mrak.
Motreći se dugo rajit ćemo oči.
I tad će se vršit naš mistički brak.

Vladimir Nazor, pjesnik (1876.-1949.)


Iz spisa Legatio sive Supplicatio pro Christianis:
Koji nas napadaju radi bezboštva,
nemaju pravoga pojma o biti Božjoj,
i zato nas tuže, da ne žrtvujemo i
ne vjerujemo u iste bogove kao i država.
Ali Bog ne treba krvi ni dima pretiline
ni miomirisa, nego mu je najmilija žrtva,
ako uznastojimo njega,
Stvoritelja svijeta, upoznati.
A što se tiče vjere u bogove
ni sami napadači naši ne mogu se složiti
u svom shvaćanju bogova i povrh toga
svojim bogovima pripisuju ljudske slabosti i
opačine te na smiješni način obožavaju i životinje.
Kako se možemo klanjati bogovima,
što su ih ljudske ruke napravile?
Ne klanjamo se ni svijetu, većem remek-djelu,
nego jedinom Stvoritelju svijeta (c. 13 — 16).

sv. Atenagora, apologet, filozof (130.-199.)


Iz spisa Legatio sive Supplicatio pro Christianis:
Ali znamo, da Bog bdije dan i noć
nad mislima i riječima našim, i da On,
kako je sav svjetlo,
gleda također sve ono, što je u srcu našemu;
i osim toga uvjereni smo, da ćemo iza
ovoga života sprovoditi drugi život,
i to, ili bolji od ovoga, nebeski
a ne zemaljski život, (u kojem ćemo biti
kod Boga i s Bogom, nepodvrgnuti promjenama i
mukama duše, ne kao tijelo, premda u tijelu,
nego poput nebeskoga duha);
ili pak, ako propadnemo s drugima, uvjereni smo,
da će naš budući život biti gori i u vatri
(jer nas nije Bog stvorio poput stoke i marve
kao nešto nuzgredno i da poginemo i iščeznemo).
Na temelju takovih nauka nije vjerojatno,
da svojevoljno bezakonja činimo i
da sami sebe velikom Sucu izručujemo na kaznu.

sv. Atenagora, apologet, filozof (130.-199.)


Iz spisa Les Espérances de l'Eglise, 1861.:
Čini se da je došlo vrijeme,
kad će ta velika dogma o
inkorporaciji vjernika u Krista,
koja zaprema tako uzvišeno mjesto u
apostolskoj nauci, uzeti jednako važno mjesto
u poučavanju učitelja i vjernika,
u teologiji i u katekizmu.
Kad se neće smatrati nuzgrednom ta točka,
na kojoj sv. Pavao temelji svu
svoju dogmatsku i moralnu pouku,
iz koje on sve izvodi, na koju on sve svodi.
Kad će se razumjeti, da to sjedinjenje,
što nam ga božanski Spasitelj predočuje u
prilici trsa i loze nije prazna metafora,
već prava realnost?
Kad ćemo shvatiti, da mi po krstu realno
postajemo dionici Isusova života,
da mi primamo u se, ne u figuri,
već u realnosti, božanskog Duha,
koji je princip tog života i da mi —
ne odričući se svoje ljudske osobnosti —
postajemo udima božanskog tijela,
stičući time božansku snagu i
božansko opredijeljenje?

Henri Ramière, prezbiter DI, teolog (1821.-1884.)


Iz spisa Erfahrung und Glaube, 1980.:
Ali vjera ne može živjeti samo kao iskustvo.
Vjera svoj dovršetak nikada ne nalazi u
čistoj punini iskustva...
Iskustva treba i racionalno preispitati.

Edward Schillebeeckx, prezbiter, dominikanac, teolog, profesor (1914.-2009.)


Iz spisa Cristo, sacramento dell’incontro con Dìo, 1966.:
Čin toga susreta između Boga i čovjeka,
koji se na zemlji može dogoditi samo u vjeri,
mi nazivamo spasenjem.

Edward Schillebeeckx, prezbiter, dominikanac, teolog, profesor (1914.-2009.)


Iz spisa Poslanica Efežanima:
Čuvajte se heretika!
Krist je Bog i čovjek.
Ne dajte se zavesti,
nego živite po Bogu.
Znam da ste začepili svoje uši
pred krivim učiteljima, i čestitam sebi,
što mogu govoriti s onima,
koji ljube jedinoga Boga.
Molite se i za neznabošce,
da se obrate k Bogu.

Sv. Ignacije Antiohijski, biskup i mučenik ( oko 35.-107.)


Iz spisa Poslanica Efežanima:
Sastajte se dakle češće na Euharistiju,
da tako slomite moć sotoninu i
utvrdite mir Božji i uzajamni.
Držite se vjere i ljubavi,
početka i svršetka života.
Ispovijedajte Gospodina ne samo govoreći,
nego i šuteći!
Bogu nije ništa sakriveno...

Sv. Ignacije Antiohijski, biskup i mučenik ( oko 35.-107.)


Iz spisa Poslanica Korinćanima:
Kao sveta baština Božja moramo vršiti,
što spada na svetost,
kao što su i sv. patrijarsi stekli
blagoslov Božji time,
što su živjeli po svojoj vjeri,
premda smo i mi poput njih opravdani,
ne po djelima svojim,
nego po volji Božjoj u Isusu Kristu i
po vjeri u njega.

Sv. Klement I, papa (1. stoljeće)


Iz spisa časopis »Naše doba«, 1897.:
Vjera je bitni sadržaj
čovječjeg duhovnog života,
pa mu je ova potrebna kao zrak.

Tomáš Garrigue Masaryk, političar, filozof, profesor (1850.-1937.)


Iz spisa »Humanitarni ideali«, 1902.:
Moral raspravlja o odnosu čovjeka s čovjekom.
Vjera proizlazi iz odnosa,
što ga ima prema svemiru i posebno Bogu;
ona dakle uključuje i moral
i ona je njegov temelj.
Ne možemo si zamisliti,
da bi se pitanje morala
moglo riješiti izvan vjere.

Tomáš Garrigue Masaryk, političar, filozof, profesor (1850.-1937.)


Iz spisa »Humanitarni ideali«, 1902.:
Ljudska je duša vječna.
Vječnost ćutimo već sada.
Nada je u vječni život temelj
naše vjere u život.
Vjera je ona, na koju se oslanja
naš život i rad, a ne na skepticizam i sumnju.
No stoga naša vjera ne mora biti slijepa i
bez logičnosti, nego mora da je prošla
kroz rešeto kritike.
Evo tu je sve,
što mislim o raznim ćudorednim sustavima.
Tu nema ništa nova.
Pitanja su tu stara, a i odgovori...

Tomáš Garrigue Masaryk, političar, filozof, profesor (1850.-1937.)


Iz spisa Gitanjali:
Luđače, što tražiš,
na vlastitom ramenu da se nosiš!
O prosjače, na vlastita što
dolaziš prositi vrata!
Položi teret sav svoj u njegove ruke,
što nositi može sve i
nigda natrag ne gledaj žaleći.

Tagore Rabindranath, pjesnik, nobelovac (1861.-1941.)


Iz spisa Glasnik Srca IiM, 1981.:
Nema nikakv sumnje da su mnoga
moja istraživanja potvrdila valjanost
mnogih vjerskih istina...
S druge strane, ustanovio sam i
sa sigurnošću ustvrdio da su oni
koji vjeruju i koji provode
vjerski život,
pokazali neusporedivo savršeniju
osobnu sliku nego njihovi
vjerski ravnodušnici plačidruzi...

Henry Charles Link, filozof, psiholog (1889.-1952.)


Iz spisa Đavolov odvjetnik:
U onih koji su se, kao ja,
rodili u staroj engleskoj
katoličkoj obielji,
vjera se može dosta lako sačuvati,
jer katolicizam u tom slučaju
ima povjesne tradicije.
Ali prije ili kasnije,
svatko mora osobno obnoviti
svoj čin vjere, inače će se izgubiti...
Ja sam dugo bio izgubljen,
i ne sluteći toga.
Kad se vjera odbaci,
čovjek se osjeti slobodan od
njezinih strogih zahtjeva.
Ali ta će sloboda jednog dana
ustupiti mjesto tjeskobi.
Slobodan si doduše,
ali slobodan u kaosu,
u neobješnjenom i neobješnjivom
svijetu, u pustinji, iz koje bi
jedino mogao pobjeći tako da se
utečeš u svoju vlasititu nutrinu -
no upravo u njoj osjećaš
potpunu prazninu.
Ni na čemu u sebi ne možeš
bilo što izgubiti, osim na sitnoj
hridi svoga ponosa,
a to je ništa i zasnovao je na ništavilu...
Mislim, dakle jesam - staro je načelo.
Ali što sam?
Slučajna posljedica nereda, bez cilja...?

Morris Langlo West, spisatelj, dramatičar (1916.-1999.)


Iz spisa Glasnik SIM, 1981.:
To je živi Bog.
Živi Bog je biblijski Bog,
to jest Bog koji je s nama i
sa svijetom nešto namjerava.
Nije to, dakle, Voltaireov veliki
graditelj ili urar,
ni čuveni Descartesov Bog,
kojemu je Pascal prigovorio
da je bio nužan na početku,
ali je poslije postao sasvim suvišan:
budući da je kvrcnuo svijet na početku,
poslije više nema što činiti.
Živi Bog jest prisutni djelatni Bog...
Uvjerio sam se da se Bog Biblije
nikad ne predstavlja kao Bog u sebi,
već uvijek kao Bog koji čini ovo ili ono.
Napokon, njegovo je pravo ime
"Bog koji-je-izveo-Izrael-iz-Egipta."

Yves-Marie-Joseph Congar, kardinal, teolog (1904.-1995.)


Iz spisa Lelong, Pour un dialogue avec les athées, 1965.:
Evo gledišta Biblije:
nikada nema Boga bez čovjeka
ni čovjeka bez Boga.

Yves-Marie-Joseph Congar, kardinal, teolog (1904.-1995.)


Iz spisa Lettre du 6 avril 1917.:
Veliku mi bol zadaje u ovim svetim danima,
što ne mogu pribivati
svečanim službama Božjim
zbog svoje bolesti...

Léon Bloy, spisatelj (1846.-1917.)


Iz spisa Der Begriff der Religion im System der Philosophie, 1915.:
Vjeru ne smijemo ocijepiti
od žive veze s etikom...

Hermann Cohen, filozof (1842.-1918.)


Iz spisa Der Begriff der Religion im System der Philosophie, 1915.:
Vjera se i filozofija susreću u
temeljnom pojmu bitka...

Hermann Cohen, filozof (1842.-1918.)


Iz spisa Der Begriff der Religion im System der Philosophie, 1915.:
Etika priznaje Boga kao jamstvo
čovječjeg ćudoređa.
U vjeri ćutimo čeznuće za Bogom
našeg otkupljenja.
Vjera je u Boga pouzdanje,
da će on spasti čovječju dušu.

Hermann Cohen, filozof (1842.-1918.)


Iz spisa Der Begriff der Religion im System der Philosophie, 1915.:
Vjera upotpunuje
znanstvenu filozofiju.

Hermann Cohen, filozof (1842.-1918.)


Iz spisa Uskrsna homilija:
o su Gospodinove nove pristaše […]
Pošli su za Kristom a da ga nisu vidjeli,
čeznuli su za njim, povjerovali su u njega.
Prepoznali su ga očima vjere a ne onim tjelesnim.
Nisu stavili svoje prste u ranu od čavala,
ali su se priljubili uz njegov križ i
zagrlili su njegove patnje.
Nisu vidjeli Gospodinov bok,
ali su se po milosti sjedinili
s njegovim udovima.

Bazilije Seleucijski, biskup, pisac (V.st.)


Iz spisa Dnevnik jednoga konvertita:
Jednoga sam od ovih dana bio u
kapelici Benediktinki i osjećao
kako mi srce lupa uslijed
velikog unutarnjeg uzbuđenja.
Bilo mi je posve jasno i neosporno sam
bio uvjeren da Bog opstoji...

Pieter van der Meer de Walcheren, obraćenik, prezbiter (1880.-1970.)


Iz spisa Apologija Sokratova:
Mi ljudi, sebi prepušteni,
ne ćemo naći pravoga puta do cilja,
nego Bog sam mora doći te nas poučiti,
inače ne ćemo znati kreposno živjeti,
da postignemo konačni cilj.

Platon, starogrčki filozof (428. pr. Kr. - 347. pr. Kr.)


Iz spisa Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels, 1775.):
Ne može se pogledati svemir,
a da ne opazi nabolji red u uređaju i
sigurne znakove Božje ruke u savršenosti
njegovih odnošaja.

Immanuel Kant, filozof (1724.-1804.)


Iz spisa Les voix qui crient dans le désert:
Kad ja mislim na problem vjere,
nikakva teškoća,
što ih nalazi moderna eksegeza,
ne može da me uzbuni.
Tobožnje kontradikcije sinoptika
dobro dolaze samo onima,
koji su već unaprijed i prije
svakog istraživanja odlučili
nijekati vrhunaravno.

Ernest Psichari, spisatelj (1883.-1914.)


Iz spisa Vjerska kriza Ernsta Renana, 1924.:
Mi jedno znamo sigurno:
Deus neminem deserit, nisi deseratur:
Bog ne zapušta čovjeka,
osim ako čovjek zapušta Njega.

Kozelj Ivan, prezbiter DI, filozof, pisac (1896.- 1982.)


Iz spisa Euharistija, sunce vrhunaravnog života i izvor svih milosti, 1923.:
Spas svijeta zavisi od Euharistije.
Pravi život dolazi jedino od nje.
O kolika je to tajna! Ponizno je poštujmo!
Sveta Euharistijo, ti si i meni izvor
svih milosti, sunce moga života.
Bez tebe bio bih među onima,
što sjede u tami i sjeni smrtnoj.
Iz tebe imam sav svoj duhovni život,
svjetlo milosti, svu snagu milosti.
K tebi neka mi se obrati duša
sve više i više,
u tebi neka traži spas i sreću.
K tebi, k tvojem sjaju nek se ona
uzdiže sve više i više iz tamnih,
vlažnih, hladnih nizina zemaljskog teženja.
Sve više i više k tebi! Gore, k svjetlosti!

Springer Emil, prezbiter DI (1866.-1933.)


Iz spisa Euharistija, sunce vrhunaravnog života i izvor svih milosti, 1923.:
Euharistija je za Krista,
začetnika svih milosti, sredstvo,
da opet i opet siđe na zemlju
te da postojano na njoj boravi.
Za ovaj tako često opetovani pohod i
za ovaj sveudiljni boravak
ne može se navesti drugi razlog,
koji bi posve zadovoljavao,
nego li je primjena svih milosti.
Ako mi nekoje ili pače mnoge milosti
ne tumačimo Euharistijom, izgleda,
kao da bismo ih htjeli imati
ne od prisutnog već od odsutnog Isusa.

Springer Emil, prezbiter DI (1866.-1933.)


Iz spisa Euharistija, sunce vrhunaravnog života i izvor svih milosti, 1923.:
Naš red spasa sastoji se u jedinstvu
mističnoga tijela,
u kojoj je Krist glava, mi udovi.
Ova je veza tako tijesna,
kao što je među hranom i potrošačem.
Kao što se hrana sjedinjuje u jedno
s mojim tijelom te ju moja duša,
moj duh oživljava, tako i mi postajemo
jedinstvom mističnoga tijela jedno s Kristom,
te nas njegov duh, Duh Sveti, oživljava.
Dolikuje se dakle, da se ovo sjedinjenje
zbiva po sakramentu, u kojem začetnik
svih milosti boravi kao hrana među nama.

Springer Emil, prezbiter DI (1866.-1933.)


Iz spisa T. Ivančić, Susret sa živim Bogom:
Krist se nikada ne pojavljuje kao
čudotvorac koji djeluje na izvanjski
način da bi promjenio ljude onako
kako se izrađuje neki predmet.
Ne, tu sve prolazi kroz savjest i
volju ljudi.
On nikada ne kaže:
"spasio sam te", onako kako se to
kaže utopljeniku kojeg smo
izvukli iz vode.
On govori:"Tvoja te vjera spasila..."

Roger Garaudy, spisatelj, filozof (1913.-2012.)


Iz spisa Život, 1922.:
Upravo jer sam razmišljao i mnogo učio,
sačuvao sam vjeru jednog Bretonca.
A da sam više razmišljao i učio,
ja bih danas imao vjeru jedne Bretonke...

Louis Pasteur, kemičar, biolog (1822.-1895.)


Iz spisa Misli o vjeri, 1895.:
Mnogo je lakše ne vjerovati, nego vjerovati.
Nevjera dolazi obično od indiferentizma,
često od predrasuda, a nije nikada nešto,
čime se čovjek može ponositi.

George John Romanes, biolog, fiziolog (1848.-1894.)


Iz spisa Misli o vjeri, 1895.:
Prije mi se teizam pričinjao besmislom,
kršćanstvo zastarjelom vjerom, a sada vidim,
da ni skepsa ni darvinizam ništa ne mogu kršćanstvu,
kao što mu nije naudio ni Kopernikov sistem,
ni kritika teksta sv. Pisma;
namjesio da uništi ugled sv. knjiga,
dokazala je njihovu historičku vrijednost.

George John Romanes, biolog, fiziolog (1848.-1894.)


Iz spisa Pismo kćeri Margariti iz zatvora:
Hvala Bogu, u toj je borbi nadvladao duh,
jer mi se nađoše u pomoći vjera pa i razum
te me uvjeriše, da od ovake smrti
ne ću imati gubitka nego samo dobitak....
Napokon, Margareto moja,
hoću da Ti razotkrijem srce svoje
pa Ti velim: ja sam se tako potpuno
predao volji Božjoj, da se,
otkad me amo dopremiše,
nikad nisam molio Bogu,
neka bi me oslobodio iz ove tamnice ili
očuvao smrti, već neka uvijek onako
sa mnom postupa, kako se svidi
božanskoj mu volji, jer On kud i
kamo jasnije vidi,
što mi je na korist, negoli ja sam.

Sv. Thomas More, mučenik (1447.-1535.)


Iz spisa Die Hauptprobleme der Religionsphilosophie der Gegenwart:
Pokazalo se, da se vjera ne da tako
jednostavno ukloniti iz ljudskog života,
da s njom gubimo toliko i takvih vrednota,
bez kojih čovječanstvo može za čas biti,
ali ne može nipošto da tog
gubitka trajno preboli.
S gubitkom vjere počinje se život u
svoj unutarnjosti raspadati,
gubi svoj smisao te mu prijeti
moralna propast.
Ali sve to nužno potiče na reakciju;
spočetka je ta reakcija slaba i bojažljiva,
no malo pomalo raste do silne jakosti.
Novi se valovi života dižu i
talasaju novim smjerom.
Tko toga ne uvažuje,
zaludu mu sve naklapanje o savremenosti:
on ostaje uza sve to natražnjak
prema istinskim zahtjevima vremena.

Rudolf Christoph Eucken, filozof, nobelovac (1846.-1926.)


Iz spisa I.Kozelj, Kod modernih II, 1922.:
Vratih se k vjeri,
jer bez nje ne nađoh u životu ništa,
upravo ništa do propast.

Lav Nikolajevič Tolstoj, spisatelj (1828.-1910.)


Iz spisa I.Kozelj, Kod modernih II, 1922.:
Vjera je po mom mnijenju najveći
kulturni faktor čovječanstva,
središte duševnog života pojedinca i
nužni temelj ćudoređa.

Eduard von Hartmann, filozof (1842.-1906.)


Iz spisa Le programme des unions:
Duši i nevinosti djeteta
jedina je obrana vjera,
kad ju iskreno nauče i vrše.

Frédéric le Play, sociolog (1806.-1882.)


Iz spisa Révue de Belgique, 1876.:
Bez vjere u Boga i u neumrlost duše
moral nema temelja ni sankcije,
pa je stoga na klimavu temelju i
društveni poredak,
koji može da se osniva samo na
pojmovima pravde, prava i dužnosti.
Bez Boga i budućeg života
dužnost je krasna riječ
ali bez ikakva smisla.

Émile  de Laveleye, ekonomist (1822.-1892.)


Iz spisa Pismo d’ Alembertu:
Ne mogu da shvatim,
da bi tko mogao biti krepostan
bez vjere.

Jean Jacques Rousseau, spisatelj, filozof (1712.-1778.)


Iz spisa Molitva "modernog" čovjeka, 1920.:
Da ma koja znanost može od Boga odvesti,
nije istina. Ne vodi znanje od Boga,
već protiv Boga skovana hipoteza,
koja je često nelogičkim zaključivanjem
izvedena iz znanstvenih premisa.
Vjeruj mi, da sam mnoge knjige iz većine
znanstvenih područja pročitao,
ali nikad nijesam našao ni jedne rečenice,
koja bi bila pokolebala moju vjeru,
da ima Bog.
Time ne velim, da mi nije nikad
koja knjiga inače škodila.
Na žalost čitao sam i zlih knjiga.
Zato držim, da knjige mogu čovjeka načiniti
tako oholim ili razuzdarim;
da — svijesno ili nesvijesno — želi,
neka ne bi Bog bio, i da traži dokaze
protiv eksistencije Božje.
Ali takovih dokaza ne će nigdje naći,
dok mu je jasan razum.
No razumijem, da nema jasnoće u onoj duši,
koja se trajno i teško ogrješuje
o ono svijetlo, što prosijava
iz Božjih zapovijedi.

Bogoljub Strižić, prezbiter DI, profesor (-1944.)


Iz spisa Molitva "modernog" čovjeka, 1920.:
Ako tko ne vjeruje u Boga,
može da drži ovaj svijet
za vječni stroj,
koji se dakako sam sobom ne da
nikako jasnije shvatiti negoli Stvoritelj,
Bog nad svijetom.
Ake netko ne sumnja, da ima Bog,
ne da se razumjeti, kako ga može
prirodni red odvrći od molitve.
Jer: tko se divi djelu,
treba da hvali majstora.
Tko proučava sile,
treba da se klanja Prasili.
Tko razumije plan,
treba da prizna arhitektov um.
Kome je očita njegova neznatnost,
slabost i prolaznost, toga mora
zanijeti savršenstvo Božje dobrote,
istine i ljepote.
Što se više baviš prirodnim naukama,
što si češće sa stvorenjima u prirodi,
sve tješnje trebao bi u svojoj
unutrašnjosti prianjati za onoga, -
koji sam smije o sebi reći:
"Ja sam, koji jesam."

Bogoljub Strižić, prezbiter DI, profesor (-1944.)


Iz spisa M.Vanini, Astronomi i vjera, 1920.:
Što se mene tiče...
ja sam rezultatima modernoga istraživanja
stekao novih razloga, da ostanem vjeran
staroj priprostoj kršćanskoj vjeri;
u modernim otkrićima našao sam nov
i nenadan trag veličanstva,
moći, mudrosti i ljubavi Stvoriteljeve.

Charles Pritchard, astronom, profesor (1808.-1893.)


Iz spisa F.Zec, Elektrofizičari i vjera, 1920.:
Ne pojimam, kako može iko da posumnja
o mom iskrenom i nepokolebivom
vjerskom uvjerenju, o vjeri,
koju ispovijedam, a koja je katolička,
apoštolska, rimska...

Alessandro Volta, fizičar, profesor (1745.-1827.)


Iz spisa ćasopis The Nineteenth Century, lipanj,1903.:
Nemojte se bojati neovisno misliti!
Budete li oštro mislili,
prisilit će vas znanost da vjerujete u Boga,
a to je osnov svake vjere.
Naći ćete da znanost nije protivnica
nego pomoć vjeri.

William Thomson, fizičar, profesor (1824.-1907.)


Iz spisa Odakle smo? Tko smo? Kuda idemo?:
Činjenica je da su veliki učenjaci
čvrsto vjerovali u besmrtnost duše,
bilo da je to vjerovanje poticalo
od religioznog odgoja,
bilo da su došli do njega
ličnim razmišljanjem.
Priznajem da me njihov stav čudi,
ali priznajem i da
oko nas ima dosta nepoznatoga,
tako da nijedna hipoteza nije za odbaciti...
Mi ne znamo što je život, što je svijest...

Jean Rostand, biolog, filozof (1894.-1977.)


Iz spisa Tragovi mudrosti; poglavlje O vjeri:
Vjera kojoj zatvoriš vrata
vraća se kroz prozor u
obliku praznovjerja.
Kad otjeraš bogove, dolaze sablasti...

Emanuel Geibel, spisatelj (1815.-1884.)


Iz spisa Januš, Kafka mi je rekao:
Krist je ponor ispunjen svjetlom,
pred kojim moramo zatvoriti oči
da se ne strmoglavimo...
Nastojim uistinu biti onaj
koji očekuje milost.
Očekujem i gledam.
Možda će ona doći, a možda i neće.
Možda je već i samo ovo katkada spokojno,
a katkada nestrpljivo iščekivanje znak milosti.
Ne znam. No to me ne uznemiruje.
U međuvremenu sam sklopio
prijateljstvo sa svojim neznanjem.

Franz Kafka, spisatelj (1883.-1924.)


Iz spisa A.Kusić, Imati i biti: traženje životnog smisla, 1987.
Čovjek ne može živjeti bez
stanovitog trajnog povjerenja u
nešto neuništivo u sebi,
pri čemu dakako i ono neuništivo
kao i povjerenje mogu njemu
trajno ostati skrivenima.
Jedna od izražajnih mogućnosti
takva ostanja skrivenim jest i
vjera u osobnog Boga.

Franz Kafka, spisatelj (1883.-1924.)


Iz spisa O naznačenii čeloveka, 1931.:
Ako ne postoji Bog kao izvor
nadosobnih vrednota,
onda ne postoji ni vrijednost osobe;
onda postoji samo individuum,
koji je podložan prirodnom razvoju i
životu roda.

Nikolaj Aleksandrovič Berdjajev, filozof (1874.-1948.)


Iz spisa Filosofija svobodi, 1911.:
Vjera bez slobode
- slobode s njezinim bremenom -
ne bi više bila vjera.
Uništila bi se njezina tajna,
koja je upravo u slobodi i
slobodnoj ljubavi.
Drugim riječima, to bi značilo
preokretanje religioznog života u
prisilu i nasilje povezano s
vidljivim stvarima ili
ulaženje u život nužnosti.

Nikolaj Aleksandrovič Berdjajev, filozof (1874.-1948.)


Iz spisa Filosofija svobodi, 1911.:
Prava egzistencijalna vjera
uvijek je u dubinama mistike,
u ljubavi temeljenoj na slobodi.
Mora se voditi računa o tome,
da se vjera, dotično religiozni život
ne preokrene u tradicionalno shvaćanje
ili mutne forme.
Takva je vjera iznakažena,
a s njom se iznakazuje i Krist.
To nije vjera slobodnog
egzistencijalnog subjekta,
koja u njemu proizlazi iznutra,
a ne nameće se izvana.
Kršćanska se vjera upravo tako
mora shvatiti.

Nikolaj Aleksandrovič Berdjajev, filozof (1874.-1948.)


Iz spisa Samopoznanie, 1949.:
U našem svijetu ne mogu biti riješena
sva pitanja života,
kako su to smatrali oni,
koji su bili daleko od Boga.
Za mene je Bog u centru života.
Moja vjera mi govori da je sve ono,
što je daleko od Boga ujedno i periferno.
Život bez Boga izgleda praznim.
Mora postojati Bog i nadsvijet,
da naš život putem vjere u njega
dobije svoj smisao.
To je moj duhovni put,
kojim sam ulazio u dubine duha,
gdje sam otkrivao Boga.

Nikolaj Aleksandrovič Berdjajev, filozof (1874.-1948.)


Iz spisa O Naznačenii čeloveka, 1931.:
Egzistencija osobe pretpostavlja
vrhovnu vrijednost Boga.
Ako nema Boga kao izvora nadosobnih vrijednosti,
onda ne postoji ni vrijednost osobe,
onda postoji samo individuum,
pojedinac podložan prirodnom životu roda.

Nikolaj Aleksandrovič Berdjajev, filozof (1874.-1948.)


Iz spisa Problem dozrijevanja u vjeri, 1973.:
Kod čina vjere ne smijemo
stavljati na prvo mjesto naravne i
ljudske motive,
jer vjerovati znači pristajati uz
objavljene istine
radi Božjeg auktoriteta.
Dozrijevati u vjeri znači s punim
povjerenjem se prepustiti Bogu i
njegovoj riječi,
koju nam naviješta Crkva i
za koju nam svjedoči Pismo.
Posađena u čistome srcu,
njegovana brigom čitave
kršćanske zajednice i zalijevana milošću,
zrela vjera se očituje u
plodovima dobrih djela,
kreposna života i kršćanske svetosti.

Vladimir Merćep, prezbiter, teolog (1920.-2007.)


Iz spisa Ali drugog puta nema, 1969.:
U Isusu Kristu Bog se otkrio
našoj vjeri: time što je to
otkrivanje Boga u ljudskoj naravi,
mi imamo princip smisla ne samo
čovjekove ljudske povijesti
nego i kozmosa.

Tomislav Šagi-Bunić, prezbiter OFM, teolog (1923.-1999.)


Iz spisa Misterij čovjeka i vjera, 1973.:
Drugi važni element svake vjere:
r i z i k ili o d v a ž n o s t.
Bez tog čimbenika vjera ne bi bila vjera;
bila bi naime neka opipljiva sigurnost,
a ne činjenica koja mora iskušati
našu slobodu i ispitati našu osobu.

Ratko Perić, biskup (1944.)


Iz spisa Misterij čovjeka i vjera, 1973.:
Kršćansko predanje Bogu i prihvaćanje
nevidljive stvarnosti ne označuje
konačno neku slijepu silu ili nagon,
jer uvijek se može u određenom stupnju
ustanoviti koliko nam što odgovara.
Ovdje se pod rizikom, međutim,
razumijeva neki smioni zalet svim bićem i
svim srcem u ruke Osobe koja očekuje.
Zapravo, taj rizik kršćanske vjere u
stvari je odaziv na jedan zov,
tj. na milosit.

Ratko Perić, biskup (1944.)


Iz spisa Misterij čovjeka i vjera, 1973.:
Vjerovati u Boga znači imati
povjerenje u život,
biti tvrdo uvjeren da život ima smisla i
da se isplati živjeti unatoč, koji put,
svim bezizglednostima i neuspjesima.
Vjerovati u Boga-čovjeka, Krista,
znači vjerovati u smisao i cilj povijesti
u kojoj se Bog utjelovio.
Kršćanski vjerovati, dakle,
znači povjeriti se smislu koji
nosi i nas i sav svijet,
uzeti ga kao čvrsti temelj
na kojem se može bez straha stajati.
Vjerovati znači: »Našu egzistenciju
shvatiti kao odgovor Riječi, Logosu,
koji sve stvari nosi i drži«.

(J.Ratzinger)

Ratko Perić, biskup (1944.)


Iz spisa Marta Obregon, mučenica čistoće i primjer za mlade:
Kršćanin je vesela osoba koja sije radost,
zahvaljujući unutarnjem miru
koji uvijek ima i zahvaljujući
prisutnosti Boga u svom životu.
Moja najveća molba u ovoj konvivenciji je:
razlučivanje i mir.
Povećaj mi vjeru, moram Te slijediti,
Gospodine,
kad se udaljim od Tebe,
doživljavam smrt.

Marta Obregón, mučenica čistoće (1969.-1992.)


Iz spisa Dalla scienza alla fede (Od znanosti do vjere), 1962.:
Znanost nije direktni put prema Bogu,
jer znanost nikada ne vodi spoznaji
Apsolutnog Bitka preko jednoznačno
spoznajnog povezivanja svijeta i Boga.
Znanost osvjetljuje put vjere,
ali put znanosti ne nastavlja se
direktno u putu vjere.

Francesco Severi, matematičar (1879.-1961.)


Iz spisa Dalla scienza alla fede (Od znanosti do vjere), 1962.:
Vjerojatnost oblikovanja
jedne molekule proteina jest:
samo 1 pogodni slučaj nasuprot
golemom broju oprečnih slučajeva
izraženom s brojem 1 —
iza kojega ibi slijedilo 1360 nula.
Lecomtè de Noüy je onaj isti
genijalni učenjak koji,
ponovno našavši vjeru iza
trideset godina ateizma, piše:
Oni koji su se, bez ikakva dokaza,
trudili... da sruše ideju Boga
činili su protuznanstvena djela.

Francesco Severi, matematičar (1879.-1961.)


Iz spisa Dalla scienza alla fede (Od znanosti do vjere), 1962.:
Možemo li se... zadovoljiti time
da promatramo čitavi život...
kao čistu rezultantu materijalnih faktora,
te našu misao, čuvstva, svijest...
svesti na samo statističku igru,
ili na čisto fizičke i kemijske
akcije i reakcije?

Francesco Severi, matematičar (1879.-1961.)


Iz spisa Dalla scienza alla fede (Od znanosti do vjere), 1962.:
Luigi Fantappiè tvrdio je
(u suprotnosti sa mnom...)
kako je siguran da može iz znanosti
izvesti svaku sigurnu istinu vjere.
Ja sam mu replicirao da znanost može
samo sve više usmjeravati naš duh
prema vjeri, ali ne otvoriti nam
blistava vrata Apsolutnoga...

Francesco Severi, matematičar (1879.-1961.)


Iz spisa Warum glauben?, 1967.:
Mi stojimo u horizontima Beskonačnog Bitka
čim učinimo »prvi korak svake istinske spoznaje«,
a ne tek u kontekstu filozofskog zaključivanja.
U samom korijenu (Ursprung)
svoga duhovnog samouzbiljavanja
čovjek je postavljen u »otvorenost«
prema Misteriju te je
»pozvan da ga prihvati vjerom«.

Walter Kern, prezbiter DI, teolog (1922.-2007.)


Iz spisa Warum glauben?, 1967.:
Ispred i iza znanosti stoje,
i to kao više i obuhvatnije snage,
metafizika i vjera.

Walter Kern, prezbiter DI, teolog (1922.-2007.)


Iz spisa Journal Métaphisique:
Misliti o vjeri i htjeti je transportirati
u granice pojmova uvijek znači,
destruirati vjeru.

Gabriel Honoré Marcel, filozof, dramatičar (1889.-1973.)


Iz spisa Journal Métaphisique:
Vjera je čin toliko vredniji,
koliko je slobodno i
intuitivno proživljen.
To je nešto osobno iznad svega,
slobodno, a ne ono što rastavlja čovjeka.

Gabriel Honoré Marcel, filozof, dramatičar (1889.-1973.)


Iz spisa Prirodoslovne motivacije vjere, 1974.:
Znanost, slikovito rečeno,
vodi do predvorja vjere,
ali ona nije sposobna uvesti nas
u vjersko svetište.
Vjersko svetište može nam
direktno otvoriti samo Objava,
tj. direktni govor Boga o samome sebi.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Prirodoslovne motivacije vjere, 1974.:
Fizika ni tehnika nisu nam sposobne dati
onu beskonačnu Puninu Istine,
onaj Apsolutni Bitak,
prema kojemu su ipak upravljene
težnje naše volje i nastojanja
našeg uma po svojoj nesmirivosti i
svojoj trajnoj otvorenosti prema Naprijed.
Dakle: fizika i tehnika
ne daju nam što želimo
(Beskonačni i Apsolutni Bitak),
ali nam ipak otkrivaju
da bismo ga trebali željeti.
Tako je vjera, s gledišta fizike i
tehnike, ne samo razumna,
nego i poželjna.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Komplementarnost vjere i znanosti danas, 1978.:
Vjera, osobito kršćanska sa svojim
učenjem o jednakosti svih ljudi
kao djece zajedničkog Oca Nebeskog,
po sebi predstavlja snažnu kočnicu
protiv raznih oblika zloupotrebe
znanstvenog napretka na štetu čovjeka
kao punopravne osobnosti.
Ako čovjek doista istjera iz svog srca
oplemenjujućeg Boga vjere,
on u načelu stavlja na njegovo mjesto
biblijsko »zlatno tele«, samo sada,
eventualno, znanstveno dotjerano.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Komplementarnost vjere i znanosti danas, 1978.:
Autentična vjera ide za tim
da čovjek bude zdrav i duhom i tijelom,
a ne da on bude žrtva halucinatornih tlapnja.
Ona ide za tim da u čovjeka unese vedrinu,
a ne da sije smrt.
Vjera ide za tim da u društvo unosi
uskrisilačku snagu nepokolebive nade
u Boga i povjerenja u čovjeka.
Uskrisilačka i neugasiva nada
unosi u čovječji život snagu pred poteškoćama,
a u samu smrt unosi blagotvornu
smirenost predanja volji Božjoj.
Ako nama kršćanima toga manjka,
nije krivica u samoj vjeri kao takvoj,
nego u nama kao nedosljednim kršćanima.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Poteškoće i pokušaji definiranja nevjere, 1979.:
U vjeri je prisutan teocentrizam :
Bog je izvor i temelj života,
vlasti i pravnog poretka.
U nevjeri je prisutan uglavnom antropocentrizam,
gdje — svemir, čovjeka, društvo treba
osloboditi od svake ovisnosti o
»Nadnaravnome«, o »Svetome«.
Tu je čovjek — kovač svoje sreće,
a Bog je nešto strano, tuđe, smetnja.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Poteškoće i pokušaji definiranja nevjere, 1979.:
Poteškoća razgraničenja vjere od nevjere
javlja se zbog neizbježnog povezivanja
antropocentrizma i teocentrizma,
bilo na način vjere ili nevjere.
Po učenju vjere: kad ne bi bilo Boga,
ne bi bilo ni čovjeka,
jer ga ne bi imao tko »stvoriti«!
Po učenju nevjere:
kad ne bi bilo čovjeka,
ne bi bilo ni »boga«,
jer ga ne bi imao tko »izmisliti«.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Poteškoće i pokušaji definiranja nevjere, 1979.:
Vjernik misli da njegova vjera
nije u sukobu s razumom:
ona je u mnogočemu nadrazumna,
bavi se nadvremenskom i
natprostornom stvarnošću.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Budućnost vjere, 1985:
Vjera će i u budućnosti ostati traženje
»zavičaja u Apsolutnoj Istini«,
snaga »davati polet i život« u
budućim ugroženostima što ih sa sobom donosi
»demonizam tehnike« (Karl Jaspers),
ostat će »davalac nade« ljudima u ozračju
unutarnje suhoće i frustracija što će ih
sa sobom donijeti suhe formule i
proračuna tehničke civilizacije.
Ta vjera neće ni tada, kao ni do sada,
nositi u sebi prisiljavajuću
sigurnost matematike.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Imati i biti: traženje životnog smisla, 1987.
Latinski jezik je obuhvatnost ideje »vjerovati«
izražavao s riječi »credere« — »cor dare«,
što izvorno znači »dati srce«.
Iz takve etimološke dedukcije riječi vidi se,
kako se u unutarnjem stanju označenom
s riječi »vjerujem« u temelju radi o
odnosu između dviju osoba,
koje imaju jedna u drugu povjerenje,
jer se one međusobno cijene.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Imati i biti: traženje životnog smisla, 1987.
Kod vjerovanja ne stoji u prvome planu
sadržaj spoznaje,
premda ni taj nije bez značenja,
nego je to osoba u koju se vjeruje.
Vjera kao povjerenje znači:
Vjerujem u Tebe!
Bog i vjera, za vjernika npr.,
idu nerazdvojivo skupa.
Vjera u kršćanstvu označena je time da
vjernik svoje srce povezuje na
osobu Isusa Krista,
u kojemu je Bog na jedinstven i nenadmašiv
način došao u blizinu nama ljudima.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Imati i biti: traženje životnog smisla, 1987.
Vjera kao povjerenje u Boga, u Krista, u Ideal,
počinje međutim uvijek iz srca čovjeka,
pa mi se stoga čini umjesnim ovdje navesti
jednu molitvu kineskih kršćana.
Ta molitva glasi:
»Gospodine, probudi Tvoju crkvu i
počni sa mnom.
Gospodine, sagradi Tvoju zajednicu i
počni sa mnom.
Gospodine, daj da posvuda na zemlji
dođe mir i poznavanje Boga i
počni sa mnom.
Gospodine, donesi Tvoju ljubav i
istinu svim ljudima i
počni sa mnomm«.

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Teologija i prirodoslovna znanost, 1994.:
Iza zakonitosti što vlada Svemirom,
a prirodoslovac je otkriva,
čovječji um otkriva Zakonodavca,
kojemu vjernik, u tom slučaju i
vjerski i umno, daje ime Bog,
koji je kako Biblija sažeto kaže
stvorio čovjeka "na svoju sliku i priliku!".

Ante Kusić, prezbiter, profesor (1922.-2007.)


Iz spisa Osnovni izbor u moralu, 1976.:
Marijin Fiat je njezin osnovni izbor.
Poslušnost Utjelovljene Riječi,
o čemu govori poslanica Hebrejima,
ima isti smisao.
I nama je također ponuđeno da
sudjelujemo u prijateljstvu s Bogom
preko raspršenosti naših čina u raznim
trenucima našega života u
vjeri, nadi i ljubavi.

Philippe Delhaye, teolog, profesor (1912.-1990.)


Iz spisa Božja ruka:
Bog, koji me je uveo u moje dane,
Bog koji me kroz njih vodi,
Bog koji me je obdario tolikim blagoslovima,
najbolje zna što je dobro za mene.
I on mi to daje.
Daje mi i osmijeh i suzu.
I ushit i ranu.
I pjesmu i krik.
I pitanja bez odgovora.
I odgovore na ono što ga nisam ni pitao.

Stjepan Lice, pisac, pjesnik (1954.)


Iz spisa Naslovna stranica Misse Sollemnis:
Bog je najveće dobro,
nikad me nije zapustio,
a čitav moj život je jedna meditacija.

Ludwig van Beethoven, skladatelj (1770.-1827.)


Iz spisa Pierres noires. Les classes moyennes du salut, 1958.:
Prihvaćanje Boga i isto tako gubitak Boga,
čine da se ljudski život potpuno promijeni.
Jer Bog jednostavno nije nešto što se nalazi
među drugim stvarima:
kad se prihvati Bog, sve se mijenja.
Čovjek se okrene i vidi sve stvari u nekom
svjetlu i potpuno novoj perspektivi.

Joseph Malègue, spisatelj, teolog (1876.-1940.)


Iz spisa Prezbiter - službenik riječi, 1978.:
II. vat. sabor nije definirao odnos
između vjere i sakramenta,
ali je sigurno da su sakramenti
stvarnosti vjere.
I traže i pretpostavljaju i hrane vjeru.
S druge strane, sakramenti su sredstva
spasenja koje se već nalazi u vjeri
kao odgovor na Božju riječ (usp. Rim 10, 17).
Zato su sakramenti uvijek
bitno vezani za vjeru,
koja dolazi od propovijedanja
i slušanja Riječi Božje.
Bez vjere se sakramenti ne mogu ni
dijeliti ni primati.
Vjera, dakle, dolazi od propovijedanja,
a propovijedanje od poslanja.
Zato je propovijedanje Riječi Božje,
najosnovnija služba prezbitera.
U kojoj se kao ni u Kristovoj proročkoj službi
ne može odvojiti propovijedanje Riječi
od svjedočanstva života.

Ljudevit Rupčić, prezbiter OFM, teolog, bibličar (1920.-2003.)


Iz spisa La Science dètrult-elle la Religion?, 1958.:
Apsolutno je nužno izbjeći dvije zablude:
prezirati znanstveni napor u ime vjere
koja ima odgovor na sve, poduzeti borbu
protiv znanosti na njezinu terenu
odbacujući u ime dogme znanstvene
činjenice ili znanstvene teorije...
Zdravija je apologetika to da se nekom
materijalisti pokažu sve konsekvencije
njegova materijalizma koje su otvor prema vjeri,
negoli to da mu se tvrdi kako on sa svojim
materijalizmom mora biti defektan (insuffisant).

Paul Chauchard, spisatelj, liječnik (1912.-2003.)


Iz spisa La Science dètrult-elle la Religion?, 1958.:
Znanost tumači, vjera ’Tumači’ —
tako da svijet tako rastumačen jest i
ostat će svijet otvoren prema Misteriju,
istinskom misteriju Bitka koji beskonačno
nadilazi sitna i nedostatna
dostignuća znanosti.

Paul Chauchard, spisatelj, liječnik (1912.-2003.)


Iz spisa Morfologija Svetoga:
Strah pred Nepoznatim,
»Posve Drugim«, »zastrašujućim«,
povlači za sobom pokušaje —
kako se od njega zaštititi.
Međutim, strah pred »zastrašujućim«
može se promijeniti u divljenje i povjerenje
prema svesilnome »zadivljujućem«.
Učinak takve promjene
jesu razni oblici vjere.

Mircea Eliade, povjesničar, spisatelj, profesor (1907.-1986.)


Iz spisa Ž.Bezić, Franklova logoterapija, 1979.:
Vjera po sebi nije nikada uzrok neurozi
i redovito koristi zdravlju.
Per intentionem svaka vjera teži
duševnom spasu,
a duševno zdravlje je cilj psihoterapije.
Kao drugotni efekt (per effectum)
psihoterapija može koristiti spasu,
a vjera zdravlju duše.

Viktor Emil Frankl, osnivač logoterapije (1905.-1997.)


Iz spisa Der Wille zum Sinn:
Ja poštujem tuđu vjeru —
ne zato što je prihvaćam,
nego što moram poštivati čovjeka sama.

Viktor Emil Frankl, osnivač logoterapije (1905.-1997.)


Iz spisa Vjera biblijskih mudraca, 2004.:
Zašto Job doživljava Božju odsutnost
kada je Bog obećao da će biti prisutan?
Jedna je strana odgovora lagana:
Bog iskušava Jobovu vjeru.
Job mora vjerovati u Boga kao stvarnog,
prisutnog i vjernog ne samo onda
kada je lagano budući da stvari idu dobro.
No takvo bi iskustvo potvrđivalo vjeru i
vjera bi zapravo bila nepotrebna.
Job mora također naučiti vjerovati u Boga
kada iskustvo i očitost proturječe vjeri –
kao što i Isus na križu zaboravljen od Boga,
visi u mukama bez ikakve utjehe.
Takva je vjera beskrajno dragocjenija od
jeftine i raspoložive vjere koja
vodi u istom pravcu kao i osobno iskustvo.

Nikola Hohnjec, prezbiter, profesor (1944.)


Iz spisa Vjera biblijskih mudraca, 2004.:
Vjera stisnutih zubi je vrjednija,
ne zato što je trpljenje vrijedno u sebi,
nego jer takva vjera dolazi iz dubine,
vječnog središta osobe, ljudskog ega,
samosvijesti, iz volje a ne iz osjećaja,
ne iz dijelova osobe koji ovise o okolini i
onoga što se događa u svijetu.
Svjetovna volja prolazi,
ali osobna volja ne prolazi.
Što se odlučuje u vremenu
zaključeno je u vječnosti.
Izbor za Boga u tom mračnom i bezosjećajnom
središtu mjeri se sigurnijom i dubljom
voljom gdje će se dogoditi vječno spasenje.
Volja kao čuvar osjećaja mora
naučiti voditi naprijed.

Nikola Hohnjec, prezbiter, profesor (1944.)


Iz spisa Vjera biblijskih mudraca, 2004.:
Samo se u šutnji i iskustvu podvlači crta.
(Valja naučiti umijeće šutnje da se izdrži
nebo jer će tamo prije zadnjeg,
sedmog pečata biti pola sata šutnje (Otk 8,1)).
Vjera polazi od Boga,
šutnja uvodi u iskustvo njegove osobe i
postojanja, njegovog prvenstva i stvarnosti.
Svaki govor suptilno krivotvori Boga, govori Lao-zu
onima koji govore da ne znaju jer
onima koji znaju ne treba govoriti.
Način govora nije vječan.
Ipak na životnom putu se govori.
U početku bijaše riječ, ne samo šutnja.
Treba šutjeti ne zato što je Bog
šutnja nego je riječ.
Samo u šutnji vjera i iskustvo
polažu račun i žanju plodove.

Nikola Hohnjec, prezbiter, profesor (1944.)


Iz spisa Sermo mysticus, 1979.:
Mistično iskustvo nije ništa drugo
nego vrhunac iskustva vjere.

Alois Maria Haas, znanstvenik, filozof, profesor (1934.-2025.)


Iz spisa Kennt uns Jesus— kennen wir ihn?, 1980.:
Samo spisi Novoga zavjeta, kao svjedočanstvo vjere,
uzeti u svojoj cjelini, mogu dati plastičnu,
dostojnu vjere sliku Isusa Krista,
dok svaki kritički pokušaj približavanja
njegovoj osobi, koji se postavlja izvan vjere,
koja je posvjedočena u spisima,
omogućuje samo izblijedjelu izobličenu,
nedostojnu vjere i stoga nezanimljivu
njegovu sliku.

Hans Urs von Balthasar, prezbiter i teolog (1905.-1988.)


Iz spisa Ljubi i poznaj kroz tu vatru krotku:
Ljubi i poznaj kroz tu vatru krotku
božanski ponor što nema imena;
kad svete niti tvoje misli protku,
putuj i slavi duševna vimena.

čovječje, duše, pravi, unutrašnji,
stupaj sa bolom neizrečnih riječi,
u blagom Ništa ti ćeš biti lašnji
od pera i od lista. Moli, kleči. (...)

jer divni melem koji rane vrači
teče sa ovih ruku milosrđa;
pa ako dušman čovječanstvo smrači,
ostani vedar: Duh je tvoja Tvrđa. (...)

i ako spasiš milje djevojaštva
i neku suzu blaženu i čistu,
zaraditi ćeš cijenu svoga đaštva
sa lukom Mira u beskrajnom Kristu.

Uživati ćeš radost gdje se stapa
jedina duša u punoći Svega
i likovati rukom što se sklapa
u grču hvale za dobrotu Njega.

Pa ako putem zanosa i vjere
prodreš u njedra svetoga jedinstva,
odsustvom stirasti i mukom bez mjere
zahvali Tajnom za sva dobročinstva.

Tin Ujević, pjesnik (1891.-1955.)


Iz spisa Ispit savjesti:
... Zrako nevidljivih zvijezda,
željo za blaženstvom,
izvan tijela,
izvan tvari,
u duhu.
U plavoj blagoj magli
u gospodnjem spokojstvu. (...)
Moj je san izabrao kao uzglavlje diane jednoga Boga,
moja ljubav se rastapa ođ ljubavi Krista;
i ja se vraćam u ono Ništa koje je sve,
u ovaj mir koji znači Život.
Ta kako je slavno reći: Ja nisam Ja, ja sam On,
i ja očekujem da budem pravi i čisti,
u čistom duhu. (...)
ja silazim u naručje Onoga
kojega nitko ne zove
pravim Imenom,
moji grijesi na svoju tezulju
u ruke Boga.
I tu ću zaspati. (...)
Ako se ikad prenem
iz naručja svetog
i protarem oči od magle Boga,
bit ću iznenađen (Tajno Svedobrote)
što moja ćelija golih zidova
ne lebdi u lazuru
no pripada zemlji.

Tin Ujević, pjesnik (1891.-1955.)


Iz spisa Poj Tmine:
Kuda god se okrenem, što god činim,
izgleda mi da sam pod zakonom
Noći, Vječnosti, Tišine.
Kao da sam u srcu Boga.
Kao da sam na dlanovima Božanstva. (...)

Tin Ujević, pjesnik (1891.-1955.)


Iz spisa Žudnje za dobrim pastirom:
O pastiru božanski, ja čvrsto vjerujem
u dobrotu tvoju i beskrajnu moć.

Nikola Šop, spisatelj, prevoditelj (1904.-1982.)


Iz spisa Lutanje siromašnog sina sv. Franje, I:
Bog je dobar, on ne zapušta
ni crvka na drumu, ni malu ptičicu.
Ni list na grani, ni mrava marljivog.
Pa neće ni mene zapustiti dobri Bog.

Nikola Šop, spisatelj, prevoditelj (1904.-1982.)


Iz spisa Sastanak seljaka s Bogom:
Ovaj dan se meni svetim čini.
Ovaj vedri dan.
Opustjela naglo sela u tišini.
Otvoren ostao svaki stan.

Kakav je to dan, kakvi su to znaci?
Što mi se to čini?
Kud iznenada odoše smjerni seljaci,
Ljestvice tajne zaškripe visoko u modrini.

Tko se to penje uz njih, tko ostavlja svijet?
Divno je, svaki glas umuknu.
Stigli su na vrh modrine, u lijet —
seljaci u novom suknu.

Mlaz plave svježine začumi iz pljosaka.
U rajskom vrtu sam se ljušti bijeli luk.
Dragom je Bogu drhteći jedan od seljaka
prinio pun čibuk.

Zabruji sa visine žamor nebeskog sijela.
O, kakva vedrina, kakav Božji dan.
Na raspuću Isus je šišao sa raspela.
I otišao nasmijan.

Nikola Šop, spisatelj, prevoditelj (1904.-1982.)


Iz spisa Religija u svijetu koji se mijenja, 1975.:
Vjere svih drugih moraju biti čašćene
zbog jednog ili drugog razloga.
Časteći ih uzvisuje se vlastitu vjeru,
te se u isto vrijeme čini uslugu
vjeri sviju drugih.
Djelujući drugačije vrijeđa se vlastita vjera,
a vjeri drugih nanosi se šteta.
Jer, ako jedan čovjek uzdiže
svoju vjeru a prezire vjeru drugih
radi privrženosti svojoj vlastitoj i
poradi želje da je proslavi,
on time nanosi ozbiljnu uvredu
također svojoj vlastitoj vjeri.

Sarvepalli Radhakrishnan, državnik, filozof (1888.-1975.)


Iz emisije „Zašto vjerujem“ HKR:
Bog je živ.
Osoba koja je prisutna u svakom
trenutku mog života.
On nije neka mistična, fiktivna osoba
koja je živjela prije mnogo godina,
nego je osoba koju možda
ne vidimo fizičkim očima,
ali ga itekako vidimo očima srca
– ako otvorimo svoje srce.
To je apsolutna ljubav koja se daruje.

Tea Perović, spisateljica (1984.-2025.)


Iz spisa Hoffen im Geist, 1974:
Ja sam vjernik,
jer vjerujem da je Bog
svako jutro nešto novo,
da on stvara svijet baš u ovom trenutku,
a ne nekako u mračnoj i
zaboravljenoj prošlosti.
Stoga moram biti spreman
Boga susresti u svako vrijeme.

Suenens Leon Joseph, kardinal (1904.-1996.)


Iz spisa Smrt i preobraženje:
Tješim se, da nijedan pokret moj
ne će biti izgubljen, a ni dani.
Večer pod svodom južnih zvijezda,
majka na vratima katedrale,
ili na terasi s lozom oko stupova
traju kao slike u mislima Boga.
---------------------------------
Živjet ću u uspomeni,
sleđen, skrućen, uzapćen.
O stvaralački Bože, u Tebi cvatu galaksije
I prve ljubavi što gore kao luči.

Viktor Vida, spisatelj (1913.-1960.)


Iz spisa A.Kusić, Imati i biti: traženje životnog smisla, 1987.
Znanost je otkrila, da ništa ne može
bez traga iščeznuti.
Priroda ne poznaje uništenje nečega,
nego samo promjenu.
Ako je Bog već primijenio takav
temeljni princip čak i onda
kada se radi o najmanjim i
najbeznačajnijim dijelićima Svemira,
nije li onda posve logično računati
s time da On upotrebljava taj princip i
onda kad se radi o remek-djelu njegova
stvarateljskog djelovanja,
naime o duši čovjeka?
Ja vjerujem da On tako čini...

Wernher von Braun, znanstvenik (1912.-1977.)


Iz spisa H.Fries, Abschied vom Gott?, 1968.:
Beskonačno zvjezdano nebo...
bit će im uvijek opomena
da postoji jedna Sila,
koja je veća od pogonske snage
njihovih raketnih brodova,
da postoji jedan Duh, koji je veći
nego hladni razum
njihovih elektronskih računara,
i da postoji jedna Nadsvjetska Moć,
koja je veća od moći
njihove vlastite nacije.

Wernher von Braun, znanstvenik (1912.-1977.)


Iz spisa A.Kusić, Imati i biti: traženje životnog smisla, 1987.
Vjera je povezivanje čovjeka s Bogom.
Ona počiva na strahopoštovanju pred
jednom nadzemaljskom -Silom...
Dovesti samoga sebe u sklad s tom Silom...
stalna je težnja i najviši
cilj čovjeka koji vjeruje.
Jer samo tako ... on se može osjećati
zaštićenim i samo tako biva on
sudionikom u najčistijoj sreći,
ispunjen unutarnjim mirom duše ...

Max Planck, fizičar, nobelovac (1858.-1947.)


Iz spisa A.Kusić, Imati i biti: traženje životnog smisla, 1987.
Za prirodoslovca je primarna datost
sami sadržaj njegovih osjetilnih percepcija i
iz toga izvedena mjerenja.
Polazeći odatle nastoji prirodoslovac —
putem induktivnog istraživanja —
po mogućnosti približiti Boga i od njega
određeni poredak svijeta...
Tako za vjernika Bog stoji na početku,
a za prirodoslovca na kraju mišljenja.
Za jednoga Bog znači temelj,
za drugoga krunu izgradnje svakog
znanstvenog promatranja svijeta...

Max Planck, fizičar, nobelovac (1858.-1947.)


Iz spisa Putovi ka fizikalnoj spoznaji:
Religija je povezanost čovjeka s Bogom,
i to kao s jednom nadzemaljskom silom,
koja upravlja čovječjim životom...
Staviti sebe u suglasnost s tom silom i
prema njoj sačuvati odanost -
stalna je težnja i najviši cilj
čovjeka vjernika.
Naime: samo tako može se on, vjernik,
osjećati u životu zaštićenim pred
životnim opasnostima što ga ugrožavaju...
te tada participira na unutarnjem
zadovoljstvu duše, koje zadovoljstvo
može biti zajamčeno samo po
čvrstoj povezanosti s Bogom i po
bezuvjetnom vjerničkom povjerenju u
Božju svemogućnost i spremnost za pomoć...

Max Planck, fizičar, nobelovac (1858.-1947.)


Iz spisa A.Kusić, Teologija i prirodoslovna znanost, 1994.:
Ništa nas dakle ne spriječava,
a naš nagon za spoznajom -
težeći ka stanovitom sjedinjujućem
pogledu na svijet - to i zahtijeva,
da poistovjetimo jednu s drugom dvije
posvuda djelatne a ipak tajanstvene Moći,
tj. prirodoslovni red u svijetu i Boga vjere.

Max Planck, fizičar, nobelovac (1858.-1947.)


Iz spisa H.Muschalek, Gottbekenntnisse moderner Naturforsche, 1944.:
Obadvije: religija i prirodoslovna znanost-
trebaju za svoj posao vjeru u Boga.
Samo: za religiju stoji Bog na početku,
a za prirodoslovnu znanost na kraju
cjelokupnog mišljenja.
Za jednu On znači Temelj,
za drugu Vrhunac izgradnje svakog
svjetonazorskog razmatranja.

Max Planck, fizičar, nobelovac (1858.-1947.)


Iz spisa A.Kusić, Imati i biti: traženje životnog smisla, 1987.
Ja znam: povijest crkava puna je užasa;
ubijanja, ugnjetavanja, teror bili su
prakticirani ii izvršavani,
ali među kršćanima bili su i Franjo,
Vinko Paulski, Katarina; trebalo bi puno prostora,
kad bih ovdje htio ispisati
registar Rimskog martirologija.
Čak i najlošiji kršćanski svijet ja bih stavio
ispred najboljeg poganskog,
jer u kršćanskom svijetu uvijek ostaje prostora
za one kojima ni u jednom
poganskom svijetu nema mjesta:
za bogalje, bolesne, stare i nemoćne!
I — što je još više... — ima ljubavi za one
koji su se poganskom kao i bezbožnom svijetu
činili ili se čine beskorisnim...
Ja vjerujem u Krista, i vjerujem da bi 800
milijuna kršćana na ovoj zemlji
moglo izmijeniti lice ove zemlje...

Heinrich Böll, spisatelj (1917.-1985.)


Iz spisa Mach aus mir einen Regenbogen, 1981.
Čemu se smješkaš, mladiću?
O da znaš, kako bih ja bio sretan,
kad bi se ti smiješio zbog pouzdanja
i nade — u život!
Ali, još biih bio sretniji,
kad bi ti mogao naučiti
trajno očuvati smiješak:
zbog radosti prema dobroti,
zbog razumijevanja prema slabosti,
zbog neustrašivosti prema neuspjehu,
zbog zahvalnosti pri pomisli na Boga.

Dom Hélder Câmara, nadbiskup (1909.-1999.)


Iz spisa Mach aus mir einen Regenbogen, 1981.
Barem u noći pusti svom srcu da otpočine...
barem po noći prestani juriti;
smiri želje koje te zaluđuju;
pokušaj pustiti svoje snove da odspavaju.
Predaj sebe, tijelo i dušu, —
predaj sebe, do kraja, bez ikakve ograde,
u Božje ruke...

Dom Hélder Câmara, nadbiskup (1909.-1999.)


Iz spisa Obasjani novom zorom, 1988.:
Krist nije ništa napisao,
znao je da tajna života i smrti
ne može stati u jednu knjigu.
Ako je svijet za prvog čovjeka bio tajna,
ostaje to i za posljednjega.
Njemu je bilo važnije da pokaže svijetu
kakve ljude može da stvori prava vjera.
Vjera je sigurnost u odsustvu dokaza,
a ne pomoću dokaza.
Svoje riječi nije uputio svecima,
već grešnicima i svima onima
koji su nesigurni u svojoj vjeri,
jer nevjerstvo znači poraz.

Đuro Šušnjić, filozof, sociolog (1934.)


Iz spisa Dnevnik - duhovna obnova (7. kolovoza 1670.):
Odvraćati pogled od svakog
nečistog predmeta i ispraznog, bezvrijednog,
proizašla iz čiste znatiželjnosti,
odvraćati pogled od stvari koje
nisu Bogu svidljive.
S druge strane imati oči vedre,
vesele, živahne, i pažljive,
usredotočene na ono što se radi...
Svete stvari, nebo, pobožne slike, siromasi,
i duhovne osobe to želim da budu
moji predmeti.

Ivan Paštrić, prezbiter, teolog, profesor, spisatelj (1636.-1708.)


Iz spisa Dnevnik:
Želim provoditi najveće poštovanje
prema Bogu i poštovanje prema ljudima.
Ne gubiti vrijeme, makar bilo ono kako neznatno;
niti se brinuti što se zbiva u vezi sa mnom,
ili što se govori o meni...
Nastojat ću provoditi besprijekoran život i
imati Boga u duši.

Ivan Paštrić, prezbiter, teolog, profesor, spisatelj (1636.-1708.)


Iz spisa Dnevnik:
A da bi čovjek dobro proveo godinu,
treba dobro provesti dane,
a dane provodi dobro kad dobro obavlja
svako djelo izbjegavajući nesavršenosti
a postižući savršenosti...
Ono što se može naučiti na jedan način
može se naučiti još i ponavljanjem.
Djela su ova:
1. obavljati duševnu molitvu
koja je duša ostalih molitava,
2. govoriti božanski časoslov,
3. čitati misu, ispovijedati se,
4. obavljati usmene molitve,
6. obavljati ispit savjesti,
7. čitati duhovno štivo,
8. vršiti svoje dužnosti,
9. držati predavanja,
10. saobraćati s drugima.
12. činiti djela milosrđa ili
druge stvari koje se preporučuju.

Ivan Paštrić, prezbiter, teolog, profesor, spisatelj (1636.-1708.)


Iz spisa Kršćanska vizija obitelji danas, 1988.:
Bitni i sastavni dio obiteljske duhovnosti
jest prenošenje vjere.
Ako u obitelji roditelji žive kao kršćani
oni su prvi i najvažniji navjestitelji vjere.
Vjera prožima cjelokupni obiteljski život;
zajedničko blagovanje, dijalog, igru i zabavu,
slavljenje svečanosti, obiteljsku molitvu.
Posebno je zapaženo da se djeca i mladež
ponašaju onako kako se ponašaju
njihovi roditelji.
Djeca bez iznimke posjećuju misu
ako to prakticiraju njihovi roditelji.
Kad nakon završetka obaveznog školovanja
veliki broj mladih ljudi prestane
posjećivati misu tu činjenicu ne treba smatrati
otpadom od vjere nego prekidom jedne
religozne prakse koja nije imala pravi
odjek u duši te mladeži.

Stanko Lasić, spisatelj, povjesničar (1927.-2017.)


Iz spisa Mojsije:
Nedohvatni su sudi, Gospode,
U kojima se nama pojavljaš,
I zakoni su tvoji vječiti,
A da bi crv tvoj mali, sićušni,
Sa stožerima tvojim drmao.
Davnina mrkla prošlost zastire,
Otkako si u svojem Edenu
Iz zemlje prvog stvora izveo,
Udahnuo mu dušu besmrtnu,
Al to bi mrva s tvoje mrvice.
I odonda smo svi mi smrtnici
Komadić tvog bića velebnog,
Pa sve što jesmo — sitni, maleni,
Al tvog smo ipak bića čestica!(...)
Pa, Gospode, o, reci, vječiti,
Je l’ ljudsko čelo za to stvoreno
Da u prah pada ropski, kukavno,
I one ruke u koje si ti
U tajne svijeta postavio ključ,
O, reci, jesu l’ tako slabašne,
Da nijesu vrijedne s tobom, Gospode,
A u čast tvoju, vladu dijelili?

Silvije Strahimir Kranjčević, pjesnik (1865.-1908.)


Iz spisa De fide orthodoxa IV, 10,83:
Ova (vjera) postala je savršenom po svemu onom
što je Krist odredio, vjera po djelima,
po poštovanju i opsluživanju zapovijedi
onoga koji nam ih je objavio.
Naime, onaj koji ne vjeruje prema predaji
Katoličke Crkve ili koji je po krivim djelima
u zajedništvu s đavlom,
taj je nevjernik.

Sv. Ivan Damaščanski, crkveni naučitelj (675.-749.)


Iz spisa Metode osnovnog pastorala
za ponovnu evangelizaciju Europe, 1990:
Crkva ima zapovijed da promijeni svijet.
Zlo treba odstraniti a dobro zasaditi,
da bi tu raslo novo čovječanstvo
koje je određeno za
novo nebo i novu zemlju.
Evangelizacija donosi svim ljudima
ovo spasenje, iako kroz dugotrajan proces,
koji mi nazivamo inkulturacija.
Zato je nužno potrebno svjedočanstvo
življene vjere.

Karl Gastgeber, teolog, profesor (1920.-2001.)


Iz spisa Pismo Ermentrudi:
Predraga, budi vjerna onomu
komu si obećala vjernost do smrti,
jer ćeš od njega primiti vijenac života.
Ovaj naš trud je kratak,
a plaća je vječna:
neka te ne prestraši buka svijeta
koji bježi poput sjene;
neka te ne zaludi isprazna
šarolikost varavog svijeta;
za paklenu sibilu začepi svoje uši i
hrabro krši njezine pokušaje.

sv. Klara Asiška, redovnica (1194.-1253.)


Iz spisa Pismo Ermentrudi:
Ne plaši se, kćeri, jer Bog,
vjeran u svim riječima svojim i
svet u svim svojim djelima,
izlit će svoj blagoslov na te i
na tvoje kćeri;
i bit će vaš pomoćnik i
najbolji vaš tješitelj;
otkupitelj naš i vječna nagrada.

sv. Klara Asiška, redovnica (1194.-1253.)


Iz spisa Janžekovič, Nova pot, 1958:
Suvremeno znanstveno gledanje sili nas...
da mislimo na Stvoritelja,
koji djeluje izvan prostora i vremena...,
upravo kao što se i umjetnik
nalazi izvan svojega platna.

James Jeans, astronom, matematičar, fizičar (1877.-1946.)


Iz spisa A. Gahs, Religija i magija, 1946:
Svemir se danas našim očima ne ukazuje
kao tvar, već kao misao.
No svaka misao pretpostavlja
jednog mislioca.
Dokazi do kojih smo došli
putem fizike potvrđuju,
da je fizički Univerzum imao svoje
podrijetlo u Stvaralačkom činu.

Aleksander Fleming, znanstvenik, nobelovac (1881.-1955.)


Iz spisa Snaga kršćanske ludosti, 1985.:
Mnogi kršćani ne govore o svojoj vjeri,
bojeći se da ne ispadnu smiješni (...)
Bezumlje križa zbog svoje tajne više
izaziva preneraženost nego smijeh (...).
Bog je postao čovjekom.
Ima li te fantazije ili te najsmionije utopije
koja bi bila u stanju dosegnuti
tu činjenicu Evanđelja.
To je bezumlje glavna činjenica pred
kojom su sve naše nastranosti
beznadna dosada i strašljiva proračunatost.

Tatjana Goričeva, filozof, teolog (1947.)


Iz spisa Atomphysik, Biologie und Religion, 1947.:
Rezultati najrazvijenije prirodoslovne znanosti,
fizike, ne stoje ni u najmanjoj suprotnosti s
vjerom u Silu, koja stoji iza i
iznad prirode te s njom upravlja.

Max Hartmann, biolog, filozof (1876.-1962.)


Iz spisa Acta sanctorum aprilis - govor prije utamničenja:
Ja sam rodom iz Češke i zovem se Adalbert;
Zamonašio sam se i primio biskupsko ređenje
prije nekog vremena;
sada je moja dužnost biti vaš apostol.
Razlog mojeg putovanja je vaše spasenje,
da, napustivši gluhe i nijeme idole,
prepoznate svog Stvoritelja,
jedinog koji postoji i izvan kojega
nema drugog Boga;
vjerujući u njegovo ime,
imat ćeš život i zaslužit ćeš dobiti
nagradu u prebivalištu nebeske radosti.

Sv. Adalbert, biskup, mučenik (oko 956.-997.)


Iz spisa Acta sanctorum aprilis - govor prije smaknuća:
Braćo, ne tugujte.
Ti znaš da ove patnje podnosimo
za ime Gospodnje: njegova snaga
nadilazi svaku snagu,
njegova ljepota sve ljepote,
njegova je moć neizreciva,
njegova pobožnost iznimna:
pa što je ljepše nego život svoj
dati za najslađeg Gospodina Isusa?

Sv. Adalbert, biskup, mučenik (oko 956.-997.)


Iz spisa Vjerujem..., 2013.:
Vjera je, dakako, prvotno Božji dar:
nitko ne može vjerovati u Boga
ako nije privučen od Oca.
Upravo stoga valja moliti Oca
da nam udijeli radost upoznati Ga.
No, to vjernika ne oslobađa obveze i
nastojanja da bolje upozna i
produbljuje svoju vjeru,
da je sebi posvješćuje,
da ona doista bude osobna
(ali i zajednička!) i zrelija.

Ivan Karlić, prezbiter, franjevac, profesor KBF Zagreb (1962.)


Iz spisa Vjerujem..., 2013.:
Pozvani smo javno ispovjedati
svoju vjeru, svečano izgovarati
svoj "Credo", kako bismo, poput
prvih apostola i kasnijih svjedoka
vjere i mi bili martiroi - svjedoci
Isusa Krista u svijetu u kojem
živimo, radimo, djelujemo...
Dakako, ne misli se samo na svjedočenje
riječima, nego i djelima, ponašanjem,
stavovima i odlukama;
one su često snažnije, glasnije i
jasnije od riječi!

Ivan Karlić, prezbiter, franjevac, profesor KBF Zagreb (1962.)


Iz spisa Vjerujem..., 2013.:
Kršćanska vjera nije tek obična
religija koja propovjeda vjerske
istine ili norme življenja i ponašanja.
Ona je prije svega vjera koja živi
osobnu objavu Boga.
Stoga je upravo objava jedna od temeljnih
oznaka naše vjere:
Bog se objavio, otkrio čovjeku,
događajima i riječima govorio je čovjeku,
htio je objaviti ljudima sebe,
svoje biće, svoje naume ljubavi.
Bog koji se objavljuje poziva
da mu se na objvu odgovori - vjerom.

Ivan Karlić, prezbiter, franjevac, profesor KBF Zagreb (1962.)


Iz spisa Vjerujem..., 2013.:
Imajući povjerenje u Boga,
ljudsko biće vjeruje i ono
što mu Bog kaže, odnosno objavljuje,
ali vjera nije samo to, tj.
nije samo pristanak razuma i volje
na objavljene istine,
nego je susret osoba,
međusobni susret između
čovjeka i Boga.

Ivan Karlić, prezbiter, franjevac, profesor KBF Zagreb (1962.)


Iz spisa Propovjed u povodu Godine vjere, 29.4.20212.:
Temelj na kojmu sve počiva treba
biti vjera, i taj temelj treba obnoviti!
Egzistencijalno potvrditi svoju vjeru
znači uzimati, sa svom ozbiljnošću,
stvarnost Boga,
stvarnost milosti i nadnaravnog,
uzimati jednako ozbiljno kao što
ozbiljno vodimo računa o stanju
našeg računa u banci.

Walter Brandmüller, kardinal (1929.)


Iz spisa J.Antolović, Svećenički svibanj, 1971.:
Pisma iz zatvora:
Molim prijatelje da se oslone
na to kako ću ja biti žrtvovan
a ne dotučen.
Nisam mislio da bi to mogao
biti moj put.
Sva moja jedra htjela bi čvrsto
stajati pred vjetrom;
moj brod htio bi zaploviti
na veliku vožnju...
Rado bih htio još živjeti te
drage volje i upravo baš sada dalje
stvarati i mnoge nove poruka i
vrednote navještati, što sam ih upravo
sada otkrio.
Ali je ispalo drukčije...

Alfred Friedrich Delp, prezbiter DI, mučenik (1907.-1945.)


Iz spisa J.Antolović, Svećenički svibanj, 1971.:
Zadnja poruka iz zatvora - prije smaknuća:
Moliti i vjerovati.
Hvala.
Dp.

Alfred Friedrich Delp, prezbiter DI, mučenik (1907.-1945.)


Iz spisa Pavlov govor o uskrsnuću u 1Kor 15, 1996.:
Tko priznaje Boga kao onoga
koji je uskrisio Isusa od mrtvih,
taj vjeruje da ovim konačnim
spasenjskim djelom Bog uspostavlja
novi Narod, Crkvu, a u isto vrijeme
da je to početak povijesti novoga naroda,
kao što je izlazak iz Egipta označavao
početak povijesti židovskoga naroda.

Marinko Vidović, prezbiter, profesor KBF Split (1963.)


Iz spisa Pavlov govor o uskrsnuću u 1Kor 15, 1996.:
Možemo samo žaliti što ova vjeroispovijest
"Bog je onaj koji je uskrisio
Isusa Krista od mrtvih"

nije tako odredila povijest Crkve
kao što je vjeroispovijest
"Bog je onaj koji je izveo Izraela iz Egipta"
odredila povijest Izabranoga naroda.
Ovakvu formulaciju čak i u NZ
nalazimo samo u Pavlovim poslanicama.

Marinko Vidović, prezbiter, profesor KBF Split (1963.)


Iz spisa Što novi crkveni pokreti očekuju od duhovnog vođe, 1997.:
Kada se govori o vjeri treba razlikovati
krepost vjere od karizme ili dara vjere.
Krepost vjere dobiva se krštenjem i
neprestano se nalazi u nama.
Pomaže nam vjerovati da je istinito ono
što je Bog objavio svome narodu
tijekom povijesti.
U nama daje plodove,
kao što kaže sv. Pavao u Gal 5,22.
S druge strane, karizmu ili dar vjere
primaju samo oni kojima Duh to daje.
Taj dar sastoji se u uvjerenju
da će Bog učiniti sve ono
što se bude zatražilo od njega
(usp.Mt 17,20).

Miljenko Stojić, prezbiter OFM, teolog, spisatelj (1960.)


Iz spisa Što novi crkveni pokreti očekuju od duhovnog vođe, 1997.:
Iskustvo spasenjske vjere pomaže
čovjeku pronaći samoga sebe.
Nije više zatvoren u uzak ljudski krug,
nego je otvoren Bogu kao svome Ocu.
U ovoj otvorenosti prepoznaje da je netko,
da je dijete Božje.
Iskusiti ovo otkriće jest
kao otkriti samoga sebe,
svoje osobno dostojanstvo, svoj životni poziv.
Čovjek vidi da je od Boga primio
sve ono što ima.
Njegova je vrijednost biti Božje stvorenje,
biti objekt njegove ljubavi.
Nema više potrebe pokušavati se na sve načine
prikazati dobrim pred Bogom,
skrivajući svoju pravu narav.
Može biti ono što jest.

Miljenko Stojić, prezbiter OFM, teolog, spisatelj (1960.)


Iz spisa Što novi crkveni pokreti očekuju od duhovnog vođe, 1997.:
S iskustvenom vjerom u sebi
čovjek se ponovno rađa.
Njegovi najdublji osjećaji
ponovno su oživljeni.
Počinje živjeti u suglasju s njima.
Dobro razumije da sloboda
nije činiti što hoćeš,
nego da je ona željeti činiti ono
što ljudske dubine kažu da je dobro.
Isus je mnogo govorio o ovim
ljudskim dubinama.
Navijestio je daje stvarnost
čovjekova promjena.
Odgovorio je na sva naša pitanja,
ne samo riječima,
nego poglavito svojim djelovanjem.

Miljenko Stojić, prezbiter OFM, teolog, spisatelj (1960.)


Iz spisa Što novi crkveni pokreti očekuju od duhovnog vođe, 1997.:
Bilo bi pogrešno misliti da će čovjek
koji je iskusio vjeru uvijek
ostati u ovom blaženom stanju.
Tko god želi staviti Boga u središte
svojega života, svaki dan treba vježbati
određenu duhovnu i psihičku stegu,
mora podnositi žrtve i
odricanja na svim razinama.
Često ga pogađa bol.
Potrebno je da bol bude prisutna,
zato što preko boli čovjek spoznaje bolje
samoga sebe i svoga Boga.

Miljenko Stojić, prezbiter OFM, teolog, spisatelj (1960.)


Iz spisa Što novi crkveni pokreti očekuju od duhovnog vođe, 1997.:
Abraham, Noa, Jakov, Mojsije, Jošua...
iskusili su da se u potpunom predanju Gospodinu
nalazi nova dimenzija života.
Bog je uvijek vjeran svojim obećanjima.
Ispunja ih i onda kada ona nadilaze
ljudska nadanja (usp. Iv 15,6; 18,14).

Miljenko Stojić, prezbiter OFM, teolog, spisatelj (1960.)


Iz spisa Što novi crkveni pokreti očekuju od duhovnog vođe, 1997.:
Iskustvo pouzdane vjere daje čovjeku
sigurnost da se Bog potpuno brine o njemu.
Jedino što se tada traži od čovjeka
jest da se potpuno prepusti Bogu.
Čovjekove poteškoće tada nestaju.
Nije više opterećen različitim
potrebama svoga života.
Osjeća da će se Bog pobrinuti za sve
(usp. Ef 1,18-19).
Može tako odbaciti strah i zabrinutost i
posvetiti se ozbiljnom i
stvarateljskom radu.

Miljenko Stojić, prezbiter OFM, teolog, spisatelj (1960.)


Iz spisa Što novi crkveni pokreti očekuju od duhovnog vođe, 1997.:
Velika je važnost vjere.
Na temelju svoga shvaćanja o Bogu
može se nadati u Njega.
Ako se shvaća da je Njegovo srce veliko,
zar postoji išta
što ne možemo dobiti od Njega?
Ako se o Bogu misli samo na način
da nam je dostatan za spasenje,
željet će se i imati samo to.

Miljenko Stojić, prezbiter OFM, teolog, spisatelj (1960.)


Katekizam katoličke crkve:

POKLAD VJERE POVJEREN SVOJ CRKVI
84 "Poklad" (1 Tim 6,20) vjere ("depositum fidei"), sadržan u Svetoj predaji i u Svetom pismu, Apostoli su povjerili svoj Crkvi kao cjelini. "Prianjajući uza nj, sav sveti puk - sabran oko svojih pastira - ustraje postojano u nauci apostolskoj i zajedništvu, u lomljenju kruha i molitvama, tako da nastaje jedinstvena istodušnost predstojnikâ i vjernika u čuvanju, vršenju i ispovijedanju predane vjere".

UČITELJSTVO CRKVE
85
"Zadaća vjerodostojno tumačiti pisanu ili predanu riječ Božju povjerena je samo živom crkvenom učiteljstvu, koje to s autoritetom čini u ime Isusa Krista", tj. biskupima u zajedništvu s Petrovim nasljednikom, rimskim biskupom.

86 "To učiteljstvo, dakako, nije iznad riječi Božje, nego joj služi učeći samo ono sto je predano: po božanskom nalogu i uz pomoć Duha Svetoga, odano Riječ sluša, kao svetinjučcuva i vjerno izlaže te iz toga jedinog poklada vjere crpi sve što predlaže da se vjeruje kao od Boga objavljeno".

87 Pamteći Kristovu riječ apostolima: "Tko vas sluša, mene sluša" (Lk 10,16), vjernici poučljivo prihvaćaju učenje i smjernice, koje im Pastiri daju u različitim oblicima.

VJERSKE DOGME
88
Crkveno se učiteljstvo služi puninom autoriteta primljenog od Krista kad definira dogme, to znači, kad, u obliku koji kršćanski puk obvezuje na neopoziv pristanak vjere, izlaže istine sadržane u božanskoj objavi, ili pak istine koje su s takvima nužno povezane. 89 Nas duhovni život i dogme organski su povezani. Dogme su svjetla na putu naše vjere, one ga osvjetljuju i čine sigurnim. I obratno, ako nam je život ispravan, bit će nam razum i srce otvoreni, da prihvate svjetlo vjerskih dogmi.

90 Uzajamna povezanost i dosljednost dogmi mogu se naći u cjelokupnosti objave Kristova otajstva."Unutar istina katoličke nauke postoji red ili žhijerarhija', jer je različita njihova povezanost s temeljem kršćanske vjere"

NADNARAVNI SMISAO VJERE
91
Svi vjernici sudjeluju u razumijevanju i prenošenju objavljene istine. Primili su pomazanje Duha Svetoga, koji ih poučava o svemu i uvodi ih "u svu istinu" (Iv 16,13).

92 "Ukupnost vjernika (...) ne može se u vjeri prevariti, i to svojstvo ona očituje nadnaravnim osjećajem vjere cijeloga naroda kad žod biskupa sve do posljednjih vjernika laika' pokazuje opće svoje slaganje u stvarima vjere i morala".

93 "Tim osjećajem vjere, što ga pobuđuje i podržava Duh istine, Božji Narod pod vodstvom svetog učiteljstva, uz vjeru, žkoja je jednom bila predana svetima', nepokolebljivo pristaje, ispravnim sudom dublje u nju prodire i potpunije je primjenjuje u život".

RAST U RAZUMIJEVANJU VJERE
94
Zahvaljujući pomoći Duha Svetoga, shvaćanje kako stvarnosti tako i izričaja poklada vjere može u životu Crkve napredovati:
- "na temelju razmatranja i proučavanja onih koji vjeruju i o tome u svom srcu razmišljaju"; napose treba da "teološko istraživanje produbljuje spoznaju objavljene istine".
- "na temelju u srcu doživljena razumijevanja duhovnih stvari"; "Divina eloquia cum legente crescunt - božanske riječi rastu zajedno s onim tko ih čita".
- "i na temelju navješćivanja onih koji su, s biskupskim nasljedstvom, primili pouzdan milosni dar istine".

95 "Očevidno, dakle - po premudroj Božjoj odluci - Sveta predaja, Sveto pismo i crkveno učiteljstvo tako su uzajamno povezani i združeni te jedno bez drugih ne može opstati, a sve zajedno - svako na svoj način - pod djelovanjem jednog Duha Svetoga uspjesno pridonosi spasenju duša".

143 Vjerom čovjek potpuno podlaže Bogu svoj razum i svoju volju. Čovjek daje svoj pristanak Bogu objavitelju svim svojim bićem. Taj čovjekov odgovor Bogu objavitelju Sveto pismo naziva "poslusnošću vjere".

144 Poslušati ("ob-audire") vjerom znači slobodno se podložiti riječi koju smo slušali, jer za njezinu istinitost jamči Bog, koji je sam Istina. Kao uzor takve poslušnosti Sveto pismo nam stavlja pred oci Abrahama. Djevica Marija joj je najsavršenije ostvarenje.

ABRAHAM - "OTAC SVIH VJERUJUĆIH"
145
U svečanom pohvalnom slovu vjeri Otaca, Poslanica Hebrejima osobito naglašava vjeru Abrahamovu: "Vjerom, pozvan, Abraham posluša i zaputi se u kraj koji je imao primiti u baštinu; zaputi se, ne znajući kamo ide" (Heb 11,8). Vjerom se zadrža kao stranac i hodočasnik u Obećanoj zemlji. Vjerom Sara primi mogućnost da začne obećanoga sina. Vjerom je napokon Abraham prikazao za žrtvu svoga sina jedinca.

146 Abraham tako ostvaruje definiciju vjere kako je predlaže Poslanica Hebrejima: "Vjera je već neko ímanje onog čemu se nadamo, osvjedočenje o zbiljnostima kojih ne vidimo" (Heb 11,1). "Povjerova Abraham Bogu, i uračuna mu se u pravednost" (Rim 4,3). Budući da je bio jak u vjeri, Abraham je postao "ocem" svih onih koji vjeruju (Rim 4,11.18).

147 Stari zavjet bogat je svjedočanstvima o takvoj vjeri. Poslanica Hebrejima hvali uzornu vjeru starih, koji "primiše" po njoj "pohvalno svjedočanstvo" (Heb 11,2.39). Ipak "Bog je za nas predvidio nešto bolje": milost da vjerujemo u njegova Sina Isusa, "Počtnika i Dovršitelja vjere" (Heb 11,40; 12,2).

MARIJA - "BLAŽENA ŠTO POVJEROVA"
148
Djevica Marija ostvaruje na najsavršeniji način poslušnost vjere. Budući da je vjerovala, da "Bogu ništa nije nemoguće" (Lk 1,37), Marija je s vjerom primila poruku i obećanje koje joj je donio anđeo Gabrijel i dala svoj pristanak: "Evo službenice Gospodnje, neka mi bude po tvojoj riječi!" (Lk 1,38). Elizabeta ju je ovako pozdravila: "Blažena ti što povjerova da će se ispuniti što ti je rečeno od Gospodina!" (Lk 1,45). Zbog te vjere svi će je naraštaji zvati blaženom.

149 Za cijelog njezina života, pa i u posljednjoj kušnji, kad joj je Sin Isus umro na križu, njezina se vjera nije nikad pokolebala. Marija nije prestala vjerovati "da će se ispuniti" Božja riječ. Zato Crkva u Mariji štuje najčistije ostvarenje vjere.

VJEROVATI U JEDNOG BOGA
150
Vjera je prije svega čovjekovo osobno prianjanje Bogu, istodobno, neodvojivo od toga, jest i slobodan pristanak uza svu istinu što ju je Bog objavio. Kao osobno prianjanje Bogu i pristanak uz istinu koju je on objavio, kršćanska se vjera razlikuje od vjere u neku ljudsku osobu. Dobro je i pravedno povjeriti se potpuno Bogu i posvema vjerovati ono, što on kaže. Naprotiv, bilo bi isprazno i varljivo takvu vjeru pokloniti nekom stvorenju.

VJEROVATI U ISUSA KRISTA, SINA BOŽJEGA
151
Za kršćane vjerovati u Boga nerazdruživo je povezano s vjerom u onoga, koga je on poslao, "Sina njegova, Ljubljenoga", u kojem mu je sva milina. Bog nam je rekao da ga slušamo. Gospodin sam kaze učenicima: "Vjerujte u Boga, i u mene vjerujte!" (Iv 14,1). Možemo vjerovati u Isusa Krista, jer je on sam Bog, Riječ Božja tijelom postala: "Boga nitko nikada ne vidje: Jedinorođenac - Bog - koji je u krilu Očevu, on nam ga obznani" (Iv 1,18). Budući da je on "vidio Oca" (Iv 6,46), jedini je koji ga poznaje i može nam ga objaviti.

VJEROVATI U DUHA SVETOGA
152
Ne moze čovjek vjerovati u Isusa Krista, ako nema udjela u njegovu Duhu: Duh Sveti objavljuje ljudima, tko je Isus. Zaista "nitko ne može reći: žIsus je Gospodin', osim u Duhu Svetom" (1 Kor 12,3). "Duh sve proniče, i dubine Božje(...) Tako i što je u Bogu, nitko ne zna osim Duha Božjega" (1 Kor 2,10-11). Samo Bog poznaje Boga potpuno. Mi vjerujemo u Duha Svetog, jer on je Bog. Crkva ne prestaje ispovijedati vjeru u jednoga Boga Oca, Sina i Duha Svetoga.

VJERA JE MILOST
153
Kad sveti Petar ispovijeda, da je Isus "Krist, Sin Boga živoga", Isus mu kaže: "To ti nije objavilo tijelo i krv, nego Otac moj, koji je na nebesima" (Mt 16,17). Vjera je Božji dar, vrhunaravna od Boga ulivena krepost. "Da uzvjerujemo, treba nam Božja milost, koja predusreće i potpomaže, i unutarnja pomoć Duha Svetoga da srce pokrene i k Bogu ga obrati, da otvori oči duši i "svima dadne ugodnost pristanka i vjerovanja istini".

VJERA JE LJUDSKI ČIN
154
Nemoguće je vjerovati bez milosti i unutarnje pomoći Duha Svetoga. A ipak nije ništa manje istinito, da je vjera izvorno ljudski čin. Ne protivi se slobodi niti čovjekovu razumu, da čovjek povjeruje Bogu i prione uz istine koje je on objavio. Pa i u ljudskim odnosima ne protivi se našem dostojanstvu, da vjerujemo onomu što nam drugi ljudi o sebi ili svojim nakanama reknu, i povjerujemo njihovim obećanjima (npr. kada muž i žena stupaju u brak) i tako s njima udjemo u zajedništvo. Dosljedno tome još se manje protivi našem dostojanstvu "da u vjeri potpun posluh svoga uma i svoje volje damo Bogu koji se objavljuje" i na taj način stupimo s njime u prisno zajedništvo.

155 U činu vjere ljudski razum i volja sudjeluju s božanskom milošću: "Credere est actus intellectus assentientis veritati divinae ex imperio voluntatis a Deo motae per gratiam - Vjera je čin razuma koji, na zapovijed volje koju pokreće Bog milošću, daje pristanak božanskoj istini".

VJERA I RAZUM
156
Razlog da vjerujemo nije u tome što se objavljene istine čine istinite i razumljive u svjetlu našega naravnog razuma. Mi vjerujemo "zbog autoriteta samoga Boga objavitelja, koji ne može prevariti ni prevaren biti". "Ipak, da bi poslušnost naše vjere bila u skladu s razumom, htio je Bog da se unutarnjim pomoćima Duha Svetoga pridruže također vanjski dokazi njegove Objave". Tako su čudesa Kristova i svetih, proroštva, širenje i svetost Crkve, njezina plodnost i trajnost "najsigurniji znaci božanske Objave, prilagođeni spoznaji svih", "razlozi vjerodostojnosti", koji pokazuju da pristanak na vjerovanje nije "nipošto slijep pokret duha".

157 Vjera je sigurna, sigurnija od svake ljudske spoznaje, jer se temelji na samoj Riječi Boga, koji ne može lagati. Doduše objavljene istine mogu se ljudskom razumu i iskustvu činiti nejasnima, ali "sigurnost koju daje božansko svjetlo veća je od sigurnosti što je daje svjetlo naravnog razuma". "Deset tisuća poteškoća ne čine ni jednu jedinu sumnju".

158 "Vjera traži razumijevanje": tko stvarno vjeruje, traži da bolje upozna onoga u koga vjeruje i da bolje shvati ono što je on objavio. A prodornija će spoznaja opet izazvati veću vjeru, sve žarču ljubavlju. Milost vjere otvara "oči srca" (Ef 1,18) za živo shvaćanje sadržaja Objave, to znači cjeline Božjega nauma i otajstava vjere, unutarnje povezanosti koja te tajne povezuje međusobno i s Kristom, središtem objavljenog Misterija. No, "da bismo objavu sve dublje pronicali, isti Duh Sveti vjeru sveudilj usavršuje svojim darovima". Tako, po riječi sv. Augustina: "Vjerujem da razumijem, i razumijem da bolje vjerujem".

159 Vjera i znanost.
"Iako vjera stoji iznad razuma, izmedju vjere i razuma ne može biti pravog neslaganja: jer isti Bog, koji objavljuje tajne i ulijeva vjeru, stavio je također u ljudski duh svjetlo razuma; a Bog ne može zanijekati sebe samoga, niti istinito (može) ikada proturječiti istinitom". "Stoga se metodičko istraživanje ni u jednoj struci, ako se vrši doista znanstveno i po moralnim načelima, nikad neće stvarno protiviti vjeri, jer profane i vjerske zbilje imaju izvor u istome Bogu. Štoviše, onoga koji nastoji ponizno i ustrajno prodrijeti u tajnu stvari, njega, a da toga i nije svjestan, kao da vodi ruka Boga, koji sva bića uzdržava i čini da budu ono sto jesu".

SLOBODA VJERE
160
Da bi vjera bila ljudska, mora čovjek Bogu odgovoriti dragovoljno; "stoga se nikoga ne smije siliti da prihvati vjeru protiv volje; čin je vjere po samoj svojoj naravi dragovoljan". "Bog doduše zove ljude da mu služe u duhu i istini, i zato ih taj poziv veže u savjesti, ali ih ne sili (...) To se najviše pokazalo u Isusu Kristu". Krist je zaista pozivao na vjeru i obraćenje, ali na to nije nipošto silio. "Dao je svjedočanstvo za istinu, ali je nije htio silom nametnuti onima koji su se protivili. Kraljevstvo njegovo (...) raste ljubavlju kojom Krist, na križ podignut, ljude privlači k sebi".

NUŽNOST VJERE
161
Vjerovati u Isusa Krista i u onoga, koji ga je poslao radi našeg spasenja, nužno je da bismo se spasili. "Budući da je žbez vjere nemoguće omiljeti Bogu' (Heb 11,6) i prispjeti k zajedništvu njegovih sinova, nitko se nikada ne može bez nje opravdati i nitko neće postići života vječnoga ako u njoj ne žustraje do kraja'" (Mt 10,22- 24.13).

USTRAJNOST U VJERI
162
Vjera je milost, koju Bog daje čovjeku kao čisti dar. Mi možemo ovaj neprocjenjivi dar izgubiti. U tom pogledu, sveti Pavao opominje Timoteja: "Bij boj plemeniti, imajući vjeru i dobru savjest, koju su neki odbacili i doživjeli brodolom vjere" (1 Tim 1,18-19). Da bismo živjeli, rasli i u vjeri do kraja ustrajali, moramo se hraniti riječju Božjom i moliti Gospodina da nam vjeru uveća. Ona treba biti "ljubavlju djelotvorna" (Gal 5,6), podržavana nadom i ukorijenjena u vjeri Crkve.

176 Vjera je osobno prianjanje čitavog čovjeka uz Boga koji se objavljuje. Vjera uključuje prianjanje razuma i volje onome što je Bog objavio o sebi u svojim djelima i riječima.

177 "Vjerovati" uključuje zato dvojak odnos: prema osobi i prema istini; prihvaća istinu iz povjerenja u osobu, koja je tvrdi.

178 Ne smijemo ni u koga drugog vjerovati osim u Boga - Oca, Sina i Duha Svetoga.

179 Vjera je nadnaravni dar Božji. Da bi vjerovao, čovjeku treba nutarnja pomoć Duha Svetoga.

180 "Vjerovati" je svjestan i slobodan ljudski čin, koji dobro pristaje dostojanstvu ljudske osobe.

181 "Vjerovati" je crkven čin. Vjera Crkve prethodi našoj vjeri, rađa je, podržava i hrani. Crkva je Majka svih koji vjeruju. "Nitko ne može imati Boga za Oca, ako nema Crkvu za Majku".

182 "Mi vjerujemo sve što je sadržano u Božjoj Riječi, pisanoj ili predanoj, a što Crkva predlaže vjerovati kao od Boga objavljeno".

183 Vjera je nužna za spasenje. Sam Gospodin tvrdi: "Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se, a tko ne uzvjeruje, osudit će se" (Mk 16,16).

184 "Vjera je predokus spoznanja koje će nas činiti blaženim u budućem životu".


Iz Homilija o Evanđeljima svetoga Grgura Velikog, pape

Gospodin moj i Bog moj

Toma zvani Blizanac, jedan od dvanaestorice, nije bio s njima kad je došao Isus. Samo je taj učenik nedostajao, a kad se vratio, čuo je što se zbilo, ali je odbio povjerovati što je čuo. Gospodin opet dođe i pruži nevjernom učeniku bok da ga opipa. Pokaza i ruke i ožiljak svojih rana i tako izliječi ranu njegove nevjere. Što opažate kod toga, predraga braćo?
Zar držite da se slučajno dogodilo što je taj odabrani učenik tada bio odsutan, i što je kasnije došavši čuo, čuvši posumnjao, sumnjajući dotaknuo, dotičući povjerovao? Nije se to slučajno dogodilo, nego po božanskom određenju. Tako je naime višnja blagost na čudesan način dala da taj učenik sumnjalac, dotičući u svog Učitelja rane na tijelu, izliječi u nama rane nevjernosti. Jer više nam je za vjeru koristila Tomina nevjera nego vjera učenika koji su povjerovali. Dok njega naime doti canje privodi vjeri, naš se duh, odbacujući svake sumnje, u vjeri učvršćuje. Tako je taj učenik što sumnja i dotiče postao svjedok istinitosti uskrsnuća.
Dotaknuo je i uzviknuo: Gospodin moj i Bog moj. Reče mu Isus: jer si me vidio, Toma, povjerovao si. Apostol Pavao kaže: Vjera je jamstvo za ono čemu se nadamo, dokaz za one stvarnosti kojih ne vidimo. To je posve jasno, jer vjera je dokaz za one stvari koje se ne mogu pokazati. Ono naime što se očituje ne tvori vjeru, nego spoznaju. Kad je dakle Toma vidio i dotakao, zašto mu je rečeno: jer si me vidio, povjerovao si? Jer jedno je vidio, a drugo uzvjerovao. Smrtni čovjek nije bio u stanju da vidi božanstvo.
Vidio je dakle čovjeka, a priznao Boga govoreći: Gospodin moj i Bog moj. Gledajući, prema tome, povjerovao je. Promatrao je pravoga čovjeka i njega je nazvao Bogom, koga nije mogao vidjeti.
Ono što slijedi jako nas raduje: Blaženi koji nisu vidjeli a povjerovali su. Ta se misao posebice odnosi na nas koji u duhu zadržavamo onoga koga ne vidjesmo u tijelu. Na nas se to odnosi, i to ako svoju vjeru pratimo djelima. Onaj naime istinski vjeruje koji djelom izvršuje ono što vjeruje. Protiv onih koji od vjere zadržavaju samo ime Pavao veli: Kažu da poznaju Boga, ali djelima niječu. Stoga i Jakov govori: Vjera bez djela je mrtva.


Časoslov, služba čitanja SVETI TOMA, 03. Srpanj, Blagdan
Iz posljednjeg pisma Andrije Kim Taegona njegovoj župi dok je s 20 ljudi čekao mučeničku smrt.

Vjera je puna ljubavi i ustrajnosti

Draga braćo i prijatelji, i opet, razmišljam o tome: U početku je Bog stvorio nebesa i zemlju i sve je mudro uredio; i razmišljaj zašto i sa kojom je namjerom stvorio čovjeka na svoju sliku, prema njegovu obliku. Dakle, ako nismo prepoznali Boga Stvoritelja na ovom svijetu punom opasnosti i patnji, ne bi nam bilo dobro da smo rođeni ili da živimo.
Iako smo došli na svijet milošću Božjom i samo milošću Božjom smo kršteni i primljeni u Crkvu, postali smo Isusovim učenicima i nosimo njegovo slavno ime, što bi mi koristilo tako veliko ime bez naše iskrenosti? Da, bilo bi uzalud da smo došli na svijet i da smo ušli u Crkvu, što bi značilo izdaju Gospodina i njegove milosti. Bilo bi bolje da se ne rodimo nego primimo Kristovu milost i griješimo protiv njega.
Pogledajte seljaka kad sije rižu na polju: izore tlo, a zatim ga ognoji, posadi sjeme, natapa ga i ne misli na toplinu i naporan rad, nego pazi na sjeme. A kad je vrijeme za žetvu i sjeme naraste u veliko klasje, srce zaboravi trud i znoj, raduje se i pun je sreće.
Ali, ako su plodovi prazni i nema ništa osim slame i praznog klasja, seljak se sjeća napornog rada i truda i napušta polje; što je više posadio, više ga i brine. Slično tome, i Krist to radi: zemlja je njegovo polje, ljudi su riža, milost je blato koje daje život. I On, kroz Utjelovljenje i Otkupljenje, natapa nas svojom krvlju da dostignemo zrelost. Kad na dan suda dođe žetva, koji milošću Božjom dospiju do punine božanskog sinovstva, radovat će se u nebeskom kraljevstvu. Ali tko god nije zreo, iako je prihvatio Boga , postaje neprijatelj Bogu, i prema zaslugama zaslužuje vječnu kaznu.
Moja draga braćo i sestre, znajte ovo: Naš Gospodin Isus Krist dolazeći na ovaj svijet, pretrpio je nebrojene boli i po svojoj muci ustanovio je svetu Crkvu te je nastavlja jačati i širiti kroz muku njegovih vjernih… Tako i sada, 50 ili 60 godina otkako je sveta Crkva ušla u Koreju, vjerni ponovno doživljavaju progonstva. I danas se ta progonstva šire te su mnogi naši prijatelji zbog svoje vjere, a među njima sam i ja, bačeni u zatvor. Jednako tako i vi se nalazite usred progonstava. Budući da sačinjavamo jedno tijelo, kako da ne budemo žalosni duboko u srcu? Kako da ne osjećamo bol razdvajanja u našim ljudskim poslovima?
Ipak, Pismo nam govori da se Bog brine za svaku vlas na našoj glavi i doista, brine se za nas u svojoj svemoći; zato, kako drukčije možemo primiti ova progonstva nego kao zapovijed Božju ili njegovu nagradu ili točnije njegovu kaznu?
Ovdje nas je 20, i hvala Bogu, dobro smo. Ako netko bude ubijen, molim vas da se brinete za njegovu obitelj. Još vam mnogo imam za reći, ali kako bih to mogao izraziti olovkom i papirom? Završavam ovo pismo.
Uskoro nam slijedi mučenje i zato vas molim da nastavite hod u vjeri, pa kad budete konačno primljeni u nebo, da možemo tamo jedni druge pozdraviti. Ostavljam vam poljubac ljubavi.


Časoslov, služba čitanja 25. NKG – Sv. Andrija Kim Taegon, prezbiter, i Pavao Chong Hasang i drugovi, mučenici Spomendan
Iz Pisama svetoga Kajetana, prezbitera
(Pismo Elizabeti Port: Studie Testi 177, Vatikan 1954., str. 50-51)

Neka Krist po vjeri stanuje u našim srcima

Ja sam grešnik i smatram se malenim, ali se utječem odličnim Božjim slugama da bi za te molili blagoslovljenog Krista i njegovu Majku. Ipak ne zaboravi da te svi sveci ne mogu učiniti Kristu dragom koliko ti sama.
To je tvoj zadatak ;ako želiš te Krist ljubi i da ti pritječe u pomoć, ljubi i ti njega i tako usmjeri svoju volju da mu se uvijek sviđaš. Ne dolazi u sumnju da on neće biti uvijek uza te u svim tvojim potrebama, pa makar te ostavili svi sveci i stvorenja.
Drži za stalno da smo na zemlji stranci i putnici: naša je domovina nebo. Tko se uzoholjuje, skreće s puta i hita u smrt. Ovdje boraveći moramo steći život vječni. No njega ne možemo sami postići jer ga izgubismo poradi grijeha, ali nam ga je Isus iznova zadobio. Zato treba da mu neprestano zahvaljujemo, da ga ljubimo, budemo mu poslušni, te da, koliko je moguće, uvijek budemo s njime.
On nam sebe dade za hranu. Nesretan je tko ne zna toliki dar. Dano nam je da posjedujemo Krista, Sina Djevice Marije, a mi to nećemo : jao onome tko ne vodi brigu da ga prima ! Kćeri, dobro koje sebi želim, i za te žarko molim. Ali da se ono postigne, nema drugog puta osim često moliti Djevicu Mariju da te pohodi sa svojim preslavnim Sinom. Stoviše, usudi se iskati da ti dade svoga Sina, koji je prava hrana duši u svetom oltarskom otajstvu. Ona će ti rado udovoljiti, a on će još radije doći da te ojača za sigurno hodanje ovom mračnom šumom u kojoj na nas vrebaju mnogi neprijatelji, koji ipak ostaju po strani ako vide da se pouzdavamo u takvu pomoć.
Kćeri, ne blaguj Isusa Krista s tom namjerom da se njime služiš po svom naumu, već bih htio da mu se predaš, a on da te primi, da on, tvoj Bog spasitelj , s tobom i u tebi čini što hoće. To želim i za to te molim, a koliko mogu, na to te i silim.


Časoslov, služba čitanja 18. NKG – Sv. Kajetan (NEOBAVEZNI SPOMENDAN)
Sv. Edith Stein - Terezija Benedikta od Križa : Znanost križa
( ESW I. 15-16)

Vjera u raspetoga – Put u život

Krist je uzeo na sebe jaram Zakona tako da ga je savršeno ispunio te za Zakon i po Zakonu umro. Upravo time on je oslobodio od Zakona one koji hoće primiti život od njega. Ali oni ga mogu primiti samo ako žrtvuju svoj vlastiti život. Jer oni koji su u Krista kršteni, kršteni su u njegovu smrt.
Oni uronjavaju u njegov život da postanu udovi njegovog tijela, da kao takvi s njim trpe i s njim umiru, ali s njim i uskrsnu na vječni, božanski život. Taj će život nama doći tek u dan slave. Ali već sada – “u tijelu” – imamo dio u njemu ako vjerujemo: ako vjerujemo da je Krist umro za nas, da nama dade život.
Ta vjera je ono što čini da postajemo jedno s njim kao udovi s glavom i čini da smo otvoreni za uviranje njegovog života u nas. Tako je vjera u Raspetoga – živa vjera, koja je združena s predanjem u ljubavi – za nas prilaz k životu i početak buduće slave; zato je križ naš jedini počasni naslov: “A ja sam daleko d toga da se ičim ponosim, osim Križem Gospodina našega Isusa Krista, po kome je meni razapet svijet i j a svijetu.”
Tko se opredijelio za Krista, taj je mrtav za svijet i svijet za njega. On nosi rane Gospodinove na svome tijelu, slab je, prezren pred ljudima, ali upravo stoga jak, jer u slabima je Božja snaga. U toj spoznaji prima učenik Isusov ne samo križ koji je na njega stavljen, nego razapinje samoga sebe:
“Oni koji pripadaju Kristu Isusu razapeli su svoje tijelo s njegovim strastima i požudama.” Oni su vodili nesmiljenu borbu protiv svoje naravi kako bi u njima izumro život grijeha i bilo mjesta za život duha. Radi se o ovom posljednjem. Križ nije sam sebi svrha. Strši uvis i pokazuje gore.
Ali nije samo znak – on je jako oružje Kristovo; on je pastirski štap s kojim božanski David izlazi u boj protiv paklenog Golijata; štap s kojim on silan kuca na nebeska vrata i otvara ih. Onda se izlijevaju rijeke božanskoga svjetla i zahvaćaju sve one koji su u pratnji Raspetoga.


Časoslov, služba čitanja SV. TEREZIJA BENEDIKTA OD KRIŽA, Blagdan
Dokumenti II.vatikanskog sabora

Iz KONSTITUCIJE »SACROSANCTUM CONCILIUM« o svetoj liturgiji

Liturgija ne iscrpljuje sve djelatnosti Crkve

9. Sveta liturgija ne iscrpljuje čitavu djelatnost Crkve. Doista, prije negoli ljudi mogu pristupiti liturgiji potrebno je da budu po zvani k vjeri i obraćenju: »Kako li će zazivati onoga u koga nisu vjerovali? Kako li će vjerovati u onoga za koga nisu čuli? Kako li će čuti bez propovjednika? Kako li će propovijedati, ako nisu poslani?« (Rim 10, 14—15).
Stoga Crkva onima koji ne vjeruju navješćuje nauk spasenja, da svi ljudi upoznaju jedinoga Boga i onoga koga on posla, Isusa Krista, te se čineći pokoru odvrate od svojih putova. I vjernicima mora Crkva uvijek propovijedati vjeru i obraćenje. Treba ih osim toga pripraviti na sakramente, učiti ih da vrše sve što je Krist zapovjedio, poticati ih na sva djela ljubavi, pobožnosti i apostolata, kojima će kršćani zaista pokazati da nisu od ovoga svijeta, ali da su ipak svjetlo svijeta, i da slave Oca pred ljudima.

IZ DOGMATSKE KONSTITUCIJE »LUMEN GENTIUM« , Svjetlo naroda, o Crkvi

Osjećaj vjere i karizme u Božjem Narodu

12. Sveti Božji Narod ima dio i u proročkoj Kristovoj službi, šireći svuda živo svjedočanstvo o Njemu, osobito životom vjere i ljubavi, i prinoseći Bogu Žrtvu hvale, plod usta koja ispovijedaju Ime Njegovo (usp. Hebr 13, 15). Cjelina vjernika, koji imaju pomazanje od Svetoga (usp. 1 Iv 2, 20 i 27), ne može se u vjeri prevariti, i to svoje posebno svojstvo očituje nadnaravnim osjećajem vjere cijeloga naroda kad »od biskupa sve do posljednjih vjernika laika« pokazuje opće svoje slaganje u stvarima vjere i morala.
Tim osjećajem vjere, koji pobuđuje i podržava Duh istine, Božji Narod pod vodstvom svetog učiteljstva, uz koje vjerno pristajući prima ne više ljudsku riječ, nego uistinu Božju riječ (usp. 1 Sol 2, 13), nepokolebljivo pristaje uz vjeru, koja je jednom bila predana svetima (usp. Jud 3), ispravnim sudom dublje u nju prodire i potpunije je primjenjuje u život.

Proročka služba laika

35.Kao što sakramenti Novoga Zakona, kojima se hrani život i apostolat vjernika, naznačuju novo nebo i novu zemlju (usp. Otkr 21, 1), tako i laici postaju moćni glasnici vjere u stvarima kojima se nadamo (usp; Hebr 11, 1), ako sa životom po vjeri nepokolebljivo spajaju ispovijedanje vjere.
Ovo propovijedanje Evanđelja, to jest navješćivanje Krista i svjedoĉanstvom života i riječju, dobiva neku specifičnu i osobitu uspješnost po tome što se izvršuje u običnim prilikama svijeta. U toj službi ukazuje se veoma vrijedno ono životno stanje koje se posvećuje posebnim sakramentom, a to je bračni i obiteljski život. Tu je vježbalište i odlična škola apostolata laika, gdje kršćanska vjera prozirnije sav način života i svaki dan ga sve više preobražava. Tu bračni drugovi imaju svoje zvanje, da budu jedan drugomu i djeci svjedoci vjere i Kristove ljubavi. Kršćanska obitelj glasno proglašuje i sadašnje kreposti Kraljevstva Božjega i nadu u blaženi život. Tako svojim primjerom i svjedočanstvom optužuje svijet zbog grijeha i rasvjetljuje one koji traže istinu.

Iz Rasprave protiv krivovjerja, svetog Ireneja, biskupa
(Knj. 1, 10, 1 – 3: PG 7, 550 – 554)

Propovijedanje istine

Crkva, raširena po cijelome svijetu do krajeva Zemlje, i od apostola je i od njihovih učenika primila vjeru. Ona sadrži vjeru u jednoga Boga, Oca svemogućega, koji je stvorio nebo i zemlju, i more, i sve što je u njima; i u jednoga Isusa Krista Sina Božjega, utjelovljenog radi našeg spasenja, i u Duha Svetoga koji je po prorocima naviještao odredbe Božje, i Kristov dolazak, i rođenje od Djevice, i muku, i uskrsnuće od mrtvih, i tjelesni uzlazak na nebo ljubljenog Isusa Krista našega Gospodina i njegov povratak s neba u Očevoj slavi da bi sve uglavio i uskrisio svekoliko tijelo ljudskoga roda. Tako će se prema odluci nevidljivog Oca Kristu Isusu našem Gospodinu, Bogu, Spasitelju i Kralju, pokloniti svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika i svaki će ga jezik priznati. On će nad svime obaviti pravedni sud.
Primivši to propovijedanje i tu vjeru, kako istakosmo, Crkva ih, makar razasuta po cijelome svijetu, pomno čuva kao da stanuje u jednoj kući. Isto tako tome jednako vjeruje kao da posjeduje jednu dušu i jedno srce. To jednozvučno propovijeda, uči i predaje kao da ima samo jedna usta. Iako su u svijetu jezici raznoliki, ali je snaga predaje jedna i ista.
A drukčije ne vjeruju niti drukčije uče Crkve koje su osnovane u Germaniji. Isto vrijedi za Crkve koje su u Španjolskoj, ili kod Kelta, ili na Istoku, ili u Egiptu, Libiji, ili pak za Crkve koje su uspostavljene u središtu svijeta.
Ali kao što sunce, Božje stvorenje, koje je za cijeli svijet jedno i isto, tako i propovijedanje istine posvuda sjaji, i rasvjetljuje sve ljude koji hoće da dopru do spoznaje istine.
Ni onaj koji je veoma snažan u propovijedanju, među onima koji predstoje Crkvama, neće govoriti nešto različito od toga (nitko naime nije iznad učitelja); ali ni slabi u govorenju neće umanjivati predaju. Budući da je vjera jedna i ista, nju ne uvećava ni onaj koji o njoj može mnogo reći, niti je umanjuje onaj koji manje zna o njoj kazati.


Časoslov, služba čitanja SV. MARKO, evanđelist, Blagdan
Iz Poslanice Filipljanima svetog Polikarpa, biskupa i mučenika
(Pogl. 9, 1 – 11, 4: Funk 1, 275 – 279)

Hodimo u vjeri i pravednosti

Potičem vas sve da slušate riječ pravednosti i da ustrajete u svakoj strpljivosti što ste je vidjeli na svoje oči ne samo u blaženoga Ignacija i Zosima i Rufa, nego i u drugih iz vaše sredine, i u samog Pavla i ostalih apostola. Budite uvjereni da svi oni nisu trčali uzalud, nego u vjeri i pravednosti, te su prispjeli na mjesto koje im pripada kod Gospodina, s kojim su i trpjeli.
Oni naime nisu ljubili sadašnji svijet, nego onoga koji je umro za nas i koga je Bog radi nas uskrisio. Ostanite dakle u takvim osjećajima i slijedite primjer Gospodnji, čvrsti i nepokolebljivi, u vjeri, voleći bratstvo, ljubeći se međusobno, združeni u istini, dočekujući jedni druge Gospodinovom blagošću, ne prezirući nikoga. Kad možete činiti dobro, ne odgađajte, jer milostinja oslobađa od smrti. Budite svi podložni jedni drugima, i ponašajte se besprijekorno među poganima, da vas hvale zbog vaših dobrih djela i da zbog vas ne grde Gospodina, jao onome zbog koga se grdi Gospodnje ime. Učite sve razboritosti u kojoj i sami živite.
Veoma sam se ražalostio zbog Valenta koji je nekoć kod vas bio postavljen za prezbitera, a pravo ne shvaća položaj koji mu je povjeren. Stoga vas opominjem da se uzdržavate od lakomosti i budete čisti i istinoljubivi. Uzdržavajte se od svakog zla.
Tko u tome ne može sobom upravljati, kako će drugoga poticati? Ako se tko ne uzdrži od lakomosti, okaljat će se idolopoklonstvom i smatrat će se kao pogani koji ne znaju suda Gospodnjega. Zar ne znamo, kako uči Pavao, da će sveti suditi svijetu?
Nisam ništa takvo opazio niti čuo o vama, među kojima je djelovao blaženi Pavao, koji vas spominje na početku svoga pisma. Vas naime hvali pred svim Crkvama koje su jedine tada poznavale Boga. Mi ga još nismo poznavali.
Zbog Valenta i zbog njegove žene, braćo, vrlo sam tužan, i neka im Gospodin dade pravo kajanje. A vi u tom pogledu budite razboriti i nemojte ih smatrati za neprijatelje, nego ih natrag pozivajte kao bolesne i zalutale udove, da spasite čitavo vaše tijelo. Tako radeći, sami sebe izgrađujete.


Časoslov, služba čitanja XXVI. TJEDAN KROZ GODINU – SRIJEDA
Iz Poslanice Korinćanima svetoga Klementa I., pape
(Pogl. 24.1 – 5; 27, 1 – 29,1: Funk 1, 93 – 97)

Vjeran je Bog u obećanjima svojim

Promotrimo, ljubljeni, kako nam Gospodin neprestano pokazuje buduće uskrsnuće od kojega nam je dao prvine time što je uskrisio Gospodina Isusa Krista od mrtvih. Promotrimo, dakle, bljesak i sliku uskrsnuća u prirodi. Dan i noć nam pokazuju uskrsnuće; noć pada, dan se budi; dan izmiče, a noć se spušta. Uzmimo plodove zemlje: sjemenje. Od čega i kako ono nastaje?
Izlazi sijač, baca različito sjemenje. Ono suho i golo pada na zemlju i tu kao da gnjije. No, iz te gotovo gnjiloće u veličanstvu svoje Providnosti Gospodin ga ponovno uzdiže, te iz jednog sjemena nastane mnogo i plod donose.
Nek ta nada privine naše duše onome koji je vjeran sa svojim obećanjima i pravedan sa svojim sudovima. On je zabranio laž, i sam nipošto ne laže, jer uopće je nemoguće da Bog laže. Oživimo, dakle, svoju vjeru u njega i pogledajmo kako je sve u njegovoj ruci.
Riječju svoje svemoći on je sve sazdao i svojom riječju može sve uništiti. Tko bi njemu smio kazati: Što si učinio? I tko se smije oprijeti snazi njegove mišice? On sve čini kad želi i kako želi i nijedna od njegovih zapovijedi neće proći. Sve je nazočno njegovim očima i ništa ne izmiče njegovu naumu, jer nebesa slavu Božju pripovijedaju, svod nebeski naviješta djelo ruku njegovih.
Dan danu to objavljuje, a noć noći glas predaje. Nisu to riječi a ni govor čiji glas se ne čuje. Budući da Bog sve vidi i čuje, bojmo ga se i ostavimo nečiste želje da zlo činimo, kako bi nas njegovo milosrđe očuvalo od budućeg suda. Kamo da pobjegnemo od njegove moćne ruke? Koji će svijet primiti onoga koji se odmetne od Boga? Sveto pismo naime veli: Kamo da idem i kamo da se od tvoga lica sakrijem? Ako se na nebo popnem, ondje si, ako do krajeva zemlje pođem, ondje je tvoja desnica; ako u Podzemlje legnem, ondje je tvoj duh. Kamo da netko pođe ili kamo da pobjegne od onoga koji sve obuhvaća? Približimo se dakle njemu svetom dušom, uzdižući prema njemu neokaljane ruke i ljubeći dobrostivoga i milosrdnog svog Oca koji nas je uzeo sebi za baštinu.


Časoslov, služba čitanja XXX. TJEDAN KROZ GODINU – UTORAK
Iz Rasprave Protiv Noetove hereze, svetog Hipolita, prezbitera
(Pogl. 9 – 12: pg 10,815 – 819)

Očitovanje skrovita otajstva

Bog je jedan, a upoznajemo ga iz svetih Pisama. Što god, dakle, božanska Pisma navješćuju, treba da znamo; i što uče, treba da upoznamo; i onako treba da vjerujemo kako to Otac hoće; i kako hoće da mu slavimo Sina, onako treba da ga slavimo; i kako hoće da nam dadne Duha, tako treba da primimo. Ne po svojoj volji, ne po svome mišljenju, i ne nanoseći silu Božjoj poruci. Naprotiv, sveta Pisma treba da razumijevamo onako kako nas je on poučio.
Bog bijaše jedini, i ništa mu ne bijaše suvječno, i on htjede stvoriti svijet. A stvorio je svijet mišlju, voljom, riječju. I umah mu postade kako htjede, i što htjede, to izvede. Dosta nam je znati ovo: Bogu ne bijaše ništa suvječno. Ničeg ne bijaše osim njega; i on jedini bijaše sve. Jer ne bijaše bez razuma, bez mudrosti, bez moći, bez nauma. Sve bijaše u njemu i on bijaše sve. Kada htjede, sve to u vrijeme koje on odredi objavi njegova Riječ po kojoj sve stvori.
On je tu Riječ imao u sebi, a kako je bila nevidljiva svijetu, učinio ju je vidljivom, dajući svoj divni glas. I rodio je Svjetlo od Svjetla te iznije svemu stvorenju Gospodina, svoju misao. Tako onog koji prije bijaše njemu jedinome vidljiv učini svijetu vidljivim da se, gledajući njegovu pojavu, svijet uzmogne spasiti.
Smisao, je dakle, u ovome: Onaj što iziđe na svijet objavio se kao Dječak Božji. Sve je, dakle, po njemu, a on jedini jest od Oca.
On dade Zakon i Proroke. On im dade snagu govoriti po Duhu da prime nadahnuće Očeve moći te oglasuju Očevu volju i naum.
Riječ se, dakle, očitovala, kako veli blaženi Ivan. Sažimlje što je po prorocima rečeno i pokazuje da je to Riječ po kojoj sve postade. Ovako veli: U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše kod Boga, i Riječ bijaše Bog. Sve postade po njoj, i bez nje ne postade ništa. A malo niže veli: Svijet postade po njemu, i svijet ga ne upozna. K svojima dode, i njegovi ga ne primiše.


Časoslov, služba čitanja IV. TJEDAN DOŠAŠĆA – PETAK
Iz spisa sv. Franje Asiškog

Pravilo i život, Spisi sv. Franje Asiškoga i sv. Klare

Provincijali, pak, neka ih pomno ispitaju o katoličkoj vjeri i o crkvenim sakramentima! (PPr 2,3). A to činim zato, što ništa tjelesno na ovomu svijetu ne vidim od samoga Svevišnjega Sina Božjega, osim Njegova Presvetoga Tijela i Njegove Presveti Krvi, što oni primaju i samo oni drugima poslužuju. I vrhu svega hoću da se ta presveta otajstva časte, štuju i u dragocjenim mjestima pohranjuju.
Gdje god na nedoličnim mjestima nađem presveta imena i Njegove napisane riječi, pokupit ću ih i molim da se pokupe i stave na dolično mjesto. I sve teologe, i one koji poslužuju presvete božanske riječi, treba poštivati i častiti kao one koji nam poslužuju duh i život (OR 12-15).
Svi klerici, pripazimo na veliki grijeh i neznanje, koje neki imaju o Presvetomu Tijelu i Krvi Gospodina našega Isusa Krista i o njegovim presvetim imenima i napisanim riječima, koje posvećuju tijelo. Znademo da ne može biti tijelo, ako se prije ne posveti riječju.
Doista, od istoga Svevišnjeg na ovome svijetu ništa tjelesna nemamo i ne vidimo osim tijela i krvi, imena i riječi po kojima smo stvoreni i otkupljeni ‘od smrti na život’ (3P 1–3). ‘Tko je od Boga, Božje riječi sluša.’ Zato moramo mi, koji smo određeni posebnije za božansku službu, ne samo poslušati i izvršiti što Gospodin govori, nego također, zato da u sebi naslutimo uzvišenost našeg Stvoritelja i da mu se pokoravamo, čuvati posuđe i ostale predmete za božansku službu što u sebi sadrže Njegove svete riječi. (PBr 34).
Molim vas više nego za sebe samoga da onda, kad je dolično i vidite da je korisno, ponizno i usrdno molite svećenike da iznad svega moraju častiti Presveto Tijelo i Krv Gospodina našega Isusa Krista i sveta imena i napisane Njegove riječi, kojima posvećuju Njegovo tijelo.


Iz Poslanice Diognetu (II.st.)

O granici između kršćana i nekršćana s obzirom na praktičan život

Kršćani se ne razlikuju od ostalih ljudi ni područjem na kojemu stanuju, ni jezikom, ni načinom života. Ne žive u vlastitim gradovima, ne služe se nekim neobičnim jezikom, ne provode neki osobiti život. Nisu taj način života nekim razmišljanjem i nastojanjem pronašli radoznali ljudi. Nisu zaštićeni ni ljudskim zakonom kao neki drugi.
Nastanjujući grčke i barbarske gradove, gdje je koga sudbina postavljala, prihvaćajući svagdje domaće običaje o odijevanju, hrani i uopće načinu života, oni žive i time predlažu izvanredan i prema jednodušnome mišljenju svih nevjerojatan način života. Žive u vlastitoj domovini, ali kao došljaci. Kao građani s ostalima imaju sve zajedničko, a sve trpe kao tuđinci.
Svaka im je tuđa pokrajina domovina, a svaka domovina tuđina. Žene se kao i ostali i rađaju djecu, ali ne odbacuju (još nerođenu) djecu. Imaju zajednički stol, ali ne i postelju.
U tijelu su, ali ne žive po tijelu. Provode život na zemlji, ali na nebu imaju domovinu. Pokoravaju se izglasanim zakonima, a načinom svojega života nadvisuju zakone. Ljube sve, a svi ih progone. Preziru ih i osuđuju. Ubijaju ih, a oni oživljavaju. Siromasi su, a obogaćuju mnoge. U svemu oskudijevaju, a svime obiluju. Sramote ih, a i u sramoti doživljavaju slavu. Glas se o njima nadaleko širi. Izruguju im dobar glas, a svjedoče o njihovoj pravednosti. Vrijeđaju ih, a oni blagoslivljaju. Ponižavaju ih, a oni iskazuju čast. Kada dobro čine, kažnjavaju ih kao zločince. Dok podnose kaznu, raduju se kao da oživljavaju. Židovi ratuju protiv njih kao protiv tuđinaca. a pogani ih progone. Mrzitelji ne mogu iznijeti razloga zbog kojega su im neprijatelji.
Da kažem jednostavno: što je duša u tijelu, to su kršćani u svijetu. Duša se nalazi u svim dijelovima tijela, a kršćani u svim gradovima svijeta. Doduše, duša prebiva u tijelu, ali nije od tijela. I kršćani se šire u svijetlu, ali nisu od svijetla. Nevidljiva duša stanuje zatvorena u vidljivu tijelu. I kršćane vidiš u svijetu, ali je njihova pobožnost nevidljiva. Tijelo mrzi i progoni dušu, jer mu duša zabranjuje uživanje naslada, ali mu ona nije nanijela nikakve nepravde. Svijet mrzi kršćane, jer se kršćani bore protiv zlih požuda, a ipak mu ne nanose nikakve nepravde.
Duša ljubi tijelo i njegove udove, a tijelo mrzi dušu. Kršćani ljube svoje mrzitelje. Duša je zatvorena u tijelu, ali ona drži na okupu cijelo tijelo.
I kršćani se nalaze u svijetu kao u tamnici, ali oni drže na okupu svijet. Besmrtna duša stanuje u smrtnome šatoru. Kršćani žive na ovom svijetu kao tuđinci u raspadljivim tijelima i iščekuju nebesku neraspadljivost. Duša koja se djelomično odriče jela i pića postaje bolja. I kršćana je svakim danom sve više, iako su izvrgnuti mukama. Bog ih je postavio na takav položaj s kojega im nije dopušteno pobjeći.


Iz Homilija svetog Ivana Zlatoustog, biskupa
(Prije progona, br. 1 – 3: PG 52, 427 – 430)

Meni je život Krist, a smrt mi je dobitak

Navaljuju mnogi valovi i ozbiljne oluje, ali mi se ne bojimo da ćemo se utopiti, jer počivamo na hridini. More bjesni, ni ne može razoriti kamen. Neka se valovi uzdižu, Isusovu lađu ne mogu potpiti.
Čega da se bojimo? pitam. Reci mi, zar smrti? Meni je život Krist, a smrt mi je dobitak. Ili zar progona? Gospodnja je zemlja i sve na njoj. Zar zapljene dobara? U svijet ništa ne donijesmo, i zacijelo ništa iz njega ne možemo ni ponijeti. Što je u ovom svijetu strašno, držim dostojnim prezira, a njegova dobra vrijednima posmijeha. Siromaštva se ne plašim, a za bogatstvom ne čeznem. Smrti se ne strašim, niti žudim za životom, osim radi vašeg napretka. Zato mislim na ono što je sadašnje i molim vašu ljubav da ima povjerenja.
Zar ne čuješ kako Gospodin kaže: Gdje su dvojica ili trojica sabrani u moje ime, ondje sam ja među njima? A zar da ne bude tamo gdje je skupljen tako brojan narod, vezan sponama ljubavi? Njegov imam zalog: zar se uzdam u vlastite sile? Imam njegovo Pismo: to mi je štap, sigurnost moja i mirna luka. Makar se uznemirio sav svijet, ja imam njegov proglas, čitam njegova pisma: to mi je zid i zaštita. A što je to pisano? Ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta.
Krist je sa mnom, koga da se bojim? Pa uzdigli se protiv mene i valovi, i mora, i bijes prvaka, sve je to za mene slabije od paučine. I da me nije zadržala vaša ljubav, ni danas ne bih bio odbio da otputujem drugamo. Uvijek naime kažem: Gospodine, budi volja tvoja, da činim što hoćeš ti, a ne što hoće ovaj ili onaj. To je moja utvrda, nepomična stijena i štap koji se ne svija. Ako to Bog hoće, neka bude.
Ako želi da ostanem ovdje, zahvaljujem mu. Gdje god bude htio, iskazujem mu hvalu. Ali gdje sam ja, ondje ste i vi; gdje ste vi, ondje sam i ja; jedno smo tijelo, a tijelo se ne odjeljuje od glave niti glava od tijela. Rastavljeni smo mjestom, ali smo povezani ljubavlju.
Pa ni sama smrt neće to moći odijeliti. Jer ako i premine moje tijelo, živjet će duša i sjećati se naroda. Vi ste moji građani, vi ste mi očevi, braća, sinovi, vi ste mi udovi i tijelo, vi ste mi svjetlo – čak ugodnije od ovoga svjetla. Je što mi takvo zraka donosi ka što mi donosi vaša ljubav? Sunčeva mi je zraka od koristi u ovom životu, a vaša mi ljubav plete vijenac za budućnost.


Časoslov, služba čitanja 23. NKG – Sv. Ivan Zlatousti, biskup i crkveni naučitelj
Iz prve upute svetoga Vincencija Lerinskog, prezbitera
(Pogl. 23: PL 50, 667 – 668)

Napredovanje vjere u kršćana

Zar u Crkvi Kristovoj neće biti nikakva napretka vjerskog života? I te kako će biti, i to veoma velikog. Tko bi naime mogao biti tako zavidan ljudima, tko tako protivan Bogu da bi pokušavao spriječiti napredak? No neka to bude uistinu napredak a ne promjena vjere. Napredak je naime u tome da se stvar onakva kakva jest obogati, a promjena u tome da se nešto iz nečega u nešto drugo preobrazi.
Potrebno je dakle da raste, te mnogo i silno napreduje kako kod pojedinaca tako i kod svih zajedno, kako kod jednog čovjeka tako i kod cijele Crkve, u svako doba i u sve vijeke umnost, znanje, mudrost, ali sve to u istome redu, u istoj naime istini, u istom smislu i istom shvaćanju.
Neka se vjerski život duša ugleda u život tjelesa. Premda se ona kroz godine umnažaju i razvijaju, ipak ostaju ista kao što su bila. Mnogo toga stoji između cvjetne mladosti i zrele starosti; no ipak su isti starci koji su bili i mladići; premda se mijenja polo
žaj i stanje svakoga pojedinog čovjeka, ipak narav ostaje jedna te ista i jedna te ista osoba. Maleni su udovi dojenčadi, veliki mladića, no ipak su to isti udovi. Koliko zglobova ima dijete, toliko ih ima i odrastao čovjek. I ako ima nešto što se tek u zrelo doba razvija, to je već nekako bilo posijano u sjemenu. Ništa novo ne nastaje kasnije kod staraca što već prije nije bilo nekako skriveno u djece. Stoga nema sumnje da je ispravno i zakonito pravilo napredovanja, da je postojan i najljepši poredak rasta ako vazda one dijelove i oblike kod odraslih tka vrijeme koje je kod djece unaprijed oblikovala Stvoriteljeva mudrost.
Kad bi ljudski rod tijekom vremena poprimio neki sebi tuđi lik, ili bi mu se povećao ili umanjio broj udova, nužno bi cijelo tijelo propalo ili se iznakazilo ili posve oslabilo. Isto tako i istine kršćanske vjere slijede taj zakon usavršavanja te se s godinama učvršćuju, s vremenom šire i rastom postaju uzvišenije. Naši su pređi od davnine na ovaj crkveni usjev posijali sjeme pšenice vjere.
Bilo bi nepravedno i neprikladno da mi njihovi potomci mjesto prave istine pšenice beremo podmetnutu zabludu kukolja. Naprotiv, ispravno je i dosljedno — ukoliko se prvo i posljednje jedno drugom ne protive — da od rasta pšenične uredbe i mi žanjemo plod pšenične vjere, pa budući da se nešto iz onih početaka sjemena tijekom vremena razvilo, da se sada raduje i poljepšava.


Časoslov, služba čitanja XXVII. TJEDAN KROZ GODINU – PETAK
Iz spisa Vjera i teologija Franje Pšeničnjaka, prezbitera

Što je vjera o kojoj teologija reflektira

Teologija obično razlikuje »fidem quae creditur« (vjeru koja se vjeruje ili sadržaj vjere) i »fidem qua creditur« (subjektivni čin kojim se prianja uz sadržaj i uz objavitelja božanskih istina).
No ta su dva vidika u životu jedan od drugoga neodvojivi. Danas više ne možemo dati odviše intelektualističku definiciju vjere, koja bi tu stvarnost nepotpuno izrazila: da je, naime, vjera tek prihvaćanje razumom niza tvrdnji zbog autoriteta Boga objavitelja. U takvom načinu gledanja može se dogoditi i ovaj paradoks: da netko priznaje i ispovijeda čitav katolički Credo, dok mu životna praksa ne odaje ništa od te ispovijedane vjere.
On jest vjernik, no njegova se vjera u teologiji naziva »mrtvom«. On ima neki minimum vjere, koji je veoma daleko od razvijene i savršene vjere koja je »ljubavlju djelotvorna« (Gal 5,6). U tom drugom slučaju vjera je shvaćena cjelovitije, potpunije.
Na II. vatikanskom saboru bilo je mnogo diskusije o tome da li da se vjera opiše onim minimumom koji se traži da se čovjekov čin može nazvati vjerom, ili pa k da se opiše vjera u svom rascvatu i punini.
Branitelji prve struje pozivali su se na Tridentski i I. vatikanski sabor, koji doista opisuju vjeru kao prianjanje razuma uz istine koje je Bog objavio, i to zbog ugleda Boga objavitelja.
Pristalice druge struje govorili su da Trident i I. vatikanski nisu o vjeri rekli niti kanili reći sve, nego su izrekli tek nešto, što je bilo potrebno u onom povijesnom kontekstu, a sada da je došlo vrijeme da se čin vjere opiše potpunije.
Ta je tendencija prevagnula i Konstitucija o božanskoj objavi Dei Verbum opisuje tu razvijenu i životnu vjeru ovako:
»Bogu objavitelju treba odgovoriti živom i poslušnom vjerom kojom čovjek čitava sebe slobodno Bogu izručuje stavljajući na raspolaganje Bogu objavitelju potpuno i odano služenje i uma i volje i dajući slobodno pristanak objavi koju je on dao« (DV 5).


Obnovljeni život, 1977., 32, 5
Iz Životopisa svetog Antuna , svetog Atanazija, biskupa
(Gl. 2 – 4 : PG 26. 842 – 846)

Poziv svetog Antuna

Poslije smrti roditelja, ostavši sam sa vrlo mladom sestricom, Antun je sa osamnaest ili dvadeset godina imao na brizi kuću i sestru.
Još nije bilo od smrti roditelja prošlo ni šest mjeseci, kad je po običaju išao na službu u dom Gospodnji te je u sebi razmišljao radi čega su apostoli ostavivši sve pošli za Spasiteljem, i tko su bili oni u Djelima apostolskim što su prodavali svoj posjed a novac donosili pred noge apostolima da se dijeli potrebnima, te koja im je i kolika nada pohranjena na nebesima; premišljajući to u sebi, uđe u crkvu i dogodi se da se tada čitalo Evanđelje te začu Gospodina gdje kaže onom bogatašu:
Ako želiš biti savršen, hajde prodaj sve što imaš i podaj siromasima, pa dođi i slijedi me, i imat ćeš blago na nebu.
Antunu je bilo kao da mu je misao na svete poslana od Boga i kao da su se radi njega čitale one riječi, pa iziđe što je prije mogao iz doma Gospodnjeg te posjed što ga je imao od starijih (trista oranica, plodnih i vrlo lijepih) dade na dar suseljanima da ne bi bile na teret njemu i sestri. Prodavši i svu pokretninu, dobije od toga mnogo novaca i razdijeli ga siromasima, samo je malo zadržao za sestru.
Kad je drugi put ušao u dom Gospodnji, začu u Evanđelju Gospodina gdje veli: Ne brinite se tjeskobno za sutrašnji dan. Nije više mogao izdržati da ostane ondje, iziđe pa i to razdijeli potrebnijima. Sestru povjeri poznatim i pouzdanim djevicama, predade je u Par ten on (djevojački dom) da se tamo odgoji, a sam se poslije toga pred svojom kućom posveti asketskom životu te je pazeći na sebe strpljivo provodio strog način življenja.
Radio je svojim rukama, jer je bio čuo: Tko bude besposlen, neka ne jede, pa je od toga dijelom sebi kruh kupovao a dijelom ga dijelio siromasima.
Često je molio, jer je naučio da valja na samu moliti bez prestanka: a kod čitanja je bio tako pozoran da mu ništa od napisanoga ne bi izmaklo već je sve pamtio, pa mu je odsele pamćenje služilo mjesto knjiga.
A svi žitelji sela i čestiti ljudi s kojima se družio gledajući ga nazivali su ga Božjim prijateljem; pa su ga jedni voljeli kao sina, a drugi kao brata.


Časoslov, služba čitanja 02. NKG – Sv. Antun, opat
Iz Uvoda u bogoljubni život, svetog Franje Saleškoga, biskupa
(Dio 1, GL. 3)

Pobožnost dolikuje svim staležima

Stvarajući Bog svijet zapovjedi biljkama da svaka rada plod »po svojoj vrsti«. Tako zapovijeda i kršćanima, koji su žive biljke njegove Crkve, da rađaju plodove pobožnosti, svaki prema svojoj sposobnosti, svome Staležu i zvanju.
Na različit način mora biti pobožan plemić, obrtnik, Sluga, knez, udovica, djevojka, žena. A ni to nije dosta. Treba pobožnost prilagoditi snazi, prilikama i dužnostima svakog pojedinca. Molim te, Filotea, bi li bilo umjesno da biskup ushtjedne živjeti u samoći poput kartuzijanca? Bi li biln dobro da muž i žena ne mare za imetak kao kapucini da obrtnik boravi vazdan u crkvi kao i redovnik, a naprotiv redovnik da se izlaže svakakvim neprilikama u službi bližnjega poput biskupa?
Zar takva pobožnost ne bi bila smiješna, neuredna i nepodnosiva? Ipak se ta pogreška često dešava. Ne, Filotea, prava i iskrena pobožnost ne kvari ništa već sve usavršava. A smeta li komu u vršenju dužnosti, to je sigurno kriva pobožnost.
Pčela vadi med iz cvijeća a da ga ne ozlijedi, ostavilja ga potpuno svježeg, kao što ga je i našla. No prava po božnost radi još bolje. Ne škodi nikakovu zvanju ni poslu, nego ih još resi i poljepšava. Ako se dragulji bace u med, postanu još sjajniji i blistaviji već prema svojim šarama. Tako će i svaki bili ugodniji, savršeniji, ako spoji pobožnost sa svojim zvanjem. Njom se ublažuju obiteljske brige, ljubav muža i žene postaje iskrenijom, vladaru se vjernije služi, a svaki posao je sladi i miliji.
Zabluda je, pače i krivovjerje, kad hoće istjerati po božni život iz vojarna, iz obrtničkih kuća, iz kneževskih dvorova i iz naših obitelji. Dašto, Filotea, čisto kontemplativni način života, samostanski i redovnički, ne da se provoditi u tim staležima. No osim tih triju načina pobožnosti ima i drugih, koji mogu usavršili ljude u svjetovnim staležima. Eno ti u Starom zavjetu Abrahama, Izaka, i Jakova, Davida, Joba, Tobije, Sare Rebeke i Judite. U Novom zavjetu sv. Josip, Lidija i sv. Krispin bijahu posve pobožni u svojim radionicama, sv. Ana, sv. Marta, sv. Monika, Akvila, Priscila u svome gospodarstvu, Kornelij, sv. Sebastijan, sv. Mavro u vojsci, Konstantin, Jelena, sv. Luj, bi. Amadej, sv. Eduard na svojem prijestolju.
Desilo se pače da su mnogi izgubili savršenost u samoći, koja je ipak tako prikladna za savršenost, a da su je sačuvali u svjetovnoj buci, koja tako malo prija savršenosti. Lot, veli sv. Grgur, bijaše tako čist u gradu, a okalja se u samoći. Bili gdje mu drago, možemo i moramo čeznuti za savršenim životom.


Časoslov, služba čitanja 03. NKG – SV. FRANJO SALEŠKI
Iz propovijedi pape Ivana Pavla II. u Mariji Bistrici

Ako pšenično zrno umre, donosi obilat rod

Prepuni smo danas radosti u zajedničkom zahvaljivanju Bogu za novi plod svetosti što ga hrvatska zemlja pruža Crkvi u osobi mučenika Alojzija Stepinca, zagrebačkoga nadbiskupa i kardinala Svete Rimske Crkve.
Velik je broj mučenika koji su tijekom stoljećâ nikli u ovim krajevima među kojima se ističe svijetla osoba kardinala Stepinca. Oni su svojom žrtvom ujedinjenom s Kristovim patnjama pružili posebno svjedočanstvo, koje, unatoč zubu vremena, ništa ne gubi na svojoj rječitosti, nego nastavlja ižaravati svjetlo i širiti nadu. Osim njih ima i mnogo drugih pastira i običnih vjernika, muževa i žena, koji su krvlju potvrdili svoju vjernost Kristu.
Pripadaju velikom mnoštvu onih koji, odjeveni u bijele haljine i s palmama u rukama, stoje pred prijestoljem i pred Jaganjcem (usp. Otk 5, 9). Blaženi Alojzije Stepinac nije prolio krv u doslovnom smislu riječi.
Blaženi Alojzije Stepinac nije prolio krv u doslovnom smislu riječi. Njegova je smrt uzrokovana dugotrajnim patnjama, koje je podnio: zadnjih je petnaest godina njegova života bilo obilježeno neprekinutim nizom zlostavljanjâ posred kojih je odvažno izložio vlastiti život radi svjedočenja za Evanđelje i za jedinstvo Crkve.
Svoju je sudbinu položio u Božje ruke.
Ne dijeli nas mnogo vremena od života i smrti kardinala Alojzija Stepinca. Svima su nam poznate okolnosti ove smrti. Mnogi među nazočnima mogu iz vlastitoga iskustva posvjedočiti koliko su onih godina bile obilate patnje Kristove među pučanstvima u Hrvatskoj i tolikim drugim zemljama našega kontinenta.
Podnijevši u svojemu tijelu i duhu okrutnosti komunističkoga sustava, jedan od istaknutih likova Katoličke Crkve zagrebački nadbiskup kardinal Alojzije Stepinac sada se povjerava sjećanju svojih sunarodnjaka s blistavim znamenjima mučeništva.
„Ako mi tko hoće služiti, neka ide za mnom“ Dobri Pastir je za blaženoga Alojzija Stepinca bio jedini Učitelj: Kristov je primjer sve do kraja nadahnjivao njegovo ponašanje te je položio i život za stado, koje mu je bilo povjereno u posebno teškom povijesnom razdoblju.
Znakovite su u svezi s tim riječi što ih je novi blaženik izgovorio 1943. u vrijeme Drugoga svjetskog rata kada se Europa nalazila pritiješnjena nečuvenim nasiljem: „Kakav poredak zastupa Katolička Crkva, kad se danas cijeli svijet bori za novi poredak? Mi, osuđujući sve nepravde, sva ubijanja nevinih, sve paleže mirnih sela, sva zatiranja sirotinjskih žuljeva… odgovaramo ovako: Crkva je za onaj poredak, koji je toliko star, koliko i deset zapovijedi Božjih. Mi smo za poredak, koji je napisan ne na raspadljivom papiru, nego u savjesti ljudskoj prstom Boga živoga“.
„Oče, proslavi ime svoje!“. Svojim ljudskim i duhovnim životnim putem blaženi Alojzije Stepinac svojemu narodu pruža svojevrsni kompas da bi se znao orijentirati.
Evo glavnih točaka: vjera u Boga, poštivanje čovjeka, ljubav prema svima sve do praštanja, jedinstvo s Crkvom kojoj je na čelu Petrov nasljednik. Dobro je znao da se ne može popuštati kad je u pitanju istina, jer istina nije roba kojom se može trgovati.
Zbog toga mu je bilo draže prihvatiti patnju nego li izdati svoju savjest i iznevjeriti obećanje dano Kristu i Crkvi. Trojedini Bože, danas Ti želim zahvaliti za čvrstu vjeru ovoga Tvojeg puka unatoč ne malim protivštinama što ih je susretao tijekom stoljećâ.
Želim Ti zahvaliti za nebrojene mučenike i ispovjednike vjere, muževe i žene svih životnih dobi, koji su živjeli u ovoj blagoslovljenoj zemlji!
„Oče, proslavi ime svoje!“


Časoslov, služba čitanja 05. NKG – Bl. Alojzije Stepinac, biskup i mučenik
Iz Poslanica svetog Atanazija, biskup
(Posl. 1 Serapionu, 28-30: PG 26, 594 – 595. 599)

Svjetlost, sjaj, milost u Trojstvu i iz Trojstva

Neumjesno bi bilo tražiti drevnu predaju, nauku i vjeru katoličke Crkve izvan onoga što je Gospodin predao, Apostoli propovijedali i oci sačuvali. Na tome se naime, zasniva Crkva, i ako netko od toga odstupi, on onda nije niti se ikako može zvati kršćaninom.
Trojstvo je sveto i savršeno, njega spoznajemo u Ocu i Sinu i Duhu Svetome, te nema ništa stranog ili izvana primiješana, niti se sastoji od stvoritelja i stvorenja već čitavo ima stvaralačku i činiteljsku moć; narav mu je slična i zasebna, jedne je djelotvornosti i djelovanja.
Otac po Riječi u Duhu Svetome sve čini i tako se čuva jedinstvo svetoga Trojstva. Zato se u Crkvi jedan Bog propovijeda koji je nad svime, sve je po njemu i on je u svemu. Nad svime svakako kao Otac, kao počelo i izvor; sve je po njemu naravno po Riječi; konačno, on je u svemu u Duhu Svetome.
Kad Korinćanima piše o duhovnim stvarnostima, blaženi Pavao sve svodi ovako na jednoga Boga Oca kao na glavu: Milosni su darovi različiti, ali je isti Duh. Različite su i službe, ali je isti Gospodin. Različiti su i učinci, ali je isti Bog koji čini sve u svima. Ono što je Duh pojedincima razdijelio, to Otac daje po Riječi. Jer sve što je Očevo, jednako je i Sinovo: stoga sve što daje Sin u Duhu, uistinu je Očev dar. Slično, kad je u nama Duh, u nama je također Riječ od koje smo ga primili, a u Riječi je i Otac, pa se tako ostvaruje ona: Doći ćemo ja i Otac, i kod njega ćemo se nastaniti.
Gdje je pak svjetlo, tu je i neki sjaj; isto tako gdje je sjaj, tu je jednako i njegovo djelovanje i sjaj milosti.
To isto Pavao u Drugoj poslanici Korinćanima uči ovim riječima: Milost Gospodina Isusa Krista, ljubav Boga i zajedništvo Duha Svetoga neka budu sa svima vama. Milost, dakle, i dar što nam se u Trojstvu daje, daje se od Oca po Sinu u Duhu Svetome.
Kako se milost daje iz Oca po Sinu, u nama ne može biti zajedništvo dara nego u Duhu Svetome. Postavši dakako njegovi dionici imamo ljubav Oca, milost Sina i zajedništvo Duha.


Časoslov, služba čitanja - Presveto Trojstvo, svetkovina
Iz Pouka svetog Kolumbana, opata
(1, Vjera, 3 – 5 Opera, Dublin, 1957, str. 62 – 66)

Uzvišena Božja dubina

Bog je svugdje, sav neizmjeran, i svemu veoma bliz, prema njegovu svjedočanstvu: Ja sam Bog bliski, ne daleki. Nemojmo zato Boga tražiti daleko od sebe, jer je on u nama, ako ga zaslužujemo. On u nama stanuje kao duša u tijelu, ako smo njegovi zdravi udovi i ako smo mrtvi grijesima. Tada on prebiva u nama, kao što i govori: Stanovati ću s njima i među njima ću hodati.
Ako smo dostojni da on prebiva u nama, tada nas on oživljava kao svoje žive udove. U njemu, kaže Apostol, živimo, mičemo se i jesmo. Tko će istražiti neizrecivu i neshvatljivu bit Svevišnjega? Tko će ispitati Božju dubinu? Tko će se pohvaliti da shvaća Boga koji sve ispunja i sve obuhvaća, u sve prodire i sve nadilazi, sve zahvaća, a njega ništa ne može obuhvatiti? Njega nitko nikada nije vidio kakav je. Ne budi preuzetan ispitivati neistraživog Boga, što je bio, kakav je bio i tko je bio. To su stvari neizrecive, neistražive, nedohvatljive.
Ipak jednostavno, ali čvrsto vjeruj da je Bog takav i da će biti takav kakav je bio, jer je on nepromjenjiv.
Tko je, dakle, Bog? Otac, Sin i Duh Sveti jedan je Bog. Dalje ne pitaj o Bogu. Tko hoće da shvati veliku dubinu, neka najprije promatra prirodu. Znanje Presvetog Trojstva s pravom se uspoređuje s dubinom mora, prema onoj Mudračevoj: Tko će istražiti veliku dubinu?
Kao što je nedohvatljiva ljudskom pogledu dubina mora, tako je božanstvo Trojstva nedohvatljivo ljudskim osjetilima. Zato kažem, ako tko hoće da zna što mora vjerovati, neka zna da neće više shvatiti raspravljajući nego vjerujući: još će mu dalje uteći božanstvo nego što je bilo. Traži najvišu spoznaju, ali ne raspravljanjem, nego vršenjem dobrih djela.
Boga ne spoznajemo jezikom, nego vjerom koja izlazi iz jednostavna srca, niti učenim nagađanjem bez pobožnosti. Ako raspravljanjem tražiš neizrecivoga, dalje će odstupiti od tebe nego je bio. Ako ga vjerom tražiš, ostat će gdje i stanuje, tj. na vratima mudrosti; i barem ćemo djelomično spoznati gdje stanuje. Ako vjerujemo da je on nevidljiv i nedokučiv, tada ćemo se barem nešto dotaknuti istine. Treba vjerovati da je Bog nevidljiv, iako ga djelomično vidi čisto srce.


Časoslov, služba čitanja - VII. TJEDAN KROZ GODINU – ČETVRTAK
Iz Rasprave o otajstvima, svetog Ambrozija, biskupa
(Br. 12- 16. 19: SC 25 bis, 162 – 164)

Njima se sve to događalo u slici

Apostol te uči: Naši su oci svi bili pod oblakom i svi su prešli preko mora i svi su za pripadnike Mojsija bili kršteni u oblaku i u moru. Pa i sam Mojsije kaže u hvalospjevu: Ti posla svoga Duha i prekri ih more. Opažaš kako se u tom prijelazu Hebreja već onda očitovala slika svetoga krštenja kad je Egipćanin propao, a Hebrej izmakao.
A što nas drugo uči ovo otajstvo svaki dan nego da se krivnja utapa i zabluda uništava, dok pobožnost i nevinost prelaze netaknute? Čuješ kako su naši oci bili pod oblakom, i to dobrim oblakom, koji je hladio požar tjelesnih strasti; dobrim oblakom koji osjenjuje one što ih pohodi Duh Sveti. Došao je on na Djevicu Mariju i sila ju je Svevišnjega osjenila kad je ljudskom rodu imala roditi Otkuplje¬nje. I ono se čudo po Mojsiju dogodilo u slici. Zato, ako je onda duh bio u slici, sad je on u istini, jer ti Pismo kaže: Zakon bijaše dan po Mojsiju, a milost i istina nasta po Isusu Kristu.
Izvor Mara bijaše gorak: Mojsije spusti u nj drvo i osladi se. Bez navještaja križa Gospodnjega nije voda ni od kakve koristi za budući spas, no posveti li se otajstvom križa spasenja, tad je pripravljena da služi za duhovnu kupelj i spasonosni napitak.
Kao što, dakle, Mojsije, to će reći prorok, metnu u onaj izvor drvo, tako meće i biskup u ovaj studenac navještaj Gospodnjega križa i voda se oslađuje u milost. Ne vjeruj, dakle, samo očima svoga tijela. Većma se vidi što se ne vidi, jer ono prvo je vremenito, a ovo je vječno. Bolje se gleda što se očima ne dohvaća, ali se vidi duhom i umom.
Neka te, na kraju, pouči i pročitani odlomak iz Knjige o kraljevima. Naaman je bio Sirac, imao je gubu, a ni tko ga nije mogao očistiti. Tad mlada djevojka između ropkinja reče da je u Izraelu prorok koji ga može očistiti od zaraze gube. Piše, da Naaman uze zlata i srebra i pode k izraelskom kralju.
Kad kralj dozna radi čega je došao, razdera haljine svoje i reče da ga sigurno izaziva kad od njega traži ono što nije u kraljevskoj moći. Elizej pak poruči kralju neka Sirca pošalje k njemu da se uvjeri da ima Boga u Izraelu. I kad on stiže, naredi mu da sedam puta uroni u rijeku Jordan.
Tada stade on u sebi razmišljati kako rijeke njegove domovine imaju bolju vodu, u njima se često kupao, ali se nije nikad oprao od gube. To ga zadrža te ne posluša naredbe prorokove.
Ali na nagovor i uvjeravanja slugu pristane i okupa se. U tili čas bi očišćen, te se uvjeri da nije djelo vode što se netko očistio, nego djelo milosti. Sumnjao je prije nego je ozdravio. No, ti si već ozdravio, zato ne smiješ sumnjati.


Časoslov, služba čitanja - XV. TJEDAN KROZ GODINU – UTORAK
Iz Poslanica svetoga Ciprijana, biskupa i mučenika
(Poslanica 10, 2-3. 5: CSEL 3 , 491 – 492. 494 – 495)

Nepokolebljiva vjera

Kojim hvalama da vas uzveličam, o prehrabra braćo? Kakvom hvalom da opjevam hrabrost vaše duše i postojanost vaše vjere? Sve do postignuća slave podnosili ste najokrutniju muku, niste podlegli mučenju već su – rekao bih – muke uzmakle pred vama.
Svršetak koji muke ne dadoše vašim bolima, dade ga kruna slave. Okrutno mučenje trajalo je tako dugo, ali ne da pokoleba vaše čvrste vjere, već da vas kao Božje ljude što brže pošalje Gospodinu. Mnoštvo je nazočnih s udivljenjem promatralo nebesku borbu za Boga i duhovni boj za Krista i promatrali su kako njegovi sluge ispovijedahu svoju vjeru riječima slobodno, pameću nepokolebljivo, ispovijedahu je božanskom snagom, lišeni doduše ovozemnih strijela, ali naoružani oružjem vjere. Bijahu postojani u mukama i snažniji od svojih mučitelja; i mučeni i poniženi udovi pobijedili su pandže koje su greble i mrcvarile.
Nepokolebivu vjeru nisu mogli pobijediti ni ponovni okrutni udarci, i dok im je utroba bila uništena, bili su mučeni ne udovi nego same rane slugu Božjih. Tekla je krv koja je imala ugasiti požar progonstva, koja je svojom slavnom bujicom uništila plamen i oganj pakla.
O kakvog li prizora dostojna Gospodina, kako li uzvišenog, kako velikog, kako li ugodnog Božjim očima zbog vjernosti zakletvi njegovih vojnika, kao što je pisano u psalmima riječima Duha Svetoga koji nas potiče: Dragocjena je u očima Gospodnjim smrt pobožnika njegovih. Dragocjena je smrt koja cijenom svoje krvi stječe besmrtnost, koja prima krunu uz cijenu ispunjenih kreposti.
Kako je ondje bio radostan Krist, kako li pun zadovoljstva kad se kao zaštitnik vjere borio i pobijedio u takvim slugama i dao svojim vjernicima da shvate toliko koliko svatko od njih može shvatiti. Bio je nazočankod svoje borbe, bodrio je, jačao i podizao one koj i se borili i branili njegovo ime. On koji je za nas jednom zauvijek pobijedio smrt, trajno u nama pobjeđuje.
O blažene li Crkve naše koju tako prosvjetljuje sjaj božanske dobrote, koju u naše dane obasjava slavna krv mučenička. I prije je bila bijela u djelima braće sad je postala crvena u krvi mučenika. Među njezinim cvijećem ne nedostaju niti ljiljani niti ruže. Sada se bore pojedinci da prošire tu dvostruku njezinu čast. Primaju jedni bijele krune zbog svojih djela, a drugi grimizne zbog svoga mučeništva.


Časoslov, služba čitanja - XIX. TJEDAN KROZ GODINU – UTORAK
Iz Poslanice Korinćanima svetoga Klementa I., pape
(Pogl. 19, 2 – 20, 12: Funk 1, 87 – 89)

Bog sve obdaruje i tako skladno ureduje svijet

Uprimo svoj pogled u Oca i Stvoritelja svega svijeta i prionimo čvrsto uz njegova čudesna i neprocjenjiva dobročinstva i darove mira. Promatrajmo Boga svojom mišlju; očima svoje duše gledajmo njegovu strpljivu volju i razmišljajmo kako se pokazuje blag prema svakomu svome stvoru.
Nebesa se pokreću njegovim ravnanjem i podložna su mu u miru; dan i noć se izmjenjuju kako im je odredio a nikada jedno drugome ne smeta. Sunce, Mjesec i zvijezde skladno i bez zastranjivanja, po svom redu, prevaljuju krug koji im je propisao. Plodna zemlja po njegovoj odluci donosi ljudima, životinjama i svim živim bićima na zemlji obilnu hranu u svoje vrijeme; ona se ne udaljuje od njegovih zakona, niti mijenja red koji je on postavio.
Neistraživi ponori i nedokučive dubine podzemlja podvrgavaju se istim zakonima. Neizmjerno more u prostoru koji je on zacrtao da ga zatvara, ne prelazi granica u koje ga je zatvorio, nego je podložno onome što je on odredio. On je naime rekao: Dotle, ne dalje, rekao sam njemu, tu nek se lomi ponos tvog valovlja. Oceani, koje čovjek ne može proniknuti, i svjetovi koji su nad njim podložni su tim istim zakonima njihova Gospodara.
Godišnja doba proljeće, ljeto, jesen i zima, u miru se izmjenjuju. Vjetrovi bivaju u prikladno vrijeme pušteni i bez zapreke vrše svoju ulogu. I drevni izvori, stvoreni za radost i zdravlje ljudi, nikada ne prestaju davati iz svoje utrobe vodu koja uzdržava ljudski život.
I sitne životinje znadu se ujedinjavati u miru i slozi. Tako je višnji Graditelj i Gospodar u svemu svojem stvaranju htio da vlada mir i sklad, jer on želi dobro svim svojim stvorenjima i preobilno se pokazuje velikodušan prema nama koji se utječemo njegovoj dobroti, po Gospodinu našemu Isusu Kristu, kojemu neka je slava i moć u vijeke vjekova. Amen.


Časoslov, služba čitanja XXX. TJEDAN KROZ GODINU – Nedjelja
Iz Kateheza svetoga Ćirila Jeruzalemskoga, biskupa
(Kat. 5, O vjeri i Simbolu, 10 – 11: PG 33, 518 – 519)

Snaga vjere djeluje iznad ljudskih sila

Vjera ima jedan naziv, ali se dijeli na dvoje. Jedna je naime vrsta vjere što se odnosi na dogme, a uključuje polet i odobravanje duše o nekoj stvari; to duši koristi, kao što veli Gospodin: Tko sluša moju riječ i vjeruje onome koji me posla, ima život vječni i ne dolazi na sud. I opet: Tko vjeruje u Sina, ne osuđuje se, već je prešao iz smrti u život. O velike li Božje dobrote prema ljudima! Pravednici su kroz mnoge godine trudom Bogu omilili.
Što su oni postigli odvažno služeći Bogu, to tebi Isus udjeljuje u samo jedan čas. Ako vjeruješ da je Isus Krist Gospodin, i da ga je Bog uskrisio od mrtvih, bit ćeš spašen i u raj će te prenijeti onaj koji je onamo uveo i razbojnika.
Nemoj sumnjati da li to možeš postići, jer onaj koji je nakon vjere od jednog sata razbojnika spasio na svetoj Golgoti, može spasiti i tebe, ako povjeruješ. Ima i druga vrsta vjere koju Krist daruje svojom milošću. Doista, jednome se po Duhu daje riječ mudrosti, drugome riječ spoznanja po tom istom Duhu; jednome vjera u tom istom Duhu, drugome dar liječenja. Ta dakle vjera koju Duh daje kao dar nije samo dogmatska, već također i ljudske sile obogaćuje uzvišenom stvarnošću. Tko ima takvu vjeru, reći će ovome brdu: Premjesti se odavde onamo, i premjestit će se. Kad naime to netko reče vjerom, vjerujući da će tako biti i ne posumnja u svom srcu, tada prima tu milost.
I o taj vjeri je rečeno: Kad biste imali vjere koliko je zrno gorušičino. Zrno gorušičino je veoma maleno svojom težinom, ali je obdareno silnom djelotvornošću. Kad je posijano i na uskom dijelu zemlje, širi svoje grane, a kad uzraste, može u svoju sjenu primiti i ptice nebeske.
Isto tako i vjera u sam tren postane u duši veoma velika. Obasjani svjetlom vjere tada zamišljamo Boga i u nj poniremo koliko se može shvatiti. Takva vjera obuhvaća početak i svršetak svijeta. Još prije svršetka ovoga svijeta vidi sud i dobitak obećane nagrade. Imaj dakle tu vjeru koja o tebi ovisi i koja se na Boga odnosi, da bi od njega primio onu koja djeluje iznad ljudskih sila.


Časoslov, služba čitanja XXXI. TJEDAN KROZ GODINU – Srijeda
Iz Kateheza svetoga Ćirila Jeruzalemskoga, biskupa
(Kat. 5, O vjeri i Simbolu, 12 – 13; PG 33, 519 – 523)

Vjerovanje

Kod učenja i ispovijedanja vjere prihvati i čuvaj samo onu vjeru koju ti sada predaje Crkva a koja je utvrđena u cijelom Svetom pismu. Budući da svi ne mogu čitati Sveto pismo, jer su neki neuki, drugi su prezaposleni pa su spriječeni da ga upoznaju, pa da duša ne bi propala zbog neznanja, u samo nekoliko redaka Vjerovanja imamo sav poklad vjere.
Zapovijedam da tu vjeru imaš poput popudbine u svakom trenutku života te da osim te vjere nikakvu drugu ne prihvaćaš; pa ni onda kad bismo se mi sami izmijenili te bismo govorili protivno onome što sada učimo, pa ni onda kad bi te anđeo protivnik preobražen u anđela svjetla htio uvesti u zabludu.
Jer kad bismo vam mi ili kad bi vam anđeo s neba navješćivao neko evanđelje mimo onoga koje vam mi sada navijestismo, neka je proklet!
I što si do sada samo riječima slušao, to drži u sebi pamćenjem. U zgodno vrijeme izvuci iz božanskih Pisama tvrdnju o pojedinim dijelovima. Nije sažetak vjere složen da se nešto ljudima oduzme, već preporučena poglavlja izabrana iz cijelog Svetog pisma usavršavaju i nadopunjuju jedan nauk vjere. I kao što sjeme gorušičino u malenom zrnu obuhvaća mnoge grane, tako i vjera u tih malo riječi u sebi, kao u krilu, obuhvaća svu spoznaju sadržanu kako u Starom tako i u Novom savezu. Braćo, pogledajte, dakle, i držite predaje koje sada primiste i upišite ih u svoja srca.
S vjerom pazite da vas neprijatelj ne bi poharao nepokretne i sebi prepuštene, da ne bi koji krivovjerac što izopačio od onoga što vam je predano. Vjera je poput novca bačena na stol, novca koji smo vam mi pružili. Bog će od vas natrag tražiti račun o pologu. Apostol veli: Zapovijedam pred Bogom, koji svemu daje život, i pred Kristom Isusom, koji pred Poncijem Pilatom posvjedoči lijepo svjedočanstvo, da tu vjeru koja vam je predana čuvate neokaljanom sve do pojave Gospodina našega Isusa Krista.
Sada ti je predano blago vjere, i svoj polog će Gospodin zatražiti u vrijeme svoga Pojavka koji će u svoje vrijeme pokazati On, blaženi i jedini vladar, Kralj kraljeva i Gospodar gospodara, koji jedini ima besmrtnost, prebiva u svjetlu nedostupnu, koga nitko od ljudi ne vidje, niti ga vidjeti može. Njemu slava, čast i vlast u vijeke vjekova. Amen.


Časoslov, služba čitanja XXXI. TJEDAN KROZ GODINU – Četvrtak
Iz Propovijedi svetoga Lava Velikog, pape
(Propovijed na Božić 7, 2. 6: PL 54, 217-218. 220-221)

Upoznaj dostojanstvo svoje naravi

Gospodin naš Isus Krist, pravi čovjek, koji nikada nije prestao biti pravi Bog, svojim je rođenjem postavio početak novom stvorenju i dao duhovni temelj ljudskom rodu. Koji je um kadar shvatiti to otajstvo i koji jezik izreći tu milost? Grijeh se pretvara u nevinost, a stari čovjek u novoga. Tuđinci postaju sinovi, a stranci subaštinici.
Čovječe, preni se, i upoznaj dostojanstvo svoje naravi. Sjeti se da si stvoren na sliku Božju. Premda se ta slika pokvarila u Adamu, ipak je obnovljena u Kristu. Dolično se služi vidljivim stvorenjima, kao što se služiš zemljom, morem, nebeskim svodom, zrakom, izvorima i rijekama.
Od srca budi zahvalan i slavi Stvoritelja za sve što je u tim stvorenjima lijepo i veličanstveno. Tjelesnim osjetilom zapažaj ovu tvarnu svjetlost, a sa svim zanosom duše prigrli ono istinsko svjetlo koje rasvjetljuje svakoga čovjeka koji dolazi na ovaj svijet. O njemu veli Prorok:
U njega gledajte i razveselite se, da se ne postide lica vaša. Ako smo hram Božji i ako Duh Božji stanuje u nama, onda je ono što svaki vjernik ima u svojoj duši veće od onoga čemu se divimo na svodu nebeskom.
Predragi, nismo vam to ni zapovjedili ni preporučili zato da prezirete djela Božja, ili da smatrate da ima nešto protiv vaše vjere u onim dobrim stvarima koje je dobri Bog stvorio, nego da se razumno i umjereno služite svakom vrstom stvorenja i svime što je lijepo na ovome svijetu. I Apostol kaže: Vidljivo je prolazno, a nevidljivo je vječno.
Iako smo se rodili za ovaj naš svijet, ipak smo se preporodili za budući svijet, ne privrženi vremenitim dobrima, nego stalno misleći na vječna. A da bismo izbližega mogli promatrati našu nadu, promislimo čime je milost Božja obdarila našu narav.
Čujmo Apostolove riječi: Umrli ste i vaš je život sakriven s Kristom u Bogu. A kad se pojavi Krist, vaš život, tada ćete se pojaviti u slavi i vi s njim, koji živi i kralj uje s Ocem i Duhom Svetim u sve vijeke vjekova. Amen.


Časoslov, služba čitanja V. TJEDAN KROZ GODINU – Petak
Iz Govora svetoga Petra Damjanskog, biskupa
(Govor 3 , O svetom Jurju: PL 144, 567 – 571)

Neosvojivo zaštićen zastavom križa

Današnja svetkovina, predragi, podvostručava radost pashalne slave i osvjetljuje ukrasom vlastitoga sjaja, poput dragocjenog bisera, zlato u koje se utiskuje.
Doista iz vojne je prenesen u vojnu, jer je dužnost zemaljskog vojnog časnika što ju je obavljao zamijenio ispoviješću kršćanske vojne. Poput odvažnog vojnika sve je svoje prije dao siromasima i odbacio teret zemaljskog Blaga, te je slobodan i nezapriječen, opasan oklopom vjere, jurnuo kao vatreni Kristov ratnik u bojni red žestoke bitke. Te nas riječi posve jasno poučavaju da takvi koji se još uvijek boje lišiti zemaljskih dobara nisu kadri da se snažno i sposobno bore za obranu vjere.
Blaženi je pak Juraj, zapaljen ognjem Duha Svetoga i nesavladivo zaštićen zastavom križa, tako unišao u sukob sa bezbožnim kraljem da je i vođu svih bezbožnika nadvladao u pomoćniku i poticao duhove Kristovih vojnika da se hrabro bore.
Prisutan je doduše bio vrhovni i nevidljivi sudac koji je pripustio, prema odredbi svoje Promisli, da bjesni ruka bezbožnika. On je, istina, predao udove svoga mučenika rukama krvnika, ali je zato neoborivom obranom svoje zaštite čuvao njegovu dušu, oslonjenu na neosvojivu kulu vjere. Tom se, predraga braćo, nebeskom ratniku treba ne samo diviti već ga treba nasljedovati.
Neka već sada naš duh bude uprt u onu nagradu nebeske slave; i dok je naše srce čvrsto prionula uz njeno razmatranje, ne dajmose pokolebati, pa makar nas ismijavao svijet zavodnik ili pak prijeteći nesrećama bučio protiv nas.
Očistimo se stoga, prema Pavlovoj zapovijedi, od svake tjelesne i duhovne nečistoće, da bismo jednom zaslužili unići u onaj hram blaženstva kamo je sada usmjeren pogled našega uma. Nužno je da svatko tko sebe želi žrtvovati Bogu u Kristovu šatoru, a to je Crkva, nakon što je opran u kupelji svetoga zdenca, obuče raznoliku odjeću kreposti, kao što je napisano: Neka svećenici tvoji obuku pravednost.
Novi čovjek koji se u Kristu ponovno rađa po krštenju, neka više ne oblači znake smrtnosti, već neka obuče novoga čovjeka, odloživši staroga, i nek u njemu živi, nastojeći – obnovljen – oko čistoga življenja. Tako, očišćeni od nečistoće staroga grijeha i providni od sjaja novoga života, dostojno proslavljujemo vazmeno otajstvo i istinski slijedimo primjer svetih mučenika.


Časoslov, služba čitanja, Četvrti dan Vazmene osmine - Sv. Juraj, mučenik